心得体会是在个人经历的基础上对所得到的思考与感悟进行总结和概括的文字材料。在下面，小编为大家整理了一些写心得体会的经典范文，希望能够对大家的写作有所启发。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇一
于丹老师告诉我们《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
于丹老师说孔夫子是圣人，圣人就是在他生活的这片土地上最有行动能力、最有人格魅力的人。神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。
孔夫子带给我们的是一种大地上生长的信念，他这样的人一定是从我们的生活里面脱胎生长出来，而不是从天而降的。
听了于丹老师的讲座，我发现《论语》没有很严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短。让人一看就明白。其实，无言也是一种教育。子曰：“天何言哉?四时行焉，万物生焉。天何言哉?”(《论语·阳贷》)这则语录意思是：孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗?”
是啊，《论语》是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。
《论语》的思想精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体、人的力量因而无比强大。
我们今天也会说，天时、地利、人和就是国家兴旺、事业成功的基础，这是《论语》对我们现代人的启迪。
听了于丹老师的讲座，我于《论语》的博大精深，终于有了点滴的.感悟。我相信这本书会陪伴我的一生，我爱上了《论语》。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇二
论语是我国古代儒家经典之一，其中的十二章二则是关于人际关系和处世之道的章节。这段文字内容丰富，包括了君子与小人、克己复礼、言行慎独等多个方面，对于如何做人处事有着重要指导意义。以下是我对论语十二章二则的一些心得体会。
首先，论语中解释了君子和小人的区别。君子具备高尚的品德和崇高的道德风范，而小人则处事方法低劣，缺乏聪明才智。在论语十二章二则中，孔子提到了心胸开阔和宽容的重要性。君子应该有胸怀天下、包容万物的心态。只有拥有这样的胸怀，才能与人和谐相处。相反，小人狭隘自私，只关心个人利益，不顾及他人感受。这种思想和行为是容易引起矛盾和冲突的，无法得到他人的尊重和认可。
其次，论语中强调了克己复礼的重要性。在十二章二则中，孔子说：“己所不欲勿施于人”，这是一种克己的精神。只有做到了自己不做坏事的时候，才能真正地遵守礼仪，对他人表示尊重。这种克己的品质是君子的基本素养，也是做人处事的重要原则。相反，没有克己的人容易做出恶意的行为，伤害他人的利益。这样的人是不受欢迎的，也难以获得成功和幸福。
此外，论语中提到了言行慎独的重要性。言行慎独意味着在人前和人后保持一致的态度和行为。这是一种认真负责的态度，代表了对自己和对他人的尊重。对他人而言，言行慎独体现了诚信和真诚，能够给人留下良好的印象。对自己而言，言行慎独能够使人保持良好的生活习惯和行为习惯，提高自己的素质和修养。只有做到了言行慎独，才能做到做人做事充满正直和诚信。
再者，论语中也提到了君子的才能和修养。论语中说：“君子无所争。”这告诉我们，君子是不争不抢的人，他们追求的是和谐和平的社会氛围，而不是个人的得失。君子有超然的智慧和深厚的修养，能够在复杂的人际关系中保持高尚的品质和正确的态度。与此相反，小人追求的是自己的利益，为了争夺自己的利益，他们会采取各种不择手段，导致社会矛盾和冲突加剧。
最后，论语中提到了当务之急和与人为善的道理。孔子说：“修己以敬”，强调自我修养和向他人付出尊重。只有做到了自我修养，才能真正做到与人为善。与人为善是人与人交往的基本原则，只有善良和友善才能赢得他人的友谊。在社会中，与人为善不仅能够获得他人的尊重和认可，而且能够推动社会的进步和发展。
综上所述，论语十二章二则是一篇价值观和处世哲学论述的文章。通过阅读和理解这篇文章，我们可以从中汲取智慧和启示，学习如何成为一个真正的君子。对于如何做人处事，信奉孔子的教导是非常有益的。只有通过修身养性，宽容待人，尊重他人，与人为善，我们才能在人际关系和社会中取得成功和幸福。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇三
《论语》作为中国古代文化的瑰宝，不仅是古代圣人思想的总结，也是后人学习和领悟的重要资料。其中的十二章对于人们修身养性，明智处事有着重要的指导意义。在阅读学习论语十二章的过程中，让我深刻体会到了儒家思想的精髓和智慧，对于个人生活和社会进步有着积极的影响。
第二段：关于仁爱。
仁爱是《论语》中十分重要的一个主题，它强调了人与人之间的亲密关系和社会和谐。孔子认为，人们应当关心他人的疾苦，并以爱心去对待他人，让每个人都能感受到关怀和温暖。这个观念深深地触动了我，让我更注重与他人之间的交流和帮助，发扬仁爱精神，使社会变得更加美好。
第三段：关于宽容。
宽容是《论语》中另一个十分重要的主题。孔子认为，一个宽容的人能够容忍别人的过错，对待别人宽厚而不怨恨。在现代社会中，人们由于不同的背景和经历，很容易产生矛盾和摩擦。我深深体会到，只有在宽容的基础上，人们才能和谐相处，减少矛盾和不和谐，使社会更加稳定。
第四段：关于孝敬父母。
孔子非常强调孝敬父母的重要性，他认为孝顺父母是一个人修身养性的基础。孝敬父母不仅是对于亲人的尊重和爱，更是对于传统文化的继承和传承。通过学习论语十二章，我认识到了孝顺父母的重要性，并且在实际生活中努力践行。我会更加尊重父母的意见，关心他们的健康和生活，用自己的努力回报他们的养育之恩。
第五段：总结。
学习论语十二章，让我受益匪浅。其中的仁爱、宽容和孝敬父母的精神都对我产生了深远的影响。我深深理解到，只有通过自己的努力和实践，才能真正理解并践行这些思想。在今后的学习和生活中，我将时刻牢记孔子的教诲，不断修身养性，与他人和谐相处，注重家庭关爱，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇四
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!
多么勤奋的人，多么乐观的人，多么大度的人，这样的人不为君子谁为君子?这值得我们学习。学后复习，不仅会加强对所学知识的印象，还会从旧的知识中领悟到新的东西，就是“温故而知新”，这样岂不是一举两得?有志同道合的人从远而来，大家在一起讨论共同的兴趣、共同的喜好，一起交流生活、交流学习，真的是很快乐。别人不理解自己，这是很正常的事，因为世界上有这么多人，每个人的思想、喜好都不相同，我们没有必要去为此恼恨、恼怒，应该用宽容大度的心去理解别人，去原谅别人，这样的人才可以被称得“君子”。
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇五
论语是中国古代的经典著作之一，其中的十二章是其中的精华所在。这十二章内容丰富，牵涉到了人生的许多方面，包括人与人之间的相处、修身养性、治国平天下等。通过阅读十二章，我深受启发，领悟到了许多人生的道理。以下是我对每一章的心得体会。
第一章曾子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”从小的时候，我们就被灌输利益至上的观念，以为只有追求个人利益才能得到成功和幸福。但是通过学习论语，我明白了君子追求的不仅仅是个人利益，而是更加注重道义和正义。这才是真正的成功和幸福所在。一个人如果只追逐个人利益，而忽视了对他人的责任和社会的公平正义，最终只会落得个一败涂地的下场。
第二章子曰：“君子不器。”这句话很容易被误解，但我从中领悟到了其中的深意。君子和小人的区别在于，君子具备全面的素质和知识，能够从多个角度看待问题，而小人则只有自己狭隘的利益视角。君子应该是一个全能的人，而不是只会固定的、狭隘的一些技能。只有通过不断学习和提升自己，才能够成为一个真正的君子。
第三章子曰：“君子病无能焉，小人疾无能焉。”这一章给我们提出了一个很重要的问题，那就是能力的重要性。一个人如果没有真才实学，那么再多的美德也只能是空谈。但是，能力也不是唯一的标准，一个人的道德品质同样十分重要。只有在道德品质和能力的双重指标下，一个人才能真正成为一个君子。
第四章子曰：“君子易其言而蔽其身，小人难其行而难其言。”这是一章关于言行一致的重要性的章节。一个人如果只是空口说白话，没有行动力和实际行动，那么他的言语只是空谈而已。同样，一个人如果能够做到说到做到，言行一致，那么他的价值也将倍增。无论在学习、工作还是社交等方面，言行一致都是我们应该追求的目标。
第五章子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”一个人的态度决定了他的成功和失败。一个人如果在事业上取得了一些成就，就会容易产生骄傲情绪，从而丧失警惕性和谦逊之心。而一个人在遇到困难和挫折的时候，如果能够保持乐观的态度和正确的心态，那么他就能够从挫折中迅速恢复过来，并取得更大的成功。
第六章子曰：“君子谋道不谋食……小人反是。”这是一章关于追求个人利益和追求道德之间的冲突。君子追求道义和正义，并不仅仅追求个人的物质利益。他们关注的是社会的发展和人类的幸福。而小人则只看重眼前的享受和个人利益，他们往往一味地追求享乐和物质上的满足，而丧失了对道德的追求。
第七章子曰：“君子德食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”这是一章关于做事风格和态度的重要性的章节。君子在做事的时候，不会追求一时的成效，他们关注的是长远的发展和道义的实现。同时，他们也不会为了短暂的安逸而放弃自己的追求。君子在做事的时候，注重实际行动，而不是空谈。他们严谨认真，同时又注意不伤害他人的感情。
第八章乡愿，这是一个重视教育和培养后代的章节。一个国家的发展离不开子孙后代的培养和教育。君子应该重视子女的教育和培养，注重以身作则和言传身教。只有通过良好的家庭教育，培养出德才兼备的子孙后代，才能够为国家和社会的持续发展壮大做出贡献。
第九章子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”当今社会，言辞之众多，信息之发达，容易让我们迷失在言辞之中，而忽略了实际行动的重要性。君子注重的是实际的行动和工作，他们往往更加低调，更加注重实效。只有在实际的行动和工作中，我们才能够真正体现自己的价值。
第十章子曰：“君子指天下而不为仆。”这是一章关于追求卓越和独立的重要性的章节。君子不随波逐流，他们有自己坚定的信念和追求。他们想要影响整个世界，而不是被人左右。一个人如果只是随波逐流，没有自己独立的思想和追求，最终只会成为别人的打手和工具。
第十一章子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”这是一章关于评价一个人价值的标准的章节。一个人如果能够在成长中展现出真正的美德和品质，并且对他人友善和热心助人，那么他就是一个称职的君子。反之，如果一个人只会为了自己的私利而不择手段，那么他就是一个小人。
第十二章子曰：“君子无众寡，无小大，只以德行。”这是一章关于以德行为标准评价一个人的重要性的章节。君子不去看重一个人的财富和社会地位，他们判断一个人的标准是他的道德品质和行为表现。一个人如果能够坚持以德行为准则，不论身处什么样的环境，都能保持自己的操守，那么他就是一个真正的君子。
通过阅读并思考论语的十二章，我对君子和小人的区别有了更深入的认识。在人生的道路上，我们应该不断追求卓越，提升自己的能力和格局。同时，我们也应该注重修身养性，追求道德的完美。只有在理论和实践中，我们才能够真正成为一个君子，并为社会的发展做出应有的贡献。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇六
从二年级开始，我和妈妈一起每天快乐诵读国学经典《论语》。
《论语》你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生非常有耐性，对人非常的谦逊，所以很受人尊重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的事记录下来。
《论语》记录了很多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是《公冶长第五》子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过称赞伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲述了为人处世应有的态度。
平时在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹意见的时候，这时我就应该学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，互相帮助!
其实，悄悄告诉你，这本语录还有很多宝贝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂所有的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现!所以，我已经约好妈妈每天继续诵读《论语》，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧!
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇七
论语十二章是《论语》中的重要章节，包含了孔子及其弟子们的许多言行，对于我们理解儒家思想的发展与演变具有重要的意义。通过阅读和研究这12章，我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想，也对自己的生活和学习提出了新的要求和期待。
首先，在论语十二章中，孔子强调了知识与修养的重要性。在《论语·为政》一章中，孔子说：“凡民治国有四维：知政、知民、知时、知京。”这句话告诉我们，一个好的政治家必须要有广博的知识，了解国家的状况、民众的需求，并且要根据时代的变化做出适应性的决策。这给我教育了一个启示，在学习的过程中不能只是追求分数和成绩，更要注重自我修养和广博的知识积累。只有这样，才能在面临各种困难和挑战的情况下，具备解决问题的能力和智慧。
其次，在论语十二章中，孔子对忠诚和宽容的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·里仁》一章中，孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话表达了孔子对人性的理解和判断。他认为，一个真正的君子应该以道义为重，不以私欲和个人利益为中心。这给我教育了一个道德的观念，无论在学校还是社会中，我都应该有自己的底线和原则，不被外界的诱惑和利益所左右。
此外，在论语十二章中，孔子对教育的重视和理念也给我留下了深刻的印象。在《论语·为乐》一章中，孔子说：“教学相长也，父传子，子传孙，子孙乃至于斯，何有于道！”这句话表达了孔子对于传统文化的传承和教育的重视。他认为，教育的目的不仅是传授知识，更是传承和弘扬优秀的道德和文化，让每个人都能受益师道与世间道德忠孝等等。这对我的教育理念也产生了深远的影响，我应该自觉地去学习优秀的传统文化，传承和发扬好的家风学风，成为一个有道德修养的人。
最后，在论语十二章中，孔子对自我修养的要求也给我留下了深刻的印象。在《论语·修身》一章中，孔子教导门徒：“不患莫己知，患不可己知也。”这句话告诉我们，在发展自己的同时，要警惕自己的盲点和弱点，时刻保持谦虚和不断进取的态度。这给我教育了一个重要的道理，即在自我修养上不能满足于现状，要不断提升自己的素养和技能，以适应社会的发展和进步。
综上所述，通过对论语十二章的阅读和研究，我深刻体会到了孔子的治学态度、为人处世之道以及教育理念等方面的思想。这些思想不仅对我的学习和生活提出了新的要求和期待，也让我更加清晰地理解了自己应该如何成为一个有道德修养、有责任感和有担当的人。我将以这些思想为指导，不断努力进取，追求卓越，为实现自己的人生目标贡献自己的力量。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇八
《论语》是中国传统的经典著作，是孔子及其弟子言行录。其中的十二章承载了孔子的许多思想，塑造了儒家思想的基本框架，为后世的道德文化奠定了基础。在这十二章中，我们能够看到孔子对待人生、处事原则的思考与呈现。本文将从个人的角度出发，分享我在阅读《论语》十二章中的一些心得体会和感悟。
第二段：学习与修养。
在《论语》第一章中，孔子强调了知行合一的重要性，强调学习和修养的相辅相成。对于我来说，学习与修养是两个相互促进的过程。学习知识可以不仅丰富自己的知识储备，更重要的是不断提高自己的人格修养。这也让我更加珍惜时间，积极学习，不断提升个人素养和才能，丰富了内在世界，才能真正具备有资格为社会和人类做贡献。
第三段：仁与道德。
仁是《论语》中最为重要的主题之一，在第四章中孔子提到，“有君子之道四焉：1.老者安之，2.君子素其位而行，3.小人长戚戚，4.以文会友。”这是道德行为的领导规范，又强调了道德行为的内外功夫，姿态与表现。在我看来，行为是一个人的“语言”，只有行为体现出道德，才能象征出"知识"和"人性上的美德"，最终实现良好的社会交流。因此，我们要随时注意自己的行为表现，做一个新时代的“小先知”。
第四段：理性与行动。
《论语》第六章中的“知之为知之，不知为不知，是知也。”强调了理性与知识的掌握与运用，而在第十章中“己所不欲，勿施于人”也说明了在行动上要尊重他人，也要客观地评价自己的言行。在我看来，只有用智慧、理性和行动去解决具体问题，才能达到真正的“理性化生活”，避免自以为是和轻率行事。因此，我们需要用心思考，理性分析，积极行动。
第五段：自我提高与实践。
最后，第十二章“书学”，是孔子对儒家经典学习和研究的呼吁。在大学生活中，我们也要不断提高自身素质，努力学习、圆满完成学业，同时通过社交等形式，学习分享和承担，表拾掇队自己的油漆涂，使个人更加完整、强大。因此，我们要在实践中不断提高自身能力和经验，不断完善自我发展计划。
总结：
通过阅读《论语》这本经典著作，我们能够得到的不仅仅是历史和文化的财富，还能够在当下不断地学习与实践，进一步提升我们的修养与素质。我相信，在不断的学习和实践中，我们能够更加深入地理解《论语》中的内涵，并不断灵活地应用到生活中，为人们提供更好的服务和建议，也在自己的做法中不断提高自己的素质和修养。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇九
论语是孔子的一部学说著作，被誉为中国古代儒家思想的集大成者。其中的十二章是其中的重要章节，它涵盖了孔子关于学习、做人、做官以及修身养性等方面的观点。通过学习这十二章，我深感孔子的思想仍然具有现实意义，并且能够指引我们在当代社会中如何做人处事。以下是我对论语十二章的一些心得体会。
第一段：学习的重要性。
论语第一章中有这样一句话：“君子学正则安，无故则易”。这句话充分体现出了孔子对于学习的重视。孔子认为学习是君子修身养性的基础，只有通过不断学习，才能够达到心态平和、远离纷扰的境界。这启示了我们，无论在什么时候，学习都是十分重要的。我们应该不断追求知识，不断充实自己，提升自己的能力和素养。
第二段：人伦之道。
论语第二章中介绍了孔子对于仁爱之道的理解。他认为做人应当尽快建立良好的人际关系，尊重他人、关心他人，并努力去帮助他人。只有通过互相帮助、互相理解，人与人之间才能够建立起和谐的关系。在当代社会里，这一理念仍然具有重要性。我们应该注重人伦关系，尽力维护和谐的人际关系，同时也要懂得尊重他人的独特性和不同观点。
第三段：修身养性。
在论语第三章中，孔子提到“己所不欲，勿施于人”，这是他对修身养性的要求。孔子认为，一个人如果想要使自己变得更好，就要先从自己做起。我们要懂得修身养性，控制自己的欲望，从而能够更好地生活和待人处事。在当今世界里，这一观点同样适用。我们要时刻提醒自己，多做善事、少做错事，尽量不去伤害他人，培养正确的价值观和道德观念。
第四段：做官之道。
论语的第八章是关于做官之道的，孔子认为一个好的官员应该懂得政治，善于治理和管理。在当代社会里，政治的重要性同样不可忽视。我们应该关心国家、社会的发展，积极参与到政治事务中，努力为社会做出贡献。同时，一个好的官员应该具备正直、公正、勤勉等品质，以身作则，做到以民为本，为人民谋福祉。
第五段：修养与学问的结合。
在论语的第十一章中，孔子强调了修养和学问的重要性。他认为修养和学问是密不可分的，只有通过修养可以加深对学问的理解，而通过学问也可以促进个人的修养。这一观点深刻地揭示了人的发展的全面性。在当代社会，我们应该注重综合素质的培养，注重修养和学问的结合，才能够更好地发展自己的个人优势，并为社会做出更大的贡献。
总结：通过学习论语十二章，我深刻认识到孔子的思想对于指导我们的当代社会依然具有重要意义。我们应该注重学习，遵循孔子提出的各种观点，努力提升自己的修养和学问，成为能够真正为社会做出贡献的人。只有找到正确的人生道路，不断完善自己，才能够实现自我价值的最大化。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十
论语十二章二是孔子的一句名言：“知者乐水，仁者乐山。”这句话虽然短小，但蕴含着深刻的道理。它告诉我们，知识的追求和仁爱的实践是人生寻找快乐的根本。在我看来，这句话的意义是多方面的。
首先，知者乐水，强调了知识的重要性。水是一种不断流动的东西，而知识也应该如水一样不断涌现，不断增长。只有不断的学习，才能培养自己的知识储备，提升自己的素质。知识不只是对事物的了解，更是对世界的认知和理解。当我们掌握了更多的知识，就能更好地解决问题，提高自己的工作效率，取得更大的成就。同时，知识也是一种力量，只有通过不断学习，我们才有更多的能力去拓宽自己的视野，抓住机遇，应对挑战。
其次，仁者乐山，强调了仁爱的重要性。山是高大的，不易攀登，所以山也象征着困难和挑战。仁者乐山意味着善良的人乐于去面对困难，乐于接受挑战。仁爱是一种对他人的关怀和善待，是一种积极向上的情感体验。当我们对他人更加关心和帮助的时候，就会获得内心的愉悦和满足感。而这种仁爱的感受，不同于个人享受的快乐，更具有持久的意义和影响力。通过仁爱，我们能够和周围的人建立良好的关系，增进相互间的理解和信任，从而拥有更幸福的人生。
知者乐水与仁者乐山，可以说是相辅相成的。知识的追求和仁爱的实践，都是实现人生的快乐和意义的重要途径。当我们具备了丰富的知识和智慧的同时，又能够将这些知识和智慧用于仁爱的实践，我们的人生才能达到更高的境界。知识和仁爱是两个紧密相联的概念，它们相辅相成，互为条件。只有通过不断学习知识，我们才能更好地理解和实践仁爱；而只有通过实践仁爱，我们才能更好地感悟和应用知识。
了解到知者乐水、仁者乐山的内涵和要义，我们应该如何实践呢？首先，要不断学习知识，丰富自己的认知和思维方式。我们可以通过读书、上网、参加培训等途径，不断汲取新知。其次，要注重实践，将知识转化为行动。只有付诸实践，才能让知识发挥出最大的功效。在实践中，我们可以通过帮助他人、参与公益活动等方式，将仁爱的理念贯彻进生活中。最后，要保持积极的心态和信念。面对困难和挑战时，我们要坚持正能量，相信自己的能力和潜力。同时，将乐观和自信的态度传递给身边的人，共同面对困难和挑战，创造更美好的生活。
总之，“知者乐水，仁者乐山”这句话给我们提供了一个人生追求快乐和意义的重要方向。知识的追求和仁爱的实践是相辅相成的，只有通过不断学习知识和实践仁爱，我们的人生才能达到更高的境界。希望每个人都能从中找到属于自己的快乐和意义，在知识的追求和仁爱的实践中，创造出更美好的人生。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十一
1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、认识并调整自己的'学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
一、预习检测。
查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：
2、《论语》：
3、注音。
说、论、省、逾、罔、殆。
愠、箪、堪、肱、笃。
4、重点词语理解。
时习：愠：
信：传：
立：天命：
耳顺：罔：
殆：逾：
川：乐（之者）：
曲肱：于我如：
焉：斯：
笃：
二、自主学习。
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译：
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译：
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译：
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译：
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译：
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
译：
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译：
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译：
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译：
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译：
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译：
二、交流展示（略）。
三、检测反馈。
1、填空。
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十二
【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识，激发热爱民族经典文化的热情。
【学习重难点】激发热爱民族经典文化的热情。
【资料准备】。
【教学过程】。
复习巩固。
1.《论语》是记录的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。
2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______________.
预习检测。
一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
四、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
出示目标：品味句子中的深刻含义，激发热爱民族经典文化的热情。
活动设计一、自主学习，合作探究。
（1）学而时习之。（2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。 。
二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）人不知而不愠,不亦君子乎?
（3）为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
（4）温故而知新,可以为师矣.
（5）博学而笃志切问而近思。
三、古今异义字 。
君子：古义（ ）今义（ ）可以：古义（ ） 今义（ ）。
匹夫：古义（ ）今义（ ）罔： 古义（ ）今义（ ）。
水：古义（ ）今义（ ）朋：古义（ ）今义（ ）。
儿女：古义（ ）今义（ ）。
五、一词多义。
可以为师 人不知而不 人不知而不。
为 而 博学而笃志 知。
为人谋 温故而知新 温故而知新。
课后练习：完成练习册“拓展提高”题。 。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十三
1、学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、认识并调整自己的`学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
一、预习检测。
查阅资料，了解作者和作品的有关知识，记住知识要点。
1、孔子：
2、《论语》：
3、注音。
说、论、省、逾、罔、殆。
愠、箪、堪、肱、笃。
4、重点词语理解。
时习：愠：
信：传：
立：天命：
耳顺：罔：
殆：逾：
川：乐（之者）：
曲肱：于我如：
焉：斯：
笃：
二、自主学习。
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译：
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
译：
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译：
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译：
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译：
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
译：
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译：
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”译：
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译：
10.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
译：
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
译：
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
译：
二、交流展示（略）。
三、检测反馈。
1、填空。
《论语》是一部______体散文集,是孔子的_______和____________所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_______》《________》《________》合称为“四书”。
孔子,名______,字_______,______家学派创始人,思想核心是______,政治上主张_______，鼓励人们________,即“出来做事”。开______讲学的风气,传说有弟子_______人,身通六艺者_________人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十四
论语十二章是儒家经典《论语》中的重要篇章，以其深刻的思想和真实的故事展示了孔子的智慧和伟大的教育思想。通过学习这十二章，我深刻地感受到了孔子对于人类行为和道德的关注，也更加意识到自己在成长过程中应该注重培养良好的品德和修养。同时，通过与十二章的对话和互动，我也初步了解到了人际关系的重要性和修养内外一致的原则。这些对我来说都是宝贵的财富，对我的一生会产生深远的影响。
首先，在学习论语十二章的过程中，我深刻认识到了道德的重要性。十二章中多次提到孔子对于人的道德修养的要求，例如：“君子周而不比，小人比而不周。”这句话告诉我们，一个真正的君子不会和别人相互攀比，而是要不断提升自己的道德修养。这让我想到了我们生活中常常看到的现象，人们往往更注重外在的物质追求，而忽视了内心的道德品质。因此，在以后的成长过程中，我一定要重视道德的培养，从小事做起，从身边做起，通过努力使自己成为一个真正的君子。
其次，通过学习论语十二章，我进一步加深了对于人际关系的理解。在论语中，孔子强调了人与人之间的相互关系和互动的重要性。特别值得一提的是，在《论语》的第十一章中，孔子谈到了差使：“君子喻于义，小人喻于利。”他告诉我们，一个真正的君子应该注重道义，而不是只追求个人利益。这让我深刻理解到，一个人的品德和道德修养是影响他和他人关系的重要因素。因此，要建立良好的人际关系，必须要注重自己的修养和道德素质。
同时，在学习论语十二章的过程中，我也体会到修养内外一致的重要性。孔子在《论语》中强调，一个人的外在行为和内在修养应该相一致。换句话说，我们应该言行一致，做到言必行，行必果。只有这样，才能树立起一个良好的形象，赢得他人的尊重和信任。这一点在十二章中得到了淋漓尽致的展示，例如：“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”这句话告诉我们，真正的君子会通过优雅地待人接物来等待命运的安排，而小人则会通过行险来试图过上更好的生活。这让我在以后的成长中更加懂得了修养和道德的重要性。
最后，通过学习论语十二章，我开始思考自己的人生价值和成长方向。孔子在《论语》中多次提到要做到济世救人、助人为乐。这给了我很大的启发，让我意识到一个人的成长不仅仅是为了自己，还要为社会和他人的发展做出贡献。因此，在以后的成长过程中，我会更加注重与他人的沟通和帮助，不仅要关注自己的得失，更要以助人为乐为宗旨，积极投身于社会事业，为社会的进步贡献自己的力量。
通过学习论语十二章，我收获了很多。我明白了道德的重要性以及修养内外一致的原则，进一步深化了对人际关系的理解，也思考了自己的人生价值和成长方向。这十二章中的智慧和教诲将伴随我一生，指引着我的成长。我将以此为指导，不断提升道德修养，培养良好的人际关系和修养内外一致的品质，为社会的进步做出自己的贡献。尽管路途艰辛，但我相信只要勇敢前行，一定能够成就巨大的人生价值。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十五
【学习重难点】掌握《论语》和孔子有关的文学常识。
【资料准备】。
预习检测。
一、了解作者和作品的有关知识，记住知识要点：
1、孔子：
2、《论语》：
二、注音。
三、重点词语。
川： 乐（之者）： 曲肱： 于我如：
焉： 斯： 笃：
【教学过程】。
一、自主学习。
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。为学生画出重点字词。
a.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
b.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
c.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
d.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 。
e.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 。
g.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
h.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
i.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
j.子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
k.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
l.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
课堂检测。
一、填空。
二、选择题。
（1）子曰：“三人行，必有我师焉”中，“三”的意思是：()。
a.数字，表示具体数量。b.表示多数c.表示少数。
（2）“三人行，必有我师焉”中，“必”的意思是（）。
a.必须b.一定c.必然。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!”这句话孔子是在告诫人们要珍惜（）。
a.时间b.逝者c.河流。
（4）“与朋友交而不信乎？”中，“信”应取哪种解释？（）。
a.书信b.相信c.信实，真诚。
（5）孔子是哪家学派的创始人？（ ）。
a.道家b.法家c.儒家。
课后练习和作业：完成练习册“基础训练”题并背诵全文。
【课后反思】。
第二课时。
【学习目标】复习有关孔子和《论语》的知识，激发热爱民族经典文化的热情。
【学习重难点】激发热爱民族经典文化的热情。
复习巩固。
1.《论语》是记录的一部书，是 家经典著作之一，共 篇。孔子，名 ，字 ，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。
2.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子________ _______________.
预习检测。
一、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的？
三、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”？
出示目标：品味句子中的深刻含义，激发热爱民族经典文化的热情。
活动设计一、自主学习，合作探究。
（1）学而时习之。（2）择其善者而从之。（3）人不知而不愠。
（4）温故而知新。（5）学而不思则罔。
二、用现代汉语准确的表述下列语句的意思。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）人不知而不愠,不亦君子乎?
（3）为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎?
（4）温故而知新,可以为师矣.
（5）博学而笃志切问而近思。
三、古今异义字。
君子：古义（ ）今义（ ）可以：古义（ ） 今义（ ）。
匹夫：古义（ ）今义（ ）罔： 古义（ ）今义（ ）。
水：古义（ ）今义（ ）朋：古义（ ）今义（ ）。
儿女：古义（ ）今义（ ）。
四、一词多义。
为 而 博学而笃志 知。
课后练习：完成练习册“拓展提高”题。 。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十六
知识和能力目标：
1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；
2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：
联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：
通过学习能够正确认识并及时调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。
理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
诵读法；分类整理归纳法。
多媒体课件。
二课时。
第一课时。
教学步骤：
一、组织教学。
二、导入新课。
三、讲授新课。
（一）、作家、作品简介。
（二）、检查预习情况。
（三）、听录音范读，学生在音乐中初读课文。
（四）、学习前六章内容。
（五）、分类归纳前六章内容。
四、课堂小结。
从通假字、古今异义、一字多义等方面对前六章进行知识点小结。
作业布置：
1.有哪些成语出自刚才学习的这六章当中？
3.背诵前六章，熟读并自行翻译后六章。
实用论语十二章的心得（案例17篇）篇十七
1.学习重点文言词语，理解课文内容，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。
3.学习古人端正学习态度，树立正确的学习态度和学习方法。
4、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。
学习方法：自主学习，合作探究。
知识链接：
1、介绍孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
宋代朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》合称为“四书”。
“五经”：《诗经》、《尚书》、《礼经》、《易经》、《春秋》。
古时有“六经”之说：诗、书、礼、易、乐、春秋，但是“乐”已失传。
2、孔门弟子简介。
(1)冉求简介：冉求(前522～?)，姓冉名求，字子有，亦称冉有、冉子、有子。春秋末年鲁国人(今山东曲阜)。生于鲁昭公二十年，卒年不详。小孔子29岁。出身微贱，与仲弓、冉伯牛同宗。青年时作过鲁季氏家臣，后拜师孔子，并辞官随孔子周游列国。鲁哀公五年(前490)秋，经公之鲁推荐，回鲁当上季氏家族的总管。期间曾率鲁军击退齐军的侵犯，立下赫赫战功。
(2)颜回简介：颜回(前521～前481)，是孔子最得意的门生。姓颜，名回，字子渊，亦称颜渊后世也称作“颜叔”，“颜生”。春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。生于鲁昭公二十年(前521)，卒亍鲁哀公十四年，比孔子小30岁。在孔门弟子中，颜回以突出的德行修养而著称。对于“仰之弥高”的孔门哲理，他坚守先生“不耻下问”的教会，一起毕生精力“研之弥坚”，“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。
(3)子路简介：子路(前542～前480)，姓仲名由，字子路，又称季路。春秋末年鲁国卞(今山东泗水县人)。生于鲁襄公十一年，卒于鲁哀公十五年，小孔子9岁，是孔子门中年龄较大的弟子。出身寒微，其性耿直好勇，为人爽直、粗莽。从师以后先后在鲁、卫两国当官，后随孔子游学于列国。鲁哀公十一年，(前484)，随孔子结束游历回到鲁国，，继续参与一些政治活动。鲁哀公十五年(前480)，卫国发生内乱，子路不顾安危挺身入险，死于乱中，时年63岁。
(4)子游简介：子游(前506～?)，姓言，名偃，字子游，亦称言游、叔氏。春秋末年吴国人。约生于公元前5，卒年不详。小孔子45岁。和子真、子张、曾子等同年辈，是孔门中的少年弟子。子游在孔子周游列国后期入学孔门，虽然从师较晚，但能学而又称。孔门有四科，“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语：宰我、子贡;政事：冉有、季路;文学：子游、子夏。”(《论语·先进》)，在文学一科中他占第一位。
自主学习：
读注释翻译全文，分组提出疑难语句，供师生当堂解决。
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
子：先生，指孔子。而：表顺承，“然后”之意。时：
习：反复练习。之：代词，它，指学习的内容亦：
说：“悦”的古字，愉快。乎：表疑问语气助词，可译作乐：
朋：指志同道合的人。自：介词，从。人：
知：了解，知道。而：连词，表转折，可译作“愠：
君子：指道德上有修养的人。朋：指的是志同道合的人。
翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
”
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
而:就学：做学问立：
不惑：通达事理知：懂得天命：
耳顺：能听得进不同的意见逾：越过、超过矩：
我懂得自然的规律和命运;六十岁能听得进不同的意见;七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：温习，复习。故、新：形容词用作名词，旧知识、新知。
而：连词，表顺承。知：领悟。
可：可以。以：介词，凭。后省略“之”，代“温故”
为：动词，做。当。矣：语气助词，不译。
翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师。
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
则：副词，就、而：连词，表转罔：同“。意思殆：有害。
翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得;只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
6.子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
贤：高尚箪：古代盛饭用的圆陋巷：简陋的住所堪：
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里。
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
10.子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”
11.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
合作探究：
1、课文里哪些话是谈学习态度的，哪些话是谈学习方法的?
3、在新知与旧知、知识与实践的关系上，在学与思、学与问的关系上，孔子是怎么看的?
4、联系自己的生活体验，讨论：怎样看待“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”?
5、找出你喜欢的名言警句并说说理由。
练习反馈：
一、填空：
1、《论语》是记录的一部书，是家经典著作之一，共篇。孔子，名，字，时期鲁国人，我国古代伟大的、、。
2、学与思辩证关系的一句话是。
4、当别人不理解自己时，我们应该不恼怒，保持应有的风范，正如论语中所说。
5、唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________,____________.
6、曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_______________________.
7、论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子________,__________.
8、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________,________.
9、阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)。
10、孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：
11、写出五个在论语出现现在还使用的成语。
二、根据“而”字的用法归类。
(1)学而时习之。(2)择其善者而从之。(3)人不知而不愠。
(4)温故而知新。(5)学而不思则罔。
表并列的：表顺接的：