范文范本是指在某一领域内具有代表性和典型性的样本文章，它可以帮助我们更好地理解如何写作。接下来，小编为大家推荐几篇经典的范文范本，供参考和借鉴。
项链课文分析范文（21篇）篇一
课文项链是一本令人感慨万分的小说，让我深受触动。本文将以五段式的结构，就“课文项链”的主题与人物形象、情节描写、寓意等方面展开论述，以体现对这部作品深深的思考和领悟。
二、人物形象的描写。
在小说中，作者通过精心的描写塑造了各种鲜活的人物形象。其中最具影响力的是主人公玛蕾。她是一个具有魄力和追求的女性形象，她的人生经历给我们带来了深刻的思考。她一直渴望拥有贵族社会的生活，却因为贫穷而痛苦。生活的无奈让她深感自卑，她纠结于爱与金钱之间的选择。通过玛蕾的形象，我们可以看到社会等级固化和金钱对人性的影响，这使得我们思考人的价值何在。
三、情节描写的生动。
小说中的情节描写十分生动，给人留下深刻的印象。其中，玛蕾与她的恋人吉姆之间的爱情故事令人动容。他们两人心心相印，却因为社会等级的差距和贫穷的困扰无法走到一起。玛蕾在第三章中决定嫁给了贵族法伊焦夫人的儿子埃达尔。尽管她一度觉得自己拥有了幸福，但最终却发现埃达尔对她只是一种买卖关系。这种荣华富贵的背后充满了冷酷和浮华，给我们以深深的警示，使我们思考幸福的真正含义。
四、小说寓意的思考。
课文项链给人以许多寓意深远的启示。这个小说通过玛蕾的遭遇，表达了对社会等级固化和金钱至上的批判，同时也展现了作者对人性的关怀。玛蕾虽然选择了贫穷的一生，但她的品质和追求使她成为一个值得尊敬的人。她坚守自己的信仰和原则，这使她在内心始终是一个高贵的人。通过这个故事，我们明白了贫穷与富有并不能衡量一个人的价值，而是品质和追求才是最重要的。
五、结语。
课文项链是一本充满情感和思考的小说，他给人以深深的触动。通过小说中的人物形象、情节描写和寓意的思考，我们深刻感受到了社会的冷酷和金钱的诱惑对人性的腐蚀。同时，我们也看到了主人公玛蕾的高尚品质和追求对于一个人来说是多么的重要。这本小说让我们明白了社会等级的虚妄和贫穷并不代表一个人的价值，品质和追求才是真正意义上的财富。对于读者来说，《课文项链》不仅仅是一部故事，更是一次精神上的洗礼。
项链课文分析范文（21篇）篇二
当路瓦栽夫人辛辛苦苦“奋斗”了十年以后，终于还清债务，但当佛来思节夫人抓住她的手清楚地告诉她，那一挂钻石项链是假的，至多值五百法郎时，她彻底崩溃了！仰天长啸，笑得放肆，仿佛公园里花花草草都在嘲笑她。她象疯了一样，毫无目的地乱撞，十年间一切的辛苦和努力仿佛又象刺刀一样向她涌来。她的好朋友看着往昔年轻美丽的玛蒂尔德如今却这般的惨状，心里既震动又难过，要知道她们原来生活得都还差不多啊！忽然，“砰”的一声，当佛来思节夫人回过神来的时候，玛蒂尔德已经昏了过去，她撞到了路边的石柱。
第二天早上，佛来思节夫人将“闲置”了很久的那挂玛蒂尔德还回来的钻石项链拿了出来，她反复地想了好久，终于下定决心，派人将这一挂真的项链送到了好朋友的住处。
憔悴的丈夫看见妻子的神情也微微地皱眉，失而复得的项链又搅乱了他们的生活。这时，窗外响起了孩子们的欢笑声，这是这个贫民区里最有感染力的声音。
好，明天好送给孩子们。
原来，当玛蒂尔德得知事情的真相后，为自己十年的辛劳换来的身心疲惫感到万分地难过，她原本想卖了项链换了钱买房子、买衣服、买更多曾经她梦想的东西，但是，那一双粗糙、干裂地手掌告诉她，一切都无法改变，她再也不是从前的她了。于是，玛蒂尔德用卖项链的钱租了个小作坊，做起了手工生意。
十年的努力，他们的生意越发地好了，而玛蒂尔德也时常在空闲的时候做些精美的项链，价钱不贵，但却能让她获得满足。
项链课文分析范文（21篇）篇三
《项链》是法国作家莫泊桑的一部经典故事，讲述了一个富家女因一条丢失的项链而走上绝望之路的悲剧。通过阅读这篇课文，我深深地体会到了人们对虚荣的追求与现实的残酷的矛盾，以及珍惜现在幸福的重要性。
首先，课文中的女主人公玛蒂尔德可以说是一个典型的虚荣女人。她因为贫穷的出身，一直渴望过上富裕的生活，而且她对外界的评价也极为看重。她对自己的相貌、衣着都十分在意，对家庭的低微的社会地位倍感压抑。正是这种对外界看法的病态追求，使得玛蒂尔德沉溺于获得更多虚荣的东西，而忽视了自己内心的真正需求。
其次，课文中的项链象征着虚荣的欲望。对于玛蒂尔德来说，这个项链是重要程度超过一切的东西，她愿意为了这个项链放弃一切。然而，这条项链的价值并不过是一个看上去很不起眼的装饰品。当她丢失了这个项链后，她陷入了绝望和痛苦之中，甚至为了弥补损失，她不惜倾尽家产，甚至走上了卖身为生的路。这样的故事警醒着我，物质的虚荣并不能带来真正的幸福，相反，却可能毁掉一个人的一生。
再者，课文中的男主人公，即玛蒂尔德的丈夫也是一个勤俭节约的人。他对于玛蒂尔德的虚荣看法不以为然，并通过精打细算的生活方式来满足他们平凡的生活。他对于玛蒂尔德购买新衣服的要求一度违心地借款，从而导致了一系列的悲剧。尽管他的善意被玛蒂尔德的虚荣所扭曲，但我仍然感受到了他对婚姻的负责和对家庭的坚守，这种对幸福的理解使我深感敬佩。
最后，通过玛蒂尔德的一系列沉浮，她最终才认识到真正的幸福其实并不在于物质的追求。当玛蒂尔德与那位曾经借给她项链的朋友相见时，她才发现自己多年来所追求的东西并不值得。她发现朋友早已将那条项链换成了一条很廉价的，而这个选择却并没有对她的幸福造成任何影响。它带给她的幸福与真正的珍贵无关，而在于人与人之间的友谊和心灵的满足。
通过阅读这篇课文，我深刻体会到了人们对于物质的虚荣所带来的痛苦和对内心真正需求的忽视。正如所言，人最珍贵的财富不在于掌握大量物质，而在于珍视现在的一切幸福。虚荣与贫穷并不是决定一个人幸福与否的主要因素，而是对人自身渴望与平衡的掌握。因此，我们应当珍惜眼前的幸福，不要被虚荣的追求所迷惑，而要努力修炼内心，坚守真实的价值观，这样才能获得真正的幸福和内心的宽慰。
项链课文分析范文（21篇）篇四
大家好，今天我要和大家分享的是我在阅读《课文项链》时的心得体会。这是一篇令人动容的故事，通过一个小男孩买不起珠宝项链而展开的故事，让我们深深反思人性的复杂和对物质财富的追求。下面我将从故事背景、人物形象、主题等方面来谈谈自己的感受。
首先，故事背景引人入胜。文章以一个贫困家庭的小男孩为主角，展示了他梦幻般的想象力和对美的追求。虽然生活条件不好，但他还是希望能够为妈妈买一条珠宝项链。这个情节使我体会到了孩子们纯真的心灵和对美的向往，同时也引发了对财富与幸福之间的思考。
其次，文章中的人物形象鲜明生动。小男孩是一个聪明、有想象力的孩子，他用一颗钉子串起来的项链，代表着他对妈妈的爱和美的表达。小男孩的妈妈则是一个温柔贤惠的女性形象，她虽然明白儿子的困境，却一直默默支持他。这些形象刻画得非常细腻，让我对他们的感情产生了共鸣。
再次，文章的主题深邃而有意味。通过小男孩买不起珠宝项链这个细节展示了人性的善良和贪婪。当男孩给妈妈的“项链”送到时，她的笑容让孩子感受到了无尽的幸福。这个场景让我思考，是爱和关怀带来的幸福，还是物质财富带来的满足感？这个问题引发了我对人们追求物质财富的动机和真正的幸福究竟是什么的思考。
此外，文章运用细腻的语言表达了对美和爱的强烈渴望。课文中的描写和比喻让我仿佛置身于文章的情境之中。作者用“那些呼之即来、挥之即去的宝石”来形容小男孩的梦想珠宝，让我感受到了他心中宝贵的东西。这样的描写让我深感作者的用心和对美的向往。
最后，文章给我留下了深刻的思考。通过读这篇文章，我深深地认识到爱和关心才是真正能够使人幸福的，物质财富只是暂时的一时享受。而且，这篇文章还反映出人们普遍存在的盲目追求物质的问题，我们常常在追求名牌、奢侈品时忽略了身边珍贵的东西。
总的来说，《课文项链》是一篇让我深受触动的读后感。通过这个故事，我更加明确了幸福的重要性和物质财富的边界。无论我们生活在什么样的环境中，只要心中有爱和关怀，我们就能够感受到真正的幸福。所以，在以后的生活中，我会更加珍惜身边的人和事物，学会用爱和关怀去温暖自己和他人。
通过这篇文章，我也希望能够引起更多人对人性和财富关系的思考。毕竟，人生的价值追求应该是追求内心的充实和幸福，而非片刻的物质繁华。
项链课文分析范文（21篇）篇五
课文项链是一条取材于埃尔巴桥短篇小说的珠玉，看似平凡的生活却蕴含着深刻的思考。在阅读《课文项链》的过程中，我深深被主人公玛修尔的命运所触动。这个故事从一个生活贫寒的小女孩寻找失散多年的项链开始，逐渐展现出人性的悲欢离合。在这个奇妙而动人的故事中，我发现了奢望、失落、执着、过去与现实、爱与恨等主题，在心中产生了无尽的思考。
二、奢望与失落。
在故事中，玛修尔一直渴望找回失散的项链，这成为了她生活的动力，也是她对幸福的渴望。然而，命运却给予了她残酷的考验。当她终于找回项链时，发现它已经变得面目全非，丝毫不值得她如此追求。这种巨大的失望在我心中引发了深深的共鸣。我们常常对一些东西充满美好的幻想，然而现实却总是给予我们无情的打击。我们的奢望往往是最伟大的痛苦源泉，而失落是我们必须学会面对和接受的一部分。
三、执着与过去与现实。
玛修尔为了寻找失散的项链付出了巨大的努力，她买下了城里最贵的房子、穿上了华丽的衣裳，所有的一切都是为了找回项链。然而，她最终发现一切都是虚幻的，项链从未是这个生活所值得的东西。这种执着让我不禁想到我们在现实生活中常常追逐着虚无缥缈的东西，却忽略了现实中真正重要的人和事。过去不可追回，唯有向前看才是人生的正道。课文项链让我明白了执着是一种幻觉，现实才是我们应该真正关注的。
四、爱与恨。
在玛修尔的生活中，爱与恨是并存的。她爱着她的丈夫，却也因为他的欺骗而怨恨他。他们之间的感情如同一个无法释怀的包袱，一直在纠缠着他们的心灵。在这种爱与恨的交织中，我看到了人性的复杂与矛盾。在生活中，我们也常常因为一些人或事而感到爱与恨同在，而这也是我们必须面对和解决的情感难题。
五、人生的真谛。
通过阅读《课文项链》，我悟到了人生的真谛。我们常常固守于过去的回忆中，追求外在的虚荣和名利，殊不知真正的幸福与快乐却隐藏在我们身边最平凡的事物中。正如故事中的项链，它的价值远远不如玛修尔重新找到自己的幸福。我们应该珍惜现在，欣赏生活中的点点滴滴，学会从中寻找内心的满足和安宁。
在阅读《课文项链》的过程中，我的思绪如船在大海中飞驰。我发现故事中的主题如同项链的珠子，一个接一个串联起来。奢望与失落、执着与过去与现实、爱与恨，这些主题在每一个环节中都如线索般相互交织，将我带入一个又一个人性的迷宫。通过这段旅程，我的思想和心灵都得到了洗涤和升华。课文项链，就像一面镜子，反射出人性中最真实的一面。通过这个故事，我懂得了奢望、失落和执着之间的关系，明白了过去与现实之间的冲突，学会了理解爱与恨之间的纠缠。最终，我找到了追寻幸福和真谛的方向，明白了如何过好当下的生活。
总之，《课文项链》这个故事深刻地触动了我的内心，让我学会了如何理解和面对生活中的挫折和困境。它是一座引我走向成长的桥梁，让我明白了人生的真谛和幸福的真正来源。从现在起，我将珍惜眼前所拥有的一切，追求内心的平静与满足，去发现生活中最真实的快乐。
项链课文分析范文（21篇）篇六
优秀作文推荐！当所有人的目光都聚集到这个年轻貌美，着装华丽的女人身上，谁会想到她只是一个普通到不能再普通的劳动妇女，谁会料到她为了这一刻却付出了十年的青春，而所有杯具的根源，却归功于主人公灵魂深处的虚荣心。
故事的背景发生在十九世纪的法国，美丽动人但出身低贱的女主人公蒂尔德，不甘落入一个小职员的手中，过着平淡无味，茶余淡饭的生活，她的欲望，以及社会的这一切也诱使了她虚荣心的滋生。
在这个虚荣的舞会上，一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心，一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代，贪图享乐的浮躁内心。她无疑是舞会上最亮丽的焦点，可是她不会想到这是她用10年青春换来的一个梦。
最终，她为自我的虚荣心付出了代价，剥夺她的青春无疑是对她最大的'惩罚。蒂尔德为赔偿朋友的项链欠下了巨额债务。生活再度跌入了低谷，为早日还清债务，她不辞辛苦，拼命劳作，经历了十年令人难以想象的生活。她的虚荣到了崩溃的边缘，她渐渐意识到了何谓自欺欺人。莫泊桑笔下结局更是对这一切的讽刺与调侃。
在当时的社会，过度的虚荣心也不必感到奇怪，正是因为在这个金钱至上，思想封闭的资本主义社会，人们的行为也自然而然发生了极大的扭曲。虚荣是人们的普遍行为。其实我们不必太在意某些东西，不需要在别人面前打肿脸充胖子。表面上的荣耀都是华而不实的，仅有从心中渗透出来的气质与品质才是最真实的自我。
莫泊桑写作的意图无非要是打击当时社会的思想，以及讽刺人们过度虚荣的愚蠢，他们终将会像女主人公一样付出相应的代价。
项链课文分析范文（21篇）篇七
《项链》这篇小说，主要抨击、鞭挞的，就是享乐主义。然而，在享乐主义泛滥的今天，我们是否反思过呢？曹文轩曾经说过：“年少时，就有一种痛苦的风度，长大后才可能是强者。”
所以，不一定条件优越就是好事，逆水行舟，也并不是一无是处。遇到生活中的困难，我们应选择的不是回避，而是面对。因为逆境能让我们成熟起来，冷静起来！
所以，在生活中，我们应做一个自信自强的人，踏踏实实走好每一步，不图名利，不图钱财。学会在逆境中成长，学会沉着和冷静！
项链课文分析范文（21篇）篇八
她愣住了，开始想十年来为赔偿项链而付出的一切，想到了那个简陋的小阁楼和十年来的清苦生活，她就这么想着，一动也不动了。
佛来思节夫人既是感动又是愧疚，一时之间也不知道再说些什么好，两个人就面对着站了很长一段时间。
直到后来，她突然想起那些油腻的杯盘碗碟和堆了起来的肮脏衣服，她勉强地一笑，说道：“珍妮，很抱歉，我还有许多事没做完，不打扰了，我要回去了。”
佛来思节夫人本想要拦住她的，不知道为什么没有做，只是在后面大声地叫：“玛蒂尔德，来我家吧，我有话和你说，你一定要来！”
她回了家，费了很大的力气爬上了小阁楼，然后就坐在了窗前，她知道佛来思节夫人是想要赔偿她，但是她不愿意接受那些赔偿。
“玛蒂尔德，你没事吧？”路瓦栽先生很久没看到妻子那么反常。
她缓缓地摇了头，回过头看着她的丈夫，她心里急速地掠过了一个想法：或许丈夫需要那些赔偿的钱，毕竟项链的丢失和丈夫是没有关系的，但他却为此忍受了十年的痛苦。
她犹豫地说：“你还想不想去南代尔平原打云雀？和你从前的朋友们一起去。”
他笑着说：“想，当然想，可是现在是不可能的了，我们刚还完债，不可能有那么多的钱。”
她低下头，很轻地说：“如果我们有了这么多的钱呢？你是不是想去南代尔平原呢？”
他觉得事情有点奇怪，今天他的妻子很反常，他试探地问：“玛蒂尔德，发生了什么事，你今天在公园里遇到了谁？”
她意外坦白地说了：“我遇到了佛来思节夫人，她告诉我，她原先那挂项链是假的，她也暗示了她愿意赔偿我们的损失。”
她抬起头，很想知道她的丈夫是否想要赔偿，看到她的丈夫的眼神很复杂，时而高兴，时而难过，她犹豫地开口：“如果你愿意接受赔偿的话，我愿意和你一起去拜访佛来思节夫人。”
他的脸色慢慢地平静下来，他坚定地说：“不，玛蒂尔德，我想我们并不需要那些赔偿，我们已经还清了债务，完全可以靠着自己快乐地生活着。即使回到了以前的生活，即使我们比以前更为富裕，但也不见的会比现在更高兴、更快乐，玛蒂尔德，你我都变了许多，都已经适应了现在的生活，还需要回到从前吗？”
“谢谢你，愿意为我而放弃这么多。”她觉得没有一刻比现在更和丈夫心意相通。
他接着说：“我们还是要去一次佛来思节夫人的寓所，我们要向她声明，我们不需要那些赔偿，我们还要感激她，让我们有现在的平静生活。”
她站起身，带着微笑去操劳那些生活的琐事了。
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项链课文分析范文（21篇）篇九
课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的'情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。
“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。
难点讲解。
《人生》以四个具体的意象为喻，把几个深刻的道理形象通俗地表现出来。
课文写了四个场面，三大人群，并突出了这几种人的一些特点和优秀品质，即“奋斗”和“劳作”。
作者只是举例性的作了简单的概述，这属于以小见大的写法，也就是通过个别展现一般。
项链课文分析范文（21篇）篇十
第一节：
长声叹息擦拭眼泪啊，哀伤人生多灾多难。我虽然崇尚美德并且约束自己啊，但是我早上进谏而到晚上就被废斥离间。
屈原从事政治活动，是想实现他的理想和抱负。他的政治理想接近于儒家，要求统治者“圣哲茂行”，“举贤授能”，“循绳墨而不颇”。楚怀王早期也曾想任用屈原，和他有“成言”，答应屈原实行他的政治主张。但怀王是一个庸懦无能的人，任用一批佞臣如上官大夫、靳尚之流执政，形成了一个腐朽的统治集团，排斥贤臣，他们伺机陷害屈原。他们对内搜刮无厌，政治腐败;对外贪图小利，听信秦国而和齐国绝交，失去外援，屡次被秦国打败。怀王后来竟听了他们的以谗言。他时刻忧念国家和人民的安危，“长太息以淹涕”，正是因为“哀民生之多艰”。
第二节：
既因为我佩带蕙草(行以忠正)而受到斥责，又因为我采集香芷(美德善行)而加上罪名。这也是我崇尚的美德理想啊，即使我九死一生也决不改悔。
诗人以身许国，坚决、顽强、奋不顾身地战斗，以“九死”、“体解”的大无畏精神来表示要刷新政治、挽救楚国危亡的决心。
第三节：
怨恨君王荒唐(糊涂;无思虑、茫然;放肆纵恣貌)啊，始终不能体察人心。奸佞小人嫉恨我的美德啊，说我好邪作乱就对我进行造谣诬蔑。
诗人一心为国、为君、为民，别无他图，正是这样诗人“虽九死其犹未悔”至死不渝地为崇高的理想而献身。可是“荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒”。
第四节：
诚然，是世俗之人善于投机取巧啊，违背规矩而不走正道。违背规矩追求邪曲啊，竞相以苟合取容于众人作为正当的法则。
这是比喻时人反常妄作，违背正道，追随邪僻。诗人站在正义的一边，痛斥卖国贵族集团的荒淫无耻。
第五节：
我烦恼苦闷，忧愁重重啊，我在此时怅然失意。我宁可突然随着水流而长逝啊，我也不能容忍做出小人苟合求容于世的样子呀!
诗人忧郁不安，诗人感到孤独，诗人至死不渝，即使溘然长逝，也决不卑躬屈节，同乎流俗。
鸷鸟，不与众鸟同群，喻诗人忠贞自守，不同流合污。道不同不相为谋，泾渭是分明的。
第七节：
委屈自己，克制自己啊，饮恨忍辱。保持清白而献身正道啊，这本来就是前代圣贤所嘉许的。
诗人委屈着情怀，抑制着意志，忍受着归咎，忍受着耻辱，行清白之志而死忠直之节。
第八节：
诗人说，我悔恨观察正道没有看清楚啊，我久久伫立而想返回。转过我的车子返回原路啊，趁着踏上迷惑之路还不算远赶快罢休。
悔恨，是诗人自我反省。行则兼济天下，不用则独善其身。
第九节。
让我的马车徐徐走在长着兰草的水边啊，让我的马车急驰在长着椒树的山冈。我入朝做官而不见用反而遭受忧患啊，如果退而不做官，我就回乡整理我未进仕前的服饰。
初服，是指未进仕前的服饰，比喻诗人想退隐以行夙志。这就说明诗人即使退隐之后也还要继续培养自己的才德，保持自己高洁的品质。
第十节：
要把碧绿的荷叶裁成上衫啊，我要把洁白的荷花缝缀成下装。不了解我也就算了吧，只要我的本心的确是高洁的。
诗人追求美好的理想，洁身自好，永远要保持崇高的品德。
第十一节：
把我头上的帽子加得高而又高啊，让我项下的环佩美好漂亮。芳香和污垢纵使会被人混淆啊，只有我光明纯洁的天质却丝毫没有亏损。
这形象地表明了诗人“其志洁，其行廉”的高尚情操。
第十二节：
我忽然又回过头来放眼纵观啊，将去观察辽阔的四野八荒。环佩五彩缤纷何其众多啊，馥郁的香气更加显著。
放眼世界，无边无垠，更衬托出诗人光彩照人、香气四溢的光辉形象。
第十三节：
这是诗人最后的誓言：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”为国为民，追求美政，坚持真理，献身理想，嫉恶如仇，洁身自好，刚直不阿，一身正气。铿锵有力，石破天惊，这是诗人的豪言壮语!
项链课文分析范文（21篇）篇十一
她愣住了，开始想十年来为赔偿项链而付出的一切，想到了那个简陋的小阁楼和十年来的清苦生活，她就这么想着，一动也不动了。
佛来思节夫人既是感动又是愧疚，一时之间也不知道再说些什么好，两个人就面对着站了很长一段时间。
直到后来，她突然想起那些油腻的杯盘碗碟和堆了起来的肮脏衣服，她勉强地一笑，说道：“珍妮，很抱歉，我还有许多事没做完，不打扰了，我要回去了。”
佛来思节夫人本想要拦住她的，不知道为什么没有做，只是在后面大声地叫：“玛蒂尔德，来我家吧，我有话和你说，你一定要来！”
她回了家，费了很大的力气爬上了小阁楼，然后就坐在了窗前，她知道佛来思节夫人是想要赔偿她，但是她不愿意接受那些赔偿。
“玛蒂尔德，你没事吧？”路瓦栽先生很久没看到妻子那么反常。
她缓缓地摇了头，回过头看着她的丈夫，她心里急速地掠过了一个想法：或许丈夫需要那些赔偿的钱，毕竟项链的丢失和丈夫是没有关系的，但他却为此忍受了十年的痛苦。
她犹豫地说：“你还想不想去南代尔平原打云雀？和你从前的朋友们一起去。”
他笑着说：“想，当然想，可是现在是不可能的了，我们刚还完债，不可能有那么多的钱。”
她低下头，很轻地说：“如果我们有了这么多的钱呢？你是不是想去南代尔平原呢？”
他觉得事情有点奇怪，今天他的妻子很反常，他试探地问：“玛蒂尔德，发生了什么事，你今天在公园里遇到了谁？”
她意外坦白地说了：“我遇到了佛来思节夫人，她告诉我，她原先那挂项链是假的，她也暗示了她愿意赔偿我们的损失。”
她抬起头，很想知道她的丈夫是否想要赔偿，看到她的丈夫的眼神很复杂，时而高兴，时而难过，她犹豫地开口：“如果你愿意接受赔偿的话，我愿意和你一起去拜访佛来思节夫人。”
他的脸色慢慢地平静下来，他坚定地说：“不，玛蒂尔德，我想我们并不需要那些赔偿，我们已经还清了债务，完全可以靠着自己快乐地生活着。即使回到了以前的生活，即使我们比以前更为富裕，但也不见的会比现在更高兴、更快乐，玛蒂尔德，你我都变了许多，都已经适应了现在的生活，还需要回到从前吗？”
“谢谢你，愿意为我而放弃这么多。”她觉得没有一刻比现在更和丈夫心意相通。
他接着说：“我们还是要去一次佛来思节夫人的寓所，我们要向她声明，我们不需要那些赔偿，我们还要感激她，让我们有现在的平静生活。”
她站起身，带着微笑去操劳那些生活的琐事了。
项链课文分析范文（21篇）篇十二
在《项链》这篇课文中，作者盖世夫人通过描述女主人公玛蒂尔德的遭遇和心理变化，揭示了社会阶级的固化和人们内心深处的不满。读完这篇课文后，我深感玛蒂尔德是一个平凡中的平凡的女人，她的命运既令人同情，也引发人们的深思。
第二段：对玛蒂尔德的同情与深思。
玛蒂尔德是一个出身贫穷的女人，嫁给了一个小公务员，生活过得很艰辛。但她身上自带上了一种与贫穷无关的精神气质，这种精神追求导致她对现实的不满和渴望得到更好的生活。她为了参加一个高级宴会，借了朋友的项链，结果在归还时却丢失了，为了赔偿她们，玛蒂尔德夫妇不得不以艰辛的生活和高利贷的压力度过了十年。通过这段经历，我深感玛蒂尔德的遭遇不仅仅是一次倒霉的失窃事件，更是她一生追求幸福的一个写照。我为她的遭遇感到同情，同时也思考我们现实中是否也存在这样的不公平待遇。
第三段：社会阶级固化的思考。
故事中的主人公都是中产阶级，他们过着平凡的生活，但玛蒂尔德总是渴望着更高的地位和更好的生活条件。她看不惯朋友们的奢侈生活，希望能沐浴她们一样的荣耀。这种追求在不同社会阶层中普遍存在，社会阶级固化是造成这种现象的一个重要原因。不同阶级之间的距离无法用努力弥补，一旦踏上了错误的道路，像玛蒂尔德一样，将陷入更深的泥潭，难以自拔。
第四段：物质与精神追求的思考。
虽然玛蒂尔德的物质追求导致了她的家庭破产，但她的精神世界却并没有彻底崩溃。相反，在经历了巨大的磨难之后，她虽然失去了美丽和青春，但获得了其他人无法企及的经验和智慧。这一点可以从故事结尾中看出，当玛蒂尔德与她旧时友人相遇时，她已经不再追求物质的东西，反而更加珍惜友谊和家庭的温暖。由此可见，在追求物质的同时，我们也不能忽视精神追求的重要性。
第五段：自省与展望。
通过阅读《项链》，我深刻认识到人生中的追求并不仅仅是物质上的，更是一个全面的心灵成长过程。我们从玛蒂尔德的遭遇中可以看到自己的影子，我们都希望能获得更好的生活，但我们应该清楚现实的规则和我们的能力范围。我们不能无止境地追求物质上的满足，而应该更加注重自身的内在修养和品质的提升。只有这样，我们才能摆脱玛蒂尔德那样绕不出去的圈子，活得更加自信和满足。今后在生活中，我将更加珍惜拥有的一切，用一颗感恩的心，对待每一个美好的瞬间。
总结：通过阅读《项链》，我认识到人生的追求并不仅仅是物质满足，更是一个全面的心灵成长过程。我们应该珍惜眼前的一切，并注重内在修养的提升。只有这样，我们才能活出真正的快乐与满足。这个教训将使我重新审视自己对生活的态度，并积极面对未来的挑战。
项链课文分析范文（21篇）篇十三
世上的漂亮动人的女子，都像是由于命运有差错似的，出生在一个小职员的家庭，我们现在要说的这位正是这样。她没有陪嫁的资产，没有希望，没有任何方法能让一个既有钱又有地位的人认识她，了解她，爱她，娶她；到末了，她将将就就和教育部的一个小科员结了婚。
不能够讲求装扮，她是朴素的，不幸得像是一个降等的女人，因为妇女们本没有阶级，没有门第之分，她们的美，她们的丰韵和她们的诱惑力，就是供她们做出身和家世用的。她们的天生的机警、出众的本能、柔顺的心灵，构成了她们唯一的等级，而且可以把民间的女子提得和贵妇人一样。
她觉得自己本是为了一切精美、豪华的事物而生的，因此往往感到痛苦。由于自己房屋寒伧、墙壁粗糙、家具陈旧、衣料庸俗，她非常难过。这一切，在另一个和她同等的妇人心上，也许是不会注意的，然而她却因此伤心，又因此懊恼，那个替她照料琐碎家务的布列塔尼省的小女佣人的样子，使她产生了种种忧苦的遗憾和胡思乱想。她梦想着那些静悄悄的接待室，如何蒙着东方的帏幕，如何点着青铜的高脚灯檠，如何派着两个身穿短裤子的高个儿侍应生听候指使，而热烘烘的空气暖炉使两个侍应生都在大型的圈椅上打盹。她梦想那些披着古代壁衣的大客厅，那些摆着无从估价的瓷瓶的精美家具；她梦想那些精致而且芬芳的小客厅，自己到了午后五点光景，就可以和亲切的男朋友在那儿闲谈，和那些被妇女界羡慕的并且渴望一顾的知名男子闲谈。
然而事实上，她每天吃晚饭的时候，就在那张小圆桌跟前和她的丈夫对面坐下了，桌上盖的白布要三天才换一回，丈夫把那只汤池的盖子一揭开，就用一种高兴的神气说道：“啊！好香的肉汤！世上没有比它更好的……”因此她又梦想那些丰盛精美的筵席了，梦想那些光辉灿烂的银器皿了，梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了；她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了，梦想吃着一份肉色粉红的鲈鱼或松鸡翅膀的时候，带着朗爽的微笑去细听情话。
而且她没有像样的服装，没有珠宝首饰，什么都没有。可她偏偏喜欢这种生活，觉得自己是为此而生的。她一直希望自己能够取悦于人，能被人羡慕，有诱惑力且被人追求。
她有一个有钱的朋友，一个在教会女学里的女同学，可是现在已经不再想去看她，因为看了之后回来，她总会感到痛苦。于是她由于伤心，由于遗憾，由于失望并且由于忧虑，接连她要不料某一天傍晚，她丈夫带着得意扬扬的神气回来了，手里拿着一个大信封。
“瞧，”他说：“这是给你的。”她赶忙拆开信封，从里面抽了一张印着这样语句的请帖：
“教育部长乔治·郎伯诺及夫人，荣幸地邀请骆塞尔先生和骆塞尔太太参加一月十八日星期一在本部大楼举办的晚会。”
她丈夫觉得她会高兴，谁知她竟带着伤心和生气的样子把请帖扔到桌上，冷冰冰地说：“你叫我拿着这东西怎么办？”
“哎，亲爱的，我觉得你八成会高兴的。你素来不出门，这又是一个机会，这东西，一个好机会！我费了多少力气才弄到。大家都想要请帖，是很难得到的，却又没有多少份予以分人，宴会上可是能看得见政界名流的。”
她用一种暴怒的眼光瞧着他，后来她不耐烦地高声说：“你让我穿什么到那儿去？”
他以前原没有想到这一层，支吾地说：“嗯，你可以穿看戏时的那件裙子。我觉得它很好，我……”
瞧见他妻子流着眼泪，他不说话了，吃惊了，心里糊涂了。两大滴眼泪慢慢地从她的眼角向着口角流下来，他吃着嘴说：“你怎么了？你怎么了？”
但是她用一种坚强的`忍耐心镇住了自己的痛苦，擦着自己那副润湿了的脸蛋儿，一面用一道宁静的声音回答：“没什么。不过我没有衣裳，所以我不能去。如果你有一个同事，他的妻子能打扮得比我好，你就把这送给他。”
他发愁了，接着说：“这么着吧，玛蒂尔蒂。买一套像样的衣裳要花多少钱，以后遇着机会你还可以再穿的，简单一些的？”
她思索了好几秒钟，确定她的盘算，并且也考虑到这个数目务必可以由她要求，不至于引起这个节俭科员的一种吃惊的叫唤和一个干脆的拒绝。末了她迟迟疑疑地回答：“细数呢，我不晓得，不过我估计，有四百金法郎，总是可以的。”
他的脸色有点儿发青了，因为他手里正存着这样一个数目预备去买一枝枪，让自己在今年夏天的星期日里，可以和几个打猎的朋友们到南兑尔那一带平旷的地方去打鸟。
然而他却回答道：“就是这样吧。我给你四百金法郎。不过你要想法子去做一套漂亮的裙袍。”
晚会的日期已经近了，骆塞尔太太好像在发愁，不放心，心里有些焦躁不安。然而她的新裙袍却办好了。她丈夫某一天傍晚问她：“你有点怎样？想想吧，这三天以来，你是很异样的。”
于是她说：“没有一件首饰，没有一粒宝石，插的和戴的，一点儿也没有，这件事真教我心烦。简直太穷酸了。现在我宁可不去赴这个晚会。”
他接着说道：“你将来可以插戴几朵鲜花。在现在的时令里，那是很出色的。花十个金法郎，你可以买得到两三朵很好看的玫瑰花。”
她一点也听不进去。“不成……世上最叫人丢脸的，就是在许多有钱的女人堆里露穷相。”
但是她丈夫高声叫唤起来：“你真糊涂！去找你的朋友伏来士洁太太，问她借点首饰。你和她的交情，是可以开口的。”
她迸出了一道快活的叫唤：“对呀，我怎么没想到。”
第二天，她到她这位朋友家里去了，向她谈起了自己的烦闷。
伏来士洁太太向着她那座嵌着镜子的大衣柜跟前走过去，取出一个大的盒子，带过来打开向骆塞尔太太说：“你自己选吧，亲爱的。”
她最初看见许多手镯，随后一个用珍珠镶成的项圈，随后一个威尼斯款式的金十字架，镶着宝石的，做工非常精巧。她在镜子跟前试着这些首饰，迟疑不决，舍不得丢开这些东西，归还这些东西。她老问着。“你还有没有一点什么别的？”
“有的是，你自己找吧。我不晓得哪件合得上你的意思。”她忽然在一只黑缎子做的小盒子里，发现了一串用金钢钻镶成的项链，那东西真地压得倒一切；于是她的心房因为一种奢望渐渐跳起来。她双手拿着那东西发抖，她把它压着自己裙袍的领子绕在自己的颈项上面了，对着自己在镜子里的影子出了半天的神。
后来，她带看满腔的顾虑迟疑地问道：“你能够借这东西给我吗，我只借这一件？”
“当然可以，当然可以。”
她跳起来抱着她朋友的颈项，热烈地吻了又吻，末后，她带着这件宝贝溜也似地走了。
晚会的日子到了，骆塞尔太太得到极大的成功，她比一般女宾都要漂亮，时髦，迷人，不断地微笑，并且乐得发狂。一般男宾都望着她出神，探听她的姓名，设法使人把自己引到她跟前作介绍。本部机要处的人员都想和她跳舞，部长也注意她。
她用陶醉的姿态舞着，用兴奋的动作舞着，她沉醉在欢乐里，她满意于自己的容貌的胜利，满意于自己的成绩的光荣；满意于那一切阿谀赞叹和那场使得女性认为异常完美而且甜美的凯歌，一种幸福的祥云包围着她。所以她什么都不思虑了。
她是清晨四点钟光景离开的。她丈夫自从半夜十二点钟光景，就同着另外三位男宾在一间无人理会的小客厅里睡着了；这三位男宾的妻子也正舞得很快活。
他对她的肩头上披上了那些为了上街而带来的衣裳，家常用的俭朴的衣裳，这些东西的寒伧意味是和跳舞会里的服装的豪华气派不相称的。她感到了这一层，于是为了避免另外那些裹着珍贵皮衣的太太们注意，她竟想逃遁了。骆塞尔牵住了她：
“等着吧。你到外面会受寒。我去找一辆出租的街车来吧。”
不过她绝不听从他，匆匆忙忙下了台阶儿。等到他俩走到街上竟找不着车了；于是他俩开始去寻觅，追着那些他们远远地望得见的车子。
他俩向着塞纳河的河沿走下去，两个人感到失望，浑身冷得发抖。末了，他俩在河沿上竟找着了一辆像是夜游病者一样的旧式轿车——这样的车子白天在巴黎如同感到自惭形秽，所以要到天黑以后才看得见它们。
车子把他俩送到殉教街的寓所大门外了，他俩惆怅地上了楼。在她，这算是结束了。而他呢，却想起了自己明天早上十点钟应当到部。
她在镜子跟前脱下了那些围着肩头的大氅之类，想再次端详端详无比荣耀的自己。但是陡然间她发出了一声狂叫。她已经没有那串围着颈项的金钢钻项链了！
她丈夫这时候已经脱了一半衣裳，连忙问：“你有点怎样？”
她发痴似地转过身来向着他：“我已经……我已经……我现在找不着伏来士洁太太那串项链了。”
他张皇失措地站起来：“什么！……怎样！……哪儿会有这样的事！”
于是他俩在那件裙袍的衣褶里，大氅的衣褶里，口袋里，都寻了一个遍。到处都找不到它。
他问道：“你能够保证离开舞会的时候还挂着那东西吗？”
“对呀，我在部里的过道里还摸过它。”
“不过，倘若你在路上失掉了它，我们可以听得见它落下去的声响。它应当在车子里。”
“对呀。这是可能的。你可曾记下车子的号码？”
“没有。你呢，你当初也没有注意？”
“没有。”
他俩口呆目瞪地互相瞧着。末了，骆塞尔重新着好了衣裳。
“我去，”他说，“我去把我俩步行经过的路线再走一遍，去看看是不是可以找得着它。”
于是他出街了。她呢，连睡觉的气力都没有，始终没有换下那套参加晚会的衣裳，就靠在一把围椅上面，屋子里没有生火，脑子里什么也不想。
她丈夫在七点钟回家。什么也没有找得着。
他走到警察总厅和各报馆里去悬一种赏格，又走到各处出租小马车的公司，总而言之，凡是有一线希望的地方都走了一个遍。
她对着这种骇人的大祸，在惊愕状态中间整整地等了一天。
骆塞尔在傍晚的时候带着瘦削灰白的脸回来了；他一点什么也没有发现过。
“应当，”他说，“写信给你那个女朋友说你弄断了那串项链的搭钩，现在正叫人在那里修理。这样我们就可以有周转的时间。”
她在他的口授之下写了这封信。
一星期以后，他们任何希望都消失了。并且骆塞尔像是老了五年，高声说道：
“现在应当设法去赔这件宝贝了。”
第二天，他们拿了盛那件宝贝的盒子，照着盒子里面的招牌到了珠宝店里，店里的老板查过了许多账簿。
“从前，太太，这串项链不是我店里卖出去的，我只做了这个盒子。”
于是他俩到一家家的首饰店去访问了，寻觅一件和失掉的那件首饰相同的东西，凭着自己的记忆力做参考，他俩因为伤心和忧愁都快要生病了。
他们在故宫街一家小店里找到了一串用金钢钻镶成的念珠，他们觉得正像他们寻觅的那一串。它值得四万金法郎。店里可以作三万六千让给他俩。
他们所以央求那小店的老板在三天之内不要卖掉这东西。并且另外说好了条件：倘若原有的那串在二月底以前找回来，店里就用三万四千金当郎收买这串回去。
骆塞尔本存着他父亲从前留给他的一万八千金法郎。剩下的数目就得去借了。
他动手借钱了，向这一个借一千金法郎，向那个借五百，向这里借五枚鲁意金元，向另一处又借三枚。他签了许多借据，订了许多破产性的契约，和那些盘剥重利的人，各种不同国籍的放款人打交道。他损害了自己后半生的前程，他不顾成败利钝冒险地签上了自己的名姓，并且，想到了将来的苦恼，想到了就会压在身上的黑暗贫穷，想到了整个物质上的匮乏和全部精神上的折磨造成的远景，他感到恐怖了，终于走到那个珠宝商人的柜台边放下了三万六千金法郎，取了那串新项链。
在骆塞尔太太把首饰还给伏来士洁太太的时候，这一位用一种不高兴的神情向她说：
“你应当早点儿还给我，因为我也许要用它。”
骆塞尔太太尝到了穷人的困窘生活了。此外，突然一下用英雄气概打定了主意，那笔骇人的债是必须偿还的。她预备偿还它。他们辞退了女佣；搬了家；租了某处屋顶底下的一间阁楼下。
她开始做种种家务上的粗硬工作了，厨房里可厌的日常任务了。她洗濯杯盘碗碟，在罐子锅子的油垢底子上磨坏了那些玫瑰色的手指头。内衣和抹布都由她亲自用肥皂洗濯再晾到绳子上；每天早起，她搬运垃圾下楼，再把水提到楼上，每逢走完一层楼，就得坐在楼梯上喘口气。并且穿着得像是一个平民妇人了，她挽着篮子走到蔬菜店里、杂货店里和肉店里去讲价钱，去挨骂，极力一个铜元一个铜元地去防护她那点儿可怜的零钱。
每月都要收回好些借据，一面另外立几张新的去展缓日期。
她丈夫在傍晚的时候替一个商人誊清账目，时常到了深夜，他还得抄录那种五个铜元一面的书。
末后，这种生活延长到十年之久。
十年之末，他俩居然还清了全部债务，连同者的利钱以及由利上加利滚成的数目。
骆塞尔太太像是老了。现在，她已经变成了贫苦人家的强健粗硬而且耐苦的妇人了。乱挽着头发，歪歪地系着裙子，露着一双发红的手，高声说话，大盆水洗地板。但是有时候她丈夫到办公室里去了，她独自坐在窗前，于是就回想从前的那个晚会，那个跳舞会，在那里，她当时是那样美貌，那样快活。
倘若当时没有失掉那件首饰，她现在会走到什么样的境界？谁知道？谁知道？人生真是古怪，真是变化无常啊。无论是害您或者救您，只需要一点点小事。
然而，某一个星期日，她正走到香榭丽舍大街兜个圈子去调剂一周之中的日常劳作，这时候忽然看见了一个带着孩子散步的妇人。那就是伏来士洁太太，她始终是年轻的，始终是美貌的，始终是有诱惑力的。
骆塞尔太太非常激动。要不要去和她攀谈？对的，当然。并且自己现在已经还清了债务，可以彻底告诉她。为什么不？她走近前去了。
“早安，约翰妮。”
那一位竟一点儿也不认识她了，以为自己被这个平民妇人这样亲热地叫唤是件怪事，她支支吾吾地说：
“不过……这位太太！……我不知道……大概应当是您弄错了。
“没有错。我是玛蒂尔德·骆塞尔呀。”
她那个女朋友狂叫了一声：
“噢！……可怜的玛蒂尔德，你真变了样子！……”
“对呀，我过了许多很艰苦的日子，自从我上一次见过你以后；并且种种苦楚都是为了你！……”
“为了我……这是怎样一回事？”
“从前，你不是借了一串金钢钻项链给我到部里参加晚会，现在，你可还记得？”
“记得，怎样呢？”
“怎样，我丢了那串东西。”
“哪儿的话，你早已还给我了。”
“我从前还给你的是另外一串完全相同的。到现在，我们花了十年工夫才付清它的代价。像我们什么也没有的人，你明白这件事是不容易的……现在算是还清了帐，我是结结实实满意的了。”
伏来士洁太太停住了脚步：
“你可是说从前买了一串金钢钻项链来赔偿我的那一串？”
“对呀，你从前简直没有看出来，是吗？那两串东西原是完全相同的。”
说完，她用一阵自负而又天真的快乐神气微笑了。
伏来士洁太太很受感动了，抓住了她两只手：
“唉。可怜的玛蒂尔德，不过我那一串本是假的，顶多值得五百金法郎！……”
项链课文分析范文（21篇）篇十四
《项链》课文很简单，对于小朋友来说难度是不大的。
《项链》。
大海，蓝蓝的，又宽又远。沙滩，黄黄的，又长又软。雪白雪白的浪花，哗哗地笑着，涌向沙滩，悄悄撒下小小的海螺和贝壳。
小娃娃嘻嘻地笑着，迎上去，捡起小小的海螺和贝壳，穿成彩色的项链，挂在胸前。快活的脚印在沙滩上，穿成金色的项链，挂在大海胸前。
《项链》教案。
教学目标：
1.用学过的多种识字方法识记11个生字，规范、正确、工整地书写4个生字。
2.能正确、流利地朗读课文，初步感悟文章内容。
教学重点：
识字、写字。
教学过程：
第一课时。
一、激发兴趣，导入新课。
1.播放《大海》的课件。看了片子，你想说什么?
2.激趣导入：大海真美呀!今天，同学们想不想和老师一起去海边玩玩?
3.出示课题。
1.自由读课文，用喜欢的符号标出生字，读准字音。
2.小组合作交流识字、组词。
3.检查学习效果。
4.课件出示生字，学生抢认生字。
5.组织学生开火车认字。
6.自由朗读课文，随文识字。
三、再读课文，整体感知。
1.组内朗读课文，注意读准字音。思考：课文写了些什么?用铅笔做上记号。
2.教师板书：大海、沙滩、浪花、海螺、贝壳、小娃娃。
3.自由、流利地朗读课文。
四、指导写字。
1.课件出示：白、的.、又、和，学生认读生字并组词。
2.请学生分析字形结构及笔顺。师范写。
五、课堂小结。
说说本节课学到了哪些知识?
第二课时。
1.复习认字。
2.做游戏，识字。
3.比赛组词。
4.齐读课文。
二、品读课文，读中感悟。
1.自由课文，课文描写的大海的情景分别是什么样子?
2.再读课文，说一说：大海的项链是什么?
3.朗读指导：课文的语句非常优美，读出轻松、活泼、愉快的语气来。
4.小组展示读。
5.边听边欣赏。
三、再读课文，加强训练。
1.组织女生赛读第一段。
2.自由练习：大海、蓝蓝的，沙滩、黄黄的……。
3.自由练读第二段。
4.谁来品评最后一段。
5.评读。
四、积累短语，拓展练习。
1.出示课后，“说一说”，请学生先自己说，再全班交流。
2.拓展练习：填一填。
()的大海()的沙滩小小的()彩色的()。
五、课堂小结，布置作业。
1.本节课学习了哪些知识?
2.布置作业。
文档为doc格式。
项链课文分析范文（21篇）篇十五
1、了解怀丙是怎样利用水的浮力打捞铁牛的，从而认识古代劳动人民的聪明智慧，启发同学爱科学、学科学。
2、学习给课文分段，
3、学会生字新词，会用“熟悉、议论纷纷”
4、有感情地朗读课文。
弄懂捞铁牛时做了哪四项准备工作，是怎样把铁牛捞上来。
挂图、录音、鹏博士软件。
二课时。
1、解题，激发兴趣。
板书课题后简介本课主要内容。
2、提出预习要求。
检查生字词读音及朗读课文。
1、指名读考虑练习2。
2、讨论考虑列出的'四个意思，分别是讲哪些自然段的。
3、在讨论的基础上，教给分段的方法。
2、默读第二段，想一想，这段共有几句话，讲了捞铁牛的哪几项准备工作？
3、默读第三段，想一想，这段包括几个自然段讲了捞铁牛的哪几个步骤？（铲沙拔“牛”；划船拖“牛”；一只一只全拖回）。
5、齐读第四段。
讨论：什么是“出色的工程家”？为什么说怀丙是当时出色的工程家？
（1、怀丙懂得利用水的浮力；2、考虑周密细致；3、具体步骤充沛利用了水的浮力。）。
1、从课文中找出带有这两个词语的句子读一读，并说一说词语的意思。
2、交流造句，互相评议。再把造的句子写下来。
1、检查生字词读音。
2、讨论：哪些容易写错，写的时候应注意什么？
3、将“读读写写”中的词语誊写3遍。
项链课文分析范文（21篇）篇十六
学习《诗经》三首，必须强调朗读、背诵，在诵读中理解、鉴赏，使学生逐步培养诵读文学作品的习惯。
课文三首诗歌都是四言诗。四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如：
氓之／蚩蚩，抱布／贸丝。匪来／贸丝，来即／我谋。
岂曰／无衣?与子／同袍。王于／兴师，修我／戈矛，与子／同仇!
读一篇，要读出篇内节奏、情调。
教学建议。
本课用三课时教读和自读。
一教《氓》和《无衣》，要边读边理解，边背诵；三课时内背诵全篇。文学鉴赏起始，教育学生要养成诵读的习惯。
教《氓》，按“恋爱”(第一、二章)、“婚变”(第三、四、五章)、“决绝”(第六章)领读，引导学生按情节发展的三个阶段背诵全诗。领读第一、二章后，讲解四言诗的读法，然后背诵。
诵读第三、四、五章，引导学生理解“兴”的诗句同引起下文的关系，鉴赏艺术效果。议议：如果删去“兴”的诗句，效果怎样?然后背诵。
诵读第六章后，回顾、比较三个阶段的感情基调，再范读一遍。然后，让学生分段背诵，或全篇背诵。
在背诵全篇的基础上重点鉴赏人物形象、兴的艺术效果，品味自己所喜爱的诗句。
教《无衣》，也让学生读读，背背。点拨“同袍”“同泽”“同裳”和“同仇”“偕作”“偕行”的递进层次，指点这首诗的特点，重章叠句，只在第二、四、五句换字，记住在同一词序上所换的字，这样有利于背诵。
二教《静女》，要指导学生课前自读。引导学生领悟采用第一人称“我”的抒情特点，体会诗中细节描写的艺术效果。
三布置课内练习时，说明课文出题意图，要求学生先诵读课文再解题。
有关资料。
一《诗经》的编排分类。
前人有“六诗”“六义”“四始”的说法。《周礼・春官・大(太)师》中说：“大师教六诗：曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。”在《毛诗序》里，把“六诗”叫做“六义”。对这两个名词历来有各种不同的解释。其中，以孔颖达在《毛诗正义》中的解释较有代表性。他说：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同，而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形，用彼三事，成此三事，是故同称为义。”他认为风、雅、颂是诗的不同体制，赋、比、兴是诗的不同表现手法，这看法被长期沿用下来。至于《毛诗序》中又把风、小雅、大雅和颂说成是王道兴衰之所由始的“四始”，则是出于封建礼教的观点对《诗经》所作的曲解。
《诗经》中的“风”是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“风”又分为周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，共160篇。“雅”是西周王畿地区的正声雅乐，共105篇，又分“大雅”和“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵族宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。《诗经》各部分的产生时间，一般认为“周颂”和“大雅”的大部分产生于西周前期，“小雅”的大部分和“大雅”的'一部分产生于西周后期和周室东迁之初，“国风”中除有一些西周时期的作品外，多数篇章以及“鲁颂”“商颂”的全部都产生于春秋时期。就具体篇章说，产生年代最早的是《大雅》中的《生民》《公刘》等，它们是周民族的早期史诗，其原始形态在武王伐纣之前可能就已存在。产生年代最晚的是《陈风・株林》，内容是讽刺陈灵公的，当作于鲁宣公十年(前5)之前。
二《诗经》的表现手法。
《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思，一般多见于《颂》和《大雅》；但像《七月》《氓》《溱》等优秀民歌作品，也使用了赋的手法。比就是譬喻，对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。如《风・相鼠》《魏风・硕鼠》用令人憎恶的老鼠来比喻统治者的不讲礼仪、贪婪可恶；《卫风・氓》中用桑树由繁茂到凋落比喻女主人公的容貌由盛变衰。兴是借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。兴同诗歌内容有一定的联系。如《周南・桃夭》是一首嫁女诗，以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新嫁娘的美貌。又如《邶风・燕燕》是一首送别诗，以“燕燕于飞，差池其羽”起兴，使人从燕子飞时的差池不齐联想到送别时的依恋之情。比兴手法的运用，能加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。
《诗经》善于运用章句的重叠来表达思想感情，使诗歌在音律上和修辞上都收到美的效果。这种情况在《国风》和《小雅》的部分诗篇中尤为突出。有的通篇重叠，各章对应地只换几个字，如《周南・》；有的只在章首或章尾重叠，如《周南・汉广》；有的隔章重叠，重首重尾，如《周南・关雎》。重叠便于记忆和咏唱，是民歌的特色之一，回旋反复，可以增加诗歌的音乐性和节奏感，更充分地抒发情怀。《诗经》中还运用了叠字、双声、叠韵等修辞手段，如“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”“风雨萧萧，鸡鸣胶胶”，其中的“凄凄”“喈喈”“萧萧”“胶胶”都是叠字；双声如“参差”“踟蹰”等；叠韵如“窈窕”“崔嵬”等。这些修辞手段的大量运用，不仅增加了诗的音乐美，而且表达出细微曲折的思想感情，描摹出事物的特征和属性。
(选自《中国大百科全书・中国文学》中国大百科全书出版社1986年版)。
三《诗经》的特色和影响。
(一)《诗经》里的作品多方面地描写了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。它们真实地反映了现实事物。这是《诗经》的一大特色。其中有许多诗密切地联系着政治，针砭了社会。有些出于下层的反剥削、反压迫的诗，反映了当时社会生活中更本质的现象。这种现实主义精神被后人十分重视，产生了巨大影响。屈原作品中所表现的忧国忧民、反对黑暗势力的精神就是《诗经》精神的继承。
(二)《诗经》里大量运用了比、兴的手法，收到显著的艺术效果，对后代文学产生了不小的影响。
(三)《诗经》中民歌还有些结构形式上的特点值得一谈，最突出的是重章叠句。重章有时表示事物进展的程度和顺序……重复歌唱还有加强抒情的效果……至于《诗经》中歌谣本身给予后人的影响，主要还是在于它的真朴、深厚的思想感情与现实主义精神，而不在于它的技巧和结构形式。
(摘自中国科学院文学研究所中国文学史编写组《中国文学史》。
项链课文分析范文（21篇）篇十七
3月份的某一天，我与女儿去五兴图书广场去看书，无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度，又一次拜读了其中的一篇短篇小说《项链》，却有一番新的感想涌上心头。
但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。小说在突出她的虚荣心的同时，也反应了她诚信的做人标准，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到丢失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃避，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明。但是她并没有这样做，她用年时间在恪守着做人的诚信，这一点也是难能可贵的。玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。
她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，削减了她以前的虚荣，更重要的是改变了她的`精神，增强了自信，艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回到实实在在的生活中来，从而诞生了一个头脑清醒、恪守诚信的玛蒂尔德，这是我再次读完小说《项链》的更深感受。虽然玛蒂尔德的一生是不幸的，她的不幸在于她的虚荣，同时她又是幸运的，十年艰辛的还债让她清醒，让她得到重生，为此她获得了为人最宝贵的东西。
项链课文分析范文（21篇）篇十八
莫泊桑这篇小说实际上叙述了可怜的玛蒂尔德大半生的经历，从她还是一个迷人的姑娘之时起，直到她老得连老朋友佛来思节夫人都认不出她来为止，《项链》课文分析教案。但作家着力描绘的只有两小段时间，一是以那个倒霉的一月十八日(星期一)为中心的十天半月，一是十年后她与佛来思节夫人邂逅的那一天。这十来天作者精雕细刻，“给予正确的同时又是高度艺术的描绘”，其他岁月全都一掠而过。
这是大艺术家的气派，工笔也来得，写意也来得。忽而用墨如泼，忽而惜墨如金，挥洒自如，从心所欲不逾矩；我们记得在齐白石的花卉草虫小品中，往往花草是写意，而小小的虫鸟画得特别细，身上毛绒绒的都能看得清清楚楚。写小说的道理也是一样。
路瓦栽夫人虽然活了多年，但决定她后半生命运的只有一月十八日那一天，而能解释她命运的也只有一天，那就是十年后她与佛来思节夫人重逢的那一天。人生的关键时刻从来都是那么不多的几天。叙事要做到详略得当，节奏分明，敢于跳跃，勇于取舍，绝不仅仅是一个艺术手法问题，这首先要求作家对他笔下的人物有着深切的了解，胸有全局，然后“裁之以识”，如此方能“洞见巨细”，“巨详细略”(唐彪《读书作文谱》引毛稚黄语)。
碗碟锅盆都得自己洗刷，她粉红的指甲在油污的盆盆盖盖和锅子底儿上磕磕碰碰磨坏头发乱糟糟，裙子歪歪斜斜，两手通红，说话粗声大气，刷地板大冲大洗。不过有时候她丈夫还在办公，她坐到窗前，就想起从前那次晚会，在舞会上她是多么美丽，真是出够了风头。
在概述之中仍然有这样意味深长的细节，真所谓简而不陋，与此相对的则是在详写的部分也有简笔，例如一月十八日的晚会，作者并没有去大写会上的红男绿女、交际应酬、旖旎风光，而只是着力描写出够了风头的路瓦栽夫人如何被胜利冲昏了头脑。
看来宏观的详略和微观的详略不妨有一定的交错，形成富有张力的配合，这样才会有纵深感，全文也才能保持战略上的平衡。中国古典小说讲究“有话则长，无话则短”，既然“无话”了为什么不是“无”而还要有“短”呢？恐怕也是要保持宏观上的某种均衡吧。
一直要看到《项链》的结尾，读者才和主人公路瓦栽夫人同时得知，帮助她大出风头又让她大倒其霉的那串钻石项链原来是只值五百法郎的假冒伪劣品。本来读者对路瓦栽夫人讲究信用毫不推卸责任的英雄气概和苦熬苦受忍辱负重的精神也许还有相当的尊重，至此观点不免要忽然一变，觉得她其实也是活该，谁叫她那样虚荣呢!
知道了那串钻石项链原来是假的，前文中的许多情节都有了崭新的丰富的意味。例如她去借项链吧，她东挑西拣，什么高级的都没有看好，偏偏选了一副假货，这一定让佛来思节夫人大跌眼镜，于是她十分爽快地同意借出；后来听说弄坏了—点正在修理(其实是丢了)，当然毫不着急；当路瓦栽夫人去还项链的时候，她满脸不高兴，说自己可能要用，看来不过是拿穷朋友开玩笑，事实上她连盒子也没有打开。这才是贵夫人的架势。路瓦栽夫人成天梦想过高雅奢华的生活，其实她对什么叫高雅奢华一窍不通。作品开头处写她的白日梦，那梦中的客厅、家具、壁毯、筵席，在路瓦栽夫人心目中已经是够阔派的了，而其实彻头彻尾地带着小家子气，与真正的高雅奢华毫不相干。
路瓦栽夫人的慧眼既然只能看得见假钻石项链四射的光芒，既然她对几百法郎与几万法郎的货色都分不清楚，那么她在赔偿项链时所表现出来的英雄气概就由崇高一变而为滑稽，由可敬沦为可笑。她的生活悲剧就带上了浓重的喜剧色彩。
相对于这样一个神奇的结尾来说，前文几乎都可以说是冷峻的伏笔，处处都有深长的意味，例如在路瓦栽夫人去还项链时，如果将事情和盘托出，问题本来可以很容易就得到解决，但女主人公的性格决定了她一定不肯在朋友面前丢这份面子，她宁可打落门牙往肚里咽。由此再追溯上去，路瓦栽夫人要避免悲剧的命运本来是不难的，她可以根本不去参加那次舞会(可是这样的好机会断乎不容放过!)，或者只带一朵鲜花(那样太寒酸了，还不如不去!)，或者好好地跳舞，从容地回家，那也就什么麻烦也没有了；可惜她的丈夫太体贴她了，怕她着凉，送来家常衣裳，于是逼得她匆匆逃出，以便保持来之不易的大出风头的光荣，谁知竟在这仓皇出逃的慌乱中弄丢了项链!性格就是命运。直到最后，在得知那项链原来是假的以后，她也许才如梦初醒——也许竟仍然不醒。作品就在这里结束，留给读者一块很大的重新思索的空间。
一般认为《项链》的深刻之处在于它对小资产阶级虚荣心的批判，这当然是有道理的，不过虚荣心也不单是小资产阶级妇女才有，而且小说的意义似乎也并不局限于此，它实际上揭示了某种人生的哲理。
鲁迅先生在课堂上曾经介绍日本著名文艺理论家厨川白村对《项链》的分析：“将刹那的幻觉当做生命现象之真，以致堕入悲剧的境地，影响一生的命运，这富有哲理的暗示，使读者读后如梦初醒，遂使它成为不朽的名篇。”
项链课文分析范文（21篇）篇十九
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语?学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
这本书的内容，是圣人对学生的训示，为人要孝敬父母，尊敬兄长，还要对自已行为约束，诚实可信，博爱众生并亲近有德行的人。
百善孝为先，而“孝”和“弟”这两个字则是弟子规贯穿中心的“一条线”。“孝弟”里面还包含一个很重要的态度，就是恭敬之心，对长者的恭敬。而一个人的道德、学问都是从“孝”跟“敬”当中不断地提升。其实一个人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成为国家栋梁。
学习《弟子规》，可以帮助我们树立正确的价值观，养成良好的行为习惯。常常读《弟子规》，并细细思量，我真是受益匪浅，感慨良多啊!
羊跪乳，鸦反哺，为人子女理当“孝”字为先。“孝”就是心怀感激，用爱作出回报。我们的父母大都承担着家庭的'负担，每日里，有的或在工厂车间、野地农田辛勤劳作，有的或在书山文海之中与科学技术领域艰辛探索，他们用汗水和心血努力回报社会，同时还对我们呵护有加，似明灯引领我们一步一步前行。作为儿女，每天惦记着父母，为父母辛劳，这应该是做人的起码良知，是作为后人应尽的最基本的责任。我们现在年纪还小，有些事情还无能力做到，但按照父母的意愿与希望，抓紧时间好好学习，将来回报社会。每天让父母开心，这无疑是我们今天必须努力去做的。我认为这才是一个学生所尽孝道的最好体现。
古有大孝之女花木兰，大孝之男岳飞;今有著名孝子许世友无不为国家民族创下惊天伟业便是有力例证!
我深信：“心中有爱，就有‘孝’。”父母需要的是“真爱”，而不是敷衍了事的“奉养”。我们要诚心孝顺父母，并化成行动，这样父母一定会非常感动，那也就能报答父母恩情的万分之一了。
项链课文分析范文（21篇）篇二十
这是大艺术家的气派，工笔也来得，写意也来得。忽而用墨如泼，忽而惜墨如金，挥洒自如，从心所欲不逾矩；我们记得在齐白石的花卉草虫小品中，往往花草是写意，而小小的虫鸟画得特别细，身上毛绒绒的都能看得清清楚楚。写小说的道理也是一样。
路瓦栽夫人虽然活了多年，但决定她后半生命运的只有一月十八日那一天，而能解释她命运的也只有一天，那就是十年后她与佛来思节夫人重逢的那一天。人生的关键时刻从来都是那么不多的几天。叙事要做到详略得当，节奏分明，敢于跳跃，勇于取舍，绝不仅仅是一个艺术手法问题，这首先要求作家对他笔下的人物有着深切的了解，胸有全局，然后“裁之以识”，如此方能“洞见巨细”，“巨详细略”(唐彪《读书作文谱》引毛稚黄语)。
碗碟锅盆都得自己洗刷，她粉红的指甲在油污的盆盆盖盖和锅子底儿上磕磕碰碰磨坏头发乱糟糟，裙子歪歪斜斜，两手通红，说话粗声大气，刷地板大冲大洗。不过有时候她丈夫还在办公，她坐到窗前，就想起从前那次晚会，在舞会上她是多么美丽，真是出够了风头。
在概述之中仍然有这样意味深长的细节，真所谓简而不陋，与此相对的则是在详写的部分也有简笔，例如一月十八日的晚会，作者并没有去大写会上的红男绿女、交际应酬、旖旎风光，而只是着力描写出够了风头的路瓦栽夫人如何被胜利冲昏了头脑，高中三年级语文教案《项链》课文分析教案》。
看来宏观的详略和微观的详略不妨有一定的交错，形成富有张力的配合，这样才会有纵深感，全文也才能保持战略上的平衡。中国古典小说讲究“有话则长，无话则短”，既然“无话”了为什么不是“无”而还要有“短”呢？恐怕也是要保持宏观上的某种均衡吧。
一直要看到《项链》的结尾，读者才和主人公路瓦栽夫人同时得知，帮助她大出风头又让她大倒其霉的那串钻石项链原来是只值五百法郎的假冒伪劣品。本来读者对路瓦栽夫人讲究信用毫不推卸责任的英雄气概和苦熬苦受忍辱负重的精神也许还有相当的尊重，至此观点不免要忽然一变，觉得她其实也是活该，谁叫她那样虚荣呢!
知道了那串钻石项链原来是假的，前文中的许多情节都有了崭新的丰富的意味。例如她去借项链吧，她东挑西拣，什么高级的都没有看好，偏偏选了一副假货，这一定让佛来思节夫人大跌眼镜，于是她十分爽快地同意借出；后来听说弄坏了—点正在修理(其实是丢了)，当然毫不着急；当路瓦栽夫人去还项链的时候，她满脸不高兴，说自己可能要用，看来不过是拿穷朋友开玩笑，事实上她连盒子也没有打开。这才是贵夫人的架势。路瓦栽夫人成天梦想过高雅奢华的生活，其实她对什么叫高雅奢华一窍不通。作品开头处写她的白日梦，那梦中的客厅、家具、壁毯、筵席，在路瓦栽夫人心目中已经是够阔派的了，而其实彻头彻尾地带着小家子气，与真正的.高雅奢华毫不相干。
路瓦栽夫人的慧眼既然只能看得见假钻石项链四射的光芒，既然她对几百法郎与几万法郎的货色都分不清楚，那么她在赔偿项链时所表现出来的英雄气概就由崇高一变而为滑稽，由可敬沦为可笑。她的生活悲剧就带上了浓重的喜剧色彩。
相对于这样一个神奇的结尾来说，前文几乎都可以说是冷峻的伏笔，处处都有深长的意味，例如在路瓦栽夫人去还项链时，如果将事情和盘托出，问题本来可以很容易就得到解决，但女主人公的性格决定了她一定不肯在朋友面前丢这份面子，她宁可打落门牙往肚里咽。由此再追溯上去，路瓦栽夫人要避免悲剧的命运本来是不难的，她可以根本不去参加那次舞会(可是这样的好机会断乎不容放过!)，或者只带一朵鲜花(那样太寒酸了，还不如不去!)，或者好好地跳舞，从容地回家，那也就什么麻烦也没有了；可惜她的丈夫太体贴她了，怕她着凉，送来家常衣裳，于是逼得她匆匆逃出，以便保持来之不易的大出风头的光荣，谁知竟在这仓皇出逃的慌乱中弄丢了项链!性格就是命运。直到最后，在得知那项链原来是假的以后，她也许才如梦初醒——也许竟仍然不醒。作品就在这里结束，留给读者一块很大的重新思索的空间。
一般认为《项链》的深刻之处在于它对小资产阶级虚荣心的批判，这当然是有道理的，不过虚荣心也不单是小资产阶级妇女才有，而且小说的意义似乎也并不局限于此，它实际上揭示了某种人生的哲理。
鲁迅先生在课堂上曾经介绍日本著名文艺理论家厨川白村对《项链》的分析：“将刹那的幻觉当做生命现象之真，以致堕入悲剧的境地，影响一生的命运，这富有哲理的暗示，使读者读后如梦初醒，遂使它成为不朽的名篇。”
项链课文分析范文（21篇）篇二十一
1、理解课文内容，了解把想到的写进句子使表达具体形象的方法，初步领悟留心周围的事物的要求。
2、背诵三、四自然段。
能力。
1、能运用一边读一边想的方法阅读课文，理解内容。
2、能说出把想到的写进句子的好处。
3、有感情朗读课文。
个性品质。
1、体会钱塘江大潮的壮丽雄伟，激发热爱和探索大自然的情感。
2、大胆表达自己对语句的理解和体会。
【教学重点】。
领悟留心周围的事物的要求。
【教学难点】。
能说出把想到的写进句子的好处，了解把想到的写进句子使表达具体形象的方法。
【教学准备】。
powerpoint幻灯片、钱塘潮录像。
【教学过程】。
一、复习导入。
一边播放录像，一边用课文的语句解说。（再一次整体感受钱塘潮的壮观，激发学习课文的兴趣。）。
2、学生谈观感。（自由发表见解，板书：天下奇观）。
作者为什么能用手中的笔把钱塘江大潮的雄伟壮丽的景观写下来，是怎么样写下来的呢？这是我们这节课要学习的主要学习目标。现在，就让我们一块来学习课文。
二、分层达标。
（一）自读探究，感悟词句，体会大潮壮观。
1、出示学习提纲：
（1）读课文，划出描写钱塘大潮壮观景象的语句。
（2）读语句，一边读一边想，理解内容，体会大潮的壮观。
（3）读语句，把自己的理解、体会读出来。
请同学们按照学习提纲，先读读课文，把描写钱塘江大潮壮观景象的语句划下来。然后，运用一边读一边想的方法读读这些语句，看自己从语句中理解到什么，体会到什么。最后，有感情地朗读，把你的理解、感受读出来。
2、学生按照学习提纲先个体学习，然后小组交流。
（二）汇报交流，引导精读，品味感悟。
1、汇报划出的语句。（引导注意顺序）。
2、交流理解、体会，引导精读，品味感悟。（重点引导细读课后练习2的语句；在此过程中，运用多种形式的朗读，师生共同评价，引导学生达标，熟读成诵。）。
（1）课后练习2语句的教学。
1）在这些语句中，你认为最能够表现钱塘大潮壮观景象的句子是哪一句？
2）学生汇报语句后，示填空，完成填空。
3）自由读语句，注意填空的部分，思考这个句子好在哪里；小组合作解决。
4）交流汇报。（重点引导谈出好处：想像部分能把大潮的形、声、推进的速度写形象、具体。）。
5）小结归纳：作者在观察钱塘江大潮来到时，做到了留心周围的事物，不但用眼睛看，用耳朵听，还用脑子想，所以课文读起来，让我们有如身临其境，如见其形，如闻其声。我们也要像作者那样做个有心人，时时留心周围的事物，养成多看、多听、多想的好习惯。
（2）其它语句的教学。
1）江面很平静，一层蒙蒙的薄雾。
2）午后一点左右，闷雷滚动。
3）过了一会儿出现了一条白线。
4）那条白线很快白色城墙。
5）霎时，两丈来高了。
三、总结归纳。
这节课，我们通过读文，如同亲身观赏到钱塘江大潮的壮观景象，深深地感受到钱塘江大潮雄伟磅礴的气势。下一节课，我们也学着作者，展开想像，按照潮来前、潮来时和潮退去的顺序，说说钱塘江大潮的壮观景象。如果大家也能像作者那样，用眼、用耳、动脑，多看、多听、多想，做到留心周围的事物，做到注意积累，就同样能写出一篇篇优美的文章。
【板书】。
天下奇观。
潮来前江面平静。
闷雷滚动风平浪静。
越来越大一条白线。
潮来时横贯江面白色城墙。
山崩地裂白色战马。
退潮去。
风号浪吼余波涌来。
文档为doc格式。