写读后感是对自己阅读过程中思考的一种反思，可以帮助我们更好地理解和消化所读的书籍。以下是小编为大家整理的几篇优秀读后感范文，希望能够给大家一些启发和参考。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇一
优秀作文推荐！人总要被社会污染的，不再会纯粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了这句话背后的意思。然后一个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情，经常是反射弧长到后脚跟。
越长大，经历的事情越多；会越来越脆弱敏感。有人说，付出是需要回报的。某种意义上来说，我是认同的。我不太确定，你是否接受我的付出；所以我需要你给我某种暗示（一个微笑，一句感谢……），让我知道你是接受的，是认同的，那么我因此可能会开心的像个250的大傻子；善本身来说，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之间，碰撞的过程中，发生了一些变质，然后带上了别样的色彩。
久处身边的人，可能在你输出某句话的时候，我就会想象得到，你应该是什么的表情，然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友，你发现你会慢慢失去想象和读心这个能力。其实老友未变，你也未变；只是时间太久，距离太远。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是远的。当参与感被想象替代的时候，善言，善行也就滋生出了别样的味道。
善的开始与结束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我乐于的；你予我的，是因我予，依旧的自由自己。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇二
很喜欢这段:做你自己，最好！因为伤害你的人从没想过是为了让你成长而伤你，真正让你成长的是你的痛苦与反思。
而经历本身也并没有任何正面意义，让它变得有意义的是你的坚强。
做人要懂得留一点儿爱给自己。
你可以不成功，但你不能不成长。
最后能达到的最好状态大概是，你懂得了如何爱自己。
支撑伟大的`，往往是那些不为人知的困难、艰苦、挣扎等琐碎的细节。
正如，远征之路看上去宏伟、美好、蜿蜒迤逦，那一路尘沙氤氲，扬起的似乎是如诗般瑰丽浪漫、如画般色彩斑斓的前程，脚下所踩的是大地母亲支撑我们追求理想的黄土，远处还有艳阳，还有彩虹。
但当我们走上这段路之后才发现，每一步路，都要我们身体力行地用脚去丈量，于是蜿蜒迤逦变成了崎岖坎坷，尘沙氤氲变成了风尘仆仆，黄土变成了满路泥泞，艳阳虽好却让人酷热难耐，彩虹不知道会出现在远方何处，结果只留下风吹雨打的真实，不断抽着我们耳光。
直到这时，我们才算明白了一条真理，那些看上去波澜壮阔的美好，实际上却意味着背后可能有你看不见的大起大落。
我们根本没有想象中那般强大，我们也改变不了世界。“一开始，我们都相信，厉害的是自己；最后，我们无力地看清，强悍的是命运。”
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇三
“就着善良这盘小菜，饮一壶人生苦酒”
这本书作者观点很明确，处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。
读这本书很有感触，善良是一个字面上的是非题，要么善良要么不善良：以改革开放为时间点，以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切，正因为绝大多数人都这样，所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊；后时代的人，随着社会价值观的变化，逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态，善良反倒成了贬义词，路遇老人摔倒到底扶不扶的话题一度在各大平台引发大讨论。
现在，善良很容易被道德裹挟，公交不让座就是不懂事，要遭受道德的谴责；路遇乞讨的小朋友不施舍就会被人指着后背说没人性，但真实情况是我们善良想得到的结果吗？段时间看不是这么回事。日常我们也会经常遇到文中描写的借钱困惑：借，怎么要？不借，怎么开口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困难怎么办？其实关于这个命题，我非常同意作者的意见，量力而行，别委屈自己。
关于工作、生活，亲情、友情中的善良，作者的.观点还是很犀利的，但生活就是这样残酷，你办了违心的善良，就要有承担他人不可控的行为和舆论。
别再以为吃亏是福，因为人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，还要因势利导。所以看这种观点明确的书，要有一定的鉴别能力，尽信书不如无书。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇四
在朋友的推荐下看了这本书，原因很简单，我总是在委曲求全中变得懦弱，而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签，自己却憋成内伤。看过之后，颇受启发。
我们的文化提倡谦卑、忍让，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不赞成冲突，不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则，为自己的利益斗争，所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此，学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大，甚至叫嚣。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理说不清”，网络语言“我是流氓，我怕谁”风靡一时，甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然，并不是我们的文化传统出现了问题，而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击，甚至从中获取利益。对此，我们应该不能一味退让，一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。
很多时候，我们不能建立对自己的一种正确的认知，或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法，希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的，甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签，让自己获得主流文化的一种认可，从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环，即使你真的善良，你也可能憋出内伤。
善良，不是错，我们仍然应该坚守，这是中华文化传承的根，但是我们应该建立自己正确的认知方式，不需要凭借他人的评价来认识自己。
寥寥数语，仅是此刻的感想，我想，随着生活的波澜，我会感悟更多。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇五
慕言歌著作《你的善良必须有点锋芒》，用大量的事例和分析总结出为善的原则，从善的底线。如何智慧的行善，无须一味的忍让或取悦以及应该具备的正确心态与方法。
“锋芒”一词的理解：具备“己所不欲勿施于人”的基础；要有“审时度势分辨事理”的智慧；具有“针尖对麦芒”的鲜明个性；懂得拒绝，坚持自己的观点和原则，守好自己的底线，不妥协，不退让的能力；坚强且接受一切残酷的现实。
然而，在每个人成长的历程中，善良总被无情伤。所以，慕言歌此书的出版，对于那些曾经善良的无比委屈的你具有指导意义。
此书从职场、夫妻、孩子、父母、朋友各种人际关系中，分析总结出种种不假思索，没有原则和底线的善良，导致的各种不尽人意的结果，分析你所谓的'善良背后的动机，成为被利用、被轻视、被尊严践踏、被抛弃、被伤害的事实真相。给出指导性的建议，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要残忍！
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇六
人总要被社会污染的，不再会纯粹了，人生路漫漫，坎坷何其多，且行且珍惜。
很久之后，才真正明白了这句话背后的意思。然后一个人傻笑很久。对于一句话或者一件事情，经常是反射弧长到后脚跟。
越长大，经历的事情越多；会越来越脆弱敏感。有人说，付出是需要回报的。某种意义上来说，我是认同的。我不太确定，你是否接受我的付出；所以我需要你给我某种暗示（一个微笑，一句感谢……），让我知道你是接受的，是认同的，那么我因此可能会开心的像个250的大傻子；善本身来说，是一件美好存粹的的事情。只是在不同的人和人之间，碰撞的过程中，发生了一些变质，然后带上了别样的色彩。
久处身边的人，可能在你输出某句话的时候，我就会想象得到，你应该是什么的表情，然后进行情节带入。但面对很多年未曾相见的老友，你发现你会慢慢失去想象和读心这个能力。其实老友未变，你也未变；只是时间太久，距离太远。是熟悉的，是陌生的。是近的，亦是远的。当参与感被想象替代的时候，善言，善行也就滋生出了别样的味道。
善的'开始与结束，都是互相的。我予你的善，是你所求的，也是我乐于的；你予我的，是因我予，依旧的自由自己。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇七
前一阵子鸡汤文看多了，对这种书名很是反感，但昨天偶然被推荐了这本书，说是许许多多的小故事构成的人生哲学，我是挺喜欢看故事的，于是拿来看看。
我评价四星，那一星扣在我自己身上。毕竟没有耐心看这些大道理。
这一句深戳我内心。
由于有一点小小的长处，从小到大，总会有那么几个人对我讲“你画画很好吧，那帮我出个黑板报吧”“帮我出个海报吧”“帮我们班级设计一些东西吧”。
倒不是不自信，只是这些事情我确实无法胜任，我没有系统的学过画画，一切都是兴趣使然，所以水平有限。
这只是我拒绝的理由之一，最重要的是，我凭什么无偿帮你做事情？
这本来就是你该做的，我并没有义务用自己的时间来帮你完成。
从小性格我行我素，没有顾及别人的感受就拒绝，但这或许就是我善良中的锋芒。
我可以帮忙做一些举手之劳的小事，也可以凭着同学情谊帮你做一些大事。总的来说，我是个善良的人，但是一个有底线的人。
但是偶尔，我也会因为可怜他人，而不忍心拒绝，导致最后达不到预期的效果，自己都讨厌自己。
这本书最后几节，讲的是如何绵中带刺的拒绝他人，对我来说还是很受用的。
现在仅仅是大学生，就体会到这个小社会的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知会如何。
只希望以后的'我，能做自己想做的事，能拒绝想拒绝的事，能学会语言的艺术，不招仇恨，不揽抱怨，平静生活。
只有挺直了腰板，世界才会给你属于你的一切。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇八
最近遇到一些人和事让我觉得特别不快，我想是不是我做错什么了。晚上没事总结了一下，看看我是否需要反省，于是我就看了这本书《你的善良必须有点锋芒2》。
如果我们刘一锅那些过度善良的人的生活的话，会在他们的成长历史里，发现他们有过大量的背伤害时无人帮助，甚至被落井下石的经历。一个女孩被学校的流氓欺负了，回到家里被暴打了一顿，原因是家人觉得她丢人。另一个孩子做家务时受了伤，家人让他跪在地上，认为他很可能故意偷懒；一个人刚得了重病，发现伴侣出轨准备离婚这和那些无法停止被点击的狗一样，在过去某段经历里，完全没有摆脱伤害的可能。而比狗狗更可怜的是，他们要面对的加害者往往在年龄、体格、道德制高点等很多方面，都具有压倒性的优势。
精神与肉体的双重摧残和威胁，使他们陷入一种既无法求助，也无法自行救赎的境地里。其实，心理崩溃主要是因为自我期望与实际行为的严重冲突。当一个人彻底放弃自己，自我期望彻底消失，妥协、自残就不过是驾轻就熟的一个解脱过程，韦德是从此灵魂不用在无爱的、暴力和强权的.“无间道”里无尽的煎熬。
一个人如果绝望透顶，那么，让他努力去改变环境，就成了一件不可能的事情。即使改变或者逃脱的机会近在咫尺、也会熟视无睹、因为对他们来说，被欺凌古人很痛苦，但与反抗或逃脱可能导致更剧烈的痛苦相比，两害相权取其轻，他们宁愿忍受当下的痛苦，忍受相对不那么暴烈的痛苦。因此，指望处于绝望状态的人突然“开悟”，主动尝试些什么，无异于天方夜谭。
读完这一段，我深有体会，在生活中，我算是一个比较老实的人。有时候我帮助别人的时候，反而没有得到别人感激，别人会觉得我另有所图。一个对自己和环境都处于彻底失控状态的人，都有严重的心理疾病，他们胆小、怯懦、自闭、不愿意劳动、不愿意面对这个世界、却不得不面对世界强加的诸多不公和欺凌。
读完《你的善良必须有点光芒2》我明白并不是每个找我倾诉的人都值得我用心对待。我会学会适当的“不解风情”。如果是一些无聊的话题，都要时刻满足对方的话，那我一定会活得很累。我要敢于说出自己的要求，该拒绝就拒绝，因为当我们越妥协，就越不会有退路。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇九
这个世界，你若好到毫无保留，就有人坏道肆无忌惮。你对一个人好，知道的说你人好，不知道的说你好欺负。对别人最好的那个人，往往是最好被欺负的人。善良从来不是懦弱，不是毫无原则的妥协。这正是我读到的一本书，名字叫做《你的善良必须有点锋芒》。
很多人的善其实不是真正的善，而是看不见自己正伤害别人的偏见。
我们很容易越俎代庖地帮别人做很多事，然后将其定义为“我这是对你好”“我这是在帮助你”，在心理学上，这叫“虚假同感偏差效应”。同样，我们也容易被越俎代庖，无缘无故就“得到”了很多自己没有请求就获得的帮助与关心。而有时候，这种关心并不是我们需要的，这使得我们常常在无尽的痛苦和遗憾里挣扎。
有句话说：“幸运的人，一生都被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。”很多创伤，尤其是长期性的创伤是无法痊愈的。长期的折磨会使大闹神经元改变，长期的人际关系决定了我们的行为局限，所以弗洛伊德才一度强调童年创伤。
一个女孩被学校的流氓欺负了，回到家被暴打了一顿，原因是家人觉得她丢人。一个人如果绝望透顶，那么，让他努力去改变环境，就成了一件不可能的事。即使改变的.机会近在咫尺，也会视若无睹，因为对他们来说，被欺凌固然很痛苦，但与反抗或逃脱可能导致更剧烈的痛苦相比，两害相权取其轻，他们宁愿忍受当下的痛苦，忍受相对不那么暴烈的痛苦。因此，指望处于绝望状态的人突然“开悟”，主动尝试什么，无异于天方夜谭。
读完这本书我的感受是我们的善良要有限度，如果我们完全没有脾气，只会让别人更加欺负我们，在这个世界上本来就没有绝对的公平，那么在这样的情况之下，即使我们的心灵曾经受过伤害，那么我们应当学会尽力去抚平伤痛。我们应该积极面对生活，创造更好的明天。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十
虽为鸡汤，但喝的挺痛快，喝汤时其中不乏有几勺感到烫嘴:。
宽容不等于无原则，你应该有心胸，但也要守住底线不去指望别人，温柔而坚韧地过自己的生活，这才是残酷世界里的正经事。我们要么选择自己喜欢的，要么喜欢自己选择的。不要过别人嘴上所说的人生真正让你成长的是你的痛苦与反思可以为别人着想，但要为自己而活你可以不成功，但你不能不成长建立个人的边界，确立自己的原则，敢于说出自己的真实意见。
以后要如何？宽容大度，不去计较小事，但对于是自己努力得来的东西也绝不妥协；在方向正确的前提下尽可能多遵从自己内心想法，不受别人眼中自己的影响，为自己而活；善待他人，始终保持一颗向善的心。
成长不止，善良依旧！
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十一
爱默生说：“你的善良必须有些锋芒”被广泛认同。
慕言歌著作《你的善良必须有点锋芒》，用大量的事例和分析总结出为善的原则，从善的底线。如何智慧的行善，无须一味的忍让或取悦以及应该具备的正确心态与方法。
“锋芒”一词的理解：具备“己所不欲勿施于人”的基础；要有“审时度势分辨事理”的智慧；具有“针尖对麦芒”的鲜明个性；懂得拒绝，坚持自己的观点和原则，守好自己的底线，不妥协，不退让的能力；坚强且接受一切残酷的现实。
然而，在每个人成长的历程中，善良总被无情伤。所以，慕言歌此书的出版，对于那些曾经善良的无比委屈的你具有指导意义。
此书从职场、夫妻、孩子、父母、朋友各种人际关系中，分析总结出种种不假思索，没有原则和底线的善良，导致的各种不尽人意的结果，分析你所谓的善良背后的动机，成为被利用、被轻视、被尊严践踏、被抛弃、被伤害的事实真相。给出指导性的建议，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要残忍！
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十二
最初看这本书的时候，对它并不是很感兴趣，觉得它更像是说教，说一些大道理，然后用一些小事件去印证，读来非常无趣又没有收获。但在读的时候仔细思考，慢慢地发现书中的一些观点和说法并不是像我们以前所看的心灵鸡汤一样的励志文学，它说的很现实，无论是在工作、学习方面，还是对家人、同事、领导，甚至是陌生人的处事方式方面都有很强的借鉴意义。
读这本书让我收获最大的有几点：
1、学会寻找自我价值感。无论什么时候，对什么人，都不能产生依赖的心理，永远不要靠取悦别人，然后期待他对你的付出给予回报上取得满足感。学会寻找自我价值感。
2、学会“自私”。人的一生太短了，我们应该学会“自私”，不要把自己的人生仅仅过给别人看。因为每个人对同一件事情的看法都是不同的'，如果我们要照顾到每个人的想法那活的太累了，我们应该多关注自己的感受，不要只为别人而活，也绝不委曲求全和依附任何人。
3、摒弃为他人付出来换取尊重和回报的意识；同时摒弃要求他人为我们付出的思想，减少我们对他人的依赖，不会再觉得别人为我们的付出是“应该的”。
4、每一个人都只能为自己的人生负责，我们所做的每一件事，都得承担它可能带来的结果。无谓的付出如果在别人看来只是负累，我们如何能期待得到相对的回报？我们不畏付出，但不无谓付出。
5、我们可以不成功，但是不能不成长。也许有人会阻碍我们成功，但没人会阻挡我们成长。到最后能成就我们的并不是命运，而是我们自己。在任何一段关系中，我们不仅要以善待人，更要善待自己。这是生活的智慧。
6、做自己，别让世界改变你。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十三
你的善良必须有点锋芒，很多人说我是一个善良的人，但我不愿如此标榜，因为善良的人就要多做一些事情，一些本不属于自己的事，而在于别人看来理所应当！次次做好、次次善良才会称之善，一次不做、一次不“善”，前功尽弃、付诸东流。
雷锋远去，《芳华》已逝！今人喜欢的不是“雷锋式”的人，而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。
与人，真诚相交，给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对待好的建议，可以让我们成长的话语，我们取之谢之；然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语，我们只当一个p，虽臭却终究不长久！
于己，人生而独一无二，茫茫宇宙无一人与己一模一样，只此一人，皆为珍稀物种，为何不爱护？先爱己，杯满则溢，方会爱人！欲先爱己者，须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦，携手共创未来，一直到我离世的那天。”
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十四
都说宰相肚里能撑船，海阔天空，大事化小，小事化了……于是乎，生活里就出现了越来越多的我们自以为的“善良”。
我们从小就生活在父母的庇护下，我们在父母的悉心指导下咿咿呀呀，学会走路说话，让我们享受教育，告诉我们做人的道理，规劝我们避开弯路。他们为我们遮风挡雨，尽量满足我们的任何物质要求，父母就俨然成了我们的第一位生活老师。随着年龄的'增长，我们有了自己的一套价值观和信念体系，不再是那个懵懂的孩子了。这时，我们和父母就会产生越来越多的分歧，明明自己心里有一万个主见，但是为了被标榜的“孝顺，善良”放弃自己想要的生活，去迎合父母的安排和意见。
在爱情里，纵使对方做了无法忍受的错误，我们也会竭力说服自己让自己保持善良，当做什么也没发生。直至事态严重，才做出该有的选择。
在工作上，为了让自己不被边缘化，为了让老板更加喜欢自己，不希望自己被漠视。于是，老板和同事们的要求合理的不合理的都全盘接受，只是为了让自己别人肯定自己自以为的善良，得到更多的存在感和价值感罢了。结果，得来的只是更多的漠视。
坚持做善良的事，但是也不要忘了善良中也要刚柔并济，量力而行，尽力而为。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十五
关键重点摘绿：
尊重自己的感受不需要理由，不应该让善良这个特性成为不用讲道理的盾牌。与人相处不妨先"小人"，先把自己不能接受的说清楚，先把界线画明。人性複杂，黑暗肮葬与纯洁善良诡异地融合。
你怎麽定义自己，世界就怎麽定义你。不要害怕改变，你可以被自己逼迫的更加优秀。除了你，没人能打击你自己，如果你因为某人肯定或不肯定你而决定去做一件事情，那一定是你不够热爱。
宽容，不要纵容。不要过别人嘴上的人生，不要给自己"我是为了..."这种解释。可以为别人著想，但是要为自己而活，静心低头地才是成熟的智慧。
结论：先己后人，想清楚自己是什麽、有什麽、能做什麽，才能去发挥善良的能力。
自省：与其说是讨论善良这就事情，更像是讨论人生观念与个性形成的一个状况。有些人是喜欢通过照顾别人感受来确定自己存在感的，或是喜欢通过经由别人的认可确认自己做正确的事情。但是这样的想法，很容易因为错误的对象，或是错误的回应方式，导致全盘皆错的局面。只有自己，能够回答自己的问题，只有自己，能给自己指明真正的道路。我认为自己是个善良的人，也是个有锋芒的.人，古人说外圆内方，字字精准到位，对外必须圆融圆滑不得罪，但在内心又有自己的原则和底线，对自己有清楚的认知和了解，不做无谓的承诺，不做滥情的付出，才是真君子。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十六
你的善良，必须有点锋芒，非常新颖而有意思的一个观点。善良，同时带有锋芒，看似相互对立，细细想来却又有点合理之处。
善良，是有一定原则的。每个人都本性善良，但在生活中，每每却让人感觉并非如此。生活中，却有不少这样的人：他们本性善良，与人相处却往往让人感觉不舒服，甚至让人讨厌、反感。他们或许有这样的共性，他们原本是好心，却总会办“坏事”，总是出力不讨好，还招来别人的责难。这是为什么呢！不是都说，“好心都会有好报的么？善良的人都会有好结果的么？”可为什么总会让人失望呢？孟子曾说：“行有不得，反求诸己。”是否能够反思一下自己，往往是出于自己好心，却把自己的意愿想法强加在别人身上，而不事先顾及他人的感受？是否是为了满足自己认为是为了别人好而强加意志的欲望？往往是自身处于好心好意，在别人看来就是不顾及别人感受的恶心恶意。古人都讲，多行善积德。但如果是为了行善而行善，为了积德而积德，那就不是行善积德了！因为你是带着功利色彩去行善去积德！善良并不是你想怎么做就怎么做，还是有原则的，不能以善良的名义去强加感受给别人，不要去占据道德的制高点！
虽然本书有些观点带有强烈的情感色彩，有点偏激。但或许还是能够戳中不少人的内心，因为生活是充满酸甜苦辣、五味杂成的，常常不如意。善良，虽有锋芒，但善良不能丢！
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十七
1.放弃对亲密关系的过度在乎，学会在自己的身上寻求支撑和肯定，哪怕遭到他人的反对和指责。
2.要时刻提醒自己惯性思维的缺点，随时跳出自我，反省自己的言行，别因为短暂的感受就马上肯定或否定什么。
3.你要明白，优秀的人都是有能力在不知不觉中努力把自己变成优秀的人。
4.误会和不被理解是常态，不要逼别人懂自己，也不要逼自己取悦他人。
5.“一切皆有可能”的意思是下一秒发生什么都理所当然，残酷才是青春，吃苦才是人生。
6.当你坦然接受一切，客观认知一切的时候，请重视承诺，且学会拒绝别人。
7.守护好你的亲密距离，不要越俎代庖，别人的选择与你无关，人都有犯错或痛苦的权利，你我他都一样，告诉自己在乎的人和在乎自己的人：不需要我时，不打扰；需要我时，我永远都在。
8.自己想做的事，只能自己做，不可以丝毫假手于人，当然，你若想知道“失望”和“绝望”两个词是怎么写的，可以这么干。
你的善良必须有点锋芒读后感（优秀18篇）篇十八
这本书我是草草看完的，所以没有思考太多，总结下人们被误认为的“善”。
第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的委曲求全，帮助他人请求，而从未考虑自身感受，从不会去拒绝他人的善良，最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做，考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰，想清楚优先级后再做出判断，以自己的感受为先。
第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界，首先为了你好的观念，委屈自己做些不情愿的事，同时还期望他人能够感受到她的“善”，能够感恩，报答自己。这种典型的操心各种事情，以牺牲自己职业，生活，时间为代价来换区他人对自己的感激，这种“善”一方面是有目的，另一方面这种讨好行为未必是他人需要的，若是不适，反而会厌恶。
第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心，以为你好的观点，用自己的价值观去控制他人的生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶，比如“你那个男朋友长的真不怎么样，分了吧。”“你怎么会这么想，明显不对的呀，你应该……”“你身上的衣服不适合你，不好看，我给你推荐几个”。尽管出于好意，但的确属于冒犯，尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”，我觉得得反思下原则性问题了，毕竟管好自己的生活，该拒绝就拒绝。