心得体会是我们在成长过程中的重要财富，通过总结它们，我们可以更好地认识自己，指导未来的行动。小编为大家准备了一些精选的心得体会，欢迎大家一起学习和分享。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇一
文言文是语文课程中的重要组成部分，它是我国传统文化的精髓，它所蕴含的思想和艺术价值是不言而喻的。但若从学生的角度来看，文言文却成了他们心中的痛。本人曾经做过调查：百分之八十以上的学生不喜欢学习文言文，基本上是硬着头皮学，只是为了应付考试而已，这实在是文言文教学的悲哀。分析学生厌学文言文的原因大致有以下几点：一是很多文章太难，内容较枯燥，特别是读不懂时的焦虑使他们对文言文产生了恐惧感；二是老师整天强调“之乎者也”，而文章的内容和思想艺术方面的东西放在了次要的位置，感兴趣的东西不重视，不太感兴趣的东西却整天强调，天长日久，厌学情绪日益严重。我听了学生的阐述，内心深有感触。确实我们不能光埋怨学生，仔细思考一下，我们的教材和教学确实存在一些问题。首先有些选文确实不太合适，就拿新课程标准试验教科书第二册（必修）选文《离骚》来说吧，说句实在话，即使是一位大学教授读起来并不一定很轻松，更何况是刚从初中升上来的高一学生呢？他们的年龄阶段还是爱玩的阶段，应该说他们还达不到那种理性的高度，而且文本又非常难理解，生僻字极多，我们这些一线教师如果没有工具书也很难完全读懂，更何况学生？另外我们现在文言文的教学模式基本上是这样的：老师给学生范读课文，老师给学生讲解文学常识，老师给学生强调重点字词，然后再让学生根据老师的讲解去理解课文，整个过程学生都是被动的，这样学生怎么会有兴趣，怎么能留下深刻的印象呢？所以我们的文言文教学需要改进，针对这些问题本人做了一些思考，想谈点自己的看法。
作为教材的编者在选例文的时候首先要考虑学生的心理特点学生的喜好，看学生是否能够接受这篇文章，是否能喜欢。无论这篇文章多有价值，如果学生不喜欢，那它的价值就大打折扣。其实学生并不是天生就讨厌文言文的，像那些故事性较强，文本不是非常晦涩的文章，学生还是非常喜欢的。毕竟他们现在年龄阶段决定了他们还是比较感性的，自然对感性的东西感兴趣。随着他们年龄的增长可以适当增加一些理性的文章，这样由浅入深，由感性逐步上升到理性，是符合学生的心理成长规律的。就如一棵刚出土的嫩苗，它所能接受的是温暖的阳光，和煦的春风；倘若一出土就天天接受狂风暴雨冰雹地震，它不仅不能正常生长，于其反而是一种摧残。所以教材的选编者应多从学生的角度考虑，毕竟我们的教育最终的目的就是为了学生。
现在语文教师只要讲文言文肯定会讲"之乎者也’’的用法，如果没有这一环节似乎就不是学文言文，而且有些用法已讲了千遍百遍，学生听得耳朵都起茧了，可老师还是得强调，为什么？因为这是考试考查的重点内容，能不强调吗？所以学生无奈，老师也很无奈。对于这个问题我的看法是：探究词的用法是必要的，但要看是什么样的词，就像“而”“也”之类的，完全没必要考查的这么细。即使我们把这类的词全部从文中删除，我们理解文章内容不会受任何影响。那我们干吗非要在这些“无用”的东西上大做文章呢？我们岂不是作无用功？所以我觉得文言文的考查还是应放在文章的内容和思想上，看学生从文章中获得精神食粮是什么，这样才是有价值的，有意义的。
被动接受和主动探索两者所取得的效果是绝对不一样的。学生掌握主动探究所获得的知识肯定要比老师死板灌输的要牢固的多，而且通过主动探究，学生还可以从中总结规律，学会融会贯通，既学到了知识，还锻炼了能力，可谓一举两得。那么，如何化被动为主动呢？在这以我讲《鸿门宴》的方式为例，愿能给大家一点有益的启示。在讲《鸿门宴》的时候，我并没有按照传统的方法，先给学生讲文学常识，再讲重点字词句，而是在讲之前，我先给学生布置了一个任务：让学生自己先预习课文内容，若有阅读障碍，借助工具书自己解决，了解整个故事情节，第二天上课的时候将让学生以说评书的形式把《鸿门宴》的故事讲给大家听，要求讲的生动有趣。在布置完任务之后，我发现有的同学已经有点跃跃欲试了，毕竟作为高一的孩子他们还是有较强的表现欲的。第二天一上课，我想检验一下学生做得怎么样，采取自愿原则，一位学生主动走上讲台，黑板擦一拍，便开始演说《鸿门宴》，一开场感觉很像模像样，说得也很生动，有点单田芳的架势。可这位同学毕竟是初次表演说评书，有点紧张，说到某个地方，下面的情节突然遗忘了，这时让我意想不到的是下面的同学齐声给他提示，评书继续，涛声依旧。当时看到这个场面，我的内心非常激动，因为学生通过自己劳动获得了果实，这样的果实是最甜的。同样，之后的文学常识也是让学生自己来讲，有遗漏的地方我再作补充，而且在梳理重点字词句的时候，基本上都是一遍而过，因为学生在准备评书的时候大部分都已解决了。
随后在讲解文章内容时，感觉非常轻松，因为学生对内容把握得很熟悉。在分析完文章内容后，我又采取了另外一个活动：就是让学生根据课文内容，把它改编成一个舞台情景剧。结果学生也是热情高涨，表演得非常出彩，于是对课文内容有了更深的了解和印象，从而也就激发了他们学习文言文的兴趣。当然每篇文言文都有各自的特点，肯定会有很多不同的传授方法，还需要我们去探索。但不管采用什么样的方法，我觉得有一条宗旨：那就是让学生成为主体，成为主动者，主动去汲取知识和营养，这样学生的能力才能逐步提高，他们才能长成真正的参天大树。
以上是我谈的关于文言文教学的一点不成熟的见解，也是有感而发，特别是面对学生的抱怨，面对学生的那种痛苦的表情时，感觉心情非常沉重。当某种东西的存在对于一个人是一种痛苦而不是享受时，那我想这种东西已经没有存在的价值了。文言文是我们华夏民族几千年传统文化的精髓，如何让学生在快乐中去继承、发扬，而不是负担、痛苦，不是为了应付考试，我想这是值得我们每一个语文教师去思考的问题。同时，作为语文教师有责任有义务去为传统文化的传承和发扬作不懈的努力！
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇二
都说语文学习有“三怕”，其中“一怕”就是文言文，因为时代久远，大多数学生觉得文言文晦涩难懂、枯燥无味，加之相对于初中，高一文言文的难度大幅度增加，让许多学生产生畏惧心理，久而久之，逐渐对文言文失去兴趣，因此，如何改变文言文的教学方法，使学生愿学，会学，学好，就显得尤为重要。下面我结合自己的教学实践，谈谈自己关于文言文教学的观点和方法。
传统文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译，忽略作品的文学之美。教师教得吃力，学生学得疲劳，课堂上是死气沉沉，教学质量难以提高，甚至引起更严重的后果是学生对文言文产生厌倦的情绪，一讲到古文就叹气。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上受到教育熏陶，感受到意韵美。在教学时应重视欣赏，体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，品味文中之雅。因此，在当今新课标下，我们应该改善教学策略，引发学生对学习文言文的兴趣，指导学生全面学习课文内容，把文言文的以往文字教学方式转变为文学教学，正确评价作品，发现它的美，欣赏它的美，享受美感的体验，以此丰厚学生的人文素养。
我们常说兴趣就是最好的老师。然而面对晦涩难懂的文言文，学生避之唯恐不及，我们又如何让学生对它感兴趣？我认为语文教师巧妙设置问题，引发学生的好奇心和求知欲，不失为一个好方法，可以很好地激发他们自主阅读的兴趣。我在上高中文言文第一课《烛之武退秦师》时，先避开了关于字词的讲解，段落的翻译，而是在开始看课文之前，先用多媒体投影出在春秋时代各国的地理图，然后简单介绍了一下当时秦、晋、郑三国的位置关系和秦晋联军兵临城下时郑国的窘境。我给学生的三个问题是：（1）如果你是郑国的大臣烛之武，你将通过什么样的方法保全郑国；（2）现在假设我是秦伯，你是烛之武．你要怎样才能说服我退兵？（3）如果你要说服别人，是否只要把自己想说的都说出来就行了？我们知道，烛之武是一个即将被吞并的弱国的大臣，而秦伯是当时一个强国的君主，考虑到双方的立场，我们是否能够把烛之武的言辞组织一下、润色一下，让秦伯更容易接受一些？学生认真思考后，纷纷举手发言，列举各种理由，晓之以理，动之以情，企图说服“我”退兵。于是师生之间、学生与学生之间展开了唇枪舌战，最终得出的结论和课文烛之武的说辞惊人地相似。之后，我就要求同学们课后结合课本的注释和字典的解释来理解这些语句，并在第二天的课上让同学们翻译这些语句，共同梳理文中的多义词、词类活用以及状语后置、宾语前置等语法现象。我发现，在激发他们的学习兴趣之后，不仅那天的作业做得特别好，连第二天上课时文言知识的讲授过程也变得容易很多。课后有学生还对我说：老师，我第一次感觉到文言文学习中也充满着乐趣。其实文言文虽然难学，但只要我们巧妙设置问题，激发学生的兴趣，在解开问题的过程中，穿插字词的讲解，学生就容易接受多了。
古语有言：“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”无不体现诵读的重要性。自古以来，诵读就是语文教学的有效方法。教学中，师生声情并茂的朗读，必然使学生积极主动地对文言文作品中的内容进行想象和再创造，从而感受文章意韵之美。注重诵读，这一点也刚好体现了新课改中强调的“读书在语文学习中的重要性”。读的形式是多样的：教师可以范读、引读、导读，学生可以轻读、默读、齐读、分角色读等。指导学生朗读文言文，要根据句子结构，正确处理词语连读、音节划分等，以防止学生读破句造成歧义。文言文比现代文更讲究韵律，古人常采用“吟唱”的方式来诵读诗文，高中生学习文言文，没有文言语感，文字生疏，也没有停顿断句常识。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，在教学中要突出朗读教学。如果我们熟读或背诵课文，试题或课外阅读中出现的一些实词解释，只要课文中已出现过，我们就可联系课文相应迁移，这样阅读能力就提高了。
文言文教学同写作一样，历来让教师学生头疼。学生普遍厌倦或害怕文言文，千百年积淀之文学经典作品在他们面前很容易索然无味。而作文教学也是一大难点，学生由于置身于校园封闭的环境，课业负担重，对生活观察甚少，缺少丰厚的生活底蕴，写作素材贫瘠，导致作文材料千篇1律，缺乏新意。若能学以致用，把文言文内容变成作文素材则将一举两得。学生既能得到文言文教学带来的轻松愉悦的享受，又能积累相应的历史素材，激发他们的创作灵感。在文言文阅读材料中，名人、大事层出不穷。其中既有孔子、屈原、陶渊明、苏轼等名人，又有秦灭六国、楚汉战争、渑池之会等历史大事，这些都是写作取之不尽的源泉。但是不少同学对此好像熟视无睹，写作时就喜欢泛泛而谈，一个具体的人物事例都没有，而这样的作文往往难以拿高分。通过文言文教学，拉近了学生与古人的距离，巧用这些事例写作，定能让学生写作时有话可说。而巧用文言文中的名言佳句，更会让学生作文增色不少。
总之，文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，这个特殊就首先要求我们教师要转变方法，走出误区，积极探索，勇于革新。在夯实字、词、句知识的基础上、吸收文言文的精华、培养学生健康的审美情趣和审美能力。久而久之，我们的文言文教学一定能够走出当前的困境，我们的学生也会慢慢地喜欢上文言文。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇三
文言文作为我国古代的文字之一，是我们学习语言和文化的重要组成部分。在学习文言文的过程中，断句是一个关键的环节。我通过长时间的学习和实践，逐渐领悟到文言文断句的重要性，以及断句对于理解古文语境和文章本意的深远影响。在这里，我将分享一些我在断句中获得的心得体会。
第二段：断句的重要性。
断句是文言文分析的关键步骤之一。在诗歌、散文和传统经典文献中，一个合理的断句可以将句子的意义清晰地传达出来。如果断句不当，就会导致混淆、误解，甚至改变原文的含义。断句不仅仅是将一行文字分为几段，更是从句子结构、意思和修辞等方面进行综合把握，帮助读者更好地理解和欣赏文本。
第三段：断句的技巧和方法。
断句需要结合语法知识和句意理解来进行。一些常见的断句方法包括据意断句、按照细目断句和就近断句等。据意断句是根据句子的意思来断句，而不拘泥于句子的形式；按照细目断句则是根据文言文的语法规则来进行断句；就近断句则是按照句子成分和意思的逻辑关系来断句。在实际的断句过程中，我发现形式和意义的统一是断句的核心原则。
第四段：断句对于句意和语境的影响。
一个合理的断句不仅可以让读者更好地理解句子的意思，还可以帮助读者更好地理解整篇文章的语境。通过断句，我们可以清晰地分辨出主语、谓语和宾语等句子成分，进而理解句子的主旨和作者的意图。同时，通过断句可以在句子中加入适当的停顿和呼应，提高文章的语言美感和修辞效果。断句的恰当与否直接影响到文言文的解读和赏析的质量。
实践是提高断句技巧和理解古文的关键。在学习过程中，我经常选择一句话来进行反复断句，通过与课本上的标准答案对比和教师的指导，不断完善断句技巧。同时，我也通过背诵古文和写作文言文来提高对于句子的理解和断句的准确性。通过不断地实践和总结经验，我渐渐掌握了一些关于文言文断句的技巧和要领，并且提高了对古文的理解和欣赏能力。
结论。
通过断句，我们可以更好地理解古文，把握作者的意图和语境。断句需要结合语法知识和句意理解进行，应该根据句子意思的统一进行断句。断句的重要性在于让读者更好地理解句子的意思和整篇文章的语境。通过不断地实践和总结，我们可以提高断句的技巧和对古文的理解能力。断句是学习文言文的一项重要技能，对于我们更好地学习和传承中华优秀文化具有重要指导意义。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇四
文言文的断句是文言文阅读的重要环节之一。合理的断句可以掌握句子的结构和含义，加深对文本的理解。而不合理的断句则可能引起误解。通过学习和实践，我逐渐获得了一些关于文言文断句的心得体会。下面将从向导读者、语序变化、句子衔接、修辞手法和文化背景等方面进行阐述和讲解。
首先，文言文断句应该遵循一定的逻辑，向读者传递准确的信息。在阅读文言文时，我发现文言文的表达方式与现代汉语有很大的差异。其中一个重要的区别就是语序的变化，这对文言文断句产生了一定的影响。文言文的语序与现代汉语大相径庭，句子中的主谓宾等成分的位置并不是固定的。因此，在断句时，先要理清句子的主语、谓语和宾语等成分，以确保读者对句子结构的把握。此外，在阅读过程中还需要注意关键词的定位和词义的准确理解，以确保对文本的解读准确无误。
其次，文言文断句要注意句子衔接，把握句子之间的逻辑关系。文言文中的句子多是简洁的，篇章之间的衔接关系较为紧密。在断句时，应该注重句子之间的连贯性，注意上下文的衔接，把握发展和转折等逻辑关系，并选取恰当的标点符号来分割句子。句子的衔接关系直接关系到整篇文章的连贯性和逻辑性，合理的断句可以增强文章的逻辑性，使阅读流畅。
再次，文言文断句还要考虑修辞手法和语气的表达。文言文中常常运用修辞手法来增强表达效果，如比喻、夸张、对仗等。在断句时，要理解修辞手法的作用，将修辞手法和断句结合起来，找出修辞手法的关键词，延伸修辞的效果。此外，在断句时还要注意句子的语气，包括句子的陈述、问句、叹词等。通过正确地断句，可以更好地表达作者的意思，达到修辞的目的。
最后，文言文断句还与文化背景有着密切的联系。文言文作为古代的文学形式，承载着丰富的历史文化内涵。在断句时，要理解文言文所处的时代背景和文化环境，理解古人的思维方式和表达方式。通过对文化背景的了解，可以更好地解读文言文的含义，正确地断句。此外，还可以通过对比古代文学作品和现代作品的断句方式，再现古人的思维方式和表达技巧。
总结起来，文言文断句是一项需要细心和耐心的工作。通过向读者传递准确信息、把握句子之间的逻辑关系、注重修辞手法和语气的表达以及理解文化背景，我们可以更好地理解文言文的含义，提高对文言文的阅读能力。因此，我们在学习文言文时，应该注重强化对断句的理解和运用，从而更好地领略文言文的魅力。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇五
文言文是中国古代文学的重要组成部分，也是中学语文学习的重点。而对于许多学生来说，文言文的难点之一就是断句。断句不仅涉及到对句子结构的理解，还要理解句子的含义和修辞手法等。在学习文言文的过程中，我不断总结经验，不断琢磨，逐渐体会到了一些关于文言文断句的心得体会。
第一段：掌握基本的句式结构是断句的基础。
文言文的句子结构通常较为复杂，但是学生只要掌握了一些基本的句式结构，就能够为断句提供一定的指导。比如，“有”、“无”、“之”等字往往与名词之间存在着主谓关系，可以作为断句的关键词。另外，可以根据句子的谓词动词的位置来断句，一般来说，谓词动词前面的成分是主要的修饰成分。通过理解这些基本的句式结构，可以更好地为后面的断句工作做铺垫。
第二段：注重熟悉古文的修辞手法。
古人在写作时常常喜欢使用各种修辞手法，而正确理解古人运用修辞手法的目的，对断句非常有帮助。比如，句子中出现的排比、煽情、倒装等修辞手法往往要求将分句与分句之间的关系看得更为紧密一些。此外，句子中的对仗、反问、并列等修辞手法往往需要将句子中对称的成分放在一起进行理解。因此，在断句时，要注重熟悉各种修辞手法的用法，从整体上理解句子的结构。
第三段：注重修辞手法与语感的结合。
古人运用修辞手法的最终目的是为了表达自己的情感和思想，因此在断句时，不仅要注意修辞手法的运用，还要与文意相结合，体会古人的情绪。通过对古人情感的体会，可以更好地理解句子中的修辞手法，并从中看透句子的含义。在学习的过程中，可以多读一些古文名篇，尤其是那些情感丰富、句子结构多变的作品，以提高对修辞手法与语感的敏感度。
第四段：注重实际实践的运用。
断句虽然有一定的规律可循，但是毕竟每篇文言文的句式结构不尽相同，因此，在实际断句中，一定要根据实际进行灵活运用。可以将一篇文言文分成若干个段落，每段分别进行断句，再将段落之间的断句进行整合，这样有助于我们更好地理解句子的结构和脉络。在实践中，还可以多进行断句的训练，通过积累经验，逐渐提高断句的准确率和速度。
第五段：多与他人讨论，相互学习。
断句对于初学者来说可能会有一定的难度，因此，在学习的过程中，建议多和同学、老师进行讨论，相互学习。可以互相分享关于断句的心得和体会，共同探讨断句中存在的问题，帮助彼此更好地理解文言文的句子结构和文意。同时，在讨论的过程中，也可以互相指正错误，共同进步。
通过对文言文断句的心得体会的总结，我发现，掌握基本句式结构、熟悉古文的修辞手法、注重修辞手法与语感的结合、实际实践的运用以及与他人讨论相互学习是提高文言文断句能力的重要途径。在以后的学习中，我将继续坚持这些方法，不断提升自己的文言文断句水平。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇六
新编中学语文教材中文言文份量明显增加，可见，文言文在语文教学中占有重要的地位。文言文怎样教，如何学，仍然困扰着广大中学语文教师及学生，但也促使大家寻求良策，去努力探索。在新教材文言文教学实践中，我从提升学生在课堂上的角色地位出发，开展重视诵读，激发兴趣，合作探究，培养能力的教学探索，取得良好的效果。下面做简要论述：
文言文教学历史悠久，源远流长，方法灵活多样。其中诵读是学习文言文的重要方法，使学生能“熟读成诵”和“读书破万卷”，就是传统语文教学的宝贵经验。纵观新编文言文教材，要求背诵的课文很多，课后的“思考·探究·练习”也大多要求在背诵的基础上用原文回答问题，这正是教改中重视诵读的体现。我在教学中也体会到，诵读有助于加深对文章的理解。因而，教学文言文，教师应注重对学生的诵读指导，如读正字音、读准句读等，还应让学生诵读，让学生的情感在反复诵读中互动，领略文言文的美，与作者的情感产生共鸣。教学中我采取下列方法，调动学生诵读的积极性：
1、读准字音。这是最基本的要求，如果有不认识的字，由学生自己或小组查字典或词典解决，如果有通假字、古代专有名词，教师应适当作指导，校正读音，扫清诵读障碍。
2、读准节奏。要求在语意层面上通读全文，做到停顿正确，理解文意才不会出错。如《陈涉世家》中“发闾左/戍渔阳/九百人”和“又间令吴广/之次所旁/丛祠中”，节奏正确的朗读就有利于正确理解文句的含意，使学生较快地进入赏析文言文的角色。
3、读出语气和语势。这样有利于体会古诗文的感情和意境，表现出诗文的抑扬顿挫、跌宕起伏。如《观沧海》中“日月/之行，若出/其中，星汉/灿烂，若出/其里”。通过这样的朗读就会品味出诗人宽广的胸襟，联想到诗人立志干一番惊天动地的事业的远大抱负。
通过诵读指导，调动了学生学习的积极性和主动性，陶冶他们的知、情、意，增强了文言文教学的活力。
多媒体教学是“情景教学”的一种方式，利用多媒体声、形、色具备的特质，模拟各种生活情景，创设与教学内容相关的场景氛围，学生在这种虚拟而又真实的生活空间中得到最深切的情感体验。它激发学生的求知欲，让学生能在生动形象的情景中全面正确地把握课文内容，理解和消化重难点，从而很好地实现教学目标。如我利用多媒体讲授《三峡》一文时，先播放课文朗读录音，让学生整体感知课文内容，然后配合优美的旋律在屏幕上展现三峡不同季节的美丽山水画面，引发学习的兴趣。接着指导学生抓住三峡各季节景物特征，进一步理解课文的内容，从而激发学生热爱祖国大好河山的思想感情，达到了课堂教学的目的。该课件成为学校语文组课件实用材料。
合作学习是相对于个体学习而言的，强调的是分工、合作。探究学习是创造一种能够让学生发现问题、解决问题，并从中得到情感体验，使探索精神和创新精神得到发展的过程。在教学中，我抓住教材的契机，通过圈点与评注、善思与质疑、积累与归类的途径训练学生，提高学生学习探索的能力。
1、圈点与评注，是合作探究的前提。圈点与评注是学习语文的一种有效方法。所谓“圈点”，是给字、句划上符号，以引起重视或质疑。“评注”是把对内容的说明或评论意见写在正文旁边或行间，也可以另附小纸条夹在其间。圈点与评注，对学习语文的益处是十分明显的，它可以培养学生边阅读边思考勤动手的好习惯，为合作探究一些疑难问题做好准备。在实际教学中，可通过教师布置预习题训练学生圈点与评注；也可让学生独立阅读，针对疑难问题自行圈点与评注。
学生提出了疑问：古代许多官员出巡，都要清宫除道，作者既然是滁州太守，上山赏景，为何有那么多人一同上山呢？经过学生分组讨论，并派代表发言，之后我做了适当的点拨，学生终于明白作者游山的乐趣——与民同乐。正是由于学生主动质疑，才为合作探究提供了丰富的话题，从而更好地领悟文章的主旨，也掌握了文章的表现手法。所以说，善思与质疑是合作探究的关键。
3、积累与归类，是合作探究的深化。学习文言文，要善于引导学生积累名言典故，并对文言文的知识点作相应的归纳。如名句的积累一项，以小组为单位搜集整理某方面内容，定期抄写在黑板上，并利用课前三分钟检查落实。又如古汉语知识点的归类整理为：通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。当然不能机械抽象地归纳出几种用法让学生死记硬背，应立足于课文中鲜活的例子，联系学过的知识，不断归纳积累，再根据积累解决更新的问题。通过归纳比较，学生就会触类旁通，从而提高其独立阅读、准确理解文言文的能力，真正变“学会”为“会学”。
合作探究，在教学中一般的操作是：以小组的形式开展。但要注意小组成员的调配，力求平衡，也必须让小组中的每一个成员明确自己的职责，成为小组合作学习的主角。同时，教师应该平等对待每一个学生，不能高高在上，要走下讲台，以学习者的身份参与到合作中，并适当作指导。通过师生之间、学生之间相互交流、相互探讨，学生丰富多彩的个性、独特的才干才能淋漓尽致地表现出来，这样比传统的“一言堂”教学效果自然要好得多。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇七
辅警作为社会治安维稳的重要力量之一，承担着维护城市秩序、保护人民安全的重要任务。在日常工作中，辅警们需要具备强烈的责任心、意志品质、敬业精神和执法能力。而研究文言文，则可为辅警们注入更为深刻、丰富的警务理念，从而提升他们在工作中的业务水平和人文素养。
二、文言文与警务理念植入。
文言文是我国独有的文字，其文字体系、语法结构等都有着深厚的文化底蕴和历史渊源。而文言文中蕴含的传统短诗、经典名篇等，更是对中国文化精髓的高度概括。因此，将文言文的审美、思想、修养等因素注入辅警的工作中，不仅可以提高辅警的修养水平，更可以从根本上引导其在执行任务时积极践行警务理念，实现良好的警民关系。
三、文言文如何应用于辅警工作。
辅警在日常工作中，不仅需要专业知识，更需要拥有高尚的志向、崇高的品德和独立的思考精神。因此，在这些领域运用文言文的思想理念，是提升辅警自身素养的重要途径。像《孟子》中的“四端”、“五常”等言论，可以引导辅警们树立正确的人生观、价值观和责任观；同样，《论语》中“勤能补拙”、“穷则独善其身”等名言也能够积极引导辅警发扬助人为乐、解决社区问题的志愿精神。
四、如何有效研读文言文。
对于辅警来说，研读文言文并不是一项容易的工作，需要有一定的阅读体验，并结合当下的工作实践，通过各种形式不断融入警务工作的实现。辅警们在研读文言文时，可以通过分析语言的多样性、客观性等方面，建立起促进感性理解和深度思考的良好习惯，以最大化地利用文言文的价值。
五、总结。
作为一名辅警，要想取得更好的业绩和表现，绝不是单靠经验和技巧，还必须具备文化底蕴和知识素养。而文言文的阅读与应用，则可以为辅警们带来新思路、新概念，提升其人文素养、执勤能力和解决社区问题的思维能力。在今后的工作中，辅警们应该积极践行文言文中蕴含的智慧、理解和精神，与时俱进，勇于担当，专注于服务，并不断完善自身能力，创造出更加美好的社会治安环境。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇八
文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。
误区之一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
误区之二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇九
近年来，我国的各级共青团组织不断加强团员的思想教育工作，大力培养团员的思想意识和组织纪律意识。作为一名共青团员，我深受其益，深感共青团的组织为青年人的成长提供了很好的平台。在这个机会下，我反思了自己的成长经历，既有收获也有不足。接下来，我将结合我的亲身体验，谈谈团员的心得体会。
团员这个身份对于我们青年人而言，是一种荣誉，也是一种责任。成为团员，就意味着我们要具备一种积极向上的精神状态，要追求卓越，不断进步。作为一名大学生，在校园中，我积极参与了各种团队建设活动，既锻炼了自己的能力，也充分展现了青春活力。从组织集体活动到赛事竞赛以及社会实践，我尝试了不同的角色和任务，不断克服困难和挑战。这些经历不仅使我更加自信和成熟，也让我意识到作为团员的责任和使命。只有不断提高自己的综合素质，才能更好地为社会和集体作出贡献。
作为团员，义务和责任是不能忽视的。团员身份需要我们担负起为团组织服务的任务，投身到各项工作中去。我曾经参与过团委组织的志愿者活动，为社区居民提供志愿服务。在这个过程中，我深刻感受到了为他人服务的快乐和价值。在团组织的引领下，我们要勇于承担责任，积极投身到社会实践中去，不断拓宽自己的视野，增长知识和经验，为建设美好社会贡献自己的力量。
作为团员，思想觉悟和政治素养也是必不可少的。在团组织的教育过程中，我们要始终保持对党的信仰和忠诚，坚守社会主义核心价值观，增强对核心价值观的理解和领会。团员要时刻保持政治敏锐性，正确理解和把握党和团组织的方针政策，明确自己的政治立场。同时，团员要注重思想上的自我修炼，提高自己的思想境界和思考能力，不断加强政治素质的培养和提升。
作为团员，集体荣誉感和集体意识的培养也是需要重视的。在团组织中，我们必须树立起团结协作的意识，时刻强化“团结就是力量”的理念。只有充分发挥集体的智慧和力量，我们才能在工作中更好地合作，取得更好的成绩。团员应当时刻保持对团组织的忠诚，坚决维护组织和集体的利益。这样，我们才能更好地发挥团组织的作用，为个人的成长发展和社会的进步贡献力量。
作为团员，个人素质和道德修养的提升是必要的。团组织要求我们要有良好的道德品质和良好的行为习惯。团员要自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德，注重为人服务，在生活中做一个讲道义、明辨是非的时代新人。同时，我们还要注重个人素质的培养，多读书、多思考、多实践，全方位提升自己。只有提高自身的素质水平，才能更好地适应社会的发展和进步。
综上所述，作为一名团员，我深切感受到了共青团组织的重要性和存在的意义。团组织为我们提供了广阔的舞台，为我们的成长和发展提供了有力的支持。作为一名团员，我将更加自觉地投入到团组织的工作中去，不断增长自己的才干和能力，积极贡献自己的力量，为实现中国梦而努力奋斗！
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇十
古诗是我国灿烂传统文化中一颗璀璨的明珠。它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微，它们或豪迈昂扬，或细腻清丽，或发人深思，给人们留下深刻印象，一辈子都难以忘掉。古诗在开发培养孩子们审美意识方面有着不可估量的作用。那么，如何让孩子们领略古诗的美，让孩子们通过古诗的学习，进而受到传统文化的熏陶呢？本学期在进行《加强小学生古诗文诵写训练的研究》课题研究之中，我对古诗教学有了新的感受和想法。小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，灵活有效的授课。因此根据古诗基本特点，我认为可以对古诗教学进行如下教学：
在教学古诗时，教师要通过多种方式，多条渠道创设情境，引学生入“境”。具体方法有很多：一是介绍作者及背景，介绍作者生活的那个特定时代，特定环境，把握作者作诗时的特殊心情去读诗去想象。二是联系现实生活，把现实生活中学生熟悉的事物引入古诗中，拉近距离，搭起入境桥梁。三是运用直观法。在古诗教学中往往由于条件的限制，不能实景实物进行观赏，可以通过出示幻灯片、图片和录音等辅助手段，使学生有身临其境之感。四是丰富想象，教学时指导学生想象诗中的情节、场面。例如《江雪》这首诗，启发学生的思索和联想：“大雪漫天飞舞，北风呼啸，天地间白茫茫一片的场面。”从而更好地理解诗文内容和意境。
品味语言，首先读懂语句。古诗的语言有它自身的特点，如语句浓缩、意思跳跃、成分省略、词序倒置等，这些都是学生学古诗的障碍。根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法—分词连序法：一是分词解义，逐词逐句理解字面意思及在本诗中的含义；二是按现代汉语规范进行连序翻译。所以，在教学中教师要指导古诗学法，讲中有导，导中有练，启发学生悟法用法。另外在以后的古诗教学中，教师还要注意点拨指导，学生运用巩固学法。
感情朗读，能再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。因此在学生理解诗的内容的基础上重视朗读，强调背诵。指导朗读就是要让学生掌握感情朗读的方法和技巧。首先指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。如杜甫的《闻官军收河南河北》是首抒情诗。全诗充满了喜悦、激动之情。起句与七、八句节奏要急促，第五、六句要舒缓；“忽传”、“喜欲狂”、“即从”、“便下”读重音。这样朗读抑扬顿挫，学生的感情自然与作者的感情产生共鸣。
除掌握上述教学要点外，教师还要注意以下几个方面：
由于小学生对古诗不如对一般文章熟悉、了解，因而在教学中首先帮助学生集中精力领会诗文的大体意思，让学生很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移学生的注意力，二十遥远的历史知识会增加学生感知的难度，使学生难以自拔。正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使学生了解诗的作者及生活的年代。
教学中可通过口述的方法将诗意、想象、语言进行有机联系。这样有利于激发学生学习的兴趣，又避免了就词诗句、就句诠文这种单一的教学模式的出现，从而使学生对口能力的提高、分析、运用的能力大大增强，产生较好的效果。每篇古诗都让学生用自己的话说一说这首诗的大体内容。只要学生翻译的文章不扭曲时的愿意，只要把大体意思说明就可以，且莫在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严。
“托物言志、借景抒情”是古代诗人写作的一大手法，诗人直抒胸臆或极强的渲染环境表情达意。教学时可通过分析诗句，点拔诱导和展示有关图画，或运用多媒体形象直观、逼真的教学手段，将抽象的文字符号还原成活生生的画面，帮助学生理解诗句，可采取诗中画、画中诗、并便读便想的方式促进学生在快活中学习枯燥抽象的诗文，千万不要急于求成，在学生还没有得到兴趣、灵感及感性认识时硬去思维，接受不喜欢的东西，这样的教学是游离新课程理念的。
总之，古诗教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习它。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇十一
文言文作为中国古代文化的重要组成部分，是许多考生备考高考、公务员考试等必修的科目。但是，由于其文体古雅，词汇较为繁琐，很多学生在备考过程中会遇到较大的困难。本文将分享我在备考文言文的心得体会，希望能够对广大学生有所帮助。
第二段：提高词汇量。
文言文的词汇量较大，而且很多词汇和现代汉语有很大的差别。为了提高自己的文言词汇量，我每天花费一些时间背诵文言文中常用的词汇。同时，我还建议大家多看一些经典的文言文文章，了解其中的生僻词汇以及其在文章中的运用。这样可以帮助自己更好地掌握文言文的语言特点，提高自己的阅读水平。
第三段：模仿古人写作。
为了提高自己写作文言文的水平，我经常模仿古人的写作方式。通过模仿，我不仅可以了解文言文的语言风格和表达方式，还可以发现其中蕴含的人文精神和道德观念。同时，我还建议大家多阅读一些古代名人的文言文著作，如《论语》、《左传》等，以便更好地提高自己的写作水平。
第四段：理解句式结构。
文言文的句式结构比现代汉语更为复杂，需要我们在阅读时耐心理解。我在备考过程中，会将文言文文章中的句子逐一拆解，理解其句式结构、主语、谓语、宾语等语法成分。这样不仅可以更好地掌握文言文的语法知识，还能帮助我们更深入地理解文言文的含义。
第五段：扩展阅读，培养兴趣。
文言文不仅仅是一门考试科目，更是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。在备考过程中，除了注重考试内容的学习外，我还会阅读一些古代文言文作品，如《红楼梦》、《水浒传》等，以便更好地了解古代文化、社会风俗和道德观念。同时，这也能够帮助我们培养对文言文的兴趣，更好地提高阅读水平。
总结：
总之，备考文言文需要我们注重词汇练习、模仿古人写作、理解句式结构、扩展阅读等方面的内容。只有通过不断的练习和学习，我们才能够更好地掌握文言文的语言特点和语法规则，提高自己的阅读水平和写作能力。同时，我们也要注重培养文言文的兴趣，了解其中蕴含的文化价值和人文精神。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇十二
文言文教学的目的在于培养学生诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。因此，教好文言文是我们都很关心的问题。
文言文教学基本上是文学教学。历来选入教材的文言文，绝大多数是文学作品或者是取其具有文学性而入选的其他作品。《桃花源记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》等等是不折不扣的文艺散文。《与朱元思书》是所谓‘应用文’的一种书信，然而选入语文教材并不是用它教给学生怎样写信……只是由于吴均的信写得富有很强的感染力，富春江美景跃然纸上。因此，在文言文教学时，我们应侧重于朗读、欣赏、体味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，享受文中之“雅”，进行审美教育。
误区一：文言文教学目标单一，即着眼于字、词、句的解释和翻译。虽然对字、词、句的准确理解是文言文教学的基础，也是文言文教学中极为重要的目标之一，但仅此一个目标就大错特错了。因为还得全面学习课文的内容，正确评价作品，即在掌握字面意义的基础上，理解思想内容，学习表现形式，使学生从中受到教育熏陶，学到语言表达技巧，提高读写能力。此外，还要结合课文内容，恰当地联系学生思想生活实际，进行思想品德教育。比如教《爱莲说》，教育学生学做“君子”，学习洁身自好、端庄正直、不攀富贵的君子品格。教《岳阳楼记》，启发学生效法“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，热爱祖国，报效人民。
误区二：文言文教学方法单一。一般文言文教学都是教师一讲到底，一灌到底，似乎学生只需记忆就行了。我们对学生的能力估计太低了，文言文教学不是外语教学，仍是母语教学，不是从零开始，因为“现代汉语是古代汉语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”（钱梦龙《文言文教学改革刍议》）事实上一些浅显的文言文，如果注释充分的话，学生在阅读上不会和对现代文的理解有什么很大的差距。
正确的方法，是成功的一半。为了培养学生阅读文言文的兴趣与能力，我们必须灵活运用多种教学方法，促使知识类化。文言文教学要充分运用诵读法、比较法、归纳法等多种教学方法，尤其是要加强诵读法。
总而言之，文言文教学是语文教学中的一个特殊的部分，这个特殊就要求我们要转变观念，走出误区，积极探索，勇于改革，从而教好学生吸收文言文的精华，培养学生健康的审美情趣和审美能力。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇十三
长日久，厌学情绪日益严重。我听了学生的阐述，内心深有感触。确实我们不能光埋怨学生，仔细思考一下，我们的教材和教学确实存在一些问题。首先有些选文确实不太合适，就拿新课程标准试验教科书第二册选文《离骚》来说吧，说句实在话，即使是一位大学教授读起来并不一定很轻松，更何况是刚从初中升上来的高一学生呢?他们的年龄阶段还是爱玩的阶段，应该说他们还达不到那种理性的高度，而且文本又非常难理解，生僻字极多，我们这些一线教师如果没有工具书也很难完全读懂，更何况学生?另外我们现在文言文的教学模式基本上是这样的：老师给学生范读课文，老师给学生讲解文学常识，老师给学生强调重点字词，然后再让学生根据老师的讲解去理解课文，整个过程学生都是被动的，这样学生怎么会有兴趣，怎么能留下深刻的印象呢?所以我们的文言文教学需要改进，针对这些问题本人做了一些思考，想谈点自己的看法。
作为教材的编者在选例文的时候首先要考虑学生的心理特点﹑学生的喜好，看学生是否能够接受这篇，是否能喜欢。无论这篇多有价值，如果学生不喜欢，那它的价值就大打折扣。其实学生并不是天生就讨厌文言文的，像那些故事性较强，文本不是非常晦涩的，学生还是非常喜欢的。毕竟他们现在年龄阶段决定了他们还是比较感性的，自然对感性的东西感兴趣。随着他们年龄的增长可以适当增加一些理性的，这样由浅入深，由感性逐步上升到理性，是符合学生的心理成长规律的。就如一棵刚出土的嫩苗，它所能接受的是温暖的阳光，和煦的春风;倘若一出土就天天接受狂风暴雨﹑冰雹地震,它不仅不能正常生长，于其反而是一种摧残。所以教材的选编者应多从学生的角度考虑，毕竟我们的教育最终的目的就是为了学生。
现在语文教师只要讲文言文肯定会讲”之乎者也’’的用法,如果没有这一环节似乎就不是学文言文,而且有些用法已讲了千遍百遍，学生听得耳朵都起茧了，可老师还是得强调，为什么?因为这是考试考查的重点内容，能不强调吗?所以学生无奈，老师也很无奈。对于这个问题我的看法是：探究词的用法是必要的，但要看是什么样的词，就像“而”“也”之类的，完全没必要考查的这么细。即使我们把这类的词全部从文中删除，我们理解内容不会受任何影响。那我们干吗非要在这些“无用”的东西上大做呢?我们岂不是作无用功?所以我觉得文言文的考查还是应放在的内容和思想上，看学生从中获得精神食粮是什么，这样才是有价值的，有意义的。
说到某个地方，下面的情节突然遗忘了，这时让我意想不到的是下面的同学齐声给他提示，评书继续，涛声依旧。当时看到这个场面，我的内心非常激动，因为学生通过自己劳动获得了果实，这样的果实是最甜的。同样，之后的文学常识也是让学生自己来讲，有遗漏的地方我再作补充，而且在梳理重点字词句的时候，基本上都是一遍而过，因为学生在准备评书的时候大部分都已解决了。
随后在讲解内容时，感觉非常轻松，因为学生对内容把握得很熟悉。在分析完内容后，我又采取了另外一个活动：就是让学生根据课文内容，把它改编成一个舞台情景剧。结果学生也是热情高涨，表演得非常出彩，于是对课文内容有了更深的了解和印象，从而也就激发了他们学习文言文的兴趣。当然每篇文言文都有各自的特点，肯定会有很多不同的传授方法，还需要我们去探索。但不管采用什么样的方法，我觉得有一条宗旨：
那就是让学生成为主体，成为主动者，主动去汲取知识和营养，这样学生的能力才能逐步提高，他们才能长成真正的参天大树。
以上是我谈的关于文言文教学的一点不成熟的见解，也是有感而发，特别是面对学生的抱怨，面对学生的那种痛苦的表情时，感觉心情非常沉重。当某种东西的存在对于一个人是一种痛苦而不是享受时，那我想这种东西已经没有存在的价值了。文言文是我们华夏民族几千年传统文化的精髓，如何让学生在快乐中去继承、发扬，而不是负担、痛苦，不是为了应付考试，我想这是值得我们每一个语文教师去思考的问题。同时，作为语文教师有责任有义务去为传统文化的传承和发扬作不懈的努力!
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇十四
自从辅警文言文考试成为公安机关警务人员晋升、晋级的重要考试内容后，越来越多的辅警开始认识到学习和掌握文言文的重要性。因此，探讨辅警文言文心得体会便成为了当前辅警群体普遍关注的话题。本文将分析辅警文言文的重要性以及学习文言文的难点，为读者提供对辅警文言文的深入理解。
文言文是中华传统文化的重要组成部分，有着重要的历史价值和文化价值。在公安工作中，有一些特定的法律、法规、政策和文献需要用文言文进行阅读和理解。而辅警作为公安机关的重要组成部分，需要时刻了解、熟知各种法律、法规和政策，以便更好地执行职务。因此，掌握文言文已成为辅警切实提高业务水平和执行任务的重要任务。
相比较现代汉语而言，文言文对于许多辅警来说是一道难以逾越的难关。首先，文言文本身就具有一定的古典文化色彩，而辅警在忙碌的工作生活中，很难再投入大量时间和精力去学文言文。此外，随着时代的变迁，文言文的字体、造型和书写方式不断发生了变化，兼而有之，从中领悟到语言文化的深层含义更加困难。
四、探讨如何克服难点并学习文言文。
为了让辅警能够学习到真正意义上的文言文，需要从以下几个角度入手。首先需要识字识义，将文言文的字形和含义记牢。其次，通过阅读文言文原著，进一步理解各个时期的思想、文化和历史变迁，从而加深对文言文的理解。还可以通过参加专业文言文培训班、个人在线自学等多种途径，不断提高文言文的掌握程度。
五、展望未来。
面对现代社会不断发展、多样性日渐增加的特征，辅警所需要用到的各种知识和文化都在不断升级和迭代。在这种情况下，辅警文言文素养的重要性更加凸显出来。因此，探讨和研究辅警文言文的心得体会，不仅有助于提高辅警的职业素养和业务水平，还对保护和传承中华传统文化起到积极的推动作用。
总之，辅警文言文心得体会的探讨具有深远的意义和重要的价值，相信随着时间的推进和技术的融合，辅警文言文素养的提升将成为公安机关普遍现象，为公安事业的发展做出更为重要的贡献。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇十五
从大一到现在学习古代文学这门课总共有将近一年的时间了吧，这段时间的学习让我对古代文学有了进一步的认识，对中国古代的文学体系有了更系统的了解，也让我从总体上了解了中华民族的历史文化博大精深、源远流长。古代文学是祖国优秀文化的重要组成部分，是中华传统文化艺术与人民智慧的结晶，是经过几千年的历史积淀后的给我们后人留下的取之不尽的精神财富。
与其他的像现代汉语、英语之类的课相比，我还是比较喜欢古代汉语。在阳光明媚的日子里，手捧一本《诗经》或其他古代文学方面的书，找一个安静的地方坐下，抛开心中的一切烦恼，远离现实生活的喧嚣，让自己走进一个遥远的时代去体验古代人的生活百态，寻找一片属于自己的精神乐园，这是一件多么惬意的事。
通过对古代文学这门课的学习，我对古代文人们的思想及其作品有了一定的了解。从“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”中我体验到爱情的纯美；从百家争鸣的诸子之文中我了解了孔子的“仁者爱人”、孟子的“民贵君轻”“人性本善”和荀子的“人性本恶”，知道了老子“无为而治”的思想和庄子“鼓盆而歌”的乐观豁达。在整个先秦文学的沉淀里，我开始找到了人之为人的根和“满则溢”的人生道理。读魏晋文学我知道了什么是“建安风骨”，了解了一代枭雄曹操“周公吐辅，天下归心”的雄心壮志。明白了竹林七贤内心的苦闷和狂放不羁；看到了王谢世家的繁荣与衰败。
任何事物都是普遍联系的，文学也是如此。从来就不是孤立的，它与历史及现实生活有着密切的联系。因此我们在学习古代文学作品时要把它与现实生活结合起来。其实生活中古代文学的渗透也随处可见。举个最通俗的例子，我们所熟悉的歌手周杰伦，他的中国风歌曲无不充满了古代文学的韵味。“天青色等烟雨，而我在等你。炊烟袅袅升起，隔江千万里?”宛然烟雨朦胧，微风中仿佛静静流淌石上的山泉溪涧，清泠透亮而又蜿蜒回环。水云萌动之间依稀可见伊人白衣素袂裙带纷飞。恰似那“自顾自美丽”的青瓷极品，洗尽铅华，古朴典雅，清新流畅。这便是古代文学赋予它的隽永的魅力。还有最近兴起的国学热，说来其实也是中国古代文学热。众所周知的百家讲坛，于丹讲论语、易中天品三国、刘心武解红楼?这些讲解不仅是讲解单一的某个文学作品，其实也是讲解我们的古代文学。
学习古代文学不仅仅要掌握了中国古代著名的作家、作品，更重要的要了解文学体系，了解了中国文学的起源、发展、繁荣的文学史过程、文体演变和文学现象，能够将对中国古代文学思潮学会从宏观的历史的角度对古代文学作品进行分析，能对代表性作家作品进行评价。
古代文学是中华传统文化的精髓，是中华民族宝贵的遗产，它展现了中华文化的丰厚博大与民族智慧，具有永久的艺术魅力，也必将在世界文学史上熠熠生辉。
专业心得体会文言文版范文（16篇）篇十六
古诗文教学方法初探如何讲好古诗文，让学生对其感兴趣，从而学好古文是中学语文教师的一个重大课题。就我自己的一些教学经验而言，谈谈我的点滴体会。
我们都知道兴趣是最好的老师，而且文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂，普遍认为“文言文枯燥无味，难以学好”。这是学生对文言文不感兴趣的原因之一。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。学习兴趣是学习动机的一个重要心理成分，它是推动学生探求知识和获得能力的一种欲望。要激发学生学习文言文的兴趣，教师引入新课的艺术是非常关键的。
比如，在《木兰诗》的教学中，花木兰的故事是家喻户晓的，我先让学生讲讲他们知道的花木兰的故事，谈谈对人物形象的看法，学生在把握历史背景及花木兰的人物故事后，对《木兰诗》所表达的思想内容理解也会简单快捷得多，特别在背诵时会感到亲切许多。在老师的启发下，课堂气氛非常活跃，学生争先恐后地要求回答问题。这样，教师在课堂中不仅营造了良好的课堂气氛，而且进一步激发了学生探求知识的兴趣，收到了良好的教学效果。
自见。”为此，每教一篇文言文，我都采用教师先范读（或听录音），然后学生再仿读，以及分组背诵竞赛等多种诵读方式结合起来，既可以激发学生的兴趣，还可以让学生在反复的诵读中，积累语言材料，从而扩大了知识面，提高了阅读能力，说话能力，又减轻了教师的负担。学生通过反复读，不断的揣摩，感情的变化，长期潜移默化，培养了较强的语感。
古诗词作为祖国文学宝库中最璀璨的明珠，我们不但要教会学生学习如何诵读，如何理解，如何鉴赏，更要让学生懂得如何运用古诗词。比如：当我们带领学生出去旅游，登上了高山之巅，我们可以问学生：此时你最想用杜甫的哪一句诗来表达自己的心情？学生一定能答出：
此外，我经常鼓励学生多留意生活中的古诗词，把这些古诗词运用到他们的日记中、作文中。有些学生不但运用自如，更是对一些古诗词进行大胆地加工改造。例如有位同学在写到自己的校服丢了，他独出心裁，模仿《春晓》一诗写到：“春眠不觉晓，校服吹跑了。若有拾到者，酬谢少不了。”他的聪明才智，他对古诗词的巧妙改写不能不让我们由衷地折服。
教学有法，教无定法。只要采用科学有效的方法和策略，把握学生心理，就一定能够在文言文教学中有所收获。总之，为了让学生在快乐中学好文言文，我们既要充分发挥好教师的主导作用，更用重视学生的`主体作用，教学是一个师生的双边活动，只有教师与学生互相配合，才能圆满地完成初中文言文的教学任务。