优秀作文在表达观点的同时还要富有感染力，能够引起读者的思考和共鸣。在下面，小编为大家整理了一些作文佳作，让我们一起来欣赏其中的文采和思想深度。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇一
教材是依据课标“感受个人情感与民族文化之间的关系，提高文化认同感，了解传统美德”的要求编写的。作为“融入民族文化”一课的第一框，本框的学习主要让学生了解源远流长、博大精深的中华文化，感受中华文化的力量。在此基础上，增强学生的民族文化认同感并自觉做中华民族精神弘扬者（第二框和第三框将要学习的内容）；这一框题的内容还是九年级思想品德课“文化篇”的开篇。所以说，这一框题的学习在九年级思想品德教材中占有举足轻重的地位。
2.教学目标。
根据课标要求和学生实际，本框题的教学目标是：
知识目标：感受中华文化的源远流长、博大精深；理解中华文化对世界文化的杰出贡献。
能力目标：能运用史实说明与汉字相关联的中华文化，提升发现问题、分析问题、解决问题的能力和辩证思维能力。
情感、态度、价值观：感受中华文化力量，培养热爱中华文化的情感，并能积极承担保护文化遗产的义务和责任。
3、教学重难点。
本课内容比较抽象，且学生受到外来文化的冲击，在思想上忽视中华文化，盲目崇拜外来文化。因此我确定的教学重点是感受中华文化源远流长、博大精深。确定的教学难点是：做中华文化的传承者。
初中学生正值正确的人生观、价值观形成的重要时期，随着世界经济和信息技术的发展，文化发展呈现出多元化的现状，学生盲目跟从外来文化、漠视民族文化，造成混乱的价值取向，因此引导学生认识中华文化，增强对民族文化的认同感，进而化为爱国行动显得非常必要。
思想品德课程性质的“实践性”、“人文性”特点要求课程实施过程中注重学生生活经验和社会实践的联系，因此我将采用情境教学法和活动教学法，引导学生合作探究、体验感悟，在轻松愉快的情境中达成教学目标。
按理我们的思想品德课应该符合常态课的要求，但是由于这一框的内容浩瀚而庞杂，对学生的知识积累有较高的要求。而实际情况是学生的知识储备与我们的预期有较大差距。为达到教学效果的最优化，我将在课前让学生查找相关资料，并在合作交流的基础上学会甄别与筛选。
我的具体教学流程是：
（一）创设情境导入新课。
在周杰伦《青花瓷》的音乐声中导入新课。
设计意图：这一课的课题很大，但课堂导入的切入点要小。学生对周杰伦的《青花瓷》很熟悉，用周杰伦的《青花瓷》—瓷器china—中国china—中国文化的导入学生较容易接受。
（二）体验感悟，达成目标。
本环节是本课教学的中心环节，我将从以下以下三个方面具体说明。
（1）说“名”释“意”——感受中华文化传承的主要媒介“汉字”的魅力。
学生利用已有知识，交流汉字的起源与发展。
从我们的姓名所包含的寓意说起，感受汉字的独特魅力。
设计意图：通过师生讲述自己姓名所包含的寓意，贴近学生实际，用名字来说文化，共同感受汉字的魅力。用汉字说文化是为了强调汉字是传承中华文化的最重要载体，同时也为第二部分—感受中华文化博大精深作好铺垫。
（2）中华文化大家谈——体验中华文化的博大精深。
教师在课前将学生进行分组，每一组确定一个探究课题。学生可以从课本上列出的孔子、京剧、长城、敦煌壁画、编钟、算盘、地动仪、武术八个方面选择性地进行探究，也可以选择其它内容进行探究。教师应做好协调工作，避免学生探究内容的“撞车”，同时要对学生进行指导，帮助学生充分了解相关领域的知识并与全班同学进行交流。
设计意图：教学需要充分调动学生的主观能动性，要让学生在小组合作探究中学会合作、学会交流、学会分享，从而提高学生的相关素质与能力。学生可能讲得并不完整，这时教师利用自己的知识储备对学生的发言进行补充，体现教师在课堂教学中的主导性。
（3）历史文化名城的维护——保护传承中华文化我有责。
在感受中华文化博大精深的基础上，师生近距离地了解镇江文化。教师重点介绍镇江西津古渡文化，了解西津古渡文化的内涵及价值，以及镇江市对西津古渡文化的保护和传承。
学生畅谈镇江近年来在城市改造进程中对文化遗产保护工作的具体实例。可以从正反两个方面来举例。
学生思考：城市建设与文化遗产保护是否相矛盾？
师生交流并得出结论。学生对我市城市建设中文化遗产的保护提出合理化建议。
设计意图：镇江文化其实是中华文化的一个缩影。作为镇江人，有必要了解镇江本地的文化，在感受镇江文化深厚底蕴的基础上，肩负起传承镇江传统文化的重任。通过研讨城市发展和文化保护之间的关系，提升学生分析问题的能力，自觉投身于文化的保护和传承，实现知、情、意、行的有机统一。
（三）总结归纳，拓展延伸。
以班级为单位，给镇江市有关部门写一封。
倡议书。
提出保护镇江文化遗产的一些举措。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇二
中华文化源远流长，深深地植根于我们每一个中国人的血脉之中。作为一名高中生，多年来我不断学习中华文化的传统和核心价值观，逐渐形成了自己独特的认同感。在这篇文章中，我将分享一些我的心得体会，以描述我在高中期间对中华文化认同的深化和拓展。
首先，我通过学习中国古代文学作品，认识到了中华文化的博大精深。《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等名著不仅展示了中国古代社会的风貌，也传递了丰富的道德和价值观。与现代文化相比较，这些作品给我一种纯粹和深远的体验。读古文时，我深深地感到我们应该继承和保留中华文化的精华，不仅是为了传承先贤智慧，更是为了让我们自己的青春有更多的内涵。
其次，我坚信中华文化的核心是以人为本，崇尚和谐。中庸之道、仁爱、忍让、敬老尊师等传统价值观贯穿于中华文化的方方面面。这些价值观对于我个人的成长和修养有着深远影响。我在与同学和老师的相处中，努力做到宽容和理解。我不仅尊重他人的不同，也培养了自己的自信和独立思考能力。这种以人为本的理念也帮助我建立起积极向上的人际关系，从而增强了我的幸福感和归属感。
第三，我在学习中华美食的过程中，对中华文化的认同感更加深化。中国的饮食文化数千年来一直独特而丰富。从四川的辣味到广东的鲜味，从北京的烤鸭到江南的小吃，每一道菜都有其独特的历史和文化背景。我喜欢尝试不同地方的美食，品味其中的文化蕴含。通过食物，我更加深刻地认识到中华文化的多元和包容。不同地域和民族的糕点、面食、点心等，都能在中华文化的大熔炉中融合并独树一帜。
第四，我还参与了一些传统文化的实践活动，进一步加深了对中华文化的认同。舞龙、舞狮、剪纸、中草药等活动让我亲身体验到了中华文化的宽广和深远。例如，在学习舞龙舞狮的过程中，我不仅学会了一种传统技能，也感受到了传统文化的无限魅力。这些实践活动让我更加深入地了解了中华文化的内涵和精神，增强了我作为中华人民的自豪感。
最后，我通过参与社区服务和志愿活动，体会到了中华文化的奉献精神。众志成城、甘于奉献是中华文化的重要组成部分，这种精神也被我深深地融入到了我自己的行为中。通过帮助邻居、参与环保活动等，我意识到作为一个有责任感的中国人，我应该为社会贡献自己的一份力量。这样的经历使我更加以身作则，传递中华文化的传统美德，也让我和身边的人共同感受到了中华文化的无穷魅力。
总之，通过学习、实践和体验中华文化，我不仅加深了对中华文化的认同感，也获得了一种坚定的归属感。中华文化作为我们的根，是我们自信和成长的源泉。这个过程不仅让我更加自信地面对未来，也让我更加骄傲地说：“我是中国人！”
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇三
1、教学理念：注重学生的参与、体验及感悟的过程，努力贴近学生的现实生活，引导学生初步地、宏观地认识以及理解和运用有关“市场经济运行的常识”。
3、教学方法：设计任务型教学过程。将本课的逻辑明确为理论逻辑与生活逻辑两条线，通过设计合理的任务(即问题)，促进学生“带着问题进课堂、带着问题出教室”。
4、基于信息技术情境进行教学设计，将学习资源的获取、选择、整合的主动权交给学生。
[教材分析]。
本课是《经济生活》第四单元第九课第一框题——市场配置资源。
1.知识结构分析。
本框题的逻辑结构是：由资源的相对稀缺性引出合理配置资源的必要性——引出配置资源的两种可行的基本方式——引出市场经济的含义——从价格、供求和竞争方面介绍市场机制是如何配置资源的——引出市场配置资源的优点——由市场合理配置资源需要一定的条件，引出如何规范市场秩序，尤其是建立、健全社会信用制度——为了全面地认识市场机制，引出市场机制的局限性，指出市场调节不是万能的。
2.知识发生发展过程分析。
本框下设三目，分别讲述“市场调节、市场秩序和市场调节的局限性”。
第一目“市场调节”讲了三层意思：其一：合理配置资源的必要性;其二，市场配置资源的具体运行机制;其三，市场配置资源的优点。这一目的知识，呼应了第一单元第二课中的“影响价格的因素”、“价格变动的影响”的有关知识。
第二目“市场秩序”包含以下三层意思：其一，规范市场秩序的重要意义;其二，如何规范市场秩序;其三，对经济活动参加者进行学法、懂法、守法、用法教育，树立诚信为本、操守为重的良好风尚。
第三目“市场调节的局限性”主要讲了两层意思：其一，有些领域是市场不能调节的;其二，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性等固有的弊端。
3.知识学习意义分析。
第四单元“面向市场经济”的主要内容是向同学讲明“从经济体制看，我国的经济活动是在社会主义市场经济这个大舞台上表演的;从所处的社会发展阶段看，我国当前的经济活动是为了全面建设小康社会;从所处的国际经济环境看，我国当前面对的是经济全球化的深入发展、面向全球开放的时期”这三个层次的内容。第九课则承担“引领学生了解社会主义市场经济”的任务。本框题重点介绍了市场经济的一般性理论，让学生对市场经济的运行规律有一个宏观的、初步的认识，同时更为深刻地认识到作为社会主义建设事业生力军，高中生应树立起“优化资源配置的必要性”、“诚实守信是现代市场经济正常运行必不可少的条件”等意识。
4.教学建议与学法指导说明。
针对教材的知识发展线索，建议教学中采用讲授法及引导学生自主探究的方法相结合完成本课教学。像一些基本的理论问题，如市场是如何配置资源的、市场配置资源的优点等，发挥教师的主导作用，以讲授法为主;一些现实的社会热点问题，如规范市场秩序、建立社会信用制度等，采取“自主——合作——探究”教学模式，激发学生的主体性。特别是建议教师在进行整个第四单元的教学时，多设计一个“合作复习”的环节，强化学生前后知识间的贯通，逐步养成“复习”的好习惯，以有效地解决学生“前学后忘”的问题，提高教学的实效性。
[学情分析]。
1.原有认知发展分析。
高中学生通过对市场经济的认识、体验，对于生产、分配、交换、消费等问题有一些感性的、具体的认识，从而会产生对“什么是市场经济，市场经济的特点、国家的宏观调控、科学发展观、经济全球化”等问题有进一步学习的兴趣和求知欲。但是，市场的资源配置涉及市场调节、市场秩序和市场经济的局限性等理论比较抽象、综合性比较强的问题，使得学生掌握本课知识有较大的困难，运用本课知识指导学习和生活存在较大难度。结合学生的实际，理论联系实际、组织社会调查是有效的方法，值得实践。
2.原有知识结构分析。
从知识逻辑的生长角度来说，经过第一单元有关“生产、消费、价格、供求、价值规律”等知识的学习，同学们在进入第四单元的学习时应该已经初步建立起这样的知识框架：(能说明)生产(供应)与消费(需求)对商品价格的作用——(进而能说明并运用)价值规律来理解市场主体之间的竞争(有序地或盲目地竞争)对于资源配置的影响——(并知道)政府对经济运行的作用。这对于学生学习有关“市场配置资源”的知识起着奠基的作用。
从现实经验来说，同学们对我国市场经济运行的一些现象有所了解和思考，如“股市大潮”、“创新、”“品牌竞争”、“苏丹红”、“三鹿奶粉”等等，对市场调节人力、物力、财力的作用、市场调节的不尽如人意的表现已经有所认知，这对于开展相关的“合作——探究”式学习有很好的帮助。
3.非认知因素分析。
受学生的年龄、身心发展等因素的影响，有不少学生分析问题时容易走极端，如看到市场运行中的一些不良现象，就容易全盘否定市场的优点、或者对诚信机制的建设缺乏信心等，这些问题是很好的教育资源，在教学时要做好相关的预设，并有准备地对待课堂上实际生成的问题。
[教学目标]。
1.知识目标：理解合理配置资源的必要性;了解资源配置的基本手段;了解市场经济的含义;理解市场配置资源的具体机制;知道市场配置资源的优点，懂得规范市场秩序的必要性，理解建立健全社会信用制度的必要性与主要内容;理解市场调节的局限性。
2.能力目标：经由“现象——本质”、“具体——一般”的学习过程，培养运用准确把握事物的共性和根本特性的辩证思维方法的能力，能阐释“市场是配置资源的基础”，能分析“用法律和道德规范市场秩序的重要性”。
3.情感态度与价值观：树立自觉遵守、维护市场秩序与规则的观念;养成诚信为本、操守为重的良好道德品质和个人行为习惯。
[重点难点]。
1.教学重点——市场配置资源的机制。
在现代经济中，计划和市场是资源配置的两种基本手段，由于计划手段存在严重不足，现代各国纷纷采用市场作为资源配置的基础性机制。而在市场经济中，生产什么、如何生产和为谁生产，主要是通过价格的涨落及供求行情的变化来引导、安排和调整，即市场配置资源的具体机制主要是价格和供求两个机制，而这两个是密不可分的——供求善的变化本身就是通过价格信号的变化反映出来的。
本重点的突破，不仅要立足于“资源的内容——资源的配置——市场配置资源的优点”这一逻辑，还要调动学生已有的知识“价格与供求的相互关系”，以达到学生能有效认知、理解劝这一知识点。
2.教学难点——市场配置资源的的优缺点。
现代社会市场在资源配置中起基础性作用，是因为它具有其他手段不具备的优点：第一，市场能够通过价格的涨落比较及时、准确、灵活地反映供求关系的变化信息，以实现资源的配置;第二，市场主体之间的激烈竞争，使得商品生产者和经营者在利益杠杆的作用下，积极调整生活经营活动，从而提高技术水平和管理效能，提高资源的利用效率，实现资源的优化配置。但在现代经济生活中，存在着市场不能调节的领域，市场也解决不了国防、治安等物品的供给问题。_、毒品等严重危害公民身心健康、败坏社会风气、影响社会安定的物品不能让市场调节;此外，市场调节存在自发性、盲目性和滞后性固有的弊端。
在这一难点的突破时，应让学生从“现象”入手，实现感性认识向理性认识的飞跃。同时，应该用矛盾的观点，让学生体会“在价值规律的自发调节下，市场主体自发地追逐利益，为了自己的利益而不顾他人的利益，于是可能导致不正当竞争行为与违法违德的逐利行为”，同时也可能导致“盲目决策，导致供求关系失衡，致使经济波动、资源浪费”。
[教学环境]。
学生可能获得的学习环境——网络教室。(多媒体教室、网络教室、或实地考察环境等);。
[教学方法]。
讲授法与探究法相结合。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇四
认同中华文化心得体会高中生活中，我深深体会到中华文化的博大精深。中华文化是一种源远流长的文化传统，包含了丰富的思想观念、价值观和道德准则。通过学习和体验，我逐渐认同并感受到中华文化给我带来的思想和精神上的启迪。中华文化无论是在生活中的举止、言谈还是在历史中的延续，都给我留下了深刻的印象，让我更加自豪地接纳和传承这一文化。
首先，中华文化强调礼仪和谦虚。在高中生活中，我经常接触到各种社交场合。而在这些场合中，中华文化中的礼仪教育起到了重要的作用。我们被教导要尊重他人，包括长辈、师长和同学。向他人表示感谢和道歉也是中华文化中的常见方式。此外，在面对挫折时，中华文化中的谦虚态度让我能够保持冷静和清醒。这种谦虚的思维方式帮助我在高考的艰难时刻保持自信，最终达到了成功的目标。这些见解使我深深体会到中华文化对我个人和社会的价值。
其次，中华文化崇尚孝道和家庭观念。尊敬和关心父母是中华文化中的重要价值观。在高中生活中，我意识到家庭是一个重要的精神支持系统。而中华文化强调家庭的重要性，深深感染了我对家庭的情感。我时常表达对父母的感激之情，尽力帮助他们减轻负担。这样的家庭观念让我更加了解到，父母给予我们的爱和付出是无私的，我们应该感恩并回报他们。
再次，中华文化注重教育和学术的尊重。在中国古代，文化和教育一直被看作是一种至高无上的价值。这种观念贯穿我国几千年的历史，对我有着重要的影响。在高中阶段，我不仅通过研究历史和文学深入了解了我国古代的学者和他们的著作，也借鉴了他们的学术追求。我逐渐明白，学术的追求不只局限于学习成绩，而是通过对知识的探索和对世界的思考来提升自我。这种学术的追求和尊重，让我在学习中能够持之以恒，不断追求进步。
最后，中华文化强调团结和合作。中国历史上，团结和合作一直是中华民族生存和发展的关键。而这种价值观在我高中阶段的生活中仍然具有重要的意义。我参与学校的各种社团和活动，体验到了集体合作的力量。通过团队中的相互支持和协作，我学会了与他人沟通和合作解决问题。这种团结和合作的精神让我们能够共同面对困难，克服挑战。虽然在团队中会有意见分歧和摩擦，但是我们意识到只有相互尊重和合作，才能真正获得成功和成长。
综上所述，我在高中生活中认同中华文化给我带来的深远影响。中华文化中的礼仪、谦虚、孝道、教育尊重和团结合作，贯穿了我在高中的学习和成长过程中。这些价值和观念使我变得更加成熟和自信，提供了我面对种种挑战和困境的能力。我为自己是一名拥有中华文化传统的人感到自豪，并愿意继续传承和弘扬中华文化的优秀品质。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇五
传承民族精神“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的信念。
我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。
我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。
他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!
作为学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。
“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的`精神，是我们每个中国人应该有的精神!
祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇六
曾经热血沸腾地仰视着你，爱你的一切。中华---我的文化。
——题记
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，楚楚动人；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水；那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的历史文化里，多少人醉得不知归路，沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页在一页页腐朽。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，我们又多了一分理智，在仔细地审视……
我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术---他是鲁迅。我被深深地震憾了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认识，不能用迷信取代理智。
中华文化光辉灿烂的历史，永远是我们炎黄子孙的骄傲！
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇七
从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。
《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。
正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。
就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著《史记》。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。
真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。
读了这本书后，我懂得了中华民族共有的.精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇八
一、设计思想：
依据新课程理念支撑，创设情境，让学生在自主、合作、探究中生成知识。
二、教材分析。
征税和纳税是国家分配的重要环节，是财政收入的重要内容，承接上一框题，同时也是现代公民应该而且必须掌握的知识，在整个教材体系中有不可或缺的地位。
三、教法与学法。
情境教学法，讲授法，学生自主合作学习。
四、教学目标。
1.知识目标：(1)知道税收的含义及其在国家财政收入中的地位;(2)了解税收的基本特征及其关系;(3)知道我国的主要税种;(4)知道增值税、个人所得税的含义及其作用;(5)理解依法纳税是公民的基本义务;(6)知道偷税、欠税、骗税、抗税等违法行为。
2.能力目标：
培养学生自主学习、合作探究、辨别比较的能力，观察分析实际问题的能力;提高学生的逻辑思维能力，把握事物本质的能力。
3.情感态度价值观目标：
理解个人所得税是实现社会公平的有效手段，理解公民在纳税问题上应具有的权利和义务意识，增强社会责任感;树立纳税光荣、偷税可耻的观念，增强主人翁意识。
五、教学重难点。
(1)理解个人所得税是实现社会公平的有效手段;。
(2)正确理解公民在纳税问题上应具有的权利和义务意识。
六、教学过程。
(一)导入新课：情景创设、激趣设疑。
教师活动：塑造陈胆大形象，引出话题。
设计意图：调动兴趣，引出新课。
(二)新课教学：情景分析、层层递进。
第一阶段陈胆大意气风发。
教师设计问题：同学们，关于个税，你了解多少呢?学生：回答问题。
设计意图：完成个人所得税的讲解。同时为后续讲解做铺垫。
第二阶段陈胆大陷入困境。
教师创设如下对话情景。
他问王副局长：“王局长，我也知道应该依法纳税，可目前我的企业遇到了很大的困难，能不能给我们企业的税收打个折啊;如果不能打折，我实在交不起了，我就不交了;要不你们税务部门给我提供银行贷款的担保，我贷出来再交税。”
王局长是相当的为难啊!
问题：同学们，王局长为什么这么为难?
学生活动：小组合作讨论派代表谈。
预设：(略)。
引申：税收的三个特征是紧密联系、不可分割的。税收的无偿性要求它具有强制性，而税收的强制性又是无偿性的保障;税收的无偿性和强制性又决定了税收必须具有固定性。
总结：税收是国家凭借政治权力，依法取得财政收入的基本形式，是国家参与社会财富的分配。(本质)。
设计意图：讲解税收的本质及其特征。
(过渡)：陈胆大再次把主意_税收上，他的人生从此偏离了一条正常的航道。
创设如下情景：
甲说：我们安排会计，做两套帐。一本是内部帐，一本外部帐，多隐瞒收入，发票尽量少开，能不开就不开。
乙说：拖，拖死他，来了就说没钱。
丙说：把职工名册改一下，弄一些残疾证，来骗点税收优惠。
丁说：下次，税务的人来时候，你先躲一下，我们把他们轰出去。
问题：大家说说，这些都是些什么行为啊!这些做法可行不可行?
预设：略。
设计意图：讲解违反税法的四大表现。
(过渡)：陈胆大偷逃增值税及抗税而入狱。
问题：增值税是一种什么样的税?
预设：(略)。
设计意图：讲解增值税，同时为后续讲解铺垫。
第三阶段陈胆大锒铛入狱。
过渡并创设情景让同学们讨论一下观点：
观点一：钱是我辛辛苦苦赚的，交给国家，我一分好处都没有得到!!!
观点二：交上去的钱也不知道去哪里了(税去哪了)，交了白交?
观点三：我已经交了那么多的个人所得税了，这次的判决对我实在不公平的。
问题：如果你是他的朋友，你将如何劝说呢?你可以微信传天下。
预设：略。
设计意图：讲解依法纳税是公民的基本义务并促成情感升华。
(三)、课堂结尾：情景回归、总结升华。
设计意图：总结归纳，巩固知识，形成体系。
七、教学结尾：课堂诤言。
税收，一个牵动千万百姓神经的话题;。
税收，一个需要社会共同承担的责任。
两个税种，促进公平彰显民生情怀;。
三大特征，组织财政折射国家智慧。
四种表现，偷盗国家资产影响社会和谐;。
让我们永存公民之心，常履纳税之责，心系苍生，税解民忧。
设计意图：体现特色，形成有限课堂无尽回味。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇九
浩瀚的江水滚滚而流，那个站立在岸边，抑制不住自己的情愁，他忠心为国，都不能坚持正义留一句：“世人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的坦荡之言，面对渔夫的劝导，“宁可玉碎，不为瓦全”的坚贞胸襟，跃入江水，坚守清白。
每一个人都有自己的精神家园，他们为之有的放弃生命，有的放弃高官后禄;有的为了心中的精神家园而失去一生的精力。他们无不是为了心中的那份精神的家园。
屈原----为了心中精神的家园而失去生命，只为了心中永恒的乐章。
粗茶淡饭，在田园中坚守自己的精神家园的“五柳先生”，他“采菊东篱下，悠然见南山“的那份崇高精神传染着我们，他那辞去官职，放弃锦衣玉食的人，追求那“户庭无尘杂，居室有余闲”的清净，高官后禄锦衣玉食，不过是过眼云烟。
淘渊明----坚守精神的家园，坚持一份崇高，一份心中的淡薄与清净。
在偏僻的山乡，闭塞的环境中，身残志坚的王广瑞老师为了这精神的坚守，付出了27年的光阴，用自己残缺的身躯与坚定不移的信念“跪”着任教，他的目的不为了钱，唯一的希望就是让危困的'孩子走出大山，坚持着常人难以想象的教书育人事业，顽强的创造了水乡山村入学率到百分之百的奇迹。
他----以最贴近大地的方式，踏遍边远山乡，执着的为孩子们点亮心中的灯火付出常人无法想象的代价。
坚守在这精神的家园，体味精神，感受精神，享受这人生的价值。精神的家园是我们前进的方向，推动着我们走向成功。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇十
中华文化博大精深，包罗万象;中华民族坚忍不拔，傲然挺立与飞沙走石之中千年不倒;中华古人博学多识，成就了我华夏五千年的璀璨文化。
纵观五千年华夏岁月，英雄人物比比皆是，灿若星河。他们博学，他们大气，他们不羁，他们豪放。正是因为有了他们，我中华大地创造了五千年不衰的奇迹;正因有了他们，我华夏民族凝成了独一无二的耀眼明珠;正因有了他们，我中华民族养育了谭嗣同，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”“毛主席，军民团结如一人，试看天下谁能敌。”他们为我们民族的改变经历自身最大的努力，为了我国，为我们人民，他们毫无畏惧，才创造了中国历史的新纪元。
而我们，明明在我们身边有芳香四溢的花朵，却偏要伸手去采悬崖边上的孤芳。
我们现在的中国人，不但是我国璀璨的文化结晶如无物，反而崇洋媚外，处处效仿外国，不仅丧失了我国特有的文化底蕴，就连几千年文化艺术的积淀也在消失殆尽。
现在的中国人都以外国的文化艺术马首前瞻，总是认为外国得一切都好，就连中国的传统文化的节日也遗失了。
我国历史上的那么多文人墨客，政治学家，军事学家为我们留下那么多珍贵的历史文学供我们借鉴学习，而我们从来没有仔细研读我国的文化艺术，只知一味的学习外国。长此以往，国之将亡。
让我们携手弘扬我国的传统文化，光耀“我家”——中国的门楣!
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇十一
或许是80万年前的一天，青翠的山林中劈下了一道雷电，击中了一棵垂朽的摇摇欲坠的枯树，闪动了一片红光。火海吞没了一只不幸的野兔，元谋人惊惶地看着眼前的一切，对于眼前跳动着，能吞噬一切的精灵好奇又畏惧。这，只是一个起源。
微弱的烛影下，枯瘦的手指在纸张上移动着，如干树枝沙沙地扫着地面。受了宫刑的老人忍辱负重，正在完成一部史学的巨著，默默地记录着往昔，治水的大禹，授学的孔子、统一六国的秦王给了下游的人们往上看的机会。
中华文化的三个杰作：唐诗、宋词、元曲、诗人、词人和曲人们在这个繁华的时代书写过太多：边塞烽火连天的生活，歌舞升平，纸醉金迷的繁荣；山中田园隐居的清闲如同淘不尽的浊浪，翻翻腾腾，金戈铁马、歌舞升平，深山老林交织在一起，奏响华美的乐章，是民族文化画卷中不可缺少的一部分。
惊涛骇浪，见证了郑和七次下西洋，中西方的交流沟通促进了命运发展的共同体。造就了满是叫卖声的街市，各地的商贾聚焦之处，中国各地的土特产，西域的胡商，漂洋过海来的商人，陈列着种种珍奇。张骞、郑和，都是做出了伟大贡献之人。
革命的枪声爆发在衰退的清王朝之后，抗日、解放。无数军阀，混乱的民间时期，后世想象不到装备的简陋，也想象不到那种壮丽。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇十二
中华文化博大精深，无论是物质上的四大发明，还是思想上的百家争鸣，中华文化都凸显了她的优秀。而中华文化的一个重要成分，也是汉文化最具魅力的一方面，那便是汉字了。
从半坡出土的陶器上的图纹到殷商时的甲骨文，到后来的铭文，汉字在不断简化，不断普及，它伴随着中华文化的发展，记录着中华文化发展的历程，也推动着中华文明的发展进程。有了汉字，我们才能了解祖先们的生活，探索中华文明的发展，了解古人的思想，汲取先人的精华，丰富人们的生活。汉字的神奇作用是不可替代的。
有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们的历史才不会是一片空白；有了汉字，我们的思想才不会空虚。汉字有着神奇的组词能力，几个汉字组在一起，便是一种情感的表达。几千个汉字组在一起，便是一篇情感流动、思想丰富，能让人产生共鸣或者是让人费解的文章。在这字与字之间，在这词于词之间，传递出的已不是一种简单的信息，而是人类的种种美妙的感情，形象鲜活的汉字又被赋予了种种情感。于是，汉字便跳到了锦帛上，跳到了竹简上，跳到了纸张上。它们带着人类的情感跳出了人们的脑海，像一个个乐符，自由的组合便组成了一片篇篇美文，一卷卷古书，一本本著作。
于是，中华历史上便有了这些美妙的乐章：《史记》、《汉书》、《出师表》、《陈情表》、《赤壁赋》·····，一句句，一行行，读来朗朗上口，读来意味深长，读来获益匪浅，读来荡气回肠。汉字在文章当中尽显奇妙，于是便有了“开卷有益”，便有了“励志读尽天下书”，有了“凿壁偷光”，有了“囊萤映雪”。炎黄子孙对汉字的感情是无法形容的，那是一种发自内心的亲切，一种由衷的崇爱。
汉字是最优秀的艺术文字，唯有它能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，神奇的汉字更是魅力四射。
在当今全球化迅速发展的背景下，作为中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化，让汉字这个中华文化的瑰宝永烁光辉。是啊，最爱写的字是那先生教的方块儿字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它！
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇十三
中国，一个有着悠久历史的四大文明古国之一，一个有着深远文化的民族。从古至今，它的文化传统一直都被传承着，直到现在。
那么今天就让我们来谈一谈闻名中外的“四大名著”吧！ “四大名著”分别是罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和施耐庵的《水浒传》。它们传承的文化各有不同。壮志豪情、行侠仗义、诗意翩翩，梁山好汉各有各的春秋。
但这些被称为名著的小说，却渐渐的被那些漫画、言情小说、穿越小说所取而代之。难道那些真的会被我们永久的遗忘吗？那些属于我们中华民族独有的文化！不！不会的！那是我们中华民族的象征，是学者们智慧的结晶，我们岂能遗忘！我们不能把“四大名著”遗忘，更不能把我们的中华传统文化遗忘！
据调查，有超过百分之五十五的学校的学生都不知道四大名著的作者，甚至连四大名著是哪些都不知道。作为中华子民，我们真的应该这样吗？作家的心血被淡忘，他们在默默的哭泣，提醒着大家中华传统文化传承下去，不要越来越少，直到没有，让四大文明古国之一成为历史。
中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。只有把它传承下去，中国才可以永远富兴，我们的根才不会断，我们的魂才能永久保存。我们要把它作为使命，完成它。传承中华文化，共筑精神家园，因为这才是古老的文化，不老的智慧。
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇十四
围棋是中国古代尧帝智慧的结晶，它们深深植根于民族文化的沃壤，和别的艺术形式一样，完全映射了中华民族文化的精神。
我喜欢围棋，因为它能让我的观察力和计算力稳步提升。
我喜欢围棋，因为它能让我更加细心，更加有忍耐力。
记得有一次上海围棋十强赛，仍让我记忆犹新。我和对手一开始，双方就摆好了自己的阵营，忽然对手在我的地盘上，丢了颗“炸弹”，我毫不犹豫地给他来了个回马枪，对手一怒，战争一炮打响，连续攻打我的中国流，可是对于中国流真是易攻难防，不一会儿，敌人就破了我的阵，正当他得意之时，作为一名有经验的选手，我知道当人越骄傲越容易自负，于是，我一抽身给他来了一记，好啊！看着我下了一步精妙的棋，他一下子懵掉了，我紧握着的手心也在悄悄出汗，忽然我又发现对方的一个小漏洞，趁势小心翼翼地接着往下走了下一步棋。
而同时他又一下子把我的后路断了，而我也不甘示弱地断了他的后路，就这样两条巨龙开始了下半场的生死搏斗，他先灵巧地来了个小飞挂角，声东击西，我打吃了他一下，打算与他同归于尽，他跳了起来，我越杀越勇，最后我完全沉浸在棋局中，只见我眼前的巨龙杀得天昏地暗，纵身一跳，赢了！
这样的比赛经历无数，这样的棋局，变化莫测，每一次的下棋，我一直告诉自己，一盘棋重要的不在胜负，而是精神上的磨练。作为中国文化的围棋，蕴含着很多精神，比如尊重自己，尊重对手，从而达到棋艺与人生的最高境界。
感谢围棋，一路陪伴我成长，我愿将这中华文化的精髓发扬光大！
实用中华文化中华文化高中（模板15篇）篇十五
我们生活的这片土地上，一代代传承着千千万万的中华文化，它蕴藏着无穷魅力，使我们为之向往，使我们心生感触。然而，在读了《传承中华文化，共筑精神家园》后，我对中国文化的感触更加深了。
中华文化不仅只有文学，它是由许许多多的东西组合而成。它博大精深，源远流长，有着五千年的悠久历史。从诸子百家到四大发明，又从四大发明到数学医学……这些都把中华文化装点的灿烂生辉。
中华文化不仅仅是辉煌的成果，它更包含了千年来无数文人墨客的心血。老子、孔子、屈原、司马迁、李白、苏轼、关汉卿、曹雪芹无不为中华文化做出了巨大的奉献，正是因为他们的知识和精神一代代的传承，才有了今天的中国文化！
中华文化还有着不可多得的精神。它热爱祖国、团结统一、爱好和平、勤劳勇敢，自强不息改革创新。正是因为有了这些精神，才使我们的中华文化更加伟大，是中国更加富强！
在中华文化中，民俗特色绝对少不了。就拿我们熟悉的春节、春龙节、清明节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节、古尔邦节、那达慕这些比较重要的节日，都跟中华文化拖不了关系哦！
中华文化不仅在中国占据至高的领地，在国外也广泛流传。通过丝绸之路去往的各个地方，都有着浓郁的“文化味”。
中华文化的辉煌，是在于5000年以来许许多多丰厚的成果，付出巨大心血的文人墨客、不可多得的精神、感动人心的传统美德、丰富多彩的民俗特色、广泛流传的传统精神共筑而成的。他想永不可击的长城一样，扎根在我们的心中。同学们，让我们共同努力起来，继续把伟大的中华文化传承下去吧！