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优势视角论文（模板18篇）篇一
定义虽然表述各不相同，但有两个共同点，一是报道对象是科技，二是时效上要求新，指新近发生或是最新报道。然而，只具备这两点尚不充分。正如科技全方位渗入经济社会，科技新闻与经济、社会等其他新闻也存在诸多交叉，界限并不清晰。如果科技新闻只限于科技领域的新鲜事，则易将部分具有科技内涵的信息排除在科技新闻之外。因此，有学者认为在经济、社会发生的事件中，只要从科学的角度进行解释，就应算为科技新闻，否则则是经济新闻或是社会新闻。应该说，从这个角度去理解科技新闻更加容易亦更为清晰。笔者认为，明确科技新闻的分类比研究科技新闻的定义更具实际意义。但相对于后者，国内对科技新闻分类的研究更为缺乏，仅有的为数不多的研究亦不统一。胡钰将科技新闻分为科技成果类新闻、科技人物类新闻、科技政策类新闻三类。赵炎龙则认为科技新闻包括政策类科技新闻、建设类科技新闻（指科技队伍、科技工作理论方面的建设）、成果类科技新闻、人物类科技新闻、自然事件类科技新闻（指对火山爆发、地震、海啸、气候等自然界发生的事件进行科学解释或观察性的报道）、批评类科技新闻（对科技系统的新闻监督）等六类。赵炎龙的分类完全包含了胡钰的分类，不但政策类科技新闻、成果类科技新闻、人物类科技新闻表述的内涵比科技成果类新闻、科技人物类新闻、科技政策类更宽，而且还区分出了建设类、自然事件类和批评类三类科技新闻，更为全面地反映了科技新闻的全貌。
然而，赵炎龙的分类仍存在明显的瑕疵。一是自然事件类科技新闻过于狭窄。如sars疫情发生时，在新闻媒体的大量报道中，涉及防治和诊疗技术研究进展的，无疑可以列入成果类科技新闻，但是更多的关于sars发病原因、发病条件、疫情地区、防治要求等方面具有科技内涵的新闻，因不属自然事件，难以归类。其实，现实中后一类新闻越来越多。二是分类对象重叠。建设类科技新闻和批评类科技新闻的对象均为科技管理或是科技工作，而且我国批评类科技新闻数量很少，单独归类实际意义有限。因此，笔者认为，科技新闻除了包括意义明确的政策类科技新闻、成果类科技新闻、人物类科技新闻外，还应包括事件背景类科技新闻和管理类科技新闻两类。其中，事件背景类科技新闻指事件具有深厚的科技背景，如嫦娥三号登月探测器和玉兔号月球车在月情况等类的新闻，或是需要通过科技阐释事件发生背景、预测发展趋势，如对印度洋发生海啸的报道等，以及揭示事件背后科技现状的，如《华盛顿邮报》4月在对马来西亚航空公司370航班失联事件报道中指出“全球航空业的数据通信、数据备份技术实在太落伍，今天的航空业仍在使用上世纪70年代的落后技术”等。这类新闻与成果类新闻区别明显，应单成一类。由于经济社会发展水平不断提高，从科技角度对重大新闻事件的报道将越来越普遍、越来越深入。管理类科技新闻指反映政府和企事业单位在推动科技事业发展中的举措或阶段性成果的新闻，包括科技工作进展、科技政策的制定和落实情况、科技人才队伍建设等情况等，如召开重大科技会议、发布科技规划、科技人才选聘等情况。
优势视角论文（模板18篇）篇二
科技是经济社会发展的重要推动力。当代我国的经济发展形态正处于重大转型时期。在积极构建服务于知识经济发展的国家创新体系的同时，建设高效的科技新闻传播体系是科技传播在新时代发展的现实需要，也是国家创新发展战略的重要组成部分。对科技新闻传播的效果进行评价，有助于发现问题、改进工作、明确方向，具有一定实践意义。科技新闻传播作为面向大众的科技传播活动，对其效果的评价不能仅限于新闻传播，还需兼顾科技传播方面。
因此，科技新闻传播的高效性，不仅体现在新闻传播的形式、方式、手段不断完善和范围、内容不断深化上，体现在科技知识和新闻信息的大规模的、多向互动的、快速的扩散上，还要体现在科学精神、科学思维和科学伦理道德的有效传播上。具体来说，科技新闻高效传播评价应涉及以下几个维度。一是传播形式。人类进入知识经济时代后，不但科技新闻事件受到社会广泛关注，而且一切经济新闻的背后也似乎总能找到科学技术的影子。
因此，科技新闻传播不仅是科技专业媒体的任务，其他主流媒体也要全面介入；科技新闻不仅继续通过报纸、广播、电视等传统媒体传播，也应成为以互联网为基础的各种新媒体传播的重要内容。
科技新闻报道的形式要更加灵活和多样化，更好地吸引社会的关注。随着现代传播观念的深入，科技新闻报道不再仅是科学向公众的单向灌输，还要成为公众理解科学的双向活动。
二是传播速度。科技新闻能够快速响应、快速传播。从新闻线索的发现，到新闻产品的生产，再到新闻产品的扩散和接受，时间效率都要大幅度提升。科技新闻同其他社会关注的新闻一样，能够准确及时迅速公开，乃至实现实时化传播。如玉兔号月球车通过微博，拟人化实时发布了第二次月夜休眠前遇到故障的新闻，引起了全世界的关注。同时，各种社会新闻热点所蕴含的科技新闻点也应被迅速挖掘，满足公众的需要。
三是传播规模。科技新闻的受众不仅限于与科技活动有关的群体，而是全体社会成员。科技新闻视角如果总体上达不到较大的规模，即使传播的效率和效力再好，也难以产生足够的影响力；如果对重大事件不能集中资源，形成足够密度的报道，也难以达到预期的效果。因此，科技新闻实现高效传播需要自身上规模、成气候。如国内媒体对神舟飞船和载人航天工程的组合式密集报道，起到了很好的效果，成为科技新闻高效传播的范例。
四是科技新闻价值。科技新闻报道不仅让公众知道科技方面的新进展、新成果，而且有责任保证所提供的科技信息客观、真实、准确。科技新闻报道的内容除了科技自身产生的新闻事件外，还需扩展到其他新闻事件背后的科技内涵。这些科技新闻内容通过媒体的深入挖掘、精心呈现，要能够更好地满足社会和公众的需要，充分实现其新闻价值。五是科技传播价值。科技新闻要有足够的科技“含量”，实现科技传播价值。通过新闻工作者高超的“翻译”和“解释”技巧，把新闻中的科技知识、科学思想“平民化”、通俗化，更好地传播给公众。通过科技新闻传播，引导全社会对科技成就、科技知识、科技政策、科技人物等进行关注，对提高社会公众科学素养发挥有益的潜移默化作用。通过拓展民生视角的科技报道，更加关注生存环境和生命安全，更多融入道德和人文精神，进一步彰显人类创造科技、科技造福人类的科技伦理，并成为一切科技活动价值指向，实现新闻媒体的社会责任。
优势视角论文（模板18篇）篇三
1月13日，他登上新华社“中国网事·感动2010”网络人物颁奖台。整整8年，在贵州省毕节市，阿里木烤羊肉串赚钱为生，同时还用卖烤肉串攒下的10多万元，资助了上百名贫困学生。他的故事，使无数网民为之动容，誉之为“烤羊肉串的‘慈善家’”。
写作应用：
1、爱心可嘉。
2、善举人人可为等。
素材二：福建上杭经适房申请者87%为公职人员。
据《南方都市报》报道继去年12月陕西山阳县被爆经适房申请者九成是公职人员后，今年1月13日，福建省上杭县的经适房申请名单引发网民强烈关注，因为其申购者中87%为来自政府部门、事业单位的公职人员。令网民意外的是，符合此次申购经适房资格的共有1568个申请购房者，1372名为公职人员。其中来自县委办、财政局、国土局、法院等党政机关的接近600户，来自各中小学校的超过800户。
官方回应称初步核实均符合条件。
写作应用：
1、公信力。
2、民为天等。
素材三：人跪狗事件达成谅解。
一段名为“男子开车意外撞死小狗，被逼给狗尸体下跪”的网络视频引起热议。视频拍摄了1月9日发生在苏州高新区马浜花园小区的“人跪狗”事件：一辆面包车在行驶途中，意外撞死一条宠物狗。面对狗的主人要么赔偿5000元钱、要么给狗尸下跪1小时的要求，面包车上的两名男子选择下跪，在寒风中一跪便是1小时。
“人跪狗”事件发生后，引起网友愤慨，苏州市有关方面立即展开调查调解，狗的主人已于近日正式向两名男子致歉，双方达成了谅解。
写作应用：
1、社会道德不可丢。
2、尊严。
3、加快建设公共管理制度。
素材四：山东局部遭200年一遇特大干旱。
2010年9月23日以来，山东全省平均降水量仅12毫米，比常年偏少85%。根据降水频率分析，全省气象干旱已达特大干旱等级，为60年一遇；枣庄、泰安、莱芜、临沂、日照、聊城约为百年一遇，菏泽、济宁约为二百年一遇。391座水库干涸。
温家宝主持召开国务院会议研究部署抗旱。
写作应用：
1、水利建设事关民生期待。
2、国家与人民等。
素材四：李娜获得澳网亚军。
在首项大满贯澳大利亚网球公开赛上，中国金花李娜获得亚军，创造了中国球手的大满贯单打赛事中的历史最佳战绩。对于李娜所取得的成绩，wta主席兼ceo斯黛西·阿拉斯特如此评价：李娜已经成为中国的“形象大使”，必将在中国掀起新的一轮网球热。
李娜在接受主持人采访时，感激她的教练组、感激她的丈夫，希望中国网球运动得到推广。她的获奖感言幽默、亲切，给观众带来的是欢声笑语。
在体育明星当中，李娜以前的奖金并不多，除去开支，所剩无几。但在援助灾区方面她是大方的，竭尽所能。她捐献给地震灾区、泥石流灾区的善款已经超过150万元人民币。
写作应用：
1、超越。
2、素质等。
素材五：“常回家看看”入法引争议。
新的老年法草案出炉，子女“常回家看看”将入法的消息引关注，各大网站论坛将此新闻置顶，有10万余名网民参与讨论。跟帖中有人赞好，有人则认为“常回家看看”入法是道德法律化，更多的人则通过网络大吐苦水：常回家看看，不是不想，而是不能。有评论说，在未富先老的现实条件下，“常回家看看”入法折射中国养老困局。
写作应用：
1、“空巢老人”——不容忽视的社会现状。
2、于情于理都应该“常回家看看”等。
素材六：“草根”上春晚。
2011年除夕夜，“西单女孩”、“旭日阳刚”组合、民工街舞团等“草根”明星经过选拔和自身努力登上了春晚的舞台，在全国观众中引起了很大的反响，给人们带来了一股清新之风，喝彩赞扬之声不断。
写作应用：
1、艺术也需原始味、质朴味。
2、艺术不能走捷径等。
素材七：陈光标台湾高调行善。
2011年春节，大陆“首善”陈光标率领50余位大陆企业家赴台行善，捐出新台币5亿元（约合人民币1.12亿元），为台湾低收入户及弱势族群寒冬送暖。
陈光标表示，做好事就应该受到表扬，而这种表扬将会引领更多的人投身到慈善事业中来。
写作应用：
1、高调行善有何不可。
2、评与做.
优势视角论文（模板18篇）篇四
没完没了的会议，从早到晚的宴会，城市繁华喧嚣，畸形滋长的欲望，都使我们的生命很满而生活很空。
丹麦人和孟子有一个共同的智慧——将小鱼放回大海，经过成长繁殖，反而能带来更多的鱼。其中的道理并不深奥，可我们实行的并不好，“余”仿佛一张通行证，贯穿在生活的各个方面。
有余，自然才得以平衡和谐。羊群吃草时懂得要一片一片地吃，不断迁移，使新草生长；虎豹捕猎，常常挑些老弱病残者，使猎物有源源不断的新生力量，不至于自己断粮。而我们人类，似乎将“有余”的哲理视为小儿科，对地下矿产无止地挖掘，对北极熊残害、杀戮。我不禁呐喊，贪婪的人类，请放下手中的猎枪，咽下对野味的垂涎吧！如今频发的灾害，不正是大自然对人类无尽抢夺，不留余地的“回报”吗？（人与自然）。
季羡林曾将和谐分为人与自然、人与他人，人和自己的和谐。对待人生，我们切不可抱着“悬肉为林，以酒为池”的贪欲占有人生，毋宁说人生是占有不了的，因为我们迟早要将它交还。为生活留下一片“余”的天空，能让我们更豁达地玩味人生。当有人提出为钱学森盖将军楼时，他委婉拒绝，回到生活中从容的“余”；当塞林格因《麦田的守望者》走红全美时他却躲回乡间一隅，因为那是他心灵宁静的余地。（人与人之间）。
留有余地，我们才能更好地前进；留有余地，是生活中的平淡和从容，更是灵魂上的丰盈和豁达，留有余地，不仅应该是一个人的生存观，还应成为一个社会的发展观。中国的gdp正在高速增长，然而，与其一同增长的是人们的腰围，下跌的不仅有股票，还有人们的幸福指数。人们的房子越住越大，而在家中的时间越来越少，因为都被迫成了房奴在外奔波，人们会在市场购物时斤斤计较，却对最珍贵的生命毫不珍惜。在中国，物质和精神的矛盾已经成为大家关注并着力解决的问题，从民生的建设到前几天长江中华鲟的放生，越来越多地显示出我们正在学会如何留有余地！（人与社会）。
面对时代的进步，尤其是所处的这个国家取得的进步，我欣然落笔，化作墨痕，虽然前路或有许多艰辛，但只要我们对自然、对人生、对发展都留有余地，那么我们定会向阳光的方向生长。
舍小利以谋远。
近日“可持续”一词频现诸多媒体报端，无论是政府还是社会成员都努力谋求“可持续发展”，也就是长远的发展，这就需要我们从现在的经济发展方式中寻求改变。我们应“舍小利以谋远”，将目光放得更加长远一些，来谋求可继续发展。同样，这种“舍小利以谋远”的态度也适用于方方面面，不失为一条良好的人生准则。
丹麦人钓鱼会拿把尺子量量钓到的鱼，将尺寸不够的鱼放归河中。有人或许会对这一做法生疑，辛苦钓到的鱼为何还要放回去，多可惜。但其实，这却是丹麦人智慧的做法，让小鱼继续生长，日后才钓得到更多的大鱼。我想，这就是“舍小利以谋远”的体现吧。不局限于眼前的“所得”而是思虑日后的保障，这才能得到日后的丰收。就像孟子说的“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”。一味去捕捉小鱼往后就无鱼可求。唯有暂释眼前的小利方能成就日后的满载。
日本的养鱼业有过这么一个事件。过去北海道渔场资源丰饶，似乎取之不尽用之不竭。临海居民都肆意捕捞，不光金枪鱼等品种数量锐减，还威胁到鲸和海豚的生存，因此，日本政府下措施整顿渔业，规范捕鱼制度，特别加强对鲸和海豚等品种的捕杀控制，不能为了餐桌，损害了生灵也隔绝了后代与自然的接触。同样，这也就是“舍小利以谋远”的表现。人们在生产活动中因为太多的无限制的索取，危害到了自然应有的平衡，唯有重拾这份和谐，才能长远、可持续地生存发展下去。
舍小利以谋远，关键在一个“舍”字，只有舍得，才能获得。可是急功近利的做法依旧屡见不鲜。股市的急转直下，潮起潮落，让一些人顿失方向；楼市的风起云涌，水涨船高，让一些人倾囊赴火。许多人在追逐眼前利益的时候往往不能预料到日后长远的行动方向，因此常常“因小失大”。股神巴菲特在谈到自己“滚雪球”的盈利的时候，就谈及过在最初投资阶段的不如意，但他面对不顺心，面对蝇头小利却不动心。舍小利以谋远，终成伟业。
舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。
时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。
优势视角论文（模板18篇）篇五
[论文摘要]电影音乐可以展现人物的文化传统、性格特征与行动发展的脉络,突出一个民族集体的、一个人物个体的心理与情感变化的轨迹。以邓丽君的音乐和她的形象作为一个时代、一个民族历史文化的背景来塑造人物形象正是影片《甜蜜蜜》的一个重要的特色。
一、电影音乐与电影之密切关系。
电影音乐是专门为影片创作、编配的音乐,是电影综合艺术的一个重要有机组成部分,是一种新的艺术体裁。通常,音乐与画面的结合关系分为音画同步和音画对位两种方式。其中最常用的是音画同步,即用音乐来复述、强调画面的视觉内容,音乐与画面的情绪、节奏一致,视听统一。随着电影艺术的发展,人们逐渐不满足于用音乐直接表现画面的情绪、气氛,由此产生了音画对位的结合方式,即音乐所表现的情绪、节奏、主题等与画面中所呈现的情绪、节奏、主题等截然相反,通过对比,反衬,烘托出画面的内容。这种结合方式有利于音乐从多角度、多侧面、多层次挖掘人物的内心世界,使影片具有更丰富的内涵。
从电影音乐与电影的关系来看,它们之间是部分与整体的关系,不管什么样的电影音乐,对其进行评价,并不是以音乐的音响效果为标准的,而是以是否体现了影片的总体构思为准绳。电影音乐首先应该是属于电影的,它的存在和发展都必须符合电影的观念和需要,无论是主题创作音乐,还是资料性音乐,都必须与影片风格统一,与叙事节奏相辅相成,与电影其他的元素相匹配。电影音乐的结构形态语言以及长度,都必须由电影的要求来决定,而不能离开影片孤立地强调音乐的表现性和完整性。总之,电影音乐必须是为电影的整体要求服务,并自然地发展和分寸适当地存在。只有设计自然,在审美主体不知不觉中起作用的电影音乐才是电影音乐的上乘之作。
二、电影音乐具有对人物文化传统的表述功能。
在电影艺术中,音乐和视觉影像时时刻刻都在描绘着特定民族的风俗、信念与习惯,传达着知识、艺术、道德与法律的信息,暗示着一种历史的与人文的气息。现实生活中,任何一个人都会有形或无形地受到自身民族文化习惯和文化传统的影响。一个民族的文化具体表现为一种特有的生活方式,一个群体的心灵状态、习惯与性格特征,是一种物质上、知识上、精神上的生活状态的整体显现。作为一种特定生活方式的整体,文化包括观念形态和行为方式,提供道德的和理智的规范,它是信息、知识和工具的载体,是一种从学习中得到的行为方式,也是所有的社会成员共有的。因此,一部影片对人物文化传统的表述实际上是对一个民族集体性格和生活方式的表述。
电影音乐对人物文化传统的表述往往是以音乐主题的方式实现的。音乐主题是影片音乐的“核心”部分,是描绘人物形象最突出、最富于乐思的旋律与节奏。美国电影理论家迈克尔•拉毕格在《影视导演技术与美学》中说:“一种特殊的管弦乐法或特殊的音乐节拍贯穿整部电影是由角色、场合或情绪所设定的。”电影音乐对人物形象的描绘不是理性的诠释,而是感性的刻画,是通过感性的节拍、旋律、节奏以及不同器乐音色的特点来描写人物文化传统与性格特征的。在电影音乐中,不同的乐思具有不同的文化特征与立意,不同的乐器拥有不同的地域色彩与特性,这种旋律的立意与特性不仅能够突出人物情感和性格的特质,也能为某些场面创造出一种特殊的文化与民族的氛围。例如在克林特•伊斯特伍德自导自演的影片《廊桥遗梦》中,导演在两个主要的场景里通过收音机传递出来的、有声源的意大利歌剧音乐交代了女主人公弗兰西斯卡的出生地域、文化背景和人物的兴趣、品味,并通过歌剧音乐刻画出主人公内心那种多情浪漫的性格特点以及她美好的个人理想与沉闷的现实之间的矛盾,使影片中这对男女之间真挚动人的爱情故事的发生具有人物性格上的依据和可信性。
总之,一个完美的电影音乐主题的灵感应该首先来自于电影故事文化内涵的启发,来自于电影人物所处的文化环境和性格的影响,应该展现人物的文化传统、性格特征与行动发展的脉络,突出一个民族集体的、一个人物个体的心理与情感变化的轨迹。
三、电影《甜蜜蜜》的个案分析。
由陈可辛执导,被《时代》周刊评选为十大佳片之一的《甜蜜蜜》是一部典型的运用音乐来表现一个时代文化、一个民族文化与历史特征的优秀影片。这部影片将现代钢琴音乐、双簧管音乐和流行歌曲融为一体,并着重运用了20世纪70年代后期开始流行于内地的邓丽君的歌曲来贯穿影片的故事情节,生动地描绘了李翘与黎小军之间动人心弦的爱情旅程,刻画出人物在特定的历史文化背景中的独特言行与性格特征,并富有韵味地传达出两个人物之间的感情变化与矛盾冲突。
在影片《甜蜜蜜》中用钢琴演奏的舒缓优美、恬静动人的乐句,主要是用来表现影片中人物内心美好的憧憬、纯真的思念以及愉快的心灵感受;用双簧管演奏的、具有孤独悲凉、忧郁伤感色彩的旋律,主要是用来表现人物离乡背井的迷茫、生活失意的痛楚、无奈分手的伤感和客死异乡的悲哀;而邓丽君演唱的流行歌曲则在影片情节发展的过程之中贯串始终,用来表达男女主人公喜怒哀乐的心境与悲欢离合的情感历程。如果说钢琴主题和双簧管主题注重表现的是人物内心的情绪变化,那么,邓丽君的歌曲所表现的重点却是人物的趣味、爱好与人物的历史文化背景。
影片《甜蜜蜜》一共选用了邓丽君四首经典的爱情歌曲《甜蜜蜜》《泪的小雨》《再见,我的爱人》和《月亮代表我的心》来传达人物复杂的情感流程。其中,歌曲《甜蜜蜜》的三次重复运用不仅使这首歌曲成为揭示影片主题立意的.音乐,还表达出一种令人回味深长的情感效果。第一次出现是在黎小军与李翘骑自行车的段落中由李翘情不自禁地哼唱出来的,歌曲传递出人物之间一种烂漫的初恋感觉,那连贯运动的摄影机镜头、慢速叠化的诗意画面以及由轻松的人声演唱到抒情的器乐演奏的转化,传达出一种甜美温馨、悠远情长的美妙情意。歌曲第二次出现是在李翘与黎小军经常幽会的527客房中,当时,李翘的情绪非常低落,显得心事重重,黎小军感觉到了李翘的那种疲惫与冷淡,在一种百无聊赖的状态中,他用干涩的声音哼唱出了《甜蜜蜜》的曲调。歌声完全失去了歌曲本身具有的欢乐甜蜜的韵味,而展现出人物尴尬矛盾的内心活动。此时,他们已经走到了甜蜜爱情生活的尽头,面临着情感上的艰难抉择。歌曲《甜蜜蜜》的第三次出现是在影片的结尾处,那是歌后邓丽君与世长辞的日子——1995年5月8日,经历了种种的磨难与艰辛,李翘终于移民美国成为一名导游小姐,黎小军也在纽约的一家餐馆当了厨师,就在他们再次偶然相聚的时刻,《甜蜜蜜》的歌声又一次响起,强烈地表达出人物甜蜜快乐、情意如初的内心感受,同时也可以感受到影片导演为了突出表达主题歌曲唱词中的那种涵义与意境,在音乐结构的编织与安排上的匠心独运。
与主题歌曲《甜蜜蜜》相比,歌曲《泪的小雨》没有被重复地强化使用,而只是作为一种背景音乐运用在1987年除夕的那个雨夜,李翘与黎小军贩卖邓丽君录音带的场景之中的。歌曲里的绵绵细雨与大年夜的倾盆大雨遥相呼应搅乱了他们卖录音带挣钱的如意盘算;歌曲中失去爱情的泪水与现实中生意清冷失败的泪水使他们明白了现实生活的严酷无情。歌曲中的情与现实中的景的密切交融表现出人物在一种艰辛凄凉的困境中回天无术、欲哭无泪的酸楚心境。歌曲《再见,我的爱人》是一首略带忧伤、感情炽热、缅怀旧情的流行歌曲,被用在影片中男女主人公旧情重燃的段落中,一方面表现出黎小军与李翘对已逝情爱的珍视与向往;另一方面也更加突出了他们那种真情难耐、爱心依旧的内心感受。另外一首歌曲《月亮代表我的心》在影片之中是作为表意性非常强的无声源音乐出现的。男女主人公是歌后邓丽君的崇拜者,当突然听到邓丽君英年早逝的消息,无疑在他们的心底引起了强烈的震动,此时,《月亮代表我的心》的歌声四起,歌曲亲切委婉、韵味动人,唱出了他们对歌星邓丽君的真情真爱以及李翘和黎小军之间爱心不变、思念如初的感情。歌声配合着人物在纽约街头情绪低迷的漫步,表现出人物心中的一丝酸楚与一片诗意,从偶像生命的陨落到人物分分合合、失之交臂的情爱周折,让人们得到一种人生如梦、生命无常的感叹,体味到一种充满着酸甜苦辣的未了情缘。
以邓丽君的音乐和她的形象作为一个时代、一个民族历史文化的背景来塑造人物形象是影片《甜蜜蜜》的一个重要的特色,在影片中,邓丽君的歌声不只是贯穿在影片的听觉表意系统之中的一段一段音乐,而是作为一种表现人物历史、文化、趣味、爱好特征的元素来刻画人物形象,并将这些独具时代与文化特点的歌曲融入了男女主人公的相遇、相知、相爱的行动之中和故事事件发展变化的过程之中。在20世纪70年代末期中国改革开放以后,港台的流行音乐文化随着经贸交流的增加而逐渐流入内地,邓丽君的歌曲作为一种具有时代特点的大众音乐在80年代广泛地流行于内地。她的歌声表达着生命的真实情感和时代的节奏氛围,深受普通老百姓的欢迎,是内地社会中普通老百姓喜闻乐见的一种通俗音乐形式。而黎小军和李翘正是这些普通人中的一员,他们对新生事物感受最快,反应最敏锐,成为这些通俗音乐文化的主体听众。并且,他们在多年的生活中培养出了对歌星邓丽君崇拜仰慕的感情和对她歌曲的由衷喜爱,他们两人这种相同的兴趣与爱好、共同的背景与感受是在一种复杂的历史环境与社会条件下形成的,成为他们性格发展变化中的一个重要因素,这个共同点既影响着他们的行为活动,也影响着他们对爱情的看法,成为男女主人公之间心灵碰撞的缘由和情感共鸣的基石。在影片中,邓丽君的歌声一方面表达出了一代年轻人的精神印象,造成了强烈的情感冲击力;另一方面成为表现这对质朴平凡的男女主人公的形象化的音乐语言,透过这些委婉动听的爱情歌曲,能够体现出人物的兴趣与爱好、品味与修养,凸显出人物社会背景、历史文化和生活经历对人物内心的深刻影响,从而生动鲜明地创造出人物的形象特征。
优势视角论文（模板18篇）篇六
在我国的教育体系中，考试是一个不可或缺的环节。在备战考试的过程中，我深刻体会到了优势视角理论的重要性。优势视角理论，即以积极、乐观和信心的心态去看待问题，将注意力放在自己的优点和长处上，从而提高学习效率和成绩。
在学习中，我时常会有焦虑和压力。但是，当我开始用优势视角去看待自己和学习问题时，发现自己也有许多优点和长处。我开始着重发挥自己的优点，从而让自己更加专注和自信。这样的心态不仅能降低压力，还能提高学习效率。
优势视角理论在考试中也有很大的帮助。在备战考试时，我们往往会有许多疑虑和不安。但是如果用优势视角去看待考试，我们就能更加自信，更加关注自己的长处，而不是过度关注自己的短处，从而发挥出更好的水平。事实上，许多考试大佬也会采用优势视角理论，他们能够在高强度的考试环境下发挥出更好的水平。
总而言之，优势视角理论是一种积极、乐观和自信的心态，它可以帮助我们更好地战胜考试，提高成绩和学习效率。在备战考试的过程中，如果我们能够用优势视角去看待自己和学习问题，就能更加轻松自如地面对考试，取得更好的成绩。
优势视角论文（模板18篇）篇七
近年来，优势视角理论备受关注，并成为了现代教育领域中研究的热点话题。作为一位在校学生，我也深有感受。在我看来，优势视角理论在实践中有着广泛的应用，能够帮助我们更好地理解自己，发掘自身的优势，从而有效地提升我们的学习和生活质量。
首先，从学习的角度出发，优势视角理论能够guide我们认识到自己的优势所在。每个人天生都是有优点的，只是有时候我们并没有认识到，并没有发掘出来。而对于优势视角理论而言，它正是强调了发现和利用个体优势。在学习过程中，当我们对某一学科感到迷茫时，不妨从自身出发，思考一下自己在这方面的长处。比如，在历史学习中，我们可以从自身的语文和写作特长出发，写出符合自己特点的历史论文；在学习数学时，如果我们擅长逻辑性和推理能力，可以尝试解决更加复杂的题目。通过这种方式，我们不仅能够更好地理解学科知识，同时也能够提升自身的自信心和学习效率。
其次，从生活的角度出发，优势视角理论也指导我们认识到自己的优点。我们在生活中经常会遇到很多问题和挑战，而优势视角理论则能够帮助我们发现自己的优势，从而解决这些问题。例如，在人际交往中，如果我们擅长沟通和表达，可以更好地处理人际关系；在运动中，如果我们拥有超人的耐力和体魄，可以更好地挑战自我，提高自身素质。通过这种方式，我们能够更好地家庭生活和社会交往中，发挥自身的优势，成为更好的自己。
然而，优势视角理论也存在着一些局限。首先，我们需要意识到优势视角理论并不是一种万能的理论，也不能解决所有问题。在一些特殊情况下，可能需要采取其他方法来解决问题。其次，发掘自身优势需要一定的时间和精力，过度在意自己的优势与不足可能会造成自我定位不清、焦虑、压力等心理问题。因此，在运用优势视角理论时，我们需要注重平衡和度的把握。
综上所述，优势视角理论在现代教育中有着广泛的应用和重要的意义。我们可以通过发掘自身的优势来发挥自己的潜力，成为更好的自己。同时，在运用这一理论时，我们也需要注意平衡和度的把握。
优势视角论文（模板18篇）篇八
（1）从教学理念角度入手。
当代音乐教学的主要核心为“创新”，音乐作为一种艺术形式，在其教学过程中，并不是要求学生按照一定的教学目标来学习，这样会抑制学生的创造力。可见国家在音乐教育的教学理念方面已经发生了很大转变，在这种条件下，教师的教学理念也应随之做出调整。第一，真正将学生作为教学课堂的主体，教师只是教学课堂中的引导者与信息的传递者；第二，教师要充分意识到传播学与音乐教学之间的关系，并在教学过程中熟练运用；第三，通过音乐教学，使学生的审美能力得到有效提升，促进学生的全面发展。
（2）从教学内容角度入手。
传统的音乐教学普遍以教材为主要教学内容，对除教材以外的其他教学内容并没有充分考虑。而在传播视角下，需要更加科学合理地选择教学内容。第一，要有利于音乐教学，帮助教师将自身的创新能力充分发挥出来。第二，要以大学生普遍的音乐基础与音乐特点为基点，提升其学习音乐的兴趣与积极性，将大学生真正带入到教学活动中来。第三，要让音乐教学内容与学生的日常生活紧密联系起来，让学生可以在日常生活中感受到音乐的艺术性，真正感受到音乐的魅力。第四，中外音乐作品要相互结合。注重传统民族音乐的传承，也要让学生了解同时代的流行音乐。
（3）从教学方法角度看。
改变了音乐教学的内容，也就带动了音乐教学方法的改变，在传播视角下，大学音乐教学的方法也应该向更加多元化的方向发展。教师需要善于创设不同的音乐教学环境，充分利用乐器、多媒体等设备，让学生进入到教学情境中来。运用幻灯片、视频等现代化的教学手段激发学生的学习积极性。
（4）从教学过程角度看。
大学音乐的教学过程实际上就是教师向学生传播音乐知识的过程，音乐学科的整个教学过程拥有非常强的`实践性，无论教师还是学生，都需要充分参与到音乐教学过程中来，而学生作为教学过程中的主体，应积极主动地参与课堂教学。
（5）从教学评价角度看。
首先，要对音乐教学过程的评价给予充分重视，不能单纯地依照学生最后对知识的掌握程度来确定教学的成功与失败，要将整个教学过程都纳入到评价体系中来，才能全面掌握学生的学习状况。其次，改变原有单一的评价方式，采用多种评价方式相结合的方法对学生与教学进行评价，以得到更为客观与科学的结果。最后，需要将评价与反馈结合起来，以便于教师根据学生的学习情况对教学过程、目标、内容、方法等进行及时调整，不断提升音乐教学的有效性。
2.结语。
综上所述，音乐教学事实上也是传播学的一种方式，从传播学的视角来看，音乐教学的理念、内容、方法、过程、评价等方面都需要进行不断地探索与改善，只有这样，才能够让音乐教学更加符合当前的教学规律，从而提升大学音乐教学的有效性。
优势视角论文（模板18篇）篇九
作文的材料，一般是按照社会、自然、历史和人生四大门类分类。写作时，我们可以按照这四个方面来进行思维。
例如，2010年高考语文江苏卷的作文题：绿色，生机勃勃，赏心悦目。绿色，与生命、生态密切相连。今天，绿色成为崭新的理念，与每个人的生活息息相关。请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。
这个题目的关键是对“绿色”一词的理解，题目中已经对它有了一些基本的解释。“绿色”的基本义是“自然界中常见的颜色，是一种比刚长出的嫩草的颜色深些的颜色”。其比喻义为“自然的、本色的、质朴的、纯真的”，引申义为“无公害、没被污染”。“绿色成为崭新的理念”的含义是告诉人们：在今天的生活中人们应该努力消解高科技发展给我们生活带来的负面影响，回归到一种原本的、自然的、质朴的生活状态中去。将题目分析到这些层面上，就很容易运用四维思维法。
一维思维：社会生活。内容写“环保、环境污染、气候变暖、低碳生活”等方面。
绿色生活。
由于a市靠山，且境内有一湖泊，野生动物资源丰富。a市市委决定，由环保局牵头，在湖边建设一块野生动物保护生态区。
a市领导的工作效率很高，不久“a市野生动物生态保护区”就奠基开工了。
奠基那天，a市领导基本都来了，场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭，结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌，伤了翅膀，扑棱棱地落在湖里，恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了，并发表在报纸上。
第二天，环保局刘局长看报时，发现了这一幕，立马叫来秘书小王：“那么重大的场合，重要的地区，怎么能出这事呢？快去叫人去拯救那只野鸭！”很快，秘书小王就带着人去了，在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭，并迅速组织动物医生进行抢救。很快，野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定，这只野鸭，只要调理得当，不要一个月，就能顺利飞翔了。
刘局长很高兴，每天都要向秘书小王询问情况，亲自探望受伤的野鸭。
时间过得很快，野鸭顺利康复了。在放生那天，刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人，并请来几家媒体，特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。
刘局长很高兴，觉得今年升职有很大希望，决定小庆贺一下。于是，下班回家后，带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。
二维思维：自然生态。内容写“乡村宁静、自然静谧、田园生活、乡土人情、民风古朴、自然风光”等方面，来激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望。
绿色生活。
初春，正所谓“乍暖还寒”时候”，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。
待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷！”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯；拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找？
三维思维：人类历史。内容写“老庄的生活观，陶渊明的《桃花源记》”等，给人耳目一新的感觉。
绿色生活。
“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。
黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。
“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。
南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。
“尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。
“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。
有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。
曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害„„”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。
然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。
水，流过历史„„。
四维思维：人生态度。内容写：将“绿色”看作喻体，“绿色生活”就是一种健康、朴实、平和的生活，“绿色生活”也喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期，竞争压力不断加大，人心浮躁，感到前途渺茫，自杀、他杀的事件层出不穷。对此，呼唤人们过一种没有世俗污染的自然生活，崇尚生活的本真，享受人间的真情真爱。立意就更高远。
绿色生活。
想要追求一种与众不同的生活，独自回到那个安静的村庄，那么的安详。这一刻，阳光碎了，我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影，那是一片麦浪在风中起舞，迎面而来的微风，夹带着一丝清香直透心肺，没有污染，没有喧嚣，眼前只有盛放下的碧绿与青翠而已。
独自走在那条小路上，摘下一片叶子，真是一种久违的感动，放到嘴里品尝，酸涩却微甜，那是回忆里的味道。眼前浮现出一座小山坡，山坡上迎风招展的翠竹全然不会像烟囱那样不讲理，竹子们给世界带来的是充满绿色生机的韵律，远远地听到一阵笛声，跳跃舞动，收不住的喜悦洋溢其中。我的心突然被无限放大，好像要随同这清风一起化去。
走回村庄时，突然发现，那幅记忆中印象深刻的夕阳炊烟已然不见了。
祖母的身影，在夕阳照耀下接至我脚下，这个场景熟悉无比，眼眶不禁有些湿热，晚上我问祖父为何不见烟囱，祖父淡淡回答说现在农村都用上了沼气，太阳能，那柴火啊，早就没人用了，这么清洁省事的能源啊，既不污染咱村环境，又方便了大伙生活，原来，竟是这样的，比起那些烧着大煤炭供能的城市，乡村的生活可谓简约而不简单。
清夜，月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛，我不禁想起那片绿叶，那片竹林，也许，它们早已将我的心染上了绿色，我相信，只要不放弃那生机勃勃的绿，时光就永远青葱。
优势视角论文（模板18篇）篇十
在日常学习中，我们经常听到“优势视角理论”的概念。这个理论被广泛应用于各种学科领域，并且在现代教育教学中发挥着重要的作用。我在学习过程中，深深领悟到了这个理论的重要性和应用价值。
从理论来看，优势视角理论指的是通过发掘个体优势，来提升其学习和工作表现的效果。在具体实践中，这个理论需要从多个方面来应用。比如在学习中，我们可以发现自己擅长的科目或者领域，将精力集中在这些方面。在工作中，通过发掘自己的优势来选择最适合自己的职业方向，并且在职业生涯中不断发挥这些优势，从而获得更好的职业发展和成就。
在我的学习中，我也深刻体会到了这个理论的效果。比如在英语学习中，我一直感到格外困难，但经过调整，我发现自己能够更加容易地掌握英语听力的技巧。在其他科目中也有类似的经历。这个理论不仅仅是让我们明白自己真正的优势所在，更是让我们在学习和工作中，把更多的精力投入到自己擅长的方面，从而取得更好的结果。
当然，优势视角理论不仅仅可以用于个人的学习和工作，同样适用于团队协作和管理。在团队协作中，发掘每个成员的优势，从而针对性地分配任务，达到更好的效果。而在管理中，了解每个员工的优势和性格特点，从而将其分配到最适合的岗位，提高整个团队的工作质量和效率。
总的来说，优势视角理论的思想深深印在了我的心中，我也深信这个理论将在现代教育和职业生涯中发挥越来越重要的作用。同时，我也希望能够在未来的学习和工作中，充分发挥自己的优势，取得更好的成果。
优势视角论文（模板18篇）篇十一
科技传播是20世纪80年代引入国内的一个新的研究领域。英国哲学家弗朗西斯培根提出了“知识就是力量”，同时强调“知识的力量不仅取决于其自身价值的大小，更取决于它是否被传播以及传播的深度和广度。”因此，科技传播作为科技知识扩散的方式，对推动和促进社会进步具有重要意义。科技传播在学界受到高度关注，是研究的热点之一。与科技新闻一样，学界对于科技传播也是未形成公认的定义，其中比较有代表性有：孙宝寅认为，“科技传播是科技信息运动的一种形式，其目的是实现科技信息的交流与共享”。翟杰全认为，“科技知识信息通过跨越时空的扩散而使不同个体间实现知识共享的过程”即为科技传播。需要说明的是，在科技传播研究中，一般有“科技传播”和“科学传播”两种表述。由于“在科学传播的语境下，科学被认为包括了纯科学、数学、统计学、工程学、技术、医学及相关领域”，实际研究中，此两种表述一般不加区分。就科技传播与科技新闻传播的关系而言，各种研究对其并不明确。从修辞上来说，不能确定“科技新闻传播”属于“科技传播”，就像“成人职业教育”属于“成人教育”，而“工商行政管理”却与“工商管理”没有关系。从学术上来说，很多学者在对科技传播研究中没有涉及科技新闻传播。
对于科技传播的构成，学者们多有不同的看法。比较典型的有以下几类。
吴国盛认为科学传播包括三个层面：科学界内部、科学与其他文化之间、以及科学与公众之间的传播。科学界内部的交流包括学科同行间的交流与跨学科交流，科学与其他文化之间的传播是指科学与其它文化如哲学、宗教、艺术等的对话与交流；科学与公众之间的传播是科学传播狭义的指称，既继承传统科普的科学向公众传播，又强调公众向科学传播。翟杰全认为科技传播既包括科学的传播，也包括技术的传播，专业交流、科技教育、科学普及、技术传播是科技传播的四个基本渠道，其中技术传播指的是技术在社会中的扩散、交流与共享活动。凌小萍、谢慎兰把科技传播分为学术交流、科学教育、科学普及三个层次。分析上述分类，总体而言，是将科技传播划分为学（技）术交流、科技教育、科学普及三个层次。学（技）术交流，指在科技专业人员之间传播、交流科技信息的过程和行为。开展学（技）术交流避免了科研活动中的重复劳动，使学术研究由个体劳动成为集体劳动，有利于肯定学术成就、纠正学术错误、拓展学术交流的范围，有助于学术界开阔视野，拓宽思路，大大加快了科技创新的步伐。吴国盛的科学界内部的传播、科学与其他文化之间的传播，翟杰全的专业交流、技术传播，凌小萍、谢慎兰的学术交流，都可归于此类。科技教育，是指通过传授科技知识、研究方法，传承科学精神和科学思想，来培养科技人才。科学教育培养了科技专业人员队伍，使得科技劳动成果的创造、传承与扩散得以延续，是人类文明进步不可或缺的手段，也是历史最为悠久的科技传播方式。吴国盛的分类中，有意无意地忽略了如此重要的科技教育，不能不说是个遗憾。即使他提出的科学与公众之间的传播，在广义方面似乎包括科技教育的一丝味道，那也颇为勉强。
科学普及，是国家和社会采取公众易于理解、接受、参与的方式，普及科学技术知识、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神的活动，一直被认为是科技传播最基本的含义。科学普及拉近了科技与民众之间的距离，促进公众理解和支持科学。正如我国著名科普作家高士其所说，“科学技术正是通过普及的途径和手段变为生产力的。”吴国盛将科学普及拓展为科学与公众之间的传播，强调了公众向科学传播和科普者与公众的平等关系。上述三个层次的分类，也不是没有问题。当前，科技传播的范畴已经比以往包含了更多的.因素，由于科技信息在国民生活中的作用不断加强，很多日常普通的信息(如新闻、广告等)或多或少含有科技传播成分。因此，不能忽略科技新闻对科技传播的作用。
一些学者也看到了这一点。刘华杰认为“科学传播”在中国有“科普”和“科技新闻”两大传统，很多科技新闻报道都是“标准的科普工作”。吴国盛也强调了新闻媒体对科普的重要作用。徐孝枫、李云娣则按照科技知识在传播过程中所处的位置和作用，将科技传播分为科学共同体内部的传播、向其他领域专业人员的传播、教育机构内部面向学生的传播、科技公共传播等四个不同阶段，并认为科技新闻是科技公共传播的主要形式。
尽管如此，刘华杰、吴国盛提及科技新闻是为了强调新闻媒体的科普功能。徐孝枫、李云娣虽将科技新闻作为科技公共传播的主要形式，但所说的科技公共传播还是在科普意义上的扩展，其他三类还是没有脱出上述分类的窠臼。结合前文所述，科技新闻除大多有科普的作用外，其所蕴含的新闻价值也常常是社会关注的重点，一些引人瞩目的事件背景类科技新闻、管理类科技新闻有时甚至并不具有直接的科普价值，如sars疫区的划分、科技规划发布等。但是这些科技新闻由于可以满足人们希望了解科技的需求，吸引人们关注科技，讲述了科技事实，符合科技传播中科技信息交流与共享的要求。科技新闻传播具备了科技传播的基本内涵，毫无疑义属于科技传播的范畴。由于科技新闻的科普作用并不能涵盖其在科技传播中的意义，因此，将科技传播划分为学（技）术交流、科技教育、科学普及、科技新闻四个层次更为合理。在四个层次的科技传播活动中，学（技）术交流、科技教育有相对固定的传播对象、明确的传播内容、清晰的效果评价标准，分别通过学术期刊、学术会议、合作研究、专利许可，以及专业教育、培训等方式进行。
科学普及、科技新闻有共性也存差异。共性在于传播对象均为全体社会成员，都无明确的传播内容要求和效果评价标准，传播形式上需要依靠大众传媒，传播内容都具有“普及科技知识、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神”的作用。差异在于，前者目的明确，不讲求时效，重复性、长期性特征突出，更多强调对人的观念的影响和素质的提高；后者时效性强，属一次性消费，目的是满足人们对新闻信息的需求。在四个层次的科技传播活动中，知识的专业性依次降低，受众的范围依次扩大，社会的参与度依次提高，传播的社会性依次增强。广泛性多意味着基础性。科技新闻传播作为最广泛的社会科技传播活动，对其他形式的科技传播活动起着基础作用。从世界各国和国内各省区的实际情况来看，科技传播活动活跃的地方，科技新闻传播发达；科技新闻传播发达的地方，科技传播活动的水平亦高，效果显著。因此，实现科技新闻的高效传播具有重要意义。
优势视角论文（模板18篇）篇十二
摘要：大学生思想政治教育是高校教育中重要的一环，同时也是一项需要长期坚持的工作。从传播学理论视角来看，可以把大学生思想政治教育比喻成一次传播的过程，包括对认知、情感、意愿的传播。从传播学的角度分析，影响思想政治教育的因素是多样的，包括：传播信息的丰富性、传播途径的多样性以及传播者素质的差异性等。如何就影响思想政治教育的因素，有针对性地采取有效措施，从而提高高校思想政治教育的有效性是目前高校思想政治教育工作者需要思考的问题。
关键词：传播学理论；高校；思想政治教育；有效性。
为了加强对高校大学生的思想政治教育，中共中央出台了相应的《意见》，要求在大学生思想政治教育中要做到以大学生的全面发展为教育目标、实事求是、以人文本与实践接轨，尽最大的努力提高高校思想政治工作的实效性。但在实际工作过程中，大学生思想政治教育工作往往受到社会各方面的影响，无法有效提高教育效果。从传播学角度分析，可以把大学生思想政治教育工作当作是一次传播的过程。所以，要想提高大学生的思想政治教育工作水平，探索出思想政治教育的传播规律尤为重要。
一、传播学角度下影响大学生思想政治教育的因素。
（一）传播者的素质存在差异性。
传播者是传播发起者，可以是个人、一个组织或者社会的混合体。在大学生思想政治教育中，传播者就是大学生思想政治教育中的信息传播组织者、实施者以及发起者，即教师或者辅导员。由于思想政治教育中，教育者的素质存在明显差异，从而使思想政治教育的有效性受到阻碍。目前，高校的思想政治教育工作者主要是辅导员，而辅导员一般都是刚毕业的学生。他们年纪轻、经验少，关于思想政治教育的基础知识薄弱，在对学生进行思想政治教育时难以发挥有效作用。［1］同时，还有部分辅导员虽然有一定的教育经验，但是不愿意与学生深入接触，无法了解学生的心理动态，更没有进一步提升自己工作水平，从而使思想政治教学工作无法有效开展。
（二）传播的信息内容和途径具有丰富性。
随着信息时代的到来，大学生思想政治教育的内容和途径越来越丰富，即传播的信息越来越全面，教育内容包括人生观、世界观、价值观、理想观等，教育途径包括课堂、网络、自媒体等。丰富的教育内容和教育途径使学生获得了更加广泛的知识，但学生难以对广泛杂乱的信息留下清晰、准确的印象，而且教育内容更新速度慢，很多内容过于陈旧与当代的社会实际脱节。出现的这些问题都会对大学生思想政治教育工作的顺利开展产生一定的影响。
（三）思想政治教育信息传播环境比较复杂。
随着我国经济全球化进程的加快，网络信息大爆炸造就了多元的信息传播环境。面对纷繁复杂的网络信息，由于社会经验不足，大部分学生难以有效甄别信息，容易轻信、误信一些负面信息。［2］当代大学生所处的信息传播环境的复杂性将对大学生思想政治教育工作的有效开展和顺利进行产生很大影响。
二、高校大学生思想政治教育对策。
（一）提高辅导员的素养，优化传播者队伍结构。
辅导员在大学生思想政治教育工作中占有非常重要的地位，是思想政治教育工作的.引导者和组织者，能够对学生起到号召作用。但是目前很多学生对辅导员不够信服，主要是因为辅导员比较年轻，大多是高校刚毕业的学生，与所带领的学生年纪相仿，因此难以在学生中树立威信。基于此，高校需要对辅导员队伍进行优化，保证辅导员队伍的年龄结构具有层次性。同时，利用“老带新”的方式给新辅导员传授经验。此外，对于一些非思想政治专业科班出身的辅导员，需要对其进行专业培训，保证辅导员能够掌握相应的思想政治基础知识，并能将其应用到实际的教育工作中去，从而有效提高辅导员的威信。
（二）使传播信息具有时新性和趣味性。
在信息的传播中首先要保证信息具有时新性和趣味性，这样学生才能乐于接受这些信息。同时，这些信息要能反映当代社会的发展情况，保证信息的有效性。另外，传播的信息要具有针对性。当代大学生容易受到外界信息的干扰，从而无法树立起正确的人生观、世界观、价值观。在这种现象，辅导员要对学生进行有针对性的教育，使学生能够分辨信息爆炸时代信息的真伪、优劣，帮助学生树立起正确的思想观念。同时，思想政治教育要符合学生的个性发展，根据学生的特点进行分层次教育。在教育过程中，根据学生的不同个性采用不同的教育方式，不断提高学生的思想政治水平。
（三）改善信息传播环境。
在当代的社会大环境中，由于传播途径的多样性和便捷性，学生获得信息的途径越来越多，良莠不齐的信息不利于学生思想品质的建设和道德修养的提高。在这样的大环境中，高校需要帮助学生分辨信息的真伪，形成对不良信息的免疫力。校园里的小环境同样影响学生思想观念的形成，所以高校需要加强校园文化建设，营造良好的学习和学术氛围，加强文化塑造，通过环境来影响人，使学生在良好的思想政治传播环境下，于潜移默化中接受思想政治教育，从而提高思想政治教育的效果。
三、结语。
思想政治教育对高校学生的全面发展具有非常重要的作用，从传播学的角度来说，思想政治教育离不开传播者、传播环境以及传播内容等传播因素。从传播学角度对当代高校思想政治教育工作进行分析，笔者发现高校思想政治教育工作中还存在一些不足之处，高校的相关教职人员必须采取有效对策，提高思想政治教育工作水平。
参考文献：
［1］沈培辉.“微时代”下大学生思想政治教育工作研究――基于传播学视角的思考［j］.高校辅导员学刊，，5（4）：1-5.
优势视角论文（模板18篇）篇十三
心理优势是一种思路和情绪的状态。这种状态在不断变化和演变，与人的个性、环境以及生活经历等诸多因素息息相关。本文将从自身的经验视角出发，谈谈心理优势视角的心得体会。
保持积极的态度和信仰，是心理优势的一种重要体现。过程中的关键在于如何找到支持自己向前发展的理由。这样，无论遇到怎样的问题或挑战，都可以稳健前行，不被挫折击倒。这种积极态度可以在日常生活中培养，比如通过正面的思考或者和乐观的人交往等方式。
第三段：改善自我。
能够认清自己的优势和不足，并在不足上加以补充，也是心理优势的表现之一。一味地自我逞强会令人失去对真实的自我的认知，从而无法真实评估自己，反而更容易出现较大的挫败感。因此，要克服这种思维，应该增强自我意识，了解自己的长处和不足，并找到有针对性的解决方案，这样才能让自己更好地进步和成长。
第四段：沟通能力。
沟通能力是培养心理优势的另一重要因素。无论在家庭、社会还是职场上，沟通都是必不可少的技能。借助自身的优点和缺点，意识到自己不足的地方，了解对方的需求和意图，并采取巧妙的方式表达自己的想法和建议，是进行良好沟通的关键。能够在保持关系的同时，满足双方的需求，培养心理优势，成为成功人士。
第五段：总结。
综上所述，心理优势是一种重要的心理状态，是一个积极的心理状态。每个人都有自己不同的特点和实践方式，如心理练习法、学习、沉思等等。只有通过平时的积极探索和实践，才能培养、强化和巩固心理优势，关键是不断汲取新的知识和理论，开阔视野。最终，我们将拥有高度自信和独立自主，不受外界干扰，持续发展和成长的能力。
优势视角论文（模板18篇）篇十四
我站在田地里,一望无际的稻田掀起浪涛,远远的山包与这头的树窃窃私语。我听见风的声音,树叶交错的声音,我看见湛蓝无边的天空扣实在地面上。心中激荡地回响着天圆地方,震耳欲聋。
我感到天地在俯察我,我感到我的卑微与渺小。
佛家偈言曾说:慧极必伤,情深不寿。意在讲一个人过分聪慧与敏锐容易自伤。其实不如说一个人知道得越多便越觉得自己的低下。
苏格拉底常自言无知，他的学生愤愤不平地质问老师为何这么讲。苏格拉底画了个同心圆，说：“这个小圆是你们知道的，这个大圆是我所知道的，这两个圆的外面是我们所不知道的，因为我知道得越多，我就意识到我不知道得更多。”
是的，在长久的学习过程中，我久久地瞻仰着知识殿堂，我感到自己的无知与卑下，我看见无数的伟人来去，时间奔流而过，带走一批，带来一批，留下永恒不变的真理。
在这绵长的时间坐标轴中我淹没其间感到迷失，在广袤的天空下，宽阔的空间坐标轴上我感到渺小。我常常读完一本书，抬起头来感到恍如时过经年的空洞，人大抵都有这样一个时刻，卑下的无法自处，找不到自己的`定位，你的脚落不到实地上。
长长久久地踮着脚尖瞻仰神圣，重心不稳，撑不了太久的。
人的生命就是这么一个万变不离其间的圆，我在边境游走，看看未知，但幸好在我累时，向下看看总有个圆心把我钉在那里。在束缚中追求自由，又在限制下找回自我。
亚里士多德曾说：“即使我身处果核大的世界，我仍自以为王。”这就是我对迷失的答案，在被时间的洪流冲得七零八落时怎么把自己拼回来。
看看下面，那些守在圆心的人和事，在迷茫的时候给了你一个支点，然后感觉到自己的存在。
我在向上看时永远也无法知道这个宇宙，这个世界有多大，或许一望无际又或许只是一个果核，无限大又无限小。我是其中一枚小小的种子，向上看也向下看，在不同的视角给自己以定位。
优势视角论文（模板18篇）篇十五
今年3月14日，是中国宪政建设史上值得大书特书的一天，在这一天，十届全国人大二次会议通过了十四条宪法修正案。引人注目的是，“政治文明”及“尊重和保障人权”同时写进了宪法修正案之中，并被誉为本次修宪的重大成果。在中国特定的语境下，这两个语词进入官方的重要及核心文件也都是近几年的事情[1].如果你用搜索引擎去搜索“政治文明”及“人权”两个语词，你将发现这两个语词在时下被使用的频度不仅非常高，而且其强度也不相上下[2].这说明，政治文明和人权在建设小康社会中具有重要的价值功能和强烈的时代意蕴。有意思的是，“人权”一词是东西方具有普适运用的政治法律术语，而且人权的观念起源久远，各国学者对人权的解读由来已久，著述汗牛充栋。而“政治文明”一词虽然最早出现在1844年马克思《关于现代国家的著作的计划草案》中[3]，但在西方学术视阈中比较沉寂，它真正大行其道是在21世纪的中国，可以说是一个颇具中国特色的时新提法。尽管目前学术界对其的研究十分活跃，观点众多，但毕竟这个新提法在中国问世非常短暂，学术界对它的内涵、价值、功能及发展规律的探索成果还十分有限，所以很有必要进行深入研究。按照马克思主义的观点和方法，探究事物的属性要从事物之间的联系中去寻找[4].本文试图从探究政治文明与人权的内在关系基础上，基于人权的视角，对政治文明作出初步的解读，以期抛砖引玉，求教于学界同仁[5].
（一）人权与政治文明的含义。
由于人权理论广涉哲学、史学、法学、政治学、人类学、社会学、伦理学乃至宗教学等众多学术领域，而且在不同的历史时段有不同的思想积淀，而不同的思想积淀又折射出不同的国家、不同的阶级以及不同的学术派别对人权的不同认识。以致关于人权的内涵众说纷纭，仅以中国学者对此的认识来看，有代表性的观点不下十几种，择其要者，有所谓的资产阶级特权论、人性固有权利说、权利的最一般形式说、需求权和自由权统一说、人的应然权利说、人的自主性的权能表现说等等[6].这些观点，见仁见智，各有特色，其优劣得失姑且不予评论。笔者认为，人权涉及到“人”与“权”两个方面。首先，人的本质是人的核心，人权应当从人的.本质那里寻找自己的基础，人权产生于人形成、维持和发展自己本质的需要，而这种需要又脱离不了一定的社会，故人的本质是其一切社会关系的总和。不断满足人类自身的各种需要是人权的内在动力，社会关系的存在是人权存在和发展的前提。所以，人权是人作为社会成员的权利，是人希望社会（国家、组织和其他个体）承诺给予承认和保护的权利，以便使主体在个性、精神、道德和其他方面的独立性、尊严性、自治性获得充分和自由的发展；其次，“权利”无论怎样理解，始终离不开“利益”这一中心。不论在一个社会里权利的基本指向是个人利益还是社会利益抑或是两者的统一、协调或结合，它总表现为利益关系，尤其以物质利益或经济关系为核心和基础，它们是发展人的本质的客观物质基础。综合起来看，人权作为一种思想，是人们对理想社会关系的一种追求；作为现实，则是对人们现存社会关系的一种规定。其含义是社会根据当时的经济结构和文化水平（通过法律和道德）承认和保障其社会成员（个体或群体）获得正常生存和发展所必须的社会条件和社会活动能力。其外延在狭义上是指一些直接关系到人得以维持生存、从事社会活动所不可缺少的最基本的权利；广义上是指人在社会生活中所享有的政治、经济和文化等各项自由平等权利的总称。
[1][2]。
优势视角论文（模板18篇）篇十六
当我们在栈道上仰望四周群山，我们顿觉山之巍峨、自身之渺小，而当我们俯视深谷时，处身之高又令人胆寒。其实，所处的绝对位置并无差别，只是视角的改变，改变了我们的相对位置。
春风得意时向下看，穷愁潦倒时向上看，这是一般人的通病。白居易金榜题名时，他作为“十九人中最少年”，自然傲气，而屡遭贬谪时，他对比长安的“朱紫尽公侯”，不知又是何种感想？正是因为他得志时与下面那些不如他的进士们比较，远谪他乡时和高官显贵比较，所以他虽然字“乐天”，也曾有过一时的快乐，却长期郁郁不得志。一般人的视角中，向下看时的快乐固然会加倍，向上看时的痛苦也一样。
如果调换一下，得意时向上看，失意时向下看，人生便快乐许多。如哲人所画的圆：知道的越多，所接触的未知也越大——当我们取得进步时，向上看，才知道我们还有更多的进步空间。而当我们经受失败的打击、颓丧消沉时，若向下看，便知道在他人眼中我们已拥有他们遥不可及的幸福。这样，也许一时的幸福感被冲淡了，但我们也不会在逆境中郁郁寡欢，而会更珍惜现在所拥有的东西。
为人如此，处世却相反。中国传统士大夫有所谓“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的准则：身居高位向下看，执政者便有责任感在胸，才能看见民间疾苦，从而兼济天下，若一味向上看，则只见当权者一隅而不见泰山；作为一个普通人，身居低处，我们不能只向下看，一味咒骂社会不公平，而应当同时向上看，发挥“旁观者清”的监督作用，积极影响社会环境。
也许，作为时代大潮中的一滴水，我们不能彻底改变我们所处的绝对位置，但我们可以通过改变自己的视角，改变我们的相对位置，从而改变自己的心境。这样，一滴水无论在海洋中还是草叶上，都不会无所适从，处蓝天之高则为云雾，处旱田之下则润万物；一个人无论在顺境还是困厄中都恬然自适，去完成自己该做的事。
“行远必自迩，登高必自卑。”也许我们无力改变起点的位置，但我们可以通过改变视角去改变人生的处境、态度和方向。绝对位置不能影响视角，视角却可以决定人生的相对位置。
——仰望青山或俯视深谷时所见的差距，远比海拔高度那一串数字更重要。
优势视角论文（模板18篇）篇十七
向上看或向下看，改变的是视角，不变的是位置，决定高低的则是心态。
便从登山说起，从山脚开始攀登的人只能向上看，视线越过重重山林直尽山顶。处于底层的人要有的是雄心，有的.是欲望，有的是用不尽的精力，只有这样才能打破一直处于仰望的状态。正值祖国六十五华诞，回想起以往中国的拼搏历程便如同山底起始攀登一般，因为意识到自身的落后，能将自身姿态放到最低，所以有不断赶超的动力。向上看，放低自己，其实一直在前进。
努力攀登至半山腰的人应不时地转换视角。向上看，勉励自己；向下看，给自己存一份希冀。身处于这个位置，便是要不争不抢，韬光养晦。传说琴匠制作一把好琴，其中至关重要的步骤便是将制好的琴放置于暗室五日，凝聚自然之气，发空灵之音。处于这个位置，便可领悟山中宰相的怡然自得，隐者陶潜的舍与得，西山柳宗元的放浪形骸之外。转换视角，调整人生的位置，便可品尝人生的美妙之处。
攀登至山顶的人，享受到“会当凌绝顶，一览众山小”的快感，却不免也会感受到精神上的空虚。向下看，是傲视群雄的霸气，是高高在上的优越与虚荣，看久了，也会晕眩与疲惫。此时你仍需要向上看，即使你身位最高处，但仍需如同在山脚开始攀登那般将自己放在最低处，这绝不是终点，这只会是另一段挑战的开始。人生也只是一环套着一环罢了。
如此说来，你处在哪个位置又有何关系呢？孔子即使漂泊于各国，卑微落魄，他的智慧仍在华夏五千年的历史中熠熠生辉；拿破仑拥有铁一样的军队，他站在至高点上主宰一个国家的命运，然而最后仍被国家拒绝，流亡在外。位置不能限制自由去放声高歌，有限的视角也绝不会阻止无限的思考。拥有一颗通达的心，人生便如明镜一般透澈。
向上看还是向下看，不是视角在选择你人生的位置，而是你的心在衡量你人生的高低。作文。
优势视角论文（模板18篇）篇十八
人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。
向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。
“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的，而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。
向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的前进。
无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。