思想道德社会实践心得体会（模板13篇）

社会实践是提升个人社交能力和人际关系建立的有效途径。接下来是一些社会实践的心得体会和感悟，希望对大家有所帮助。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇一

摘要：

培养高素质的技术技能性人才是高职院校的人才培养目标。如何全面提高高职院校大学生的综合素质，提升大学生的思想道德素质和法治素养，提高大学生的就业能力是思想政治理论课教师一直思考的问题。文章根据高职学生的实际情况，改革教学方法，提高教学质量，为提升大学生的素质进行了有益的探讨。

关键词：

高职教育;思想道德修养与法律基础;教学改革;教学方法。

党的十九大报告提出要“优先发展教育事业”“完善职业教育和培训体系，深化产教融合、校企合作。”李克强总理20xx年3月在政府工作报告中指出，“加快发展现代职业教育，既有利于缓解当前就业压力，也是解决高技能人才短缺的战略之举”“我们要以现代职业教育的大改革大发展，加快培养国家发展急需的各类技术技能人才，让更多青年凭借一技之长实现人生价值，让三百六十行人才荟萃、繁星璀璨”。大力发展职业教育，让更广泛的群体能够接受更好的教育，为国家培养更多的满足经济转型发展，从而推动中国经济高质量发展的高素质劳动者和技术技能人才，高职教育将发挥越来越大的作用。

高职院校是培养服务区域发展的高素质技术技能性人才的摇篮，高职教育是培养大国工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高学生的综合素质、培养大学生的职业技能为办学目标。综合素质指大学生德智体美劳五方面的全面发展，主要包括思想政治素质、道德素質、科学文化素质、身心健康素质四个方面。知识、能力、素质是相互联系。作为对大学生进行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理论课它在提高学生思想道德、培养爱国主义情怀和综合素质方面意义重大。

高等职业院校要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为根本任务。思想道德修养与法律基础课是我国高等学校思想政治理论课中较为基础的一门课程，以马克思主义为指导，以大学生的成长和成才的基本规律为主线，把社会主义核心价值观融入教育教学全过程，提高大学生的政治理论素质和思想道德素质。“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。”“思想政治理论课是落实立德树人根本任务的关键课程。”思想政治理论课对帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观发挥着重要的作用。

“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”有严密的逻辑结构和马克思主义的理论魅力。它紧跟理论与实践新的步伐，是培养中国特色社会主义建设者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修养与法律基础”是一门思想性、理论性很强的马克思主义理论课程。它帮助大学生正确认识自己、正确处理个人和他人的关系、正确处理个人与社会的关系，培养大学生自尊自信的心理品质，为大学生的健康成长提供价值引领。“思想道德修养与法律基础（20xx年版）”的教材分为思想政治教育、社会主义道德教育、社会主义法治教育三大部分，共六章内容。对教材理论的学习可以提高学生马克思主义理论素养，引导大学生打牢科学理论思维的基础。

（2）“思想道德修养与法律基础”课程强调理论与实践相结合，注重实践教学。课堂实践包括师生互动、典型案例的运用、视频播放、课堂练习等，训练了学生的语言表达能力和逻辑思维能力，提高了学生分析和解决问题的能力。社会实践教学开阔了学生视野，大学生通过对地方文化的学习、对地方企业的参观调研，书写，从感性认识上升到理性认识，既增强了作为时代新人以民族复兴为己任的社会责任感，也提高了大学生的写作水平，为未来职业的发展积累了经验。

1.开展“思想道德修养与法律基础课”的知识、能力、素质三维目标的课程设计。

（1）知识目标：通过教学，让学生掌握有关的人生哲学知识、思想政治教育知识、马克思伦理道德和知识、马克思主义法学的基础知识和中国特色社会主义法治思想，使大学生了解国家的思想政治，培养深厚的爱国主义情怀，明辨是非，做遵纪守法的公民，从而提高学生的思想政治素质、道德素质和法治素养。

（2）能力目标：把教学内容设计成各种课堂实践项目，提升大学生的基本能力，即语言表达能力、活动组织能力、自我管理能力、师生沟通能力等。具体形式有课堂分组讨论、课堂阅读心得交流、爱国主义诗歌朗诵、观看视频以及课堂互动等。通过设计课堂实践项目，用任务布置、任务实施、师生共同评议三环节提高学生的基本能力。

（3）素质目标：引导大学生坚定马克思主义信仰，践行社会主义核心价值观，提高学生的思想道德素质、法治素养。具体有马克思主义理论修养、马克思主义道德修养和马克思主义法治素养。马克思主义理论修养即帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，践行社会主义核心价值观;马克思主义道德修养即道德教育，对学生开展社会主义道德教育，使学生具备社会主义道德观念，遵守公民道德准则;马克思主义法治素养是对学生开展社会主义法治观教育。

2.提高“思想道德修养与法律基础课”课程的针对性和实效性，调整教学方法。

近年来高职院校思想政治理论课教学形式在不断改革，电脑多媒体教学、ppt课件制作等信息化的教学手段的使用，改变了思想政治理论课长期以来的教师“一言堂”“灌输式”的教学模式。探索适合高职教育的思政课教学模式和平时考评方式，调整教学方法、教学形式，是思想政治理论课教学以后不断努力的方向。

（1）高职“思想道德修养与法律基础课”课程的教学要不断探索与实际相适应的教学方法，激发学生学习兴趣，提高教学质量。“思想道德修养与法律基础课”课堂教学要紧紧围绕调动学生积极性这个中心来开展教学，教师要善于对本章节教材理论和核心观点进行总结，明确学习重点和难点。精选课堂案例教学，具体分案例文字呈现、案件解析及思考讨论三部分完成，增强课堂学习效果。

（2）思想政治理论课是理论与实践相结合的课程。教学需要探索适合高职“思想道德修养与法律基础课”教学考核的方式，制定课堂学习效果考核的目标体系。把学生平时表现，包括课堂发言、小组讨论等以量化的方式纳入平时成绩的考核之中，这样学习成绩计算更科学。

参考文献：

[1]张露濛.以“思想道德修养与法律基础”课为依托提升大学生的法律素养[j].法制博览，20xx（16）.

[2]寇晓燕.提升大学生法律素质的路径探析——基于对《思想道德修养与法律基础》课程教学的思考[j].法制与社会，20xx（16）.

[3]杨叶平.以“思想道德修养与法律基础”课为依托，提升大学生法律素养[j].价值工程，20xx（19）.

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇二

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则！

很有幸在上周五下午聆听到百梓派出所黄所长的一次法制报告会，固然只有短短的一小时，但是他所讲述的内容令我和在座的所有同学都收益匪浅。

我们的生命是脆弱的。我们难以往预料到灾难什么时候来临，什么时候发生在自己身上。在我们生活中法律意识逐渐淡薄，取而代之的是违法犯罪事件逐年增加。十五、六岁正是人生最娇嫩的花季年龄，或许就是由于淡薄了法律意识，藐视了法律的威严，从而轻易走上违法之路。

人最宝贵的是生命，每个人只有一次。而在人生的旅途中，青春则是最美丽的篇章，假如把这最美好的时间浪费在那幽暗而又阴森的且失往自由的屋子里，那一生将会有一道抹不往的阴影，陷进无底深渊，不能自拔。青少年犯罪，不仅虚度了自己的青春年华，还会连累到自己的所有家人，由于他们把一切都交给了我们，就算是为了他们，我们也不能做出这种伤害他们的事。所以，加强思想道德的意识必须从我们青少年开始。

发生在某城市的绑架案——违法分子绑架了三个孩子，其中死了两个。当专案组职员解救出那名获生的小孩时，问他为什么能这么镇静的等到公安叔叔来救他时，令人惊喜的是那位小男孩的话：”我相信公安局和爸爸妈妈能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那个小男孩的无畏和相信法律才拯救了他的生命。一个七岁的小孩尚且如此，更何况我们是接受了这么多年教育的人呢！法律是保护我们人生安全的最好武器。相信法律，增强法律意识，是保护生命的重要方法。

一切违反人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和沉没，或者被自己造成的漩涡所腐蚀，并逐渐地溃灭。一个有前科的人，就算是在微小的偷窃行为也令人感到羞耻。在漫漫人生中，为何不做一个知法、懂法、遵法的公民呢。在我们有限的时间内做一个公正的人。

一次法制报告会仅有短暂1小时，但是其中的启发却可以使人受用一辈子。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇三

人们常说我们这一代大学生生活在改革开放的新时代，独立和个性意识强，易于接受新鲜事物，容易受外界环境的影响。现在许多社会不良风气冲击校园，才使得一部分学子产生利己主义倾向，追求实惠和个人享乐。传统的道德观、价值观与西方的道德观、价值观的冲突使得道德文化出现断层;还有的则认为，80年代出生的孩子大多为独生子女，被宝贝宠爱娇惯坏了，从小在“唯我独尊”的环境里长大，注定是自私的一代。可是，在我看来，一个人必然会受到各种外界因素的影响，可最终决定人的思想道德和性格发展的还是自身的原因。解决大学生道德修养问题，单靠开设思想道德修养教育课是远远不够的，也是不可能从根本上解决问题的。关键问题是大学生自己要真正地为自我找准标尺!我想，大学生如果坚定正确的道德观、价值观、世界观，就必然可以做到“出污泥而不染”，使自己真正成为一个拥有高素质和良好道德的合格公民。

大学生是即将成材的祖国栋梁。在大学里，不断提升思想道德境界和科学文化素质，当代大学生们才能以崭新的形象和过硬的水平，找准有价值和有意义的人生坐标，也才能在改革和发展各项事业中更加自如地挥洒壮丽青春。让我们大家都牢记这样一句话吧：大学生首先要做的是成为一名合格的公民!

古人云：“有才无德，其行不远。”这是因为任何一个人的成才方向和目标，总是和社会性的需要、时代的需要紧密联系在一起的，脱离了历史前进的方向和为人类造福，为社会作贡献的思想，人的才智就会受到抑制。当代大学生如果缺乏报效社会主义祖国之心，没有为实现四化宏伟目标而奋斗的大志，即使只为个人“名利”在某一时期对人的才智发展有某种刺激作用，那也毕竟是不长久、不稳固的。这样的人只会被社会所淘汰。道德修养是一定的道德原则和规范在人们思想和行为中的表现，具有社会思想指导性，表现在个人身上某些稳定的特点和倾向，它对于我们大学生的成长具有十分重要的意义。

当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。我们在大学期间学英模、赶先进，加强道德修养是十分必要的。现在正在全国各高等院校就读的大学生们，大多出生于上世纪80年代。这一代独生子女既有自身的优势，也有自身的不足。他们热情开放、进取心强，敢于创新、张扬个性;但同时，他们又往往以自我为中心，缺乏毅力，时常感到孤独和空虚……在大学校园里，考试作弊现象已经是一个公开的秘密。尽管各高校采取了最严厉的处罚措施，但这股风头并没有被遏制住。调查显示，许多学生对作弊现象强烈不满，要求改变这种现状。

一些同学说，实际上“作弊”是大学校园的一门必修课，当下大学的“作弊率”比校园手机的“持有率”还要高。事实上，作弊现象在全国许多高校内普遍存在，即使是我国最拔尖的一些高校也有这种现象。据记者了解，今年初1月9日结束的清华大学期末考试中，至少揪出13名作弊学生，其中8人是在职法律硕士班学生。

一些教育界人士认为，现在，分数是看待一个学生是否优秀的首要指标，考试成绩与他的命运息息相关，关系到日后入党、升学、奖学金、学位证书以至将来的就业等各个方面。将考试成绩提到如此至关重要的地位，从某种角度来说，是逼着学生作弊。些教育专家认为，大学生整体上社会公德意识比较强，绝大多数学生具有较高的社会公德素质，他们对基本道德行为的认知是健康的;但与此同时，他们对一些非本质的、带有生活习惯性的不文明行为又表现出了较大的宽容度，表现出了一种比较平和的态度，反映了当代大学生在一定程度上能够更多地理解别人和渴望被别人理解的心态，同时，更愿意追求一种在不侵犯别人利益基础上的个人生活方式的最大自由化。本报讯新华网消息宁波市的一位高校教师最近向媒体反映了一桩事。前不久，宁波万里学院一位老教授乘上360路公交车，本校不少学生结伴而坐，但面对站立一旁的教授，学生们竟无人让座。

相似的一幕还发生在宁波大学。该校党委副书记邢学亮自亮“家丑”：今年四五月份，在开往宁大的601路公交车上许多坐着的学生目睹一位拄着双拐行动不便的同学艰难地站着而无动于衷。后来一位老师站起来让了座，并一直站到终点站。

是什么原因让这些大学生失去了谦谦君子风度?这几起事件日前在宁波掀起了一场激烈的讨论。一名女大学生说：“我也是很想让座的，但有时候自己也确实很累，很想坐。而且在拥挤的公交车上，坐着会比站着安全。”几名男生表示，当时只要有一人提出让座，同学们定会争相让座，但遗憾的是，谁都没吭声，都采取了观望态度。一名男生坦率地承认：当初是想站起让座的，但怕被别人认为是出风头。

宁波大学文学院一位老师表示，在让不让座这一件小事上，折射出大学生身上普遍存在的知行不一的矛盾。

据调查，在问及是否该为“病残老孕”让座时，几乎所有的学生众口一词地加以肯定。而且，在社会公德方面，有95%以上的学生谴责在别人休息时大吵大闹的行为。但部分老师反映，校园内，大学生忽视公德、失落文明的行为还是比较多的。上课已一刻钟，还有同学在堂而皇之地吃早餐;一节课后，很少看到有学生主动帮老师擦黑板。

万里学院一位教师认为，这件“小事”还折射出现有的人才培养模式存在明显不足，大学生在文明修养、处理人际关系能力、合作精神等方面存在缺陷。许多学生在校期间抱着“不求有功，但求无过”的心态，凡事不想“出风头”，遇上明显不对的事也不敢据理力争，挺身而出。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇四

作为一名国开大学在校大学生，我认为大学生消费状况这个很值得调查。在调查开始，在拟定课题的时候，由于刚入校不久，我也曾经有过没有很好的树立消费观、价值观的困惑，曾经想过换个课题研究，但是深思熟虑之下，我依旧坚定的认为，这是值得研究。

众所周知，中国的教育背景下，中小学生专注于学习文化课，经济供给完全依赖父母给与的零用钱和过年的压岁钱。而传统观念使得父母往往代替孩子保存大额的金钱，却又在孩子要钱的时候有求必应。这导致了九年义务教育对于学生们的价值观树立有很大一部分缺失。

当进入高中，大学时候，很多孩子开始离开故乡，独自异地求学，这时父母往往每个月又给孩子留一大笔钱。相于平时零用钱的一大笔钱，让孩子独自支配使用。但由于经济概念断档甚至可以说从未建立过的新高中生，大学生来说，这很大程度上是一种困惑。很多学生会习惯性的抱有“不能够了再要”这样的思想，从而花钱没有概念，往往出手阔绰。遇到这种情况，有意识的家长会突然醒悟，开始帮忙子女建立正常的消费观念。而其它家长，在无意识之间纵容子女的大手大脚，这后想要补救，往往很难了。

对于树立孩子正常的消费观念这一点，国外的教育方法迥异，而且明显的要效果拔群。有这样一份报告，关于对于包括澳大利亚，美国，日本等国和中国小学生的课后作业。国内的小学生作业不外乎就是书写，背诵，做题。而国外的小学生作业却令成年人都感觉新奇。包括给远亲写信、讨论时事、制定旅游计划、给同桌出历史试卷等等，不一而足，其中有一项就是制定家庭购物计划。从这个点上不难看出，国外对于低龄教育非常全面，不光包括消费观念，还包括世界观，社会交流等等。

这次的社会实践，我只专注于了调查在校大学生的消费观念，在调查过程中领悟颇多，或有所得，自已的价值观也有所改变，而调查结果也是令人欣慰的，但我相信有很多同学在树产正确的价值观的道路上走了弯路，包括我在内，这一点任需要我们反思。我认我们也需要向国外的先理教育理理含看齐，从小为低龄儿童树立一生正确价值观。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇五

随着80后逐步踏出大学的校园，90后便成了当代大学生的主力军。由于没有了升学的压力、学业的负担，也没有生活的压力，大学生的校园生活可以说是轻松而丰富的。如果说，80后是处在网络时代的发展阶段，当代大学生则是见证了网络时代的鼎盛时期。他们机会平均每天几乎都会接触到网络，不管是用计算机还是用手机，也不管是娱乐还是学习。有资料显示，当代大学生接触到网络的机会是100%的，而且也是在小学就开始于计算机打交道。尼尔·波兹曼在他的《娱乐至死》中说到，我们在娱乐中“成为了一个娱乐至死的物种”。波兹曼的观点在网络世界里得到了充分的显示。当代大学生占据了网络资源使用的重要地位，他们利用网络的范围很广泛，但是，他们对网络资源的利用大多停在了娱乐和“百度”生活琐事的解决方法上，其真正的价值没有得到充分利用，大部分还是停在了较浅的层面。90后是追求时尚、潮流的，他们对新事物很敏感，有新的应用出现，就会去尝试。于是，网络游戏作为一种新的潮流，进入了许多大学生的视野。

在我国，由于沉迷于网络世界而无法自拔的案例越来越多，而其中大部分是大学生等学生群体，许多机构、学校对此进行了多方面的研究。其中，主要有以下几个方面：第一类是对玩网游的原因分析。张早林在《大学生网游成瘾的认识论根源》中提到，为了完成现实中不可能的任务，为了获取更大的自由，网络游戏为他们提供了一个重要的平台。第二类是网络游戏对大学生心理、行为的影响和改变，虽然游戏富有娱乐性、挑战性和教育性，但是85%以上的网络游戏包含一定的暴力内容甚至色情内容（《网游、电影中的暴力文化对大学生的危害与对策》白旭李长虹），这些内容久而久之形成了一种文化，对大学生的行为、思想产生了重大的影响。第三类就是对策的寻找，这也是进行前两个问题研究的最终目的。从系哦啊的方面来讲，辅导员应进行相应的了解和教育（《论高校辅导员在大学生网络游戏成瘾中的任务》段景勇乔毅），在生活中多加关注。从大的方面来讲，整个社会都必须负起责任，政府规范起网游运营商的政策，开发积极、健康的游戏，其次要加大管理力度，打击不法分子为了利益而危害大学生的行为，构筑网游“防火墙”（《筑牢大学生网络游戏防火墙宋颖刘思远毕明超》）。另外也有观点过度地夸大了网络游戏的积极意义。这些观点都是比较偏激的，都是集中于网友的某一方面进行批判或者宣扬，这是不太理性的评价。但也有一些报告提出，网络游戏不可以予以彻底禁止，而应考虑如何对网络游戏进行规制，对同学们进行疏导教育，解决其心理的需求，并应当积极地采取一些更健康更吸引学生的娱乐方式，这样才能更好的发挥网游的积极意义。在我们看来，这种观点还是比较中肯正确的。当然，这几份报告中所设置的问题与我们的问卷设置有一定的差异，但是在整体上还是有相同之处，因此在结果分析上也可有所借鉴。

虽然许多关于网游的调查研究在不断进行，为了亲身感受、了解当代大学生对网游的态度以及他们自身的理解，我们小组采取了科学的调查方法，主要对以上提到的原因、影响以进行了初步的调查研究，并在最后表达了我们的主要看法和观点。

此次研究我们采取的是调查研究与文献研究相结合的方式，其中比较偏重于调查研究方式，在研究之前在网上进行了搜索使我们的研究更加贴近现实。为了客观、公正的了解和评价当代大学生对网络游戏的认识程度,我们特地在本本校开展了这一调查，采用的是自填式问卷调查方式，问卷分为a，b两式，a式问卷是接触网游的学生填写的，而b卷则是针对不接触网游的人所设计的，以便更好地对玩网游与不接触网游的大学生群体作出分析，在a，b卷前则设置了4个问题来了解接受调查者的基本信息。

研究对象：此次研究活动中我们的研究对象是苏州大学独墅湖校区的学生，他们是我们在校园内随机挑选出来的，现场填写问卷并回收问卷的回收率达到了100%。另外，由于男女生对网游的接触程度不同，本次调查也采取了男女分别取样的方式,男女生个随机抽取25人，现场填写问卷并回收。由于学生数量过于庞大所以只能从中抽取一部分人填写问卷，因此对最后得到的研究结果会有一定的影响。此外，问卷填写中也不能排除接受调查的学生由于某些因素对某些问题并没有如实回答，对调查结果也存在一定影响。

资料收集方法：在针对接触网游者所设置的a卷中我们主要想要了解接受这些人接触到网游的途径，在网游上花费的时间，金钱等等，以及玩网游以后对这些人的现实生活所产生的影响等等，希望从这些问题中能够得到一些我们想要了解的信息。而在b卷中我们则设置了较少的问题，想要了解这些人不玩网游的原因以及他们现在是否有接触网游的倾向。

大学生对网络游戏的态度以及网络游戏的反作用究竟是怎样的？根据以下数据及案例可以明显的看出，大学生态度的不统一，并且，网络游戏成瘾对大学生的影响是非常大的。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇六

对过去的大学生来说,大学校园里有一股无形的压力,大家都为未来而拼搏着,谈恋爱似乎显得如此的微不足道。华而对今天的大学生来说,社会为他们创造了一个宽松、自由、平和的大学校园成为培植爱情之花最肥沃的土地。

李大钊说过：“两性相爱，是人生最重要的部分，应保持它的自由，神圣和崇高。”

大学时代是人生美好的时光，对爱情的艳丽花朵，要悉心照料才会绽放的更加绚烂多彩。当代大学生面对爱情少了以往的矜持和羞涩,更多的表现出对爱情的强烈向往和追求。大学生谈恋爱，我们应该怎样看待?对此，我们组织了一次调查,来解决心中的疑惑。在对各系学生的走访调查中,我们了解到许多同学的真实想法,对待爱情,他们各抒己见。

上大学以后,对于很多人来说是重新面对一个环境,不可避免地要找朋友,找一个可以听自己倾诉的朋友。大部分同学认为异性交往起来往往比同性要容易,当两个人交往加深时,也就不可避免地会发展成为特殊关系，这样，拥有了爱情，自然周末里便会有人陪你逛街，平日里也会有人陪你一起上自习、吃饭,于是,你便远离了寂寞。于是，认为两个人的世界远远比一个人的世界精彩。

据调查,49.3%的大学生在选择恋人时是经过深思熟虑的，“选择好一个人非常重要，因为当你选择一个人时,就意味着你选择一种生活，一种生命。一旦走了眼，那就意味着一场灾难。”

有60.7%的大学生恋爱是为了寻觅真爱,他们坚信“真爱无敌,真爱无言,真爱无限,真爱无悔。”

有的同学认为,在大学里如果遇到合适的,绝对不能放过,否则会成为一生中的遗憾。

所以也有不少同学以为“学习也不是孤立的,恋爱当然要面对。若你们在校园注定有一段邂逅,你要刻意避开吗?”可见,他们的看法还是较全面的,恋爱也并不见得就会给学习带来阻力,学习上的失利也不能归罪于恋爱。

大学生恋爱犹如空中楼阁一般，缺乏经济基础，社会基础，所以导致成功率不高，最后走到一起的并不多，这就表明要经历失恋的人群还很广。在调查中发现，有78%左右的学生能正确面对失恋。有的同学认为：“失恋，是人生交响乐中的一段小小的插曲，留下一段美好的回忆，丰富着自己的人生”。

有的人怕失恋，怕自己的恋爱失败，怕失去已得到的东西。这样的同学则是思想不成熟的表现，恋爱难道就是生命的全部吗？没有了爱情，友情、亲情依然还会陪伴着你。

失恋并不可怕，可怕的是你不敢正视失恋。

在调查中，我们提出“毕业后是先找工作还是先稳定感情”这个问题。有89.4%的大学生都不假思索的选择了前者，有65.9%的学生认为爱情应该建立在物质的基础上。一位恋爱中的男生说：“努力做好自己的本职事情，使自己多有些本事。”这说明，在大学生心中，事业还是重于爱情的。当然这并不是说为了事业可以抛开爱情，但爱情必须是建立在事业的基础之上的。的确，爱情的建立离不开基础，“万丈高楼平第起”，恋爱也是如此。

作为社会主义国家的大学生，有责任创造新型的，符合中国优秀传统文化和共产主义道德要求的爱情方式和行为，能体现出恋爱的纯洁和高尚，做到既不古板又不轻率，既炽热、活泼、丰富又理智和深沉，使恋爱双方都能获得一种积极健康向上的力量和美的享受。

大学生拥有正确的恋爱观将对他们认识自我、完善自我、发展自我、超越自我起到积极的作用。因此，对于在大学生中出现的恋爱现念，我们要正确对待，积极引导。尤其要学会理性的处理好因爱情而引起的一系列矛盾与选择。拥有正确的恋爱观，合理恋爱，才能让自己的大学生活因爱情而锦上添花。

注释：（1）李大钊《人民日报》。

（2）歌德：《歌德语录》。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇七

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇八

通过《思想道德修养》的课程，我认识到，大学时期是人生道德意识形成，发展和成熟的一个重要阶段，在这个时期形成的思想道德观念对我们一生影响很大，牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德修养，作为一个知荣辱、将道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展、健康成长的重要条件。大学生要继承和弘扬中华民族优良道德传统，全面把握社会主义道德建设的核心、原则，自觉恪守公民基本道德规范，努力养成良好的道德品质。

马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有多方面的影响，并且经历了一个漫长的历史过程。社会关系的形成，是道德赖以产生的客观条件。道德是社会关系的产物，只有形成了人与人、人与社会之间的相互关系，才会产生道德，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，所以道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。马克思说，人是一切社会关系的总和，既然有了这种人与人之间的社会关系，就需要道德来维系这种关系的存在。

道德体现在社会的各个层面和世界的各个角落。中国自古就有“礼仪之邦”的美誉，所以，在我们身边可以看到很多实践和维护道德存在的行为。“感动中国”十大人物之一钱学森，生于黑暗的旧中国时代，亲眼目睹了落后的中国被列强所欺凌，所以他决心出国留学，学习先进的科学技术，使中国变得更强大。他漂洋过海来到美国，在加州理工学院跟随冯·卡门学习空气动力学，他一心读书，只为证明中国不比外国人笨。最后，他成为了冯·卡门最得意的弟子，并出版了《工程控制论》一书，轰动了世界科技界。他是第一个参加美国高精尖武器的华人，听到新中国的成立，他欣喜万分，希望立刻回到祖国，投身社会主义的建设。但由于钱学森在科技界的影响力，美国无理的监禁了钱学森，阻挠他回国，但他任然没有放弃，在各方的努力下，他终于回到祖国的怀抱。在当时及其恶劣的物质条件下，他主持了中国的火箭和导弹研究，并不断的缩小了在高精尖武器方面与西方国家的差距。他的一生都致力于中国科技发展和人才培养。后来，美国为了表彰他对美国武器研发的贡献，决定授予他“美国科技成就”奖，但他拒绝了，他说：“只要中国人民觉得钱学森为祖国做了一点事，这就是对我最高的褒奖，我不稀罕其他的'什么奖项。”，这种为祖国奉献自己的一生，国家利益为上的高尚的品质，值得我们去努力学习。

作为新世纪的青年学生，我们要正确对待中华民族道德传统，中华民族道德传统是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。属于精华的部分表现出积极、革新、进步的一面；属于糟粕的部分，则表现出消极、保守、落后的一面，正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃，要按照是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准，做好取舍和创造性的转化工作。要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性成分，继承和弘扬优良的道德传统，对我们今天的道德实践任然具有借鉴意义。社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是对中国革命道德的直接继承和发展。在五四运动中，中国的先进知识分子批评部分孔子的伦理道德观念，是社会主义道德观念形成和发展的重要时期，为我们留下了宝贵的精神财富，这一时期所形成的社会主义道德观念是中国特色社会主义道德建设的思想源泉。大力弘扬中国革命道德传统，对建设中国特色社会主义、构建社会主义和谐社会、提高全社会尤其是青少年的思想道德素质，具有中国要意义。大学生应当正确认识弘扬中国革命道德传统，对推进我们今天道德建设的重要意义，确立社会主义道德观念，树立社会主义荣辱观，加强自己的道德修养，升华自己的道德境界，为健康成长打下良好的道德基础。

优秀的道德传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代累积下来的相对稳定的历史经验。虽然其中也有落后保守的成分，但其精华部分，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战，开拓前进的内在精神动力。中国有五千多年的文明史，道德资源十分丰富。中国传统道德是中国历史上不同时代的人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的体现，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。今天，继承和弘扬中华民族优良道德传统具有重大的现实意义。

在我们身边，有很多人在身体力行实践和发扬中华民族优良的道德传统。“暴走妈妈”用自己的行动去捍卫和发扬中国的伦理道德，用自己的生命来延续自己孩子的生命。这不是简单的生命交换，也不是简单的生命接力，而是中华民族优秀道德传统的接力。

孙东林兄弟二十年如一日，从未拖欠过任何一个民工的工钱，即使在哥哥孙水林不幸遇难后，他心里想的还是不拖欠农民工一分工钱，按时将工钱发放到民工手中。他的所作所为，难道不是民族讲诚信的传统美德的体现吗？孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也”，而且认为“民无信不立”。荀子则进一步将信推行于选贤治国，是信不仅成为朋友伦理、交际伦理的规范，而且扩至一切伦理关系皆应以诚信为本。诚信的内容和要求是多方面的，但最基本的是以诚为本、取信于人。

对于立志成为中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人的大学生来说，应当自觉实践社会主义道德；对于立志为共产主义奋斗终身的大学生中的共产党员和先进分子来说，应当自觉身体力行共产主义道德。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩，人生只有在不断提升思想道德境界的积极进取中才会更有意义和价值。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇九

看齐青年习近平争做青春追梦人“年轻”“理想”“奉献”“担当”……这一个个富于生机的字眼都可谓是青春的代名词。青春既是过去时，也是将来时，但更应该是进行时，真正有意义的青春离不开黄土大地的滋养，少不了艰难困苦的雕琢，告别迷惘和安逸，抛开抱怨和焦虑，青春的价值唯有在奋斗的征程中才能彰显，而我们身处的伟大时代赋予了当代青年更多的希望与梦想。

《习近平的七年知青岁月》是一本由29名采访对象的口述汇集而成的采访实录，历史的书页定格了这段闪亮的青春。这本书从多个层面，细致地分享了习近平总书记七年艰辛而又光辉的知青岁月，生动地讲述了习近平总书记15岁来到陕西省延川县文安驿公社梁家河大队插队落户的历练故事，习总书记这段独特而珍贵的经历给出了关于青春、关于理想的答案。

遇到不懂的事情，就要仔细研究透彻”……书中多次讲述到习总书记勤奋好学、求知若渴的情形，在生活条件极其苦、劳动强度特别大的环境中，习总书记仍坚持学习，坚持读书，这一幕幕都让我感到震撼。习总书记说：“好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”这些由衷的话语，正是他从自己读书学习经历中得出的深刻认识。我也从中受到启迪和教育，只有真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，使一切有益的知识和文化入脑入心，沉淀在我们的血液里，融汇在我们的实践中，做到时时学，处处学，才能有所贡献、有所作为。

青春，要乐于奉献。“近平这个人在他年轻的时候，就志存高远。但他的远大理想，恰恰不是当多大的官，走到多高的位置，而是看似平凡的‘为老百姓办实事’”“他贴近黄土地，贴近农民，下决心扎根农村，立志改变梁家河的面貌”……习总书记把最美好的七年青春时光留给了陕北，这七年中他组织社员打淤地坝、开展农田基本建设、建沼气、办代销店、办铁业社、办缝纫社、打深水井，等等。习总书记用一件件实事让贫困落后的村子发生了变化，培养了与人民群众亲人般的感情。现在的我们更应该将艰苦奋斗、不怕吃苦的精神传承好、发扬好，以“任怨”的恒心、“任劳”的耐力，正确对待个人的名利地位、得失成败，坚持把“甘于清贫、乐于吃苦”的时代内涵，贯穿到对办公室的热爱之中，实践在勤奋忘我的工作之中，用自己的实际行动为青春镌刻上最美的注脚。

青春，要敢于担当。担当是青春最绚烂的亮色，习总书记在梁家河村民的心里是“敢说、敢做、敢担当、能做事”的好后生。亲历者提到在习总书记刚担任梁家河村支书时，因为分粮的事大家吵了起来，习总书记提出到各家各户统计，把每家存粮的情况弄清楚，最公正地解决了这件事。后来谈起这件事，村民都说“咱村这个事，也就是近平党支书敢这样做。”习总书记带领村里人打深水井，自己率先跳到冰面上，带动社员们也跳下来一起挖。今后工作中，我要坚持以总书记为榜样，立足本职岗位，勇挑重担，紧紧围绕市政府和办公室的中心工作，在办公室的统一领导下,扎扎实实开展调研，认认真真在文字材料上求突破，求创新，多出精品，快出精品，充分发挥以文辅政的能力。

青春不是用来蹉跎的，青春是用来奋斗的，读罢《习近平的七年知青岁月》一书，关于青春和理想的答案已然呈现。我们广大青年党员要向习总书记看齐，扎根中国大地，洞察国情民情。作为政府办一员，要进一步增强对习近平总书记的思想认同、政治认同、感情认同，将学习成果迅速转化为工作动力，在全力加快建设步伐中，书写青春华章，彰显青春价值。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇十

青少年时期的道德培养对于未来人生是打基础的重要时期，家庭的培养、学校的教育、生活的磨练助力成长，成长在一个环境良好、重视教育的家庭，虽不富裕但对于孩子培养下足功夫，他积极进去、热爱生活、认真学习、刻苦读书，是老师眼中的好学生，同学中的好伙伴，家长的好孩子。

一、热爱生活，懂得探索。

从小热爱生活，喜欢探索未知事物。上小学时他家住在农村，矮矮的平房，后面有一片小园子，在播种季节他总是陪伴父母在园子里面劳作，他会不停的问这问那：西红柿秧苗为什么下面有个小袋子；玉米种子为什么不埋的深一些；浇水时候为什么要弄一个小坑；他父母耐心的解答满足他求知的欲望。

二、勤奋、执着、有耐力。

从小不论做任何事都表现出一种努力认真、持之以恒的学习态度。课堂上，认真听讲，自觉遵守课堂纪律，学习刻苦努力，作业从不拖拉，学习成绩一直名列前茅。父母出门他自己在家写作业，从不会因为没有父母监管而拖拉作业的完成，也不会偷偷的开电视玩电脑，做完作业还会认真修改一遍，他把“勤奋”二字刻在学习桌上，每天勉励自己。

三、团结同学，热心助人。

一直是同学眼中的“小侠客”，遇到有困难的同学他总是热情帮助，有一次他发现同座闷闷不乐，他主动询问，原来是因为当天老师讲的历史课没听懂，作业完成不了，他放下手中的书本，把自己的笔记拿出来一点一点的给同座讲，他把自己课外阅读的历史事迹编成故事讲给同座让他能够理解。

四、热爱阅读，喜欢科学。

从小喜欢科学，他的哥哥送给他一套百科全书，厚厚的4本书涵盖了自然、历史、社会、科学常识。他得到书之后总是在闲暇的时候认真阅读，很难想象一个孩子向你询问什么是暗物质；五代十国发生了什么事情；合纵连横的军事战略是如何实施的这样的问题，可是就会追着这样的问题一个一个的问，他的父母能解答的尽力解答，解答不了的就上网查、找人问。记忆力非常好世界历史、中国历史看上几遍就能复述大概，尤其是历史时间节点的记忆非常准确这是一种天赋十分难得。

五、孝顺父母，亲近长辈。

中国人讲“百善孝为先”孝顺是中华民族传统美德。就是一个非常孝顺的孩子，他在家会给母亲洗脚给父亲捶背，自己的衣服自己洗。姥姥住在离他家不远处，老人70多岁，每天放学第一件事情就是去看望姥姥，他先是把姥姥养的小鸡喂饱后关起来，之后会问问姥姥身体情况，拿好水和药看着姥姥服下，把没洗的碗洗干净放好。姥姥每每和外人聊天是谈起外孙总是说：“我孙子就是好”满脸自豪。孝顺不仅是青少年学习的榜样，同时也值得一些成年人学习。

六、尊重师长，热爱学习。

从小父母就教育他要尊敬老师，老师是站着讲课，学生是坐着听课。老师每天白天讲课晚上批改作业，非常辛苦，所以要尊重老师。他每天见到老师会打招呼，教师节会送老师一朵小花。有学习上的问题会主动找老师问，从来不会和有的同学在一起说哪个老师讲课好，哪个老师讲课不好，喜欢哪个老师的课，不喜欢哪个老师课。他一直认为每名老师讲课都很好，也许有的课程他没听懂，但他会在课下主动问老师，老师们都很喜欢这个懂事的孩子。尊师重道是流传几千年的传统，师者，传道、授业、解惑也，一直认为教师是个崇高、伟大的职业，他立志当一名人民教师。

以他的真诚打动着身边朋友，以他的勤奋感染着老师同学，以他的努力感动着父母。相信他的成长平安健康，他的生活无忧无虑，他的未来辽阔宽广。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇十一

窗外的天上偶尔飘过朵朵白云，太阳也还没把全部的热情撒向大地，就这样，一群人朝着此行的目的地，福州熊猫世界而去。

路上的疲惫在熊猫馆的门前一扫而光，众人的热情再次被点燃，纷纷站在熊猫馆门口留影。稍事休整，和熊猫馆的负责人交流下，我们开始行动了，分好小组，分派任务，各自散去了。

熊猫世界的负责人领我们到一块坡地，清扫树叶，碎石和垃圾。能为我们的国宝—熊猫做点事大家都非常的激动。一会儿功夫，协会的兄弟姐妹们拿起工具就投入了工作中。温暖的阳光，星星点点的从树丛的缝隙中撒向我们，微笑洋溢在我们的脸上。大家互相协作，没有人偷懒，只要团结一心，无论做什么事都是快乐的。没过多久我们让那块脏乱的坡地焕然一新，恢复了它的本色。看着我们的劳动果实，大家会心一笑，干活的劳累顿时一扫而光，我们拍照留下这美好的一刻。

家会瞄上几眼，但马上又投入了工作，身为大学生的我们，深切的了解到应该做一个四有青年，不能马马虎虎。应该在正确的时间做应该做的事情。在我们齐心协力之下，我们比计划的时间提早了一些完成了任务，但是我们完成的质量并没有因为速度的快而打折扣。

做完事之后，熊猫世界的负责人让导游带领我们参观了“大熊猫馆”、“小熊猫馆”、“熊类展区”、“熊猫博物馆”、“熊猫艺术馆”、“梦山蝴蝶生态园”。大家都是第一次看到真正的熊猫，、欣赏着我们活泼可爱的熊猫，兴奋的心情不言而喻，也拍了许多熊猫的照片作留念。这回同学们可高兴了，纷纷拿起自己的相机，手机，和大熊猫合影，一个个的脸上都没有半点的疲惫之情，更多是一种满足感，在观看的过程当中我们也对熊猫世界有了一个更完整的认识，福州熊猫世界由“大熊猫馆”、“小熊猫馆”、“熊类展区”、“熊猫博物馆”、“熊猫影剧院”、“熊猫艺术馆”、“梦山蝴蝶生态园”、“国宝卫士园”、“儿童小乐园”和距市区25公里、海拔高达1000米的鼓岭“熊猫山庄”等十个部门组成。熊猫世界以独特的科研驯化、大熊猫生殖生理研究、异种克隆大熊猫试验和配套的青少年科普教育设施而闻名中外。

巴斯饥饿难耐，孤独地流浪在四川宝兴县一个叫“巴斯沟”的地方，被一女村民发现得救。1985年，经国务院同意，巴斯来到福州。

其中我们还见到一只还因为受伤仍在接受治疗的熊猫，同学们都为它默默的祝福着，希望它能早点好起来，还资助了它的治疗。尽管只是一点点的力量，但我们相信小河总会汇成大海，在我们众多的爱心人士的帮助下，它一定能恢复健康的。游览的一个多小时就在同学们的热情交流中度过了，一行人重新聚集在了门口，清点了人数，确保了全部到位之后，我们踏上了回家的路程，在公交车上，同学们有的在椅子上休息，也有的在交流着自己的所见所闻。在一片欢声笑语中度过了回校的路程。

这次我们班级的准备工作做得不错，这次出行非常顺利，路上每个成员都认真地遵守交通规则，注意安全，工作的时候更是尽心尽力，通过这次实践。我们不仅锻炼了身体，做了我们力所能及的事：为我们的国宝—熊猫提供一个舒适的生活环境出一份力，还了解到了一些关于熊猫的信息。展示了我们大学生充满朝气，活力与爱心的优秀品质，丰富了同学们的课余生活；也进一步促进了各成员间的友谊，信任，凝聚力。

这次实践活动的收获挺多的，更能使我们体会书上所写的，理论与实践的结合才能更好的吸收知识，对于自身的素质提升有着推动力，班级也在这样的活动中，更好的增进了感情。在以后的日子里，将是一个不错的回忆。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇十二

今年暑假，根据思想政治理论课的要求我跟着我院金东区社会实践队来到澧浦镇进行了为期10天的实地普法平安宣传，这次充实而又难忘的社会实践经历给我带来了特别深刻的影响。

实践让我走向科技应用，走出课堂。当前，我们缺少的主要不是知识，而是缺少将知识与实际相结合的能力。我们在课堂上所学的，与在实际当中遇到的是不尽相同的。其往往具有不具有明显的特征，这需要我们进行抽象概括才能解决各种问题。所以在大学期间我觉得多与社会接触，多了解自己所处的环境，多了解你将会面对的种种问题，对以后的发展和继续深造都是非常非常有益处的。

(一)采取了以黑板报、广播、短、网络等多种形式进行的法制宣传、平安宣传。

我们在洪村和锁园利用黑板报的形式向当地村民介绍有关婚姻法、财产继承等和实际生活紧密相关的法律知识以及有关平安的诗歌。同时我们总结了宣传标语：平安在心，普法在行。另外我们利用网上的村民箱给澧浦镇村民写了一封普法平安宣传的，取得了良好的效应。也在广播上进行法律知识三字经的宣传，受到当地村民的好评。

(二)我们来到幼儿园给小朋友们进行平安知识的宣讲在实践期间，我们也注意到儿童这一相对弱势的群体，认为很有必要对其进行平安知识的教育。于是我们联系了一家当地的幼儿园，给小朋友们上课。我们教他们学认交通标识、知识问答，还进行了简单的儿歌朗诵比赛。不仅他们学到了知识，我们也体会到了当老师的感觉，专业理论知识更好的结合了实际，这也是不可多得的经历。

(3)配合区政法委等部门进行问卷调查。

因为今年我们浙江省正在进行平安浙江;创建活动，金东区也进行了具体的实施。现在活动开展差不多了，要进行群众满意度调查以发现还存在的问题和不足，从而更好的改善。正好这和我们实践队平安宣传相一致，加上我们大学生也有这样的经验，于是我们利用一天的时间在澧浦镇上进行了问卷调查。

(四)举行法律知识灯谜活动。

法律很无聊。为了增加村民的兴趣，让他们积极主动地更好地了解法律知识，我们特意准备了一场法律知识灯谜活动。

我们从专业书上找了一些题目，写在硬纸板上，用漂亮的丝带系上，绑在红绳上。它们非常漂亮。那天，村民们也很热情，争相答题，还得到了一份小礼物。一位老人说，这种活动要经常举办，形式要好，给了我们很大的鼓励。

(5)进行移动模拟审判。

我们为政府工作人员、村干部和村民代表表演了模拟审判。我们精心准备了民事法庭和刑事法庭，这两个法庭都是我们生活中经常遇到的案件。之后市长说我们的表演很有现实意义。现在是法制社会，村民应该知道如何通过法律手段解决问题。

(六)进行宣传模式的调研。

因为前几天我们进行了群众满意度的调查，发现这的群众普遍反映宣传不够到位。于是我们觉得很有必要进行新农村宣传模式的调查，以发现存在的问题，从而出谋划策以找到可行的科学的宣传模式。

千里之行，始于足下，这10天短暂而又充实的实践，我认为对我走向社会起到了一个桥梁的作用、过渡的作用，是人生的一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。

一些做人的基本原则，如虚心求教、遵守组织纪律、文明交往等，要在现实生活中认真贯彻，在现实生活中不断培养良好的习惯。这期间我学到的大部分经验和知识都来自于学长和领导的.教导，这是我人生中的宝贵财富。这种做法也让我深深的明白，在工作中与同事保持良好的关系是非常重要的。首先要学会做人，明白做人的道理，如何与人相处是现代社会做人最基本的问题之一。对于我这样一个即将步入社会的人来说，要学的东西很多。他们是我们的老师。所谓三人行，必有我师。我可以从他们身上学到很多知识和道理。

大学是教育我、培养我、磨练我的圣地。我很荣幸能住在这里。实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，用所学去实践自己，而不是闭门造车。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题、分析问题和解决问题的能力。为认识社会、理解社会、步入社会打下了良好的基础。经过实习，我发现自己的专业知识还很欠缺，综合能力还有待提高。交际能力、表达能力、写作能力的培养非常重要。同时也需要在以后的研究中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚实的基础！

经过10天的练习，感觉自己成长了很多。终于意识到校园其实很小。虽然占地千余亩，但只是社会的一小部分，只是一个引导人的机构。在学校，我们学理论，讲道德修养，但是离开学校，踏入社会，我们学素质和能力，讲气质和内涵，但它们还是相通的，为了顺利进入激烈的社会竞争，为了追求卓越。所以，从现在开始，我要不断充实自己的思想文化，提高自己的素质和修养，更重要的是不断增强自己各方面的实践能力，以适应竞争激烈的社会。

思想道德社会实践心得体会（模板13篇）篇十三

第一篇：道德实践。

道德，是做人的根本，让我们一起做一个有道德的人吧!

道德，先从诚信开始。富兰克林说：诚实和勉励应该成为你永久的伴侣。古人云：“诚者，天之道也，思诚者，人之道也。”黄金有价，但诚实无价，诚信比黄金更贵重!从《狼来了》这个简单的故事中，曾在我们幼小的心灵烙下了诚信的印记，让我们明白了诚信的重要。历史中曾子杀猪，完璧归赵，张良纳履，晏殊诚信无欺的故事也让人津津乐道。也有这样一个故事：一次，一个老太太在麦当劳吃东西时掉了一颗牙，经医生诊断确定是食物过硬才使原本不太结实的牙齿掉了下来，于是麦当劳赔偿老太太六十万美元。这件事不但没有使麦当劳的声誉下降，人们反而觉得这是麦当劳诚信的表现。从这个小小的故事中，我们知道了，如果一个人诚信的话，大家都会愿意相信他;反之，如果一个人失去了诚信，他将一个朋友也没有。墨子也曾讲过：行不信者，言必耗;言不信者，行不果。可见诚信对一个人讲是很重要的，让我们做一个诚实，守信，道德的人吧!

道德，再从节约说起。节约粮食，节约水电这些你都做到了吗?当你把米饭倒掉而去吃麦当劳的时候，有没有想过这些米饭对于那些饥饿当中的人很重要?难道小时候那首《锄禾》白学了?当你开这水龙头用水和伙伴嬉戏的时候，有没有想过我国也是一个缺水的国家?我们每天都离不开水。水是生命之泉，难道这样的浪费水不觉得可耻吗?科学家发现，中国现在的水资源只适合供养4.5亿人，而中国目前就有13亿人口!从现在开始让我们珍惜每一滴水，节约每一度电，不浪费每一粒粮食吧!

道德，希望道德无处不在，但是现在的不道德却随处可见。看，李先生又在随地吐痰;瞧，张女士又在随地扔垃圾……人类，醒醒吧，都去做一个有道德的人吧!当你在勤劳的扫地工刚刚扫过的大马路上，扔下一个马路上唯一的垃圾，你不觉得很可耻吗?马路都会哭泣啊!让我们一起做一个有道德的人吧!

道德，让我们与你同行!

第二篇：道德实践。

前些时候，中央电视台报道的天安门广场上有很多人往地上吐口香糖、泡泡糖，导致粘在地上的糖经长期践踏，难以清除，清洁工们费了九牛二虎之力才将部分清理干净。这件事至令我记忆犹新。

这件事，引出了一个道德问题。说实话：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

人人都知，一九四九年十月一日毛**在天安门城楼上宣布中华人民共和国成立了的时候，天安门的一切都成了新中国的象征，而今，我们又获得了第二十九届奥运会的举办权，全世界人们的目光都齐刷刷的瞄向了我国。为了今日的辉煌，又有多少国人在为了建设更加美好的中国努力奋斗，但是，还有一些人在不讲道德，辱没中国的尊严。

不仅仅在天安门广场上有这样的道德问题，就连我们学校，也存在着这样的问题。我们学校一共有三层，按高低年级排列，六年级在最上头，可是，正因为这样，高年级同学就趁着这个便利，做违反道德是的事情。把小食品的包装袋往下扔，往下吐痰，往下扔泡泡糖。

咱们看看，现在有多少人的眼睛对准着我国，这是我们的荣幸啊，这是通过多少国人，用自己的一切换回来的，万万不能因为你一个人的过失，而把这些成果化为乌有，说难听点儿：真是一颗老鼠屎，坏了一锅汤。要知道，今天的辉煌来之不易，一定要珍惜，学习公益广告那样，为祖国作贡献，创造更多的辉煌，使更多的国际活动在我国举行，让世界的人高看我们一眼，就像忽如一夜春风来，千树万树梨花开一样，让钢花、稻花、科技化开满神州大地，百业愈发兴隆，让在神州大地上的明珠绽发更璀璨的光彩;让东方这条沉睡已久的巨龙，重新苏醒，在东方飞腾，振兴华夏。为了美好憧憬，努力吧，要讲道德，不要再在天安门广场吐泡泡糖和口香糖了，还要懂礼貌，为了美好的憧憬，你我一定能做到，对吗?那么，我就要拭目以待了。