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文化的感知（热门17篇）篇一
浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。
西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中;鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚;山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。
西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的.故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。
我的家乡在浙江绍兴帽山村，那里风景优美，空气清新。
当地人热情好客，每当有旅客去那里观光时，当地人就会热情招待，让人像回到自己家一样。
每天早上，在我住的屋旁边有一条小河，每当和熙的太阳升起来时，把太阳照得闪闪发光，仿佛橙黄色的天空有许多一颗一颗的小星星在睁眼，非常漂亮!
晚上，月亮挂在天上，仿佛正在安抚着我们，月光把小河照耀得粼光闪闪，不时还有情侣在小河的小艇里喁喁细语，气氛非常温馨。
欢迎大家来我的家乡做客!
文化的感知（热门17篇）篇二
文化是人类社会发展的基础和灵魂，也是人们彼此交流和沟通的桥梁。每个人在生活、学习和工作中都会接触到各种各样的文化，感受到不同的文化冲击。通过对不同文化的感知，我深刻体会到了文化的重要性和多样性，也收获了很多心得体会。
首先，文化的多样性给人们带来了丰富多彩的生活体验。在学习和旅行的过程中，我有幸结识了来自不同文化背景的人们，与他们交流、分享他们的习俗和传统，拓宽了自己的眼界。例如，在与一位日本朋友交流中，我了解到日本人非常重视礼节和传统，他们在日常生活中以及与他人的交往中都有着独特的行为准则。通过了解他们的文化，我更加尊重和理解他们的生活方式，也学会了在与他人交往中更好地尊重和体贴他人的传统和文化。
其次，感知文化让我对自己的文化有了更深刻的认识。当我了解到其他文化的差异和特点时，我自然也会思考自己的文化，并对其产生更多的思考和了解。在与外国友人谈论中国文化的时候，我意识到中国文化的博大精深和悠久历史。我们有着独特的道德观念、家庭观念和传统艺术形式等，在当今世界上独树一帜。更重要的是，这种对自己文化的认识，让我更加珍惜自己拥有的文化资源，更积极地弘扬和传承中国传统文化。
此外，通过感知文化，我也意识到文化的传承和保护的重要性。每个国家和民族都有自己独特的文化遗产，这是各个国家和民族的宝贵财富，也是人类共同的文化遗产。然而，随着社会的发展和全球化的进程，一些传统文化正在逐渐消失或被遗忘。作为一个拥有丰富文化的国家，我们应该加强文化遗产的保护和传承工作。通过学习和了解其他国家的文化，我认识到文化的独特性和珍贵性，更深刻地意识到我们应该为保护和传承文化遗产负起责任。
最后，感知文化也让我意识到文化交流的重要性。文化交流可以促进不同国家和民族之间的相互了解和友谊，推动世界各地的人们共同面对全球性的问题。正如乌尼教育总干事伊利希所说：“文化交流是人们共同追求世界和平与繁荣的桥梁。”通过积极参与文化交流活动，我亲身体会到文化交流的力量。在与外国友人交流中，我除了能够了解到他们的文化，还能够将自己的文化传递给他们，增进友谊。这样的文化交流有助于拉近不同文化之间的距离，建立起共同的价值观和共识，为世界和平与发展做出贡献。
总之，感知文化让我体验到了多样性、了解自己、保护文化遗产和推动文化交流的重要性。在今后的学习和工作中，我会继续努力学习各种文化，与更多的人交流和互动，为促进文化多样性和世界和平贡献自己的一份力量。
文化的感知（热门17篇）篇三
在由过分轻视母语、汉语教育严重缺失和汉语语言文字文化日益衰微所引起的社会问题越来越多、越发严重的时候，教育部终于正式将书法教育进入中小学课堂提上议程。在官方对此作出的解释中，第一条就是针对目前学生书写能力下降，因此要力图通过强化书写而进行挽救。我们在为这一举措进行肯定的时候，不免还要在心里叫喊一句：“早知今日，何必当初！”
笔者于进行古典文学与文化研究之余，在多所学校教授书法理论与实践课程，深知当下社会书法文化的凋敝现状和当前书法教育的必要和迫切。成长于新世纪的很多中小学生甚至包括一些大学生、研究生，在书法方面几乎毫无常识，不具备丝毫的审美、鉴赏和实践能力。书法是中国传统文化最集中、最有高度的表现形式，也是理解一切传统文化的媒介、平台和路径。可以说，不了解书法文化，就难以在理解和研究中国文化的原有基础上提升层次。
8月30日的《深圳商报》发表了文艺评论家许石林先生一篇题为《书法课是教育改革的“突围”》的文章，许先生指出：“书法课程其实不单单是书法课，或强化书写那么简单。”“习字需要心态、需要方法、需要时间、需要领悟，练字其实就是通过写字修炼一个人的身心。所以，书法课带给青少年的，不仅仅是能写好看的毛笔字。书法课程一开，连带着许多问题就会表现出来，汉字的繁简之争、正残之争就会成为一个问题。学生在书写的时候，必然要书写正体汉字即所谓繁体汉字，必然需要了解汉字的真义。更深入一些，必然触及或窥测到百年前的教育：读书从识字始，即由汉字的本源起步，再到练习‘小学工夫’，进而由小学入经、由经入文史，再到诸子百家。这是个必然的路子。”笔者同样认为，对于书法技艺的训练和对于书法文化的了解，是感受、体察、窥知、理解传统文化的不二法门，著名学者、书法家启功先生曾在论书小札中言：“写字不同于练杂技，并非有幼功不可者，甚至相反。幼年于字且不多识，何论解其笔趣乎？”同时又认为：“幼年又非不须习字，习字可助识字，手眼熟则记忆真也。”启功先生生前长期在北京师范大学担任教职，培养了一大批古典文学、文献、语言文字和音韵研究专家，作为资深的教育界前辈，启功先生十分了解书法艺术在学者进入传统文化殿堂之前所起到的接引作用，“手眼熟”、“记忆真”也是我们一直以来倡导儿童诵读经典的基本要求和目标――书法教育作为传统文化教育的组成部分，其方法方式也是建立在大量实操训练的基础上的，最终的成效则不限于成就一门技艺、掌握一门知识，而是助于我们养成高尚人格、提升个人境界――一切传统艺术、文化与学问，都是帮助人们成为有品节、讲自尊、善律己的君子的辅助手段。
书法教育自古就是传统文化通识教育不可或缺的一环。众所周知，小学是传统学术的门径，古代教授幼童学问，是在其识字之初，即从字音字形字义诸方面进行一种“立体式”的教学，其实这三者本来不可分割，但千年之间，经过多次的语音衍变、形态简异、语意流失，遂让今天的我们对于文字的读音、形态、意义何以如此而莫名所以，更不能从一整体角度观照文字，终致对中国文字及其承载的传统文化的认识支离破碎、不成体系。一旦书法教育成为中小学教育课程的一部分，将对这一现状的改变起到重要作用：首先，通过阅读古人的字帖、书法作品鉴读到不同历史时期字体字形的差异，在此基础上慢慢地追根溯源，了解到字体演化的轨迹和规律；其次，通过各种不同正体字的比对，触类旁通，能够进一步从实例中加深对汉字造字法和用字法的理解，同时对形义相近之字间读音的比较，逐渐明晰古今音韵系统、官话与方言间的关系；第三，对书法史和书论史的`了解，和文化传统中的一般概念和观念的形成做一比较，能够渐渐熟悉传统文化中思想体系的形成和建构，为今后有志于在此方面继续钻研提供基本的前提。
笔者相信，教育部要求中小学开始书法课程，并不是希望人人都成为书法家、艺术家，我们更可以理解为是官方倡导的为了树立和找寻所谓“民族核心价值观”的具体措施的一部分，也是大陆政府在海峡两岸经贸文化活动交流日益密切的社会背景下，对两岸民众共同关心的文化传统的继承与弘扬等问题所作出的一个具体回应。几年前，教育部和国家语委推动的“中华诵・经典诵读行动”不断深入和普及，如今以这种“行动”为代表的体制外的国学教育也开始从一种倡议式的活动转变为官方教育体系的组成部分，书法课程在各地中小学的开设也将成为一个具有标志性意义的事件。当然，我们希望书法课程千万不要在实施过程中变成徒具其名而不能长久地坚持下去的“虚拟”课程，或是出现空有课程安排而无教师、无教材、无教学活动的“三无”课程。如何真正提高学生们对书法艺术的学习兴趣，如何让书法融入中小学生的生活，如何保证书法教育的实施和教学效果，都是教育部在推行这一政策的过程中必须思考和直面的重要问题。
文化的感知（热门17篇）篇四
我的家乡在风景优美的浙江温州雁荡山脚下。
雁荡山是国家一级风景区，在被评为世界地质公园。在那儿还拍过好多好多电视连续剧。
雁荡山的灵峰、灵岩和大龙湫并称为“雁荡三绝”,不得不看。下面我带大家到雁荡山玩一玩。请大家抬头看，那有两块大岩石，像两只手掌合在一起，这就是雁荡山著名的合掌峰。更神奇的是晚上灵峰的夜景。一到晚上那合掌峰就变成了夫妻峰。
离开灵峰再坐十几分钟的车就来到了大龙湫。走进大龙湫首先看到的就是“昭君出塞”。继续往前走，你回头看看，“昭君出塞”变成了一把“大剪刀”。这也是雁荡山风景的神奇怪之处——移步换景。大家仔细听，有哗，哗，哗的流水声。那就是大龙湫瀑布。大龙湫瀑布有200米落差的,像一条巨龙从天而降,巍为壮观。有“天下第一瀑”之誉。
游灵岩时要安排好时间,莫错过每天的飞渡表演。
小朋友，我的家乡美吗?欢迎大家来我的家乡玩一玩，看一看。
文化的感知（热门17篇）篇五
我的家乡在浙江绍兴帽山村，那里风景优美，空气清新。
当地人热情好客，每当有旅客去那里观光时，当地人就会热情招待，让人像回到自己家一样。
每天早上，在我住的屋旁边有一条小河，每当和熙的太阳升起来时，把太阳照得闪闪发光，仿佛橙黄色的天空有许多一颗一颗的小星星在睁眼，非常漂亮!
晚上，月亮挂在天上，仿佛正在安抚着我们，月光把小河照耀得粼光闪闪，不时还有情侣在小河的小艇里喁喁细语，气氛非常温馨。
欢迎大家来我的家乡做客!
文化的感知（热门17篇）篇六
近年来，随着全球化进程的不断深入，文化交流和文化融合变得日益频繁和紧密。而对于一个人来说，感知并理解不同的文化则显得尤为重要。在我个人的学习和旅行中，我有幸感知到了来自不同国家和民族的文化，对此我有一些深刻的体会和感悟。
首先，感知文化是一种开放的心态。在接触不同文化时，一个人必须心怀开放的态度去接纳和理解。当我第一次去了泰国，我发现他们的文化风格与我所熟悉的中国文化截然不同。尽管有时候我可能会对某些习俗感到不习惯，但我尽量保持开放的心态去欣赏他们的文化。只有这样，我才能更好地与当地人交流和沟通，也才能真正感受到他们的文化魅力。
其次，感知文化是一种学习的过程。感知文化并不是一蹴而就的事情，而是一个循序渐进的学习过程。在我的学习和旅行中，我通过观察、听取当地人的讲述和参与到当地文化活动中的经历，逐渐对不同的文化有了更深入的了解。比如，在我去日本旅行的时候，一开始我并不了解他们的礼仪和风俗，但是通过和当地人的交流和学习日本文化，我逐渐领会到了他们的深厚文化底蕴。感知文化需要我们时刻保持学习和开拓的心态，只有如此，我们才能真正领悟到文化的精髓。
第三，感知文化能够培养自身的包容性。通过感知不同文化，我发现不同的文化有其自身的价值和优势。在与来自不同文化背景的人相处中，我自己也变得更加包容和热爱多样性。比如，我曾经和一个来自非洲的朋友旅行，他的生活方式和习俗与我完全不同，但是通过与他的交流，我发现我们之间也有很多共同之处。感知文化不仅能够帮助我们从更宽广的视野看待问题，也能够培养我们的包容性和对他人的尊重。
第四，感知文化是一种认识自我的过程。通过感知不同的文化特点，我更加清晰地认识到了自我。通过与不同国家和民族交流，我发现每个文化都有其独特的方式和价值观。我开始思考自己的文化背景，反思自己的价值观和行为习惯。通过对比和比较，我能够更加理解和认识自己，并不断从中成长。感知文化帮助我更加明确自己的价值观，并且在和他人交流中能够更好地表达自己的观点和理念。
最后，感知文化是一种宝贵的人生经历。通过感知和体验不同的文化，我丰富了自己的人生经历，也拓宽了自己的视野。从古老的文明到现代的社会，不同的文化都有着自己独特的魅力和体系。感知文化不仅让我在旅行中获得欢乐和乐趣，更让我在人生中更加有自信和智慧。感知文化是一种宝贵的财富，而每一次的感知都是我人生中的一次宝贵经历。
总之，感知文化是一个全方位的学习和体验过程。通过感知不同的文化，我们可以培养我们的包容性，也能够更好地认识和理解自己。感知文化让我们的旅行变得更加有意义和丰富，同时也为我们的人生增添了无数珍贵的宝藏。在未来的旅行和学习中，我希望能够继续感知不同的文化，不断丰富自己的人生经历和知识储备。
文化的感知（热门17篇）篇七
作为一名在校大学生，我有幸能够感受到学校的文化氛围。这个学校给我留下了深刻的印象，我从中收获了许多有价值的经验和体会。在这篇文章中，我将分享我对学校文化的感知和心得。
首先，学校注重学术研究，强调知识的传递和创新。这一点体现在教学过程中的各个方面。老师们非常注重对学生的启发和激发，他们不仅培养我们的专业知识，还鼓励我们思考和质疑。在课堂上，老师们经常提出一些具有深度的问题，引导我们探索和发现。这种教学方式激发了我的学习热情，也培养了我深入思考的习惯。学校还经常举办学术讲座和研讨会，鼓励学生参与到研究项目中。我曾参加过一个由学校组织的研究项目，通过与老师和其他同学共事，我学到了很多实践技能和研究方法。
其次，学校注重学生的素质教育，培养我们的综合能力。学校鼓励学生参加各种实践活动和社团组织。我曾加入学生会，并担任组织部长的职位。通过组织各种文艺活动和社会实践，我学到了很多团队协作和组织管理的经验。学校还提供了各种培训课程，培养我们的领导才能和沟通能力。这些课程对我的个人成长产生了积极的影响。学校还鼓励学生参与志愿者活动，培养我们的社会责任感和服务意识。我曾参加过一个暑期社会实践项目，通过为当地社区提供帮助，我意识到自己的责任和使命。
第三，学校注重培养良好的学风和优秀的品德。在学校，我们有严格的学习纪律和行为规范。老师们对我们要求严格，鼓励我们自律自省。学校还注重学生的道德教育，强调诚信和正直。在每个学期的开始，学校都会召开一次诚信教育活动，提醒我们遵守学术道德规范。这些规范和活动促使我们认识到学习的重要性，并树立正确的人生观和价值观。通过这些教育和引导，我成为一个更加自律和负责任的人。
此外，学校注重国际化教育，鼓励学生参加交流项目和国际学习。学校与很多国外大学建立了合作关系，在国际学术交流方面取得了积极成果。每年都有许多外国学生来校交流学习，与我们一起学习和分享。我曾参加过一个暑期交流项目，去了一个国外大学进行学习和交流。这个经历让我开阔了眼界，了解到了不同国家和文化的差异。我认识到学习不仅仅是在教室里，还需要去接触和体验不同的文化和环境。这种国际化的教育让我变得更加开放和自信。
综上所述，学校的文化氛围为我提供了一个良好的学习环境和发展平台。在这里，我不仅学到了专业知识，还收获了实践经验和道德修养。学校注重学术研究和学生的综合能力培养，鼓励我们参与各种实践活动和社会实践。学校注重学风和品德教育，培养我们的自律和责任感。学校还注重国际化教育，为我们提供了与外国学生交流和互动的机会。我相信，通过这样一个全面的教育体系，我将能够成为一个有理想、有担当的人。我将把在这个学校学到的一切都用于实践和服务社会，为建设美好社会而努力。
文化的感知（热门17篇）篇八
我的家乡在浙江省的金华，那是一个美丽富饶的渔米之乡。那里有许多特产比如香喷喷的酥饼，远近闻名的火腿等。在这里面我最欢的就是酥饼，你吃酥饼的时候会感觉到第一口是脆、第二口是香、第三口就能吃到甜美的鲜味了。
请大家跟我走近金华的大街小巷吧!金华有许多景点比如美丽的双龙洞、凉爽的地下长河和著名的诸葛八卦村等。在这里面最好玩的要属地下长河了，地下长河的洞壁上亮金金铁要是你坐船进来游玩，一阵阵凉风吹来你会觉得自己进入了梦中，伸手抚摸那清凉的河水你会觉得自己在仙境。
文化的感知（热门17篇）篇九
“1842年第一次鸦片战争结束后，中国逐步走上了半殖民地半封建社会的道路。”每每读到这句话，我都不禁想起那段被西方列强争夺瓜分的屈辱历史。但“屈辱”二字并不能掩盖千百万爱国志士抗击列强侵略，誓死保卫国家的光辉事迹。
1841年，
我的家乡。
——舟山定海保卫战就是鸦片战争中无数战役中的一场。那场战役的发生地就在城西的竹山公园。小时候，作为懵懂无知的孩童，随着父母也许就是爬个山。然而这次却很不同，学校组织团员春游。我和同学们又一次来到了竹山公园。
和大多数公园充满活泼生气的特质不同，竹山公园向来给人一种庄严肃穆的感觉。我们瞬时被感染，安静严肃的气氛笼罩着我们。登上石阶前行一会，我就看到了一块刻着“英名垂千古，忠魂照汗青”的石碑屹立着，这句诗让我想起了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，虽然创作的背景迥异，但蕴含的感情却是一样的悲壮和豪迈。这次踏访才刚开始，我对舟山抗英将士的崇敬之情已经增添了好几分。
一边浏览石刻，一边缓步向上，山坡一侧便是烈士墓群，置身于墓群中，同学们都静默了。我仿佛看到了那场激烈的战斗，一边是残酷无情的英军士兵，一边是浴血奋战的舟山军民。凭着简陋的武器和一身血肉之躯对抗英军的洋枪洋炮，在他们的心中，祖国的土地和亲人远远高于自己的生命。他们流着鲜血，还来不及掩埋同伴的尸体，就义无反顾地冲向敌人。“国家兴亡，匹夫有责”，我想，这就是安息在这个墓群中的无数将士对我们的告诫。
“三总兵”这个词对舟山人来说都不陌生，半山腰便是他们的纪念广场。作为战场上的将领，葛云飞、王锡朋和郑国鸿三位总兵身先士卒，率数千名将士和英军奋战六昼夜，尽管最后因战力差距，定海失守，但“三总兵”表现出极大的英雄气概，宁死在敌人的枪炮下也不投降。广场中央屹立着他们的雕像，那坚毅的眼神怒视前方，透露着他们誓与定海共存亡的决心，他们身后矗立着的三把不锈钢制宝剑直冲云霄，预示着他们的英魂与天地共存，永远守卫着定海城。
我迫不及待地登上山顶，来到了此行的最后一站——鸦片战争纪念馆。馆内重复放映着鸦片战争的影视资料，意在警示每个来到这里的中国人勿忘国耻。馆内陈设着各类展品，有照片，英军的军服，其中最让我震撼的还是我方使用的武器——大刀、铠甲等粗陋兵器。西方国家在工业革命后已使用上了更为先进的武器，而当时的中国还在使用这种战斗力低下的兵器！我既为175年前的中国感到痛心和惋惜，也明白了“落后就要挨打，国家要想强盛必须不断发展”这个道理。倘若当时的中国少一点奢靡，多一点图强，一定不会走上被列强欺辱以致于沦为半殖民地半封建社会的道路。
但倘若终究还是倘若，更重要的是立足当下。前车之鉴后事之师，抗战烈士的英魂庇佑着这片美丽的土地，他们时刻发出警示，中华民族已经吸取了往日的教训，正在不断朝复兴之路迈进。我始终相信，这一天不会遥远。
文化的感知（热门17篇）篇十
第一段：引言（150字）。
学校文化是指学校所具有的特定的价值观、信仰、风气和行为模式等。作为一个学生，我在学校里度过了很多年的时间，每天与学校的文化进行接触。这一切经历让我对学校文化有了更深入的了解。在过去的日子里，我感知到学校文化对我产生了深远的影响，这使我认识到学校文化对个人的成长和发展起到了重要的作用。
第二段：塑造学生的价值观和信仰（250字）。
学校文化对学生的价值观和信仰起着重要的塑造作用。在学校中，我们不仅学习课程知识，还接受到教师的教育和引导。学校注重培养学生的正直、宽容、责任心等价值观念，通过组织各种活动和讲座，使学生能够接触到更广阔的世界观。在学校，我学到了团结互助、诚实守信的道德准则，这些价值观念深深地植根于我心中，指引着我的行为和决策。
第三段：塑造学生的风气和行为模式（250字）。
学校文化不仅影响学生的价值观和信仰，还塑造了学生的风气和行为模式。学校讲究纪律和秩序，鼓励学生遵守规则和条例，培养良好的学习、生活习惯。在学校中，我意识到安全、守时、尊重他人是我们应该遵守的社会规范。作为学生，我看到了身边同学的进步和成长，这使我相信学校文化的力量。通过集体活动和班级竞赛，学校文化鼓励学生互相合作、包容差异，培养了团队合作的意识和能力。
第四段：学校文化对个人成长的影响（250字）。
学校文化对个人成长具有深远的影响。在学校，我感受到了勇于追求梦想的动力。学校文化鼓励学生发现自己的兴趣和潜力，并提供良好的发展平台。通过参加各种社团、俱乐部和学术竞赛，我拓展了自己的眼界，培养了自信和领导能力。学校文化还培养了我对知识的追求和对学习的热爱，让我不断充实和提升自己。学校文化的积极影响使我成为一个积极向上、自信乐观的人。
第五段：总结（300字）。
学校文化是学校中不可或缺的一部分，对学生的塑造和成长起着重要的作用。通过学校文化的熏陶，我收获了很多宝贵的经验和教训。学校文化培养了我坚守原则、诚实守信的品质，塑造了我与他人友善合作的能力。学校文化激励我不断探索自己的潜力，勇于追求梦想。回顾过去的日子，学校文化给予了我不可磨灭的印记，成为我人生道路上的重要支撑。通过感知学校文化，我意识到学校文化的力量是无穷的，它深刻影响着学生的成长和发展，铸就着一个更加美好的未来。
文化的感知（热门17篇）篇十一
刚在浙江绍兴会稽山参观大禹陵的老爸，对大禹所创造的那段文化深有感触。回来时向我讲述了大禹的勇敢和智慧，讲述了大禹的伟大贡献，并向我展示他在大禹墓所拍的照片。
这些传奇的历史引发了我的思考，中国是一个拥有5000年历史的文明古国，其丰富的文化足以令所有的国家汗颜。在这滔滔的历史长河中，每一个炎黄子孙必须承认，大禹是一个伟大的君主，他不仅开创了一个伟大的华夏封建文明，还在人类文化的历史上写下了浓重的一笔，他的贡献不可磨灭。于是老爸问我：“大禹创造的那段文化意义到底是什么？”
可是我想不出来，心中只得怀着这个疑问，沉沉的睡去。梦里的时间忽然倒退了几千年，来到了一个洪水泛滥、人不聊生的地方。出现了治水的一群人，带头的是大禹的父亲——鲧。在洪水泛滥时尧帝命鲧去治水，而鲧采用堵塞的办法，结果水涨的越来越高，最后治水失败，被尧帝在羽山杀死。但洪水依旧为害于苍生，人民生活于水火中。于是尧帝又让大禹治水，为人类做贡献。大禹结合了自己父亲的方法，以堵并疏通洪水来治理。从四川到浙江，伴随着大禹治水的脚步，我看到“大禹三过家门而不入”的执着，亦看到了大禹为苍生而努力的身影。但以一己之力是不可能将洪水治好，大禹以他的优良品格获得了许多的帮助，如：黄河水神河伯查水情，画河图，是个苦差事。等河伯把河图画好，已年老体弱了。后来，到了大禹出来治水的时候，河伯认为大禹品格优秀，决定把毕生心血黄河河图授给他。这些文化教会了我们“有志者，事竟成”的道理。
大禹辛苦治水几十年，始终没有放弃，终于成功。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。这是他第一个贡献。
当舜帝在位三十三年时，正式把天子位禅让给得民心的禹。舜死后，禹避居夏地的一个小邑阳城，将帝位让给舜的儿子商均。但天下的诸侯都离开商均去朝见禹王，于是五十三岁的禹王正式即王位，以今山西夏县为都城，国号夏，并于浙江会稽山分封诸侯。这里再一次的体现了大禹的智慧与品德兼优，亦使我明白了成功需要德智兼修。在他63岁时传帝位给他的儿子启，意味着禅让制的结束，但他所开创的世袭制对华夏文化产生了巨大的冲击，用阶级代替原始社会，以文明时代社会代替野蛮时代社会，推动中国帝王室历史沿革发展，他是传奇人物。
梦醒了，但禹所创造的文化在我甚至在每个炎黄子孙心中并未消。究竟那段文化的意义是什么？我想，大禹也许就像一节铁轨，承载着我们的祖国朝着正确的方向缓缓前进，而并不追求回报，我想这就是这段文化的最终意义。作为接班人的我们应做那样的铁轨，让我们深爱的祖国，朝着那光辉，前进。
文化的感知（热门17篇）篇十二
我的家乡在浙江省的金华，那是一个美丽富饶的渔米之乡。那里有许多特产比如香喷喷的酥饼，远近闻名的火腿等。在这里面我最欢的就是酥饼，你吃酥饼的时候会感觉到第一口是脆、第二口是香、第三口就能吃到甜美的鲜味了。
请大家跟我走近金华的大街小巷吧!金华有许多景点比如美丽的双龙洞、凉爽的地下长河和著名的诸葛八卦村等。在这里面最好玩的要属地下长河了，地下长河的洞壁上亮金金铁要是你坐船进来游玩，一阵阵凉风吹来你会觉得自己进入了梦中，伸手抚摸那清凉的河水你会觉得自己在仙境。
欢迎你来金华玩，如果你来了我一定会让你玩的开心，吃的痛快!我爱我的“妈妈”――迷人的家乡：金华。
我的家乡-浙江，它山水秀丽，人文荟萃。境内山陵绵延起伏，平原阡陌纵横，江河滔滔不绝，海岛星罗棋布，构成了一幅幅美丽的画卷。奇山异水，吸引了一批批四方豪客，在浙江大地上留下了一处处人文古迹。浙江悠久的历史创造了辉煌的吴越文化，浙江大地上风景名胜比比皆是，不论是古朴典雅的乌镇，还是幽静、秀美的雁荡山，壮观的龙游石窟，都让我赞叹不已!而我最喜欢的还是杭州西湖!
大家应该都听说过杭州西湖吧!每一位古代诗人，不论是悄然路过，还是在西湖经历过三年五载，它们都会喜爱西湖的风景名胜与文化历史，都会对他流连忘返!
西湖是一处秀丽清雅的湖光山色与璀璨丰富的文物古迹和文化艺术相融一体的国家级风景名胜区。
它像一首优美抒情的诗;像一首美妙悦耳的歌;像一幅自然和谐的山水画。它风景旖旎，湖水清澈见底，景色更是美不胜收。
三潭明月是西湖的代表性风景，去过西湖的同学一定会去三潭明月吧!三潭明月的水清澈透亮，再加上有了柳树的倒影，好似一位蒙着白纱的少女。面对这美丽的湖畔，怪不得苏轼会对西湖有如此的评价:水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
西湖自古以来便流传着许多民间传说和神话故事。其中最为著名的就是《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》和《苏小小》。白蛇传中的“断桥相会”、“白娘子被压雷峰塔”等情节与西湖十景有着密切的联系。而传说中梁祝的爱情故事发生在西湖边的万松书院。另外，杭州还流传岳飞、济公、乾隆下江南、杨乃武与“小白菜”等大量民间故事和《初阳台》、《双投桥》等传说。
西湖的龙井茶与丝绸都是世界有名的，品一品西湖龙井，就真正感受到了西湖的文化知识，摸一摸西湖丝绸，就会让你感到无比的丝润。
西湖是杭州的名片，它美丽又辽阔。不论是晴天、雨天还是雾天，往远眺望，山环水，水环山，都别有一番诗意。我爱西湖的文化，更爱我的家乡-浙江的文化!
文化的感知（热门17篇）篇十三
湿地文化，重在生态。说起杭州西溪湿地的生态环境，那可真是说也说不完。西溪湿地的花在一年四季都在开放：春有桃花，夏有荷;秋有傲菊，冬有梅。尤其是是春夏，各种五彩缤纷的花儿簇拥在一起，姹紫嫣红。花儿红的似火，粉的如霞，白的像雪。花香芬芳扑鼻，沁人心脾。
西溪湿地的水产也丝毫不逊色于西溪湿地的花。西溪湿地有几百个洼池，里面的鱼虾数不胜数，味道也很不错。西溪湿地的植物种类繁多：芦苇、榆树、柳树、柿子树、梨树……。西溪湿地还生活着很多鸟类：喜鹊、雀鹰、斑鸠、黑水鸡等。西溪湿地真是一个名副其实的生态宝库!
西溪湿地自古以来就是文人雅士的隐逸之地，很多文人墨客留下了很多诗词文章，比如苏东坡、唐伯虎、米芾、徐志摩等。在深潭口百年老樟树下的古戏台，是越剧北派首次正式登上舞台的地方。我特别喜欢的是已经传承了千年的端午节的“龙舟盛会”，每次看到赛龙舟的场景，我都会想起那位爱国诗人屈原，而他那句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，会让我心里生出一股努力向上的力量。
西溪湿地，一个湿地文化的宝库，展示了人与自然的质朴之美，和谐之美。我爱你——家乡的西溪湿地。
文化的感知（热门17篇）篇十四
浙江是中国古代文明的发祥地之一，新石器时代的遗址就有一百多处。浙江充满了浓郁的人文气息，特别是杭州，处处都是历史和传说，上至帝王将相，下至走卒匹夫，文化的遗迹无一不依附在杭州的亭阁楼台，水榭廊桥之中。岳飞与秦桧、白娘子与许仙、苏小小的慕才亭、白居易的白堤、苏东坡的苏堤、南宋皇室的八卦田……举不胜举。
浙江鱼米之乡。
浙江拥有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉，浙江更有“文化之邦”的盛名，历史悠久，经济发达，文化昌盛，浙江自从东晋南朝全国经济重心南移至江南后，就后来居上，千百年来遥遥领先，繁荣至今。从远古的建德人开始，河姆渡、马家浜和良渚原始文化揭开了文明的篇章，传说中舜的后代受封于上虞和余姚，大禹治水到过绍兴，并长眠在此，在先秦已为百越文化中心。春秋时的越国、三国的孙吴和十国中吴越均以浙江为发端。南宋以临安为都一度占据政治和文化中心地位，杭州为七大古都之一，仍有宋城遗留至今。全国第一批历史名城中杭州、绍兴、宁波榜上有名;著名古迹不计其数，比如杭州六和塔、绍兴兰亭、禹陵等，佛教名刹如杭州灵隐寺、天台国清寺、宁波天童寺和阿育王寺等;更有河姆渡、马家浜古人类遗址。
走出杭州，宁波、绍兴和金华、衢州也是浙江的人文重地。古宅大屋在这些地区依然星罗棋布，单金华就拥有诸葛八卦村、俞源太极星象村、郭洞古生态村等一批历史文化名村，而村间至今流传着浓郁的传统生活习俗。
从杭州到宁波，集中着在中外佛教史上影响重大的几座古刹，灵隐寺、天台山、天童寺和阿育王寺，此外散落金华、丽水等地的山间古刹也不时给人惊喜。浙南山区多有异族风情，丽水景宁、泰顺一带是浙江畲族的聚集地，景宁是浙江唯一一个少数民族自治县，而泰顺的廊桥又是那么古朴多姿，美丽的风光就从这青山绿水间的民族风情地开始流传。
文化的感知（热门17篇）篇十五
初一凌晨，家家户户第一件事是争先恐后打“开门炮”，全城一片爆竹声，象征送旧迎新和接福，俗谓“接年”。打“开门炮”也有惯例，一般是先放小鞭炮一串，称“百子炮”;再放双声大爆竹，大爆竹只放三发，意谓可解除一年的疫疠灾晦，并表示接新年。要求三发都响，声音宏亮清脆，最为吉祥。俗信打“开门炮”越早越好，象征今年随便做什么事都会顺利，如意发财，种田人会五谷丰登。有些地方在打开门炮时，还口中念念有辞：“开大门，放大炮;财亦到，喜亦到。”一般鞭炮的外皮和里皮均一色通红，燃放后纸花满地，灿中云锦，形成了满堂瑞色，喜气洋洋。现在放鞭炮在城镇已被禁止，但在农村和渔岛上仍可燃放。
蒋村龙舟竞渡。
时间：端午节。
每年端午节的龙舟竞渡，是杭州西溪蒋村的传统习俗。自唐代始，盛于南宋，沿至明清尤甚。乾隆南巡时，曾至蒋村观龙舟，亲封为“河渚龙舟竞渡”。至今这一习俗仍为四乡农民的盛会。每到端午节上午，村民从四面八方的水路，划着龙舟汇集到水网密布的蒋村。龙舟前饰龙首，后装龙尾，船舷两旁排列健壮的操桨手，船尾有持长桨的舵手，船上彩旗招展，也有全用彩色幔帐的，船里坐着敲锣打鼓的。各船锣鼓喧天，你追我赶。河两岸的观赏者已成人墙，欢声雷动。蒋村的龙舟竞渡重在参与、表演，不争名次。来回竞渡中花样百出，翻船、落水者时时有之，又迅速把翻船反过来或从水中爬上船，千姿百态。这时船上操桨者与岸上观赏者都其乐融融，欢声笑语溢满水面田间。
浙江东阳抲年鬼。
时间：腊月初一开始，到十五。
“抲年鬼”从腊月初一开始，到十五结束。因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼抲除干净，以免祸患滋生。
文化的感知（热门17篇）篇十六
浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有小西湖之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。
西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中;鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚;山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。
西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称东南名郡，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。
苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。小学生感知文化爱我浙江征文小学生感知文化爱我浙江征文。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。
西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。
文化的感知（热门17篇）篇十七
俗话说：没吃过猪肉，还没见过猪跑吗？可是，不是每个人都见过这群养在宜兴兴旺农业文化园里的猪哦！你别笑，这里的猪不是吹的！个个都身怀“绝技”，绝对“膘”悍！
猪文化展馆，顾名思义，是以猪为主角的主题馆，里面全面地介绍了养猪的渊源、猪的妙用等文化。透过封闭的玻璃橱窗，我们还看到了千斤大猪和即将生产的母猪和一群黑白相间的花猪呢！
最引人注目的是精彩的小猪表演了。七只小猪演员，个个都体格强壮，好像身经百战。“小猪游泳”比赛开始，舞台边七只小猪组成的猪群，在管理员的抽打下都冲了出去。它们的身体完全浸泡在水中，都看不到了，只有一个个肥头大耳和硕大的猪鼻露出水面，那大猪耳朵还不停地上下摆动着，真是滑稽！我捧着笑痛的肚子说：“这，这是狗爬式！”旁边的老师认真地纠正道：“不是狗爬式，是‘猪爬式’！”它们的“猪爬式”还挺管用的，不一会儿，猪猪们就都成功地游到了对面。随后进行的是小猪跳水，一群小猪雄赳赳，气昂昂地“走”上了2米高的.跳台，可是一上台，它们就蒙了！领头的一只看了下面一眼就缩了回来，好像在想：好高啊，摔下去就完了!谁都不敢上前一步，一副猪头猪脑的熊样！这时全场大笑，我边笑边说：“这就是训练出来的猪啊！”在管理员的命令下，它们只能乖乖地全都跳了下来。
听导游说，这个文化园由原先养猪的单一产业，通过农业资源循环利用，已经发展成为多样化的农村经济产业园了，看来，只要肯花心思，不起眼的小猪也能做成大文章呀！