优秀作文在结构上合理紧凑，段落之间衔接自然，逻辑清晰。下面是一些经典作家的作品选段，一起来领略其中的魅力和智慧。
最热高考材料题（模板13篇）篇一
在距离高考只剩下三个多月的时间内，语文还能有多大提高呢?具体一点，作文水平还能有多大提高呢?今晚，我就结合参加高三语文教师研讨会，结合各位领导和前辈老师的集思广益，来谈一谈自己的几点粗浅看法，不足之处，还请大家多多指正。
当前作文存在的问题多不多?提升空间大不大?
很多人认为作文提高非一日之功，而考前三个月，自然就把主要时间精力用于数理化方面，殊不知作文也是三天不练笔锋凝涩。审题不明立意不准逻辑混乱，都是可以通过练习来改进的。而这些的参照物，都是你自己的写作水平。如果每周写两篇，甚至每天动脑筋写上几百字，三个月的时间，也是可以提升不少的。而高考作文起评，好则50分以上，差则30分以下，并不亚于你做对两三道数学大题。高考前三个月，你真的没有资格去忽视作文。
什么样的作文才是好作文?
很多老师，会从区分的角度来指导写作，倡导三段式的议论文，从写作技巧上入手，来寻求一种放之四海而皆准的套路。而笔者认为，源于内心发自肺腑真诚的写出自己的观点，就是一篇很棒的作文。忘记分数才能能到分数，你写的你自己相信，你写的你自己坚持，你写的你自己欣赏，才能期待在阅卷老师那里获得共鸣。要避免假大空，避免千篇一律，写出自己的特色来。
高考作文中如何才能做到创新，做到有亮点?
从我的经验来看，所谓的高分作文满分作文，并不是选取方方面面都尽善尽美的文章，而是选拔出有亮点的文章来。你的笔迹，就是好看的皮囊，你的观点和你的思维表达方式，就是有趣的灵魂。不要仅仅满足于四平八稳，而是要勇于创新敢于创新善于创新。
如何才能做到避免俗套，写出新意?
写作要创新，要不是观点有新意，要不是素材有新意，又不是表达形式有创新。而在高考前三个月，要想让学生一下子拥有大格局，具备高屋建瓴的视角，毫无疑问是困难的。也就需要在素材使用和表达形式上动动脑筋下下功夫。很多学生一写忍辱负重，必举例司马迁，一写坚持，必写达芬奇画鸡蛋，一写身残志坚，必写贝多芬耳聋创作乐曲，认知水平还停留在初中阶段，这是远远滞后的。好的作文，一定是与时俱进的，是具有时效性的。比方说现在写家国情怀，不妨用《流浪地球》来举例，写牺牲小我成就大我，不妨写影片中的吴京舍己为人。我们都是追梦人，作文也是需要紧跟时代潮流的。
高考越来越近，很多同学都有危机感。但这不应该是放弃练习作文的理由，反而抽出一定的时间，在数理化题海中探出头来，写写文章，将自己的观点表达出来，会是紧张备考生活中的一种调剂。对自己抱有信心勤加练习，写作水平会有所提高的。下次我们结合着具体的高考写作题目，来共同探讨适合自己的写作风格。
最热高考材料题（模板13篇）篇二
花和叶相互衬托着，才显示出景色的优美;水滴和大海相互和谐地共存着，才显出了大海的宽阔;中国文化和世界文化的相互融洽，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因和谐地发展着，才得以生生不息地延续。
历史的车轮滚滚向前，宽容似乎碾压在了车轮之下，我们不得不感到可悲。陈小姐和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到如此地步，如果司机宽容一下，设身处地为陈小姐着想，就可以解决这件事。或者陈小姐体谅司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们缺少宽容之心。
古今成功之士，大凡都有宽阔的胸襟。一代名臣左宗棠，自小擅长棋艺，一次出征前看到街边有一老人，以“天下第一棋手”自称，便上前挑战，结果老人连输几盘，于是叫老人把招牌给砸了。当左宗棠出征胜利归来，老人招牌还在，不禁大怒又上前挑战，结果被老人打得落花流水，宗棠疑惑，问老人原因。老人说，我知你是大将军，将要出征，我不想有损你征战的信心。宗棠大悟，谢了老人，感慨万分。老人有如此胸襟，自己却因一点小事大放狂言，自愧不如。从此不再高傲自大，而是以宽阔的胸怀对待周边的人和事，赢得了人们的赞许。
凡事多为别人着想，善于理解别人，才能和谐地生活着，我们的生活才能没有烦恼，没有悲伤。
多点宽容，世界就多点和谐。让我们以宽容之心对待身边的人和事吧!
关于宽容的20高考作文范文二：包容是一剂良方。
增进同学关系，营造和谐气氛，包容是其中的一剂良方。
首先，包容是一种胸怀。
鲍叔牙对管仲的包容成就了“九合诸侯一匡天下”的壮举，蔺相如对廉颇的包容成就了“将相和”的佳话，李世民对魏征的包容成就了“贞观之治”的盛世，而宋朝君主对士子文人的包容则迎来了中国历史上又一次思想解放和文化繁荣。
可见，胸怀宽阔的人在利益面前，在得失面前不斤斤计较，而是高瞻远瞩，运筹帷幄，以国家伟业为重。
正如三峡工程大江截流成功，外国记者问谁对三峡工程的贡献最大时，著名水利工程学家潘家铮回答说：“那些反对三峡工程的人贡献最大。”反对者的存在，可激发你接受挑战的勇气，迸发生命的潜能。这广阔的胸怀让外国记者动容，赞不绝口。
其次，包容是一种气度。
齐王韩信未发迹时受过“胯下之辱”，但在国家统一之后，见到当初侮辱自己的无赖儿郎却能不计前嫌，任命他为巡城校尉，与他共谋国事。
可见，襟怀大度的人在对手面前，在仇敌面前不耿耿于怀，而是化敌为友，虚怀若谷，从善如流。
正如林肯对政敌素以宽容著称，引起议员的不满，他们批评说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”林肯豁达的气度让议员们默然，心悦诚服。
再次，包容是一种力。
有一次，理发师正在给周刮胡须，突然咳嗽一声，刀子把脸刮破了。理发师十分紧张，但令他惊讶的是，周却说：“不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼。”周和蔼可亲的力，让理发师无比感动。
在伦敦奥运会上，陈一冰用金牌的动作却拿了银牌。正当国外观众为他感到不平时，他却带着微笑，坦然地亮出“冰力十足”的条幅，热情拥抱自己的对手，表示对他的理解与包容。陈一冰失去了金牌，却彰显了他的人格力，赢得了全世界的尊重。
可见，有人格力的人在群众面前、荣辱面前正是不骄不躁，谦和有礼，荣辱不惊，潇洒自如。
正如有句名言所说：“尊敬别人，才能让人尊敬。”
“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之”。这里的“道”，就是我说的“包容”这剂良方。国与国是这样，单位与单位、同学与同学同样是这样。朋友，好好珍藏“包容”这剂良方吧。
最热高考材料题（模板13篇）篇三
1、国庆节到了，终于放假了。不看不知到一看吓一跳，外面的变化可真大，胜利广场及各路口上摆满了花架、花架上是一盆盆五颜六色的鲜花，放眼望去，到处是一片花的海洋。从喷泉下走过好象刚下过一场秋雨，显露出一种成熟的秋天气息。
2、一年国庆节，今年是我们伟大祖国的岁生日。在这个举国欢庆的日子里，我们学生也迎来了国庆“十·一”长假。连太阳公公也格外关照，晴朗的天空万里无云，让人顿感神清气爽。
3、月，金秋送爽;十月，硕果累累。十月的第一缕曙光迎来了祖国的岁华诞!在这普天同庆的日子里，我要深情地对您说祖国妈妈生日快乐。
4、年龄的增长，我对祖国的了解日益增加，日益深刻。数学课上，老师告诉我：祖国有九百六十万平方公里的疆土;语文课上，老师告诉我：祖国有五千年光辉灿烂的历史，有名扬中外的四大发明……有三山五岳秀丽的风光;祖国的一切是那么的令我自豪，让我陶醉。
最热高考材料题（模板13篇）篇四
暮春又至，清明节也随之而来。
又踏上了那条久违的道路，说不出是熟悉还是陌生，在外求学的我多少年没有再次踏上这条归乡的路?曾经弯曲的道路如今已变得笔直畅通，曾经的泥泞如今也变得整洁。道路两旁的树木也彰显宁静，在清明节的凄清氛围里增添了份肃穆。
故乡早已不是曾经的破旧，如今，红瓦白墙的三层小楼也比比皆是，在清明节的宁静氛围里也显得格外淡雅。相比之下，一个杂草横生的院子，两间破烂不堪的房屋显得格格不入。
那便是曾祖母生前居住的老屋，幼时的我经常嬉戏玩耍的老屋，曾祖母去世后，屋子便没人居住了，也无人清理，更显凄清。木门上挂了把铁锁，那把铁锁在风寒日露中早已锈迹斑斑，正如曾祖母的一生，饱经沧桑。木门前枣树下的石凳，依旧光滑，但却布满灰尘，曾祖母辞世后，便再没有人记起当年的石凳，它早被人们淡忘了，但此时我见到它，却是那么亲切，就如失散多年的老友重又相逢。眼光迷离中，我仿若又看到我那年迈的曾祖母手持蒲扇，端坐在石凳上翘首而盼，等我归来。老屋的陈设是怎样的我早已记不起了，但曾经的点点滴滴却历历在目。
曾祖母生于乱世，从未受过教育，但我却知道，她是非常渴望知识的，当我坐在门前的石凳上朗读刚刚认识的汉字时，曾祖母便会停止手中的忙碌，认真听着，仿佛那些汉字是世界上最动听的音符。听着听着，她会跟着我的朗读时不时张张嘴，但又不会出声，待我读完，她总是喃喃地说：“娃子，你以后要好好学习，多认识字，多做文化，有了文化才能做很多事情，我就没文化，一辈子没本事，你要向你曾祖父学习，你曾祖父就有文化，会写很多字……”，曾祖父走的很早，可每当曾祖母提起他时，便会露出灿若桃花的笑，她眼中的柔情使我动容。两位老人没有“愿得一人心，白首不相离”的誓言，也没有“一生一世一双人”的承诺，然他们却有曾经平凡的生活与细微的关怀。
曾祖母是极爱我的。曾祖母的脚很小，他喜欢光脚走在乡间坑坑洼洼的土路上，我也总是学她的样子，光着小脚一路跟着她。这时，曾祖母就会像变戏法似的从兜里拿出一颗糖或者几块饼干，喜滋滋的看我吃完，然后作为奖励给我讲故事。不，她讲的不是故事，她讲的是她亲眼目睹的事情，是她曾经的记忆。记忆中曾祖母是非常厌恶战争的，她深知战争带来的后患，很多战士为了保家卫国献出了自己年轻的生命，战争导致家破人亡，妻离子散。说起这战争，我仿若看到了曾祖母眼中的泪水，因为曾祖父也是牺牲在冲锋的路上。透过曾祖母的泪水，我仿佛学到了更多。
暮春的风又起了，幽幽梨花香迎面而来，沁人心脾。老院的墙低矮，不及我的身高。我一仰头，便看到了院内的一树梨花，在轻风的轻抚下悠悠洒洒。那便是曾祖母一生都至爱的梨花，如雪般纯洁无瑕，八年前，曾祖母就是在梨花飘落的时节离去的，带着一脸安详。此时，梨花烂漫如旧，却再也无人观赏。
我想，梨花的阵阵清香，一年复一年的开放，也许就是曾祖母对我隽永的叮嘱和温馨的陪伴吧!我站在纷纷飘落的梨花中静默回溯，眼前总浮现曾祖母那张饱经沧桑却又无比慈祥的面庞，此时，清明时节，我才明白，曾祖母早在我心中扎根，我会用一生铭记我的曾祖母，我的亲人。
一季梨花开，一生情谊深。唯愿曾祖母在另一个世界观花开如旧……。
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最热高考材料题（模板13篇）篇五
这是材料作文最为常用且最为稳妥的审题立意方法。如果能准确地领悟材料的中心，并以之为文章的主旨，那么，所写文章定能既切题又有深度。
示例。
《华尔街日报》报道：海湾战争前夕，该报记者到驻沙特的美国陆战队采访时，惊奇地发现，在沙漠的帐篷里，待命的军舰上，美国的官兵正在争相研读中国的《孙子兵法》。陆战队司令格雷将军指令：《孙子兵法》为陆战队官兵必读书。
综观材料，我们不难发现，美国官兵之所以学习中国的《孙子兵法》，是用以指导他们的战术，材料的主旨十分清晰，据此，可提炼“他山之石可以攻玉”之类的观点。当然，这是显性的;从隐性看，外国人尚且如此重视对我国文化遗产的学习，那么作为中国人的我们，则更应“重视祖国文化遗产的传承”，而这在某种意义上更具深意。
二、关键把握法。
关键词句往往是“文眼”，蕴含着材料的主旨。因此，可将其作把握材料、选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。
示例。
巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好?”他回答说：“下一个!”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答：“下一个!”
这“下一个”三个字，既体现出永不满足的进取精神，又蕴含着艺无止境、不断创新的哲理，闪耀着人格、智慧、精神的光芒。抓住了这个关键词，便抓住了材料的灵魂实质。
三、寓意揭示法。
对于一些寄寓性材料，如寓言、童话、漫画等，须透过材料的表象，进行“由物及人”、“由物及事”的联想，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会现象等，挖掘其真正的内涵，从而确立论点。
示例。
驴子驮盐渡河，它滑了一下，跌进水里，盐溶化了，它站起来时轻了许多。这件事使它很高兴。又有一天，它驮了海绵走到河边，故意一滑，跌进水里，那海绵吸了水，驴子站不起来，终于淹死了。
这则寓言告诉我们，一切应从实际出发，情况变化了，我们的思想和工作方法也应随之变化，如果墨守成规，或盲目套用，必将招致失败。写作时要透过驴子驮盐和海绵的表象，把握并取其寓意作为文章的论点。
四、细节切入法。
示例。
郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称“板桥体”。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说“这种作品不可无一，不可有二”。
从局部细节来看，大致有以下思路：
郑板桥书法，“用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今”，启示人们要“善于借鉴”，学会融合;“作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味”，提示我们要注重个体与总体、局部与整体关系的和谐，即“和谐就是美”;而“这种作品不可无一，不可有二”，则揭示出任何事物唯有“彰显个性”，具有鲜明的个性特色，方能体现其价值、立于不败之地的真理。
最热高考材料题（模板13篇）篇六
曾无数次在静谧的天宇下，和童年的伙伴们去捕捉静立在花间的蝴蝶，羡慕她们飞舞时那无声却震撼人心的美，更羡慕她们那没有禁锢的自由。
其实现在的我们就是蛹，高考就是束缚我们飞翔的茧，我们的目标就是破茧化蝶飞……。
是啊!曾多少次因为失败而怨天尤人，彷徨失措。现在才明白，我们只是一只蛹，没有人可以帮我们，只有自己奋斗挣扎，我们的翅膀才能有飞翔的力量，未来的方向只有在挣扎后才能寻找。我们此时的航标就是对飞翔的渴求。
在一条挣扎奋斗的路的尽头，有些蛹会冲出那份禁锢，真正的在梦想的高度遨游，而有些却在破茧的刹那，还没来得及抖动翅膀，她就已夭折。谁会了解绚烂的背后那痛苦挣扎的滋味，但没品味过这份滋味的人永远也体会不到蝶舞沧海的艳丽。然而此刻，我们只是一个将萌动的蛹。
时间以其恒定的速率带着曾经的浮华向远方飞逝，曾和不同的人在不同的地方许下的每一个关于梦想的诺言确定各在了心中。我要破茧，这是我的梦!而这个破茧的季节页已渐渐逼近。不禁扪心自问：破茧，你准备好了吗?心中那遥远的呼声此刻回荡着：等了那么久，纵然失败，我也要奋力挣扎一次!
飞翔的蝶很美很美，甚至有些妖艳!但，蝶舞却在挣扎后!我是一个蛹，一个有成为蝴蝶梦想的蛹!
最热高考材料题（模板13篇）篇七
“有用”与“无用”，本是对立统一的关系，二者相互依存。没有“有用”，无所谓“无用”;没有“无用”，也无所谓“有用”。读书学习，要“学以致用”，自然要重视“有用”的东西，但也不能急功近利，只讲“现实主义”，不讲“浪漫主义”，人还有精神上的诉求，需要空灵和超脱，正如那棵“无用”的大树(引材料)。
生活在物质丰富今天的我们，是不是应当“多想些无用的价值”，对此有着不同的看法。复旦一位教师表示，“有用”能让学生踏上社会后，吃饱肚子，获得经济独立。而社会发展，也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想，倒担心他们过早地向往“无用”境界，忽视基本功。当今时代，未缺“无用”之思，实乏“有用”之才。
这话不能说没有道理，可惜带有较大的片面性。学生读书成才，自然不能忽视学习“有用”的东西，以便“踏上社会后，能吃饱肚子，获得经济独立”，乃至过上富裕的生活。然而，人不同于动物，不是活着就是一切，不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵，“生命本是一张由意义构成的丰富之网”，需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”，但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存，更要在“务虚”中提升。那些能使精神升腾的东西，虽说对“吃饱肚子”无用，但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食，无疑是“有用”的东西，而龙凤是幻想的产物，对人的实际生活是“无用”的，可是，龙凤的地位却远远高于猪羊，“无用”所以胜于“有用”，在于龙凤是一种吉祥的象征，吻合人们的`精神企求。再如，梅有子也有花，梅子是水果，可食，而梅花则无实用，只能供人欣赏。可是，历来人们赞咏的，多是梅花，而非梅子。像“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”这样的名句，在对美的欣赏中，借物抒情，赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣，有力地满足了人们的精神需求。这样，梅花、梅诗，也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的成长，更是良好精神的成长，是需要“更多地想些无用的价值”的。
同时，重视“无用”的价值，还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果，而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明，开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应，始初只局限在实验室里，曾被讥讽为“毫无用处”，法拉第回答说：“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后，运用电磁原理发明了电动机，人类由此步入电气时代，“无用成大用”。当下，社会上迷漫着急躁浮躁之风，做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”，这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才，遂有“钱学森之问”。解读这一“问”，自然会涉及多方面原因，不过，内中最重要的一条，是急功近利，急于求成，只求“有用”，不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远，潜心研究，“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。基于此，我以为，提出“更多地想些无用的价值”，是有积极意义的。
最热高考材料题（模板13篇）篇八
轻盈的月光透过格子窗，那一束束柔和而纤细的白光，宛若蜿蜒的清溪，在地板上汇聚成一池清澈的深潭。
曼妙的清辉似溢出的潭水向我们这边漫延，将我们轻轻揽进，似乎想要安抚我们疲惫的身影。
我听见父母极轻极轻的叹息。他们脸上是隐忍的疲倦，在月光中是如此清晰而落寞。现在市场不景气，父母为了多挣钱而忙得焦头烂额，在复杂的成人社会中激烈地竞争着，身心疲惫。而我，在快节奏的学习竞争中，也是疲惫而迷惘的。我们保持着缄默，试图沉下心来，让空灵的月光赋予我们宁静的心境，找回真正的自己。
月光如温柔绵长的溪流淌进眼瞳，流入心底，晕染它沉静的清凉。我们被洗去了焦躁不安，卸下了沉重的面具，想要感受真我的宁静祥和。
然而，霎时间，这清凉的溪水在心中激烈地碰撞，溅起阵阵水花。真我，真正的自己，那是多么美好的梦境呵！那是一种纯粹的觉知，那一方净土，必须得让心冲破层层障碍，与满怀的失落、疲惫与迷惘进行激烈的竞争，才能够驱除黑暗！
空灵的月光在一刹那间宛如瀑布一般飞泻直下，深沉的静默宛如大海一般澎湃汹涌，与我们想要冲破束缚的心一起，同自我进行激烈的竞争，上演一场精神的搏杀。
月光如疾速的水流从我们紧握的手上飞泻而过，我们感到了来自内心与真我的强大力量，手中的温暖给了我们勇气，使我们感知，真我是充满着爱、喜悦与和平的内在，我们不能真正驱走黑暗，但我们能够用觉知之光去照亮它。此时，我们战胜了疲惫与迷惘，在这次内心的竞争中，我们获得了来自真我的巨大力量去生活。
让空灵的月光化为飞瀑跌宕，让深沉的静默化为大海汹涌，在安宁的沉思中，我们猛然领悟到这也是竞争，并在与疲惫迷惘的激烈搏杀中，追寻着觉知的光亮。
旭日升起，那圣洁的光线在无垠的地平线上，洒满整个大地与天宇，充满着爱、喜悦与和平的巨大力量。
最热高考材料题（模板13篇）篇九
你对生活有什么感悟吗？请就自己的经历及感悟，自选角度，自定立意，自选文体，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。
正文：
“会当凌绝顶，一览众山小”。站在高处看世界，世界将是另一番景象，而人的心灵将是别样的清爽和豁达。
去年刚放暑假时的那段日子，是我人生中特别晦暗的时光。倒不是因为我的学业成绩排名亮了红灯，而是平时一向排在我之后的同桌，这次竟然排在我前头。她的姓名，沉沉地压在了我的心头，压得我真有点喘不过气来。愁苦之中我不禁扼腕长叹：“上帝啊，既生瑜，何生亮也！”
不久，一次偶然的苏杭之旅，让我的心胸改变了“景观”。
那天阳光很好，空气清新。早上一醒来，爸爸就告诉我一个惊人的好消息，爸妈单位也放了长假，他们要带我一起去苏杭旅游。“上有天堂，下有苏杭”，去苏杭旅游是我多年的梦想，今日如愿以偿，我高兴得跳起拉丁舞来。未了，还破天荒地搂住爸爸的脖子，“狠狠”地亲了他一口。
第二天上午10时许，飞机在跃华机场缓缓起飞。我坐在机舱的舷窗边，眺望窗外的风景，随着飞机的逐渐升高，窗外的行人、车辆、楼群馆舍，在我的眼中不断变小，变小，接着一一模糊了，消逝了。当飞机真正升入高空，我忽然发现舷窗外已是另一番景象。
这是何等的景观！透过舷窗俯瞰，白云朵朵。东边原是海峡的惊涛骇浪，这时却如冰湖镜面上浅浅的斑纹，反射着粼粼的波光；西边，山峦田畴，相衬相依，融合成一幅淡青色的水彩画。尤其令人惊诧的是，爸爸指着飞机刚刚掠过的一抹山峦告诉我，那就是令人仰望的巍巍泰山！
看着那抹渐渐远去的淡黑色，我的心胸也豁然开朗：大千世界，还有比泰山更加高大的东西吗？但当站在一定的高度时，泰山也会变得如此之小，没有了往日的'巍峨和神圣。站在高处看世界，真是别有一番景象啊。想到这里，我不禁有点神清气爽了。
扪心而思，我忽然觉得，世界的大小，心绪的好坏，人生的苦乐欢愁，全都取决于你所处的高度。若将自己的心灵置于名缰利锁的沼泽之中，目之所及便全都是尘嚣纷扰，致使自己的心灵蒙受尘垢，流淌泪水。而站在人生的高处，那么目之所及将永远是壮阔坦荡、清明澄澈；若能够跃上新的心灵台阶，登上新的心灵阶梯，从而抵达高尚、宽容、至善至真的境界，那么人的心胸就更会“遥襟甫畅，逸兴遄飞”，壮美无限了。
站在心灵的高处看世界，我不禁仰天而歌曰：运筹帷幄，羽扇纶巾。瑜亮共生，天公睿智也！
高考作文要求考生以一段材料为话题写作文，要求800字左右。材料大概内容如下。
学校开运动会，最后一个项目是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥通过，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过，但在今年这个项目的预赛时，有一个对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议进行讨论。根据这个材料写作文。
正文：
传说中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
无疑，这是一场莫名其妙的运动会。
当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。
于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱；既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱――人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。
有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。
法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无意义”。是啊，若游戏无规则，则裁判无意义。
所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是规则。
在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选择拥抱――尽管“暧昧”。
最热高考材料题（模板13篇）篇十
逐步以材料作文取代命题作文已是高考作文命题的趋势。材料作文既能避免猜题押宝的弊端又具有综合考察读写能力等优势，因而日益受到重视;然而由于审题立意难度的增加，对考生的要求也就更高了，这里着重谈谈材料作文的“第一关”，也是最困难、最重要的一关：审题立意。
吃透材料，整体把握。试看这则材料《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，第只要放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶”本文的主角是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会‘放手’”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。如果从“过者”的角度，得出“帮人要帮到底”的立意，或者从“盲子”的角度，得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意，就不大合适。前者虽然可以说通，但“过者”是次要人物，着眼于他就不得主旨，没有做到“整体把握”;后者从逻辑上讲属“推不出”，是没有“吃透材料”。
透过现象看到本质。有一则材料：某省一扶贫工作团，做了件扶贫实事，向某个贫困山区赠送了一批优良种羊。几个月后去了解情况，村民们说，羊肉的味道很好，请再送些来。对这则材料，如果仅理解为山区村民好吃懒做，或者扶贫工作流于形式等，都是较为肤浅的。通过分析，这则材料揭示的本质是：山区贫的“根子”在村民观念落后，素质不高;而扶贫工作团没有看到这一点，治标不治本，其结果肯定是无效的。这样就可以得出“人的素质是第一位的”，“标本兼治，双管齐下”等立意与命题了。
最热高考材料题（模板13篇）篇十一
美丽的生物是自然的精灵，它们有灵慧，会选择自己的栖居之所。幽兰必绽于空谷，其香才悠远幽邃；最美的蝶必栖于幽暗的洞穴，其美才神秘而惊艳。生长于僻远之处，才有出尘的气质，也许深山千万年的岑寂让时空保持了一份古朴，给予它们明净与灵动。
然而很多人是不懂得美的，甚至出于爱美之心摧残了它。不必说蝴蝶被制成标本而枯萎，鸟鸣在笼中喑哑，就是一些心怀善念的人，也会在无意中酿成悲剧。林清玄的《放生鸟》里，鸟与龟被一捕再捕，一只龟的甲壳上刻满了放生者的名字。仿佛一个悖论，爱造成的伤害触目惊心。
为什么我们会陷入这反复伤害的轮回？只因走得太近，抓得太紧，不懂得保持一段距离。纯净的美总在远离尘世的僻远之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，与高远的天宇相厮磨。“万物有成理而不说”，其实自然已在沉默中说得清清楚楚：有人之处就有喧嚣，有污浊，有说不清的变数，所以，好山好水都躲得远了，就像高傲的隐居者，不欢迎人们打扰。可人们终究没有读懂。即使读懂了，恐怕我们也不会停下脚步。我们抑不下对世界的好奇，也压不下征服荒野的欲望。
即使如此，我们仍应懂得适度地保持距离，保持对美的尊重。
川端康成说：“凌晨四点，我发现海棠花未眠。”那黎明的薄雾里摇曳的花枝，脉脉地昭示着，告诉我们，不要走近，否则梦就破了。
朱成玉说“见到美，请行个礼”，行礼即是尊重，留有尊重，或许我们还不至惊走全部的美。
在洞中探险的几人，看见山壁上的蝴蝶，于是放轻了脚步。当我们看见蝴蝶远去，定不能再追，应当熄灭蜡烛，默默退出，那退出的脚步和熄灭的蜡烛，是对美的行礼。
作为无数爱美之人的一员，我曾深深惊诧于美的脆弱，也曾因无心之失，怅恨于美的远去。我渐渐明白，追寻美的姿势，不是窥视和攫取，而是敬礼。古人言“亲而不狎”，诚不欺我。
所以我小心翼翼，唯恐惊走潜藏的.美。我希望，遥隔黎明的薄雾微微鞠躬，只为一处令人感动的美。
最热高考材料题（模板13篇）篇十二
大家都知道“水滴石穿”这个成语，也都知道“一屋不扫，何扫天下”的故事。这其中蕴含着一个哲理：量变到一定程度就会引起质变。
一个乞丐躺在路边，前行的人谁也没有注意，即使有人看见了，也没有激发“恻隐之心”而继续前行；而当一个人好奇或者关怀地去看乞丐时，奇迹就发生了，周围的人就都会慢慢地围上来，由一个人变成十几个、几十个、百十来个，以至于无数；人们的行为也就逐渐由原来的好奇、关怀演变成一种大范围内的良好社会风气，于是量变引起了质变。
“大行不顾，大礼不辞小让。”是的，在刘邦想方设法逃离项羽军营的那一刻，这种做法无疑是正确的、科学的，但是这句话所阐释的原则放到事物发展演变规律方面来看，就错了。我们不可能设想，为了干大事而不顾小节，而且是错误乃至危害社会的小节。假如小孩从小就养成一些坏习惯，而大人却不去管教，他可能会一直这样发展下去，以致于由“小恶”发展成“大恶”，最终陷于违法犯罪的泥潭。由此看来，人的成长，社会风气的养成，“细谨”还是要“顾”的，“小让”也还是要“辞”的。
让我们永远牢记：滴水能成海，星火可燎原！
最热高考材料题（模板13篇）篇十三
鱼备有两鳍，有了江河海洋，才能使其游得欢畅;鸟生有双翅，有了辽阔天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其实就是你准备好了的“纸鸢”，只等东风起，放飞到山梁。
蝴蝶翅膀本没有色彩，但它准备了微观的特殊结构，有了这个特殊结构，它可以坦然的告诉世界：我有翅膀，只等点亮。
是的，在生活中，“我有翅膀”，就是一种实力，你具备了，就有一份气定神闲;“只等点亮”，是等待恰当的时机，一旦出现，自然美丽无边。因为当实力遇上机遇时，生活的状态就随之改变，如蛰伏的青蛙遇上春天，由缄默无声，到一路唱鸣;如雨后的天空碰到阳光，由清新淡云，到七色彩虹。
所有这一切，恰如庄子《逍遥游》里的大鹏，“背若太山，翼若垂天之云”，只等“海运”来临，“抟扶摇、羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南”，而享逍遥之游。试想，鹏没有实力，或者有实力，但不能借力到九万里高空，就不能达到理想的彼岸。
生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都经济贸易大学英语系教授。她在上山下乡时，白天参加繁重的生产劳动，晚上仍坚持看书学习。当恢复高考时，她凭实力跨进了大学之门。之后，当人们将眼光盯在眼前的功利和时髦上时，她又选择“甘于寂寞、心无旁骛、持之以恒，主动蹲下身子，打好扎实的学问功底”。当美国自然文学之风刮到东方之岸时，程教授已潜心十年研究，着作业以等身了。
机会是为准备者而准备的。程虹教授正因为注重打造一副有实力的“翅膀”，当机会来临时，就完全将自己的人生点亮。倘若没有实力，哪怕机会如绵绵春雨，对你来说，犹如浇在一截腐朽的木头桩上。
当然生活不一定都是好心情遇到好天气，有时机会潜行在深处，你寻觅不到它半点芳踪。如南宋的辛弃疾，他壮志凌云，实力雄厚，但时不与我，只能空发“把吴钩看了，栏杆拍遍”之叹。是啊!“东风不与周郎便”，怎能“铜雀春深锁二乔?”机遇的缺失，让多人英雄豪杰垂泪神伤，暗淡了一副翅膀。
蝴蝶凭着一副“特殊微观结构”的翅膀，最终将五彩缤纷点亮。人生如斯，也应准备一副翅膀，去迎候你的那缕阳光。
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在平淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。青春之所以显得平淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不平凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
面对《咬文嚼字》的挑错，着名作家积极以感谢和理解回应，令人为之动容。我总以为，唯有积极面对别人的批评和挑错，人生境界才能不断升华，生命才能日益趋向不朽和伟大。
挑错的必要性，来自于主观世界的狭隘与片面。我们常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩，而忘了在骄傲的同时保留一份面对不足的谦卑。
所以善待别人的挑错，是为了塑造一个更理性的灵魂，它让人清醒，让人自如。智者如曹禺，也深谙这一哲理。当美国剧作家蒙特来华拜见这位剧作大师时，交流正酣，曹禺拿出黄永玉对他的批评信：“我不喜欢你后来的戏，一部也不喜欢，你丢失了通灵宝玉，你为势位所误!”如此辛辣，一针见血，指出曹禺“重政治，轻创作”的错误，曹禺硬是让翻译一字一句译给蒙特听……可见曹禺的伟大，除了对艺术的不懈追求，还体现在了对挑错的理性面对和坦然接受。
然而，若一味妄自尊大，对别人的挑错“充耳不闻”，人生之路只会越走越窄，甚至不可避免地接受失败的苦楚。李经纬，在改革开放后建立了“健力宝”公司，创造了可与百事可乐比肩的商业传奇。可是，面对前无古人的成功，李经纬却对别人的挑错一概拒绝，面对公司上至领导下至员工的批评与阻挡，他不管不问，集巨资在广州建造健力宝大厦，最终超出公司的承受能力。面对业界好友对他“不考虑商业规律，一味拉广告招商”的挑错，他拒绝诚恳吸收，最终让健力宝暗淡于历史的长河之中，他自己也身陷囹圄。
那么，如何善待批评以追求完美自我呢?
人生逆旅，每个人都会犯错，迷失甚至被异化，而往往一份善待别人挑错的胸襟，能够带领你欣赏更旖旎的风景。
去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。
父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。
我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。
我知道当今的乡下每家每户每一年的收入并不多，大肆操办酒席的结果是，城里人的烟、酒那一些非健康产品卖得很好，而农村许多低收入家庭苦不堪言，却碍于面子泥足深陷不能自拔，索性破罐破摔干脆攀比到底，这种农民思想恶性循环，导致大操大办铺张浪费的不良风气在农村愈演愈烈。
我始终执着地认为，天下熙熙七十多亿人，一生中能真正交往好七个人都已很奢侈，不需要跟那么多无关紧要的人在生活中必须有交集，那都是浪费时间和生命的。因此我不但不赞成，而且坚决抵制大办父亲的寿辰，而是建议他和母亲外去旅游，一应费用我来承担。我表态不管作为一个社会的人还是出于我的本心，我都不会支持操办，如果他们非要大办，我届时连回去都不会回去。
大哥一家辩不过我，春节还没过完就负气早早去了省城的家。父亲心有不甘，发动母亲、姐姐、姨父、叔叔等许多人来做我的思想工作，我坚硬地表态“不办”。在我离家前的那个夜晚，父亲幽幽地说“难道以你一个人的能力就可以扭转这股社会风气?”我说：“能不能扭转那不是我能决定的，但我至少可以从自己做起。我不下地狱，谁下地狱呢?”当时的我颇为自己内心的正义感和对父斗争的胜利而骄傲。
那个夜晚，我躺在床上想着父亲三岁丧父、七岁丧母的大半生不受人待见的人生坎坷经历，以及他“就办这一次吧”的近乎恳求，我情感的天平开始倾斜，一夜无眠，内心甚至有些自责。第二天清早离家上车前，我对父亲说，你的寿辰爱办就办吧，我不可能大张旗鼓支持你，但也不抵制了，那一天不管有多忙，我都会赶回来给你祝寿的。
人活世上，总有自己的追求。总有自己的理想，想做大事业，想登上顶峰。然而，人性的深处，总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔，却总想天上掉馅饼。于是，长辈怜悯后辈奋斗不易者，总是千方百计给自己的后辈开辟前路，寻求捷径，殊不知，捷径尽头，总有一头猛虎，要你付出更大的代价。
捷径易走，人生难求，滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖，不懈地摸爬打滚，努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水，却阅尽了世间沧桑，收获了宝贵的经验。他们走过了崎岖艰险的人生之路，却览遍了大好河山，鸟语花香。一路的美好，皆尽收眼底。
古语云，授人以鱼，不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时，要点到即止，指示一条明路，却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此，为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外，老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱，是情至深处似无情的大智慧。
更甚者，就如那古代故事所说的饭来张口的儿子，母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上，儿子不会做饭，甚至不会用手举起饼来吃，只会啃到嘴边的食物，最后落得了个凄惨死去的下场。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母离去，无非就是坐吃山空，败光家业，落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻，而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生，最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就，那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
授之以渔，为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。