读书心得是对阅读一本书或多本书后所得到的心得和感悟的总结。在下面的范文中，我们可以看到不同作者对同一本书的理解和感受，这也体现了不同人的独特观点。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇一
新教育核心理念：过一种幸福完整的教育生活。以前总认为教育里的角色只有学生和老师，是学生和老师的双边活动组成了教育，现在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考虑的太浮浅了。当今时代的教育一定关注孩子的全面发展，不仅是在学校的，更要有家庭的和社会的，要符合新教育的理念。
新教育倡导师生、家校、亲子间“共读共写共同生活”，学生、老师、家长共同配合，做好家校共育的教学工作，让孩子的教育生活不要仅仅局限在学校这个小小的场合里，真正的教育应该走出校园，走进家庭，走进社会，从小让孩子体会教育无处不在，活到老学到老，这样学生是不易产生厌学心理的。同时新教育还倡导学生应有“晨读、午读、暮省”的生活方式，让学生体会阅读的重要性和阅读的乐趣，在阅读中记录自己的所思所想，快乐的成长，体验人生真谛，同时促进孩子智力的发展。
里，在与别人合作的同时，演绎最精彩的教育教学，过一种幸福完整的教育生活。
教案、一堂课、处理一件事情、开展一次活动的体验与思考，带来哪些认识上的变化,教育理想等等。可以说这次的报告引导我们坚定了这样的信念：只要行动，就有收获！真正的行动，本身就是收获！
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇二
用了三周的闲暇时间，将朱永新的《新教育》通读了一遍，并对重点部分做了标记和注释。"新教育"一词，是作者根据多年教学经验和实践，逐渐新兴的现代名词。书中讲述了新教育的学理基础、四大改变、十大行动、每月一事等内容，简言概括为：不断提升自我，用心教好每个学生。
读完这本书，给我的感受就是，书中提出的好多理念确实很好，也有部分学校正在借鉴，但想将它实践于所有学校，的确有点乌托邦。要想搞新教育，学校、家庭的教育二者缺一不可，但在放眼当今教育，唯分数是论，漠视孩子心灵的成长，家长对孩子德育教育的淡化，无不表现出与新教育相违背的思想或行为。当然，我也不是将教育矛头指向家长，学校的确有教育孩子的责任，但不要忘了，家长才是孩子的第一任老师，就好比盖楼，地基都没有，想盖高楼大厦，那也只是痴人说梦吧。在孩子不同的发展阶段，要有不同的教育方式，千万不要一味地想着未来多么的美好，而忽略当下。
我常在想，为什么现在的`孩子德行越来越差?为什么天天上补习班还是那点可怜的分数?呵呵，如果在根上出现了问题，那还谈何理想，谈何抱负?突然想起师父曾和我说的一句话：只顾低头拉车，不会抬头看路。如今的教育也是如此吧，盲目地以分数论天下，而忘却了教育的初衷，前方的路都没了，还会有光明大道吗?再加上教师的职业倦怠、家长不注重家庭教育，无一不是将孩子推向深渊的黑手。
因为自己还年轻，还有一腔热血，对未来还有憧憬，但单凭一己之力，与大环境抗衡，简直是大象与蚂蚁，自不量力。不管怎样，还是尽自己所能，管好一方热土吧。
新教育，故然好，想全面铺展开来，需要很多对教育充满激情的家长和教师，愿，我能看到那一天。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇三
《新爱的教育》是由著名作家，励志演讲大师戴晨志博士著，倪美英老师故事提供，由南海出版公司出版，文中的倪美英老师，是一位平凡的教师，却有着不平凡的教学经历。最初，她带着满腔热情投入到教学中，却不可避免地以老师的权威管教学生，以分数和听话与否来评判孩子，甚至以外表来衡量孩子……结果伤了孩子的心。后来，在与孩子的相处中，她渐渐学会了用爱去关心、照顾、激励孩子，那些平常人眼中叛逆、成绩差、有各种毛病的孩子们，在她爱的关怀下重新激发出自信心，从困境中站了起来！戴晨志博士以倪美英老师教学中的小故事为素材，为我们呈现出一个又一个爱的奇迹，最后再通过精辟的总结，引发我们更多的感悟和启示，交给我们更多的沟通诀窍。在此，让个人把微不足道的读书心得，与大家一起分享，一同成长。
第一，爱的教育，并不在于要求对方立即改变；爱是需要投资的，我们需要投资关心。耐心。耐心与信心，让孩子看到自己的“亮”与“能”。
没有一件事情不是练习而来的，老师的爱和鼓励，也是需要练习的。每个孩子，每个人都希望被看重、被接纳、被肯定；只要我们有慧眼，就可以将驽马变成“千里马”；只要老师有耐心、有爱心，顽劣的孩子也可能变成“钻石”和“珍珠”啊！
孩子们的自我成长。“老师的用心，孩子看得见！”，让孩子知道过错，并诚心改过；这岂不是爱的教育无比之美吗？亦即古人“扬善于公堂，规过于私堂”的道理。同时，我们也可以学习——容许别人有犯错的空间，不必当众羞辱他或撕破脸，毕竟有“弦月之憾”，才有“满月之美”呀！
第三，法国文学家卢梭曾说：“你知道用什么方法可以是你的孩子成为“不幸的人”吗？就是——对他百依百顺！”真的，如果老师或是父母对孩子太纵容、太放纵、太溺爱，就可能会害了孩子，甚至使他成为不幸的人。所以，严格，也是一种慈悲。事实上，热，都是情感上的“月晕效应”，常会以貌取人，见到可爱、漂亮、聪明、能言善道的孩子，就特别喜欢他。
曾听过一句话：“世界上最柔软的是风，最暴烈的也是风；世界上做柔和的是水，最蛮横的也是水！”的确，老师是风，也是水，可以让孩子如沐春风，一辈子感受其恩泽和爱；然而，若稍有不慎，过度放纵与溺爱，亦可能是孩子误入歧途，遗憾终身啊！
第四，俗话说：“给他吃鱼，不如教他钓鱼”。所以，只要亲近，就能了解，只要去做，就能真实体会！老师不能只会做一个“一指神功”的人——只出一张嘴，指挥孩子做这个、做那个，命令孩子洗这个、扫那个······老师就是孩子的“模子”，也是孩子仿效的对象；老师只是“一指神功”的人，只会伸出食指发号施令，那么孩子将来也会是同一个模子塑造出来，成为只会“一指神功”，只说不做的人啊！
第五，老师，是为了教育学生，为了让孩子有欢笑，才来当老师的，而不是为了生气，才来当老师的。维持心情的平和、稳定，对老师来说是很重要的！因为，心情不稳定，看什么事情都可能会有偏颇。
就像心理学上所说的“心里想好，就是好；心里想坏，就是坏！”只要看对方不顺眼，那么不管他做什么，你都看不顺眼；只要看对方顺眼，那么不管他做什么，你都觉得顺眼，很可爱！老师先要排除自己心中的负面情绪，再去鼓励孩子！能维持心情平和、稳定，并随时调和身心情绪的人，才是有智慧的！
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇四
前段期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬;或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激动将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。
《新教育之梦》——将时刻警醒着我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。教育的未来充满阳光。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇五
通过暑期"新教育"的培训学习以及后期的自我学习，我的心灵受到了强烈的震撼，对学生，对课堂，对自己的教育工作也有了新的认识。下面我就一些"新教育"提出的先进理念谈一点自己的体会。
我最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。朱教授提出新教育。大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将以改版为"只要行动，就有收获。"他说你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。我们不要太多的口号，我们需要的是行动，记住朱教授的话，只要行动，就有收获。最震撼的一个工程：营造书香乐园。朱教授认为，一所学校如果没有一定量的书，就不能称其为学校。一所学校可以在很多方面很简陋贫乏，但只要有书，这就足以称得上是学校了。一个不读书的教师，穷其终生，也只能一个教书匠；而有着一定文化积淀的教师，教学时间未必太久，年龄不一定多大，却能够脱颖而出。教给学生一杯水，教师必须有一桶水"，这是千百年来社会、学校和家庭达成的共识，也是教育发展的内在规律，教师的职业要求教师不断学习。管理学大师彼得杜拉克提醒世人："这个世代和前一世时代最大的不同之处是，以前工作的开始是学习的结束，当下的社会则是工作的开始就是学习的开始。"世界首富比尔盖茨说："如果离开学校后不再持续学习，这个人一定会被淘汰！因为未来的东西他全都不会。"因此，今天多读几本书，就是为自己的未来投资。不断追求终身的知识成长，未来才有立足的空间。
我认为，新教育一个重要的特点就是促进教师和学生的共同成长。以前，我们只知道学生成长，从来没有人把教师的专业化成长这样真真切切地摆到大家面前。其实想想也是孩子在成长，我们怎么可以用陈旧的思想来进行教育呢？新教育，就是这样一个注重教师专业化成长的教育，在教育的道路上教师与学生都在成长。今天的我和昨天的我应该是不同的，今天的我会更加珍惜时间读书学习的机会。给一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械学习而遮掩了的心扉。努力读书，用书的厚度提升人生的高度，力争做一个永远富有魅力的老师。
要很好地行走在新教育的行列里，教师的行走方式极为重要，今后我要加强自我反思的能力，善于学习，随时反思，反思自己的教育，反思自己的教学。新教育实验的课程对教师的组织、协调、沟通能力提出了更高的要求。教师在改变自己行走方式的同时，也要注意改变学生的生存状态。学生的学习要在自主、合作、探究的学习环境下进行，让学生在一种良性的、合作的、对话性的学习环境中获得发展，这对教师来说，是一个不小的挑战，这就要求教师必须具备较强的组织、协调、沟通能力，有效组织教学，协调与沟通各方关系，随时解决学习过程中可能出现的问题，让师生在学校这一精神家园里得以共同成长。
总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱永新的新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习"我的教育理想"，使自己的思想不断进步，工作也有更大的起色。我们要向朱永新老师学习，做一名对未来有理想的教师，做一名对社会有个性的教师，做一名对事业有思考的教师，做一名对自我会学习的教师。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇六
读书是一件很美的事，读书能使人得到美好的精神享受。这学期开学初，学校就为每位教师买了《新教育》一书，一方面是希望这本书能给大家充充电，老师们能够从这本书中汲取更多的营养;另一方面，希望这本书可以真正帮助每位教师成长、提高。这学期已经过去一半了，这本书的内容给了我很大的触动，让我对新教育又有了一个更系统更全面的认识。
《新教育》这本书，让我有一种相见恨晚的感觉，新教育给我指明了工作中前进的方向，给了我前进的动力，还解决了我工作中遇到的不少难题和困惑，让我了解了更多、更好的教育方法，一瞬间恍然大悟，原来教育还可以这么精彩、这么有趣。这本书中让我感受最深刻的就是书中对阅读方面的重视，新教育中提到的六大行动之一就是“营造书香校园”，倡导阅读生活。
本学期我们学校也把读书活动作为重点在抓，大力提倡读书，努力让学校溢满书香是我们的奋斗目标。朱永新老师说，在学校就要读书，读书就意味着教育，学校就是一个师生共同读书的乐园。故此，我们也开展了“晨诵—午读—暮醒”的读书模式，别说，还真是取得了一些实效。学校每周提供一首诗，每天利用早自习的时间来诵读，每周还有固定的表演时间。可以很明显的感觉到同学们对朗读的兴趣提高了。每天早上我还没进教室远远的就听到了朗朗的读书声。
每天下午的第二节课默认为读书课，同学们已经不需要老师的监督了，每到这节课同学们会自觉地开始读书、自觉地做读书笔记、自觉地做好一张张精美的读书卡。看着他们读书的这股投入劲儿，让人从心里感到高兴，感到欣慰。翻开他们的阅读手册，一页页纸上满是孩子们留下的笔记，读后感更是一篇比一篇长，满满的都是对读书的喜爱，从书中的获益。再看课堂上，每次上语文课，同学们都能带动起我的激情，他们在课堂上的表现，积极踊跃，读书时的认真，朗读文章时情感的投入，无一不带动着我。尤其是每当我让同学们表演课本剧的时候，同学们的积极、认真，表演时的角色投入，都让我觉得这一群孩子真是太可爱了，他们有时候把角色诠释的.不得不让人称赞叫好。
在课堂上我一直提倡让学生做课堂的主人，我只是他们的组织者和引导者，在这一点上，我认为这群小主人做得还是不错的，我想这不得不说是得益于对新教育的学习，让我重新审视了师生的关系，让我懂得了新教育的精神，我的课堂、我的教育理念、我的教育生活，哪一个不是得益于新教育精神的提炼呢!
现在的教室满满的都是书籍，孩子们能在他们的童年和这些美好而永恒的经典相遇，我为他们感到高兴。让这些经典为孩子们铺展一个丰厚的智力背景，让我们和学生共同阅读，共同成长，共同享受教育的幸福吧。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇七
朱教育思想充分体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，我们不仅要关注教师，要关注一切的人，帮助校长，帮助家长，帮助社会上所有的人去发展。无论他是贫困的，还是富贵的，还是愚昧的，还是智睿的，无论他是健全的还是残疾的，都应该为了他们，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。
朱新教育的目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有实验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并快乐着。这是我们追求的一种境界。
教育家朱新教育思想，触发我们去思考，我们在县教育局的极力倡导下，这段时间我认真学习了朱老师的《我的教育思想》，体味了朱老师“过一种幸福完整的教育生活”、“建设书香生活环境”等教育内涵。
1、朱老师认为，新教育实验，是一个以教师发展为起点，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。
2、朱老师的新教育认为，理念：教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”，教育本该是生活的基本方式，儿童今天在学校里所接受的教育，在为长远的人生与社会理想服务的同时，本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”，这既是对教育终极意义的思考与追求，也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。新教育实验提出“教育幸福”，应该是针对现在的一些教育的不良现象和一些“畸形”的教育提出的。
朱老师新教育理念表明：教育既要满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要，如爱他人的需要，自我实现的需要，社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力，能够实现人的“全面和谐的成长”，能够让每个受教育者获得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，丰富的情感。在这样的基本理念下，新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话，相信教师与学生的潜力，重视精神状态、倡导成功体验，教给孩子一生有用的东西，强调个性发展。
3、朱曾说：“我过去是研究教育的。在研究人类教育史的过程中，我发现不管教育怎么变，其中最重要的一项活动——阅读都始终没有变过。阅读是教育中最本质的一个活动，那些最伟大的教育思想家毫无例外地都推崇阅读。通过阅读可以获得终生自我学习的能力，更重要的是拥有了终身学习的兴趣和习惯。
朱老师认为：阅读是教育最重要的活动，新教育将”营造书香校园“列为首要行动，将阅读细化为若干具体的子项目，有效地解决了不同年级、性格与性别的学生，不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。通过建设浓郁的阅读氛围、开展丰富多彩的读书活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，进而推动书香社会的形成。这无疑是对传统教学的一次提升。
学习朱老师《我的教育思想》，走近他倡导的新教育并作思考判断，愈发增强了作为一名教育工作者的使命感。
1、理想课堂第一重境界为：落实有效教育框架，为课堂奠定一个坚实的基础。朱认为：这成为新教育人进行课堂框架研究的起点。”我们希望这个框架，可以成为我们理解课堂的一个工具。“朱还认为：这个框架分为教学目标、预习作业、个体学生学习清单和教学板块。”预习“被朱称为这个框架的一大特色，”预习是学生独立学习的机会，不应只是为课堂教学做一些准备工作，而应尽可能地针对所有教学目标，是真正的自主学习。“这就重新确立”教为学服务，让学生的学习成为课堂的真正核心“的思想。要让每一分钟都有所计划、富有成效。
2、理想课堂第二重境界是：发掘知识这一伟大事物内在的魅力。
朱所讲的”知识“，不能理解为静态的写在书本上的知识，而要视为一个动词、一个有待重新发现的事物奥秘，以及发现这种奥秘的方法和过程。朱认为：优秀的课堂教学，就是要重现这一神奇的发现与创造的过程。核心是智力挑战、思维训练。
3、理想课堂第三重境界是：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。
朱认为，理想课堂不会停留于人与知识的对话这一维度，而要展开三重对话：人与知识的对话、人与他者的对话、人与自己的对话。”只有这样，我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活——师生生命的复活“。
1、新课程改革和教育发展的新要求：今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。
2、教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。
3、教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。
总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习”我的教育理想"，使自己的思想不断进步，工作也有更大的起色。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇八
寒假期间，有幸捧起朱永新老师的《新教育之梦》,细细地读着、品着、感受着、也思索着。说起朱老师，感觉特别亲切，缘自于《新教育之梦》那独特的亲和力。简单而尊重地道一声“朱老师”，仿佛一下子距离近了许多，读他的书也就更容易融入和沉醉。
我所从教的小学，很多方面已经是循着朱老师的教育之梦在走了。但可能限于探索和尝试的阶段，我们还无法很深地体味着新教育的甜蜜，而传统的教育观念又时时地不断的冲击，外加现行教育评价系统的不配套，要实现新教育的梦想自然是有着诸多困难，于是咀嚼着朱老师的文字，回忆和想象着我们的教育现实，不禁有了许多的感慨和欣喜。
很多时候读类似理想化的作品，我总有潜在的一种定性思维，我觉得理想就是所谓纸上谈兵，夸夸其谈。洋洋洒洒说了许多美妙的东西，而真正能够在现实中存活或者构成蓝图的却零零星星。如今读《新教育之梦》却不尽然，朱老师平静而又睿智的语言，堆积的已不仅仅是一个梦想，他激起了所有教育人的热情，指引了教育人曾经迷茫的方向，更是提供了一套行之有效的操作方法。于是，崇敬、敬佩，更是欣慰。
作者在书中所说的“教育”主要是指“学校教育”，而“学校教育”按最正统的解释，即“根据一定的社会要求和受教育者的发展需要，有目的.、有计划、有组织地对受教育者施加影响，以培养一定社会(或阶级)所需要的人的活动”。这就意味着，教育是一种期待：教育者对受教育者的期待，社会对人发展的期待。而“期待”本身就是对理想的憧憬；或者干脆直接说，教育就是对理想的追求。
朱老师正是怀着一种赤诚的教育理想之心，以诗一般的语言向我们描述着他的“新教育之梦”：理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的校长、理想的教师、理想的家长、理想的学生……我不打算在这里一一复述作者的教育理想，但我要强调说明的是，作者的这些理想绝不是虚无飘渺的“童话”或“神话”，而是根植于教改现实的理性追求。
以《理想的智育》为例，作者从八个方面谈了他对理想智育的理解。在此列举四个方面。第一，我心中的理想智育，应该是超越知识、走向智慧、激发创造、健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。第二，我心中的理想智育，应该充满民主精神，真正把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。第三，我心中的理想智育，应该面对个性、没有失败、真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功、享受学习的快乐。第四，我心中的理想智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳融于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格加特长”的个性养成。
无论是理想的智育、理想的体育、还是理想的美育，朱老师都把它放进了教育的大环境中进行阐述，其综合性和融合性可见一斑。教育界限在每一次的课程理想化中都似乎不着痕迹，理想的智育需要理想的德育，更需要理想美育、理想的劳动教育和理想的体育。用苏霍姆林斯基的话说，教育就好比是一朵花，而每一门学科就是这朵花上的一个花瓣。我们应综合地来看待这些学科，而非从大排到小，甚至忽略其存在的必要性。当然理想的学科应该客观看待和谨慎进行学科渗透和学科整合。这样理想才能更理想。
朱老师的教育理想之梦，带给我的灵感和激励将随着我的文字流畅成我的所得，感谢朱老师提供如此美味的精神食粮，感谢朱老师愿意把这些可贵的文字和我们分享，感谢朱老师孜孜不倦和循循善诱的引导和教诲。《新教育之梦》――将时刻警醒我们去做一个新时代的“理想教师”，培育一群新时代的“理想学生”。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇九
细细品读教育著作《新教育之梦》，我有一些感悟。学生欢迎能和他们平等沟通，尊重他们人格的老师。《新教育之梦》一书中讲到：学生最不满意在课堂上和办公室里用两种声音说话的教师，最不满意用那些连自己也不相信的东西来征服学生的教师，最不满意那种盛气凌人、以教育者自居的教师，他们会用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去思考，他们欢迎没有教育痕迹的交流，欢迎没有心理距离的对话。是啊！我们小学教师面对的是充满求知欲望、对老师有着崇拜、信任心理的天真无邪的孩子，即使有的孩子学习习惯没有很好的养成，思维能力可能不太敏捷，学习成绩不太理想，甚至有个别学生行为习惯也不大令老师满意，但因为他们是孩子，是我们的学生，我们没有理由也没有资格去伤害他们，我们唯一能做的就是和他们平等的沟通，尝试着走进他们的心灵和他们对话。教育需要宽容，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，在学生形成良好品行的过程中，尤其需要教师的鼓励和表扬，学生在接受教师表扬和欣赏中，会自觉地把自己的优点无限放大，对自己表现出强烈的自信，极力使自己优秀，一些不良的品行会在不知不觉中消除。在我们平时的教育中，我们虽然也或多或少的接受了一些赏识成功教育、新型师生间平等民主式教育，但根深蒂固的师道尊严使得我们好多教师观念未能真正转变，有些老师还是以成绩来衡量学生，很少去发现和挖掘学生（特别是后进学生）身上的闪光点，那是一种怎样可怕的教育！那些经常受到教师批评的学生，很可能只看到自己的缺点，找不到自己的优点，从而产生一种破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏应有的自信，放弃本身一些固有的良好品质。
教师应努力让每个学生都享受学习的成功感。《新教育之梦》一书中写到：教育悲剧的产生往往缘于用一个标准去要求所有的学生，苏霍姆林斯基有一句名言：让每个孩子抬起头来！教育的.至理名言不能不引起我们的深思，如果我们每个教育工作者都能设身处地为那些后进学生想想：面对老师布置的作业无从下手，面对一张张试卷头脑中一片空白，这样长此以往，他们能对学习产生兴趣吗？他们能在学习中体验到成功、享受到学习的乐趣吗？因此，我认为，转变后进学生的关键是帮助他们树立其学习的信心，使他们和优秀生一样体验到学习的成功感。作为老师，不能以一个成绩的标准来看待学生，相反，我们要淡化成绩，我们要注重培养他们博览群书的良好习惯，而对于后进学生，我们要适当放宽对他们学习的标准，真正做到因材施教、分层对待，培养他们端端正正的学习态度；培养他们有不懂的内容能主动问老师同学，争取理解；培养他们敢于正视老师；培养他们融入集体的积极向上的心态……念。
年轻的我应该好好把握每一天，思考每一天教学中的得与失，做一个实实在在地教书的人。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十
创新教育是以培养人的创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！
一、认真开展了自治组织建设行动。着力优化人员构成、职责范围、程序流程，根据本地特点、现实需求，建立完善五老调解会、红白理事会、道德理事会或村民议事会等自治组织。全县443个村(居)民委员会设立相应的自治组织，负责人由村(社区)党组织书记担任，乡镇(街道)挂点领导或驻村干部负责指导，成员由群众中威信高、原则强、组织协调好的老党员、老干部和村(居)民代表担任。按照“一季度一期定时议、操办喜事随时议”的原则，讨论确定村(居)民红白喜事操办和精神文明建设相关问题。三是纳入村(居)条约。将治理农村滥办酒席写入村规民约(居民公约)，增强红白理事会章程的约束力和公信力，让群众广泛参与整治行动，自觉树立勤俭节约的文明新风，全县农村2019年滥办酒席得到有效遏制，同比下降85%，农村年人均礼金负担减少2000元，深受广大群众欢迎。
二、认真开展了文明创建深化行动。细化奖惩激励、过程管理等措施，使文明村镇、文明家庭创建更加规范高效。2019年全县创建县级文明村镇(社区)15个，评选“十星级文明户”502户，“文明家庭”20户，让创建更接地气、蓬勃开展，力争到2020年实现文明村镇创建双50%的目标，切实发挥文明创建在推动移风易俗、树立文明乡风中的示范带动作用。
三、认真开展了思想道德星光行动。建立健全思想道德先进典型嘉许管理办法，树立德者有得、好人好报的鲜明导向。评选表扬“最美竹乡人”49人，建立先进典型数据库，在各类阵地、载体、活动中广泛弘扬展示、学习践行，营造崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，让道德教化回归乡村。
四、认真开展了村规民约培育行动。着力在衔接法规政策、治理突出问题、群众广泛参与、语言本地化表达、有效奖惩激励、民间舆论引导上狠下功夫，发挥党员干部、道德模范、文明家庭、星级文明户等先进典型的榜样作用，制定完善乡规民约，使乡规民约看得见、有标杆、记得住、能管用。
五、认真开展了家规，家训弘扬行动。挖掘整理一批古家谱、古家规家训，持续开展家规家训教育实践活动，推动全社会更加重视家庭文明建设，大力弘扬优良家风。组织“好家风、好家训、好家规、好家书”等评选活动。2019年我县两名“家风家训家规”典型被市上表扬。各社区引导居民提炼家规家训，制成匾额、条幅，悬挂在门楣和厅堂之上，作为行为准则和处事规范，促使家规家训入耳入心、见言见行。组织各乡镇(街道)干部“写一封家书”，讲述身边的家规家训故事，引导干部带头作“立家规”的示范者、“传家训”的引领者。以“廉洁大竹”官方网站、微信公众号为平台，设置家规家风建设专栏，创新对话新路径，吸引广大干部群众参与，网络发声呼吁干部群众树家风建家训。组织拍摄了《刘小红最美家庭》专题片，讲述了孝和廉的亲情故事，传承了良好的文明家风。使家规家训可见可学、深入人心。
六、认真开展了村史村志编撰行动。全县443个村(居)民委员会把村史村志编撰作为坚定文化自信、建设文化强省、树立文明乡风的细胞工程、基础工程来推进，激发村民爱党爱国爱乡爱家热情，让村民看得见山、望得见水、记得住乡愁。精心部署、统筹协调，支持推动部分村先行动起来，逐步实现每个村有村史村志。
七、认真开展了志愿服务普及行动。建立健全本地志愿者志愿服务和外来志愿服务数据库，对农村志愿服务做出专门部署，制定了农村志愿服务专项规划、全县共成立了443个志愿服务队，建立健全了长效工作机制，推进农村志愿服务蓬勃开展，助推乡风文明建设。
八、认真开展了城乡结对共建行动。充分发挥人才、资源和智力优势，全县开展城乡结对共建活动，支持乡风文明建设。持续开展文明单位助力脱贫攻坚行动，全县省级文明单位21个(其中2个省级最佳)，对口帮扶了一个贫困村、派驻了一名第一书记，一个驻村工作队，充分发挥了新时代文明单位的作用，展示了整体良好形象。
九、认真开展了环境卫生洁美行动。全县根据实际，指导制定环境卫生知识指导性标准、规范性要求，用通俗易懂的语言，通过手册、宣传单(栏)、村广播、村民会议等多种方式普及宣传，为村民个人卫生、家园美化、垃圾投放、防治性病和传染病等提供具体指引。把卫生作为十星级文明户创建的必评项目，把健康卫生要求作为村规民约、家规家训必有内容，引导村民养成讲健康卫生的习惯。
十、认真开展了文明新风传播行动。设置固定专栏、专板或其他标志标记，全县50%的村可在村广播中设置固定栏目，让村民随时随地能直观感受先进典型风采、接受文明新风熏陶，抓好先进典型、村规民约、家风家训等文艺转化工作，使之成为群众喜欢的文化项目、文化活动。开展“百场文化下乡”活动，大力发展大竹县竹乐器文化，每个乡(镇)和有条件的村，至少有1支专门本土文化队伍组织开展活动，满足群众日益增长的精神文化需求。
我县把十大行动融入了全县宣传思想文化提升行动中，结合创建全国文明城市工作，同时与新时代文明实践中心的建设一起抓，抓细抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜样示范作用。十大行动是乡风文明建设的一项长期工程，我们始终贯彻贵在坚持、重在建设的方针，突出问题导向，注重融合贯穿，以打攻坚战和持久战的理念推进该项工作。目前我县正在编制乡村振兴规划，力争把十大行动转化为各地乡村振兴战略，乡风文明建设的具体项目，以项目实施的方式促进工作落地见效，持续推进。要有针对性地治理本地存在的突出问题和薄弱环节，契而不舍、虚功实做，让农民群众取得满意的实效。
中共攀枝花市委宣传部：
根据《攀枝花市全面推进乡村振兴战略八大行动之——乡风文明建设行动实施方案》（攀委农领办〔2018〕15号）文件精神，结合《中共攀枝花市委宣传部关于报送乡风文明建设行动工作情况的通知》（〔2019〕—81）要求，现将我县乡风文明建设行动工作情况报告如下。
工作开展以来，我县在市委、市政府正确领导下，深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”20字纲领，紧紧围绕“提升农民文明素质、提高农村文明程度”目标，培育和践行社会主义核心价值观，推进农村移风易俗、树立文明乡风，助推乡村振兴，为幸福美丽新村建设凝聚了强大的思想共识和精神动力。在具体工作中，我县结合农村实际，着力文明细胞创建、道德教育、志愿服务，基层群众精神风貌明显转变，道德素质显著提高。
（一）文明创建助推农村文明程度显著提升。以全国文明城市创建为龙头，持续开展文明村镇、文明家庭、文明校园创建活动，助推农村文明。截至目前，全县创建全国文明村2个、省级文明村4个、市级县级文明村35个，市级文明乡镇6个；评选文明家庭100户、最美家庭100户；创建省级文明校园1个，市级文明校园10个。
（二）道德教育助推农村群众习惯养成。以公民素质提升工程为抓手，依托基层道德讲堂、农民夜校等阵地，整合资源，在退休教师、法律工作者中招募了一批教师志愿者，成立村民学校，针对村民和社区居民、青少年、老龄人员、外来务工人员等，大力开展公民道德、文明礼仪、法律、健康等义务教育培训，促进了城乡居民文明习惯的养成。
（三）志愿服务助推农村良好风气形成。整合各行业资源，全县成立法律、环保、巾帼、青年、医疗、电力、烟草等志愿服务队45支，注册志愿者3.1万人，12个乡镇均建立志愿服务队，87个行政村设立志愿服务站，创新开展法律援助、生态环保、医疗保健等进村入户志愿服务活动，常态开展“邻里互助”“应急抢险”“治安巡逻”“关爱空巢老人”等志愿服务活动，为困难群众提供助耕帮扶、技术指导、医疗资助等志愿服务。全县评选优秀志愿者13名、优秀志愿服务组织2个，乐阳社工协会志愿服务队被评为攀枝花市“最佳志愿服务组织”，“承千年乡愁沐米易时光”评为攀枝花市“最佳志愿服务项目”。
结合家风建设、典型选树工作，着力打造亮点、突出特色、展示成效，乡风民风得到进一步转变。
（一）家规家训上墙，乡风文明有传承。集中打造乡风文明示范点2个，开展“立家规、晒家风、家训挂屋前”活动。撒莲镇禹王宫村、白马镇田坝村乡风文明示范点63户党员群众的家规家训与社会主义核心价值观相结合，制作家规家训牌63块，悬挂在自家屋前，亮出家规家训，自觉践行、代代相传，接受广大党员群众的公开监督。
（二）选树身边典型，争先创优有榜样。培育和践行社会主义核心价值观，广泛开展十佳最美系列人物、最美家庭、巾帼大户、家风传承贤内助、好习惯好风气家庭、花园家庭等评选活动，涌现出了一大批先进集体和先进个人。2018年，评选最美劳动者、最美社区工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100户，巾帼大户100户，家风传承贤内助36户，好习惯好风气家庭36户，花园家庭30户。开展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身边好人评选活动，选树典型，树立榜样标杆。累计评选“中国好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市县级道德模范27名，张春美入选四川省第六届道德模范候选人。在全县“九星级农户”评选的基础上，创新开展“十星级农户”评选活动。2018年，评选八—十星农户5229户，给予每户300—800元奖励，用“星”带动群众自省自查、自我提升，掀起了争星创星热潮。
（三）推动移风易俗，村民自治有办法。深入贯彻学习党的十九大精神和中央、省委、市委、县委的重大决策部署，引导农村群众在乡村振兴中发挥主体作用和主人翁精神。切实发挥“三会”“五员”的作用，制定婚丧嫁娶宴席标准和礼金标准，教育引导广大群众遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习，不断推动村民走出人情消费，走向乡风文明，实现了移风易俗长效推进。深入开展感恩奋进教育、守法教育，加强无神论宣传教育，引导群众抵制封建迷信活动和腐朽落后文化侵蚀。持续开展家具摆好、衣被叠好、农具放好、柴草堆好、畜禽管好、卫生搞好、房前屋后环境生态好等“七个好”活动。全县创建省市县级“四好村”60个。
当前，农村经济社会形势稳定和谐，乡风文明建设的力度加大，农村面貌有很大转变，但也存在一些问题。一是思想认识不够深入。个别农村基层干部对乡风文明建设重视不够，认为只要经济发展上去，乡风自然就会文明；有的认为乡风文明建设是“软指标”，工作没有深入去抓，流于形式，因而效果不明显。二是文化阵地有待完善。大多数行政村没有集体经济收入来源，农村文化阵地建设仍然存在较大的困难和问题。有的设施没有发挥出应有的作用，成为闲置的资源。
我们将以“弘扬新时代文明风尚，建设幸福美丽新农村”为主题，以创建活动为载体,积极推进乡风文明建设，实行镇村联动、村社户齐抓。主要从几个方面抓好、抓实。
（一）健全组织机构。我县计划设置新时代文明实践中心，统筹协调和组织实施文明实践工作；12个乡镇分别成立新时代文明实践分中心，发挥承上启下作用，按照统一规划部署，结合实际抓好落实，推动村新时代文明实践站常态化开展活动。99个村（社区）分别成立新时代文明实践站，组建志愿服务队伍，配备文明实践专管员，负责组织志愿者开展实践活动，传播文明风尚。
（二）建设实践阵地。按照“有人管、有阵地、有队伍、有活动、有制度”的“五有”标准，整合现有基层公共服务阵地资源，形成固定的实践场所，配套完善活动设施，突出文明实践功能。
（三）丰富实践载体。把握基层群众思想特点、接受习惯和少数民族习俗，丰富实践活动，采取“讲、评、帮、乐、庆”活动形式，弘扬新时代文明风尚，增强文明实践的实效性和感染力，推进幸福美丽新农村建设。一是“讲”。以讲堂或入户的方式，开展小规模、互动式、有特色、接地气的面对面宣讲交流，通过讲理论、讲政策、讲文明、讲文化、讲道德、讲中国梦、讲法治、讲技能、讲米易精神等，提高人们思想境界、道德水平、文化素养。二是“评”。结合“我推荐、我评议身边好人”活动、道德模范评选以及文明家庭、最美家庭、星级文明户创建等活动，组织群众对社会上和发生在身边的思想道德现象开展评议，举荐身边好人、道德模范，褒奖善行义举、惩戒道德失范行为，推动移风易俗，引导群众在参与实践中提高道德素养，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。三是“帮”。结合“邻里守望”“心灵关爱陪伴成长”“助残护残”等志愿服务活动，组织实践员采取上门拜访、恳谈交流、心理疏导、居家整理、公益帮扶等方式，面对面、心连心，协调家庭邻里关系，关心关爱留守儿童、孤残老人，帮助群众解决生产生活、情感心理等困难和问题，引导形成邻里互助、守望相助、患难相恤的社会风尚。四是“乐”。结合“文化惠民”工程，坚持“送”文化和“种”文化相结合，推进菜单式公共文化服务配送平台建设，培育挖掘基层文化人才，扶持农村青年民间艺人、非遗传承人开发民间民俗工艺品，支持群众自办文化团体，组织开展各类群众性文化活动，满足人们文化生活和人际交往需求，活跃繁荣基层文化生活。五是“庆”。结合“我们的节日”主题实践活动，有计划地举行节日庆典活动；结合精准脱贫、移风易俗工作，为群众婚丧嫁娶、成人升学、新兵入伍等人生节点举办仪式，培育文明礼议，大力倡导文明风尚，用农民群众喜闻乐见的形式开展活动。
党的十六届五中全会将乡风文明作为建设社会主义新农村的一项重要内容，反映了新形势下建设社会主义新农村的客观要求。我市农村广大，怎样把乡风文明建设进一步摆上位置，切合实际抓关键，与新农村建设的其他四项主要内容相合拍，相融入，充分发挥其“灵魂工程”的引领作用，是我们在理论上要思考、实践中要解答的时代课题。
乡风文明侧重的是乡风，落脚在文明。如何结合我市实际推进乡风文明建设，首要的就是要注重把握现状，掌握民风民情，这样才能明确思路，切实推进。近几年来，随着农村经济社会的发展和农民群众物质文化生活的变化，全市广大农村农民的精神风貌总体上呈现健康活跃、积极向上的趋势。
农民的市场经济意识明显增强，求变、思富、创业成为时尚的主流。戴南、张郭两镇“家家有产业、户户有项目、人人有事做、个个有钱赚”的百姓经济理念深入人心，发展民营经济成为全市的领头羊，成为苏中的一面旗帜。在其带动下，全市大批农民闯市场、创大业，创业热潮叠起。目前，民营经济已成为全市经济的主体，农民创业成为骨干力量，全市农村劳动力已向非农产业转移达四分之三都是最好的说明。
农村基层党员干部的“双带”作用增强，先锋典型引领的影响日益突出。爱民支书沈正彬是其中杰出的代表，他一心为民、爱家乡、爱集体、爱事业的先进事迹，既体现了共产党人的先进性，也对全社会思想道德建设产生了积极影响。
推崇科学文明的生活方式意识增强，社会主义的诚信、和睦、互助等文明新风进一步形成。广泛开展系列文明创建活动，倡导文明新风，产生了一批具有示范作用的文明新村、文明农户和文明家庭。去年底，张郭镇被评为全国文明镇，戴南镇被评为全国创建文明村镇工作先进镇，昭阳镇沙甸村、沙沟镇水金村等10个村被评为省级文明村，这些先进典型在全市面上发挥了积极的示范引领作用。
丰富精神文化活动的需求增强，农民群众主动参与文体活动的积极性有新的提高。昭阳镇、垛田镇、临城镇组织丰富多彩的节庆文化、街头文化、广场文化，活跃了农村文化生活。周庄镇文化站立足自身优势，适应市场特点，走出了“以文养文”、“以副养文”发展群众文化的新路。
关心村务和公益事业发展的意识增强，管理民主、互谅互解形成新的氛围。围绕和谐社会的构建，推进基层民主议事活动、村务公开和干部下访，社会大调解机制逐步完善，信访终结评议情暖上访户，有力地引导了民风建设。
我市近期乡风文明建设取得的成效是肯定的，但发展还很不平衡，薄弱环节不少，有些问题还比较突出。
小农经济思想和官本位、书本位、农本位的束缚仍然严重。部分青年农民艰苦奋斗精神、勤劳致富思想，守法经营的美德比上一辈有所弱化，崇尚科技文化知识的氛围不浓，对新生事物有消极抵触的倾向。思想意识上的影响直接体现在发展上，最典型的例子是，我市既有戴南、张郭全省发展的典型，但也有全泰州市重点帮扶的13个薄弱乡镇，造成发展差距的因素很多，但根本通在思想上、精神上。
农民文化生活相对缺乏，“玩牌、打麻将”成为“娱乐”的主要形式。在农村有线电视通户率不高，有线广播几乎“断响”，传统的文化阵地绝大部分丧失，部分乡镇受财力限制，组织群众文化活动力不从心的情况下，农村打麻将、斗地主的现象比较普遍。有人戏称为一道“风景线”，流传着这样的顺口溜：“现在农民真是怪，不种菜园去买菜，不积土肥化肥代，热心麻将和纸牌。”特别是一些外出打工和经商的人，回乡过年，打麻将从一般的娱乐活动发展到聚众赌博，一晚少则输赢几千元，多的上万元，既伤了民财，也毒害了社会风气。
部分农村长期存在的陋习改观不大。封建迷信活动抬头。建庙宇、搞庙会有抬头趋势。有的农民认为公益事业上缴可以缓缓，但建庙、办会的份子必须要出，越多越好。一些农民外出务工经商，出门要选吉日，得了病，不去医院去请“仙姑娘”。大操大办之风趋盛。少数农民过生日、满月、上梁、参军、乔迁都要请客送礼，操办一个婚事，少者花几千元，多者几万元，甚至十几万元；一般农户葬礼消费少则万元，多则达到五六万元，农民东挪西借，不堪重负。斜头、会头、族头影响操纵一村事务的现象时有发生。个别地庄斜头称霸，会头、庙头的号召力影响力明显超过村两委会，宗族房头势力插手公共事务，甚至影响村级民主选举的公正性。特别是一些群访、集访事件，都与农村宗族势力的组织煽动密不可分。
农民的道德素质参差不齐，国家观念、集体主义思想有所淡薄。部分农民吃苦耐劳、尊老爱幼、邻里和睦等传统美德有所丢失。特别是在对待“一老一小”的态度上迥然不同，对待小的，疼爱呵护，要风给风，要雨给雨；而对待自己的祖辈、父辈的赡养问题，则斤斤计较，两两斟酌，精神上的慰藉更是一句空话。与维护自身权益的意识日趋强烈相比，一些农民履行义务的自觉性滞后。据有关资料反映，一事一议筹资、水费等规费上缴，在全市40%以上的乡镇普遍收取不到位。
农村社会治安不稳定因素还比较多，部分地区造成较坏影响。抢劫、抢夺、流窜盗窃案件居高不下，严重地影响着社会安全感，因土地、建房、婚姻等民事纠纷得不到及时调解而引发的刑事案件，制约着和谐社会的构建。青少年犯罪问题突出，今年我市戴南镇一名15岁男孩的杀人抢劫案，在社会造成很大的影响。
乡风文明存在的问题说明，农村精神文明建设任重道远。为此，分析民情，了解民意，是我们做好工作不可或缺的基础。新形势下，我们要进一步完善信息舆情机制，畅通民情上达的渠道，站在全局高度，认清问题，把握要害，真正做到有的放矢，防止封建残余死灰复燃，资本主义腐朽思想乘虚而入，抑制经济发展过程中市场自身的弱点和消极影响，大力弘扬新人新事新风尚，使乡风文明建设富有成效。
乡风文明成为新农村建设的主要内容，做到真正摆上位置，就要在认识上、工作手段和机制上有新的思考，新的建树。
1、要有新的认识。乡风文明内涵十分深刻，包括人们的道德风尚、思想状态、精神风貌、文化素养等等，它既是社会主义新农村建设的重要内容，当然直接影响新农村建设的进程。这几年来，乡镇发展的实践给我们启示，凡是注重乡风文明建设的地方，如我市戴南、张郭、大垛等地，经济发展就好；反之，不注重乡风文明建设的地方，不仅民风受损，经济建设的成果也大打折扣。因此，我们建设新农村，一定要充分认识乡风文明建设的重要性，克服“软任务”、“自然成”倾向，坚持摆上位置，狠抓落实，充分发挥其在社会主义“四位一体”建设的特有作用。
2、要有新的合力。部分地方精神文明建设一手软，既有认识问题，也有合力问题。无庸讳言，当前在我市乡镇、部门这方面也存在合力的落差。有的乡镇党务书记分工太多，对这项“系统工程”注意力不大；党委宣传委员有的更注重这个职位的过渡性质，种了别人的田、荒了自己的地。有的部门缺人、缺钱，工作处于应付甚至无法应付的状态。为此，当前要着力研究新形势、新情况，建立和完善乡风文明建设管理的运行机制，增强工作的推进合力，包括完善领导机制、解决好谁来抓的问题，加强基层组织建设、解决好抓落实的问题，发挥群众组织作用、解决好合力抓的问题。
3、要有新的改进。当前农村精神文明建设形式和效果的统一上有差距。在部分地区，乡风文明建设往往比较“虚”，工作的抓手仅靠组织活动，有时容易造成喊口号、唱高调、一阵风、走过场，广大群众在乡风文明建设中处于被动状态，群众的主动性、积极性得不到充分发挥。当前的乡风文明建设要针对目前农村现状和外部大环境，努力地改进创新，思考出切合实际、行之有效的方法和手段，增强引领的针对性和教育的影响力。我市茅山镇依托政府管理、市场运作，组建“为民服务台”，服务农民群众的生产生活，服务农民群众的教育提高，服务招商引资、全民创业，探索出了一条乡风文明载体建设的新路。安丰镇深化基层民主议事活动，将每条通村公路的建设规划、资金筹措、工程发包、质量监督都交由村民议事确定，热点问题的处理使群众满意、放心，这些都会为我们方法手段的改进创新提供了有益启示。
4、要有新的考核。当前，乡风文明建设成果的考核标准很难量化，也没有真正建立起思想道德建设的制度保障机制，软任务没有强措施，工作上弹性太大。乡风文明建设是一项经常性的工作，也是一项“前人栽树，后人乘凉”的工作，做好这项工作，完善考核体系、实施硬性约束是不可少的。我们要不断总结农村精神文明建设的经验，制定较为完备的指标体系，注重看建设的过程，看乡风文明的成果，将考核结果纳入乡镇、部门综合考核，使农村精神文明建设工作有章可循、有据可依，从而逐步实现乡风文明建设的科学化、制度化、规范化。
乡风文明建设是一个系统工程、长期工程，不可能毕其功于一役。我们要脚踏实地，坚持重过程、重实效，把握关键，突出重点，狠抓落实，把我市乡风文明建设不断推向前进。
1、把推进社会主义荣辱观教育全面融入乡风文明建设。当前，乡风文明建设的一个重要方面就是要深入开展社会主义荣辱观宣传教育，推动形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚。一是要突出与发展主旋律相合拍，努力使社会主义荣辱观教育充满活力。以历史文化、创业文化、生态文化建设为抓手，着力激发全市上下爱家乡、创大业的动力，努力使“时代在前进、创业最风流”成为共识，增强发展的责任感、紧迫感，形成积极向上的精神风貌。二是要着力与农民群众的日常生活相联系，增强社会主义荣辱观教育的引领功效。引导农民以社会主义荣辱观为指导，正确处理个人、集体、国家三者之间的利益关系，提高鉴别是非、美丑、荣耻的能力，特别是引导大家针对“习以为常、不以为然”的生活陋习进行评议，自觉地扬美抑丑，扬善惩恶，用社会主义荣辱观占领农村思想阵地。三是要坚持与农民群众道德实践的特点相适应，引导践行社会主义荣辱观富有成效。组织知荣明耻进农村活动，倡导“树新风、弃陋习”，鼓励人们从自己做起，从身边事情做起，从一点一滴做起，在实践中领悟“八荣八耻”的精神实质，践行“八荣八耻”的基本要求。
2、把加强农民教育作为乡风文明建设的治本之策。建设乡风文明关键在人，根本的是要加快培育有文化、懂技术、会创业的现代农民。我市现代农民教育起步较早，积累了丰富的经验，但面对科学发展、城乡统筹、工业反哺农业、城市支持农村的大背景，必须进一步开拓视野，认清形势，务实推进。在教育的内容设计上，要始终把就业创业的观念教育摆在首位，解决好想就业创业的问题；坚持把实用技能的培训作为主要内容，解决好能就业创业的问题。在教育对象的把握上，要紧扣重点对象，突出基层党员干部、专业大户和青年农民三类群体，建设现代农业，发展农村生产力。在载体形式的创新上，要致力把信息指导、典型引路、帮扶推进作为主要手段，帮助农民正确认识市场，把握市场规律，应对市场变化，提高就业创业的成功率。
3、把深入开展精神文明创建活动作为乡风文明建设的主要抓手。要以促进乡风文明、村容整洁为着力点，按照围绕中心、综合创建的要求，不断深化、拓展农村精神文明创建工作，推动农村经济与各项社会事业协调发展，提升农村文明程度。下半年，我们将以2005～2006年度系列创建评审为契机，以“6611”样板工程为动力，进一步深化开展文明新村、十星文明户、婚育新风进万家等丰富多彩的精神文明创建活动，重点是在全社会大力倡导和谐的思想观念，使崇尚和谐、维护和谐、弘扬正气成为全社会的共同追求，推动形成诚信友爱、融洽和睦、团结稳定的社会人际关系。扎实组织开展“1＋1”城乡结对共建活动，初步设想一期结成30对，分类指导，以城带乡，以城促乡，提升乡风文明建设的水平。
4、把实施环境育人作为乡风文明建设的有效途径。好的生产生活环境影响人、塑造人。与村容整洁的要求紧密配合，围绕环境育人加强乡风文明建设，要在两方面着力：一方面，以“文明一条街”建设、“美在农家”活动为载体和突破口，动员广大农民群众投身“三清一树”活动，自觉为创造优美洁净的农村人居环境出力。在引导各方增加对村庄建设投入的同时，动员鼓励本村能人、富商、老板自愿捐资赞助，带动良好社会风尚的形成。另一方面，引导广大群众自觉维护村容整洁，做有心人，当建设者。大垛镇老党员张树桂坚持10年如一日，为集镇建设义务修路，我们要以这类典型宣传为契机，倡导全社会人人维护生活环境，人人与破坏行为作斗争，相互监督，相互教育，长期坚持。
5、把组织开展丰富多彩的群众文化活动作为乡风文明建设的鲜活载体。文化在乡风文明建设中具有其他社会要素无法取代的作用，减小农村与城市的贫富差距，促进农村、农业、农民的发展和进步，需要科学文化的提升；建设新社会主义农村，同样也离不开优秀文化的浸润与影响。一是要本着“重在建设”的原则，加强农村文化阵地建设。坚持以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，按照设施齐全、功能完善的要求，做好农村文化阵地建设规划，逐步健全文化设施，发展乡镇、村文化设施和文化中心户，积极组织推进有线电视进组入户工程，让丰富多彩的新文化深入农村千家万户。二是要善于发挥文化能人、民间艺人的潜能和进城务工农民的积极性，让他们在农村文化建设中唱主角，运用群众喜闻乐见的形式，在潜移默化中引导农民自娱自乐、自编自演、自我教育，打造和弘扬农村特色文化，满足农村群众的精神文化需求。三是要开展丰富多彩的送文化下乡活动。充分考虑当地农民群众对文化活动的需求，多以当地群众喜闻乐见的文化娱乐形式体现，要把科技、计生等内容寓教于乐，更多层面地满足农民群众的需求，做到以娱乐型教育农民，以实用型引导农民。
6、把推进社会治安综合治理作为乡风文明建设的重要保障。一是要加强普法教育，不断提高农民的法制观念。从农村实际出发，注重抓落实见实效，切忌形式主义，选择农民听得懂、能理解、用得上的法律法规广泛进行宣传教育，提高农民遵纪守法的自觉性。二是要加强人民调解工作，加大农村矛盾纠纷的调处力度。针对农民中容易发生矛盾纠纷的环节，做好预防工作，把问题消灭在萌芽状态，尽可能防止“民转刑”案件和群体性事件的发生。同时加强“案例说事”的宣传力度，明确教育导向，让群众在接受教育中得到提高。三是要引导广大农民按照有关法律法规的精神，积极制定村民公约、乡规民约，完善激励手段，促进自觉遵守。
7、把实施典型引路作为乡风文明建设的有效方法。先进典型具有凝聚效应、示范效应、教化效应和名牌效应，是广大人民群众学习和效法的榜样。建设乡风文明，离不开对先进典型的树立和学习宣传。我们要立足农村实际，从农民群众身边选典型，注重群众公认，依靠群众推选，树立一批有时代特征、有感人魅力、有不同层次、有群众基础的先进典型。要利用电视媒体、事迹演讲等形式，宣传先进典型的事迹，使之家喻户晓，深入人心。要引导广大群众对照典型找差距，触动思想，见诸行动，激发投身新农村建设的激情，进而在整个农村形成崇尚先进、学习先进、追随先进的良好风尚，为建设文明乡风提供强大的精神支撑。
严格实验准备制度，各任课教师要根据实验计划，演示实验一天前，分组实验两天前交实验通知单到实验室，本人根据通知单充分准备好仪器、药品，做到准、净、齐和及时，确保实验一次成功。对有些实验，实验教师还事先亲自试验，若有改进的实验或利用自制教具进行教学的，及时向教师说明使用方法和注意事项，确保万无一失。实验中对有损坏的仪器器严格依照教学仪器赔偿制度实施处罚。实验完毕时，让授课教师及时如实填写实验记录单。保质保量地完成教学工作，并积极配合生物兴趣小组开展活动，积极参与教师的研究性教学，努力提高学生的积极主动性和参与性。本学期还配合教务处顺利完成初二的实验会考工作。
对生物实验室药品与仪器的领用、归还制定一套行之有效的办法，并始终很好地实施。对药品的保质、仪器的维护起到了决定性的作用，避免了药品的不必要浪费及仪器的损坏。加强日常对药品、仪器的保养、维护工作，延长其寿命，为学校成本开支的节约作出了自己的一分力。如对显微镜、解剖器等教学精密仪器，做到了定期检修、除尘、防锈、保养等工作。对标本类实施了定期检查、防蛀等加以妥善管理。对易燃、易爆，有毒的化学药品进行独立存放，实行双人双锁，对其使用进行严格的控制，并做严格登记，切实保证此类药品的安全使用。做到购物有登记，帐目清楚，帐物卡三对应工作。教学仪器的借用严格按照教学仪器借用制度实行登记，如期归还，追还等。对新的实验仪器的性能、使用、操作方法做了充分了解，能熟炼地操作使用。而且积极参与了学生实验操作的指导工作，进一步锻炼了自己的动手能力，更好地配合了实验老师的教学工作。对玻璃器皿、玻片标本的破损给予相应的赔偿，对生物仪器设备的损坏及时报废，并登记在册，在一学年结束之际，及时向总务处提交报损、报废记录单，同时申请购买缺少的生物仪器和所需的化学药品，以确保下学年教学工作的正常开展。认真做好实验室的水电管理工作和防火、防毒工作，及时排除安全隐患，同时提高学生的安全意识，把实验室的安全工作落实到实处。定期对生物实验室进行卫生大扫除，平时做好实验室保洁工作，使其与学校优美的环境融为一体。
在实验教学工作中，无论是实验员准备实验，教师演示实验，或者指导学生实验，以及对待实验的严格态度等方面，处处，时时，事事都要体现教师的言传身教，只有教师教得扎实，学生才能学得牢固。因此，严格搞好实验课的“备、教、导”是上好实验课不可缺的基本环节。
1、备好实验课是上好实验课的首要条件。
教材中要求做的实验，无论简单也好复杂也好，都必须要备好课，写好切实可行的教案，并且在实验课之前要亲自动手做一遍，即预备实验。教师做了，才可能指导学生如何应对操作过程中每一个细节可能出现的问题，看到实验现象，学到真正的实验方法和科学知识，培养学生发现问题，解决问题的能力;若不备课，不亲自做实验，凭空想象，黑板上做实验，那就没有明显效果，更没说服力了。甚至会出现，全体学生实验失败等不该发生的现象。
2、注重实验引导。
知道学生实验时，既要面面具到，事无俱细进行引导，同时，又要注意切忌包办代替。从实验材料的选择，仪器的装配到操作步骤和技巧，既要科学规范，又要密切结合具体实际，在尊重学生主体地位的同时，充分发挥教师的引导作用，以保证现象清晰，结果正确。如做“叶绿素的提取和分离”的实验时，在不同的季节可以采用不同的材料。
3、注重实验结果的分析与小结。
要求学生，在填写实验报告时，要如实填写。实验失败时，要如实地与学生一起分析失败原因，可课后补做。如果学生实验失败，我们就通过示范帮助学生掌握操作技能，取得成功，或帮助分析失败原因让学生重做，直至成功。不能听之任之，否则，就达不到实验课的目的。
在引导学生操作方面，采取的措施还是不够科学，学生的动手操作能力还不是很理想。同时，由于课时少，实验室设备简陋，在分组实验中时间不够，影响了实验效果。在今后的工作中要努力改进教学方法，改善实验教学设备，以满足学生实验的需要。
中共攀枝花市委宣传部：
根据《攀枝花市全面推进乡村振兴战略八大行动之——乡风文明建设行动实施方案》（攀委农领办〔2018〕15号）文件精神，结合《中共攀枝花市委宣传部关于报送乡风文明建设行动工作情况的通知》（〔2019〕—81）要求，现将我县乡风文明建设行动工作情况报告如下。
工作开展以来，我县在市委、市政府正确领导下，深入贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”20字纲领，紧紧围绕“提升农民文明素质、提高农村文明程度”目标，培育和践行社会主义核心价值观，推进农村移风易俗、树立文明乡风，助推乡村振兴，为幸福美丽新村建设凝聚了强大的思想共识和精神动力。在具体工作中，我县结合农村实际，着力文明细胞创建、道德教育、志愿服务，基层群众精神风貌明显转变，道德素质显著提高。
（一）文明创建助推农村文明程度显著提升。以全国文明城市创建为龙头，持续开展文明村镇、文明家庭、文明校园创建活动，助推农村文明。截至目前，全县创建全国文明村2个、省级文明村4个、市级县级文明村35个，市级文明乡镇6个；评选文明家庭100户、最美家庭100户；创建省级文明校园1个，市级文明校园10个。
（二）道德教育助推农村群众习惯养成。以公民素质提升工程为抓手，依托基层道德讲堂、农民夜校等阵地，整合资源，在退休教师、法律工作者中招募了一批教师志愿者，成立村民学校，针对村民和社区居民、青少年、老龄人员、外来务工人员等，大力开展公民道德、文明礼仪、法律、健康等义务教育培训，促进了城乡居民文明习惯的养成。
（三）志愿服务助推农村良好风气形成。整合各行业资源，全县成立法律、环保、巾帼、青年、医疗、电力、烟草等志愿服务队45支，注册志愿者3.1万人，12个乡镇均建立志愿服务队，87个行政村设立志愿服务站，创新开展法律援助、生态环保、医疗保健等进村入户志愿服务活动，常态开展“邻里互助”“应急抢险”“治安巡逻”“关爱空巢老人”等志愿服务活动，为困难群众提供助耕帮扶、技术指导、医疗资助等志愿服务。全县评选优秀志愿者13名、优秀志愿服务组织2个，乐阳社工协会志愿服务队被评为攀枝花市“最佳志愿服务组织”，“承千年乡愁沐米易时光”评为攀枝花市“最佳志愿服务项目”。
结合家风建设、典型选树工作，着力打造亮点、突出特色、展示成效，乡风民风得到进一步转变。
（一）家规家训上墙，乡风文明有传承。集中打造乡风文明示范点2个，开展“立家规、晒家风、家训挂屋前”活动。撒莲镇禹王宫村、白马镇田坝村乡风文明示范点63户党员群众的家规家训与社会主义核心价值观相结合，制作家规家训牌63块，悬挂在自家屋前，亮出家规家训，自觉践行、代代相传，接受广大党员群众的公开监督。
（二）选树身边典型，争先创优有榜样。培育和践行社会主义核心价值观，广泛开展十佳最美系列人物、最美家庭、巾帼大户、家风传承贤内助、好习惯好风气家庭、花园家庭等评选活动，涌现出了一大批先进集体和先进个人。2018年，评选最美劳动者、最美社区工作者、最美老人等系列人物83名，最美家庭100户，巾帼大户100户，家风传承贤内助36户，好习惯好风气家庭36户，花园家庭30户。开展“攀枝花好人”“四川好人”“道德模范”等身边好人评选活动，选树典型，树立榜样标杆。累计评选“中国好人”1名、“四川好人”15名、“攀枝花好人”20名，“米易好人”32名，市县级道德模范27名，张春美入选四川省第六届道德模范候选人。在全县“九星级农户”评选的基础上，创新开展“十星级农户”评选活动。2018年，评选八—十星农户5229户，给予每户300—800元奖励，用“星”带动群众自省自查、自我提升，掀起了争星创星热潮。
（三）推动移风易俗，村民自治有办法。深入贯彻学习党的十九大精神和中央、省委、市委、县委的重大决策部署，引导农村群众在乡村振兴中发挥主体作用和主人翁精神。切实发挥“三会”“五员”的作用，制定婚丧嫁娶宴席标准和礼金标准，教育引导广大群众遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习，不断推动村民走出人情消费，走向乡风文明，实现了移风易俗长效推进。深入开展感恩奋进教育、守法教育，加强无神论宣传教育，引导群众抵制封建迷信活动和腐朽落后文化侵蚀。持续开展家具摆好、衣被叠好、农具放好、柴草堆好、畜禽管好、卫生搞好、房前屋后环境生态好等“七个好”活动。全县创建省市县级“四好村”60个。
当前，农村经济社会形势稳定和谐，乡风文明建设的力度加大，农村面貌有很大转变，但也存在一些问题。一是思想认识不够深入。个别农村基层干部对乡风文明建设重视不够，认为只要经济发展上去，乡风自然就会文明；有的认为乡风文明建设是“软指标”，工作没有深入去抓，流于形式，因而效果不明显。二是文化阵地有待完善。大多数行政村没有集体经济收入来源，农村文化阵地建设仍然存在较大的困难和问题。有的设施没有发挥出应有的作用，成为闲置的资源。
我们将以“弘扬新时代文明风尚，建设幸福美丽新农村”为主题，以创建活动为载体,积极推进乡风文明建设，实行镇村联动、村社户齐抓。主要从几个方面抓好、抓实。
（一）健全组织机构。我县计划设置新时代文明实践中心，统筹协调和组织实施文明实践工作；12个乡镇分别成立新时代文明实践分中心，发挥承上启下作用，按照统一规划部署，结合实际抓好落实，推动村新时代文明实践站常态化开展活动。99个村（社区）分别成立新时代文明实践站，组建志愿服务队伍，配备文明实践专管员，负责组织志愿者开展实践活动，传播文明风尚。
（二）建设实践阵地。按照“有人管、有阵地、有队伍、有活动、有制度”的“五有”标准，整合现有基层公共服务阵地资源，形成固定的实践场所，配套完善活动设施，突出文明实践功能。
（三）丰富实践载体。把握基层群众思想特点、接受习惯和少数民族习俗，丰富实践活动，采取“讲、评、帮、乐、庆”活动形式，弘扬新时代文明风尚，增强文明实践的实效性和感染力，推进幸福美丽新农村建设。一是“讲”。以讲堂或入户的方式，开展小规模、互动式、有特色、接地气的面对面宣讲交流，通过讲理论、讲政策、讲文明、讲文化、讲道德、讲中国梦、讲法治、讲技能、讲米易精神等，提高人们思想境界、道德水平、文化素养。二是“评”。结合“我推荐、我评议身边好人”活动、道德模范评选以及文明家庭、最美家庭、星级文明户创建等活动，组织群众对社会上和发生在身边的思想道德现象开展评议，举荐身边好人、道德模范，褒奖善行义举、惩戒道德失范行为，推动移风易俗，引导群众在参与实践中提高道德素养，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风。三是“帮”。结合“邻里守望”“心灵关爱陪伴成长”“助残护残”等志愿服务活动，组织实践员采取上门拜访、恳谈交流、心理疏导、居家整理、公益帮扶等方式，面对面、心连心，协调家庭邻里关系，关心关爱留守儿童、孤残老人，帮助群众解决生产生活、情感心理等困难和问题，引导形成邻里互助、守望相助、患难相恤的社会风尚。四是“乐”。结合“文化惠民”工程，坚持“送”文化和“种”文化相结合，推进菜单式公共文化服务配送平台建设，培育挖掘基层文化人才，扶持农村青年民间艺人、非遗传承人开发民间民俗工艺品，支持群众自办文化团体，组织开展各类群众性文化活动，满足人们文化生活和人际交往需求，活跃繁荣基层文化生活。五是“庆”。结合“我们的节日”主题实践活动，有计划地举行节日庆典活动；结合精准脱贫、移风易俗工作，为群众婚丧嫁娶、成人升学、新兵入伍等人生节点举办仪式，培育文明礼议，大力倡导文明风尚，用农民群众喜闻乐见的形式开展活动。
一、认真开展了自治组织建设行动。着力优化人员构成、职责范围、程序流程，根据本地特点、现实需求，建立完善五老调解会、红白理事会、道德理事会或村民议事会等自治组织。全县443个村(居)民委员会设立相应的自治组织，负责人由村(社区)党组织书记担任，乡镇(街道)挂点领导或驻村干部负责指导，成员由群众中威信高、原则强、组织协调好的老党员、老干部和村(居)民代表担任。按照“一季度一期定时议、操办喜事随时议”的原则，讨论确定村(居)民红白喜事操办和精神文明建设相关问题。三是纳入村(居)条约。将治理农村滥办酒席写入村规民约(居民公约)，增强红白理事会章程的约束力和公信力，让群众广泛参与整治行动，自觉树立勤俭节约的文明新风，全县农村2019年滥办酒席得到有效遏制，同比下降85%，农村年人均礼金负担减少2000元，深受广大群众欢迎。
二、认真开展了文明创建深化行动。细化奖惩激励、过程管理等措施，使文明村镇、文明家庭创建更加规范高效。2019年全县创建县级文明村镇(社区)15个，评选“十星级文明户”502户，“文明家庭”20户，让创建更接地气、蓬勃开展，力争到2020年实现文明村镇创建双50%的目标，切实发挥文明创建在推动移风易俗、树立文明乡风中的示范带动作用。
三、认真开展了思想道德星光行动。建立健全思想道德先进典型嘉许管理办法，树立德者有得、好人好报的鲜明导向。评选表扬“最美竹乡人”49人，建立先进典型数据库，在各类阵地、载体、活动中广泛弘扬展示、学习践行，营造崇德向善、见贤思齐的浓厚氛围，让道德教化回归乡村。
四、认真开展了村规民约培育行动。着力在衔接法规政策、治理突出问题、群众广泛参与、语言本地化表达、有效奖惩激励、民间舆论引导上狠下功夫，发挥党员干部、道德模范、文明家庭、星级文明户等先进典型的榜样作用，制定完善乡规民约，使乡规民约看得见、有标杆、记得住、能管用。
五、认真开展了家规，家训弘扬行动。挖掘整理一批古家谱、古家规家训，持续开展家规家训教育实践活动，推动全社会更加重视家庭文明建设，大力弘扬优良家风。组织“好家风、好家训、好家规、好家书”等评选活动。2019年我县两名“家风家训家规”典型被市上表扬。各社区引导居民提炼家规家训，制成匾额、条幅，悬挂在门楣和厅堂之上，作为行为准则和处事规范，促使家规家训入耳入心、见言见行。组织各乡镇(街道)干部“写一封家书”，讲述身边的家规家训故事，引导干部带头作“立家规”的示范者、“传家训”的引领者。以“廉洁大竹”官方网站、微信公众号为平台，设置家规家风建设专栏，创新对话新路径，吸引广大干部群众参与，网络发声呼吁干部群众树家风建家训。组织拍摄了《刘小红最美家庭》专题片，讲述了孝和廉的亲情故事，传承了良好的文明家风。使家规家训可见可学、深入人心。
六、认真开展了村史村志编撰行动。全县443个村(居)民委员会把村史村志编撰作为坚定文化自信、建设文化强省、树立文明乡风的细胞工程、基础工程来推进，激发村民爱党爱国爱乡爱家热情，让村民看得见山、望得见水、记得住乡愁。精心部署、统筹协调，支持推动部分村先行动起来，逐步实现每个村有村史村志。
七、认真开展了志愿服务普及行动。建立健全本地志愿者志愿服务和外来志愿服务数据库，对农村志愿服务做出专门部署，制定了农村志愿服务专项规划、全县共成立了443个志愿服务队，建立健全了长效工作机制，推进农村志愿服务蓬勃开展，助推乡风文明建设。
八、认真开展了城乡结对共建行动。充分发挥人才、资源和智力优势，全县开展城乡结对共建活动，支持乡风文明建设。持续开展文明单位助力脱贫攻坚行动，全县省级文明单位21个(其中2个省级最佳)，对口帮扶了一个贫困村、派驻了一名第一书记，一个驻村工作队，充分发挥了新时代文明单位的作用，展示了整体良好形象。
九、认真开展了环境卫生洁美行动。全县根据实际，指导制定环境卫生知识指导性标准、规范性要求，用通俗易懂的语言，通过手册、宣传单(栏)、村广播、村民会议等多种方式普及宣传，为村民个人卫生、家园美化、垃圾投放、防治性病和传染病等提供具体指引。把卫生作为十星级文明户创建的必评项目，把健康卫生要求作为村规民约、家规家训必有内容，引导村民养成讲健康卫生的习惯。
十、认真开展了文明新风传播行动。设置固定专栏、专板或其他标志标记，全县50%的村可在村广播中设置固定栏目，让村民随时随地能直观感受先进典型风采、接受文明新风熏陶，抓好先进典型、村规民约、家风家训等文艺转化工作，使之成为群众喜欢的文化项目、文化活动。开展“百场文化下乡”活动，大力发展大竹县竹乐器文化，每个乡(镇)和有条件的村，至少有1支专门本土文化队伍组织开展活动，满足群众日益增长的精神文化需求。
2019年以来，我县把十大行动融入了全县宣传思想文化提升行动中，结合创建全国文明城市工作，同时与新时代文明实践中心的建设一起抓，抓细抓活，抓出成效，在全市起到良好的榜样示范作用。十大行动是乡风文明建设的一项长期工程，我们始终贯彻贵在坚持、重在建设的方针，突出问题导向，注重融合贯穿，以打攻坚战和持久战的理念推进该项工作。目前我县正在编制乡村振兴规划，力争把十大行动转化为各地乡村振兴战略，乡风文明建设的具体项目，以项目实施的方式促进工作落地见效，持续推进。要有针对性地治理本地存在的突出问题和薄弱环节，契而不舍、虚功实做，让农民群众取得满意的实效。
1、本学期学校领导经过反复研究，决定让有经验的教师担任科学实验课。
2、学校每学期都将科学教学和实验室管理工作，纳入学校的工作计划，积极参与综合组教研活动。学校领导若无特殊情况都亲临参加，并耐心的指导科学实验工作。每月按时进行检查，严格兑现奖惩，与绩效工作挂钩。充分调动了教师的工作积极性和主动性。
3、领导肯花精力、财力，创建良好的实验环境。领导亲自参与实验室的规划和建设。
4、建立有效的科学实验管理机制，教导主任主抓科学教学与科技活动开展，抓教学时间、内容落实，校长、后勤主任主抓实验室的建设和更新，为科学实验教学做好服务工作。
用好实验室是实验教学的前提，充分发挥科学仪器设备的作用，进一步完善管理制度，以保证科学实验教学与科技活动开展。
1、用好科学实验室，发挥设备作用。我们要求上课教师有效。
地发挥仪器作用以及现代化手段提高教学效益，课后为科技兴趣小组提供良好的活动环境，培养学生创新精神和实践能力。演示实验开出率达100%，分组实验开出率也达到达100%，有力地促进了实验教学的顺利开展。
2、建立完善的管理制度，抓过程检查，抓长效管理，让教师。
和学生按制度去做。开学初期将学生分组且固定下来，以小组为单位进行实验教学。学生一进实验室，有序做好桌上的物品摆放，认真听讲，了解实验仪器的性能和操作方法，按要求做好实验，做完后，搞好桌面的清点、整理、清洁、及物品的收放工作。
3、实验教学是一个系统过程，教学时既要重过程，也应该注。
重结果，为此，我校在学期末结合学校教导处工作安排对三至六年级的学生进行了学生实验操作技能考核，结果大多数学生都能按要求完成一些基本的实验。
1、加强科学实验室的档案管理，指导学生正确使用实验仪器。
设备，定期检查室用电线路，配有消防器材。开学初认真制定了实验教学计划，期中及时认真填写各种实验表册。凡是教学业务、器材说明、技术资料记录本，工作计划和总结分别归类装订归档。实验器材的账本有专门记录和保管。
2、加强科学实验室卫生环境管理，规定每周星期三下午最后一节课清扫整理实验室，其余每节课后都要进行简单清扫，保证室内清洁干净。
3、教师做好实验室物品管理，努力做到仪器存放系列化，保管科学化，做到分类存放，贴有标签，做好仪器的防腐、防潮、防尘、防蛀工作。
学校实验室工作与其它工作一样，同样是促进学生全面发展的一个主阵地。为促进学生的全面发展，培养学生的创新精神和实践能力，我们还大力开展实验室课外开放活动，搞好开放记录，进一步调动了学生的科学兴趣，培养了学生的科学精神。为学生搭建了一个提高实践操作能力的平台。收集学生手工制作及小发明、小创作等自制教具。
本学期得到了上级主管部门的关心和大力支持，他们为我们学校添置了天平、动植物标本、实验仪器柜等价值伍仟多元的器材及设备。
验与制作不愿意探究，不愿意花费太多的时间。同时，也不主动提高自身的科学素质。课堂质量有待提高。
2、加大科学教研力度，特别是联片教研力度，为科学教师提供学习和交流的机会，积极选派科学教师外出学习与培训，提高科学教师的综合素质。
总之，本学期实验工作为学生带来很大的帮助，它是学校的一个实验基地，学生喜爱的地方，学生创新的摇篮，我将努力地工作，让它发挥更大的作用。
党的十六届五中全会将乡风文明作为建设社会主义新农村的一项重要内容，反映了新形势下建设社会主义新农村的客观要求。我市农村广大，怎样把乡风文明建设进一步摆上位置，切合实际抓关键，与新农村建设的其他四项主要内容相合拍，相融入，充分发挥其“灵魂工程”的引领作用，是我们在理论上要思考、实践中要解答的时代课题。
乡风文明侧重的是乡风，落脚在文明。如何结合我市实际推进乡风文明建设，首要的就是要注重把握现状，掌握民风民情，这样才能明确思路，切实推进。近几年来，随着农村经济社会的发展和农民群众物质文化生活的变化，全市广大农村农民的精神风貌总体上呈现健康活跃、积极向上的趋势。
农民的市场经济意识明显增强，求变、思富、创业成为时尚的主流。戴南、张郭两镇“家家有产业、户户有项目、人人有事做、个个有钱赚”的百姓经济理念深入人心，发展民营经济成为全市的领头羊，成为苏中的一面旗帜。在其带动下，全市大批农民闯市场、创大业，创业热潮叠起。目前，民营经济已成为全市经济的主体，农民创业成为骨干力量，全市农村劳动力已向非农产业转移达四分之三都是最好的说明。
农村基层党员干部的“双带”作用增强，先锋典型引领的影响日益突出。爱民支书沈正彬是其中杰出的代表，他一心为民、爱家乡、爱集体、爱事业的先进事迹，既体现了共产党人的先进性，也对全社会思想道德建设产生了积极影响。
推崇科学文明的生活方式意识增强，社会主义的诚信、和睦、互助等文明新风进一步形成。广泛开展系列文明创建活动，倡导文明新风，产生了一批具有示范作用的文明新村、文明农户和文明家庭。去年底，张郭镇被评为全国文明镇，戴南镇被评为全国创建文明村镇工作先进镇，昭阳镇沙甸村、沙沟镇水金村等10个村被评为省级文明村，这些先进典型在全市面上发挥了积极的示范引领作用。
丰富精神文化活动的需求增强，农民群众主动参与文体活动的积极性有新的提高。昭阳镇、垛田镇、临城镇组织丰富多彩的节庆文化、街头文化、广场文化，活跃了农村文化生活。周庄镇文化站立足自身优势，适应市场特点，走出了“以文养文”、“以副养文”发展群众文化的新路。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十一
朱永新先生提到“新教育的最高境界就是让师生过一种幸福完整的教育生活。”作为一个普通的教师，一直在思索怎样做一位合格的教师。读完这本书，我领悟到了教师应该具备的以下几方面素质：
读朱永新先生的《新教育》时，无时你不感觉到愉悦与冲动，让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，大师用他诗一般的语言和激情感染着每一位读者。作为教师，我们用肢体与语言向学生传递知识和文明，如果我们没有激情，我们就无法感染学生，我们就无法调动学生，生动课堂，课堂上教师与学生主客体的角色就得不到很好转换，课堂教学就很难成效。
有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，在我们教育的过程中，教师的爱心是唤醒学生和谐美妙的音乐，是激发学生动听悦耳的语言，是照亮学生黑暗中的'明灯。教师富有爱心可以和谐融洽师生关系，教师理解信任学生，学生尊重依恋教师。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
要胜任新课改需要，教师必须具备扎实的专业技能和良好的知识结构。扎实的专业技能和良好的知识结构，使我们很容易驾驭课堂，采用多渠道的教育手段和教学技巧来丰富课堂，调动和感染学生；另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。书中有这样一段：“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。一些人，他教一年，然后重复五年十年乃至一辈子；有些人，实实在在地教了五年。一个实实在在教五年的人，与一个教了一年却重复了一辈子的，他们的成绩是不一样的。”这段话给了我警示和启迪。我希望自己也能如本书中说的那样“当我们的学生离开校园的时候，带走的不应该只有知识，更重要的是对理想的追求。”为师者，不断提升自己，用“心”阅读，用“心”教学，用“心”总结！让我们和学生在教育过程中共同成长，共同享受教育的幸福。
《新教育》把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切！让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的滋养。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十二
假期，我捧起了《爱心与教育》一书，认真研读，书中的内容深深地吸引着我，李镇西老师运用许多学生的原话真实地写出他怎样地爱学生，学生又是怎样地爱他，真是感动人。
李老师和学生间的一个个故事都体现了他为人师表的尽心，超越了一般父母对子女的爱。他对学生的爱是一种真正的爱，一般的老师是难以做到的。他对学生的爱，不但是爱优秀生，而且更爱差生。尤其我在书中读到他从不忘记学生的生日，还在学生生日时给学生送上一份生日礼物;在课间经常和学生一起活动;在课余时间或假期中带领学生一起走进大自然;对班级中的优生、中等生、差生坚持按号轮流家访等等，李老师在教育岗位上处处闪耀着爱的火花。
李老师在书中这样写道：“当一个好老师最基本的条件是什么?”“是拥有一颗爱学生的心!”他还说：“离开情感，一切教育都无从谈起。”师爱是教育工作中不可缺少的良剂。爱学生，就必须善于走进学生的情感世界，就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。”基础教育阶段的儿童处于生命中最主要的集中学习时期，他们缺乏社会经验，各方面处于形成阶段，有着多方面的需求和发展，充满生命活力和潜力。这段时期的教育影响远远越过该阶段而扩展到终身。因此最需要老师对学生的爱，懂得儿童时期对生命的独特价值，并善于开发其生命潜力。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。师爱的最高境界是友情，具有爱心和知识，对学生来说，他们喜欢前者。学生们特别渴求和珍惜教师的关爱，师生间的真挚的情感，必定有着神奇的教育效果。爱学生就让我们走进学生的情感世界吧。
这本书给我一种领悟，一种发现!将心比心，以心换心，用爱去赢得爱，用爱去化解许多的矛盾。爱我们身边的人，无疑是播下爱的种子，让他们也懂得去爱护和关心别人，尤其是当老师的我们，面对的是正在成长，性格还没有定型的孩子，他们最需要的是爱的滋润，我们给予他们的爱心也一定会影响到日后他们对待别人的态度。曾几何时，看到书上有几句话：“不会对别人宽容的人，对自己也不会宽容的;不会爱别人的人，别人也不会爱你的!”总相信你付出的爱越多，你也会获得越多的爱。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十三
新教育实验作为教育改革的新探索，在近年来备受关注。然而，对于新教育实验的理解，仍然存在很大的误区。第六章是新教育实验的核心章节，也是实验的重点环节。通过对第六章的学习与实践，我对新教育实验有了初步的了解，并从中获得了一些心得体会。
第二段：教育理念的转变。
传统的教育模式总是以教师为中心，注重知识的灌输和学科的分割，使学生们长期处于被动接受的状态中。而新教育实验强调的是对学生的个体化关注和全面培养，要求教师充当学生学习的引导者、合作伙伴和学习的参与者。通过实验的过程，我明白了教育理念的转变对于教育改革的重要性，也认识到传统教育的局限性。
第三段：课程设计的创新。
新教育实验提倡形成性评价，鼓励学生积极参与课堂，强调学生的学习主动性和学习效果。在第六章的实践中，我亲身体验到了这些特点。课程设计不再是简单的知识点讲解，而是更注重学生的实际动手能力和合作执行能力。通过学生们的团队合作、自主学习以及创造性思维的培养，我们的课堂更有活力和趣味性，学习的内容也更易理解和吸收。
第四段：教育环境的改善。
新教育实验鼓励创造性思维和问题解决能力的培养，注重培养学生的实际动手能力和创造力。而要达到这样的教育目标，需要提供良好的教育环境。在第六章的实践中，我们积极改善教育环境，为学生创造一个积极、自由和开放的学习氛围。学生们可以在一个充满创造性的环境中享受学习的乐趣，并能更好地展示自己的才华和创造力。
第五段：教师教育的重要性。
教师是新教育实验的关键，也是教育改革的主力军。在新教育实验中，教师不再仅仅是知识的传授者，更是学生们的学习导师和合作伙伴。而要提高教师的教育水平、培养教师的能力是一个长期而且复杂的过程。只有不断培养和提升教师的教育素养和教学能力，才能真正实现教育改革的目标。通过第六章的实践，我深刻认识到教师的重要性，并意识到提高教师素养的必要性。
新教育实验的不断推进，正在改变着传统的教育模式。通过对第六章的学习和实践，我深刻体会到了新教育实验的目标和它带来的变革。教育理念的转变、课程设计的创新、教育环境的改善以及教师教育的重要性，都是新教育实验的重要组成部分，也是推动教育改革的关键要素。通过新教育实验，我们将能够培养出更加出色的学生，为他们的未来做好充分的准备。同时，教育改革也需要全社会的支持和参与，在共同的努力下，我们相信教育将会取得更大的进步。
（注：以上所写内容仅供参考，具体内容还需根据实际情况进行调整。）。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十四
新教育实验第六章是对传统教育体制的一次突破性尝试。该章节探讨了学校教育与社会需求的关系，提出了以学生为中心的教育理念，强调了学生自主发展和创意思维的重要性。这一章节的出现不仅是对传统教育方法的反思，也是为了更好地培养适应未来社会发展需求的人才。
第二段：反思传统教育的不足和对学生自主发展的认识（300字）。
传统教育往往侧重于灌输知识，而忽视了培养学生的自主发展能力。学生被迫接受老师的指令和规定，缺乏自由发展的空间和机会。在新教育实验第六章中，我们意识到学生在发展过程中的自主性和创造力是非常重要的。每个学生都有自己的特点和优势，应该得到充分的发展和展示的机会。只有给予学生更多的自主权，引导他们主动地参与学习和思考，才能真正培养他们的创新思维和解决问题的能力。
第三段：学校教育与社会需求的关系及如何培养适应未来发展的人才（300字）。
学校教育与社会需求之间存在着紧密的联系。社会在不断发展和变化，对人才的需求也在不断变化。传统教育过于注重基础知识的传授，而往往忽视了培养学生的实践能力和创新思维。在新教育实验第六章中，提出了以学生为中心的教育理念，强调了培养学生的综合能力和创新精神的重要性。学校应该关注社会的发展需求，引导学生培养适应未来发展的能力和素质，从而为社会创造更多的价值。
第四段：关于学生自主发展的策略和方法（300字）。
为了帮助学生更好地自主发展，我们需要采取一些策略和方法。首先，学校应该为学生提供一种开放的学习环境，让他们有足够的自由空间去探索和发展自己的兴趣和特长。其次，老师应该转变角色，不再是传统意义上的知识传授者，而是学生的指导者和引导者。老师应该引导学生主动地参与学习和思考，鼓励他们提出问题和解决问题的能力。另外，学校还可以提供一些项目式学习的机会，让学生通过实践来学习和应用知识，培养他们的实践能力和创新精神。
新教育实验第六章的出现，给传统教育带来了一场革命。我们意识到传统教育的不足之处，并提出了以学生为中心的教育理念。学生的自主发展和创新思维是培养未来人才的基础，学校应该关注社会需求，为学生提供更多的发展机会。我们也意识到，要帮助学生更好地自主发展，需要转变角色和采取一些策略和方法。只有通过改革教育方式，才能真正培养出适应未来发展的人才。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十五
“教学相长”，在词典中的意思是：通过教学，不但学生得到进步，教师自己也得到提高。由此看来，我们教学相长的时候还真不少呢!
教学《恐龙的灭绝》，虽然我们班的“芳香爱心社团”也曾经到“鸵鸟园”参观过“恐龙”，但是我对恐龙的了解还是比学生少得多。如，有关恐龙的知识，学生就教给我了细颚龙是恐龙是体型最小的，这种恐龙只有两个可以弯曲的手指，68枚尖锐、小巧玲珑的牙齿，而且边缘弯曲。再如，“翼龙”，顾名思义就是有翅膀的恐龙，或者会飞翔的恐龙。这是我认为的。学生告诉我，翼龙是一种爬行类动物，有很多品种。有的翼龙与一般鸟禽的大小无异，有的翼龙，其翼长十几米。翼龙中一种翼手龙，它们几乎没有牙齿，尾巴也短，头上还长有头冠。另外，翼龙大都会飞行，它们的翅膀不是羽翼，而是由皮膜形成翼面，皮肤、肌肉、与其它软组织构成的膜。的恐龙为震龙，身长能达到50多米，身高近20米，体重达130吨左右。因为，它们体型庞大又很重，走起路来就像地震一样，使地面颤抖，所以叫震龙。
在教学《爱迪生救妈妈》一文时，由于爱迪生发明的电灯、电话、电报、电影等的与人们的生活息息相关，他又是举世闻名的电学家和发明家，学生都说爱迪生是中国人。其实，这也是学生们的爱国的情愫，但是事实就是事实，我还是不无遗憾地告诉他们——爱迪生是美国人。
在教学《丑小鸭》一课时，当丑小鸭知道自己原来不是一只“丑小鸭”，而是一只美丽的天鹅时，会想些什么、说些什么?学生的发言让我受益匪浅，对他们刮目相看。如，丑小鸭会想：我赶快回到鸭妈妈家，把这一消息告诉鸭妈妈。丑小鸭会说：“鸭哥哥、鸭姐姐，我们以后要友好相处，一同帮鸭妈妈分担家务、一同孝敬鸭妈妈……学生们的回答中，不计前嫌，愿意与欺负自己的鸭哥哥、姐姐们重拾兄弟情，这是多么难能可贵的啊!为此，我们也应该像学生一样，与家人、与朋友、与同事友好相处，即便是有分歧、闹矛盾，也应该像学生一样一阵风似的，矛盾、误会就消除了、解开了，重新欢欢喜喜地在一起学习、在一起玩耍。
俗话说：“三人行必有吾师。”师生教学相长，是常常有的。为此，我们要蹲下身子、弯下腰来，仔细聆听学生的发言，接受学生的建议，学习学生学做真人、学做简单的人，开开心心每一天!
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十六
我班有的家长经常反映说：孩子在家饭后不愿意洗手；衣服脏了不肯换。所以，今天早上我组织了一次个人卫生大检查。
“小朋友，现在老师检查卫生，看哪个小朋友最讲卫生，最听老师的话，把手洗得最干净，把脏衣服换掉了。”小朋友们听我一说，都争先恐后伸出小手。我边检查边听见几个小朋友低声嘀咕什么。“小朋友说什么，大声点告诉老师。”孩子们你望望我。我望望你，都不吭声了。“谁最勇敢告诉老师”我鼓励着，终于大胆又调皮的于志瀚小朋友站出来说：“郭老师，你也要讲卫生洗干净，你的衣服后面也很脏。”我大吃一惊，这是今天早上我刚换的工作服呀。我赶忙对着镜子回头一看，的确，工作服的后下摆处有斑斑点点的污渍，原来是早上蹲着洗刷厕所时溅上的。
我赶紧说：“小朋友说得对，老师应该把衣服洗干净，再穿上。小朋友给老师提出来，老师很高兴，下班后就把衣服洗干净。”小朋友听了后都鼓起掌来，掌声响了很长时间。
很多时候，老师无需用很多言语来要求孩子，只要你自己做到了，就不必担心孩子做不到。正如前苏联教育家加里宁说过的：“一个教师必须好好检点自己。她应该感到，她的一举一动都处在最严格的监督下，世界上任何人，也没有受着这样严格的监督”。因此，老师必需时刻注意自己的行为，以自身的行为来引导孩子的行为。从这以后，我不管什么场合更注意要以身作则了。
优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十七
对于教育局组织的新教师培训，作为一名即将加入教师队伍的新教师来说，我觉得这次培训犹如及时雨一般，来的相当及时。大学里的历练让我们在专业技术水平和理论素质方面拥有了扎实的根基，可是少了些许的实际教学经验。这次培训更好的给我们提供了一个教育教学的平台，能使我们更快的适应教学，完成从一个学生到一个合格的人民教师的角色的转换。
这次新教师培训主要涉猎了中小学教师的职业道德和临淄区师德方面的十条禁令;教师科学研究与教师专业的关联;中国现行的教师法，教育法和有关未成年人思想道德建设的法律法规以及教师的教学细则和如何做一名学生认可的班主任。
事实上，作为新时代的教师，只有具备全面的素质，才能培养出社会主义事业建设所需要的建设者和接班人，适应时代发展的需要。拿这次新教师第一天上午的职业道德和师德行为规范方面的培训来说，让我知道作为一名合格的人民教师，比“学高为师，德高为范”更重要的，还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念，这是新时代新世纪教师素质的最重要的方面。因此，我们必须热爱祖国，自觉遵守法律法规;忠诚于人民的教育事业，任劳任怨;关心爱护每一个学生，相互尊重，不讽刺挖苦学生;遵循教育规律，对学生因材施教，促进学生全面发展;自身要严格要求自己，举止文明，不利用植物之便谋私;用于在业务方面刻苦钻研，不断提高自己的业务水平和专业素养。让我知道作为一名合格的人民教师，我们必须努力提高自己的职业道德水平，树立教师的良好形象：决不体罚和变相体罚学生;课堂上远离烟酒;决不从事有偿家教;决不把手机带进课堂教学;对学生作业认真批改;决不诱导和强迫学生集体购买复习资料和辅导资料，不乱收费;和学生家长搞好关系，但不接受家长宴请，要求学生家长为自己办私事;决不随便传唤家长到校并予以训斥;决不参与打架斗殴和聚众赌博等非法行为;时刻谨记学校。
规章制度。
服从学校安排。在要求自己做好做到的同时还要时刻同违反教师职业道德的行为与现象作斗争时刻牢记自己肩负的社会和历史责任不断提高自身的素质修养自觉维护教师职业道德爱国守法、乐于奉献、志存高远、爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新、勇于探索、为人师表、终身学习。
就我国的国情而言，我们不可能达到美国式的新进的教育教学条件，但我们唯能做的是要用相对落后的教育机制去培养出与他们一样出色的人才，抑或比他们更出色。当然，这其中就要求我们这些新进教师必须有一个端正的态度，有对教师这份职业的热爱与无私奉献，热爱教育，努力提高自己的教育教学理念和专业素质，，及我们之所能，及我们之所想去为我们祖国的教育事业倾尽我们的一腔热血，在不断完善与丰富自己学识的基础上，立志为中国培养出更多的人才，为祖国的社会主义现代化建设尽自己的微薄之力。
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优质新教育实验读书心得（通用18篇）篇十八
朱永新新教育的核心理念不是强调"一切为了学生的发展"，而是突出"一切人"。朱教授认为，没有教师的发展就没有学生的发展，没有家长的发展也没有学生的发展。教育目的本来就是为了人的发展，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间。要关注学生和教师、校长、家长以及社会上所有人的发展。无论他是贫困的，还是富贵的;无论他是愚昧的，还是睿智的;无论他是健全的，还是残疾的，都应该让他们快速地发展。
朱教授说，只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正地让教师、学生和学校一起成长。他认为，参加新教育实验的`所有学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越自我的精神。每一个老师、每一个学生都要成功，相当部分的老师和学生都能够成才。所有参与实验的人都要感觉到自己在不断地进步，成长并快乐着。
朱教授说，目前以成败论英雄、以金牌论英雄、以升学多少论英雄的观点是错误的。新教育实验行动方案的关键是，教一些让学生一辈子真正有用的东西。朱教授说自己是苏州大学毕业的，但他并不认为自己比北大、清华的学生差。他说，我甚至可以到北大、清华去做老师做教授。关键是怎么样让学生有一个真正辉煌的明天，而不仅仅是辉煌的今天。
朱永新非常推崇"学生走出校门，忘记学校所教内容后剩下的东西才是教育的成果。"许多人认为这非常精辟地诠释了教育;也有人认为就剩不下什么了(我想，这里学校所教内容，主要是指一些纯粹的应付考试的东西，这些东西，好多在实践中是用不上的，注定是要忘记的;而那些在实践中一刻也离不开的，是根本不会忘记的)。
为此朱永新指出，学生的课外活动一定不能少，该做的还是要做，只要是省内游，安全工作做细一点，可以恢复学生的户外游。不仅如此，还要多搞些这样的户外活动，哪怕是附近的博物馆、园林等，使学生所学的知识在大自然中得到实践。教学最关键的是如何让学生更活跃一点，调动他们主动学习的积极性。现在很多教师和学生埋怨没有时间，那时他们都将时间用在了加班加点上，试问：加与不加究竟有多大的区别?不如将这些时间让学生自由支配，让他们在课余时间多读一些书，现在有些学生对有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到题目就不会做，原因就是没看懂题目，这非常值得教师们反思。相信只要学生确实是进步了，社会会给予新教育一份肯定。