精选桥五年级课文原文范文（17篇）

精选范文是集合了各类文章的典型案例，能够帮助读者更好地理解和掌握写作技巧。通过学习这些范文，你可以提升自己的写作能力和表达能力。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇一

老舍先生用他匠心独运的语言，描绘了一幅草原美景图。同学们尽可以根据自己的喜爱选读其中某部分，然后就向先生学习，仿写一个美景片断，题目自己拟定。学生们热情很高，拿出纸笔尽情挥洒。有位学生绘下了一幅小河美景图：我的家乡在芦溪，那里有一条迷人的小河。它养育了两岸儿女也给我和伙伴们带来了许多欢乐。

记得我小时候，随爷爷、奶奶住在乡下，常到小河边玩耍。河水清可见底，它终日喝着歌欢快地流淌着。偶尔有几只大白鹅游到河里，都像给绿色的河面上绣上了几朵大白花。在轻漾的河面上，一只小船驶过，船尾留下道道水痕，渐渐扩散开去，立刻打破了水面的平静。

多美的孩童戏水图啊！

还有一位学生描绘了一幅人猴和睦相处图画：今年暑假，我们一家三口到峨眉上观猴子。猴山上猴子真多呀！大的、小的，老的、幼的，有的站在树上龇牙咧嘴，有的在丛林中奔跑，有的在树枝上倒挂金钩，更有大胆的，竟敢拦路索要食物，大有不给食物休过此关之意。看，有一只猴子冲着我奔来了，我连忙学着妈妈的样子，拿出事先准备好的带壳花生放在手掌上喂它。说来也怪，这只猴子不但没有抓咬我，而是很讲文明。它不慌不忙地拿起一颗花生，咬开壳，吃完再拿一颗。……爸爸抓住这绝好的时机，“咔嚓”一声，留下了珍贵而美好的一刻。

多么和谐的人与动物关系呀！

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇二

周瑜很妒忌诸葛亮的才干，处处想陷害他。有一次，周瑜请诸葛亮商议军事，设下圈套：想让诸葛亮在三天之内好十万支箭。诸葛亮，并立下军令状。周瑜派鲁肃探听消息。诸葛亮要求鲁肃借二十条船。两边排上一千多个草把子，并用青布幔子遮起来。且说不要告诉周瑜。第一天，他们没什么动静；第二天，仍然不见动静；第三天四更。大雾漫天时，诸葛亮请鲁肃到船上取箭。他叫人用绳索把二十条船连起来，朝北岸开去。靠近曹军水寨时，他又下令船头朝西，船尾朝东，一字摆开。军士们边擂鼓，边呐喊。因江面上曹军不敢出兵，叫六千名弓x手射箭。诸葛亮又下令调头受箭。等箭射满了，曹操知道上当了，但已来不及了。天亮时分，周瑜派士兵来搬箭并自叹不如！

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精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇三

周瑜妒忌诸葛亮很有才干，于是，便拿十天造完军事需要的十万支箭做借口，来威胁诸葛亮。谁知诸葛亮立下军令状，答应三天造好，就走了。于是，周瑜派鲁肃去探听诸葛亮的情况。诸葛亮见了鲁肃，便请鲁肃帮忙准备二十条快船，并且不让他告诉周瑜。鲁肃见了周瑜，果真不提此事。前两天诸葛亮什么动静也没。而第三天四更时，诸葛亮把鲁肃悄悄请到船上，一起去取箭！船朝北岸开去。在靠近曹军水寨的情况下，诸葛亮下令让船头朝西，尾朝东，一字摆开。并让士兵擂鼓呐喊。

因为江上雾很大，所以，多疑的曹操不敢轻举妄动，只能让弓x手向诸葛亮的二十多条船射箭。随后，诸葛亮又让船头朝东，尾朝西，继续受箭。天快亮了，可雾还没散。诸葛亮的船这时已扎满了箭！借箭之后，诸葛亮下令让船驶回南岸。因为船已行了二十多里，曹操想追也来不及了。周瑜通过鲁肃知道了诸葛亮借箭的过程之后，非常佩服他的神机妙算！

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇四

我们家的后园有半亩空地，母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，施肥，没过几个月，居然收获了。

母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们父亲也来尝尝我们的落花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还吩咐就在后园的茅草亭过这个节。

晚上天色不太好，可是父亲也来了，实在很难得。

父亲说：“你们爱吃花生么？”

我们争着答应：“爱！”

“谁能把花生的好处说出来？”

姐姐说：“花生的味儿美。”

哥哥说：“花生可以榨油。”

我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生一样，它虽然不好看，可是很有用。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的话却深深地印在我的心上。

《落花生》写作特点：

《落花生》这篇习作例文在写作上主要的特点是以物喻人。例文通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。我们可以从下面几点去学习这篇例文。

1、例文在结构上以“落花生”为线索，按“种花生——收花生——尝花生——议花生”顺序写的。收获节时对花生的议论是重点，至于种花生和收花生的情况写得简略。这样组织材料文章脉络清楚、重点突出、主次分明。

2、重点要学习例文以物喻人的写法。在重点段中以谈话的形式，引导孩子们去认识花生的好处和特点。父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，用来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。接着是以花生喻人，阐明了做人的道理。我们在学习借鉴这类文章时，一定要注意借物是为了议论。借物是为了喻人，阐明做人的道理。只有议论部分写清楚了，中心自然就突出了。所以我们说借物是手段，喻人才是目的。

3、采用对比的手法突出要写的事物。例文就是通过与桃子、石榴、苹果的对比，来认识花生本身的特点，然后再用花生说明作人的道理。采用对比的手法使物更鲜明、更便于读者去理解。

《落花生》创作背景：

许地山生逢甲午战败中被割让给日本的台湾变乱时期，父亲当时率部奋力抵抗日侵，不敌而败，年幼的许地山却对这份国恨家仇感到了刻骨铭心的痛，之后随父亲迁居回大陆福建。19岁时，家境拮据，许地山开始自谋生活。21岁那年由于家道贫苦，不得不赴离家甚远的缅甸仰光任教，在仰光的三年时间里，远离亲人和故乡的许地山，经历了种种艰辛。

19“五四”运动爆发，正在燕京大学读书的许地山写文章、开会、演讲，在示威游行中冲锋在前，不畏强幕，成为反帝反封建的先锋战士。1919年的“五四”时期，是“人的自觉”和“个性解放”的时代。

1、主题思想。

《落花生》散文，从一粒花生映照出人生。许地山对生命意义的追寻与独特理解是他作品中最动人的亮点。文章的主旨是散文中的“我”领悟并揭示出来的：“人要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”花生深埋土中不为人所识，花生以自己的“牺牲”而使自己“有用”。“无我”故能破除对物质的贪恋，“有我”方能主动选择与承担自己的责任，使牺牲成为可能。爱既“有我”又“无我”，以“有我”来实现“无我”的爱兼有着博大与慈悲的境界。

“落花生精神”以出世的态度来入世。一方面保持锐意的进取之心，一方面又保持平和的生存态度；一方面积极地去做一个有用的人，一方面也明白人的命运被限定。许地山一生都在求索着人生的密码与终极目的，也在行动中表明自己的赤子之心。

2、写作手法。

《落花生》是一篇记叙散文，它运用对话写人记事。在平淡如水的记叙中，蕴涵了殷殷的深情。收获花生的夜晚，妻子儿女、父母昆仲姊妹，数人围坐一屋，品尝着自己亲手劳动种植的花生，一灯如豆，言欢意惬，这该是一幅多么令人神往而又回味不已、充满着温馨气息的阖家欢乐图呵。这里有慈母的爱，严父的情，兄姊的宽厚，小弟的聪颖。从这里，当母亲的可以寻到子女的拳拳寸草心，做父亲的可以觅得妻子的温柔，儿女的厚爱；做儿女的也不难体味出父母天高地厚一般的养育之恩。总之，任何人都可以从中领会到家庭的温暖，天伦的乐趣。父亲与膝前儿女们亲切的闲谈，热烈的讨论，家常的絮语，品评着人世间一件最常见而又微小的事物。没有慷慨激昂的陈辞，也无阐幽发微的“春秋”大义，看似平淡无奇，却包含了人世间所有父亲望子成人的殷殷深情。

当然，写得华丽并不容易，写得朴素更难。也只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。

《落花生》平易、浅显、简洁，一望而知其寓意，但它并不浅薄。它那平易的话语，讲的是人人都懂的道理：“要做有用的人，不要做伟大、体面的人。”毫无故弄玄虚，自作高深莫测之态。有的只是谆谆的教诲，切实的希望。然而就是这平易浅显的常理，也并不是每个人都能悟出它的真谛，并付诸自己行动。普希金曾说：“精确与简洁，这是散文的首要美质。它要求的是思想，没有思想，再漂亮的语句也全无用处。

《落花生》的行文的特点是简沽明快，它没有拖泥带水的絮絮叼叼，没有天高地远的'高谈阔论，也没有晦涩费猜的玄机妙语，更无刮古搜今，广引博征的自我炫耀和卖弄。然而它在家人的闲谈中流露出的一种朴素的思想，却可以使人们站得更高，望得更远，引起遐想和深思。

有人认为，只有写景打情的散文才能托物言志，而记叙散文只能写人记事。恰恰相反，《落花生》虽属记叙散文，却也正是物托言志的典范。作者正是借“落花生”这个最平易，最常见，而又有益于人类的小小植物，寄托了他“要做有用的人，不要做伟大、体面的人”的朴实而可珍贵的志向。文章中的父亲将花生与“鲜红、嫩绿的苹果、桃子、石榴”相比，揭示了花生的可贵品格：质朴无华，不求外表美观、不讲虚荣，不慕显赫，只求于世有用。在这里，作者将对花生好处的知识，自然贴切地移接到对人生社会的知识上。这就深刻地反映出作者的爱僧、好恶、及默默献身人类的朴实可贵的人格。“文如其人”，“人如其文”。

作者在“五四”思潮的影响下，冷静地观察和思索着人生的真义。他蔑视“金榜题名”、“光宗耀祖”的封建说教，鄙弃荣华富贵，反对浮华虚荣；僧恶追名逐利钻营投机之徒，抨击“金玉其外，败絮其中”，驱民水火的“伟大、体面”人物。由此，他崇尚质朴，力求老老实实地做一个对社会有用的人。“意全胜者，辞愈朴而文愈高，意不胜者，辞愈华而文愈鄙。”《落花生》为文短小，平易、浅显、清淡、质朴，由此达到了美的极致。它之所以能够长期流传，脍炙人口，除了这种极致的美之外，更由于它以意取胜，具有超越时空的象征意蕴。它的象征和暗示，在不同时代，不同社会，都能引起人们的共鸣，唤起那种朴实无华而又优美崇高的思想情感，使人们能倍受其熏陶，达到潜移默化的效果。

作者简介：

许地山（1893年2月出生于台湾，1941年8月病逝），笔名落花生，中国现代作家。19，考入燕京大学文学院。19，与茅盾等人发起成立文学研究会。1923年，先后在美国哥伦比亚大学、英国牛津大学研究宗教学。1927年，回到中国后先后在燕京大学、北京大学、清华大学、香港大学执教。主要作品有短篇小说集《缀网劳蛛》、《解放者》、散文集《空山灵雨》等。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇五

读完陶行知先生的“每天四问”，我想到了两位大教育家，一位是孔子，另一位是斯霞。孔子有“每日三省其身”之说，两位大教育家的教育方法何其相似！陶先生的“问”即“省”也，都旨“激励”、“鞭策”自己，以取得“长足进步”；斯霞老师有著名的“三品之说”（智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品）两位大教育家所关注的教育问题是如此一致，都着眼于促进学生全面发展。

读题便知这篇课文是一篇演讲稿，粗粗一读便觉课文像一篇通俗易懂的思想品德教育教材。那么这样的课文该如何上出“语文味”来？我首先想到的是按照演讲的方式来组织教学，让学生熟读成诵，再进行演讲比赛，集读书内化、积累表达于一体。（课后要求复述课文）。

细细品读课文后，我感觉到仅仅把课文当成“演讲稿”来教还不足以发挥出课文的“例子”的价值，教育资源的利用率还未达到最大化。因为这篇课文还可以当作说明性文体来教，你看，陶先生的每一“问”不都讲了三层意思吗？第一层通过设问的方式引出了“问什么”；第二层简明扼要地阐述了“为什么要问”；第三层提出了“怎么做”——层次分明，条屡清晰。可谓言之有序，言之有理。这是写作的基本要求，课文为我们提供了鲜活的文字实例。所以，能否也让学生着眼于更细小、更具体的事情来写一写“每日×问”，比如说“今天我读书了吗？读了多少？有什么收获。”等等。

理清课文结构层次后，重点体会“为什么要问”，即课后第五题：陶行知先生为什么要谈这些问题。对于这一环节的处理，我认为要引导学生联系文本内容和生活体验来谈，在对话互动中，可紧扣一些重点词句深入思考，如“生命之本”、“学问是一切前进的活力的源泉”、“……培养责任心……锻炼办事能力……步入社会做大事的基础”、“做人的根本”等等。这些简单的语言是陶行知先生智慧的总结，蕴藏着丰富的思想内涵，但这仅仅是陶先生的，仅仅是停留在书本中，只有让学生有了比较深刻的理解与体会，才可能将其变为自己的精神养料，进而转化为一种行动。此外，还应关注陶先生对“怎么做”的建议，这些建议着眼于实际，简便易行，是一种轻轻的唤醒。简言之，引导学生在对这些言之凿凿的阐述的理解中提升精神，获得启示，付诸行动。

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精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇六

1942到1944那几年，日本侵略军在冀中平原上“大扫荡”，还修筑了封锁沟和封锁墙，十里一碉，八里一堡，想搞垮我们的人民武装。

为了粉碎敌人的“扫荡”，冀中人民在中国共产党的领导下，创造了新的斗争方式，这就是地道战。

说起地道战，简直是个奇迹。在广阔平原的地底下，挖了不计其数的地道，横的，竖的，直的，弯的，家家相连，村村相通。敌人来了，我们就钻到地道里去，让他们扑个空；敌人走了，我们就从地道里出来，照常种地过日子，有时候还要打击敌人。靠着地道这种坚强的堡垒，冀中平原上的人民坚持了敌后游击战争。

地道的式样有一-百多种。就拿任丘的来说吧，村里的地道挖在街道下面，跟别村相通的地道挖在庄稼地下面。地道有四尺多高，个儿高的人弯着腰可以通过；地道的顶离地面三四尺，不妨碍上面种庄稼。地道里每隔一段距离就有一个大洞，洞顶用木料撑住，很牢靠。大洞四壁又挖了许多小洞，有的住人，有的拴牲口，有的搁东西，有的作厕所。一个大洞容得下一百来人，的能容二百多人。洞里经常准备着开水、干粮、被子、灯火，在里面住上个三五天不成问题。洞里有通到地面的气孔，从气孔里还能漏下光线来。气孔的口子都开在隐蔽的地方，敌人很难发现。人藏在洞里，既不气闷，又不嫌暗。有的老太太把纺车也搬进来，还嗡嗡嗡地纺线呢。

地道的出口也开在隐蔽的地方，外面堆满荆棘。有的还在旁边挖一个陷坑，坑里插上尖刀或者埋上地雷，上面用木板虚盖着，板上铺些草，敌人一踏上去就翻下坑里送了命。在地道里，离出口不远的地方挖几个特别坚固的洞，民兵拿着武器在洞里警戒；拐弯的地方挖一些岔道，叫“迷惑洞”，敌人万一进来了，分不清哪条是死道，哪条是活道。进了死道，就有地雷埋在那儿等着他们；就算进了活道，他们也过不了关口。原来地道里每隔一段就有个很窄的“孑口”，只能容-一个人爬过去。只要一个人拿一根木棒，就可以把“孑口”守住，真是“一夫当关，万夫莫开”。

敌人尝到了地道的厉害，想方设法来破坏，什么火攻啊，水攻啊，毒气攻啊，都用遍了。大家又想出了许多妙法来防备。洞口准备着土和沙，可以用来灭火。“孑口”上装着吊板，如果敌人放毒气，就把吊板放下来挡住，不让毒气往里透。对付水攻的法子更妙了，把地道跟枯井暗沟连接起来，敌人放水的时候，水从洞口进来，就流到枯井暗沟里去了。任敌人想出什么毒辣的法子也不怕，因为各个村子的地道是相通的，大不了转移到旁的村子去。

人在地道里怎么能了解地面上的情况呢？民兵指挥部派出一些人分布在各处，发现了敌情就吆喝起来，一个接-一个，一直传到指挥部里。老百姓管这种吆喝叫“无线电”。地道里面可就用“有线电”了，一根铁丝牵住一个小铜铃，这儿一拉，那儿就响，拉几下表示什么意思是早就约好了的。为了打击敌人，什么办法都想出来了，人民的智慧是无穷无尽的。

有了地道战这个斗争方式，敌人毒辣透顶的“扫荡”被粉碎了。冀中平原上的人民不但坚持了生产，还有力地打击了敌人，在我国抗日战争留下了惊人的奇迹。

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本文作者周而复，选作课文时有改动。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇七

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即使如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里，时有一只两只白鹭站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在玻璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计的镜匣。

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有生命了。

或许有人会感到美中不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭本身不就是一首很优美的歌吗？

——不，歌未免太铿锵了。

白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。

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本文作者郭沫若，选作课文时有改动。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇八

我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。

母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还咐附就在后园的茅亭里过这个节。

那晚上天色不大好。可是父亲也来了，实在很难得。

父亲说：“你们爱吃花生吗？”

我们争着答应：“爱！”

“谁能把花生的好处说出来？”

姐姐说：“花生的味儿美。”

哥哥说：“花生可以榨油。”

我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的'话却深深地印在我的心上。

解析。

这是一篇叙事散文，真实记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。课文通过谈论花生的好处，借物喻人。学习时要理解文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名，默默奉献的品格，懂得做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人的道理。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇九

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠xx流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的.，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈，客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西。谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十

教学目标：

1、认识3个生字，理解词语“失魂落魄、震耳欲聋、龟裂”等。

2、有感情地朗读课文，鼓励学生背诵自己喜欢的段落。

3、通过对母亲外貌、动作、语言描写的重点句、段，体会母亲的慈祥与善良和我对母亲的感激、热爱与崇敬之情。

教学的重难点：

要着重引导学生通过描写母亲外貌、语言、动作和神态的语句，体会平凡母亲的伟大，感受伟大的母爱，激发热爱母亲的思想感情。

课前准备：有关于作者的资料、写有课文新词的小黑板。

教学时间：一课时。

教学过程：

一、谈话导入，揭示课题。

1、同学们，我们刚学了课文《地震中的父与子》，感受到在突如其来的灾难面前，父爱进发出的巨大力量；在日常生活中，我们感受到的母爱又是怎样的呢？今天我们学习的这篇课文，将使你感受到母爱的深沉。

2、板书课题：慈母情深（学生齐读课题两遍）。

释词：“慈”在这里是什么意思？“慈母”呢？

学生动手查字典，然后指名回答。

3、阅读课文的导读部分，明确学习要求。

4、展示资料，简介作者。

学生先介绍各自搜集的作者资料，然后教师可作适当的补充。

（梁晓声，当代作家。1979年开始发表作品，梁晓声的创作以小说为主，现已创作长篇小说六部。其作品大多被香港、台湾出版，并译为英、日、法、俄等国文字。著有短篇小说集《天若有情》《白桦树皮灯罩》《死神》，中篇小说集《人间烟火》，长篇小说《一个红卫兵的自白》《从复旦到北影》《雪城》等。其短篇小说《这是一片神奇的土地》《父亲》，及中篇小说《今夜有暴风雪》分获全国优秀小说奖）。

二、检查预习，交流感受：

1、指名读课文，检查学生朗读课文情况。

2、出示小黑板；学习生字（先自由读，再指名来读，再全班齐读）。

3、重点理解词语：失魂落魄、震耳欲聋、龟裂（注意多音字“龟”在这里的读音）。

4、默读课文思考：课文主要讲什么？（动笔写在课本上）。

5、预习了课文后，你有什么感受？（总体印象）。

过渡：课文是怎样表现母亲的深情的呢？

三、品读课文，感受母爱。

1、用自己喜欢的方式读读课文，画出描写母亲外貌和语言的语句，在自己感受特别深刻的地方作简单的批注。

2、同桌交流。

3、全班交流。

a．你感受最深的地方是哪些？

依据学生发言，让学生在读中体会，教师适当补充，其主要为：

（1）“我穿过一排排缝纫机，走到那个角落，看见一个极其瘦弱的脊背弯曲着，头和缝纫机挨得很近。周围几只灯泡烤着我的脸。”（反映出妈妈工作的辛劳，劳动环境极差。）。

（2）“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一对眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”（这段话突出了母亲工作的劳累，还看出母亲为“我”的到来感到惊讶；通过省略号还可以体会到“我”为母亲这样的劳动而感动，为自己贸然要钱而内疚。）。

（3）“母亲掏衣兜，掏出一卷揉得皱皱的毛票，用龟裂的手指数着。”（说明母亲的钱来之不易，是一点一点劳动得来的。通过“龟裂”一词看出母亲的艰辛。）。

（4）“母亲却已将钱塞在我手心里了，大声对那个女人说：‘我挺高兴他爱看书的！”（从中可以看出母亲支持儿子读书，反映出她内心的喜悦。）。

（5）“母亲说完，立刻又坐了下去，立刻又弯曲了背，立刻又将头俯在缝纫机板上了，立刻又陷入了忙碌……”（这段话运用排比句讲母亲为了整个家而不知疲倦地劳动，珍惜一点一滴的劳动时间。）。

（6）“那一天我第一次发现，母亲原来是那么瘦小！那一天我第一次觉得自己长大了，应该是个大人了。我鼻子一酸，攥着钱跑了出去……”（从这两段话中可以看出“我”当时为母亲辛勤劳作的场面所感动，为自己不能体贴母亲而内疚。）。

b．你画出了哪些描写母亲外貌和语言的语句？（波浪线和横线分别画出）。

（1）指名读句子，体会从这些描写中知道了什么？

（2）小组分角色朗读对话。

（3）全班分角色朗读，评议。

四、升华情感，拓展延伸。

1、总结：说说课文是怎样表现母亲的深情的学了课文，你有什么感受。

这是一个怎样的母亲？（）的母亲。

（结合板书，将重要词语填入括号内）。

2、拓展：读一读“阅读链接”《纸船——寄母亲》，说说你读懂了什么？（《纸船一一寄母亲》是冰心早年写的一首诗，写的是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。运用借物抒情的写法，作者借纸船抒发了对母亲、对祖国的深深的思念。）。

3、延伸：课外读一读歌颂母亲的文章或古诗。

提示：以前学过的那首古诗也是描写母爱的？（《游子吟》）。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十一

我们家的后园有半亩空地。母亲说：“让它荒着怪可惜的，你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧。”我们姐弟几个都很高兴，买种、翻地、播种、浇水，没过几个月，居然收获了。

母亲说：“今晚我们过一个收获节，请你们的父亲也来尝尝我们的新花生，好不好？”母亲把花生做成了好几样食品，还咐附就在后园的茅亭里过这个节。

那晚上天色不大好。可是父亲也来了，实在很难得。

父亲说：“你们爱吃花生吗？”

我们争着答应：“爱！”

“谁能把花生的好处说出来？”

姐姐说：“花生的味儿美。”

哥哥说：“花生可以榨油。”

我说：“花生的价钱便宜，谁都可以买来吃，都喜欢吃。这就是它的好处。”

父亲说：“花生的好处很多，有一样最可贵：它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。”

我们都说是，母亲也点点头。

父亲接下去说：“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用。”

我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”

父亲说：“对。这是我对你们的希望。”

我们谈到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父亲的`话深深地印在我的心上。

教学设计：

教学目标：

1、握本课7个生字。能正确抄写第10自然段，会用居然造句。

2、理解课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。

3、能分角色朗读课文，背诵课文的重点句。能用自己的话说说课文哪些内容是详写的，哪些内容是略写的，并初步体会这样写的好处。

4、初步了解借物喻人的写作方法，能学习作者由落花生领悟到做人的道理的写法，试着选择一种事物写一写。

教学重难点：

理解课文中含义深刻的句子，学习花生不求虚名、默默奉献的品格，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。

教学过程。

一、猜谜引入。

2、（出示落花生的图片），对，是落花生，这就是我们今天要学的课文，齐读。出示文字图片介绍许地山，突出他的笔名“落华生”，激发学生的疑问。

许地山为什么把自己的笔名叫作“落华生”呢？学了课文你就会清楚了。

二、读课文整体把握。

1、自由朗读课文，思考：课文围绕落花生讲了哪些内容？

2、交流：

围绕花生将课文所讲到的内容列一列小标题。

种花生收花生尝花生议花生。

3、分别从课文中找出写以上内容的段落，指名读正确、通顺。

（1）种花生（第一自然段）“我们姐弟几个都很高兴，买种，翻地，播种，浇水，没过几个月，居然收获了。

这句话用几个次写出了种花生的过程，你能找出来吗？能调换顺序吗？为什么？指名朗读。

学生读后，“居然”你懂吗？为什么这里要用居然，你知道吗？读一读，你能用一个成语来表达此时姐弟的心情吗？指导朗读。

（2）收花生、尝花生（零星散落在一、二及最后一段中，指名一一读出来即可）。

（3）议花生。

课文哪几个自然段写这个内容，那天晚上都有哪些人参加议论花生，分角色朗读。

（4）了解了这四方面的内容，你们有什么发现？种花生、收花生、尝花生写得很简单，“买种、翻地、播种、浇水“八个字就写出了种的过程，一个“收获”写出了收，吃就用“花生做的食品都吃完了”一句话写完，至于味道怎样一句都没提，而议论花生却整整写了12个自然段，知道作者为什么要这样安排吗？（是啊，文章这样有详有略，有主有次，重点更加突出，给人的印象会更深刻）。

三、重点感悟，理解花生的特点。

1、那天晚上，全家一起围绕哪个话题在议论花生呢？快速默读，找出花生的好处，做上记号。

2、指名说一说花生的好处，教师板书：味儿美、可以榨油、价钱便宜（第四种好处学生可能讲不清楚/soft/）。

3、在这么多好处中，有一样最可贵，到底是什么，的确值得我们好好品味。

出示句子：

它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头，使人一见就生爱慕之心。你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。

（1）自由朗读，你读出花生的可贵了吗？（学生读句子或说花生的特点）。

（2）如果把花生当做人的话，你读出了它哪些可贵的品质呢？

“它的果实埋在地里”——它那味美又有用的果实是埋在地里的，不像桃子、石榴、苹果那样高高挂在枝头，读到这儿，你最想用一个什么词语来形容它的可贵？（板书：不炫耀自己、不图虚名）。

“它矮矮地长在地上，等到成熟了也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道”——它的果实味美、价钱便宜，人人都喜欢，可它却矮矮地长在地上，连有没有果实都不能分辨，此时你又想用哪个词来形容它？（默默无闻、无私奉献）。

4、这就是花生最可贵的地方，父亲用什么办法让我们读懂这一点的呢？（对比）。

5、读着父亲的话，想着花生可贵的品质，我们不禁对它产生了敬佩之情，谁愿意来表达？指名朗读这段话。

四、作业。

1、课堂作业本前几题。

2、抄写第十段话。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十二

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠欲望流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子――！牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的.微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈，客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西。谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

公元前115年，一个天高气爽的早晨。

在伊朗高原北部，一位身着戎装的将军正在安息国边境守候。将军骑在高头大马上，身后兵马不计其数。这浩浩荡荡的大军奉安息国国王的命令，正在迎候远道而来的友好使节。东方隐约传来一阵阵丁零丁零的驼铃声，士兵们循着铃声望去，远处出现了一支骆驼队，骆驼队前面飘扬着鲜艳的旗帜。

“来了!来了!”安息国士兵欢呼起来。

“列队欢迎!”将军发出了命令。

骑兵迅疾分列两队，一左一右，摆成夹道欢迎的阵势。乐队奏起了军乐，人群一片欢腾。中国使者从骑着的骆驼上下来，右手高擎节杖，满面笑容，大步向前走去。将军翻身下马，立正高呼：“本将军奉命率官兵欢迎大汉国使者!”中国使者抱拳，作揖还礼：“有劳将军远迎。我是博望侯张骞的副使，谨代表大汉皇帝向安息国国王陛下致敬!”将军还礼表示感谢。中国使者指着身后的骆驼队，说道：“这是大汉皇帝敬赠安息国国王陛下的一点薄礼。”只见每峰骆驼的背上都驮着两个大包袱。打开包袱，各色绫罗绸缎，五彩缤纷。

安息国将军高兴地连连点头，说道：“盼望已久的大汉使者终于到了!我谨代表安息国国王陛下，向大汉皇帝的使者赠礼。”他把手一招，四名士兵送上两个大礼盒。打开一看，里面装着许多特别大的鸟蛋，每个足有斤把重。这是当时中国没有的鸵鸟蛋。

中国使者正要道谢，将军又把手一招，走上两个人来，原来是魔术师。打头的一个拔出一把匕首，插入自己嘴里，顿时吞了下去。只见他一拍肚子，匕首又从嘴里吐了出来。第二个则张开大口，喷出一团又一团火苗。魔术师的精彩表演，让在场的人们都看得惊呆了。将军含笑说道：“今天是个值得庆祝的日子，特地让他们前来助兴。”

中国使者拱手致谢，高兴地说：“没想到，一条道路将远隔千里的我们联系在了一起，这真是一条伟大的路呀!”

这仅仅是张骞出使西域后，东西方交流的生动一幕。张骞在此之前，于公元前138年曾历尽艰险出使过西域。公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。从那以后，一队队骆驼商队在这漫长的商贸大道上行进，他们越过崇山峻岭，将中国的养蚕、缫丝、冶铁、造纸、凿井、灌溉等技术带向中亚、西亚和欧洲，将那里的葡萄、核桃、石榴、蚕豆、黄瓜、芝麻、无花果等食品带到我国，还有狮子、犀牛、良马等动物，也传进了我国。我国的音乐、舞蹈、绘画、雕刻，由于吸收了外来文化的长处，变得更加丰富多彩、美轮美奂。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十三

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十四

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十五

此时，夕阳已西下，把大地照得通红，几片同片晚霞覆盖天空，把整个天都映红了，红红的，红红的，抹了一把温馨的友谊，似乎一座红桥架起，载着咱们的友谊，让咱们蒙汉的友谊连起、拉近。待到分别了，但谁也不肯走。你站在那，我站在这，对视着，虽语言不同，但心可是一样，大家心领神会。这时，主人走了过来，几次拥抱，几分温情，恋恋不舍地搭着“我”的肩膀，我们向蒙古人们告别，他们向我们告别，再告别，我们再回敬。

这时，天空慢慢地，颜色变得更深重，开始变黑。我们骑着马奔向汽车所在处，眼睛却没有看着前面，而仍然是互相对视，那一分草原情深依然还在留念，主人把我们送到差不多时，建议下马而行，我们走在草原上，那份友谊都把我们围住了，使人产都默默无闻地。虽无声，但意重，千头牛万头象都托不起。漫步在草原上，也不知怎的，就情不自禁的拥抱起来，拥抱了再拥抱，此刻的手热乎乎的，也不知是谁握着。

到了停车处，主人与我们最后一次告别，我们向他回告，草原情深不忍别，何时才可重相见？是啊！草原的浓浓情意，一分别可能只有在心里品味了！

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十六

车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。

从哪儿看得出列车在前进呢？

那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的'身影。

一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。

“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高！”

爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：“不，那不是树，那是大伞。”

“哪有这么大的伞！”

“你看它多直！”妹妹分辩着。

“它是树，不是伞！”哥哥肯定地说。

小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：“这不是伞，是白杨树。”

哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大？”

爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”

爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。

他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。

现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。

爸爸搂着孩子，望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。

精选桥五年级课文原文范文（17篇）篇十七

“蓝蓝的天上白云飘，风吹草低马儿跑……”不错，这是一种特殊的景观，但在草原上却是常见的景色。但草原给予游客的，不是它有多么广阔、多么美丽，而是心灵的震撼——那种“万里无一物”、“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的博大与豁达。

城市里的地平线上，往往矗立着一幢幢房屋、一个个烟囱。而草原不会给你城市里那些鳞次栉比的楼房的紧张与压迫感。在这里，你的心会插上自由的翅膀，翱翔于蓝天之间。草原似乎总有一种神力，她会扯断你禁锢心灵的镣铐，让心灵回归万年前的原始、无邪、天真、“纯净”。那些“鸢飞唳天者”在此时也都会“望原息心”，让自己那早已疲惫的心灵得到草原最纯洁的祝福。

我初次来到草原时，心里不是想着这里的广阔天地将会让我多么的惊讶。我感叹的是草原对视觉的冲击，对心灵的震撼。我感到草原似乎是盘古开天辟地后，唯一没有被现代化的“乌烟瘴气”熏烤过的婴孩，也是上帝送给人类——作为心灵净化的场所的美好礼物。可能是与豁达的草原长期接触的原因，草原人民从骨子里保留了古代人们的平等、纯朴心，当你作为游子，在广阔的天地间飞累了的时候，草原人民会用他们最真挚的感情，抚慰你疲惫的心灵。从草原人民的笑声里，你找不到半点尔虞我诈，在他们的目光中你也能看到草原的纯净。

纯净的东西往往给人一种“可远观而不可亵玩焉”的感觉，但草原决不会给你。

这种感觉，她总会让你有一种母亲所给予的温暖。这种温暖会洗涤你内心的污垢。让你拥有返璞归真的释放感。像我这种“生在城市里长在楼房下”的孩子只在电视里见过地平线，而在这里我真正的体味了，那种仿佛远在蓬莱仙岛的玉带，又仿佛挂在眼前的青丝。草原像座桥梁，她将我们的心灵与亲友的心灵接通，提供难得的促膝长谈的机会。想想看，在一轮皓月下，我们坐在篝火旁，与亲友敞开心扉，谈着多年无法释怀的感情。草原正是通过这种方法，拉进了我们与亲友之间的关系，让你在心中不会是一个人在孤独的支撑。

面向草原，我感到了豁达；面向草原，我感到了自由；面向草原，我感到了纯洁；面向草原，我感到了震撼！

百草伏地，皓月当空，万物归真，心静无邪……。

一年一度草原美，不似天堂，胜似天堂。寥廓草原万里苍。