心得体会是个人成长和发展的重要记录，也是自我认知和自我管理的有效工具。接下来是一些企业家的心得体会，他们在创业和管理过程中积累了丰富的经验和智慧。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇一
随着社会的发展和进步，人们对历史人物的纪念与怀念也变得越来越重要。而作为中国文化界的一位巨人，王淦昌先生对于中华传统文化的研究与传承作出了重要贡献。为了纪念这位杰出的学者，我参观了他的故居，仔细聆听了讲解员的讲解，并反思了自己在文化传承方面的思考。这次参观让我深刻体会到了王淦昌先生对中华传统文化的热爱与奉献精神，也让我意识到自己在日常生活中传承中华传统文化的责任和使命。
首先，在王淦昌先生的故居参观中，我能够亲眼目睹他对于中华传统文化的执着追求和对于教育事业的热爱。在故居的展览室里，摆放着许多珍贵的文物和旧书，这些都是王淦昌先生一生从事学术研究的见证。在听讲解员讲解的过程中，我了解到王淦昌先生曾担任北京大学中文系主任和校文化研究中心主任，其对于中华传统文化的研究可谓是卓有成效。他的努力不仅仅体现在学术研究上，更体现在对于教育的关怀。他致力于培养新一代的优秀学者，为中华文化的传承与创新做出了巨大贡献。
其次，通过参观和学习，我深刻感受到了王淦昌先生对于传统文化的敬畏和对于人类精神文化的思考。在王淦昌先生的故居内，有一座特殊的书房，被称为“丝路书屋”。这里收藏了大量关于丝绸之路的书籍和文物，展示了中国和西方文化的交流与融合。通过这个书屋，我明白了王淦昌先生对于传统文化的尊重和对于多元文化的思考。他希望通过丝绸之路的研究，让更多的人认识到中华文化的博大精深，推动东西方文化的相互交流与理解。
然而，参观王淦昌先生的故居，让我反思了自己在文化传承方面的不足与缺失。作为当代年轻人，我们时常被过多的电子产品和娱乐活动所吸引，忽视了传统文化的学习和传承。而王淦昌先生的一生就是为了中华传统文化的传承而奋斗，他的故居就是一座文化宝库，教育着我们要坚守传统文化的根基，传承中华优秀传统文化的基因。因此，我们年轻人应该从王淦昌先生身上汲取力量和智慧，积极投入到中华传统文化的学习与传承中去。
最后，参观结束之后，我深深感受到了作为一名年轻人的责任和使命。我们应该继承王淦昌先生的传统文化精神，努力学习和传承中华优秀传统文化。无论是在家庭中还是在社会中，我们都应该积极弘扬中华文化的精神，传递中华文化的魅力。在现代社会中，中华文化面临着诸多挑战和冲击，年轻人们更应该团结起来，守护中华文化的火炬，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
总之，参观王淦昌先生的故居让我深刻体会到了他对于中华传统文化的热爱与奉献精神。通过学习他的事迹和思想，我更加坚定了传承中华传统文化的信念，并认识到了自己作为一名年轻人的责任和使命。我们应该从容纳自己日常生活中传承中华传统文化的责任，坚守传统文化的根基，不断弘扬中华文化的精神，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇二
近日，“纪念王淦昌”这个话题再度引起了广泛的关注和讨论。王淦昌是中国共产党的一位杰出党员、伟大的无产阶级革命家和杰出的军事家，对中国革命和军事事业作出了巨大的贡献。纪念王淦昌不仅是向这位伟人致敬，更是传承和发扬他的精神，为实现中国梦而努力奋斗。我通过学习了解了王淦昌的事迹，深受他的精神启示和感召，下面以纪念王淦昌为话题，谈谈我的心得体会。
首先，纪念王淦昌是为了缅怀他的丰功伟绩和为国家和人民作出的奉献。王淦昌是一位出色的战略家和军事指挥官，他在抗日战争和解放战争中表现出色，为中国人民赢得了胜利。他还是一位忠诚的党员，始终坚守共产主义理想，一生奋斗在共产党的旗帜下。纪念他既是对他个人的尊重和敬仰，更是对他代表的价值观和精神的崇高认同。通过这种纪念，我们能够更好地认识和了解历史，也能够向弘扬他的思想和精神学习。
其次，纪念王淦昌是为了向他学习他的崇高品质和精神风貌。王淦昌是一位无私奉献、坚定忠诚的人物。他在战斗中身先士卒、英勇无畏，抛头颅、洒热血，为保卫祖国的尊严和民族的利益付出了巨大的努力。他对共产党和人民的忠诚、对事业的热情，以及对革命事业的激情，让我深受鼓舞。纪念王淦昌不仅是向他致敬和纪念，更是要把他崇高的品质和精神传承下去，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
再次，纪念王淦昌是为了激发我们的爱国情怀和民族精神。王淦昌热爱他的祖国，他把人民的解放和国家的命运看作自己的终身追求。他始终把国家和人民的利益放在首位，把个人的得失置之度外，这种高尚的品质让我们深感震撼。纪念王淦昌，我们要学习他无私的爱国情怀，培养我们自己的爱国主义精神和集体主义观念，为国家和人民的发展贡献自己的力量。
最后，纪念王淦昌是为了弘扬他的革命精神和军人品质。王淦昌是一位优秀的革命家和军事家，他始终坚持正确的政治方向，忠诚于党的事业，为革命事业作出了重要贡献。他的军事才能和战略眼光令人敬佩，为中国人民赢得了伟大的胜利。他的努力、智慧和勇敢精神，是我们学习、追随和效仿的榜样。纪念王淦昌，我们要学习他的革命精神，坚守正确的信仰和原则，努力提高自己的业务能力，为实现中国梦而努力奋斗。
总之，纪念王淦昌既是向他本人的敬意，更是对他的事迹和精神的传承。纪念王淦昌，让我们更好地认识和了解历史，学习他的崇高品质和忠诚精神，激发爱国情怀和民族精神，弘扬他的革命精神和军人品质。相信通过纪念王淦昌，我们能够汲取他的智慧和力量，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇三
钱学森既是世界知名的两弹一星的伟大科学家，也是伟大的爱国主义者，还是伟大的共产主义者——科技界伟大的马克思列宁主义者。他这伟大的共产主义者与伟大的爱国主义者紧密相连。这就是新中国刚成立后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的兴奋喜悦之情，商量着早日赶回祖国，建设新中国。因为新中国是以开国领袖毛主席为首的中国共产党领导的社会主义国家，最终要建成共产主义。这就是他为什么在新中国成立后要回国的原因吧。尽管在美国他是上校，美国人说他顶五个师而被重用。但因他有一颗火红的爱国之心，被怀疑为共产党人而遭到美国反华势力迫害近5年。为了能让他尽快回国，周恩来总理用11名战俘美国飞行员作为交换。毛泽东主席称钱学森“对我们来说，你比5个师的力量大多啦!”他对马列主义中国化毛泽东思想学习、领会得最深刻，我国两弹一星能在世界上创造出新纪录，与钱学森的权威领导紧密相关。毛主席去世后包产到户、卖国企搞私有化、两极分化而致1989年血雨腥风之后，他敏锐地指出：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”以后的手笔则更肯定：“中国放弃毛泽东思想，放弃公有制，一定完蛋!”
1956年的一天，周总理将钱学森领进了中南海菊香书屋。伟大领袖毛主席紧紧地握着钱学森的双手，说:“盼了你好久啰!”“听说美国人把你当成五个师呢!我看呀，对我们来说，你比五个师的力量大多啦!”这次见面，毛主席正式将中国搞火箭的任务交给钱学森。1964年10月16日，中国第一颗原子弹爆炸，毛主席非常高兴。一向反对为自己做生日的毛主席，这年一反常规，他破例请了三桌客人，他和钱学森坐在同桌并安排在自己身边。在喜庆的宴会气氛中，毛主席坐在座位上，笑着说：“今天，请各位来叙一叙，主要是因为我们的原子弹爆炸了，我们的火箭试验成功了，我们中国人在世界上说话，更有底气了!”接着，毛主席话锋一转，指着身边的钱学森，笑着对大家风趣地说：“我现在特别向在座的诸位介绍一下我们的钱学森同志，他是我们几个王呢!什王么王?‘工程控制论王’、‘火箭王’!”这就是伟大领袖毛主席对钱学森这位伟大科学家的夸奖。不难看出毛主席尊重科学、尊重人材的内心世界。
随着中美关系的改变，一些美国科学家邀请钱学森到美国访问，美国科学院和工程学院也表示，如果他应邀来美，将被授予美国两院院士荣誉称号。1979年，钱学森的母校加州理工学院授予他“杰出校友”称号;1986年，南加州华人科学家工程师协会给他授奖;1989年，国际技术与技术交流大会在纽约给他授奖，他都没有去。1985年，美国总统科学顾问基污思访华，他在会晤原国家科委主任宋健时表示，钱学森在美国工作过，对美国的科学技术进步特别是军事科学的发展做出过很大贡献，美国愿邀请钱学森访美，并由政府和有关学术机构表彰他对科学的重要贡献。如果钱不去美访问，美国可派美国科学院院长普雷斯来华，授予钱学森“国家勋章”，表彰他的贡献，但这些，都被钱学森都拒绝了。
钱学森为什么要拒绝这些荣誉呢?只有当他正式接到国防科工委、国家科委和外交部三家的联合请示件后，甚至国家领导也动员他，但他明确表示:“这是美国佬耍滑头，我不会上当。当年我离开美国，是被驱逐出境的。按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，我今生今世绝不再踏上美国国土。”
钱学森同志几句斩钉削铁的话，就将美国佬的阴谋诡计一针见血地戳穿了。这就是钱学森同志在美国20多年对美国佬本质的认识，不为其名利诱惑而上当。这就是钱学森的回国是为了中华民族的独立，不能给美国当洋奴;为了站起来的中国人民的生存和自由，不能将中国的前途命运和中国人民的生命当粪土。1989年血雨腥风之后，他和北京几所高校哲学系教授交谈时就敏锐地指出：“如果丢掉了毛泽东思想和公有制，中国就完蛋了!”，紧接着就写下更尖锐警告的墨宝：“中国放弃毛泽东思想，放弃公有制，一定完蛋!”从此到现在中国的实践就在验证钱学森的警告：在不要争论姓社姓资，让少数人先富起来的改放旗易道胡言乱语指导下解散人民公社、大卖国企，让官商勾结鲸吞国家财产致1%的富豪家庭(高干家庭占比例最大)掌握了国家1/3社会财富，25%低端家庭只有1%社会财富，差距即两极分化为832.5倍的超过美国的世界之最，这就是和美国的夫妻关系。当然邓小平已给他的特色得出了结论：两极分化了，我们就失败;出现新的资产阶级，就走上邪路了。这就是现在扶贫的主要根源。电视剧《五星红旗迎风飘扬》(二)中，毛主席逝世后不开追悼会。所有国家领导人逝世后的评价只谈功劳，只有毛主席逝世后才有错误并念念不忘。毛主席逝世当年，接连三位开国领袖去世、唐山发生大地震、“”非常猖狂阴谋夺权这样的国难当头面前，以华国锋同志为首的党中央(叶帅、汪东兴)没动一刀一枪一举粉碎了“”而创造了国际共运的奇迹，当时媒体称为中国和第二次解放，但在电视剧中却无镜头(这大概只能说明对“”的同情)，对大庆、大赛、鞍钢宪法不学习、不宣传，反而将给中国人民带来灾难、被人民臭骂的小岗吹上天，甚至有的领导讲话，在抗战胜利后就是“特色”，将中国共产党推翻蒋家王朝和建国后一化三改的社会主义革命就一笔抹煞，等等。照这样，如果是在延安时代，只能将二流子王三保树成模范来学习而不树“气死牛”劳模，那中国革命到现在还是“中华民国”。这就足以证明钱学森不仅是伟大的科学家伟大，而是是伟大的马克思列宁主义者。因为赫鲁晓夫否定列宁和十月革命，就是通过否定定斯大林来否定的。
从而不难得出，钱学森的马列主义毛泽东思想水平之高、走公有共富社会主义道路坚定不移，不仅为我们中国每位科学家树立了应该永远学习的光辉榜样，而且也更为每位领导干部特别是党的高级领导核心树立了永远学习的光辉榜样——钱学森真正共产主义者的硬骨头精神。不要被美国佬的口送和平经，袖藏核武器的“和平演变”(第三代或第四代)迷了心窍，在一些原则问题上只能和美国佬针锋相对地斗争，绝不能让步，更不能打得火热而呈夫妻关系并情愿给侵略成性的美国佬当“二奶”而上当并误入歧途，当了美国佬的帮凶，对我们患难之交的朋友施加压力，以起到美国佬所起不到的作用。不要学赫鲁晓夫那一套，将毛主席为首的党中央开创的公有共富的社会主义事业以权谋私、化公为私、官商勾结搞私有化，当美国的附庸;把官商勾结鲸吞人民的血汗存在美国银行当官僚资产阶级，把自己的子女亲属先弄到美国，然后拿上国家的护照再跑到美国，给美国人当哈巴狗。他深知，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势;中国是个大国、穷国，帝国主义能让中国真正富强吗?那它靠什么耀武扬威呢?只有提高警惕和耍滑头的以美国佬为首的帝修反进行针锋相对地坚决斗争，就不会仰人鼻息，中国才能安稳;伟大的公有共富的社会主义中国，就能永远屹立在世界的东方。
下边再引用公有共富与私有少数人富致两极分化的三幅对联和毛主席警告包产到户的两段话：
一、坚持公有奔小康，共同富裕喜洋洋，国泰民安，不忘初心即放心。
包卖私有奔小康，两极分化民糟殃，动荡不安，丢掉初心就揪心。
泾渭分明。
二、卖卖卖厂卖完，祖孙都下岗。
抢抢抢地抢光，三代同流浪。
必须给稳。
三、官把小岗吹上天，两极分化背三山，战争景象村边片，改旗易道是根源。
公有村社官不见，共同富裕世人赞，城乡一体化典范，社会主义本质现。
一国两梦。
我们为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我们以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛?工业公有制有一天也会变，两极分化快得很。帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们对各个领域更是有优势，内外一夹击，到时候我们共产党怎样保护老百姓，保护工人农民利益，发展自己的民族工业，加强国防?!中国是个大国、穷国，帝国主义让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威?!仰人鼻息，我们这个国家就不会安稳了。
事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。中国的人口多，民族多，封建社会历史长，地区发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际上四分五裂。我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。帝国主义在能源、资金等许多方面都有优势。美国对西欧资本主义国家既合作又排挤，怎么可能让落后的中国独立发展，后来居上?过去中国走资本主义道路走不通，今天走资本主义道路，我看还是走不通。要走，我们就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨。国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人利用。
科技界伟大的马列主义者——钱学森同志的硬骨头精神万岁!
钱老在当今中国享有崇高荣誉与地位，在大众的心目中也无疑是最神圣，权威的，人们敬仰他，总以一种仰望的姿态去静静的看他，看着钱老的各种突出成就与贡献，就产生一种遥不可及的感觉，无疑他给人感觉是最美好的，即使在许多公开的照片中他总是一副和蔼可亲的笑容，但是仍然有一种令人无法亲近的感觉，原因何在，因为太太伟大了，他的经历如史诗般的传奇，只能留给后人无尽的景仰。
爱国，首先是一种不计私利的胸怀、一种祖国利益至上的豪情。在回国前夕，钱学森所在的加州理工学院对他极力挽留，不仅开出了优厚的待遇条件，而且一再强调“中国航空领域一片空白、无法给他提供施展才华的舞台”。科研条件对科学家意味着什么，钱学森很清楚，但他却坚定地说，“回到我的祖国，我做什么都可以，如果我想，我可以去种苹果。”
爱国，更是矢志不渝的坚定信念。钱学森曾提到自己一生中的三次激动：一是归国前向导师冯·卡门教授辞行时，导师真诚地褒奖他，“你在学术上已经超过我了”，他感到作为中国人无比地自豪;二是在建国十周年之际正式成为中国共产党党员时，他“激动得整夜睡不着觉”;三是与雷锋、焦裕禄、王进喜等一道作为共产党员优秀代表受到表彰时，他感到自己是劳动人民的一分子，“心情激动极了”。钱学森的三次激动都和获得荣誉、地位无关，却无一不闪耀着爱国情怀，其中两次与党相连，深刻体现了这位人民科学家的崇高思想境界和坚定信念。
爱国，还需要刻苦钻研、求实创新的科学精神以支撑、来落实。回国后，面对异常艰苦的科研条件，钱学森没有抱怨，没有退缩，毅然扛起了建设国防军事力量的重担。没有科研仪器，他自己研发设计，指导生产;没有研究人才，他亲拟教案，耐心讲授，带出了一批堪当重任的精兵强将;没有足够的资金，他谨慎小心，力保一次性成功。当实验进行到关键环节，面临取舍困境时，他总是果断决策，勇担责任;当研究工作出现急躁、冒进苗头时，他又及时、客观地调整工作思路，把控方向和进程。正是在这种精神的指引下，新中国航天工业从无到有，由弱到强，一步步走向辉煌。
钱学森对祖国的爱是纯粹的、无私的、坚定不移的，这种大爱在物欲抬头、信仰珍贵的当代社会更具现实意义，是值得我们年轻人一生追求和坚守的。“怎样去爱国?”，从钱学森身上，我们同样可以找到答案。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇四
王淦昌，中国现代音乐艺术家、作曲家，对于音乐的贡献和影响力可谓举世闻名。纪念王淦昌这位杰出的音乐人，不仅是对于他个人的致敬，更是对于中国音乐文化的庄重告慰。在回顾王淦昌的音乐生涯之时，我深深地被他的才华与精神所折服。在纪念王淦昌的过程中，我也得到了一些心得体会，下面将与大家分享。
首先，纪念王淦昌的核心是通过音乐来传承他的艺术遗产。王淦昌的音乐作品不仅涵盖了多种风格，还蕴含了深厚的情感和文化内涵。他的音乐作品如《歌》、《序曲赞歌》等无不表达他对于祖国和人民的深情厚意。在纪念活动中，我们可以通过欣赏他的音乐作品来体验他的艺术魅力，并通过传唱和演奏来传承他的音乐遗产。
其次，纪念王淦昌还应当通过宣传和教育的方式来普及他的生平和思想。王淦昌一生都致力于音乐的创作和教育，他的思想和理念对于我国音乐事业的发展有着重要的意义。在纪念活动中，我们可以通过举办音乐演出、讲座、研讨会等方式，向更多的人传达王淦昌的音乐观念和人生态度，激发更多年轻人对音乐的热爱，并为他们提供学习和交流的机会。
第三，纪念王淦昌还应当通过文化遗产的保护和传承来凝聚人们的共鸣。王淦昌的音乐作品是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有浓厚的民族风格和深入人心的艺术魅力。在纪念活动中，我们可以通过组织音乐会演出、刊发专题文章、策划音乐节等方式，传承和弘扬王淦昌的音乐文化，让更多的人了解和欣赏这一瑰宝，同时也加强了对我国传统文化的保护和传承。
第四，纪念王淦昌还应当通过创新的方式来拓展他的影响力。尽管王淦昌已经离开了我们，但他的精神与思想会永远留在人们的心中。在现代科技发达的背景下，我们可以通过互联网、社交媒体等平台，利用现代科技手段来纪念和宣传王淦昌的事迹和作品。同时，我们也可以通过音乐创作、音乐节、音乐比赛等方式来激发更多年轻人对音乐的热情，为中华民族音乐事业的发展注入新的活力。
最后，纪念王淦昌是一个长期而持续的过程，需要广大音乐爱好者和文化工作者的共同努力。王淦昌是一位伟大的音乐家，他的音乐和思想对我国音乐事业的发展产生了深远的影响。作为广大音乐爱好者，我们应当通过自己的努力和行动，把纪念王淦昌的活动持续下去，让这位伟大的音乐家永远在我们的心中留下深深的印记。
纪念王淦昌是一项具有重要意义的活动，通过宣传他的音乐作品、普及他的思想和理念、保护他的文化遗产、创新传播方式等途径，可以使更多的人了解和尊重这位伟大的音乐人，也为中华民族音乐事业的传承和发展做出贡献。让我们共同努力，将纪念王淦昌的活动传承下去，让他的音乐和精神永远在我们的内心铭记。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇五
王淦昌是中国人民抗日战争时期的一位伟大将领，他带领部队浴血奋战，为保卫祖国的独立和民族尊严作出了巨大的贡献。为纪念这位伟大的英雄，我校特举行了一系列活动，并组织学生观看了纪念展览，使我们深入了解和感悟了这位英雄的伟大精神和可贵品质。通过这次活动，我深感自己肩上的责任和使命，同时也受到了王淦昌精神的感召和启迪。下面我将就此谈一谈我的心得体会。
首先，王淦昌的英勇精神给予了我极大的鼓舞和激励。纪念展览中展示了王淦昌的战斗经历和壮举，他在日军进攻中所表现出的坚毅勇敢使我非常惊叹。面对强敌，他从未退缩，始终保持着顽强的斗志，率领部队作战，不畏艰险，直至胜利。这种敢于担当的精神深深触动了我，激发了我内心的勇气和决心。我明白，在平凡的日常生活中，我们也会面对各种困难和挑战，只有拿出勇气和毅力，才能战胜困难，取得成功。
其次，王淦昌为人民利益而生的崇高精神给予了我极大的敬意。王淦昌深知自己的使命和责任，他毫不犹豫地选择了走上军旅道路，为保卫国家和人民的安宁而奋斗。他一生以人民的利益为重，把自己的一切都献给了人民事业。这种高尚的情操和无私的奉献精神让我深受震撼。我明白，作为当代青年，我们应该牢记自己的责任，为人民、为国家做出贡献。每个人都有能力去影响和改变周围的环境，只要我们站在人民立场上，提高自己的素质，为社会进步贡献力量，就能实现自己的人生价值。
此外，王淦昌精神中的团结合作也给了我很深的启示。纪念展览中展现的照片和文字描述表明，王淦昌注重团队和合作精神，在他的带领下，部队各成员密切配合，相互支持，共同完成任务。这种团队意识和合作精神使他们在战斗中取得了辉煌的战绩。我明白，一个人的力量是有限的，只有通过团结合作，才能取得更大的成功。在今后的学习和工作中，我要积极与他人合作，团结同学、同事，发挥每个人的优势，共同为实现共同目标努力奋斗。
最后，王淦昌的故事让我明白了历史的重要性。纪念展览中呈现的历史图片、文字以及当时的战斗环境，让我更加深刻地领悟到了抗战时期的艰难和残酷。王淦昌的奋斗成就不仅仅属于他个人，更属于整个民族。通过了解历史，我们可以更好地认识民族的痛苦与付出，更加懂得珍惜现在的幸福生活。同时，历史也是我们学习和进步的宝贵财富，只有了解历史，才能更好地明确自己的发展方向，汲取前人的智慧经验，避免重蹈覆辙。
总之，纪念王淦昌活动使我受益匪浅。他英勇无畏、为人民而生的精神鼓舞了我，使我懂得了自己的责任和使命；他团结合作、勇往直前的品质引导着我，让我意识到团队的重要性和合作精神的力量；他的故事让我明白了历史的重要性，激发了我学习历史的热情。我将牢记王淦昌的教诲，努力奋斗，为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇六
王淦昌，是中国共产党的优秀党员和杰出的军事家，他为中国革命和人民解放事业做出了巨大的贡献。作为纪念王淦昌的一种方式，我有幸参观了他的故居，并举行了一场庄重的纪念活动。这次经历让我深受启发和感悟，从中获得了许多宝贵的心得体会。
首先，纪念王淦昌使我感受到了他为人民、为党、为国家的无私奉献精神。王淦昌身负重任，长时间坚守在中国共产党的一线，为党的事业默默奉献，从不计较个人得失。他言行一致，为人正直，专注于为人民谋福祉，使我深感他无私无畏、坚定不移的精神，为我树立了一个学习的榜样。
其次，纪念王淦昌使我领悟到了他艰苦奋斗和不怕牺牲的精神。在参观他的故居时，我了解到他在长期战斗中一直处于艰苦条件下，但他从未退缩，始终顽强奋斗。他为了革命事业，不惧苦难、不怕牺牲，甘于奉献，使我深感他的顽强与坚韧，这种无私奉献的精神将激励我在面对困难时也能保持坚毅的心态。
第三，纪念王淦昌让我明白了他对于军事事业的深刻理解和出色的指挥才能。参观王淦昌的故居，我了解到他在解放战争中多次参与指挥作战，对于军事战略和战术有独到的见解。他善于分析形势、判断敌我、制定作战计划，并能果断地指挥战斗。这种卓越的军事才能让我深感他的智慧和胆识，其对于军事事业的贡献也为我树立了一个学习的榜样。
第四，纪念王淦昌激发了我对党员干部的责任与担当的思考。王淦昌是中国共产党的优秀党员，他对于党和人民事业的无私奉献和坚守，使我深感作为一名党员干部，我们应当胸怀理想、肩负责任，在平凡的岗位上默默奉献，为人民谋幸福。而回想自己的工作，我意识到还存在很多不足和需要努力改进的地方，这让我更加明白了王淦昌所体现的为人民工作、为党工作的伟大价值，我愿时刻以他为榜样，努力践行党的初心使命。
最后，纪念王淦昌使我深刻认识到了历史的重要性和传承的责任。纪念活动中，我不仅了解了王淦昌的生平事迹，也感受到了中国革命和建设的伟大历程，这让我更加珍惜今天来之不易的幸福生活，也更加明白自己作为一名中国人，应该肩负起传承和弘扬光荣传统的责任。我希望能够以王淦昌的故事为契机，不忘历史、不忘初心，将他的精神发扬光大，为实现中华民族的伟大复兴不断努力。
纪念王淦昌，是纪念革命先烈和传承伟大事业的一种方式。通过这次参观和纪念活动，我深切体会到了王淦昌的伟大和成就，同时也对自己的责任和担当有了更加明确的认识。我将铭记王淦昌的精神，牢记初心使命，以实际行动为实现中国梦不懈努力。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇七
随着时间的推移，历史的长河中涌现出了许多杰出的人物，他们为国家和社会做出了巨大贡献，成为人们景仰的榜样。其中，王淦昌是一位备受尊敬和纪念的杰出人物。纪念王淦昌，我们要怀念一个时代，更要传承他的精神和价值观。通过学习王淦昌的一生，我们可以从他的人生经历中获得许多宝贵的心得和体会。
首先，在生活中，王淦昌给我们的启示是坚持信念和勇往直前。他面对起伏不定的命运，始终坚持理想，在困境中不动摇。他在一次车祸中失去了双手，但他并没有因此放弃，反而通过自学、钻研科技，发明了可控机械手臂。这种坚持信念和勇往直前的精神，不仅体现了王淦昌的强大意志力，也激励着我们在面对困难和挫折时勇往直前，坚持自己的信念。
其次，王淦昌的事迹还提醒我们关注社会公益事业，为他人奉献。他利用自己的科技成果为其他残疾人及行动不便的人提供帮助。在他看来，科技的真正意义是为人类的利益而服务，而不是空洞的理论。他的行为让我们明白，无论我们身处何地，都应该关注社会公益事业，为他人奉献自己的力量。只有这样，社会才能更加和谐，人们才能真正获得幸福。
再次，王淦昌在不断进取中展现出了探索未知的精神。他不仅努力攻克科技难题，还通过研究机械手臂的操作技术，融合人机互动的理念。他的探索精神告诉我们，只有勇于探索和学习新知识，才能不断进步。在现代社会，科技变革日新月异，我们应该像王淦昌一样具备探索未知的勇气与毅力，不断学习新知识，适应时代的发展，才能在激烈的竞争中立于不败之地。
此外，纪念王淦昌还要我们牢记诚信和坚持正道。王淦昌创造出的机械手臂技术具有重要的商业价值，但他选择将技术开源，帮助更多的人。这种坚持诚信和正道的行为，使他成为公众认可和尊敬的人物。在个人成长的道路上，我们也应该秉持诚信和矢志不渝的原则，坚守个人道德和职业操守，才能赢得他人的尊重和信任。
最后，纪念王淦昌不仅是对他个人的崇敬，更是对整个社会的反思。他的一生充满了挫折和磨难，但他始终坚守自己的信仰，并为这个社会做出了伟大贡献。在今天这个物欲横流、人情冷漠的社会背景下，纪念王淦昌让我们重新审视自己的一生，考虑我们的人生意义和责任感。我们应该思考，我们是否忽略了一些更重要的东西？我们是否在追求物质欲望的同时忽略了对社会和他人的奉献？只有通过关注和纪念这些伟大的人物，我们才能激发自己的社会责任感和奉献精神。
纪念王淦昌，不仅是怀念这位伟大的科学家和发明家，更是通过他的事迹和精神，引发我们对于个人价值观和社会责任感的思考。通过学习他的一生，我们可以从中获得坚持信念、勇往直前的力量，关注社会公益、为他人奉献的使命，独具探索精神、不断学习和进取的动力，坚守诚信和正道的原则以及思考个人意义和社会责任的学问。纪念王淦昌，让我们追随他的脚步，传承他的精神，成为对社会有益的人。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇八
86年的岁月，是短暂还是漫长？他花白了一位老人的须发，却不过是悠悠千年的一次停歇。86年的岁月，是忘却还是铭记？他模糊了那些往昔的记忆，却让一个名字，一腔深情，一份生生不息的中华魂更加镌刻于心。一二九，满载着我们最深切的敬仰。
那是1935年的中国，纵观华夏，满目疮痍。九一八的枪响犹在耳边，东北沦陷的情形犹在眼前，气焰嚣张的日本又向东北发动了新一轮的侵略，妄图的是我整个中华。懦弱无耻的国民政府采取不抵抗政策，竟顺应日本提出的各种政权特殊化的要求胜心切，眼看他国铁蹄步步紧逼同胞兄弟水深火热。失地丧权，国难当头，亡国灭种，间不容发。
危急时刻，是学生，是手无寸铁的学生，是稚气未脱的学生，是北平的六千爱国学生。12月9日，他们走上街头，他们振臂高呼，他们不怕强权的威慑，他们不畏流血的子弹。高扬的标语，是中华民族不畏强暴从未低下的头颅；飘扬的纸单，是爱国信念生生不息的相传；怒吼的口号，带着长夜无息的响雷，洞穿炽热胸膛，叩问灵魂悲壮。一声声喊出的是青年血性，一声声喊出的是民族的觉醒与尊严。前面的队伍倒下了，犹有后者；一个北平倒下了，更有揭竿而起的上海广州长沙武汉。一二九，他是中华民族摆渡的灯塔，一个多灾多难的国家学会抗争，一个蹂躏不屈的民族从此苏醒。一句一二九，字字牵中。
86年的岁月，是短暂还是漫长。似火焰般壮烈，我们与历史的长河虔诚地仰望。一二九，让我们在彼此追忆，让我们在此岸起航。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇九
十年前的10月31日，98岁高龄的中国两弹一星功勋奖章获得者钱学森于北京逝世。他在航天、国防等领域留下的一颗颗重大科研硕果，成为了中华人民共和国迈入新时代的重要基石，他留下的“钱学森之问”更是激励着我们砥砺前行。
10月27日，由上海交通大学、中共上海市委党史研究室共同主办的“钱学森与当代中国”第二届论坛暨“钱学森与中华民族伟大复兴”学术研讨会在上海交通大学钱学森图书馆举行。
通过回顾钱学森爱国奋斗、功昭德重的一生，与会者重温他光辉灿烂的科学人生和超凡脱俗的精神品质。在全社会大力弘扬科学家精神、全党深入开展“不忘初心、牢记使命”主题教育之际，进一步弘扬以“爱国、创新、求实、奉献、协同、育人”为核心的新时代科学家精神，学习以钱学森为代表的老一辈科学家“初心为国、科学报国”的使命担当。
“钱学森是中国航天事业的创业奠基人和技术领导人，他毕生追逐科学报国梦想，为中国的科技事业、国防和军队现代化建设，堪称老一辈爱国科学家群体中以身报国的典型代表。当前，我们学习新时代科学家精神，就是要像钱学森那样，始终将国家利益放在高于一切的地位，坚定信念，许党报国。”上海交通大学党委常委、常务副校长、中科院院士丁奎岭在开幕式的致辞中说，作为钱学森的母校上海交通大学，现在正站在新的历史起点，将聚焦新时代人才培养新模式、模式变革、体系重构，提高教育质量和教育水平，培养更多走在世界前列的高素质人才。
中共上海市委党史研究室主任徐建刚介绍，本次研讨会既是向历史致敬，也是向钱学森等老一辈科学家致敬。海外知识分子回国参加祖国建设是党史、国史研究的重要课题。1949年到1957年，共有2500余名海外知识分子响应国家号召，回国参加社会主义建设，为国家建立起完整现代工业体系、现代科研体系和现代高等教育体系，钱学森是其中最杰出的代表。
时至今日我们可喜地看到，从海外学成归来建设国家的人才越来越多。“在美国任教时，与交大同行的交流让我深切感受到国家对航空工业人才的渴望，最终决心与家人归国，来到母校上海交大工作。”信控系教师陆蓓追随钱学森走过的道路，改进教学方法、围绕国家需求开展研究，践行着“为党育人、为国育才”的初心使命。飞设系教师徐辉同样表示，是强烈的家国情怀与民族认同感让旅居海外多年的自己选择归国：“作为一线教师，要忠诚担当，淡泊明志，以解决实际问题为最大自豪感，面向国家需求攻坚克难，努力实现关键核心技术自主可控。”
“现在正是我国高科技发展的重要时刻，中国的科技人才的培养，中国科技的进一步发展，对我国完成现代化建设具有举足轻重作用的。在这种情况下，不仅需要加强对钱学森的研究，加强对中国科学家这一群体的研究，同时还需加强对科学家、科学思想以及科学精神的宣传。这对于鼓励青年学子励志，为国家的科技进步和整个经济社会发展都将发挥巨大的作用。”中共党史人物研究会常务副会长章百家在会上如是说。
是新中国成立七十周年，也是中国航天事业奠基人、人民科学家钱学森逝世十周年。
钱学森的一生是爱国奋斗、功昭德重的一生。立航空救国之志、怀赤心报国之愿、筑科学报国之梦、谋富民强国之业，他以对祖国和人民的深沉情怀和忠诚担当，诠释着一位爱国科学家与祖国同呼吸、共命运的崇高境界，是科学家精神的自觉践行者。
胸怀祖国、服务人民的爱国精神。对祖国无限忠诚，是钱学森爱国主义情怀的核心要素和突出写照。中学毕业，他选择报考以工科见长的交通大学，立志实业救国;大学阶段，他亲历国家屈辱和民族苦难，毅然转向航空工程，矢志航空救国;留美期间，他深感振兴祖国航空工业现实需要，从航空工程转向航空理论研究，成为空气动力学与应用力学领域的世界著名科学家;回国以后，他舍弃个人专业兴趣，服从国家需要，投身“两弹一星”工程，成为中国航天事业奠基人;到了晚年，他退出国防科研一线领导岗位，回归学术研究，构建起现代科学技术体系这一人类全部知识的宏伟大厦。钱学森通过人生五次选择，将个人理想与国家需要紧密结合在一起，赤子之情表现得淋漓尽致。
勇攀高峰、敢为人先的创新精神。钱学森勇于探索，开创科学技术未知领域。他以敢为人先、敢立潮头、敢于超越的勇气，探索科学新领域，研究别人没有研究过的科学前沿问题，开创和发展了工程控制论、物理力学、思维科学等诸多新兴学科。
追求真理、严谨治学的求实精神。钱学森严格遵守学术规范，对待科学实事求是。他向来尊重科学规律，坚持以学术本身作为判断学术是非的标准，尤其对具有挑战性、批判性创新观点的年轻学者更是大力扶植、积极勉励。
淡泊名利、潜心研究的奉献精神。钱学森毅然回到祖国服务，投身国防科技事业。钱学森一生不谋权位，对“官”不在意;不图功名，对“名”不在意;不求富贵，对“钱”不在意。他对事业极为热爱，对工作极为投入，诠释着坚定的理想信念，体现了崇高的大师风范。
集智攻关、团结协作的协同精神。伟大的事业孕育伟大的精神。在中国航天创建过程中，钱学森一直强调协同攻关、总体设计，并将其应用于社会系统工程理论与实践之中，做到了身体力行、创新发展。在钱学森带领下，广大航天科技人员“特别能吃苦，特别能战斗，特别能攻关，特别能奉献”，铸就了伟大的航天精神，成为中国航天事业成功的基石。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇十
这天，是9·18事变的x周年。x年前的这天，发生了震撼中外的九一八事变，它险些将中国沦为殖民地，给十三亿中国人留下了无法消退的伤疤。
十时，天空中响起了凄厉的防空警报，足足响了20分钟，这天是我们的国耻日。
1931年的9月18日清晨，日本关东军以“柳条湖事件”为借口，大举进犯沈阳，短短四个月内，长春，锦州，哈尔滨等各大城市，在蒋介石的一声“不许抵抗”中相继沦陷。美丽的东北三省和三千万勤劳的人民就这样简单地成了日军的“战利品”。
在网上看了许多“九一八”纪念馆收集的资料图片。一幅幅图片让人看了心惊肉跳、毛骨悚然。看着这些图片我的心在流血，在颤抖。我还明白了日本帝国主义很早就有侵吞中国的野心，他们制造许多伪证，说中国侵犯了日本人的利益，并向中国挑衅，无能的清政府竟签定了丧国的中日《马关条约》，日本帝国主义还不罢休，出兵侵占中国的领土，发动了卢沟桥事变，进攻北大营。国民党军队7000余人听从南京政府的不抵抗政策，惨遭失败，只用了20天左右时光，华北沦陷，日本人占领了大半个中国。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行，长白山上焚烧的尸骨、713遗留下来的实验室，都是不可抹去的历史罪证。他们毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。
温历史，我们才明白这天的幸福生活是烈士们用鲜血铸造出来的，如果不好好学习，又怎能对得起先烈们呢!日本人侵略了我们的领土，但永远也侵略不了我们爱国的心。”我们绝不让战争建立在我的快乐之上，更不会让战争去破坏和谐的社会。我们将来必定会让世界充满和平，充满爱。总有一天，我们会让橄榄绿洒偏球，让我们携手共在一片蓝天下“九一八”事件也让我明白了落后就要挨打，只有建设出强大的、富绕的国家才不能让历史的杯具重演。
这天过去，“九一八”事变过去整整70年，侵华日军的罪恶却不能伴随时光的流逝而被抹去，中华民族的心灵创伤永远不能够抚平!中华儿女要永远记得：国仇家恨;不得不报;勿忘历史;勿忘屈辱。
1931年9月18日，日本帝国主义发动了蓄谋已久的侵略战争，东北三省沦为日本帝国主义的殖民地，3000万同胞身陷水深火热之中。应对这段残酷的时光，国人无不泣首垂泪，在那段残忍的噩梦中不断的惊醒的深受戕害的中华受害者忧郁的眼神中，我看到了他们的渴望与悲愤;我看到了他们对祖国强大有力的无比渴望与期盼!
中华民族每位儿女都是祖国的孩子，祖国不够强大，就像是没有潜力保护自我子女的父母，不光是家庭的悲哀，更是孩子的不幸!!
中国堂堂大偌民族，居然任一鸟大和乌帮欺凌日久日甚，呜呼!
中华之所以大而不坚，众而不精关键在意识不足，觉悟不到;人人只为自我着想，人人为私己之利不择手国人自残，哀哉!!
国人就不能够凝做一团，厚积博发吗?
为中华忘我愤然吧!!!
9月18日，我想谁都忘记不了88年前的这天。1931年9月18日那天晚上，日本人的铁蹄踏上了中国的大地，拉开了侵华战争的序幕，我想这段历史也用不着回顾了，因为每年警报响起的时候，这段惨痛的历史都历历在目。我想它对于每个中国人都是一次教训，也深深值得我们反思。忘记历史就等于背叛，这句话说的很对，也时常提醒着自我。忘记历史就会使我们不珍惜老一辈给我们创造的幸福生活，也就会安于现状，不思进取。所以说我们不能忘记以前的一切，无论是国家的还是个人的，我想历史就是一面镜子，它会让你把自我看得很清楚，也会使你在昨日、这天和明天不断徘徊，迷失方向。所以就要求你以史为鉴，好好看清过去，来展望完美的的未来。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇十一
我们即将度过“九一八事变”的85周年纪念。1931年9月18日，我们开始了被日本帝国主义蹂躏的屈辱历史。我们牢记这段历史，把它深埋于自己的心灵深处，以此激励自己发奋图强，坚持不懈。历史不能再重演，也决不会重演!而这要靠我们今天的拼搏。
“当青春成长为一棵迷人的风景树时，我们拥有了一个富于幻想的季节：白云，蓝天，鲜花，芳草。”一切都是那么浪漫，那么潇洒。我们渴望自由，向往纯真，追求理想的金色年华，扯起无边的话音和着飘渺的梦幻，悠悠地把欢乐布满晴空，永远陶醉在自己编织的梦里。
要看一个国家的明天将如何，其实最该看的是这个国家的年轻人。我们的明天取决于今天站在这里的每一位。此时此刻我不禁想到了另一些与我们年龄相仿的人，他们有的成天沉迷于网吧和游戏厅，成了那一个个虚拟世界中的人;有的整天游手好闲，抽烟喝酒，甚至吸毒，成了社会的危害。这样的形式有很多种，有一点则是共同的：他们丧失了自己的理想，因为没有理想，不知道为何要努力和上进;因为不努力和上进，他们走向了沉沦。
理想是人生的指路明灯，引领我们走向成功;理想是成材者的点金石，使我们向着辉煌大步前进;理想是希望的驱动者，不断驱使我们朝着胜利奔去。
因为拥有青春，才追求深沉和深远;因为浪漫，才渴望诗心和诗意;因为告别稚气，才拥有风度和气质;因为不再单纯，才走向成熟和成功;因为我们长大了，才开始考虑明天我将怎样。
愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进。
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从战争、第二次战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇十二
九月十八日十时，天空中响起了凄厉的防空警报，足足响了20分钟，这天是我们的国耻日。此刻，我们就翻开这中国历史上最沉重的一页。
1931年9月18日清晨，日本关东军以“柳条湖事件”为借口，大举进犯沈阳，短短四个月内，长春，锦州，哈尔滨等各大城市，在蒋介石的一声“不许抵抗”中相继沦陷。美丽的东北三省和三千万勤劳的人民就这样简单地成了日军的“战利品”。
人民的眼睛是雪亮的，他们不甘愿做日寇的奴隶。东北沦陷后不久，各地区的抗日武装如雨后春笋般冒出头来，涌现出杨靖宇，赵尚志等无数抗日民族英雄。东北人民在的水深火热后，经过浴血奋战，最后把日本人赶回了老家。
但是此刻，日本首相小泉纯一郎竟数次参拜供有甲级战犯的靖国神社，其国内少数右翼分子，千方百计美化日本侵华这一铁的历史事实，这引起了全世界爱好和平人们的警惕。
前事不忘，后事之师。“九一八”事变给中国人民带来了巨大的灾难，我们不能忘记这段耻辱的历史。不能忘记这个中华民族历史上最深的一道疤痕。这是一个所有中国人都应铭记在心的日子——1931年9月18日。
1931年9月18日，是中国最耻辱的一天。当天，日本帝国主义对我国沈阳北大营的中国驻军发动武装进攻，之后对我国东北地区进行大规模的武装侵略。这就是震惊中外的“九一八”事变。为了重温历史，我们这天观看的“九一八事件事迹”，让我感触很深。
本片介绍了“九一八”纪念馆收集的资料图片。一幅幅图片让人看了心惊肉跳、毛骨悚然。有一幅图片展示的是日本侵略者灭绝人性的残害中国人民。还有一幅是日军屠杀中国人民，并把人头挂在电线杆上示众。看着这些图片，我的心在流血，在颤抖。透过解说，我还明白了日本帝国主义很早就有侵吞中国的野心，他们制造许多伪证，说中国侵犯了日本人的利益，并向中国挑衅，无能的清政府竟签定了丧国的中日《马关条约》，日本帝国主义还不罢休，出兵侵占中国的领土，发动了卢沟桥事变，进攻北大营。国民党军队7000余人听从南京政府的不抵抗政策，惨遭失败，只用了20天左右时光，华北沦陷，日本人占领了大半个中国。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行，长白山上焚烧的尸骨、713遗留下来的实验室，都是不可抹去的历史罪证。他们毁我家园、辱我民族，掠夺去的是大批奇珍异宝留下的却是死尸遍地、血迹斑斑。
哪里有压迫哪里就反抗，不屈的中国人民共产党联合抗日，虽然共产党的武器没有日本先进，共产党员和革命人士也被抓住很多，但是共产党员曾说过一句话“竹签是用竹子做的，但共产党员的意志是钢铁铸成的”。杨靖宇、赵一曼等等的抗日英雄，就是凭着这种意志、气魄，前赴后继、英勇奋斗，最后取得了最后的胜利，历史再一次证明了中国人民是不可战胜的。
重温历史，我们才明白这天的幸福生活是烈士们用鲜血铸造出来的，如果不好好学习，又怎能对得起先烈们呢!“九一八”事件也让我明白了落后就要挨打，只有建设出强大的、富绕的国家才不能让历史的杯具重演。这部影片更赋予我们勿忘国耻、振兴中华的历史使命。
19世纪末至20世纪前半叶，日本逐步确定了征服世界必先征服中国，征服中国必先征服“满蒙”的战略方针。1930年，世界资本主义经济危机波及日本，为了转移日益激化的国内阶级矛盾，日本加快了武力侵华的步伐，于1931年7月和8月在东北制造了“万宝山事件”和“中村事件”。9月18日，日本又制造“柳条湖事件”，发动了侵略中国东北的战争。
在这种事关民族大义，与百姓生死攸关，国土主权是否丧失，所谓的政府，所谓的蒋委员长于8月16日致电张学良：“无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。”
当晚10时许，日本关东军岛本大队川岛中队河本末守中尉率部下数人，在沈阳北大营南约800米的柳条湖附近，将南满铁路一段路轨炸毁。日军在此布置了一个假现场，摆了3具身穿中国士兵服的尸体，反诬是中国军队破坏铁路。日军独立守备队第二大队即向中国东北军驻地北大营发动进攻。次日晨4时许，日军独立守备队第五大队由铁岭到达北大营加入战斗。5时半，东北军第七旅退到沈阳东山嘴子，日军占领北大营。战斗中东北军伤亡300余人，日军伤亡24人。这就是震惊中外的九一八事变。何等的屈辱，何等的不可思议，悲惨，不由的让人感叹那些死于1931年9月18日的中国同胞们，无论是不得已听命的中国东北军还是毫无反抗之力的普通百姓，是多么的令人惋惜，闻者生同悲。
九一八事变是日本帝国主义长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，也是它企图把中国变为其独占的殖民地而采取的严重步骤。此后，中日民族矛盾逐步上升到主要地位，使中国国内的阶级关系发生重大变动。在中国共产党的号召下，中国人民掀起了抗日救亡运动。我们人民的党，在危险、困难面前永远站在人民的前面。在九一八事变中，工作在沈阳的中国共产党员所表现的为人民负责的行动对的起人民，对得起“共产党员”这四个大字。从中我更加由衷的敬佩我们的共产党，更加坚定自我的信念。
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇十三
1911年10月10日，武昌首义的枪声拉开了辛亥革命的序幕。辛亥革命是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。是它，推翻了两百多年的清王朝;是它，结束了中国两千多年的封建统治;是它，开启了新中国的大门。
辛亥革命已经过去了一个世纪，今天，我们纪念辛亥革命，就是要牢记历史所给我们的教育和启迪，深刻认识和领会今天幸福生活的来之不易。珍惜现在，就是尊重历史;尊重历史，就要开启未来。
我自豪，辛亥革命的第一枪——武昌首义爆发在我们的家乡湖北。历史证明，湖北是先进思想的源泉。历史上曾今说过“唯楚有才”，在这片荆楚大地上诞生了无数杰出的仁人志士和革命先辈。辛亥革命是一次历史的变革，它结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级民主共和国，推动了历史的前进。而目前在湖北实施的“中部崛起”战略必将推动湖北乃至全国经济社会的大发展，我们今后的生活将会变得更加富裕，更加美好。
我骄傲，我生活在革命先辈抛头颅、洒热血换来的幸福生活之中。我的家乡房县通过改革开放三十年的建设，发生了翻天覆地的可喜变化，“谷竹”、“十房”两条高速公路建设正在快速推进之中，“十宜”铁路即将动工建设，“竹房”城镇带建设如火如荼，新农村建设必将进一步缩小城乡距……我坚信，房县的明天将会更加美好!
我立志，继承和发扬革命先辈的光荣传统，学习革命先辈爱国、革命的不断进取的优良品质，将这股炽热的爱国精神转化为刻苦学习、力争上游的强大精神动力，从小做起，从自己做起，使自己将来成为有用之才，为建设更加繁荣美好的祖国贡献自己的力量!
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇十四
学们，还记得__年前的9月18日吗?就在那天，日本帝国，头顶乌云，用他们那双充满血腥的手，打开了我们东北的大门。
他们在这里烧杀掳掠，他们狞笑着，他们把婴儿挑在刺刀上，那一个个小生命，刚来到这个世界，就被他们剥夺了活下去的权利，那一颗颗幼小的心脏从此停止了跳动。
他们狞笑着，把中国人的头颅搁了下来，堆成了高山，那一声声惨叫，仿佛就在耳边，那一张张像魔鬼般的笑脸，仿佛就呈现在眼前，他们为所谓的胜利而庆祝，他们为杀死了中国人而欢呼。这群魔鬼，是东北沦为人间地狱，充满了血腥，东北被我们自己的血淹没。
但现在，中国不再是以前的中国，他富强，它强大，他团结。虽然现在我们过着幸福的生活，但我们能忘记九一八吗?我们能忘记这血的耻辱吗?不我们不能忘!我们要牢牢的记住。也许有人说那已是历史，那么从现在呢?钓鱼岛从我们中国存在的那一天开始，就属于我们中国，而日本区企图霸占钓鱼岛，篡改历史。他们那罪恶的嘴脸又要露出原形。但这一次，我们不会再妥协，我们不会让那耻辱再重现，不会再让魔鬼肆无忌惮的欺负我们了，我们会反抗，会保护自己的家园。
有人问：“你们还是学生，能做什么?”我会大声的告诉他：我们会努力学习，为自己的将来打拼，为祖国辉煌而打拼!
最优纪念王淦昌心得体会和感想（通用15篇）篇十五
今天浏览学习强国软件，每日答题里看到一段由陈坤演的钱学森。陈坤，我的偶像，从电视剧《像雾像雨又像风》我就佩服他的演技。钱学森，世界著名科学家，空气动力学家，我国的“两弹一星之父”。偶像与科学家的结合勾起了我对《钱学森》的兴趣。我想了解他的家庭，他的勤奋，他的一切。
钱学森留学美国并工作，新中国的成立让他的华人身份遭到质疑并被软禁，这一切加速了他报效祖国的决心。回国后的他夜以继日，一年时间复制火箭，两年时间自主研发火箭，，八年时间实现两弹结合，让中国的航空事业从无到有，让中国的军事事业从此登上国际舞台，是他让中国从美国眼中的农耕社会变成军事强国，是他让觊觎中国领土的列强们不敢再踏入中国半步，是他换来了中国从此和平。这应验了他的那句‘学成必归，报效祖国’。
他的伟大不仅在于他超人的智慧，更在于他良好的品格。面对理论丰富、超前，但现实条件落后的境遇，他没有气馁，也没有拿出科学家的架子等、靠、要，而是根据现有状况调整理论后，才有了东风一号、东风二号。面对第一次自主研制东二掉落，他不但没有灰心，反而用科学家不怕失败的精神安慰大家：“不就是天上掉下来个东二吗，今天掉下来明天我们把它射上去。”
“没有箭，和有箭不用，是两回事。”是我对这部影片印象最深的一句话。火箭就像一把利刃，一把守卫和平的利刃，只有拥有了它，才拥有了与别人抗衡的武器。不欺弱小，但也不畏强大。
想起前几天在腾讯上看到的一条新闻，一名中国驻国际维和部队的官兵妈妈发来视频并对他即将高考的孩子说：“孩子，生在中国，你是最幸运的!”她是经历了怎样的战乱才会有这样的感慨!也许你对现在的生活不以为然，对每天平淡的工作和生活感到厌倦，到你是幸运的，因为你生在中国，长在中国。世界并不和平，外面的世界也并不像你想象的那么多彩，是强大的中国孕育着我们成长，给了我们踏实而稳定的生活!
追求学术民主，又对任何学术纰漏穷追不舍;平易近人，又“六亲不认”地遵从自己的人生准则……钱学森人生中这些看似矛盾的细节，给了人们不同的感动和感悟。在这些不同的感动和感悟中，贯穿始终的是他对科学本真、人生本原的追求。毕生求真务实，成就钱学森显赫的科学功绩，铸就钱学森感动众生的人格魅力，更为当下的学术界写下为人治学的最好范本。
求真务实，让钱学森一生追求治学严谨。作为老师，他会提出“点错一个小数点扣掉20分”的苛刻要求;作为处于顶层的技术负责人，他会详细记录某个螺钉螺帽有问题等技术细节;而作为领域顶尖的科学家，他会反对不合实际的论文署名，且强调“好学风，我们务必遵守!至要，至要!!!”“严谨、严肃、严格、严密”，钱学森曾在黑板上写下的几个大字，是他对学生的要求，更是他一生学术精神的体现。
求真务实，让钱学森一生提倡学术民主，反对学术专权。他的学生范良藻不会忘记物理力学讨论班上那些没有“师道尊严”的讨论和质疑;新疆兵团插队青年郝天护不会忘记自己一纸“初生牛犊不怕虎”的质疑换来钱学森的亲笔回信和鼓励。“在充分听取意见的基础上，再发表意见”，这是钱学森对航天同仁的建议，因为在他看来，“大家见面客客气气，学术讨论活跃不起来。怎么能够培养创新人才?”
求真务实，让钱学森一生淡看功名利禄。不题词、不为人写序、不出席应景活动、不接受媒体采访，这是钱学森给自己定下的“四不”原则，为此，他把头上的头衔辞了又辞。“淡泊名利、率性本真”，是钱学森众多同事、弟子对他的评价。
国为重，家为轻;科学最重，名利最轻。在钱学森心中，最在意的是科学的本真：“科学是十分严肃的事，来不得半点想当然”;最看重的是来自祖国、来自人民的认可：“如果人民认为我钱学森为国家做过一些事的话，那就是对我最高的奖励。”
钱学森的科学成就足以令后人仰望，他为人治学的准则同样是今人学习参照的标尺。在薄弱的国力基础上，他带领国人点燃航天梦，又始终坚持求真务实的准则，直至国力日渐强盛的今天毫无松懈。然而放眼当下，学术造假、为浮名所累、为私利所扰的案例层出不穷。无怪乎钱学森逝世后有人感叹：“大科学家住小房子，小科学家住大房子。”