最新屈原端午心得体会（案例15篇）

心得体会是在个人学习、工作或实践过程中，对所获得的经验和感悟进行总结和归纳的一种表达方式，它能够帮助我们更好地理解和应用所学知识。在下面的范文中，我们能够看到不同人对于同一个主题的心得体会，这能够拓宽我们的思维和视野。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇一

一年一度的端午节即将来临，相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚，品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好，望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”，包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神，自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念，忠于党、忠于国家、忠于人民，将人民群众装在心里、记在脑里，时刻想百姓之所难，解百姓之所困，努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”，融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求，守公德就要强化宗旨意识，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想，俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺，摆正自己同人民群众的位置，只有把人民群众的冷暖安危挂在心上，才能把自己的根扎进群众的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”，蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空，万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字，要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部，看着身边的朋友一夜暴富，看着工程老板豪车往来，心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官，很多都是心里边的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击，在工作往来中坚守不了“立党为公，执政为民”的理念，没有管住自己的手、家人的手、下属的手，手乱伸、事乱做、人乱为，最终只会锒铛入狱丧失自由。因此，保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走对正路、少走歪路、正气直行，才能做到心底无私天地宽。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇二

端午节是中国传统的重要节日之一，也是我国非物质文化遗产。在这个节日里，人们不仅可以品味美食，观看龙舟赛，还能感受到屈原精神的力量。屈原是中国古代伟大的爱国诗人，他的精神在端午节中体现得淋漓尽致。在我参与端午节的过程中，我深深体会到了屈原精神的深刻内涵，同时也感悟到了爱国情怀和自强不息的重要性。

首先，屈原精神使我意识到爱国情怀的重要性。屈原是中国古代的一位伟大爱国诗人，他痛惜祖国的沦亡，为国家的兴衰而忧伤。在他的诗作中，常常表达了对祖国的深深思念，用诗词表达自己的忧伤之情。在端午节的时候，我感受到了屈原对祖国的深深眷恋之情，这让我深深地触动到了对祖国的热爱之情。无论我们身在何方，都应该牢记自己的祖国，牢记自己的深厚文化和历史，用行动来表达自己的爱国之情。

其次，屈原精神使我意识到了自强不息的重要性。屈原在历史上是一位志士，他虽然经历了沉沦和磨难，但他从未放弃。端午节正是源自于屈原的悲痛和自强精神，他用自己的生命诠释了自强不息的精神。这种自强不息的精神在现实生活中也同样重要。无论我们在何时何地遇到困难和挫折，都不能放弃努力和奋斗的信心。屈原的一生给我们树立了榜样和激励，他的精神将永远鼓舞着我们。

此外，屈原精神还使我理解到了团结的力量。屈原的精神代表着中华民族的传统思想，而端午节正是通过龙舟比赛这一传统活动来表达团结的力量。龙舟比赛不仅是一种体育竞技，更是一种团结合作的象征。无论是龙头还是舵手，都需要团结一致的配合才能取得胜利。这正是屈原精神所倡导的团结合作的精神，只有团结一致，我们才能战胜一切困难。

最后，屈原精神给予我勇敢面对困难的信心。屈原生活在一个动荡不安的时代，他不仅面对政治的阴谋和权力的压迫，还要应对个人的苦难和离散。然而，他却坚守自己的信仰和初心，勇敢地面对困难。这种勇气和坚定的信念令我深感敬佩。我相信，在人生的道路上，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们保持勇敢和坚定的信心，相信自己的力量，就没有什么能把我们打倒。

总结起来，端午节是中国传统文化的重要节日之一，也体现了屈原精神的内涵。我在参与端午节的过程中，深刻体会到了屈原精神对我们的启示和激励。爱国情怀、自强不息、团结合作和勇敢面对困难的信心，这些都是我们从屈原精神中得到的宝贵财富。在未来的生活中，我将更加珍惜自己的国家和文化，勇敢面对困难，用自己的努力实现自己的梦想。同时，我也期待通过传承和弘扬屈原精神，将这种优秀传统文化带给更多的人。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇三

粽子，是中华民族传统节庆食物之一。粽子由粽叶包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米馅料和箬叶等，每年农历五月初五的端午节，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶裹粽子。这是中华民族传统文化的重要组成部分，我们除了大嚼粽子之软糯香甜外，也应体会裹粽子过程中蕴含着的人生三味。

我们要学习“浸糯米”精神，注重理论学习，补足精神之钙。裹粽子需先浸糯米，惟独让糯米充分汲取水分，这样在煮粽子的时候里面的糯米才不会因为膨胀而爆裂出来。这就好比我们在工作中，必先强化理论学习，筑牢信仰之基，坚持读原著学原文悟原理，“沉醉式”强化理论学习，充分吸取新思想新理论新知识，坚持落细落小，制定学习教育计划表，通过自主学集中学研讨学实地学等方式，做到原原本本学延伸拓展学结合实际学，确保研深学透，切实提升学习质量和学习效果。

我们要学习“洗粽叶”精神，捋清工作脉络，做到实干担当。裹粽子前必先清洗粽叶，粽叶需一张一张地洗，拿干净的布条沿着一张一张的粽叶纹路轻轻擦，从粽叶的头清洗到尾，这个过程需要十分耐心细致，要花费大量的时间和精力。近期，受新冠肺炎疫情影响，我国经济社会发展面临众多艰难挑战。值此要害时刻，我们要响应国家号召，一切从实际出发，脚踏实地干实事，从“洗粽叶”做起，捋清工作脉络，掌握基本规律，在大事上泾渭分明，小节上从严把握，做好“六稳”工作落实“六保”任务，以“粉身碎骨浑不怕”的担当精神，要害时刻冲得出顶得上，当好解决问题推动工作的要害因素。

我们要学习“裹粽子”精神，从严自我要求，绷劲纪律之弦。在裹粽子的过程中，特殊需要注重用粽叶包裹住糯米后，要用粽绳缠绕几圈，最后打个结，确保包好的粽子不漏米，这样在煮粽子的时候才不会散开。用“裹粽子”精神指导工作，就是要求我们落实全面从严治党总要求，强化纪律意识，做到政治坚定纪律严明作风过硬勤政为民，带头执行党风廉政建设各项规定，知敬畏存戒惧守底线，坚定反对和抵制一切消极腐败现象，发扬勤俭节约的优良作风，自觉抵制歪风邪气，始终保持共产党员的先进性和清纯性。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇四

我的家乡在太谷，家乡的端午节从农历四月二十八日就拉开序幕了。

四月二十八日，是太谷城的庙会，又叫“粽叶会”。这次庙会的主打商品就是粽叶、枣、糯米这些包粽子的材料。庙会上大车小辆拉的全是粽叶，所以这天街上飘的全是粽叶味。

端午节前夕，太奶奶、太姥姥这些老人的主要工作就是给小孩子们做香囊。用各色的布料做成“心形”、“三角形”、“元宝形”的样子，里面装上五谷杂粮、艾草、中草药材等，然后用五色线给孩子们拴在手上，挂在衣服上。妈妈说，那可以避瘟疫，所以，端午节前后孩子们身上也散发着一种淡淡的艾草味。

端午节前夕，街上会出现许多小地摊，主要卖各种剪纸，有“剪刀”、有“叼着小虫的鸡”、有“牛”……红红的剪纸衬上黄黄的底子，显得格外抢眼。说是贴在门口可以消灾避祸。

端午节前夕，街上也会出现卖艾草的小商贩。但更多的是亲朋好友在农村或其他地方采上的相互送。他们把艾草插在大门口、放在电梯里、挂在楼梯扶手上、立在房门后、站在房门上。据电脑博士说这些艾草也能避邪。所以，一进门就能闻见一股艾草味，真爽。

端午节正日，每家都会吃一顿丰盛的午饭，饭菜各不相同，但都少不了一种主食，那就是——粽子。每年端午节，姥姥都会做好多的粽子吃，吃不完的还会送给亲朋好友。有的小朋友还会带几个粽子到学校和老师同学共享，所以端午节前后连教室里也弥漫着一股粽子的香味。

家乡的端午节，虽然没有龙舟赛，不喝雄黄酒。但多少年传承下来的各种风俗丰富了人们的生活，增进了人们的情谊。所以，这些宝贵民俗文化是值得我们好好珍惜的!

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇五

学习是最好的继承，继承是最好的纪念。党员干部唯有从“屈原”精神中体悟践行从政之道，才干保持一股劲气干出一番业绩守住一份清白，才干真正赢得广大人民群众的信任和拥护。

以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”为镜，坚定信念跟党走。“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。”屈原一生忠君爱国，纵死不悔。他始终怀着为国尽忠的信念，为了追求国家富强而殚精竭虑，即使屡遭离间屡遭流放仍不改其志，直至投身汨罗江，以身许国。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。党员干部要以屈原为镜，补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，始终保持信念坚定对党忠诚，坚固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，在大是大非面前旗帜鲜亮，在风浪考验面前无所畏惧，做到“风雨不动安如山”。

以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”为镜，人民至上暖民心。人民是历史的创新者，人民是真正的英雄。屈原对百姓充满深厚感情，他以民为本，为民请命，不惜触犯贵族垄断集团利益，这在封建社会难能可贵，但最终以失败告终，令人嗟叹。为什么人的问题，是一个根本问题。习近平总书记强调，“必须坚持人民至上紧紧依靠人民不断造福人民牢牢植根人民。”党员干部要把人民至上落实到“六稳”“六保”脱贫攻坚疫情防控等具体工作中，努力干出能够获得人民认可经得起历史检验的业绩。

以“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”为镜，清正廉洁作表率。为官先为人，修为先修身。屈原所处的楚国朝廷腐败奸臣当道，他“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，始终坚守高贵节操秉持清醒自重，不与世俗同流合污。列宁在十月革命前，以天空为屋顶，以草地为地板，以树桩为椅子，在拉兹里夫湖畔最简陋最朴素的“办公室”写出了伟大著作[国家与革命]，有力指导了俄国革命。党员干部要始终牢记“从善如登，从恶如崩”的古训，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心，“经济上不伸手生活上不丢丑”，练就“百毒不侵”的金刚不坏之身。

斯人已去，风范犹存。党员干部惟独忠诚于党和人民的事业，恪尽职守，两袖清风，才干真正“声”传山野间“影”留群众心。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇六

时临仲夏，岁至端午。2200余年过去，端午节日与端午文化绵延不绝。习近平总书记曾在不同场合多次提到屈原，称赞其心忧家国、情牵百姓、勇于探索、清正高洁的人格魅力和思想精髓。党员干部当以屈原为标杆，莫忘“四思”而行、“四省吾身”，用行动传承屈原精神。

思爱国，守初心。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，体现了屈原追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险、纵死不悔的家国情怀。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。党员干部要深入了解中华民族历史，秉承中华文化基因，有民族自豪感和文化自信心。“中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。”党员干部要在这大有作为的时代永葆爱国爱党的赤诚本色，不遗余力地为国家的繁荣富强而不懈奋斗。

思忧民，重实干。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”无论身处何境，屈原情系苍生、心系百姓的悲民情怀始终如一。“青年党员干部的脚一定要踩在地上”。回顾习近平总书记的足迹，从大漠戈壁到边关海岛，从改革前沿到老少边穷，从街头巷尾到田间地头，每到一处，他都要详细了解当地群众收入情况生活状况，是否吃得饱、穿得暖，是否看得起病、上得起学。特别是每逢春节将至，他都要到中国最贫困的角落去，体察民情倾听民意，用自己的双脚为全党作出了榜样。作为一名新时代的党员干部特别是组织工作者，要牢记总书记的要求，练就过硬“脚力”，深入基层一线，准确了解群众所思所盼，才能讲出群众喜欢听的话，才能帮助群众解决现实问题。

思廉洁，守规矩。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”屈原主张对内举贤任能，变法图强，对外联齐抗秦，振兴楚国。因不愿随波逐流、与小人同流合污遭到贵族的诬陷，被疏远流放，最终石沉汨罗江。司马迁盛赞他：“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”对党员干部而言，清廉不是最高要求，却是最后的红线。要守住廉洁的底线，不逾越纪律规矩。要做到无人之时常自律，细微之处常自省，小事小节上加强修养，一点一滴中完善自我，决不抱侥幸之心，决不陷入“一次守不住，次次做让步”的泥淖。

思创新，勇探索。“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”屈原这种为了梦想敢于探索的勇气，在历史演进中得到永生，成为中华民族不断进步与发展的精神内核。习近平总书记指出，“惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜”。党员干部在本职岗位上必须要有创新的思维、想法、方法，要敢于打破传统观念的束缚，破除惯性思维，把创新和日常工作有效融合，让创新真正成为推动工作的主动力，才能干出创新的工作成果，从而不断开创工作新局面。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇七

__月__日，就是端午节。在端午节，人们比赛赛龙舟，挂艾叶驱虫祛病，会做许多有意义的活动，令人开心。

妈妈单位发了两张提货券，可以获得两箱粽子。有蜜枣的、八宝的、菠萝的、猪肉的。早上，我吃了一了个蜜枣的和八宝的粽子，美味极了，让我的味蕾享受了一次奇妙的味觉旅行。

中午，外婆邀请我和妈妈去她家吃饭。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“愤怒的小鸟”，打通了许多困难的关卡，还品尝了外婆自己包的`花生、葡萄干馅的粽子。吃饭的时候，我们在电视上看到了包粽子比赛。

只见，一个个的参赛选手迅速地从盆里抓出米和豆，倒在用粽叶卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用细线捆紧，整个包粽子的过程，仅有15秒!

甚至有的参赛选手用了5分钟就包30个粽子!

我还在电视上看了赛龙舟比赛。十队龙舟排在湖面，等待着裁判的一声令下。“预备-开始”!

裁判打响了发令枪。龙舟上的选手拼命摇桨，众多龙舟在水面上相互追逐，生怕对手超过了的自己。随着第一艘龙舟冲过终点线，观众们顿时发出惊叹，“真是迅速”。我听到周围观看的群众热烈的呐喊声，喊声过后，观众们又送给他们热烈的掌声。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇八

3.仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》。

4.重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》。

5.明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大t得长字韵时任安宜尉》。

6.裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》。

7.幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》。

8.谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》。

9.端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》。

10.不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》。

11.屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》。

12.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙·端午》。

13.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》。

14.正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。

15.谁家儿共女，庆端阳。——舒e《小重山·端午》。

16.阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声·怀古》。

17.碧艾香蒲处处忙。——舒e《小重山·端午》。

18.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》。

19.良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部》。

20.菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇九

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”每当端午节吟起这首诗，就勾起了我对屈原的思念之情。

屈原是战国时期伟大的爱国诗人，是楚武王熊通之子屈暇的后代。

早年的屈原深受楚怀王的信任，被任左徒、三闾大夫，常与怀王共同商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。提倡“美政”。在屈原的努力下，楚国国力有所增强。但是，由于他性格耿直，在修订法规的时候，不愿听从上官大夫与之同流合污，使得他们有所嫉妒。同时，楚怀王之子子兰、上官靳尚和他的宠妃郑袖等人，受秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，还使怀王疏远了屈原。后来，楚怀王与秦国订立黄棘之盟，屈原虽然极力反对，但是楚国还是投入了秦国的怀抱。屈原也枉遭放逐。

公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破楚国国都。屈原的理想破灭，绝望无比，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，便在五月五日投汨罗江自杀。

百姓闻讯后，马上划船捞救。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，后来就逐渐发展成了龙舟竞赛。百姓们又怕鱼虾会糟蹋屈原的尸体，就纷纷回家拿来米团投入江中，便有了如今吃粽子的习俗。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇十

屈原故里秭归民间端午习俗神奇而独特，当地民众从农历四月底就开始筹备过端午节，而每年的五月，当地人要过三次端午节。

在农历五月初五过“头端午”；五月十五过“大端午”；五月二十五再过“末端午”，整个五月都飘满粽子和艾叶的清香。

2、躲端阳。

“端午比年大，姑娘回娘家。”已婚女子带着丈夫和子女回到娘家过端午，是端午节的另一项重要习俗，民间称之为“躲端阳”――五月五日为恶月恶日，诸事多需避忌，因而有接女归家躲端午之俗。

“躲端午”的起源在秭归有另一个版本，原本民间女子出嫁后很难再返娘家，屈原被放逐归乡后，其姊返乡劝慰屈原，“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”，同乡已婚女子纷纷效仿屈姊回娘家，此后这一习俗也被保留至今。

3、“骚坛”诗会。

在诗人屈原的出生地――乐平里，这里起于明清时期的农民诗社――“骚坛”延续至今。“骚坛”诗社是一个民间诗歌组织，诗歌内容以凭吊屈原、讴歌时代为主题，社员以爱好诗歌的农民为主，素有“中国第一农民诗社”之美誉。

每年在艾粽飘香的五月端午，乐平里总要举办一次诗会。骚坛诗社的农民诗人们相聚屈原庙，比文赛诗，他们用屈原故里的土腔土调吟唱着自己的诗作，以骚体诗凭吊屈原。这种文化习俗代代沿袭，成为乐平里独特的人文传统和景观。

4、游江招魂。

在端午节里，很多地方划龙舟，但在划龙舟前举行游江和招魂仪式，却是屈原故里所独有。相传诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，抱石投江，以身殉国，消息传到屈乡，乡亲们纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，演变为现在的游江招魂。

临江祭祀屈原，龙舟是最为重要的，几天前就将龙船打磨好，擦上油漆，到祭祀时，首先将龙头安插到龙船上，由德高望重的老人为龙点睛。杀鸡宰羊将血倒入碗中，一饮而尽，将碗重重的摔倒地上，告示，赛龙船开始。然后在鞭炮声中龙船缓缓出水。白龙作为孝龙在前，其它龙船随后，在哀婉的招魂曲中，开始游江招魂。仪式结束，才开始正式比赛。

5、向江中抛棕子。

在端午节包棕子吃棕子，是很多地方的习俗，但在屈原故里还有一个在游江时向江中抛棕子的习俗。相传乡亲们在打捞屈原尸体的时候，将粽子纷纷投入江中，让鱼龙虾蟹吃饱，以免鱼虾蚕食屈原的身体。

在秭归，粽子则寄托了父老乡亲对屈原的思念和崇敬。青色叶子寓意屈原万古长青，雪白糯米表示屈原纯洁如玉，分明棱角表示屈原刚正不阿。一颗红枣，代表屈原爱国丹心。

6、喝雄黄酒、稻场娱乐。

喝酒是中国传统节日里的习惯，但喝雄黄酒却是屈原故里独有的习俗。相传在乡亲们找寻屈原时，一位老医师想到蛟龙水兽怕雄黄，便拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免蛟龙水兽伤害屈原大夫。

五月二十五“末端午”，秭归当地会有稻场娱乐。末端午夜，家人团聚，亲友云集，同时喜庆夏收，由一家或数家牵头，邀请全村乡亲邻里自娱自乐，跳花鼓戏，唱山民歌，吹打乐合奏，划旱龙船，玩狮子等，往往通宵达旦。同时，末端午还有“送神船”活动。至此，秭归的端午节才算正式结束。

7、公祭屈原。

从南北朝开始秭归就有了由官府出面组织端午祭祀屈原的历史，为区别于民间祭祀而称为“公祭”。在婉转凄切的鼓乐箫声之中，主祭如歌如吟地读着歌颂屈原美德的祭文，百姓则依次向屈原牌位（或塑像）叩首焚香，祈求当年风调雨顺、五谷丰登。

除此之外，端午习俗还有悬挂艾蒿、菖蒲，消疾病、驱鬼邪、避晦气；饮雄黄酒，免受虫蛇伤害；悬钟馗像，消灾避难；写符念咒，避邪驱鬼；挂荷包和拴五色丝线，保安康等等。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇十一

上了一年级后，我慢慢地知道了为什么要吃粽子。“节前端午自谁言，万古传闻为屈原”，原来是为了纪念一个叫屈原的人。他为了他的国家，希望能用他的生命给别人提醒，他选择了投江，老百姓们很感动，为了纪念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投进江里，让江里的动物们因为吃了粽子就不要再吃他的身体了。这样的人实在是太伟大了，为了别人，他宁可牺牲自己的生命，难怪这么多人要纪念他。

后来大人们还告诉我，在我们国家的历史中，像屈原这样的热爱国家的人还很多，个个都非常了不起。我以后要好好学习，热爱祖国，用我的本领来报答我们的国家。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇十二

中国的传统节日很有意思，每个节日都少不了和吃关联，春节包饺子，十五尝元宵，端午吃粽子，中秋品月饼，就连各种时令节日也离不开吃的，春分吃春饼，夏至捞面条。。。不一而足，其实，这背后的原因就是我们中华民族是一个酷爱美食的民族，不同的节日、节令弄点特色小吃其实图的一个是吉利一个是快乐，每个节日节令都衬托着一种希冀而已。

但是端午好像有点不同，这个节日与古人屈原联系在一起，就有点沉重了，虽然也有龙舟竞赛之类的喜庆，却总也冲不去一丝淡淡的忧愁：一位爱国主义者把他的生命和这个节日搅在一起，总会让人沉思，特别是当下这个时候。

于是，在这样的节日，除了吃的，我们有必要面对这种吃食的背后的故事。

屈原，战国末期楚国人，官先至左徒、相当于今天的国务院总理，主管内政外交，修法明规，为内阁重要幕僚。后得罪楚怀王，为楚怀王不喜，谪为三闾大夫，相当于重点大学校长。最后终因为人耿直，屡荐逆耳之言，为两任楚君所厌烦，终至流放，继而绝望，投江明志，成为中国第一个最著名的自杀者。

很多人对屈原的印象只停留于浪漫主义诗人这一定义，其实，先抛开诗人这一层不说，屈原首先应该是一个有理想抱负的政治家。作为楚怀王决策圈子里的核心人物，屈原常与楚怀王商议国事，他章明法度、选贤任能、改革政治。他与著名的纵横家张仪和苏秦属于同时代，赞成苏秦的合纵之策，反对张仪的连横之策，坚决联齐抗秦，使楚国成为仅次于秦国的强国，一度风云际会于硝烟缭绕的战国诸强，屈原也因此威望日增。

但是，如果历史就此发展下去，恐怕战国的历史就要改写，中国五千年的历史上也就会缺少一位伟大的浪漫主义诗人。屈原虽然是一位政治家，但是他也是一个有鲜明性格特点的人，他性格耿直,各种才能明显高于同僚其他诸人，再加上因受楚王宠信，因而被楚怀王的小儿子子兰、上官大夫靳尚和怀王的宠妃郑袖等人的嫉恨，这些人又受了秦国使者张仪的贿赂，为一己私利卖国求荣，成功离间了屈原和楚怀王的关系，破坏了齐楚联盟，并且于公元前305年，与秦国订立黄棘之盟，使楚国彻底投入了秦国的怀抱，把屈原逐出首都，开始了流放生涯。屈原被逐但是忠心不改，一心指望楚怀王知错能改，自己能再次受到重用，继续实现自己的政治理想。但是，最后的结果却是：楚王昏庸无能，秦国背信弃义，被连横策略瓦解了齐楚联盟之后各个击破，楚怀王被秦国囚禁而死，楚国屡吃败仗，国力日衰。楚怀王死后顷襄王即位，没想到屈原继续不受待见，被放逐江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途深感绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

从政治结果上来讲，屈原无疑是一位失败的英雄，他怀百世不遇之才，纵横八荒之志，为报楚怀王的知遇之恩，可谓鞠躬尽瘁，死而后已。但是他面对的是一群自私自利嫉贤妒能昏聩平庸的官僚集团的夹攻，纵是天纵奇才，但是结局可想而知。这究竟是为什么?不可否认，屈原有他的性格弱点，比如他才大志高，一般人特别是那些趋炎附势的小人他是不屑一顾的。子兰、靳尚等人，严格说起来与他是不同政见者，但是从楚国的角度来讲，子兰、靳尚等人无疑是卖国的，因而屈原与他们的斗争屈原是正义的、爱国的，只是作为楚国国君的楚怀王因智商和水平的原因看不透张仪布的陷阱，看不透身边势利小人的自私自利，枉送了屈原的才干和忠诚，稀里糊度做了冤死鬼，可叹可气又活该。

对于屈原，历史上当然是褒扬的多。比如司马迁的《史记。屈原列传》中，赞扬屈原“其文约，其辞微，其志洁，其行廉”，西汉淮南王刘安也赞屈原“可与日月争光”。但是也有类似东汉史学家班固的异样言论，他以为屈原应“即明且哲，以保其身”，他批评屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。在他看来，屈原太过耿直，不会中庸，另外不会“全命避害，不受世患”，活的不值，死的也不值。我看班固的看法类似于今天的某些人：木秀于林风必摧之，出头的椽子先滥，得瑟没好事，小心拉清单。常规点说就是个人不能太突出，太出位易死!

屈原政治上的失意，成全了他在文学上的造诣，被放逐时由怨而生歌，赋《离骚》而明志：“杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝?路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”明的是求索虽坚不改其志的决心;“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!”忧的是亡国百姓的民生之难;“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表的是为造福百姓不惜身患九死的不悔;“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”虑的是对掌权人昏庸无能的失望。这样一个忧国忧民，才大志高的人，即使求政失败，其人格光辉足以照耀千古。

今日之中国多么需要屈原这种忧国忧民之高士!

对了，写这个文章的目的可不是给你的节日添堵，呵呵，过节嘛，还是以乐呵为主，顺便忧国忧民一下也就够了。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇十三

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇十四

五月初五，乌云密布，狂风大作，汩罗江边，徘徊的你内心充满矛盾与无奈。忆当年你如此为国为民，想拯救在水深火热中的楚国，毅然于朝堂之上公然顶撞楚王，力主联齐抗秦，楚王却听信馋言，将你赶出都城，流放至此。而如今大好河山已毁于一旦，看着秦国大军的铁蹄一步步在国土上践踏，国土一寸寸地沦陷，痛兮、哀兮。此时此刻心中的悲痛无法用言语表达，只有那狂风暴雨懂你心知你情。

江水汹涌，拍打岸边，唯有《怀沙》是你的心声，“……世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。知死不可让，愿勿爱兮。明告君子，吾将以为类兮。”

你就这样以身殉国，纵身一跃，就此离开了我们，去寻找你心中的光明公正之地，去实现没有完成的抱负。

你就这样离开了，你可知道我们有多么的伤心吗？多少人在汩罗江边为你流泪，多少人在汩罗江中寻找你的身影，为了让你不被鱼儿打扰，人们在江里投放下饭团。你的《离骚》、《怀沙》等也成了惊世之绝作。

你就这样离我们远去了。不管过了多少年，只要每逢五月初五端午之际，飘香的粽子和江上的龙舟寄托了我们对你的思念，而张耒的《和端午》“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。”更让我们为你爱国之情而感到无比自豪。也为你在黑暗时没有寻求到伯乐而感到惋惜。

最新屈原端午心得体会（案例15篇）篇十五