心得体会是对所经历的事情进行反思和总结，从中我们可以发现问题和经验，并对自己的成长有所裨益。以下是一些著名作家的心得体会摘录，希望能够给大家带来一些启迪。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇一
论语是我国古代儒家学派的重要经典之一，堪称道德修养的指南。其中，《论语·子路篇》是其中的一篇精华之作，本文将从子路篇中选取几个关键内容，探讨其对于个人修身以及人际关系的启示，帮助我们更好地面对现代社会中的困境。
首先，子路告诉我们“知者不惑”，这是提醒我们要始终保持对知识的追求，不停地学习与探索。在现代快速发展的社会中，新知识不断产生，旧知识也不断被推翻。只有不断地学习，才能不断跟上时代的变化。同时，“知者不惑”也是提醒我们要保持思维的灵活性和开放性，不要因为自己拥有了某种知识而产生固化的思维方式，使得自己局限于已有的认识。只有保持不惑之心，才能不断提升自己的素养和能力。
其次，子路提到“不患人之不己知，患其不我知也”。这告诉我们要做到宽容和尊重他人的不同意见。现代社会充满了各种观点和思潮的碰撞，每个人都有自己独立的见解和想法。如果我们过于固执己见，拒绝与他人交流和沟通，就会导致无法理解他人的观点，以及产生冲突和分歧。而如果我们能够尊重他人的不同观点，虚心听取他人的意见，就会有更多的机会从他人那里学到新知识，拓展自己的思维视野。
再次，子路强调了“君子不忧不惧”。这是告诉我们要有自信和勇气面对一切挑战和困难。无论是工作上的竞争还是生活中的压力，我们都不能因为困难和阻碍而害怕退缩。相反，我们应该坚定自己的目标，勇敢地迎接挑战。同时，我们也要明白，生活中的种种困难和挫折都是我们成长和进步的机会。只有勇于面对困难，才能战胜自己，成为真正的君子。
此外，子路还告诉我们要“学而不思则罔，思而不学则殆”。这是提醒我们要把学习和思考结合起来。学习可以为我们提供丰富的知识和技能，但如果缺乏深入的思考，我们就无法真正理解和应用所学知识的核心要义。反之，如果只有思考而没有学习，我们的思考很难有实际的基础和指引，容易陷入主观臆断和错误判断的误区。因此，学习和思考的结合是非常重要的，只有学以致用，才能真正提高自己的认知能力和智慧。
最后，子路提到“知者乐水，仁者乐山”。这是告诉我们要以知识和道德为基础，努力成为有益于社会和他人的人。知识和道德是人类文明不断发展的基石，也是我们自身成长的指南。如果我们只是为了自己的私利而追求知识和成就，最终只会陷入虚无的苦闷。相反，如果我们能够以仁爱和善行为目标，用知识和智慧去改善社会、帮助他人，我们就会获得真正的快乐和满足。
综上所述，《论语·子路篇》是一篇富有智慧和启示的经典之作，对于个人修身和人际关系都有着重要的指导意义。通过学习和思考《论语·子路篇》中的精华内容，我们可以更好地面对现代社会中的各种困境和挑战，不断提高自己的素质和能力，成为真正的君子。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇二
孔子是中国古代伟大的哲学家和教育家，他的思想和教育方式深刻影响了中国和世界。《论语》是孔子的著作之一，是中国文化的经典之一。《论语》中，有很多有关孔子和他的弟子们的对话和故事。其中的一篇篇章——子路篇，是孔子和他的学生子路的对话，写下了孔子的教育思想，给我们上了一堂深刻的人生课程。我在读完这一篇篇章后，深受感触，认为孔子的教育思想在今天仍具有很强的现实意义。
第一段：明智的选择。
在子路篇中，孔子与子路的对话理性而又深刻。当子路问如何能够避免犯错时，孔子回答他说：要明辨是非，用心去做。这指引我们在做任何决策时，要清楚辨别善与恶、对与错，用智慧和道德来做出选择。在现实生活中，我们往往会遇到许多选择，这时我们应该想清楚、把握道德准则，决策才不会偏离正确的方向。
第二段：追求真理。
子路还问孔子如何做到真正的仁爱。孔子告诫他，要用心去追求真理。孔子认为，真理、学问的追求是仁的根源。作为一个不断追求真理的人，我们不仅要掌握正确的知识，更要理解大道理。只有这样，我们才能有真正的仁爱之心，才能在工作和生活中不断提升自己。
第三段：自省心态。
在子路篇中，我们能从孔子的教育理论中也看到了一种极为重要的心态——自省。孔子说：“吾道一以贯之。”只有在不断自省和反思的过程中，我们才能步步稳健地走向成熟。保持自省心态，就能在平凡的生活中勇攀高峰、不断提高自己。
第四段：执着努力。
文中也涉及到了努力和执着的理念。孔子告诉子路，要“一日三省吾身”，不断努力。孔子倡导的这种不断自问、不断努力的精神，是我们今天的努力和心态的重要源泉。在精心积累的努力中，我们才会有属于自己的发展轨迹，在原有的基础上不断进阶，实现自我超越。
第五段：共同努力。
最后，子路篇也提示我们要注重明辨，尊重他人。有句话叫做“世界上没有绝对的对和错”，处在不同的温床环境下，理念和思考可能发生差异。在子路篇中，孔子也提示我们要注重尊重他人思想、尊重文化多样性。只有在局限性思维中跳出固定框架，寻求发展的新鲜空气，才能不断超越自己。
在读完《子路篇》之后，我相信，它的精神要义一定会影响人们的思想，激发人们奋发向上的勇气。希望学习《论语》的人们能够认真品味和感受，应用到日常生活的点滴，以精神层面的素质提升，奠定个人未来的坚实基础。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇三
论语是儒家学派的经典之作，通过对孔子及其弟子言行的记录，展现出一种人际关系、社会道德和为政执政的理念。其中，《论语》第五篇“子路篇”是对孔子弟子子路的记录，表现出子路在学习和实践中的心得体会。本文将从子路在修身、处事、为政、教育和学习等方面的心得体会入手，探讨《论语子路心得体会》的主题。
首先，在修身方面，子路表示要“君子有三戒”：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。这说明子路认识到自身的弱点和需警惕的问题，并在修身养性的过程中，注重克制欲望、戒除邪念。这是我们在成长过程中必须要做到的，通过戒除色欲、暴力和贪婪等消极因素，保持心灵的纯洁，使自己得以完善和成长。
其次，在处事方面，子路认为“其行若见齐衰者，在己，则不彦也”。这表明子路强调要正直守信，在面对苟且和不义的情况时保持冷静和清醒。我们常常面临各种诱惑和挑战，而能够像子路一样保持高尚的品德和道德感，做到处事公正，就能够立足于社会之中，成为一个受人尊敬和信任的人。
第三，在为政方面，子路主张“君子恶居下流，恶称撞劳，恶得疾，恶言出于口，恶行出于行”。这体现了子路对于领导者的高标准和要求，他认为领导者应该勤奋工作，从自身做起，用实际行动来体现自己的言辞和思想。子路的这种为政之道也是对领导者的一种教诲，告诫他们要时刻谨记自己的职责使命，并且要履行好自己的义务。
第四，在教育方面，子路认为“不逆诸己，才能学也”。即要精通自己的专业领域，才能更好的教书育人。这告诉我们，一个合格的教育者首先要对自己的学识有一定程度的掌握，才能够更好地传授给学生和后辈。同时，子路还主张要“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。这说明子路注重培养学生的道德品质和正确的行为习惯，使他们能够向上进取，有所作为。
最后，在学习方面，子路提出“子曰：学而时习之，不亦说乎”。这是子路在学习中的心得体会，他认为学习要坚持不懈，要不断地学以致用，融会贯通，才能够真正体会到学习的乐趣和成果。因此，我们在学习过程中需要保持耐心和毅力，不断调整学习方法和思路，不断总结和实践，才能够取得最好的学习效果。
综上所述，通过对《论语子路心得体会》的探讨，我们可以深入了解到子路在修身、处事、为政、教育和学习等方面的心得体会。这些心得体会对我们今天依然具有一定的借鉴意义，可以帮助我们更好地修身立德、处事经世，成为对社会有贡献的人。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇四
论语是古代中国儒家学派的经典代表之一，其中子路是孔子最得意的学生之一。通过研读《论语》中子路的言行举止，我深感子路的聪明才智和勤奋学习的精神，这给了我很多启发和思考。本文将结合《论语》中子路的心得体会，在学习上获益良多的一些观点进行论述。
第二段：追求道德修养。
子路在《论语》中不断追求道德的修行，认为修养品德是一生的追求。他强调自己应该时时刻刻保持谦卑和谨慎，确保自己在言行举止中对他人有礼而不失自己的尊严。他说：“君子欲讷于言而敏于行。”意思是说一个真正的君子应该在言语上保持含蓄，但在行动上却要积极行动，这样才能树立良好的榜样，影响身边的人。这种心态让我深受鼓舞，我也希望自己能够通过努力实现自身道德修养的追求。
第三段：尊重学问和师长。
子路非常尊重学问和师长，他不断向孔子学习，虚心接受他的指导。《论语》中有一段对话非常有意义。子路问道：“师如何？”孔子回答说：“某不懂。”子路再问：“刚才老师借方几？”孔子答：“无与借也。”这段对话揭示了子路不断向学问和师长寻求答案的姿态，以及孔子对子路的赞赏。这让我明白，在求知的道路上，要保持谦逊和虚心，不断学习、思考，才能不断成长。
第四段：坚持正义和公平。
子路强调坚持正义和公平，反对不义和压迫。他曾问孔子：“为人斯两者何先？”孔子回答说：“先难后易。”子路再问：“刚才老师说要早操履吗？”孔子答：“是。”子路追问：“何谓早操履？”孔子回答道：“从向座前出。”子路这段问答中试图找到做人的原则，孔子的回答意味着要始终坚持正道，不随波逐流，并且在面对困难时坚守自己的信念。这使我明白，无论环境如何变化，我们都应该坚持自己的原则和价值观，不忘初心，做一个有正义感的人。
第五段：追求进步和成长。
子路的学习态度一直是积极向上的。他总是不断追求进步和成长，对自己要求极高。在《论语》中，他曾说：“君子求诸己，小人求诸人。”这意味着他相信自己的成长和进步是来源于内在的努力，而不是依赖外部的赞誉或他人的帮助。通过学习子路的心得，我深悟到要在学习上获得更多的进步和成长，就必须要有旺盛的内在动力，自觉自律，不仅仅满足于别人对自己的评价，而是要在不断反思自己的基础上努力提高自己。
结论：
通过研读《论语》中子路的心得体会，我深受启发。子路的聪明才智和勤奋学习的精神让我明白了修养品德、尊重学问和师长、坚持正义和公平以及追求进步和成长的重要性。在今天社会的变迁中，这些观点对于我们仍然具有重要意义。只有拥有这些素养，我们才能成为有价值的人，并对社会做出积极的贡献。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇五
论语是儒家思想的重要经典之一，其中子路篇是对人际关系和修身养性问题的精彩论述。通过研读，并结合自己的实践经验，我深感子路篇中的智慧与价值观对于我们现代人的生活和处世态度仍然有着重要的启示和借鉴。以下是我对“论语子路篇”的一些心得体会。
首先，子路篇中的“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”深深震撼了我。这句话告诫我们，只有具备了知识和智慧的人，才能在人生的道路上保持始终不惑的心态。而仁者则不会为私欲和功利而忧虑，他们心怀天下、乐善好施，以真心和柔和对待人，始终保持平和的心态。勇者则能保持坚毅的信念，无论面对怎样的困难和挑战，他们都不会畏缩，敢于迎接挑战。这些都是我们现代人所应该向往的精神境界。
其次，子路篇中对于修身养性的讨论也给我带来了深刻的启示。子路曾问孔子：“有人于此乎？”孔子回答道：“若由，即舍；若无求，则何用之？”这句话使我明白了个人修身养性的重要性。一个人如果心怀功利和私欲，没有追求真理和人生意义的动力，那么他所追求的一切都是空洞和虚无的。而只有舍弃功利、追求真正的价值，才能在修身养性的道路上获得实质性的提升。
再者，子路篇中的讨论着重强调了人际关系的重要性。孔子告诫子路：“君子欲讷于言而敏于行。”这句话告诫我们在与他人交往时要注意言行一致的原则，只有做到言行一致，才能赢得他人的认同和尊重。而孔子还强调了仁者之间的相互关爱：“己所不欲，勿施于人。”这是我们应该遵循的道德底线，只有真正做到尊重他人的权益和利益，才能构建和谐的人际关系。
同时，子路篇中的讨论还提到了孝道的重要性。子路问孔子如何施行孝道，孔子回答道：“与其终身不孝，不如孝之于其尊也。”这句话表达了孔子对孝道的强烈誓求。孔子告诉我们，孝道不仅仅是对父母的敬爱，更应该是一种道德底线和人生追求。只有通过孝道，我们才能建立起良好的家庭关系，获得真正的幸福和成就。
最后，子路篇中还强调了个人修养和待人接物的中庸之道。孔子曰：“君子中庸，小人反中庸。”这句话告诫我们要保持中庸的态度，不偏不倚地处理人际关系和待人接物。在现实生活中，人际关系常常呈现出复杂和变化多端的状态，良好的人际关系需要我们在处理问题时保持平和和理智的态度，不偏不倚地处理好每一个人之间的纠纷和矛盾。
综上所述，论语子路篇为我们提供了一个关于修身、做人的宝贵课程。通过研读与实践，我深感子路篇中所蕴含的智慧和价值观对于我们现代人的生活和处世态度具有重要的启示和指导性意义。只有在道德引领下，我们才能实现自我价值的提升，建立起和谐的人际关系，以及积极面对人生的挑战和困难。希望未来能够通过不断学习和实践，将子路篇中的智慧理念融入到自己的生活中，成为一名真正的君子。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇六
《论语》是中国传统文化中的一部典藏，其中的各篇均包含着精深的哲理和智慧。其中的“子路篇”是其中的一篇，是关于子路的言论和行为的记录。本文将以此篇为主题，归纳总结其思想和精神，从而探究其对人生的启示和影响。
第二段：人生的追求。
子路篇中，子路是一个追求卓越的人。他在孔子门下学习，自身对理念十分关注，每日勤学苦读，不断钻研并不断向同门学习。从中我们可以看到子路是极具学习热情和执着追求的人。追求卓越的品质也是他们的共同特征。一个人若要在人生中建立自己的事业和地位，必须成为追求卓越的人。如此做到可以使自己争先恐后，始终保有前进的动力。
第三段：处世的办法。
子路篇中子路还展示了一个择善固执之人的形象。他总是会秉持着自己的信仰和价值观，成为一个有信仰和原则的人。他不随波逐流，而是立足于自己的思想和实践，避免在人际交往中受到负面的影响和诱惑。我们可以从中得知，在现实生活中很多时候处境并不是那么顺心，唯有坚持自己的信念才能取得成功。一个人若能在处世上坚守自己的底线和原则，在遇到难以克服的问题时也许会有更好的解决方案。
第四段：心态的调整。
子路还在“论语”中提到了一个重要的方面，即调整好自己的心态。子路说：“君子器而不器人。人器而不器于人。”这句话的意思是，一个君子能够掌控自己，而不是让自己被掌控，可以掌管自己，而不是让自己被别人所掌管。一个人总是在自己的内心中掌握着自己的动向。若人们掌控不好自己，就会被生命所掌控。如果一个人掌握好自己的心态，就可以收获更丰厚的成功，并成为一个高尚而有价值的人。
第五段：结论。
作为《论语》的一篇，子路篇传达出来的是人生哲学上的价值。这并不仅仅只是一种对人生的指导，更是对我们人类本质的认识。只有我们在处理问题上坚忍不拔，不断努力，努力进取和追求卓越。我们才能在人生的旅途中找到自己的位置和方向。只有掌握好自己，才能更好地掌握别人。我们不仅需要了解自己内心的秘密，也需要知道自己内心的潜能。此外，我们还需要坚守信仰和底线，不断调整自己的态度。桴·奥斯汀曾说：“成功需要必要的努力和毫不松懈的追求。”这也正是子路主张的，只有这样，我们才可以更好的实现自己的梦想和目标。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇七
子路是孔子的学生之一，他是孔子身边最得孔子亲睐的学生，被誉为圣贤之后。在与孔子相处十多年的时间里，子路志存高远，一心向往修身齐家治国平天下。他的一生不仅为后人奉为楷模，更留下了许多宝贵的心得与体会。下面将以五段式的形式，揭示子路的心得体会。
第一段：子路的孝心修养。
子路注重修养自己的孝心。他常常提醒自己「事父母、尊师长」。他不仅在日常生活中对待父母恭敬有加，而且对待师长更是尊重顺从。子路深知尊敬师长是修身齐家的基础。在他看来，师长像是人生的道路标，他们的言行举止对人的成长至关重要。他积极向师长请教，虚心接受教导，并且努力将自己所学的知识运用到实际生活中，才能够做到修身齐家治国平天下。
第二段：子路的生活态度。
素有「有朋从政」之称的子路，一直以来都以廉洁勤奋著称。他之所以能够久任政府重要职务，是因为他时时刻刻都绷紧了自己的道德底线，不为世俗所迷惑，不做不正当利益的交易。子路深知，一个贪官污吏终究会落得下场，而一个清廉正直的官员，不仅能受人尊敬，也会永远被人们怀念。在他看来，人生就像行车一样，只有遵守交通规则，才能平安无事。
第三段：子路的行事原则。
子路行事一直遵循一个原则：坚守道义。他对待人事物都有自己的原则。例如，他言行一致，做到保证承诺。他从不轻易许下承诺，但一旦承诺必定会竭尽全力去实现。他清楚地知道言而有信是一个人做人的基本准则，也是维系人际关系的纽带。此外，子路还强调公正和公平。他执掌一方官职时，对待人民一视同仁，公正无私，不偏袒任何一方利益。他认为，只有公正的待人处事，才能够赢得人民的支持，实现治理天下的理想。
第四段：子路的处世智慧。
子路处世之道，不仅在于明辨是非，更在于平和安宁的心态。在面对挫折和困难时，他始终保持平和淡定的心态，不轻易动怒。他深知，只有冷静地面对困境，才能够找到解决问题的方法。在他眼里，与其与人争吵、斗气，不如与人和睦相处，更重要的是用智慧解决问题。他关心身边的每一个人，处处为别人着想。他希望通过自己的努力，给身边的人带来快乐与安宁。
第五段：子路的人生感悟。
在一生经历了风雨的洗礼后，子路深悟到一个人在追寻人生价值与意义时，时刻保持对自我质疑、反思。他强调不断修身齐家治国平天下的同时，更应当寻找自己的内心平静与宁静。他认为，人生的意义并不在于追逐权力与地位，而是在于内心的平静与愉悦。他主张人应该理性地面对各种风险，不要为短期的利益而放弃长期的目标。只有依靠理性思考，才能够做出正确的选择，实现自己的人生价值。
总结：子路是一个有追求、有原则、有智慧、有责任心的人。他的一生充满了智慧与勇气的闪光点。他的心得体会，告诉了我们只有用正确的心态来对待事物，才能够在人生的道路上追寻到真理与美好。如果每个人都能像子路一样，始终保持谦虚、正直、温德、勤奋的心态，相信我们的社会将会更加和谐幸福。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇八
子路是孔子的学生之一，也是孔子最亲近的学生之一。子路虽然出身贫寒，但却具备了勤奋刻苦的品质，成为了孔子学习和继承儒家学说的重要人物。通过学习子路的心得体会，我们可以了解到他对学习、人生和处世之道的理解和感悟。
第一段：求学心得。
子路对于学习的态度一直是非常认真和专注的。他常常背负书籍，学习无时无刻，从来不浪费时间。他在论语中曾说：“吾日三省吾身”，这表明了他对自己的自我反省和自我提高的坚定决心。子路认为学习不仅仅只是为了获取知识，更重要的是要将知识应用于实践，将学到的东西转化为自己的思考和行为方式。他深信通过不断学习和思考，自己才能不断进步，获得更多的成功和成就。
第二段：为人处世之道。
子路在与人相处时，非常重视友善和善待他人。他常常对人以礼相待，言行举止得体，从不伤害他人的感情。他坚持以诚待人，讲究忠诚和信义，从不背叛朋友。他不仅关心自己的利益，也积极帮助他人解决问题，并尽力为他人创造幸福和福祉。他宽容而真诚，不计较个人得失，勇于承担责任，以身作则，树立了良好的榜样。
第三段：处事态度。
子路善于处理事务，对待工作和生活方式非常认真和负责。在仕途上，他一直以务实为主，努力做好本职工作，并积极地为国家和人民做贡献。他注重团队合作，善于与他人协商处理问题，以解决困难和实现目标。子路在工作上的积极态度和高度的责任心，使他赢得了孔子的重视和信任。
第四段：生活哲学。
子路对于人生有着独特而深刻的见解。他认为人生是一场不断追求进步和超越的旅程，需要始终保持积极向上的心态。他鼓励人们积极面对挑战，勇于尝试新事物，不断学习和成长。他相信只有不断提升自己的能力和素质，才能在人生的道路上取得更大的成就与发展。
第五段：对后世的启示。
子路的心得体会给了我们很多启发和鞭策。他的求学心态、为人处世之道、处事态度和生活哲学，都值得我们学习和借鉴。我们应该像子路一样，积极追求知识，将其运用于实践中；对待他人要友善和互助，以诚待人；在工作中，要用心、负责、合作，积极为人民服务；在人生的道路上，要有积极心态，不断学习和成长。只有这样，我们才能取得更大的成就，使自己的生活更加充实和有意义。
总结：子路以他的学魂和善行，给了我们很多关于学习和生活的启示。通过对子路的心得体会的学习和理解，我们可以更好地规划自己的学习和生活，追求进步和成功。无论遇到什么困难和挑战，我们都要像子路一样坚持勤奋学习，努力实践，保持积极的心态，始终向成功的方向努力前行。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇九
作为《论语》中的一篇，子路篇不仅是一位伟大思想家孔子对待其门徒子路的教诲，也是对人生人性的深入探讨。这篇文章将从五个方面去展开心得体会：第一是“半途而废的危害”；第二是“说话之难”，第三是“不同的择友标准与挑战”；第四是“做事之谦”；第五是“修身之道”。
半途而废的危害，正是子路篇的开篇所说的“狂而不直，瞽而不聪，莫能用也已。”这句话揭示了一个真相，一个人的能力和智慧并非天生，也不仅仅取决于基础，更在于这个人的态度和毅力。老子曾说：“千里之堤毁于蚁穴”，就是因为一点点的退缩让一开始的胜势变成了失败。子路篇告诉我们一个人要有耐心，不轻言放弃。在学习和生活中，我们要做一个有毅力的人，坚持到底就是胜利。
说话之难，是子路篇中最让我感受甚深的一点。孔子曾叮嘱子路说：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”这句话告诉我们，一个人不应该害怕不会的事情或者现在的疏漏，而是应该去努力学习，不断完善自己，跨越自我，让自己更好、更优。通过学习和努力，我们可以改变自己，提升自己的听说读写能力，了解更多的世界和知识，同时也把握住表达自己的机会，在和人交往中获得成功，并赢得尊重。
不同的择友标准与挑战是我从子路篇中最大的启示。类似“蓝思科技”的公司，最重要的不是本身的能力，而是这个公司所聚集的人！一个优秀、聪慧和友善的同伴不仅仅能够让自己变成更好的人，也能够让自己的团队成功。所以，在自己选择朋友与同事的时候，应该牢记子路篇里的指导，善意和明智地选择合适的人，而不是单凭长相与资历或资产来选择深交的人，因为一个人的品质比金钱更重要也更珍贵。
做事之谦。在子路篇中，孔子引导他的弟子要做一个谦虚的人。谦虚的人态度温和，不会妄自尊大，善于欣赏和接受别人的优点，也积极改正自身缺点。这个素质极为难得，但也是一种必要的思维方式。在工作中，我们要谦虚而不骄傲自满，承认自己的不足，不牟取功劳，尽自己所能地帮助身边的人，完成好自己的职责。谦虚之人终能深深影响到周围的人，带来不可估量的价值。
修身之道。孔子常说，做人先要做自己的主人。能够做到与人交往，就是从做自己开始。所以，在探寻自我的过程中，我们需要有一个强大、清晰的中心，去指导我们走向正确的道路。如何去做到呢？只要在情感和行为方面能够保持一个真实的自己，就一切OK了。这样的自己无论走到哪里，都能充满生命活力。
总之，“子路篇”不只是一篇简单的论文，更是一篇引导人倒身为正的文章。其中所蕴含的人生哲学，无论在工作或生活中，都可以为我们提供积极、有益的指导和帮助。我们需要从中吸取教益，成为一个卓越而出色的人，走向更加美好的未来。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十
论语是孔子的弟子们记录下来的言论和行为的精华，他们世代传承，留给后人无尽的智慧和启示。其中，子路是孔子最得意的一个弟子，他的思想深入人心，影响深远。通过学习论语子路的心得体会，我深刻感悟到了为人处世的道理和人生的真谛。
首先，子路告诉我们要执着于德行的追求。在论语中，子路多次向孔子请教道德的问题，如“学而时习之，不亦说乎？”“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。”子路对德性的追求不仅表现在言行上，更表现在自己对德行的认同和追求上。在现实生活中，我们常常遇到一些人，他们放弃了追求德行的机会，只顾追求虚荣和利益。而学习子路，我们应该时刻提醒自己要坚守道德底线，追求良好的品质和高尚的道德。
其次，子路强调修身养性，倡导自律自立。在论语子路支前，孔子问到：“弟子哀而不迷，诗焉，治之”。“放于迟聋，而民易使也。”子路善于倾听他人的意见，虚心向高人请教，并能够虚怀若谷地接受批评。这样的做法表明子路心胸宽广，态度谦和。我们学习子路可以领悟到修身养性的重要性，不固执己见，设身处地为他人着想，并通过自律和自立来提升自己。
再次，子路注重实践能力的培养。在论语中，子路提问孔子道：“子如不嫁，何以不嫁？”曰：“子路云：‘有国风民乐，则在。’‘邦字小大舞幅湛，出则神仔撤纲，大成丬陆，陆为事人也’。”子路问孔子关于婚姻的问题，他的回答显示了他对实践的重视。他认为婚姻是一个人成长和实践的过程，只有通过实践，才能够真正体会生活的乐趣和人生的意义。学习子路，我们应该注重实践能力的培养，通过实践来改变，实践是成功的基石。
最后，子路强调和谐的人际关系。在论语中，子路多次向孔子请教做人的道理，如“胜怀诸。子路曰：阳雨阳雨。”“鄙夫子路亦为之子矣。”这些言论表达了子路对人际关系的重视。他认为和谐的人际关系是人生的基石，只有和睦相处，才能够达到心灵的平衡和身心的全面发展。学习子路，我们应该注重培养自己的人际交往能力，善待他人，真诚对待每一个人，关心他人的需要，修正自己的缺点。只有这样，才能够获得他人的认可和尊重。
综上所述，通过论语子路的心得体会，我们可以学会虚心向学，坚守道德，提升自己的自律自立能力，重视实践，努力在实践中成长，注重和谐的人际关系。这些都是子路在论语中传递给我们的宝贵智慧和启示，也是我们应该努力追求的美好品质。正是因为这些，我们才能够在现实生活中取得更大的成就，在人生中找到真谛和幸福。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十一
子路，原名子贡，是孔子的学生之一，被誉为“听讲课者”，他虚心好学，勤奋刻苦，对待学问充满了敬畏之情。在与孔子的交往中，子路得到了许多宝贵的人生经验和心得体会。下面将从求学，待人接物，处事方法，修身养性以及身心健康等方面，分别阐述子路的心得体会。
首先，子路注重求学，对待学问的态度十分认真。《论语》中有云：“步云车之所止。”意思是说，学习知识，要始终保持向前的状态，不断发展自己，超越自己。子路深深感受到了这句话的深意，他对待学问有着高度的责任感，不断努力，力求深入地领悟和掌握知识，不断提升自己的修养。在诸多场合，子路都表现出出色的学习能力和过人的才智，这与他对待学问的态度密不可分。他的一生都在不断学习，不断思考，以求做到自己最好。
其次，子路善于待人接物，他注重人际关系的处理，懂得换位思考与人交往。毕竟，人与人之间的关系是复杂而微妙的，能否和睦相处，直接关系到自己能否在社会上取得成功。子路懂得倾听别人的意见和建议，善于与人交流，虚心接受别人的批评和教导，在与人相处时尽量体谅别人，懂得为别人着想。这样的品质使得他成为一个受人尊敬和喜欢的人。
第三，子路有着独特的处事方法。他善于抓住重点，善于总结归纳，处理事情出奇地干净利落。在面对繁重的工作量和复杂的事务时，他能够迅速找到解决问题的关键所在，并且作出合理的安排和布局。他懂得授权，善于团队合作，擅长善于引导团队成员的工作，并合理地分配任务，使团队的工作协调有序，高效运转。这种处事方法使得他的工作能够事半功倍，极大地提高工作效率。
第四，子路注重修身养性，他懂得自律和敬畏。子路深知修身养性对于一个人的全面发展至关重要。他坚持自律，严于律己，不容自己走上不良的道路。在学求道和做人方面，他从不敷衍，从不做表面文章。他十分敬畏天道，心存敬畏之心，不敢轻易违背。正因如此，他能够利用自己积极向上的气质，与众多有才智的朋友结交，在学术研究和道德修养上取得卓越的成就。
最后，子路懂得身心健康对于一个人的意义。他明白一个人只有身心健康，才能有更多的精力去学习和工作，才能更好地去关心他人。为此，他注重锻炼身体，保持良好的生活习惯，早睡早起，饮食有节制，每天保持一定的锻炼，使自己充满活力和精力。他还注重调节情绪，不让自己被负面情绪所压制，时刻保持积极向上的心态。这些健康的生活习惯和良好的心态，使他的身心处于最佳的状态，能够有效地应对各种挑战和困难。
总之，子路的心得体会贯穿于他的一生，贯彻了他个人的修养和发展，也是帮助他取得成功的关键因素。他对待学问的认真态度，善于与人交往，处理事务的方法，修身养性，以及保持身心健康让他成为学界和社会的翘楚。子路的经验为我们的学习和成长提供了宝贵的借鉴，也使我们明白只有不断完善自己，才能取得更大的进步和成功。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十二
几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，本只是为了完成老师看好书，写读后感的任务，可看着看着竟在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个。
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的'孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能，就是我们班这个小小的集体也会有“姚明”“王羲之”“达芬奇”“宋祖英”“华伦庚”“冰心”等。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了。都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十三
子曰："学而时习之，不亦说乎!有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎?"。
李泽厚说："学"者，学为人也，。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。
不妨换个角度来看孔子的这段话：学而时习之，不亦说乎!--这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么?"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。
以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎?""吾从周!""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物--《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎?"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?"。
"大哉孔子，博学而无所成名!"学何为?习也!学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已!
学而时习之，不亦说乎!--九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。
有朋自远方来，不亦乐乎!同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的;又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。
然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方?近处无友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所欣赏、所向往的么?只是"微斯人，吾谁与归?"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸!凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑;西施是美，可是她有心脏病，娶不得!所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。
有朋自远方来，不亦乐乎!--寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。
人不知而不愠，不亦君子乎!伟大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代;还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求--奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多!更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。
胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。
勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。
可是当一个君子，真的好难啊!
人不知而不愠，不亦君子乎!--一声无奈的叹息，袅袅了千古!
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十四
于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！
于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的`人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十五
在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真切的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的 “圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本领。因此学习不在于书籍，而在于生活。
教育应该是传授真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在大学教育的一个失败，学生与老师之间不再是中学时的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握未来。
1、 确定基础与发展并重的教学目标
数学学习活动来发现知识，感受数学问题的探索性，促进学生学会学习。在教学过程中，始终把学生放在学习的主体地位，努力提高学生的自学能力和学习兴趣。
2、 着力于自主探索的学习方式
教师充分利用学生已有的知识经验，提出了自主探索学习的步骤，学生通过自主选择研究内容、独立思考、小组讨论和相互质疑等学习活动，获得了快乐数学知识，学生的能动性和潜在能力得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给学生提供自主学习和合作交流两种学习方式，重视直观教学，通过观察、判断、交流、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探索的知识，教师决不替代。如：让学生自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时出现，就是让学生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让学生在实践中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发现与别人不一样的，有提出疑问的意识，并愿意对数学问题进行讨论交流，加以解决。这样就给了学生独立思考的时间，使学生有了发挥创造的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让学生体验到学习成功的愉悦，促进了自身的发展。
3、 营造民主、宽松的探索学习氛围
这节课从一开始到结束，始终处于热烈的气氛之中，平等的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种积极的氛围，形成学生对数学知识的主动获取，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是教师尊重学生，平等对话、相信学生、让学生有表现自己的机会。二是注重课堂自主学习与合作精神的体现，在教师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探索中遇到的困难。学生面对新知识，敢于提出一连串想知道的新问题，教师组织学生广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，获取知识。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十六
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的.，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
最新论语子路篇心得体会（汇总17篇）篇十七
今天心血来潮，翻了翻给女儿买的课外优秀读物《论语》。
当看到下面这亲眼目睹一条颇受启发。
子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤，多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
这句话翻译为现代文就是：
子张向问孔子请教如何求官职得俸禄的办法。孔子说：“多谈谈别人的意见，有疑问就保留，小心谨慎地说出无疑问、有把握的事，就能减少错误;多看看，保留疑问，谨慎地施行无疑问的事，就能减少后悔。说话少出错，做事少后悔，官职俸禄的机会就在其中了。”
想想自己，从事小学中层领导几年了，活没少干，事没少做，成绩也没少出。可是人际关系及上下级关系处得就是不怎么样。有时候回顾原因是没有自己没有能力，一般来说埋怨自己不会处事。有人说，做得多就错得多。当今天看了孔子教导弟子的话之后，我才知道，其他工作只凭热情是不够的，人要善于倾听和观察。人长着眼睛和耳朵是做什么的呢?绝对不是摆设，眼睛和耳朵是大脑的前锋侦探，大脑司令部或先锋反馈的消息再指挥嘴或手等做出语言根据行动。
耳朵的作用就是“多闻阙疑”，多方面听取意见，然后自省经过大脑的全面思考和正确假设，确定无疑问有把握的方案，再“谨言”，而无把握的方案，就可以弃之不言，谓“其余”。
眼睛的作用就是“多见阙殆”，多方面了解借鉴曾经出现过的类似的有过失和问题的政治事件，反馈给大脑司令部作出分析和反思，确定无疑问的路子，再“慎行”，而无把握的'路子，或者经别人路子标定不可行的路子，就成为“其余”之列了。
孔子说，只有这样，你说错话，并谓的机率会很少，你后悔的次数也绝少，这样就“禄在其中矣。”
可看孔子的取舍观多有道理，人就是要勤于借鉴利“前车之覆做后车之鉴”。正所谓“前事不忘，后事之师”，要善于听取众人的意见而做出明智的选择。后悔这样才会不做或少做内疚事。
读到下面这句时，也感到汗颜。
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无倪(换车字旁音为倪)，小车无軏，(音为越)其何以行之哉?”
熟话说，一诺千金。反省自己行事，有些事情是没有讲信用的。首先那次去易三中学，说好了，把投稿教诲地址发给那个小学的教导主任的，可是回来之后，电话把那个邮箱和电话不知道放哪儿了，找不到了，所以一直也没有寄。心里很是愧疚。可是等后来找到邮箱的时候，那个投稿地址的文件又不知道放哪儿了。这件事情上，我觉得很愧疚。一定得做到。
再想到那次布置学校教师学生做中小学手工制片的事情，有的班级做得很严肃认真，像此类的活动，一定要评比，给予一个公正的评价，可是由于自己工作拖拉，没有认真的评选，也没有及时地总结，打击了教师工作的积极性。
从此以后对此类事情事情要引起重视。必须明确规定方案的前提下再去下会制做，让别人知道做的结局怎么样，有布置有检查，才能落到实效。