在总结中,我发现了自己的弱点,为以后的提升和改进提供了方向。在下面,我们一起来看看一些别人的心得体会,从中反思和总结自己的经验和感悟。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇一
首先,感谢主办方给了这样一个平台可以认识这么多志同道合的人。我能进入决赛,是一种侥幸,但侥幸,也是一种天意。
我选的是第一个题目,关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字,精髓的基本解释为精气真髓,比喻事物的精华部分,我个人不太赞同这种解释,对于我们的传统文化来说,经历了几千年的吸收和沉淀,到现在糟粕其实已经很少,我更愿意将其理解为灵魂,也即我们传统文化的灵魂所在。那么,灵魂在哪里?我们可以把文化分为有形和无形两个部分,有形的物质和无形的思想,而文化的灵魂则在于其无形的思想层面,换一个词,哲学。并不是我一人这么想,在《中国传统文化》一书中文化的灵魂直接指的就是中国古代的哲学,包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等,这些在现代都被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖,是哪里?可以比较东西方的不同,西方的东西好像就是在不断地创新然后推翻前面的结论,但是中国不一样,我们国家的文化就像金字塔一样,从上到下,不断增加;从古到今,不断扩充。而金字塔的顶端应该算哪里?我想,当之无愧的当属《易经》,或名《周易》。可能至今还有很多人都认为《周易》更多的是一本卜筮之学,是迷信。但显然不是这样的。以其第一卦乾卦来说(也许没有背下来的必要,只是我背下来了,这里不管了),这一卦属于大吉的卦,好像其中的利见大人啊,无咎啊,吉啊等等讲的就是卜筮,你会遇到什么,你要怎样面对,结果会是怎么样的,跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的讲的是安身立命出世处世的道理,比如君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎,这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈,因为这是实实在在的道理。而且,这里面有很多都讲的是象,系词里面说,圣人是:仰观于天文,俯察于地理,乃始作八卦,彖言乎象,爻言乎变,所以六十四卦里面有很多关于象的描述也是暗含着处世之道。
我想要强调的一点是,中国传统文化是值得我们传承和发扬的,之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊,虽然说美国那些地方的教育是多么多么好,但我依旧认为教育应该从娃娃抓起,抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观,现在的人有好有坏,为什么我们会有好坏的概念,就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的,如果什么时候这个准绳没有了,我们的民族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家,一是环境所致,二,还是环境所致,现在应该抓紧的还是精英教育,但是可惜上下不同体,社会太浮躁,但,大乱之世必有伟人出,也许是现在还不够乱,也许,伟人还在成长。
对于某位菇凉提的问题,为什么四大文明古国只有中国还在?用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么,我想说的是,文化的传承和延续必然是以人为载体的,如果人都不在了,再牛掰的东西也只是个东西,没有了创始者赋予它灵魂,就只是死物,死物如何延续?不才认为这就应该归于中国医学的作用,没有中医都活不下来!当然,真相不是这么诡异耍流氓的,只是我现在能想到的也只有一句:修身,齐家,治国,平天下。正因为代代人都有这样的抱负,灵魂不死,故而永存!
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇二
文化是指人类历史长河中所创造的知识、信仰、习惯、行为模式等各种精神与物质的文明遗产。而文化塑造人生,则是指文化所具有的影响力和生命力,进而影响着人类行为与思维方式。在教育领域中,一些学校会制定校训,用以概括和传承学校的办学理念和文化精神,以此影响学生的成长。
文化塑造人生校训在教育中的重要性不言而喻。学生在校的时间占据了其一生的重要部分,而校训则是学生在校整体教育的一个概括。校训在教学、师生关系、管理等方面都能产生指导作用。它传承了学校的办学理念和文化传统,引导学生形成良好的学习、生活和为人处世的态度和价值观,扶持学生成长成为对社会有用的人才。
我在原始文化的教育中度过了很多年,对校训的理解远远不如对经典的理解深刻。我时常想,学习经典的意义是什么?经典是如何塑造人生心理的?这些想法的结果是我对校训的理解更加深刻。我认为文化塑造人生校训应该在学习中培养学生的主动性,生活中培养学生的责任感和感恩心,人际关系中培养学生的友爱与同理心。
实际上,文化塑造人生校训是一种虚拟的概念,如何将其落到实处是一个重要的问题。在学习中,可以通过优化课程设计,提高学生学习动力和兴趣,培养学生良好的学习习惯。在生活中,可以通过义工活动、社区服务等方式锻炼学生参与社会的责任感和感恩心态。在人际交往中,可以建立良好的班级氛围,促进学生之间的友爱和意识形态统一。
文化塑造人生校训是学校文化在实践中的鲜明体现,其继承与发扬了学校较好的传统与优良风尚。它有力地指引了学生在学习、生活和为人处世方面的发展,对于学生成长和未来发展都具有深深的意义。学校文化对学生行为模式的影响已经成为诸多学者研究的热点,文化塑造人生校训的实践意义还远不止于此。
总结:文化塑造人生校训在学校教育中扮演着巨大的角色。学生在校期间接受的文化、理念和观念,将影响他们一生的成长和人生历程。因此,学校应该注重校训的制定和传承,将其贯穿于教育的方方面面,为学生成长提供良好的精神引导。同时,我们也应从学生的角度出发,客观地理解和积极实践文化塑造人生校训,将其理念内化于心并付诸行动。这是一个全面的、长期的过程,但只有这样才能真正实现文化的塑造和人生的提升。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇三
现在,国际间似乎形成了一股中华传统文化的学习热潮。这个月中旬,剑桥大学耶稣学院的院长和牛津大学的副校长分别到香港来访问我,所谈的都是如何在大学里推展中华传统文化(汉学)。从这里就可以看出,西方人也开始重视中华传统文化的学习与推广。事实上,中华传统文化是人类老祖宗留下来的文化遗产,是属于全人类共享的,不限于一国、一个民族所独有。
看到这股学习传统文化的热潮,很多人问我,为什么要学习中华传统文化?我引用《论语》的第一句话回答他,「学而时习之,不亦悦乎」,学习了之后,不断的落实、做到,内心就会很喜悦。这就是「习」,就是要将所学的内容,在日常生活、工作、处事待人接物当中做出来,不断的去实践。这个悦是从内心当中涌现出来的喜悦、快乐,也就是佛法里面所说的「法喜充满」。所以为什么要学习中华传统文化?就是为了一生得到幸福美满快乐,法喜充满,离苦得乐。方东美教授告诉我,学习圣学,是为了得到人生最高的享受。学习传统文化快乐!如果不快乐、不幸福,为什么要学它?那就没有这个必要了。
孔子说自己是「发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至」,他学习得很快乐,忘记吃饭,忘记忧愁,忘记自己的年龄,你看他多么快乐。孔子的弟子颜回生活很清苦,「一箪食,一瓢饮」,「箪」是竹子编制一个篓,吃饭的时候没有饭碗,用箪装饭吃;喝水的时候没有茶杯,用葫芦瓢喝水,贫困到这样的程度。「居陋巷」,住在贫民区。「人不堪其忧」,换上别人受不了,对一般人来讲,这种物质生活太苦了,必然忧愁。而颜回把这个事情忘掉,「回也不改其乐」,他一天到晚快乐得不得了。世间人不能体会颜回乐在哪里,他过的生活是真乐,他的精神生活丰足圆满,真的是得到人生最高的享受。
反观我们现代人,物质生活很丰厚,但是你真的快乐吗?我看现代人是「富而不乐,贵而不安」,有财富,但是心里不快乐;有地位,没有安全感。虽然得到了富贵,但是一生都不快乐,这个人就很可怜,这是佛法里面所讲的「可怜悯者」。古人讲,「不如贫而乐」,比不上物质生活贫穷而精神生活快乐的人,他的人生有意义、有价值。学习传统文化,能够让你既富贵、又安乐,物质生活和精神生活都得到满足,让你得到身心安乐、家庭美满、事业顺利,能够使社会和谐、国家富强、世界和平,学习传统文化能得到这么好的功效,当然应该学习。
三、圣贤道德教育的重要性。
前些时候,有个从事教育事业的北京朋友来找我,告诉我,他本来以为学生会读书,学习成绩好,就是一个好学生,但是后来这样的学生却出事了,才让他警觉到,原先对教育的观念是错误的。做人的教育比做事的教育更重要,道德教育应该摆在第一,这是他的觉悟。可惜现代的教育是注重做事的教育,疏忽做人的教育。现在人心坏了、社会乱了,根本的原因就是教育出了问题,疏忽了伦理、道德、因果、圣贤的教育。学习中华传统文化,就是要补足这四种普世教育,这四种教育能够端正世道人心,化解冲突,解决当前的社会问题,使社会安定和谐,世界繁荣和平,这是中华传统文化带给现代人的殊胜利益。
古来童蒙教科书《三字经》上第一句,「人之初,性本善」,把本性本善明显的表示出来了。教育就是要肯定人性本善,教育终极的目标是回归本善,圆满本善的人就是圣人,所以这是圣贤教育。要相信佛在经上教导我们的,「一切众生皆有佛性」「一切众生本来成佛」。所有一切的不善都是习性、是染污,本性决定没有染污,本性是觉、正、净。教育的成就,是要把不善的人转变成善人,你的教育就成功了,转恶为善、转迷为悟,乃至最高级的是转凡成圣,这是教育成功了。决定不可以说这个人不善,这个人没有善根,我们把他开除掉,那你的教育完全失败了。要肯定,世间决定没有恶人,恶人是怎么回事?没有受到好教育,他被外面环境教坏了,要懂得这个道理,他的本性是善的。所以我们看到监狱里面的服刑人员,接触到传统文化教育之后良心发现,幡然悔改,变成了好人,监狱变成了学校,这就是很好的证明。苦是从迷惑造业而来的,所以要真正帮助众生离苦得乐,一定要帮助他破迷开悟。帮助众生破迷开悟,就是要教学,要教他,要指点他、要提醒他、要诱导他,使他真正觉悟,觉悟了才能离苦得乐。
这个本性本善的核心,古人也找到了,把它放在五伦里头最重要的一个位置。五伦头一句「父子有亲」,「亲」就是亲爱,这个亲爱就是本体的核心,中国古圣先贤的教诲,完全是从这个核心发扬光大。这个传统是爱的传统,教育是爱的教育,社会是爱的社会,所以几千年来长治久安,都是循着性德,没有违背性德;如果违背性德,动荡就来了。因此从这个爱演变为五伦、五常、四维、八德,这就是传统文化最高的指导纲领。
圣贤把道德落实到人事上来,这在中国讲得最完备。五伦是道,夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友,这是自然的规律,是「道」;能够顺着这个道,随顺自然的规律,那是「德」。五常,仁义礼智信;四维,礼义廉耻;八德,孝悌忠信、仁爱和平,这些都是德。中国古圣先贤,古书里讲得好,「以道治国,以德化民」,就是治国决定不能违背自然的原理原则,教化众生一定要顺其自然,这叫道德。这个国家能够在几千年当中长治久安,没有在这个地球上消失,有它的原因在。为什么?因为它守道德,它懂得道德。所谓「顺道者昌,逆道者亡」,遵循正道就会昌盛;如果逆道而行,倒行逆施,迟早会败亡。所以遵循伦常道德是快乐的根本,违背伦常道德是痛苦的根本,这是我们学习传统文化的人必须认识清楚的。
四、道德讲堂是挽救世道人心的良方。
中国广东潮州兴办的道德讲堂做了三年,今年是第四年,非常成功。道德讲堂一期只有七天,七天当中让学员们把心静下来,密集学习中国传统的伦理、道德、因果、圣贤教育,成效卓著。七天的时间,能把恶人变成善人,把贪官变成清官,把不孝的儿女变成孝顺的儿女,把暴戾变成和谐,成功率达到百分之九十以上,效果真是不可思议。
道德讲堂能够达到这么好的成效,主要的原因是重视因果教育,让学员们真正了解因果通三世,善有善报,恶有恶报,一切行为都有果报,因果报应丝毫不爽。懂得伦理道德的人不好意思做坏事,会受到良心的责备,但是在高名厚利的诱惑之下,他还可能昧着良心去干坏事。而懂得因果报应的人绝对不敢做坏事,因为他明白因小果大的道理,今天做了一点坏事,将来长久时间受苦,实在划不来。所以印光大师一生极力提倡因果教育,是很有道理的。明了因果法则的人就能看得很清楚,知道心术不正、造作恶业是很苦的事情,端正心念、积功累德是很快乐的事情,他自然愿意改邪归正,不愿意继续沉沦下去。所以《安士全书》的作者周安士先生有两句名言,他说「人人信因果,天下大治之道也;人人不信因果,天下大乱之道也」,这两句话讲绝了!这个「大治」就是太平盛世,也就是这个地区的人民幸福美满,只要人人信因果就能做得到。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇四
文化是一种特殊的、复杂的结构,是人类行为的本质之一。在我们的生活中,文化似乎已经贯穿了我们的方方面面。在人生旅途中,我们也受到了各种文化的影响,从而定义了我们的价值观和信仰系统。在学校中,我们的生命和文化相互交融,我们的行动和思想不断被塑造。校训是学校文化的重要方面之一,它不仅为我们提供了指导,而且为我们提供了定位。下面,我将分享一些我在学校生活中对于“文化塑造人生校训”的看法和体会。
第二段:校训塑造了我们的价值观。
我们学校的校训是“勤、诚、创、责”,这是一个值得信赖的指南,激励我们活出自己的人生。在大多数情况下,我们的个人价值观和学校的校训是一致的。这意味着我们的价值观与校训一致,校训中的每个字都是我们日常行为的指南。我们的价值观是由校训塑造的,我们的行动和想法也是受到校训的影响。因此,校训成为我们成长过程中变得更好的重要方式。
第三段:校训强化了我们的责任感。
在学校中,我们学习了责任感的重要性。学校校训涉及责任感,将责任感作为校训的核心方面之一。我们的每个行为都应该符合校训中的责任要求。当我们担任学生会成员或社团负责人时,我们需要遵守校训的要求,勇于承担自己的责任。这些经历的锻炼使我们更加具有责任心,并意识到对自己和他人的责任。
第四段:校训启发了创造力。
学校的校训还涉及创造性。适应未来竞争,不断思考创新决策等方面,校训提醒我们创造性思维是如何坚持不懈地推动前进的。我们需要信心满满,不断寻找新的问题和方法。这可能意味着我们需要在小组或单独的情况下思考理解,或者需要参与创新和解决方案。这些经历将增加我们的创造力,我们更有可能思考新颖的想法并将其应用于我们的生活和工作中。
第五段:结论。
正如前面提到的,文化与我们的人生密切相关,而学校文化则是对我们的成长产生深远影响的一个方面。校训被视为一个基本的指导方针,它可以在我们日常行为中帮助我们处理特定的问题。从这个角度来看,返回我们的观点,学校文化对我们的成长产生影响和塑造,具有极其重要的意义。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇五
深职院是深圳市职业教育的一所重要机构,也是深圳市道路交通管理专业的培训基地。深职院文化的核心理念是“求实、勤奋、创新、进取”,在求实的基础上不断探索、创新,鼓励学生勇于尝试、敢于在实践中挑战自我、不断超越。在深职院,同学们获得的不仅是职业技能的提升,更是思维方式和人生态度的塑造。
第二段:深职院所带给我的启示。
在深职院的学习中,我们学习到的不仅仅是专业课程的知识,更在实践中感悟到了许多类似于生命课程的人生启示。在这里,我们学会了“互帮互助”,学会了团队合作的重要性,让我们意识到对他人的尊重和信任同样是人生中重要的思维方式。我们学会了“流利表达”,通过语言、行为和神态的统一,显得更加自信和有风度,更让我意识到在公司的一份工作中需要交流的能力是多么的重要。
在深职院里,各类文化交流活动不断进行,象征着学生生活的丰富性。其中,尤为值得一提的是学生会组织的各种活动,例如“迎新年联欢晚会”,“英语演讲比赛”,“篮球/足球比赛”。除此之外,游戏、讲座等丰富多彩的文化活动,也成为深职院文化的一个缩影。这些活动丰满了学生的课余生活,让我们体验到了丰富的校园文化,更是一种让我们在日常生活中体验到深职院文化的特殊方式。
第四段:深职院给我的值得铭记的回忆。
在深职院中,我收获了不少值得铭记的回忆。首当其冲的是我在学习中认识的一群优秀的同学,在工作中学到了很多解决问题的技巧和方法。其次,还有我在深职院中的大学美好记忆,那时我们在寝室里聊天、打牌、自习、复习等,一起学习、一起成长,那份团结和默契让我永远难以忘怀。
深职院文化是我们学习的桥梁,学习是我们成长的途径。在深职院,我们通过学习和交流,不断提升自己的素养和能力,形成了自己的个性与特点。深职院文化与个人成长的关系相辅相成,共同打造出一份属于自己的美好人生。深职院文化体现的不仅仅是职业技能,更是思维方式和人生态度的改变,并将这些根深蒂固地融入到我们的人生之中。深职院将永远是我们人生中不可分割的一部分,不仅仅是因为在这里我们学到很多,更是因为在深职院,我们人生中的缩影已经得到了展现。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇六
11月23日我有幸参加了**中华传统文化研究会在南山举办的第21期“中华传统文化与幸福人生”交流会。通过几天来接触中国传统文化,收获颇多。所见所闻所感归纳有三:感动、感叹、感恩。
首先,我想说的是:四十多年来参加的会议不可计数,经过的培训也不胜枚举,大多是这样一种景象:满眼看去会场里睡觉的、打电话的、看小说的、聊天的、空座位的比比皆是。考虑再三归纳如下:讲座不够精彩,服务不够到位,组织者与参会人员极其陌生。
而这次的学习班组织形式是空前的,服务态度是空前的,义工们身体力行的影响力是空前的,讲座老师的感召力是空前的。
感动-----来自于义工们的微笑服务与忙碌的身影。
在第七组报到处我见到了仪态端庄的李姝仪老师,登记完之后又是另一位义工带我来到了后来几天成为我“家”的宾馆。房间一尘不染,与穿着印有“和谐社会从我心做起”字样衣服的义工们开始平凡接触:门打不开、没带拖鞋、需要被子、需要暖宝宝……我惊诧于他们的彬彬有礼,惊诧于他们的体贴入微,惊诧于他们竟然不只是对我好的热心人而是真正把我当成了自家人,当成了兄弟姐妹……就在那个下午我真真切切在家以外的地方找到了家的感觉,感受到了家的温暖。就像会议议程表中写到的那样------23日,迎亲人。
我感动,感动教室里给我们端茶倒水的身影,感动为我们掀起门帘儿的白发苍苍却慈祥可亲的老阿姨。感动厨房里为我们精心准备营养餐的和蹲在六大盆水边为我们洗刷碗筷的忙碌身影。更感动于卫生间内为我们准备的贴心小护垫。
在这之前不管出门到哪里,随身携带的卫生用具要多全有多全,总嫌宾馆床上、卫生间、桌子上哪哪都是大肠乙肝小肠艾滋病。这次一样,床单、被套、一次性桌布啥的都带齐了。该铺的铺,该不用的绝对不碰。(学习心得)可就从第二天中午起,我就开始为我所做的一切由脸红到自责到感觉自己的'内心好肮脏――亵渎了义工们无私的爱与亲亲的关怀。被子铺的整整齐齐,睡衣叠得棱角分明,马桶盖上多了两包我急需的东西,洗手池的台面上滴水不沾,洗漱用具摆放得整整齐齐,那种温馨、干净、整洁绝非是宾馆服务员所做的表面工作,只有家人才可以为你做到。干净的让你那么放心舒心开心。我真幸运,在这个天寒心冻的季节来到了这个空气清新,纯净美丽的没有杂质的“世外桃源”,感受到了天堂的人享受的礼遇。我和我的同伴们被深深感动了。我想,这就是中华传统文化的博大魅力吧。
感叹-----来自于所有隔屏授课的老师们。
孝悌,谨信,爱众,亲仁。这是我第一次这么近距离的接触中华传统文化;第一次端身正坐地学习《弟子规》;第一次一天听10个小时的课却身体快乐,心里快乐。短短五天,我懂得了:“人生天地间,百善孝为先”。“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”的真正含义。授课的老师们言谈中无不渗透着幸福快乐,而他们的快乐幸福感又无不因为泛爱、亲仁而得来的。分享着他们的喜悦,分享着他们的泪水,也分享着他们的收获。这些人的生活才是真正的生活,能带给人快乐的快乐生活,真不虚为“幸福人生”交流会之名哪。是啊,该到让物欲横流,唯利是图见情见爱见真纯的时候了。该到了让我们的下一代认祖归宗的时候了。我感叹于我们的至圣先师给我们留下的文化瑰宝。
感恩-----来源于这几天的学习让我懂得了如何更好的去感恩自然,感恩祖国,感恩身边的人和事,更重要的是感恩父母。
感恩,不该是猛然想起的;感恩,不该是转瞬即忘的;感恩,更不该是“等以后再说”的借口或理由。
《弟子规》----“入则孝”中云:冬则温,夏则酢3吭蚴。昏则定;亲所好,力为具。亲所恶,谨为去。亲有疾,药先尝。昼夜侍,不离床。我们不曾对照检查过。
我感恩中华传统文化的教诲,感恩义工们无言的示范,感恩身边一切值得感恩的人和事!
如果我们的社会,我们的周围,我们周围的每个人都能从我做起,一定能让自己的身心和谐起来;每个人都从每个家庭做起,一定能让每一个小家和我们的大家和谐起来。如果每个人就从当下能将封存已久的“人之初,性本善”的“善”挖掘出来晒在阳光下照到他人心里,我们吃的就不再有“健美猪”穿的就不会有”黑心棉',出门求学的孩子就不会因连站票也买不到而踏不上回家的路,国家也就不会因空置房太多而打压房价了等等等等。
最后心得:以传统文化修身,以传统文化修心。做一个幸福的人,做一个承传幸福的人。?
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇七
文化是一种传承的精神资产,而人生则是一个不断成长、发展的过程。在学校,校训将文化和人生有机地联系起来,成为学生成长的标志性符号。在我的成长过程中,文化塑造了我的人生观、价值观,而校训也深深地烙印在我内心深处,引导我在学术上、品德上、性格上不断探索、进步。以下是我对文化塑造人生校训的心得体会。
第一段:文化的塑造力量。
文化是一个民族独有的标志,包括经验,知识,信仰和习惯等。在我成长的过程中,我意识到文化不仅是历史的载体,也是人们思维方式、信仰系统和情感世界的表达形式。而这些表达方式,又可以深入我们的灵魂,改变我们的行为方式和认知模式。例如,在我父母的家庭背景中,崇尚孝亲,看重家庭和睦,忠诚、诚信的观念深入人心,影响了我的人生观和价值取向。可以说,“在家为人处事,出门谨言慎行”的中华文化教育,让我自觉时时提醒自己注意人与人的关系,时刻注意自己的言行举止。
第二段:校训的引导作用。
校训是学校文化的精髓所在,是学校价值培育的集中体现。学校用校训来影响学生,在内心深处植入正确的信仰、使命和行为标准。这些信仰、使命、行为标准不仅是大方向的指引,还在具体实践中发挥着重要的作用。例如,我就是在校训的引领下,建立了“努力学习,勇于创新;严格要求,诚信处事”的学习动力与行为准则。在课堂上,我会严格要求自己,不断探索方法、改进思路,以求真、勇于创新为核心的学习动力深深打上了烙印。出门在外,我也始终记得校训的教诲,坚定地做到诚信和良心之所在,处处为人带来微笑,为人们营造宁静祥和的社会环境。
第三段:校训的共同体。
作为一个班的成员,我们在学校中浸淫已久,不仅印上了校训,还在培育着共同的发展方向。我们交流成长中的难点和心得,引用典故、格言、箴言等表达哲学思想和对人生认识的感悟。我们坦诚、爽朗、乐观,在共同的呼吁中得到自我教育和再生长。我们在相互包容和支持中,渐渐成为日后各自拎负责的优秀人才。
第四段:校训的永恒追求。
每个学校的校训都有其对学生的期待,而学生又有自己的人生目标和追求。在很多情况下,校训的教育价值和学生的目标呈反比例。学生懂得创新和探索,虽从校训中受益,也希望自己的梦想能够超越校训,再创佳绩,圆自己的生涯宏图。
第五段:人生的取舍和挑战。
人生的道路并不是一帆风顺的,每个人都会遇到情况的时候,需要在自己的理念和价值观之内做出决策。而且,在人生某些时期,他们感到自己的理想与志向不能与校训相融,或者在职场中面对巨大的压力与挑战。判断和决策的结果可能会很困难,甚至从各个方面考虑会产生价值观的分歧,这时我们需要坚持自己的价值观,保持内心无惧和强大,以应对眼前和未来的种种挑战。
总之,文化塑造人生校训,在我看来是一种文化的传承、使命和永恒的追求。我们要在过程中坚持信念和人类的普世价值观,方能在人生的路上行稳致远,为人类的进步与梦想贡献真正的价值和力量。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇八
文化是人类社会的重要组成部分,人生的发展与文化的传承与发展密不可分。文化承载着人们的历史、价值观念、生活方式等多个方面,它对个人的思维方式、生活习惯和人际关系等都产生着深远的影响。在学习《文化与人生》这门课程的过程中,我深刻体会到文化对人生的重要性,以及他们之间的密切关联。
第二段:文化传承与变革。
文化的传承是确保一个国家、民族和社会持续发展的基础。通过教育和社会的途径,人们可以传承和发展自己的文化,使其得以保存下来。然而,随着时代的发展和社会变迁,文化也需要不断变革与适应。在传统文化中,我们可以看到古人智慧的结晶,但也要有取其精华,去其糟粕的能力。只有让传统文化与现代社会相结合,文化才能得以传承和发展,为人生提供更多的启迪和支持。
第三段:文化的多样性与人生的丰富性。
世界上有着各式各样的文化,每一种文化都有着自己独特的特点。每个国家、每个民族乃至每个地区都有着不同的文化背景和传统。这种多样性使得人生变得丰富多彩。通过学习了解不同的文化,我们可以更加宽容和理解他人,从而促进社会的和谐与发展。同时,也能够从不同的文化中吸取营养,不断丰富自己的人生阅历和思维方式,获得更广阔的发展空间。
第四段:文化的塑造和人生的影响。
文化不仅影响我们的思想和价值观,也深刻地塑造着我们的人生。儒家文化强调孝顺和尊老,西方文化注重个人的独立和自由。这些文化所教导的理念深深地影响着我们的生活方式和决策方向。文化与人生的关系是相辅相成的,人们在逐渐形成自己的人生观和价值观的同时,也会不断为文化的传承和发展做出自己的贡献。
第五段:培养文化自信心与积极进取的人生态度。
在探索和传承文化的过程中,我们需要树立起文化自信心,自信自己的文化有其独特的价值和魅力。同时,也要保持积极进取的人生态度,积极面对生活中的挑战与困难。文化和人生是相互促进的,只有不断学习和进步,我们才能在文化的熏陶下,开创出精彩绝伦的人生。
通过学习《文化与人生》这门课程,我深切体会到文化与人生之间的紧密关系。文化是人生的基石,我们应该积极传承和发展文化,使其在不断变革中不断前进。同时,也要保持对多样化文化的尊重和理解,使自己的人生更加丰富多彩。塑造文化自信心和积极进取的人生态度,帮助我们在实现个人价值的同时,为文化的发展做出自己的贡献。让我们牢记文化与人生的关系,在不断探索中创造出一个更加繁荣丰富的明天。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇九
文化是人类社会发展过程中的一个重要概念,人们的思想、信仰、价值观念、行为规范等都是文化的体现。文化对一个人或一个国家的发展起着至关重要的作用,而我们也应该从中得到一些心得体会。
第二段:不同文化的开阔眼界。
了解不同的文化对于开拓自己的视野至关重要。在现代社会中,国际交流日益频繁,只有深刻理解不同文化才能避免误会和冲突,促进国际间的和平与稳定。同时,在自己的国家或地区,也要学会宽容包容,尊重每个人的个性、信仰和习惯,不忘传承历史文化遗产。
第三段:文化对人格的塑造。
文化也对个人的成长和发展产生重要影响。文化不仅是一种传承,更是对每个人人格的塑造。一个人的思想、行为和言语都受到所处的文化环境的熏陶和影响。因此,要培养良好的文化素养,融入对社会、对家庭、对自己的理解,做到有教养、懂得尊重、礼貌待人,树立健康的自我认知和人际交往的能力。
第四段:文化对价值观的影响。
文化还对人们的价值观念产生影响。每个人的价值观都是在特定时间和空间背景下形成的,它代表了个人对生命、对世界、对人类最大化利益的信仰。价值观的变迁和更新才是个人和社会的持续发展的动力,进而产生良好的道德标准和正义观念。因此,要积极对待文化和个人价值观的变迁,不断地追求下一步的思维逻辑,贯彻实践道德价值观。
第五段:结语。
总之,文化是人类高度发展的产物,对于人的个性发展和社会进步起着决定性的作用。人们需要尊重多元文化,价值就是同文化的融合、和谐相处。尊重和发扬文化传承价值,塑造正确的人格和价值观是每个人都需要不断探索、摸索和实践的,从而才能不断推动人类文明倾向真正的发展方向,迈向一个更加美好的未来。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇十
这个学期选了中国茶文化这门选修课,使我对我国的五千年的历史文化又多了一份了解,对中华文化多了一份热爱,对我们中华民族多了一份敬仰与骄傲。在品味中国茶文化中,我进一步体会到了我们中华文化的博大进深与源远流长。
摘要:茶叶是劳动生产物,是一种饮料。而茶文化指的是茶的人文科学,即以茶为载体,并通过这个载体来传播各种文化,是茶与文化的有机融合,这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。我国既是茶树发源地,也是发现和利用茶叶最早的国家。历史悠久,茶文化源远流长。中国饮茶之久,茶区之广,茶艺之精,名茶之多,品质之好,堪称世界之最。中国茶文化有四千多年的历史,内容广泛,包括自然科学,人文科学,茶文化是物质文明与精神文明的结合。“清茶一杯”,“客来敬茗”,既有物质上的享受,又“精行俭德”,陶冶情操。代表高雅朴实的民族风尚。
关键词:
物质文明精神文明传统文化内涵形成与发展茶道。
正文:
茶文化的定义及内涵。
含茶叶专著、茶叶期刊、茶与诗词、茶与歌舞、茶与小说、茶与美术、茶与婚礼、茶与祭祀、茶与禅教、茶与楹联、茶与谚语、茶事掌故、茶与故事、饮茶习俗、茶艺表演、陶瓷茶具、茶馆茶楼、冲泡技艺、茶食茶疗、茶事博览和茶事旅游等廿一个方面。
茶会记》、《陆羽烹茶图》《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业,茶书、茶事、茶诗不计其数。新中国成立后,我国茶叶从1949年产的7500吨发展到1998年的60余万吨。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础。在1959年,全国名茶评比会中评选出了‘中国十大名茶’,包括西湖龙井,洞庭碧螺春,黄山毛峰,庐山云雾茶,六安瓜片,君山银针,信阳毛尖,武夷岩茶,安溪铁观音,祁门红茶。1982年,在杭州成立了第一个以弘扬茶文化为宗旨的社会团体——"茶人之家",1983年湖北成立"陆羽茶文化研究会",1990年"中华人联谊会"在北京成立,1993年"中国国际茶文化研究会"在抗州成立,1991年中国茶叶博物馆在杭西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五届,吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县纷纷举办"茶叶节",如福建武夷山的岩茶节、云南的普洱茶节,浙江新昌,泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体,促进全面的经济贸易发展。
中国茶道。
养性的方式,它通过沏茶、赏茶、品茶,来修炼身心。
一种很流行的社交活动。在唐宋年间,人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都很讲究,有了一些约定俗称的规矩和仪式,茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代开创了「斗茶」,「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。吴觉农先生认为:茶道是“把茶视为珍贵、高尚的饮料,因茶是一种精神上的享受,是一种艺术,或是一种修身养手段。”庄晚芳先生认为:茶道是一种通过饮茶的方式,对人民进行礼法教育、道德修养的一种仪式。庄晚芳先生还归纳出中国茶道的基本精神为:“廉、美、和、敬”他解释说:“廉俭育德、美真廉乐、合诚处世、敬爱为人。”陈香白先生认为:中国茶道包含茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶道引导七种义理,中国茶道精神的核心是和。中国茶道就是通过茶是过程,引导个体在美的享受过程中走向完成品格修养以实现全人类和谐安乐之道。茶艺:讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等。茶道:在茶事活动中融入哲理、伦理、道德,通过品茗来修身养性、品味人生,达到精神上的享受。
茶道礼仪最基本的是奉茶之道,也就是客户来访马上奉茶。奉茶前应先请教客人的喜好,如有点心招待,应先将点心端出,再奉茶,俗话说:酒满茶半。奉茶时应注意:茶不要太满,以七分满为宜。水温不宜太烫,以免客人不小心被烫伤。同时有两位以上的访客时,端出的茶色要均匀,并要配合茶盘端出,左手捧着茶盘底部右手扶着茶盘的边缘。上茶时应从客人的右方奉上,面带微笑,眼睛注视对方并说:“这是您的茶,请慢用!”奉茶时应依职位的高低顺序先端给职位高的客人,再依职位高低端给自己公司的同仁。
茶文化对现代社会的作用主要有五个方面:
5.促进开放,推进国际文化交流。国际茶文化的频繁交流,使茶文化跨越国界,广交天下成为人类文明的共同精神财富。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇十一
近期以来,通过认真学习银监会、省市行一系列“合规大讨论”活动以及相关的文件规定,回顾我行近年来发生的巨大变化,更印证了省、市分行一系列治行方略、经营理念和管理要求的迫切和必要。“合规大讨论”活动的开展,令我们振奋,也深刻感受到“合规”正在我们行逐步根植于我们心中,固化在我们的行动中。
一、让“合规”融入全行的管理理念。
企业文化建设的重要内容就是建立合规文化。合规文化是各个银行企业文化大厦的基石。基石牢固,大厦就会风雨不动安如山;基石不牢,大厦将会摇摇欲倾,毁于一旦。
合规文化,关键是“规”。什么是“规”?对我们而言,“规”就是我们的各项制度办法、各项业务流程、各项操作规范。“无规矩,无以成方圆”。一个国家,一个社会,如果没有法律制度,就将没有秩序,混乱不堪;我们银行行业的经营管理如果没有制度规程,也将漏洞百出,充满风险。
对战线较长、点散面广、管理环节多的邮储银行来说,严格管理、从严治行决不是一朝一夕的权宜之计,只有借助于企业文化对员工思想观念的强烈暗示和导向作用,逐步把严格管理的“硬”要求升华为“软”文化,方能达到由被动管理向主动管理的转变,达到理性的自我管理、自我约束、自我加压的新境界。为了把合规文化与实际经营管理有效结合起来,我们必须立足当前,以“合规大讨论”活动为载体,把合规文化和严格管理有机融合,倡导人人合规,要求事事合规,在全行上下营造“指示服从制度,信任不忘制度,习惯让位制度”的合规文化氛围。
我们的“规”是一代代经验的累积、总结,是一次次血的教训甚至是生命代价的转换、警醒。所以,作为邮储银行的一分子,不论在哪个岗位,都必须牢固树立合规意识,坚决依规办事!
二、让“合规”成为员工行为准则。
企业文化建设是一项长期的、系统的群体性活动,其灵魂根基是以人为本。把刚性的制度要求转化为每个员工的潜意识和价值取向,并成为自觉行为,是一个复杂、艰难的历程。
在全员参与、互动共进的过程中,让合规成为员工操作的基本准则,最大限度减少合规与违规的冲突频率,将成为合规文化建设的关键点。首先要建立监管与操作两个层面的有效互动。逐步纠正过去的“猫鼠游戏”规则,让监管者和操作者多层面交流,达成合规共识。其次要建立教育与惩戒有效互动,减少制度运行阻力。大力宣传弘扬合规人人有责,倡导主动合规,让员工在心灵深处认同制度,使行为合规成为一种价值追求。第三,要建立学习与履职之间的有效互动,扎实开展岗位制度教育,通过定期学习和培训,让每个员工全面细致地熟悉岗位制度要求,增强风险责任意识。第四,建立发展与合规之间的有效互动。时刻摆正合规与发展的关系,严防借发展业务随意冲击制度执行,让合规成为执行的底线和思想的警戒线,得到员工全面认同和发自内心的自觉贯彻执行。
通过学习和反思,我们深刻体会到:如何建设我们的美好家园,如何实现邮储银行的长治久安,必须要靠合规文化扎牢防范的篱笆,用合规文化打造内控的防线。
坚持制度,依规办事,是对自己最好的保护。也许我们有一些不良的习惯,但是为了保护自己,我们必须改变。要让“指示服从制度,信任不忘制度,习惯让位制度”的要求扎根在我们的头脑中,要让按制度办事、按规程操作变成我们自己的行为习惯。
历史原因造成的不良资产,曾经使我们的经营举步维艰,至今仍需要我们不得不付出时间和精力清收、处置。所以,违规经营就是无效发展、有害发展。我们必须时刻坚持科学的发展观和正确的业绩观,必须时刻牢记审慎、规范、稳健的理念,必须时刻遵守“四个统一”的发展观,让上级行的管理思想、经营理念和管理要求成为我们业务发展的行动指南。
三、让“合规”成为动力,得到切实执行。
经过多种合规心境的培养、调节、约束和激发,最终使全行员工养成良好的合规心态,历练合规有素的思想、合规有序的行为,从而形成全行上下时时守规章、事事合规则、处处律行为、环环控风险的良好合规文化氛围,这必将为各级行顺利推进经营转型,实现两大跨越和全面振兴提供坚实保障。对我们全体员工来说最主要的一点是:执行制度、维护制度尊严要靠人人参与。我们必须明白:邮储银行是大家的,幸福是自己的,遵纪守法、关爱他人、珍惜自己才是最重要的。每个人在集体中都有一个特定的运行轨道,而制度就是员工在轨道上安全运行的路标和警戒线。无数事实告诉我们,各行其事、无所约束,势必脱轨离道、脱离集体。所以,我们每个员工只有把这个“轨道”印在脑子里,烙在内心里,落实到行动中,化被动为自觉,使自觉成习惯,才能一往无前,顺利开创中国邮政储蓄银行发展的新局面。
让我们从现在开始,从我做起,共同努力培育“合规文化”氛围,用心去建设我们赖以生存的美好家园!
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇十二
我是一名普通党员,在柳州市某高校从事一线教育工作。近年来,习总书记高度重视传统文化教育,强调培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。“两学一做”基础在“学”,关键在“做”,要做一名合格的党员教师,首先认真学习和落实中华传统美德,真心关爱学生,做学生的人生导师。
韩愈《师说》有云:“古之学者必有师,师者,所以传道受业解惑也。”当代学者研究发现,世界四大古文明,现今唯有中国还存在,其原因就是中国自古重视教育,尤其重视家庭教育。《礼记》记载:“建国君民,教学为先”,意思是建立一个政权、一个国家,领导全国的人民,教学最重要。只要把人教好了,天下太平,任何困难都能解决。我主要从事工科教学及科研工作,近年又兼任一个班的专业班主任。我力求关爱全体学生,尊重且严格要求学生,循循善诱,诲人不倦。教学上,我不断创新,结合过程性考核方案及任务驱动法让学生在“做中学,学中做”,提高了学生学习热情,有一门课程被认定为精品课程。针对教学重点,我带头制作了多个教学微课,深受学生欢迎,并获得了自治区及奖励。科研上,我主持了教育厅一项利用cfd技术支持降阻降油耗科研项目,现已申请cfd发明专利2项,在中文核心期刊上发表论文4篇。
“天人合一”的思想由庄子最早提出,现已构建了中华传统文化的主体。所谓天人合一,简而言之是指人与自然和谐相处。一名合格党员,在生活上应该养成环保低碳的生活习惯。我从20xx年开始接触环保酵素,现能利用果皮在家中自制环保酵素,并积极用于家庭清洁,尽量减少家庭化工污染。力行环保进程中,我与从事清洁能源技术的同学时常探讨污水处理等技术问题,现已申请污水处理等发明专利多项。
《孟子》云:“穷则独善其身,达则兼济天下”,范仲淹在《岳阳楼记》也发出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的感叹。要做一名合格党员,更要有社会责任感。三十而立,我很珍惜党和国家给人民创造了和平的环境。现今家庭和谐,事业稳定,为了回馈社会,我和几位党员好友也开始积极从事慈善事业。除了爱心姜、关爱乡村儿童等活动,我们还时常关注柳州红十字会及媒体上的求助信息,亲自上门看望求助人,把善款交到真正有需要的人手中。针对越来越多的医疗求助信息,我们不光从物质上资助这些困难家庭,还联合党员医生无偿提供传统医学“针灸”义诊,提高重症病人免疫力。目前多名患者在康复中,一名尿毒症患者刘女士病情极大好转,一名广西科技大学学生小冯(病毒性肝炎和胆囊炎)痊愈。
世界历史学家汤因比博士曾说“要解决二十一世纪的社会问题,唯有中国的孔孟学说和大乘佛法”。鲁迅先生也曾感叹:“唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。”一个代表先进思想文化的共产党员,必须同时是一个用中国传统文化武装起来的合格的中国人,才能算是一个真正合格的中国共产党党员。
中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”,这就是中国文化的精华荟萃。党的历出现过的千千万万英雄楷模,党和人民殷切希望共产党员人人都是先进分子。然而,随着改革开放和西方价值观入侵,共产党员群体中也出现了一些害群之马。但我坚信:如果每一个共产党员都能一心一意地履行党的宗旨,人人都会是先进分子,党内和社会上存在的消极现象将不复存在。老一辈革命家一个一个离去了,建国初期出生的人也已经60周岁了,改革开放后出生的人,大多吃的是麦当劳,喝的是可口可乐,受的是竞争捞钱的教育,追求的是物质享受。这样的孩子长大以后,能够担当起在中国实行共产主义的重任吗?能够接中国共产党的班吗?这实在是一种危机。怎么办呢?还是《礼记》中“建国君民,教学为先”这个方法,必须“亡羊补牢”,从现在起,全民进行中国传统文化的教育,而且首先从党员干部开始践行,全体共产党员都应担当起这个重任。
中国文化以儒学为代表,孔孟思想是的人学,揭示了做人做事的根本规律,是修身、齐家、治国、平天下的大智慧。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇十三
戴贵煌最近很忙。他发起的永定县迎接党的书画展正在紧锣密鼓地筹备中,宣传,联络,事情不少。
永定地处闽西,因世界文化遗产永定土楼而闻名于世。戴贵煌是中国书法家协会会员,也是当地客家书画院院长。土楼,在他看来,丰富而博大,总有说不完的话题。
记者联系他,因为他是工商系统的书法家。在几十万红盾卫士中,人才济济,藏龙卧虎。
文化不仅仅是文艺,各地都有特色,难分高低。永定土楼被誉为东方建筑的瑰宝,站在土楼“王子”振成楼前,浑然天成、天人合一的建筑文化令观者震撼、感慨。
这种文化传统,被当代建筑师王澍发扬光大。他在中国山水画中找到崇尚自然的灵感,代表作品中国美术学院象山校园“美得像从地上生出来的”。
王澍包含中国哲学意境的建筑获得国际最高奖项,他的文化自信来自于传统文化的积累。汉之深沉大气,唐之开阔包容,宋之精致典雅,明之简洁严整,清之浑厚华丽,历代文化传承,形成中华文化兼收并蓄、洋洋大观的特质。
放眼当今世界,文化,日益成为一个国家、一个民族凝聚力和创造力的不竭源泉。文化是一种力量,一种情怀,一种影响,更是一种温暖。
文化建设施惠于每一个追求精神文化享受的公民;文化振兴鼓舞着每一个文化工作者。
20xx年来,为落实党的xx届六中全会精神,各地工商部门发挥职能作用,推进文化与旅游、创意、高新技术等产业的融合,进一步推动文化产业上档次上水平,作出了不懈的努力。今年1月20日,中央主要媒体的记者齐聚国家工商总局,就总局出台的支持文化体制改革和文化产业发展40条措施进行采访,在业界引起广泛反响。
改革,催生文化产业焕发新的生机和活力。
吉林省第一家转企改制文化企业——吉林省曲艺团有限责任公司董事长拿到营业执照后激动地说:“吉林省工商局在政策和放宽审批条件等方面,给予了我们及时的指导。”目前,吉林省形成了以长影集团有限责任公司、吉林出版集团有限责任公司、吉视传媒股份有限公司、吉林动漫集团股份有限公司等为主的产业布局。
文化强省,方兴未艾。湖南、广东、江苏、陕西等地的文化产业,也在工商部门的扶持下,做强做大,摇曳生姿。
20xx年来,特别是党的xx大以来,工商部门的文化建设同样春风化雨,铸魂育人。理论创新、制度完善、基层工商所规范化达标、工商核心价值观确立……从天山之麓到南海之滨,从马德云到张文峰,我们看到工商人风雨无阻的身影,感受到工商文化催人奋进的力量。“国徽头上戴,责任肩上挑”,红盾卫士弘扬工商精神,砥砺前行。
“神奇美丽彩云之南,养育我们云南工商……”“太行燕山下,海河两岸边,广袤的燕赵大地活跃着工商之剑……”各地《工商之歌》铿锵的旋律,唱出了一份担当,传递着一种信念。
这种信念,与促进社会主义文化大发展大繁荣的红盾使命,紧密相连。
在内蒙古自治区乌海市,20xx年前由巾帼红盾发起组建的女子书法家协会,已成为当地文化建设的一张特色名片。“以书会友,以书言志。书法拓宽了视野,陶冶了情操。”这是乌海巾帼红盾的感受,也是乌海作为“中国书法城”的文化追求。
20xx年,我们在改变,在进步;20xx年,我们更自信,更坚定。因为,文化的力量,推动变革的中国日新月异;文化的力量,引领红盾书写新的篇章。
优秀文化与人生心得体会范文(14篇)篇十四
万达企业文化的核心理念是“国际万达,百年企业”。这其中最为关键的应该是“国际”与“百年”,而要做到这看起来简单的表述,对作为一个处于经济环境改革发展初期的民营企业来讲,又何尝容易。但万达敢为人先、敢为天下先的勇气与魄力以及万达高境界的追求,已经在向世界传递其独具特色的企业文化与企业魅力!
众所周知,民营企业在发展过程中不可避免的会遇到各种问题,融资、管理水平、人才机制、决策方向、技术含量等是其发展不可避免的问题,其生命周期短是目前中国民营企业发展的无奈现状。而影响民营企业发展最为关键是的企业领导人的观念、行为、价值观、道德观等的层面。
定位以国际。
万达,在发展的20xx年间,始终在发展中积累和探索,在一个个层面上给自己提出更高的目标与追求。事物发展的规律告诉我们,任何事情非一蹴而就,在发展的不同阶段会有不同的状况、目标与追求。董事长提到在万达发展的不同阶段有着不同的企业文化侧重点,这一点让我颇有感悟,前面我有提到企业文化在某种程度上可以说是企业领导人意志的体现,与人有关。人的境界决定其企业发展的境界。
对于“国际”我还有一个形而上的解读,除了规模、管理体系之外,那就是意识,或者说是品牌意识。世界知名品牌一般要经过长期努力才能建立全世界的信誉和高知名度。万达20xx年的历程,从单纯的房地产开发到一代产品、二代、三代,以及旅游文化地产,一路走来,万达的经营思路逐渐开阔与明晰,品牌经营的理念渗透在日常经营管理中的点点滴滴。在确保万达模式的经营基础上,维护万达品牌、创新万达品牌;经营理念更加专业化、国际化是我们要做“国际万达”的根本。
持盈以百年。
“百年企业”一直是众多企业经营者所追求的目标。企业如何作做大做强,直至百年,我的解读是“始终保有其核心竞争力”。
董事长提到万达企业文化经过多年的发展和总结,形成了自己健全的体系和特点,从经营角度我们可以理解为我们万达的核心竞争力,正是一系列的体系和企业文化特点,使万达在激烈的市场竞争、复杂的经济环境中走到了行业的龙头,并始终保持良好的发展势头。
秉承万达核心的竞争优势,作为地方广场的管理者,要使公司持盈保泰,保持公司稳健发展,一种警惕意识要始终贯彻在日常的管理工作中,要始终有一种“居危思进”的思维方式。为什么不是“居安思危”?市场竞争无处不在、市场格局瞬息万变,如何能安?商业经营更是日新月异,怎能不战战兢兢,如履薄冰?然而正是这种警惕意识,促使我们不断的自检、修善,探索、创新,才得以持盈,才能够基业长青。
“国际万达,百年企业”皆非一朝一夕。不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。国际与百年要不断的积累与提升,在细微中积少成多方能基业百年、傲视群雄。