高考语文预测题目友谊(热门15篇)

时间:2023-12-26 作者:文轩

一篇优秀的作文应该具备良好的结构,包括引言、正文和总结三个部分,以使内容更加有条理和完整。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,希望对大家的写作有所启发。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇一

唐太宗曾以为:“以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”,此为自律;孟子曰:“人无信不立,业无信不兴,国无信不宁”,“信”为他律。

“自律”和“他律”,哪个更重要?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【文题解析】。

这是一道富有思辨性的话题作文。考生在审题构思时应先理解概念“自律”和“他律”的内涵,然后作权衡比较,完成驱动任务。“自律”是属于道德修养层面的内容,忽视思想品德的教育是不对的,但社会的发展又决不能仅仅依靠“自律”而正常发展。考生作文时,着眼点不能仅仅是“自律”。人类的历史证明,人类发展仅仅依靠人的自觉性是远远不够的,还必须依靠纪律和法律来约束、规范人的行为。

具体的立意角度有:1.人生之路,唯有坚持自律,才能不被外物所惑;2.缺少了“他律”,“自律”也决不会得到可靠的保障,社会容易走向混乱;3.人人当自律,他律亦不可少。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇二

又一次踏在这条路上,这条通往故土的路。

公交车犹如去年一样抛了锚,车上的旅客又一次要徒步走过自己的那条路,尽管之前赶火车、等汽车所荒废的几个小时与耗费的精力已如烟云飘散,但一连串的不幸使恼人与绝望的无力感顺着脊髓爬了上来,试图钻进已经完全松懈的精神系统,准备在意识不清晰时趁机作乱。

看着周遭荒野中再熟悉不过的情景,听着耳畔微风再三重复的细语,不过是一条在布满杂草与野树的荒野中自由延展的破旧公路,伴随着惨白黎明所呈现出独特的诡异色调。若是头一回,或许还能作出类似“夜莺不再吐出婉转佳音,大风却在荒野兀自高歌”的诗句,但这已是第三次,任谁也不会再发表出用任何一种语言文字所承载的任何一种与美好相关的情感。

拍拍胸脯,背起行囊,向着故土的方向,顺着路走去。一路上拖着疲乏的身体,强忍那扎在脚下的一千根针头与头中如潮水般涌来的睡意,不争气的眼皮一次次脱离意识的管理,如舞台幕布在谢幕时落下,又一次次在“剧终”前被意识卷起。尽管身体各部位皆已近似崩溃与绝望,可眼珠却在不停旋转,寻找路上任何一样不使人感到厌烦的存在,古树,溪流,又或是高贵的星与月,尽管那只是个幻想。

我还忽然想起这条路的彼方,在天地不再分离的地方,地平线已然模糊消逝的那一端,叫做故乡,那是我的路所通往的终点,而不是一路上那些阻碍我的、令我痛苦的荆棘。冬天已经离开,夜莺再次歌唱,大地换上新衣,生物仰起头颅,春天不远了,故乡也就不远了。

我的心不禁期待起来,在肉眼可见的下一个道路转弯后又隐藏着什么?若是这块被称为心的肌肉可以发声,那恐怕全天下的人都能听到那兴奋的叫声,下个转弯后的花海,我是多么的期待!

欢喜的脚步踏在路上,耳旁风吹树叶的沙沙声如敲打钢琴琴键所发出的清脆高音般悦耳。终于东方鱼肚白,路上的情景也披上了颜色,那朵小花也更加鲜艳,公交车自身后驶过,车后“新能源”的字样被黏贴得水平。路上的一切都变了样,那么陌生,又那么熟悉。一切都在那条路上,闭紧眼睛又睁开,回想着路上的一切,手中握着那朵小花。

又一次,我踏在这条路上。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇三

让爱在你我心中开一朵花,一朵灿烂、纯洁的花。心中所流露出的那份真诚、那份关爱,飘香万里,心灵由此得以净化,灵魂亦随之升华。

干旱的沙漠中,爱便是水草丰美的绿洲,是久旱后清凉的希望;黑暗中的茫茫大海上,爱便是闪烁着温暖光芒的灯塔,是星空耀眼的繁星。而在我的心中,在千千万万的中华儿女的灵魂深处,爱便是殷红的花瓣上亮丽的一抹。

在心中开一朵花,一朵名叫“分享”的爱之花。让我们来分担你的痛苦,用爱的芬芳抚平心中的创伤,抹去遗留下的伤痕:让我们来分担你的忧愁,用爱的春光驱散连日不开的阴云;请你们来分享我的快乐,用爱的旋律荡涤心扉;请你们来分享我的幸福,用爱的音符带你飞到梦的天堂。你的痛苦便是我的悲伤,我的微笑便是你的欢畅。让我们共同分享最真的爱,承担的痛苦。无论在何时,天崩地裂也罢,石破天惊也罢,我们都会与你分担。因为我们有爱。

在心中开一朵花,一朵名为“给予”的爱之花。当你苦闷的时候,我会轻轻为你抚琴,用这律动的天籁排解内心的无奈。当你失意的时候,我会静静地坐在你身旁,用鼓励的话语唤回飘散了的的自信;当你痛苦的时候,我会默默地为你沏一壶清茶,用沁人的茶香淡化你的哀愁。毫无理由的,我会给予你我的一切,当你陷入人生谷底的时候,当你跌倒在巨大的灾难面前的时候,当失落的你在十字街头徘徊不定的时候。

在心中开一朵花,一朵名为“信任”的爱之花。之所以信任,缘于爱。当我挣扎在死亡边缘的时候,我相信你,相信你会竭尽全力拯救幼弱的生命;当我被埋在荒凉的废墟中时,我相信你,相信你会义无反顾地用双手挖开零碎的瓦砾;当我淹没在泛滥的洪水中时,我相信你,相信你会毫不犹豫地只身跳入湍急的旋流中。

你们是最为耀眼夺目的曙光,普照大地,世间万物在沐浴中蓬勃生长。热爱祖国的大好河山。奔流不息的滔滔黄河,波涛澎湃的滚滚长江,雄伟壮观的万里长城,气势浩荡的秦兵马俑-------以你们为荣,是你们向世界展示了我中华民族源远流长的。

文化。

和百折不挠的精神。

是爱铸就了坚不可摧的生命长城,是爱汇成了浩瀚无垠的希望的海洋,是爱爆发出了火热的激情。让爱之花怒放在广袤的田野,采下灿烂的彩霞来装饰爱的国度,是每个人殷切的希冀。

不要再做半刻迟疑了,让我们携起手来,把爱挂在心中,点亮这盏明灯,让世界焕发无限生机,使人间变成美好的天堂吧!!!

是爱,是爱,还是爱。

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高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇四

尼采曾言:“没有了面对现实的勇气,没有了与苦难抗争的力量,结果是将受到更大的苦”。可见,学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。

如何应对新情况?其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断的能力。当我们面临困境和渊薮,最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用方法以应困境、减少不必要的弯路和损失,那么,明辨成为了首要之道。但是,明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑,并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。

正如此次“战疫”中,面对汹涌如潮的无稽之谈,有些人盲目抢购囤货,有些人过度恐慌解读,不仅影响正常生活运转,还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现,正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同抗疫......也正是因为政府、部门明辨事实,各项安置、管控、隔离政策相继出台,使人民群众多了几份安心和保障。正是因为各界各业的明辨是非、认清局势,我们才能在疫情面前冷静面对、合理应对,为之后各项计划安排的有序实施提供了基础和保障,赢得了宝贵的时间。

诚然,若徒能判断,却无坚定的意志和顽强的行动,也只能像王安石所言:“入之愈深,其进愈难,有怠而愈出者”,最终只能东走西顾、毫无所获。着手施行之时,若不笃行,明辨则变得毫无意义。笃行,是指分析之后能持久努力奋斗且无畏以往、不惧困苦。仅能辨识谋略、纸上谈兵是懦弱无勇的表现,而能笃行,才是应对难题的更一要义。蔚缭子曾言:“慎在于畏小,智在于治大”。慎行谨言固然是保身的明智举措,但是直面困难,甚至是生死两难的抉择,明哲保身则会终无所为而趋于灭亡。笃行,不仅是面对困难的修身自理之道,也是勇于承担社会责任、投身集体建设的重要体现。笃行、力行,是中国人流传千古的品格风骨。鲁迅先生曾说,我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人,这就是中国人的脊梁。可知,在具有谋略之后的一点浩然意气成了顽强的推动力。正如我们的抗疫英雄、一言九鼎的钟南山院士,两度义无反顾挂帅出征,以其敬业、忠勇、胆识一语定心,使得抗疫战斗在他的引领下得以合理应对。抑或这些平凡而伟大的逆行者、“吹哨人”的无畏坚韧,疫情终灭,人心终宁。这是因为做到笃行而能绝妙应对的例证,将永留记忆和历史。

生而为人,便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史,亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中,我们应对,人格从而健全、成长。历史长河里,我们应对,文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生,应对的能力是我们智慧智略的彰显。

何以应对?唯二词:明辨、笃行。明辨是认清事实、摸清方向的“观测镜”,而笃行是全力推动、实行终赢得“推动剂”,只有学会应对,真正做到知行合一,才能解团雾于通达,化天堑于坦途。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇五

阅读下面文字,按要求作文。

恐龙灭绝了,但留下的化石依然显示出它们曾经的强大;孔子去世了,但儒家的思想依然影响着今天人们的思考;北京奥运结束了,但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心……那些过去了的一切,虽然已经从人们眼前离去,但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。

请以"依然在”为题,先将题目补充完整,写一篇不少于800字的文章,文体不限(除诗歌外)。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇六

阅读下面的材料,根据要求作文。

材料一:诗人流沙河生前有一次回母校,写过一副对联:正当花朵年龄,君须有志;又见课堂灯火,我已无缘。

材料二:现在,有一个很奇怪的现象:睡前抖音熬半宿,早上头条看世界,全家微信学养生,好友全刷拼多多。小视频用户调查显示,抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下,这个年龄或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场。

读了以上的材料,你有哪些认识和感想?请结合材料内容,写一篇作文。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。

【文题解析】:这则作文由两则材料组成,第一则材料中,“正当花朵年龄”指青年学子正值美好年华,“君须有志”是对学子们的希望与鼓励,希望他们有高远的志向;“又见课堂灯火,我已无缘”,带有一种自己青春不再的遗憾,是以过来人的身份提醒同学们要珍惜青春年华,努力奋斗。

第二则材料是抖音用户调查发现用户以青年人为多,“或许在读书或许刚刚进入社会、进入职场”,这一句委婉地说明他们正值应该奋斗的年龄,不应该沉溺于这类浅层次的娱乐中。

两个材料一正一反,主旨明确,就是要告诉青年,在应该奋斗的年龄,不应该过度沉溺于娱乐,要有高远志向、强大的自控能力,把宝贵的时间与精力放在学习与工作上,这样才不会在年华老去之后而惋惜不已。

综上,同学们写“立志”“珍惜时间”“莫要沉迷于手机”“奋斗的青春才无悔”“快乐的不同层次”,均为符合题意。

在写作时,同学们要注意写出理性色彩来,不要笼统地贴标签,要辩证认识“青年”这个群体,既有碌碌无为的,也有勤奋努力的,这样才能体现认识的全面、辩证与深刻。

【构思角度】。

“沉迷浅娱乐的危害”与“珍惜时光,努力奋斗”是审题立意的核心。我们可以深入地思考一下其危害与原因。

1.之所以“沉迷浅娱乐”,是因为一些人胸无大志,缺少长远的规划与打算,只能在现實中寻找麻醉以度日。

2.有些人虽然有志向,但自控能力不足,抗诱惑能力不强,一旦沉迷就很难及时自拔,往往在沉迷与自责之间矛盾。

3.有些人觉得自己还年轻,有的是时间与青春,但却不知道青春是最容易逝去的,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。

【佳作赏析】:少年锦时,切莫辜负。

才子黄霑有言:“天下风云出我辈,一入江湖岁月催。”

“抖音上的用户百分之九十都在二十四岁以下”,这是个触目惊心的数据,这意味着在本应该勤奋刻苦砥砺奋斗的年龄,却选择了娱乐和安逸!恰如马云所说的:“你整天玩着手机,刷着微博,宅在家里看电视,上着网,做着八十岁以后都能做的事,你还要青春干什么呢?”

鲁迅先生曾言:“青年又怎能一概而论,有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还多,但自然也有前进着的。”

“花朵年龄,君须努力;课堂灯火,我已无缘。”这是老一辈人留下的感慨,也是他们向我们这些后辈提出的殷切希望。但碎片化、浅层次、刺激性的娱乐,只能让我们长期沉迷于这种“娱乐至死”的精神鸦片中,却无法给我们带来人生的成就。

我不相信伟人年轻时沉迷于娱乐就能“江山如此多娇,令无数英雄竞折腰”;我不相信于敏沉迷于娱乐就能让世界腾起“氢蘑菇”;我不相信中国航天年轻的嫦娥团队沉迷于娱乐就能送“嫦娥”登太空、“玉兔”入“广寒”。我们要做的就是像他们一样,去执着奋斗,“一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛”。

我们是少年,虽满身泥泞,但不需要任何人的同情;我们是少年,虽微如尘埃,但也要酝酿最独特的花开;我们是少年,虽被命运辜负千次,但不会辜负一期一会的生命!

少年的你,正值锦时;少年如此,则谓锦时。

最后将一副对联送给大家:遵道而行,但到半途须努力;会心不远,欲登绝顶莫辞劳。

【教师评点】。

文章开头引用才子黄霑的歌词,气势不凡。在列举沉迷娱乐的种.种现象之后,顺势借马云的口对此现象进行了批评,在运用鲁迅先生的话进行过渡后,借现实生活中的王硕威、李子柒的例子,成功地由前文批判“沉迷青年”转到了赞扬奋斗青年上,理直气壮,自然有力,后面又以一组“我不相信……”排比句进一步拓展,让文章的涵盖面进一步扩大,有了更加广泛的现实意义,结尾处以会心亭的对联结尾,再一次点明并升华了文章主旨。

文章有理性辩证,文采飞扬,是一片难得的考场佳作。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇七

阅读下面的材料,按要求作文。(60分)。

《美好时代》杂志社决定针对上述现象与问题开辟专栏,展开读者大讨论。请从下列选项中任选其一,完成写作任务:

作为该专栏的一名年轻编辑,写一篇短评,代表杂志社表达对这种现象的基本态度,引导读者踊跃参与讨论。

作为该杂志的一名高中生读者,给栏目编辑写一封信,谈谈你对这种现象的判断与思考,传达中学生的心声。

要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合背景;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】:这是一道现象类材料作文题,在阅读其他内容前,你可以先思考一下题目所给出的材料提供了哪些写作内容?暗示了哪些思考方向?命题者的主要意图是什么?两个任务选项有何不同?你能想到哪些与题目材料或话题范畴契合的写作素材?并在笔记区列一个简单的写作提纲。

思路点拨。

这道作文题以“审美”为基本话题,意在引导学生关注生活中或自身存在的一些审美误区,并运用批判性思维做出判断与思考。作文材料借北大哲学教授的观点引出话题,先正面肯定近年来中国社会审美境界的巨大进步,然后列举出不可忽视的一些问题,最后交代出具体的论述话题——“低美感社会”。题目的写作任务指令有两项,任选其一。写作者需要对两项任务的具体要求仔细考量。

选择写作任务,文体方面没有太多特殊的要求(写一篇短评),关键在于要注意内容方面的限定性。写作时要体现出两大目的:一是代表杂志社对“低美感”现象表达基本的态度,二是引导读者积极踊跃参与讨论。即这篇短评的写作重心不应该是深入的议论与思考,而在于它的启发性和引导价值。这意味着写作者必须有准确的身份定位,有明确的读者意识。

选择写作任务,内容方面没有特别的要求,写作目的主要在于“传达中学生的心声”,有严格的文体限定(书信体)、明确的身份限定(高中生读者)和对象限定(栏目编辑,潜在对象是杂志的所有读者)。这些限定性需要考虑到内容的选择,特别要注意贴合“高中生读者”的实际。

审题时对上述任务指令必须有明晰而充分的认识,但无论选择哪一项任务,文章的主体部分仍然属于议论性写作,对作文材料都要做“是什么(现象与表征)”“为什么(原因与危害)”“怎么样(路径与方法)”三个方面的考量。就“是什么(现象与表征)”层面来说,作文材料中有一些暗示,写作者可以联系现实,结合生活实际,进行由此及彼的类比联想,进而增强论述的具体性与针对性。就“为什么(原因与危害)”层面来说,原因是多方面的,比如实用主义至上、眼球经济效应、崇洋媚外、盲目从众以及个体审美素养的缺乏(或审美教育方面的问题)等等;另外,由此产生的后果与危害也是多方面、多层级的。就“怎么样(路径与方法)”层面来说,可以有“相关职能部门加强对传播媒介的管理”“加强审美教育,提升大众的审美素养”以及“增强文化自信,走有中国特色的美育之路”等方面的思考。

【高分佳作】:“低美感”现象之忧思。

读者朋友们,大家好!今天我们讨论的话题是“低美感”现象。

现实生活中,在一些思潮的影响下,在有些人的眼中,“蛇精网红脸”成为时尚,“油头粉面a4腰”是美;在网络上,低俗猎奇短视频大行其道;在文艺界,不管什么题材,“伊人”“未央”“芳华”等古风词语频现;还有唯好莱坞大片或美剧是从的看片看剧“鄙视链”,时尚圈劲吹的“日韩风”……当然,比“爛审美”与“坏品位”更可怕的,是干脆“不思考”,不少人在审美情趣和辨识能力方面流于懈怠、不求甚解、盲目跟风。长此以往,社会的审美水准与鉴赏能力必然会大大下降,更不用说创造美了。

为何会出现种.种“低美感”现象?原因是多方面的。有审美趣味的走偏移位,有审美取向的崇洋媚外,也有审美方向的简单复古。当然,更核心、更内在的原因,则在于国人缺乏审美自信。

在过去的数千年里,我们的祖先曾经创造出了灿烂的中华文明。君不见,“中国式审美”曾经独领风骚:琳琅满目的汉代工艺品、笔走龙蛇的晋唐书法、美不胜收的宋元山水……它们都是每一个中国人心中最美最有诗意的符号,它不仅辐射到了近邻,衍生出东亚文化圈,还传播到西方,对西方近现代文明产生了深远的影响。中华传统之美,有华丽、恢弘、浩大之风,也有质朴、清新、潇洒之格,或绚丽,或充盈,或空灵。当下,重拾“中国式审美”,也许有助于我们更好地审视当下,面向未来。

为此,我刊特开辟专栏,就“低美感”现象展开讨论,欢迎广大读者积极参与,展示你的睿智,发表你的高见,给本专栏踊跃投稿。我们将从来稿中择优刊载,为各位读者朋友提供交流思想的机会与平台。

从传播媒介的角度说,在“娱乐至上”“流量为王”的误区中,一些网络平台刻意迎合低俗口味,为博眼球不惜挑戰公序良俗。传播媒介应该是审美的风向标,但当今社会,媒介似乎被“流量为王”的自媒体所“接管”,猎奇、低俗、审丑成了常态。这样的审美病征,降低了整个社会的审美格调,甚至造成了恶性循环。发生雪崩,没有一片雪花是无辜的。广大“吃瓜群众”虽然只是在看热闹,却也在无形之中推波助澜。这种大的审美环境,不利于青少年审美趣味的培养,不利于我们审美能力的提升。

所以,我认为,作为社会公共文化的审美价值体系,要彻底消除“低美感”这一社会现象,应该引导积极向上的审美风气,杜绝庸俗、低俗、艳俗之风。为此,相关部门与主流媒体应该承担起应有的社会责任;同时,每一个社会成员都要坚守文化自信,自觉提升审美趣味,提高鉴赏水平。这世界从不缺乏美,缺少的是发现美的眼睛和鉴赏美的能力。只要各方面共同努力,特别是充分发挥像贵刊一样有责任感的媒体的引导作用,充分发挥我们年青一代的生力军作用,我相信,“低美感”的浮云,遮不住真正热爱美、追求美的眼光!

此致

敬礼!

一名高中生读者。

×年×月×日。

【点评】。

添加副标题,开篇交代写作缘由,更有针对性。

从“现实生活”“网络世界”和“我们身边”三个层面概述现象,提出问题。

侧重从审美主体的角度论述原因;对“破洞装”的论述紧承上文,紧扣自我身份或角色进行分析,体现出较强的身份意识与写作针对性。

从传播媒介角度分析原因,与上文结合在一起,体现了分析论述的角度意识,也体现出论述的层次感;扣住“青少年审美趣味的培养”来说危害,体现针对性。

着眼于“怎么样”的角度,从两个方面论述解决问题的思路与办法;最后两句再次强调身份意识,并明显点题,体现了作者良好的写作素养。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇八

为做好疫情防控工作,请你以一名媒体记者的身份,在报纸上撰写一篇倡议书。

要求:800字左右。选好角度,符合实际。

1.阅读下列材料,按照要求作文。(60分)。

参考标题:

《疫情在前,重任在肩,90后在行动》。

《让青春闪耀未来》。

《践行青年使命,谱写青春华章》。

《凝聚青春力量,闪耀青春光彩》。

《不忘初心,闪耀青春》。

《青春正飞扬,青年勇担当》。

《不负韶华,让青春在疫情中闪耀》。

《奋斗青春,无问西东》。

2.阅读下列材料,按照要求作文。(60分)。

近来,武汉市发生的严重疫情牵动着广大人民的心。武汉的李华本身在一个大家族,在除夕的前几天,家人们对于年夜饭有了不同的争论。李华的爷爷说,不管怎么说,年夜饭还是要一大家子人聚在一起吃,这是老传统了,亲情不能淡漠;李华的叔叔说,疫情这么严重,我看要不就取消年夜饭吧;李华的妈妈说,我觉得年夜饭就从简,家里人一起吃,但互相串门拜年可以改为网络视频或电话拜年,心意到了最重要。你作为李华的好友,你怎么看?请给爷爷、叔叔、妈妈或李华本人写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“张明”为写信人,不得泄露个人信息。不少于800字。

参考标题:

《众志成城,履行义务》。

《顾全大局,灵活过年》。

《取消年夜饭,对生命负责》。

《不吃年夜饭,亲情不会断》。

《维系亲情的不只是年夜饭》。

《过年,心意最重要》。

《见屏如见面,不吃年夜饭》。

《亲情重要,但更要考虑健康》。

《守家不聚会,安心过大年》。

《今年过年不聚餐,是对生命负责》。

《不吃年夜饭,亲情不会断》。

《有一种“爱”,叫少聚会》。

《少一顿年夜饭,少给国家添乱》。

3.阅读下列材料,按照要求作文。(60分)。

春节过后,武汉作为疫情的爆发区,面临医疗用品、生活用品等物资缺乏情况,全国各地纷纷驰援湖北省物资的画面令人感动,但是仍有部分人借疫情哄抬物价,打起了“发国难财”的主意。一棵白菜60多元,一扎韭菜120多元钱,几根黄瓜将近50元。除果蔬等食品外,多地药店所售的口罩、酒精消毒液等医护防疫用品,也出现了不同程度的涨价。作为高中生的你,对此有什么看法,请给广大商贩老板写一封倡议书。不少于800字。

参考标题:

《疫情之下,彰显人心》。

《国家有难,匹夫有责》。

《疫情当前,责任在肩》。

《疫情前方吃紧,莫让后方紧吃》。

《武汉加油,防控疫情我们心连心!》。

4.阅读下列材料,按照要求作文。(60分)。

武汉新型肺炎疫情发生后,网络上舆情汹涌,引发全民关注。在有些省市,一些人嘴里喊着“武汉加油”,但只要一听到身边有武汉人,就立马变脸,唯恐避之不及,甚至出现“悬赏”、驱逐武汉人的闹剧。假设你是李华,你想给《武汉日报》写一封倡议书,针对上述行为,谈谈你的看法和感悟,也可以讲述你的见闻和经历。注意语言得体,不少于800字。

参考标题:

《战疫情而不是变无情》。

《武汉人,是同胞也是同袍》。

《摒弃双重标准,珍视同胞情谊》。

《走出“邻避”困境,多点温暖真情》。

《一千句“加油”,不如一次行动》。

《武汉人,我们在一起》。

《岂曰无衣,与子同袍!》。

《理性看待疫情,别让武汉人寒心》。

《“抗疫”不能成“恐鄂”》。

《隔离病毒,不隔离人心》。

《落实行动,做武汉的后援》。

《莫让武汉人雪上加霜》。

《严防疫情扩散,而非排斥武汉》。

《武汉人”不应成为我们的“假想敌”》。

《我们共同的敌人是病毒,不是武汉》。

《武汉人不是敌人而是同胞》。

《莫让武汉人雪上加霜》。

《我们惧怕疫情,但不能患“恐鄂”症》。

《武汉人绝不是洪水猛兽》。

《和武汉站在同一战线上》。

5.阅读下列材料,按照要求作文。(60分)。

材料二:研究推测,新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠,研究成果表明,冠状病毒在人与人之间有很强的传染性,为科学防控,制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。

材料三:中国科学院新型冠状病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是的sars冠状病毒的自然宿主,并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体,发现多个由蝙蝠携带的新病毒。

请结合材料内容,写一篇发言稿,参与振华中学团委与学生会联合举办的“敬畏自然,拒绝野味”主题座谈会,体现你的思考,表达你的看法。

要求自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

参考标题:

《和自然和谐共处,人类才有出路》。

《敬畏自然,行有所止》。

《“野味饕餮”是拿生命冒险》《没有买卖,就没有杀害!》。

《敬畏自然,远离野味》。

《必须将野味,彻底逐出餐桌》。

《杜绝野味,刻不容缓》。

《拒绝野味,从我做起》。

《善待野生动物,就是善待自己》。

《敬畏自然,就是敬畏生命》。

《拒绝捕食野味,避免惨剧发生》。

《“野味”己敲响人类健康的警钟》。

《相比疫情,野味真的不香》。

《莫让悲剧持续上演》。

《莫等惨剧发生,才放下吃野味的执念》。

《暴戾的人类,会遭到暴戾的惩罚》。

《面对野味病毒,还不悬崖勒马?》。

《失控的野味,失控的灾难》。

《莫让城池的沦陷,始于舌尖上的沦陷》。

《大自然的惩罚往往很残酷》。

《让饮食文化与时俱进》《请让野味远离餐桌》。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇九

生活中总会有一些偏僻的地方、阴暗的角落、孤独的群体,人们不去注意,不去关心,甚至会忽视,但是这些不被注意的角落,往往会出人意料地散发出灿烂的光芒,让人们彻底改变对这些角落的看法。

请以“角落里的光芒”为题,写一篇文章。

【文题解析】。

这个作文题目贴近社会和人生,考察我们对人与人、人与社会、人与自然等方面的洞察和思考。这就要求我们去关注社会中的平凡、普通的人或物,从平凡中彰显伟大,从普通中发现卓越。

这个作文题目中的关键词有两个:“角落”与“光芒”。角落比较偏僻,比较隐蔽,不容易发现,由此可以引申为比较偏僻的地方,不受重视的人或物等。“光芒”是指一种向四周发射的强烈的光线,可以指景物鲜明可爱、明亮动人,也可以引申为内心充满阳光,心灵美好,品质高尚等。

两个关键词缺一不可,但题目是一个偏正型短语,应突出修饰限制部分。行文要有主有次,重点突出“光芒”,可以表述为:虽然身处角落,但是依然光芒四射,明亮动人。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇十

有人云:“心要在焉,则一事无所(成)。”此“心”或非单指一颗专心致志之心,还有人之本心。所以,心要在焉。

若“焉”为成功,则我们需一把用“心”制成的钥匙。还记得季羡林老师过世时,有新闻网站打出“季老之后,中国再无大师”之标题。或许这标题过于绝对化,却也从另一方面说明季老是一名真正的大师。他治学以来,淡泊名利,不向往“专家”“教授”之衔,将自己毕生心血都花在了国学与他最爱的比较文学上。是他那一颗赤诚的求知之心,让他有了如此高的文学造诣。他的研究不为别的,仅为探求真理与文学之本质。如今学术造假,文化腐败之风盛行,试想若季老沦为此中一员,博学的他或许能赢来大笔的授课费与高高在上的官职,但或许从此国学之担将后继无人,国学之泉便枯竭在了这一片文化沙漠之中。是季老那一颗求知与淡泊名利的本心,使其成为一代国学大师,名垂千古。

若“焉”为人生,则“心”便是一座指路的灯塔。奸臣严嵩少年时亦是满腔热血胸怀大志,可待其步入官场却迷失了自我。他拜倒于权钱之裙下,谋害忠臣,追名逐利,最终遗臭万年。换言之今日,苏当红,“毒奶粉”的始作俑者哪个不是掌握着大量化工知识的高级知识分子。但就是这样一群本为栋梁之材的人造出了危害社会的毒药,为的只是那巨额的收益。“万钟不辩礼义而受之,万钟于我何加耶(焉)?”这是孟子屹立在历史长河中的一声怒吼,“此之谓失其本心。”在利益面前,他们将自己的那颗本心出卖。在“交易”的那一刻他们可曾记得自己初入官场,初入校园时那份豪情壮志,那份人性之善?失去本心,让他们在人生的航道上偏离,驶上一条不归之路。

若“焉”为人间真情,则“心”便是一扇透入阳光的玻璃窗。就在香港之内地的战争进入白热化阶段,各地“排外”之风盛行,纷纷在网上放出“xx人,忍够了”的海报。而唯有深圳,在网上贴出了“深圳人,欢迎你”的海报。霎时为这人情冷淡的社会放出一股正能量。是的,深圳人便是这样,我们用一颗澄澈的心欢迎各地勤劳的人在这片土地上奉献,让那“互助互爱”的温暖阳光洒满这片土地。

心是一颗(棵)会开花的树,只有那(拿)它栽种在你的那片土地上,才能结出美丽的果实。

心,要在焉。

评语:[53分]。

文章条理清晰,层次分明,采用比喻论证、正反论证,有理有据,语言流畅,从三个方面去论证“心要在焉”的观点:坚持求知和淡泊名利的本心,走向成功;坚持善的本心,不偏离人生的航道;怀一颗澄澈的本心,传递人间真情。

但审题立意方面有点偏差,作者并没有将论证的重点放在论证“心”要怎样“在焉”上,只是抓住“心”大做文章。且有几个错别字。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇十一

阅读下面的材料,根据要求写作。

《吕氏春秋》里记载了“子贡赎人”和“子路受牛”的。

故事。

鲁国法律规定,如鲁国人在国外沦为奴隶,有人出钱赎回后可由国家报销赎金。孔子的学生子贡在其他诸侯国赎回了一个鲁国人,事后却拒领国家支付的赎金。大家都交口称赞,孔子说:“唉,从此不会再有人替鲁国人赎身了。”

孔子的另一位学生子路救了一个落水者,人家送一头牛谢他,他不客气地收下了。大家都嘲笑子路,孔子说:“从此这样的救人事情会更多。”

中国文化中的“义利之辨”由来已久。读了上面两段,你有怎样的感触与思考?请把你的思考写成一篇文章。

要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【点睛】。

第一则材料中救人和赎人都是帮助别人的好事。做好事最大的意义在于引导更多人参与进来。所以孔子认为心安的接受别人的感谢有利于让更多的人去做好事。因为一个人做了好事只成就自己的高尚显然不及让更多人去帮助他人来的更有价值第二则材料中也是这个问题,给别人感谢费是一种自主行为,接受感谢也无可厚非。我们必须在人性的基础上去思考问题深处的意义。所以审题目时要结合两则材料谈感受的形式与意义,它关系到社会的品质与道德,实质与荣耀。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇十二

“我知道,日子会逐渐过去,岁月想必也会将要来临的日子里,在这些生活上不可避免的悲愁逐渐忘记,把这一层紫色的雾霭和丛生的杂草从记忆里剔除。”

————席慕容。

记得有人说过,没有上过高三的人,根本没有资格叫苦。坚决拥护他。

我的高三,很累。梦里看见无数的方程式扭着小胳膊小腿儿晃来晃去,大声吼叫,“无解无解”。抬头的时候脖子会疼,看天的时候,眼睛会睁不开,我习惯黑暗中的灯光,其实我习惯的是一种歇斯底里的麻木。

我的高三,很困。想睡觉。非常的想睡觉。非常非常的想睡觉。甚至是仅仅想起“我想睡觉”这个念头,心里都会微微地发酸。深夜,经常会从写字台上醒过来,脸上是胳膊压出的睡痕,抬头看见墙上贴着那句“高考,我和你拼了”的誓言,有想哭的冲动。其实,有些女生已经在私下里哭过了,可是哭也不是办法,一边,抹眼泪还得一边在草稿纸上算着数学题。

我的高三,有点茫然。还记得宽带的。

广告。

宽阔的桥面可能有一百条车道成千上万的汽车在上面轻松地跑于是我就想如果高考的独木桥变成那个样子该有多好大家手牵手一路小跑进大学。但我知道这是个daydream。梦之所以称之为梦就在于它的难以实现。很残酷可是也很有道理。某某人说过当一个孩子开始学着去讲道理的时候他就长大了。我想我还是不可避免地长大了可我不知道我是从幼虫变成了一个封闭的茧还是从一个封闭的茧破裂成一只美丽的蝴蝶也许可能是后者不然不会这么痛。

我的高三,无声无息。高三就是一个钟摆,一边是学校,一边是家,我一个人悄无声息地在这两者之间循环往复地做简谐运动。喧嚣注定离我很远,可我不知道我拥有的是安静还是寂静。有时候寂静比喧嚣更为张扬。曾经也希望在很久之后,开一间小小的书店,取名叫做“简单”,有很漂亮的落地窗,在里面放一些自己很喜欢的作家的书,再添一些自己喜爱的音乐。一种安静的生活。晚上,回到家,客厅的灯亮着,我知道那是妈妈在等着我。在孤单的世界里,在静默的世界里,还有一个人在默默地等着你,这是苍白的生活一点让人欣慰的色泽。

议论文。

论据,所有的考点都在脑海里乱成一锅粥,被小火微微地炖着,咕嘟咕嘟冒泡。

不知是谁唱起了一首失传已久的歌曲:“早早晚晚我们像陀螺一样的无奈,来来去去我们从没有自己的安排。”,其实,人人都是陀螺,关键是要找到绕在陀螺上的那根绳,这是巴尔扎克的话。面对那个谁也无法预知的未来,我们更需要的是坦然。也许得失成败,我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐。其实高三不仅仅是苦的,就像咖啡中也有奶油的香甜,只要用心寻找,就会发现在夜幕之中总有几颗星星在对你微笑。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇十三

请以“心要在焉”为题,写一篇议论文,不少于800字。

【参考范文】。

心在,则无所不能。——题记。

心在何处?

阿基米德说,我的心在数学那儿,于是有了“让我画完这个圆”的千古绝唱。钱钟书说,我的心在文学,于是有了目不窥园,名满天下。“扫把姐”说,我的心全在那一把扫把上,于是那把扫把像有了灵性,与她共舞出无限曼妙风情。

心要在,在所爱之处。

“千年沧海上,精卫是吾魂。”文天祥的浩荡正气,仍激励着炎黄子孙。砰然令我心动的,是他至死不渝的报国之心。他将一颗心安放在日渐式微的国家上,一切行动便都有了落脚点。一切战役,一切悲愤的诗,便都有了共同的根源,那便是对祖国的深沉的爱。心系国事,便有了那份勇气,以匹夫之力,欲挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾。林觉民何尝不爱妻子?只是对国家的大爱使他抛却儿女私情,投身于挽救危亡的事业。心在所爱之处,即便雷霆轰击,亦不动摇丝毫。

心在所爱之处,便有了那种力量,能够承受众人的冷眼,即使荆棘遍地,也踽踽前行。还记得那个潦倒的老人,“集腋成裘,妄续幽冥之录;浮白载笔,仅成孤愤之书”,当屡试不中的蒲松龄开始各处搜集奇闻逸事时,人人都以为他疯了,但在看过《聊斋志异》后,却不得不感叹那是一部“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入木三分”的旷世奇书。正是有着那份信念,一心扑在文学上,他才能不理会众人的非议,在自己选定的道路上一步一个脚印地艰难前行。纵使险阻无数,他只坦然视之。

有些人将心放错了位置,便只能品尝失败的苦涩。唐玄宗爱着杨贵妃,沉迷于“温泉水滑洗凝脂”,换来的却只是“此日六军同驻马”,马嵬兵变,大唐风光不再。现在的一些人爱着名利金钱,向往高官厚爵,换来的却只是贪婪的双眼与累弯了的腰杆,却再也找不回“一蓑烟雨任平生”的旷达。可见,选择所爱,也应慎重。

心在何处?

有些人不知心在何处,便只能“解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。”有些人找错了所爱,便只能如无头苍蝇,乱飞乱撞。而有些人,找对了心的位置,方不惧艰险,矢志不渝。

找回自己的心吧,找到你所爱的地方,将他安放。别再羡慕别人“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”只要心在,你也能做到。

心在,则无所不能。

【佳作评析】。

[58分]这是一篇立意准确,构思巧妙,既有独特思想,又有流畅文采的考场佳作。本文作者首先运用设问的方式,举阿基米德、钱钟书、“扫把姐”的例子,自然巧妙地对“心要在焉”做出准确而个性化的解读,然后自然而然地引出本文的观点“心要在,在所爱之处。”这个立意开口较小,利于作者进行自由发挥,体现了很强的思考能力和驾驭能力。在文章的主体部分作者将目光投向历史的长河,在那里淘沙掘金,举文天祥、林觉民、蒲松龄、唐玄宗之例,分别阐释分论点:心在所爱之处,便有了欲挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的勇气;心在所爱之处,便有了即使千次失败、万人非议也不动摇的决心;要将心慎重安放。作者或引证,或例证,或正反论证,对观点进行了有力的佐证。文章材料丰富,分析精到,对比鲜明,有力地强化和突出了自己的主张。

文章的亮点还在于语言流畅自如有文采。文章多处引用古诗词,或提挈下文,或诠释形象,或表明情感立场,不但使论证严密,而且增加了文章内涵,使内容更加丰厚。当然,古诗词的运用也不能刻意为之,水到渠成就好。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇十四

阅读下面的材料,根据要求写作。

“子曰;‘不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。’”(《论语·里仁》)这则语录阐释了名位与才能的关系,表明了孔子立身处世的基本态度。其意为:不发愁没有地位,只发愁没有获得地位的才能;不发愁没有人知道自己,应追求足以使别人知道自己的才能。也就是说,有才能才会有地位名声;没有才能,即使得到了地位名声也容易丧失。

上述材料能给努力实现自我价值的当代青年以启示,请结合你对自身发展的思考写一篇文章。

要求;选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

【文题解析】:

本题为引语式任务驱动作文题。

材料关键句“有才能才会有地位名声;没有才能,即使得到了地位名声也容易丧失”概括了材料中孔子语录的内涵和道理,明确地指出“才能”在成功中所起到的决定性作用,是文章构思的主题和方向。

材料引用《论语》,谈到了才能的重要性,阐释了才能与名位之间的关系:才能大小决定名位高低,有才能才会有名位;没有才能,即使暂时拥有名位,也终是镜花水月,不能长久。结合材料中的内容,可以从三个方面去看待才能的重要作用:一是拥有才能是追求名位的关键;二是酒好不怕巷子深,只要有才能,就不必担心自己籍籍无名;三是应当积极追求、坚持奋斗,创造足够强大的才能。

题目中规定了写作的身份是“努力实现自我价值的当代青年”,而“努力实现自我价值”则规定了文章的情感态度,即作为当代青年,一定要肯定获取才能、赢得成功、积极进取、追求进步,要从正向的角度去看待才能和名位的关系,鼓励青年努力学习,以知识技术武装自己,尽力实现个人价值,正确看待才能和名位的关系,直面进取的人生,而不能态度消极,懈怠懒散,不思进取,“佛系”“躺平”。

行文时,可以首先肯定材料对才能的看法,然后结合论据,阐释才能和名位之间的关系,并从反面论证假如没有才能就不会拥有名位的道理;最后结合时代环境,谈青年应如何在当今时代努力学习、拼搏奋斗,以强大的才能来实现个人价值,追求理想。

立意:

1、当代青年应磨练杰出的才能。

2、当代青年应正确看待名位与才能的关系。

3、才高不怕无人识,酒好不怕巷子深。

4、立身处世要重才能,轻名位。

优秀范文参考:【才之不存,名位焉附】。

子曰:“不患无位,患所以立,不患莫已知,求为可知也。”诚哉斯言。作为当代青年,在当今奔腾奋进的年代,把名位作为一种自我价值来追求,并竭力以实现之,人性所必然,发展之必需,但切记:必须修炼过硬的才能。

才能之于名位,恰如铁轨之于高铁,地桩之于大厦,根系之于巨木。

没有真才实学的强力支撑,名声与地位只能是沙上之塔,抑或是无源之水。静观当下,一些青年人急于求名位,希望早日实现个人的社会价值,渴望得到社会的认可,但却淡化了对个人才能的锤炼,其结果怕损失的不仅仅是名位了。

近些年来,一些青年学者抄袭论文,或是论文造假(河北某大学某青年学者就是其中典型),这些怪象背后的原因是什么?与对名声与地位的热衷息息相关,想早日成名成家,想尽快上位,但是自己的才能又不给他争气,自己手中分明是把水果刀,可是非急着想去宰掉一头高大壮实的牯牛。于是乎,在名位价值追求的鼓捣怂恿之下,“热血沸腾”“走捷径”,抄袭、造假什么手段都上马了。其结果,只能是,欺骗国家和社会,贻害自己的现在和未来。

身为国家未来建设接棒者的我们青年一代,该如何认识和处理好才能与名位的关系以实现个人的价值呢?答案只有一个:修炼真才实学真功夫,静待名位花自开。

看看“两弹一星”的功勋先辈们,看看黄旭华老人家,看看袁隆平院士,看看南仁东前辈,哪一位不是能静下一颗心、坐得冷板凳?哪一位不是刻苦专研、苦练内功?虽然他们志存高远、情怀宽广,但是对名声和地位的价值追求,不能说一点都不存在,但是,更可贵的是,他们执着追求和千锤百炼的才能,才是他们日后功成名就的奠基石,才是他们被国家和人民捧上云端的金刚钻!

当你精心培育好了才能这一沃土,还愁名位的苗木不能茁壮而参天吗?这一点已为历史无数遍地证明,更何况在海清河晏、风清气正的今天---认清和摆正才能与名位的关系,在自我价值实现的征途中方能行稳致远。

高考语文预测题目友谊(热门15篇)篇十五

阅读下面材料,根据要求作文。

读了以上材料,引起了你怎样的思考,请写一篇文章,谈谈自己的看法。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

范文。

——独特铸就精彩。

春回大地,百花齐放,万物竞荣,“万紫千红总是春”者,皆因其独特;生之世间,养其长才,施其卓荦,“赢得生前身后名”者,唯为其出彩。因其独特成其出彩,个体之出彩成就群体之精彩和世界之多彩——美人之美,美美与共!

先哲有言“物之不齐,物之情也”,西语常说世界上没有完全相同的两片树叶。物之有别,人之相异,实为理所固然。个人成长环境相异,禀赋阅历不同,自然思维差别,情感多样,见解迥异,正是各自不尽相同的世界观、人生观和价值观恰恰构建了真实而独特存在的一个个自我个体,形成一道道风情万种的独特风景。好比自然界中山的沉稳,水的灵动,鱼儿善游,鸟儿会飞;春天百花,夏季惊雷,秋季明月,冬季霜雪。再如人类分工有别,术业专攻,行行出状元,业业能出彩。地米托克利所言“我不会弄琴,但我能把一座小镇变成一座大城”,正是这与众不同之处才彰显了个体之独特而经典,亦正是“趋舍万殊,静噪不同”的差异才造就了社会的多元而丰富,难怪古圣贤赞曰“君子卓尔不群。”时至今日,社会的进步和文明的推进基于高度的专业化与分工的精细化,而高度的专业化与分工的精细化是要依托于专业领域的分工协作和独特个体的精益求精的。

一枝独放不是春,百花齐放春满园,万紫千红总是春。然而,当今社会行业集约的标准模式和流水作业的生产方式广泛而深入地大行其道,尽管私人定制能深入人心,但迅猛发展互联网的宣传和加持,以独特而典型的个体形式为主导的风向已近乎销声匿迹,透明信息之下的政府机构,集体团队、行业组织、社团阶层、生产样式、工作模式和生活方式不可避免地趋向统一,不约而同地会同质化。比如因网络催生“代庖书写”营销,博取关注的文章只不过将古人玩味过千百遍的语句并且人们耳熟能详的内容用一种格式化的方式无病呻吟;再如自媒体火爆的平台——众多微信公众号的文章,不厌其烦而又装腔作势地夸大其词,把一件事随意地改头换面或几件事胡乱地拼凑,前言不搭后语的任性叙述,千遍一律的图文混搭和一句话一段的行文,以之充数高产博取眼球和骗取流量。貌似舒畅的表达和无害的快感,其背后却是人们的表达被无情否决,思想被粗暴占据,精神被严重玷污。流水式的作业剥夺了独特的个体意识,趋同性的表达消除了个人独到的思想,同质化的解构泯灭了贫瘠的心灵。个体化的自我严重丧失和典型性的独特明显匮乏的问题,不免让人身寒心忧!

“凡是世界的都是民族的,凡是民族的都是世界的。”“太山不要欺毫末,”尽管世界全球化,但地球村的世界却是多元和独特的,一个良性的社会是一个多元而独特的社会,每个个体的“心不死与别的陆地隔离的孤岛,而是一个与它们连成一片的大陆”,应让每一个人“求同存异”。只有允许个体能一枝独秀,人人才能大放异彩,物物方可争奇斗艳,春天才会姹紫嫣红!凡此种种,正是我们追慕和效法的。“我就是我,不一样的烟火。”“颜子无心羡老彭,”人应当有自我的本色和特色,像无数先贤圣哲那样留下专属个人魅力和独特风格的思想资产,如孔子的“仁”、孟子的“义”和屈原的“美政”,再如康德“纯粹理性和美的追求”、弗洛伊德的“精神”和裴多菲的“自由”。还应有理性和勇气,具有属于个人的独到观点和批判思维,不囿于权威和标准,追求真实的自我和表达内心的见解。更应有独特的出彩之术,在自己一技之长的领域精益求精并以之为豪;但追求独特,并不意味着追怪求异,更非排斥他人的独特与价值。

皆知,个体因独特而出彩,社会因出彩而精彩,世界因精彩而多彩!那就“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”!

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