心得体会是我们在成长过程中不可或缺的一部分，可以帮助我们更好地认识自己。通过阅读他人的心得体会，我们可以更好地理解和应用所学知识。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇一
“身教重于言教”是指一个人实际行动重要胜过于其言语和承诺的说法。作为父母，老师，领导或其他领域的人，我们都会意识到这个概念的重要性。本文将通过个人经验和思考，探讨身教重于言教这一理念的意义和体验。
第二段：含义。
在我们的生活中，我们可以看到身教胜于言教的各个方面。例如，一个母亲通过健康的生活方式教育孩子如何保持身体健康，比告诉孩子要注意健康更加有效。同样的，一位领导通过身体力行，比如突出团队精神。一个领袖可以鼓励人们追求自己的梦想，提出新想法以推动整个团队的发展。
第三段：重要性。
身教重于言教是教育、领导和朋友之间关系和沟通的重要一环，因为它可以让人们建立信任，产生影响和有效地激励他人。一个好的领袖在用身体语言展示出自己的实际价值观并且通过自己为人的言谈举止得到团队成员的信赖，会比只用口号来灌输规则和理念更加容易。
第四段：体验。
个人体验告诉我，身教胜于言教在教育中的重要性和优势。在我的教学生涯中，我想要教授学生如何成为一个责任感教育者有时候还用上了一些难懂的英语单词，成效甚微，但当我用实际案例和我个人在学生中的实验方法展示时，学生切实认识到并且给予了很大的回应和参与度。
第五段：结论。
总之，身教胜于言教旨在通过实践向他人灌输真正的价值观，同时帮助他们看到如何积极地应用这些价值观。在所有领域，包括教育、领导和友谊等等，它都很重要。我们提高实蹤与言辞之间的匹配度，突出实效与行动之间的关系，才能得到更加益处，沟通更加顺畅和产生更深厚的信任。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇二
“身教重于言教”这个道理，我在成为一名教师前就已经知道了。但是，直到我成为一名教师后，我才真正领悟到这个道理的重要性。在我的教育教学中，身教重于言教始终是我坚持的信念，也是我对教育教学的理解和认识。在接下来的文章中，我将分享我在身教重于言教这个方面的心得体会。
身教重于言教是指通过身体行动和行为方式来进行教育。教师不仅仅是教学工作者，更是学生的榜样。学生不仅要从课本和教师的讲解中学习知识，还要从教师的言行中获取教育、提升品质和力度。因此，教育者必须在道德、能力、知识和综合素质方面起到榜样的作用。这样才有可能引导学生形成良好的道德观念和人生价值观。
在我教育教学生涯的开始，我就始终坚持着身教重于言教的理念。作为一名教师，我相信教育首先是个人修养、道德品质和人格魅力的体现。我清楚地知道，我的每一个行为、每一言一行，都会对学生产生巨大的影响，在学生看来，我的一言一行应该都是一个示范和榜样。通过我的言行，我可以引导学生走向正确的方向，扮演好一个教师的角色。
在语文教学中，我经常采用一些生活案例，引导学生不仅仅是理解故事中的人物，还要理解其中所包含的情感和价值。比如，我还会选取一些类似“逆境成长”的生命经历来告诉学生，无论遇到多艰难险阻，都不要放弃自己，挺过去后就是未来的成功。我相信这样的言行方式，在学生心中总会印象深刻，深深影响到他们后续的生活和认识。
第五段：总结。
在教育教学中，教师的身体行动和行为方式不仅仅是一种教学手段，更是一种教育方式；教师的一言一行会深深影响到学生，因此，教师必须以身作则，用自己的言行赢得学生的信任和尊重。教育者在教育教学中始终要坚持以身作则、身教重于言教的精神，扮演好教育教学、成长指导和榜样引领的角色。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇三
能有幸成为__一中小学部的一名骨干教师，为了不辜负领导的期望和同事的信任，我励精图治，拼搏进取，力争获得自我提高和模范带动双丰收。下面将工作情况总如下：
一、加强学习，努力提高自身素质。
要想成为一名合格的骨干教师必须具备丰富的知识和过硬的素质，这样才能担当起教学、教研等各种重任。这学年我坚持业务学习和理论学习并重，业务上向名家学习、向同事学习，学习他们先进的经验，学习他们成功的教学思路和教学模式;理论上向书本学习，我网络读书，学习了___老师的《__哪有那么难》，获得了许多关于读书、学习及成长的经验，大所裨益。为了保证学习的质量，我坚持每天学习时间不少于2小时，并及时写好读书笔记。
二、工作与积累并重，探索与交流同行。
在日常的教学教研工作中，我及时地把工作中的心得体会，教训，困惑等写成教学随笔、教学案例，并连同读书感悟一起写在自己的博客上，以实现经验资源的交流和共享。在教学之余，我还积极撰写论文，并向《__教育《__教育》等教育刊投稿，据悉我向《__教育》投的稿件已被选用。
三、发挥模范到头作用，引领大家共同进步。
为了探索新的作文教学模式。我携手三级部的语文教师参加了随笔化作文教学改革。为了更好的实施这项改革，我为三级部制订了写作教学计划及与之相配套的阅读教学计划和背诵教学计划。从教学设计，课堂实施，作文评改等方面我们按着计划要求精心研究，科学操作，认真总结，取得了可喜的研究成果，不但课堂作文教学焕发了新的生命，学生的写作水平实现了质的飞跃，而且在师生的共同努力下。我们成功的编辑了三级部的教改成果——《__随笔集》。
四、支持学校的发展，维护学校的形象。
作为一名骨干教师，要具有大局意识，除日常教学之外，我还力所能及的做一些有利于扬学校正气，树学校形象的的事情。我经常在__网的教育论坛版块中的教学交流、德育工作及学校管理栏目中发帖、跟帖，为学校的各项工作助威、喝彩。我还积极参加了全区的随笔化作文教学改革论坛，为学校争得了荣誉。
骨干教师之路辛苦而幸福，我坚信只要坚定目标，有信心，肯付出，这条路会越走越宽，越走越光明。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇四
身教重于言教，一直以来都是我们教育孩子的重要原则。这句话的意思是，父母或老师通过自己的言行举止来示范给孩子，让他们从中学习，比仅仅告诉他们该怎么做要有效得多。在过去的几年中，我不断尝试着让这个原则贯彻到我的生活中。今天，我将分享我对这一原则的理解和实践体会。
作为一个父母，我一直致力于通过身教重于言教的方法教育我的孩子。身教重于言教意味着我们必须以身作则，而不是仅仅告诉我们的孩子该怎么做。当我们在实践中执行我们的价值观时，孩子们会感受到这个世界的真正意义，而不是仅仅听单调无味的讲解。更重要的是，通过身教，我们可以重塑他们的行为模式，让他们更好地适应世界。
身教重于言教的优点是无限的。首先，它可以帮助我们建立一个强大的家庭文化。当我们通过身体行动来示范我们的价值观时，家庭成员会更倾向于共同遵循这些模式。其次，身教重于言教也可以帮助我们提高孩子的自尊心。孩子会逐渐明白他们所处的家庭，老师，和社区的道德标准，而我们的行为更有可能得到他们的尊重。最后，身教重于言教也可以帮助我们和孩子建立更深层次的关系，以及在许多方面的情感联系。
现实生活中，我们可以通过多种方式来实践身教重于言教原则。首先，我们可以通过参与志愿活动来传达我们的价值观。我们可以带着孩子一起去敬老院或者给困难群体献爱心，并展示和教育他们如何利用自己的力量去帮助别人。其次，我们还可以不断地表现出我们的正面情感。例如说，当我们表现出关心，同情和愉悦时，孩子将会更多地倾向于像我们一样成为温暖体贴的人。最后，我们也可以通过让孩子看到我们的错误和失误，来强调道德意识和责任感。这样的话，孩子将更愿意从错误中学习，而不是试图掩盖他们的负面行为。
对于老师而言，身教重于言教也应该是一种重要的原则。一个好的老师应该首先使自己变得强大，而不是相信在讲台上、在研究室里所说的一切。老师的视野应该更加开阔、更加“雄心勃勃”，并且通过行动来诠释他们的思想。对于学生来说，这意味着老师们的言行举止应该尽可能地贴近实际，并且将他们所传达的知识应用到实践生活中。
第五段：结论。
总的来说，通过身体行动来演练身教重于言教原则，是我们在教育孩子和作为老师的必要条件。我们可以通过行动来表现出我们的价值观，并在社区、家庭、和学校中传递这些价值观。如果我们能够坚持不懈地实践身教重于言教，我们的孩子将会成为温暖、体贴、负责、有爱心的人。当我们以身作则时，我们也会发现自己成长变得更加快速和显著。在实践和贯彻这个原则时，我们也可以看到它对生活和学习带来的巨大变化。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇五
在我们成长的过程中，最深刻的教育往往来自于父母或者老师的身教言教。身教是通过自身的行为和态度来影响他人，言教则是通过言语的教导来塑造他人的价值观和行为准则。深入思考和体会身教言教的作用，我意识到它对于培养孩子的品德和道德力量具有重要的作用。以下是我在身教言教中的一些心得和体会。
身教言教的一种体现是父母或者老师的榜样作用。通过观察和感受他人身上的正能量，我们不仅能够感受到他们的善良和正直，也能够从中学到如何与人为善和正确处理问题的方法。在我小时候，我有一位非常值得尊敬的老师。他对待每个学生都非常平等，给予我们足够的关心和支持。我常常看到他助人为乐，不计较个人利益，总是慷慨帮助需要帮助的人。他的言行使我受到了很大的影响。他教会了我要尊重他人，帮助他人，以及如何成为一个有益于社会的人。
与身教相比，言教更多地体现在耐心和正确的引导上。语言具有很大的力量，可以直接影响他人的思想和行为。曾经有一次，我犯了一个错，我父亲并没有马上责备我，而是耐心地解释我所犯的错误的后果。他告诉我，我需要对自己的行为负责任，并且鼓励我从这个错误中吸取教训。他的耐心和正确的引导使我认识到自己的错误，而不是被怒火所击败。我明白，在教育孩子时，正确的言辞和耐心的引导比严厉的惩罚更有教育意义。
在身教言教中，关键的一点是要与他人建立良好的沟通和理解。无论是父母与子女之间还是老师与学生之间，沟通都是解决问题和塑造行为的基础。我记得有一次，我和我的朋友发生了一次争执。我的父亲看到了这一幕，他坐下来并且耐心地倾听了我们的争论。然后，他指出了我们的不理智行为并帮助我们找到解决问题的方法。他的理解和沟通使我们得以缓和和解。
当身教言教深入人心时，它能够激发人们的内在动力和责任感。正是这种自觉性和责任感的驱使，使我们愿意主动参与社会公益活动，关心他人，积极帮助需要帮助的人。我曾参与过一次社区清洁活动，我深刻体会到身教言教的种种影响。作为社区的一员，我深感自己有责任保持社区的整洁和美好。这个体验让我明白，身教言教不仅塑造了我的品格，还催化了我对社会责任的认识。
在我目前的身教言教经历中，我明白到身教言教是一种灵活的教育方式，需要根据不同的情境和人群进行调整。通过身教言教，我们不仅能够影响他人，还能获得自我成长和提升的机会。我们应该不断学习和探索，提升自己，并通过自身的力量为社会带来积极的影响。
总而言之，身教言教是一种潜移默化，但又有力的教育方式。它通过正面的行为榜样和正确的引导，使人们形成良好的品德和道德观念。通过良好的沟通和理解，身教言教能够建立人与人之间的信任和合作关系。最重要的是，身教言教能够激发人们内在的动力和责任感，使人们愿意为社会做出贡献。在教育他人的同时，我们也在不断提升自己，成为更好的人。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇六
段落一：介绍主题（话题）。
身为一个教育工作者，言教身教一直是我认真思考和探索的问题。言教身教是指通过言辞和自身行为示范来教育他人。它不仅适用于教师与学生之间的教育关系，也贯穿于家庭教育、企业管理和社会交往等各个领域。在日常生活中的经验中，我有幸领悟到了一些关于言教身教的心得体会。
段落二：言之有德无私。
言教身教的首要点在于言之有德。一句话可以传递积极向上的力量，也可以造成伤害。因此，在言教的过程中，我们要时刻牢记“言必信，行必果”的原则。言之有德，就是要讲究诚信和真实，要对自己的说话负责，不随意承诺，理性表达自己的观点，而不是言之蛮横。此外，言之有德也要注意谦和、友善的语气，尊重对方的感受和思想。言出之后，要及时倾听对方的反馈，不断反思和改进自己的言辞，以达到更好地沟通和教育的效果。
段落三：行之有节有责。
言教身教的第二个要点是行之有节有责。言教的真正力量不仅仅在于口头的表达，更重要的是自己的身体力行。只有通过自身的示范才能更好地教育他人。在教育过程中，我们要有节制，要有自律精神，才能给学生树立一个正确的榜样。同时，我们也要有责任感，要尽好作为教育者的职责，不断提升自身素质和能力，不辜负学生和家长对我们的期望。
段落四：心之有爱有智。
言教身教的第三个要点是心之有爱有智。作为教育者，我们要用心去关爱每一个学生，理解他们的需求和困惑。只有真正地关注他们，才能找到合适的教育方法和真正解决他们的问题。同时，我们也要注重智慧的运用，根据学生的个性差异和发展需要，因材施教，使每个学生得到充分的发展和成长。
段落五：总结回顾。
言教身教是一项需要不断学习和实践的工作。通过言之有德无私，行之有节有责，心之有爱有智的方式，我们才能更好地教育他人，影响他人，改变他人。只有言教身教相辅相成，我们才能真正做到以身作则，言传身教，达到教育的目的。因此，在面对教育的责任和挑战时，我们应时刻牢记言教身教的原则，并不断反思和提升自己，以成为更好的教育者。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇七
1、做一个榜样型的家长。配合老师加强对孩子进行思想教育和引导，帮助他们形成正确的世界观、人生观、价值观。用自己的良好的行为习惯做好子女的表率，和子女一起互相监督、勉励，共同进步。
2、做一个监督型的家长。作业上的监督;习惯上的监督;周六周日作息时间安排上也要监督。
3、做一个细心型的家长。学生的喜怒哀乐常常表现在脸上，行为上。家长应从一系列的变化中探索子女在校的表现情况。以下情况属不正常现象：(1)在外留宿。(2)回家很迟。(3)带同学住宿。(4)打电话时间长，次数多。(5)受伤回家。(6)超消费。(7)成绩突然下降等。家长发现后应及时了解真相，对症教育;并将情况通报班主任。
4、给孩子创造一个良好的学习环境。学习需要集中思想，集中精力，不要让家庭生活中的矛盾干扰影响到孩子;读书需要心静，做家长的有时就得做出牺牲。比如一些孩子在家学习的时候，尽量不要玩麻将、打牌等严重干扰孩子学习的事情。
5、理智爱子的问题。大文学家高尔基曾说过一句话“溺爱是误入孩子口中的毒药，如果仅仅是为了爱，连老母鸡都能做到这一点。”溺爱是低本能的爱，真正的爱是理智高尚的爱，吃喝拉撒睡是爱，教子吃苦教子成才更是爱。
6、随时与学校保持联系，互通情况，寻找教育孩子的最好办法，电话号码如有变动，请及时转告，如果能常到校查看，效果会更好。我们学校全天每天都是家长的接待日，欢迎家长来校交流。
7、让孩子学会独立自主。尊重他们的各种需要，尊重他们的兴趣爱好，鼓励他们表达自己的思想和感情，遇事多跟他们商量，多听他们的意见，允许他们自己做选择和决定，容忍孩子有与父母的不同见解。要给孩子长大的机会。孩子的事情尽量让孩子自己做，不要包办代替，让孩子分担一些家庭的困难，让孩子有一种责任感和使命感。
8、保持与学校的教育和谐共处。家长要和任课教师特别是班主任保持经常性联系，及时了解孩子在校的表现，尽可能通过与学校的联系向孩子渗透家庭影响。我们的初中教师是很辛苦的，特别是班主任工作繁杂、教学管理任务重。如果在教育方法上有不到之处，家长应当向学校反映，不宜与老师直接冲突。孩子有时也可能在家长面前埋怨某个教师，我们家长尽可以听一听，不要帮腔，助长他的反感情绪，而应帮助孩子理顺情绪。告诉孩子，老师是人不是神，老师只是一种职业，而并不能代表人格上的完美，老师也有自己情绪的波动，自己的好恶，我们应该接纳老师，与老师大胆交流，用青春的活力、鲜活的思想，真诚的微笑与老师一道在学海中乘风破浪，在收获知识的同时感受生命的成长。
9、重视对孩子的安全教育。教育孩子遵守法律法规，遵守社会公共行为准则、学校的规章制度和纪律，关注孩子的交往人群，教育孩子远离有不良习惯的人;我们的社会生活中存在着太多的危及生命安全的隐患，火灾、溺水、交通事故、食物中毒、拥挤踩踏、刑事伤害等，因此，我们要教育我们的孩子讲秩序、守规则、珍爱生命，安全第一，从我做起。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇八
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的.学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇九
今年春季在学校组织的读书活动中，我选择的教育专著是法国教育家保尔朗格朗撰写的《终身教育引论》，通过阅读教育大家的名著，使我是受益匪浅。遗憾的是由于没有找到《终身教育引论》的书籍我只在网上下载该书的电子本进行阅读，而该电子版本整体是没列出章节的致使我对该专著的理解也是不完整和准确的，但我仍然乐于将阅读《终身教育引论》的心得体会呈现出来。
保尔朗格朗1910—20xx是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上，是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出，人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯，任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动——一个只能用它自己特有的名称"学界"来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出，终身教育的原则是：一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动技术的、政治的、工业的`、商业的行动等和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者，其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们从事成人学历教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作；其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高避免知识过时才能在对学员进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量；其三在教育、教学活动中我们大规模地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性；其四是要在各种形式的行动技术的、政治的、工业的、商业的行动等和教育的目标学员之间建立密切的联系。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是"知识社会的根本原理"，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的'社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育"学会学习"的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入"唯书""唯上"的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅"满足了统治阶级和普通大众的利益"，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在"教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法"，即"学会学习"，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向！终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的"长远利益的关怀"，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好！
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十一
孩子们升入中班快三个月了，在这三个月里，班上的孩子都适应了新老师新同伴，通过这一个的常规教育，孩子们进步真的很快，现我把这三个月的常规教育总结一下，希望家长与我们配合：
一、对孩子进行正确的走路排队。
在一日活动中都要求幼儿正确的走路与排队，让幼儿学会慢慢走不要抬腿就跑，在排队时养成不推不挤的习惯，边走边学儿歌：小朋友手拉手，一个跟着一个走，不推不挤也不闹我们都是好朋友。并在班内设计了温馨提示的安全标志，提醒幼儿正确的走路，不要推挤。
二、对幼儿进行坐姿站姿和握笔姿势的教育。
在教育教学工作中，我们要求孩子有正确的坐姿，我利用儿歌的形式，教育幼儿学会正确的坐姿，上课时挺胸抬头双脚并齐，双手放在膝盖上，眼睛看着老师，不要趴着歪着身子或是弓着腰，绘画时有正确的握笔姿势并要求绘画时坐端正不趴着。做操或是自由活动时站着要身体直立，眼睛正视前方，不能弯腰驼背。
三、对幼儿进行互相谦让教育。
孩子们生活在一个大集体中，平时活动难免要磕磕碰碰，我教育孩子要学会互相谦让，有玩具一起玩，我还经常给他们讲《孔融让梨》的故事，让他们知道凡事要懂得谦让，要学着关心关心他人，帮助弱小，如：别的小朋友扣子开了系不上，我班的孩子会赶快去帮忙。
四、对幼儿进行学习习惯的养成。
1、能够集中精力，耐心倾听别人的谈话，不能打断别人，能够倾听并听懂别人的讲述。能够用不通话发放清楚的在集体面前讲述，较为连贯的表达自己的意思。
2、在生活学习活动中能不怕困难愿意自己想办法解决问题，体验成功的快乐。
3、了与探究有一定的结构的物质材料，并尝试运用不同的物质材料游戏。
4、喜欢并能呢个用自然好听的声音歌唱，喜欢参加集体的韵律活动和音乐游戏，能随音乐叫协调的模仿动作，创编动作，能安静的倾听音乐，并体验音乐欣赏过程中的快乐。
学习使用多种绘画材料作画，并进一步创作，体验创作过程所带来的快乐。
五、对幼儿进行安全教育。
安全是幼儿园的重中之中，每天我时刻提醒孩子们不能用笔戳别人指别人不能自己挖耳朵，不能往鼻子耳朵里塞东西，每天对幼儿进行晨午检的安全教育，不让孩子们携带钉子小刀火柴等危险物品，教育孩子不吃陌生人的东西不跟陌生人走，还自编了好多的安全儿歌让孩子熟记，让孩子们远离危险。
常规教育是孩子们必须了解的，良好的常规教育是孩子们步入正规的教育教学活动的基础，有了好的常规孩子们才能健康快乐的成长。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十二
蒙台梭利教育作为一种优秀的教育方法之一，它一直受到教育界的关注和重视，我在没有接触她的教育思想的同时，自己的脑海里也曾问：蒙台梭利究竟意味着什么?她有什么样的教育理论而被当今教育界所称道以及在我们实际工作中应本着什么样的态度看蒙台梭利呢?通过暑假蒙氏班的理论以及实践培训，现就我的理解谈谈对蒙台梭利的认识和自己的体会。
一、蒙台梭利要求她的教师必须受专门的训练，以便实现她所提倡的教育原则和方法。
1、教师教育儿童的前提首先要了解儿童。为此，她将教师这一名词改称为“指导员”。但教师的作用并不能因此而降低。她说，指导员的作用比一般人理解的要深入、重要得多，因为她要指导儿童的生活和心灵。她要为儿童准备学习的环境，成为儿童的观察者和引路人，而不仅是教会儿童一些知识。
2、蒙台梭利认为教师的精神状态比掌握技能更重要。教师的准备工作不能只靠学习，使自己成为一个有文化的人。更重要的是具备道德方面的品质，如机警、稳重、耐性、爱心和谦逊，其中最重要的是时刻考虑到儿童。她指责传统的教育过多地考虑传授知识，忽视儿童个性的内部发展。
3、教师要相信儿童、热爱儿童。
蒙台梭利说，生命的成长必须有“爱”的感觉，儿童的自觉性和自我认识是通过爱得来的。儿童正是因为爱他的周围环境才产生了一种压制不住的冲动，在整个的敏感期，将自己和周围事物连接起来。这种爱不是一般理解的情绪感觉，而是一种爱的智慧，通过爱来吸取外界事物并且建构自己。正是这种爱，使儿童对周围环境有那样的热情和细致的观察态度，而成人则往往表现冷淡，视而不见。
蒙台梭利还反复强调教师对儿童要有信心，相信儿童迟早会表现出真正的天性。对各种类型的不正常的儿童都不能动摇信心。应当看到一个表现不同的儿童的精神状态，并相信当有兴趣的“工作”吸引他的时候，他会达到正常化。她号召：“要体验从儿童那里得到更大的精神快乐”，这就是教师的最高报酬。
4、教师要耐心等待，不要急于干涉儿童。
蒙台梭利认为教师不应当以自己的智慧代替儿童的智慧，应当引导儿童自己进行活动，不要做儿童的仆人，替他们盥洗、穿衣、喂饭。儿童需要发展自己的独立性，自己选择志愿，自己选择工作，并且坚持下去，尽最大努力，不知疲倦地工作着。当他战胜了力所能及的困难时，则将获得最大的快乐。这时，教师就会发现儿童有一个要发展的个性。当然，对于儿童的有害的表现，应毫不犹疑地去制止。教师的责任不仅在于知道什么时候对儿童的活动应该加以禁止，而且要尽力避免这种禁止，这是一件极不容易的事情。对于进步慢的儿童要有无止尽的耐心，对他的成功要表示热情和欢迎。当发现儿童的动作缓慢时，成人如果不是去帮助他实现他最重要的心理需要，而是代替儿童所要完成的一切活动，这样就将成为儿童主动发展的最强大障碍。她对教育者提出的格言是：“在观察的同时要耐心等待”。
二、蒙台梭利对教学环境的要求。
台梭利教育的最大特色是对环境设计的重视，"它是为了满足儿童的需要及自我建构所设计，在这样的环境中，儿童的人格和成长才会显现出来"。老师要提供一个有准备的环境，让环境教育孩子，体现出丰富性、个别化。它不是直接告诉孩子有什么不一样，而是通过直接操作，不是灌输，不是希望通过集体教学将一种东西告诉孩子，更不是照抄照搬，而是在个别化的教学活动中实现。因此教师依据五大教学区(日常生活区、感官区、数学区、语文区、文化艺术区)所需的设施、空间及相关性，寻找最适宜的位置，并依据孩子的发展需求不断投放、调整环境材料。这样幼儿对每种教具均保持着良久的兴趣。而且材料里采用了我们日常使用的碗、勺、杯、夹子等，感觉就象在家里一样。教室里的教具放在孩子可以自由取放的地方;教室里的图画、挂图等给孩子看的东西，挂在孩子视线所及处，而不是成年人所习惯的高度。
三、蒙台梭利教育法大致包括：日常生活教育，感觉教育，数学教育，文化教育、语言教育五大部分。其中比较有特色的是日常生活教育，感觉教育，数学教育。
1.日常生活教育注重培养以下能力：
a.培养幼儿掌握基本生活技能，养成良好的生活习惯。
b.培养幼儿独立性、自主性、专注力、手眼协调能力、自信心。
c.引导幼儿学习礼貌用语。
d.培养幼儿大小肌肉的灵活性。
e.培养幼儿初步的自控能力。
f.培养幼儿交往、合作意识。
g.培养幼儿健康的情绪、情感。
h.培养幼儿初步的责任感，促进幼儿个性、社会性的发展。
i.培养幼儿社会适应能力，学会做事，学会生活。
2.感官教育注重培养以下能力：
a.训练幼儿各种感官，如视觉、听觉、触觉、嗅觉。
b.训练幼儿辨别力及手眼协调能力。
c.训练幼儿观察、分类能力，培养注意力。
d.建立几何图形意识，自由拼组。
e.培养幼儿审美能力。
f.培养幼儿学习兴趣及求知欲望。
3.数学教育通过操作活动，将难以理解的数学知识具体化、形象化，使幼儿易于理解。
a.培养幼儿初步的数量概念。
b.培养幼儿逻辑思维能力，理解能力、判断能力。
c.进行加、减、乘、除运算。
d.学习空间、时间概念。
e.学习守恒。
四、关于蒙氏教具的特色。
通过反复运用这套教具进行练习，不断比较判断，不断纠正视感知控制的错误，其视感知能力的精确性和敏锐性就会得到训练和提高。蒙台梭利要求对儿童进行每一种感官训练，都要有与之相适合的一套教具，且要由一套循序渐进的练习组成。因此，根据每个幼儿的特征，蒙台梭利都设计了相对应的教具，可见教具的丰富性。蒙氏教具中每一种教具只有一样，当孩子没有拿到他想要的教具时，他就要学会等待。因为等待，当他拿到这样教具时，他更加珍惜这个机会，会玩得更加认真。在等待的过程中，他会向那个小朋友学习，避免他所犯的错误，培养观察能力。在此过程中学会尊重别人，同样也会赢得别人的尊重。
以上是我这次学习的一点体会，希望对老师们有所帮助。蒙氏教学有着它丰富的内涵，有待于我们一起去挖掘、去延伸，相信我们会越做越好。同时，真心地希望以后有这样的学习机会，多派老师去听一听、学一学。这比我们走马观花似的参观幼儿园要来得丰富得多，深刻得多，实在得多。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十三
在这里，我把几年来的教学心得总结出来，以期大家共同探讨。
一、首先让学员理解学习是自身发展的需要。
1.学习是持续一生的历程。
每一个人在任何生命发展阶段均须不断学习，学习不再是儿童或青少年特有的活动，成年人也要不断学习，才能有良好的适应性以跟上社会的变迁与时代潮流。
2.学习的渠道和方式是多元且弹性的。
终身学习体系的建构涵盖正规教育、非正规教育和非正式教育，且各种型态的学习必须具有弹性、有所协调统整，以满足不同阶层民众的需要。此外，不仅是学校，家庭、社区、社团、工作场所等均可作为终身学习的场所，学习方式也不再限于面对面的讲授，传播媒体与电脑通讯网路也可进行学习。
3.学习强调自主的精神(即自我导向的学习)。
社会重视自发性学习，也重视自我导向学习能力的培养。所谓自然性学习意指学习是有意识、有目的的活动，而自我导向学习的能力则代表一个人不但要为个人的学习负大部分的责任，且要知道如何学习。
4.学习内容无所不包，是一种全人类发展的教育。
终身学习的内涵必须是能帮助一个人成长，增进各方面陶冶的知识、技能与态度在学习内容的广度上不仅学习新知与职业技能，道德伦理、体能健康、社群关系、美学艺术等生活文化教育也同等重要。
5.学习是一项权利而不是特权。
在终身学习的社会里，所有的国民在一生之中皆应有同等的学习机会，不论其出生、性别、种族、收入或居住地区等，传统的教育制度多为英才取向，愈是高等教育，提供的机会愈少，于是高等教育的学习便成为少数人的特权，这不但容易阻碍民主政治的发展，更剥夺了许多国民的学习权利。因此，终身学习的倡导注重全民的学习权，尤其是弱势族群，其学习机会应受到保障。
二、让学员进入与课程对应的职业角色。
1.虚拟岗位化教学。
从教育心理学的角度来看，学员对一门学问只有在心理上认同才能主动地去学习和研究它。实践证明，这种方法能够有效地发挥学员学习的主动性和积极性，对所学的知识有更深刻的思考。我们可以把这种教学法称为“虚拟岗位化教学法”。
2.让学员上讲台作形象推销。
这一方法是通过“师生换位”来达到发挥学员在学习过程中的积极性的，而且对提高学员的公关交际能力和心理素质有很大益处。可以根据班级和学员的不同职业让学员扮演求职者或不同的社会职业角色，达到内在心理认同与外在表现的统一。
三、开发学习热点。
成人学员的学习积极性不高、出勤率低，与教学中缺乏学习热点不无关系。成人学员学习的职业目的性和生活目的性很强，尤其在目前企业重组、减员增效的形势下，学员更加重视提高自己的职业知识和职业能力。我们在教学中要把学员这种蕴涵着的积极性开发出来。
1.从实际问题切入。
成人学员对实际问题有更高的关切热情。从我校多年的教学实践来看，理论联系实际也是学员最喜欢、最需要的教学方法。能够引起学员关心的实际问题，应该是那些既与学员的职业相关，又与学员的职业环境和生活环境相关的问题，当然，又要与课程有密切联系。
这样从实际问题切入，使学生把对企业的关心、对个人的关心扩展到对公共关系知识的关心，就可以把课程的重点、难点转变成学习的热点。为此，教师必须对社会的经济、科技、教育问题，对企业的改革和发展以及学员的生活经验给以足够的关注。
2.引入新知识。
现在，教育界也在谈创新，成人职业教育的创新基点就是应用。这就要求成人职业教育要面向社会、面向企业、面向现实问题，解决个体和社会的发展问题。新知识与实际问题结合起来，就容易成为令学生感兴趣的学习热点。
3.要有独到见解。
成人学员有职业经历和社会经历，能够对问题进行深入思考，他们不喜欢照本宣科式的教学。教师的创见，教师的独到见解，能置教和学于研究探讨的氛围之中，对学生有学术魅力和人格魅力的双重吸引，吸引他们进入积极的学习状态。反之，如果学生不喜欢这个老师、不喜欢这门课，其学习态度和学习效果就不会好。同时，也能潜移默化地培养学员的创新精神。
四、以精讲促多学。
现在成人教学的课时较少，学员又是工余时间学习，这就要求教师必须做到精讲。精讲并不仅仅是少讲，是教师对知识精华的提炼，是教师对学生充分的了解，是教师对现实问题的深刻挖掘。
精讲的目的在于给学生一个切入点，引起学生对更多问题的思考，对更多知识的渴求。这应该说是教学方法的较高层次--教学艺术。笔者在二十几年的教学实践中摸索出一套精讲的方法，即提出一个深刻的问题，阐明一条深刻的道理，使学生开一次窍。
成人职业教育质量的提高，在很大程度上依赖于成人教学法的改善和提高，我们需要站在成人教育学的高度，照顾到成人自身全面发展的需要，在成人教学活动中以学员为中心，注重学员的经验和人生目标，针对其实际需要和个性差异来进行教学。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十四
今年春季在学校组织的读书活动中,我选择的教育专著是法国教育家保尔.朗格朗撰写的《终身教育引论》，通过阅读教育大家的名著，使我是受益匪浅。遗憾的是由于没有找到《终身教育引论》的书籍我只在网上下载该书的电子本进行阅读，而该电子版本整体是没列出章节的致使我对该专著的理解也是不完整和准确的，但我仍然乐于将阅读《终身教育引论》的心得体会呈现出来。
保尔.朗格朗(1910-)是法国当代著名的成人教育家，终身教育理论的奠基者。他曾在中小学任教多年，积聚了丰富的教育实践经验。后转向成人教育实验，建立职工教育中心和“民众与文化”协会，其富有成效的活动奠定了其成人教育思想基础。其著作《终身教育引论》是保尔.朗格朗终身教育思想的代表。在人类教育史上，是难以找到一种教育思想如终身教育思想一样，能够在短短半个世纪里受到社会各界人士的普遍认可，并得到世界各国政府的贯彻落实，迅速而广泛地传播。
朗格朗在《终身教育引论》中提出，人们在一生的每个阶段，都可以接触和学习许多形式的智力、体力方面的知识技能，它们的大门总是敞开着的。学习的过程也是一种习惯，任何一个在青年时期掌握了一定技艺的人可以在任何时候成为新的技能的初学者和实践者。对于十分之九的人来说，教育就意味着学校，意味着性质特殊的、用过程、方法和专业人员体现其内容的一种活动--一个只能用它自己特有的名称“学界”来描述的世界。人在闲暇问题上最难但又最重要的训练，无疑是要学会把自己的时间合理地用于工作和休息，用于集体生活和独处，用于学习和娱乐。
朗格朗还在《终身教育引论》中提出，终身教育的原则是：一要保证教育的连续性以防止知识过时。二要使教育计划和方法适应每个社会的具体要求和创新目标。三要在各个教育阶段都要努力培养新人，使之能适应充满进步、变化和改革的生活。四要大规模地调动和利用各种训练手段和信息，这种训练和信息超出了对教育的传统定义和组织形式上的限制。五要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标之间建立密切的联系。这些原则都服从于同一条件，这就是使教育成为生活的工具，成为使人成功地履行生活职责的工具。
从上面我们可以看出朗格朗首先是一个终身教育的实践者，其次才是一个终身教育理论的传播者。他提出的终身教育五大原则对我们从事成人学历教育的工作者来说具有非常重要的指导意义。这个意义首先要求我们要像朗格朗一样潜下心来做好自己的本职工作;其次在具体的工作实践中作为我们自身要不断学习提高避免知识过时才能在对学员进行教育、教学服务时要尽量保证教育服务的质量;其三在教育、教学活动中我们大规模地调动和利用各种训练手段和信息提高学习的有效性;其四是要在各种形式的行动(技术的、政治的、工业的、商业的行动等)和教育的目标(学员)之间建立密切的联系。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十五
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好!
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十六
听老师讲过终身教育是一个很有权威的课程。涉及的领域非常广泛。有七大方面，我们现在已经学习了全脑开发，水浴及婴幼儿抚触。学过之后，真的是受益匪浅。没学之前根本不了解这些知识，但是学习后懂得了学前教育知识的广阔，是对幼儿从小的培养，可以对幼儿全方面的`教育及培养。
上午学校还为我们请来了博士学历的教授为我们授课。他带了是全新的知识，可以让我们更好的认识学习，了解什么是真正的学习，怎样从更好的方面学习，发挥人的潜意识的能力去学习。
下午上的水浴与婴幼儿抚触，了解了水浴的好处，可以培养孩子的免疫力，促进幼儿身心发展，让幼儿形成快乐健康的情绪等。
更重要的是不同方面的知识添补了我个人的能力，增加了我以后成为一名合格的幼师的信心！为以后在幼儿教育事业中发挥个人能力奠定了基础。
我将更努力学习接下来的五大领域，更好的丰富的个人的知识，提高个人素质，向优秀的幼师迈迈一大步！
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十七
20xx年磁峰镇镇成人教育在镇委、政府及教育局的正确领导下，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，用科学发展观统领成教工作，认真学习党的xx大和xx届四中全会精神，全面落实建设小康社会对教育提出的要求，积极实施现代农民教育工程计划，努力办人民满意的教育。一年来，通过大家的共同努力，奋力开拓，取得了新的成效。
一、不断完善管理机构和网络建设。
对照年初工作计划中的目标和任务，我镇现代农民教育工程以服务为宗旨，提高农民科技致富能力和农民转岗能力为重点、就业为导向、改革创新为动力，充分利用全镇各方面的资源，促进农民向非农产业转移、促进农民生产技能和创业的提高、促进农民综合素质和收入水平的提高。年初，在镇政府的牵头下，成教会同科技办、镇党校召开由各部门负责人参加的同里镇实施现代农民教育工程计划工作会议，各部门分别根据各自特点作了培训计划。以政府文件下发，成立了工作领导班子，健全完善管理网络和机构，做到分工负责，落实任务。逐步建成与现代化新古里相匹配的比较发达的现代成人教育体系，满足人民对成人教育日益增长的需求，为地方两个文明建设服务。
二、以服务为宗旨，大力开展各类培训工作。
作为一所成校，学校理所当然有义务做好社区的成人继续教育、职业教育，党员思想教育、人口教育和现代农民的实用技术培训。20xx年学校主要抓了积极推进现代农民教育工程。本年度学校继续坚持为民服务，积极开展农科实用技术培训，主要开展了水稻栽培技术、小麦、油菜防病培训、无公害蔬菜培、安全、环保培训、农村剩余劳动力等、家禽疾病预防培训、家庭保健、养花培训、农村党员、干部培训。积极做好农科教结合基地的建设，配合镇政府工作计划，以成人学校良好的教育设施、一流的师资为基地提供服务。
三、努力协调、指导各教育点工作。
学校除了扎扎实实做好本基地的成人教育工作外，还努力协调、指导好全镇各部门的成人教育工作，首先开好了年初、年末两个会，年初制订好全年全镇各部门的成人教育工作计划，年末总结全镇各部门的教育工作成绩和经验，进行交流表彰，并上报镇领导和上级教育部门。平时加强和各部门的联系，及时了解成人教育的进程和工作中出现的情况、问题，及时解决。每年对村厂和部门的干部和管理人员开设两期实用技术培训班，提高了他们的业务素质。
最新言教身教心得体会（模板18篇）篇十八
结束了一学期忙碌的工作，开始了松闲的暑假生活，一直觉得，在平时的工作中不经意多多少少忽略了读读与自己工作相关的教育书籍的愿望，于是打算假期里用心的从容的去查找适合自己工作学习提高的教育书籍作品，众多书目查找中，让我认为能现时和永时受益的作品就有《终身教育引论》这本论集。
当代教育家朗格朗在《终身教育引论》里首先阐明了终身教育的概念，集中讲述了终身教育思想，文论中的观点得到许多西方国家的赞同，被认为是“知识社会的根本原理”，并最终发展成为世界性的教育改革的主导理念，对于现代社会的一些认识，社会对人的挑战以及由此教育应该如何在其中发挥作用，帮助人更好地谋求美好生活，都让我觉得即使在今天我们依然没有实现。书中提出的终身教育的思想，并因此而要对整个从儿童时期开始的教育进行系统改造的想法，依然是我们现在追求的一个目标。
教育和训练的过程并不随学校学习的结束而结束，而是应该贯穿于生命的全过程。这是使每个人在个性的各个方面——身体的、智力的、情感的、社会交往的方面，总之是在创造性方面——最充分地利用其禀赋和能力的必不可少的条件。正是通过不断的努力学习和研究，通过实习培训，人才会有更大的潜在可能性去有效地、应付裕如地迎接他一生中遇到的各种挑战。由各类中小学和大学所提供的基础训练，并没有使儿童和青少年为成年后所承担的义务和任务做好充分的准备。……重要和迫切的事情是在单纯的智力活动这个狭窄范围以外，大幅度地扩展教育和培训的内容。……必须为基础训练提出新的目标，必须制定、保持和发展判断能力、思考能力、科学研究能力的方法，并且保持和发展属于每个人的、往往受到传统的教学方式损害的独特表现方式。……儿童教育、青少年教育、成人教育在个性发展的完整概念中密切地联系在一起。
教育工作者对其他任何一个人、特别是成人能提供的帮助就是给他以工具，将他置于一种环境，使他能够依靠自己在社会上的地位、自己的日常经验、斗争、成功和挫折来建立自己的知识体系，进行独立思考，并逐步地形成和发展自己的个性，使个性的各个方面得到充分的表现。如果一个成人对自己的教育失去了兴趣，如果他除例外情况以外总是对正规和非正规的教育没有热情，那就是由于他在易受影响的年龄即青少年时期没有从提供给他或强加给他的教育中发现他所需要和期望得到的东西。……考虑整个教育，考虑教育个阶段的连续性和相互关系。当我们说到终身教育的时候，我们脑子中始终考虑的就是教育过程的统一性和整体性。
从长远来说，实现更美好的生活这个问题的唯一答案在于建立一个彻里彻外地渗透着终身教育原则的社会，在于实施一种与社会的进步和成就紧密相联的教育。书中的语句总带给我一种温暖和启迪，让我觉得终身教育的美好，它对人类福祉的关怀同时又有一种悲伤，因为，时至今日，我们中的许多人依然或多或少接受着不尽人意不相适宜的应试教育教育。目前在大中小学进行的教育是基于对个性的一种短视的认识：获得知识的能力被放到比情感、社交、审美、身体诸方面发展都重要的地位上，没有考虑到个性的差异，那些不符合模式的学生也就同发展低于正常水平的学生一样成了不受重视的边缘人物。选拔的需要压倒了训练的要求。正是现代教育的写照，我们为了考试为了上大学而学习，对结果的重视远远超过了学习的本质。
教育的任务是培养未来的成人承担生活的责任和义务，接受变革和各种形式的智力和文化的冒险活动，适应社会习俗、道德观念和理论学说的迅速变化。这说明了学习的主要是让我们掌握学习的方法，去适应以后的生活。培育“学会学习”的个体。朗格朗主张任何学习都把学得的知识加以条理化的能力、应付自如地处理抽象与具体之间的关系和一般与特殊之间关系的能力、把知和行联系起来的能力以及协调专业训练和学识广博的能力。在终身教育的条件下，要用方法来武装人们，使人们能在自己的整个求知道路上和文化生涯中得心应手地运用这种方法。当今时代，那种凭借某种固定知识和技能就能度过一生的观念已被抛弃，教育不再是为了传授知识，而是为了促进人的发展。传统教育是传授知识的教育，把对学生的培养封闭在狭窄的对现行知识的记忆和背诵上，重点在于文化模式的再现而不是创造，忽视人的全面发展，重知轻能，陷入“唯书”“唯上”的泥海里。
这种教育的结果是，教育与生活缺少联系，脱离具体的现实，偏向于选拔和分数，所培养的是失去个性和独立性的人。显然，传统教育带有明显的工具性特点，仅“满足了统治阶级和普通大众的利益”，却不能满足人性的一般需要和个体的特殊需要。这样的教育不可能培养出能应对现代社会挑战，为人类世界创造美好生活的人。学习过程的重点都不能再放在设置局限、安排刻板的内容上，必须着眼于能力发展。终身教育意在“教人们掌握一种在自己整个求知道路和文化生涯中能得心应手地运用的方法”，即“学会学习”，从而造就具有新的生存价值和生存能力，能够解决新的生存问题的人。终身教育的主要目标在于打破传统教育的固有格局，整合社会多方资源，促使人从出生的那一刻起一直到生命终结能够获得不间断的发展，从而在度过富有意义的人生。
终身教育不是简单地进行成人教育，它的实现有赖于整个基础教育体系进行相应的变革。它是一个整体的、连续的、系统的教育思想，为教育能更好地为人类的生活谋求幸福而努力将是以后教育发展的方向!终身教育赋予成人教育以新的意义。成人教育不再是学校教育的简单延伸，而是立足于成人的特点和成人的需要、是非强制的、自由的教育，是对人的“长远利益的关怀”，让终生学习的人们整个人生终生受益，生命的全程感受和享略教育与生活的无限美好!