通过对过去的经验和教训的总结，我更加清楚地知道了自己的目标和方向。下面是一些经典的心得体会范文，希望可以帮助大家在写作中有所突破。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇一
中国古代史是世界上最为悠久、最为丰富的历史文化之一，是中国优秀的文化遗产，也是世界文明的重要组成部分。是中国封建社会的历史发展脉络，也是中华文明的源头。通过读史，我们可以更好地了解和认识我们的民族、文化与历史。下面是我对中国古代史的一些感想心得体会。
一、深深的敬畏与自豪感。
中国古代史是中国优秀的文化遗产，也是中国人民的文化根基。历史上我国在许多领域都曾领先于世界，如中医、农业、造纸术等等，让人赞叹不已。在阅读中国古代史的过程中，我不仅获得了知识，更有一种深深的敬畏和自豪感。我们是拥有丰富历史文化的民族，更要以古为鉴，弘扬优秀的传统文化，不断发掘和传承中华民族瑰宝，让它们在新的时代里发扬光大。
二、不断探索与思考。
中国古代史是一个极为广阔的历史体系，充满着无数的变革和发展。在阅读的过程中，我大量的阅读了关于中国古代历史的书籍，并通过学习中华文化遗产找寻和探索自己的价值和位置。同时，我也不断思考这段历史对中国人民的启示和影响。深入研究，虚心探讨，可以不断丰富我们的思想，开阔我们的视野。
三、明晰国家的发展历程。
通过深入研究中国古代史，我们可以了解一个强大的国家是如何从最初的渔村到站在世界人民的前列。我们不断扫清各种障碍，不断实现新的发展，并将回报给人民，不管发展中遇到了什么样的困难和挑战，中国人民总是勇于拼搏，攻坚克难。中国政府所采取的开放和改革政策，不仅促进了国家经济增长，也赢得了世界的赞誉。明晰国家的发展历程，可以让我们更好地理解现代中国社会的现状和未来的方向。
四、感受传统文化的魅力。
中国传统文化是人类历史文化的瑰宝，经历了3000年的纷繁历史发展，形成了独特而深远的传统文化。在中国古代史的开端，我们可以感受到很多历史文化传承的痕迹，如：《易经》、《论语》、《大学》等等，这些传统文化代表着中国古代的最高智慧，具有极其深邃的内涵和独特的魅力。在现代社会，我们也需要传承发扬这些传统文化，让逐步走向更加和谐的文明社会。
五、弘扬爱国主义精神。
中国古代史长达4000年的历程中，几经兴衰、更新换代,但是，它始终是中国人民的历史。我们要感谢古老的先辈们为中华民族的繁荣而奋斗过的时代，我们要以中国古代史为更好地认识、了解中华民族的耐力与勇气，学习中华民族的优良传统和民族精神，加强自己的自学、自觉。我们要通过学习中古乃至现代的历史及各个时期所发生的事件，来认识到我们是一个伟大而古老的文化瑰宝，更要弘扬爱国主义精神，将道德规范视为生命和生活的常识。
总之，中国古代史是中国的宝藏，我们需要不断地学习和钻研，让我们更好地认识和掌握中华文明的独特之处，保护我们的文化遗产，更好地传承和弘扬优秀的传统文化，融入世界，共建人类文明的未来。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇二
中国文学是中华民族的瑰宝，承载着中华民族丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。古代中国文学史可以说是中华文化的精髓之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。通过学习古代中国文学史，我深深地感受到了中华文化的博大精深和深厚温馨，同时也受到了其中充满智慧和启迪的感染，下面就我的学习体会进行总结和分享。
古代中国文学史的开篇可以追溯到先秦时期，那是一个雄奇而伟大的时代。《诗经》作为最古老的文字之一，成为了整个古代中国文学史的创始之作。《诗经》虽然篇幅并不多，然而却给我们展示了古代人民的内心世界和生活状态，折射出古代中华民族的风貌，具有极高的历史价值和文学价值。学习《诗经》使我体会到了古代华夏文明的深邃和博大精深。
【第二段：文学史的鼎盛时期】。
随着时光的推移，古代中国文学进入了鼎盛时期，各个朝代纷纷涌现出一大批文学巨匠。从唐宋元明清这五个历史时期来看，随着社会经济的繁荣和文化的繁盛，文学艺术得到了极大的发展。唐代诗人杜甫和李白，宋代诗人苏轼和辛弃疾，元代戏剧家关汉卿和郑光祖，明代小说家施耐庵和罗贯中，清代文人袁枚和纪晓岚等等，无不是伟大的文学家。他们的作品不仅在中国文学史上有着举足轻重的地位，更是对世界文学史产生了积极的影响。
【第三段：文学史的风雨飘摇】。
尽管古代中国文学经历了辉煌的鼎盛时期，但也有风雨飘摇的时刻。这主要源于历史上各种政治、社会和文化的变革。如唐朝的安史之乱导致了社会动荡，文学产生了不小的冲击。宋朝的政治压力和意识形态的变化使得文学在某种程度上受到限制。这些历史背景对古代中国文学史的发展产生了重要影响。然而，正是在这些困难时刻，古代中国文学史中涌现出了一些仍然散发光芒的文学巨匠，他们通过各自的成就和作品，为中国文学史增添了新的辉煌。
【第四段：文学史的传承与发展】。
古代中国文学是一部不断传承和发展的历史纪录。不同朝代的文学家们互相借鉴、传承和发展前人的成就，在创造性地表达和塑造丰富的情感和深远的思想。比如，唐代边塞诗歌为宋代山水田园诗铺垫，宋代山水田园诗为明代四咏诗带来启示，明代四咏诗为清代诗人提供了新的发展方向。这种文学的传承与发展，并没有被时间和空间的限制所箝制，各个历史时期的文学巨匠们不断给我们带来惊喜和启迪。
【结尾】。
通过对古代中国文学史的学习，我更加深刻地认识到中国文学的辉煌历史和独特魅力。古代中国文学不仅是一部文化的见证，更是人类智慧与情感的结晶。中国文学古代史中的各个时期、各位文学家都犹如一颗颗璀璨的明珠，构成了中国文学宝库中璀璨的星光。我希望能将这份热爱和热情传承下去，继续学习和研究，为中华文化的传承和发展贡献自己的力量。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇三
中国文学古代史是一部宏伟壮丽的历史长卷，凝聚着中华民族智慧和千百年来的传承与创新。通过研究中国古代文学史，我深刻体会到了其独特之处和价值所在。古代文学是中国文化的重要组成部分，也是中华民族的精神财富。它以其丰富多样的题材和独特的艺术表现形式，使人们对古代社会生活和人文精神有了更深入的了解。同时，古代文学也为我们提供了宝贵的历史资料，帮助我们认识和把握中国古代社会的发展变迁。在研究中国古代文学史的过程中，我体会到了文学与时代的相互影响、文人之间的承传活动和文学作品的创造过程等重要问题，这对于进一步理解中国文学古代史具有重要意义。
首先，古代文学史反映了文学与时代的相互影响。古代文学作品往往是时代的反映和人们精神生活的写照。从《诗经》到唐诗宋词，每一个历史时期都有其独特的文学特点和价值所在。比如，《诗经》反映了战国时期的纷乱和社会发展；唐诗描绘了盛唐时期的繁华和生活情趣；而宋词则表现了宋代士人的聪明才智和内心世界。在古代文学发展的历程中，每个时代都有不同的思想、观念和审美需求，这在一定程度上塑造了文学的特点和风格。因此，通过研究古代文学史，我们可以更好地理解中国古代社会的发展演变，了解不同时期文学在中国文化史上的重要作用。
其次，古代文学史展示了文人之间的承传活动。中国古代文人注重对前人文学成就的学习和传承，形成了独特的文人传统。历代文人互相传世、借鉴创作的现象屡见不鲜。比如，唐代文人酷爱模仿古人文学作品，并以其为基础来创作，对后世影响深远。诗人杜牧和王之涣即是唐代优秀诗人，他们对古人作品的借鉴及其创作风格，体现了他们承传的精神。同样，宋代的苏轼、辛弃疾等文人也广泛借鉴以前的作品，并在其基础上进行创造性的发展。这些文人之间的承传活动，使古代文学创作更加丰富多样，并且形成了中国古代文学的丰厚积淀。
第三，古代文学史揭示了文学作品的创造过程。古代文学作品的创作过程往往是一个凝聚智慧、历经苦难的过程。古人对于文学的追求和创作才华都有着深入的了解和体验。从古代文人之聚会，到诗人的吟咏和才子佳人的绝唱，再到文人的顾城倚栏思故乡，每一个文学作品都凝聚了文人心血和文学才情。崔护在《登幽州台歌》中以“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”形象地表达了对乡国的愁绪和思念之情，展示了古代文人情感的深沉和创作才华的高超。古代文学作品的创作过程，从文人的内心感受到文字的抉择和排比，从多年的积淀到细腻的表达，描绘了一个独具魅力的文学创作图景。
最后，古代文学史为我们提供了宝贵的历史资料。文学作品往往是历史的见证和反映。通过研究古代文学作品，我们可以了解到当时社会的风貌和人们的思想观念。《红楼梦》中反映了清代封建社会的丧乱和家族的兴衰；《水浒传》记录了宋代农民起义的历史背景和人民反抗压迫的斗争；而《西游记》则呈现了明代民间宗教的繁荣和人们对佛教的崇尚。这些文学作品从不同角度展现了中国古代社会的历史演进过程，为我们探索和研究中国古代史提供了有力的历史资料。
综上所述，中国文学古代史是一部宏伟壮丽的历史长卷，通过研究我们可以更好地了解古代社会的发展变迁和文人文化的传承与创新。在研究古代文学史的过程中，我们还能体会到文学与时代的相互影响、文人之间的承传活动和文学作品的创造过程等重要问题。对中国古代文学史的研究与探索，为我们深入了解中华文化提供了有力的支撑。因此，我们应该进一步深入研究中国文学古代史，弘扬中华传统文化，传承中华民族的优秀文化血脉。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇四
中国古代文明源远流长，它源于约五千年前的史前文明，从磨制石器到战国时期的百家争鸣，再到秦朝的统一帝国以及汉朝的隆盛，中华民族在漫漫历史长河中走过了一条自强不息的道路。我对中国古代史有着深厚的兴趣，因此我整理出了一些感想和心得，分享给各位。
中国古代文化源远流长，具有独特的内涵和魅力。从钦定孔子为庙堂之上最高的圣贤到茶道、武术、中国画、太极等文化形式的流传，中国文化中的核心思想和价值体系给予我们深刻启示。例如，中国古代经典《孟子》，在书中孟子的言行，充满智慧与人性的关注，这对我们现代人的个人发展，社会发展都具有深刻的借鉴意义。
中国古代科技史中，太素几何学、五行学、《周髀算经》、雨量器、座钟、浑天仪等伟大科学原发性发明，表现了我国古代科技的高度成就。例如，《墨子》中就有很多关于科技的叙述，这些科技虽然在现代来看可能显得十分古老，但是它们中的基础性思想和技法仍然影响了后来的科学技术研究。
第三段：中国古代文学对世界文学的影响。
中国文学历经长河漫漫，留下大量经典作品，如《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等。这些作品通过影响和启发了世界文学，例如在美国，美国现代诗人的许多作品中都包含有中国文学的影子，这至少表明了中国文学对世界文学的影响与启迪。
中国古代政治体制的演变是中国历史的重要组成部分。从小国互相争斗到大一统的形态，从王朝更迭到中国最后建立了共和制国家，政治体制的演变是经历了漫长的过程才得以实现的。例如，中央集权的体制在中国历史中具有举足轻重的地位，特别是唐朝盛世的历史，展现了当时中央集权对于政治建设所起到的巨大作用。
中国古代的经济社会状态也经历了漫长的历史过程。从自给自足到出现货币和市场经济，从零散的商业活动到长达千年的丝绸之路，这些历史都展现了一个高度发达的社会过程，表明了我国经济非常发达的一面。这些经济和社会的变化与其他国家的历史有许多相似之处，从文化相似之处到社会建设的相似之处，中国古代的历史在很多地方与世界其他国家的历史有着紧密的联系。
总结：中国古代的历史是一个精彩的过程，它包含了许多精彩的故事和具有深远影响的事件。我们应当珍惜这一历史，传承其文化遗产，并在今后的发展中更好地发扬光大。了解中国古代史文化的魅力和发展历程，对我们理解现代社会发展也有着重要意义。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇五
中国古代历史悠久，丰富多彩。在初中历史课程中，我们有幸学习了七年级中国古代史，跟随着老师的步伐，零零散散学习了各种各样的内容，领略到了古代中国的辉煌和伟大。以下是我学习中国古代史的心得体会。
第一段，学习古代时期政治体制，体验中国古代文化的博大精深。
学习中国古代历史的第一步，是了解古代政治体制。我们从最早的夏、商、周三代开始，一步步学习到汉代时的封建体制。通过了解各朝代的政治结构，我们能够看到每个朝代的主要特征和发展方向。在这个过程中，我深深体验到了中国古代文化的博大精深，这种文化对我们现代人的影响深远。
第二段，了解古代经济和社会，探究中国古代的经济基础。
古代中国的经济较为落后，但发展又是独特的。经济古代人民的生活直接相连，我们可以了解到很多古代人生产方式、交流等方面的知识。我们了解了农业经济、手工业经济、商业经济等，耳目一新。同时，我们也了解到古代社会结构，包括四级八班、仕途等等，深入探究中国古代的经济基础。
第三段，深入研究中国古代文化，了解周易、诗经等传统文化。
中国是一个文化底蕴深厚的国家，我们必须为维护中华民族文化的传承和发展做出努力。在对中国古代文化的学习中，我们了解了周易、诗经、尚书等传统文化，这些文化是我们国家的瑰宝，联系着古代人民的智慧和文化，也是留给我们的传统文化。
第四段，学习古代军事，了解中国古代的战争。
中国曾经有很多的战争，这些战争造成了巨大的伤害，也让我们了解到中国古代战争的残酷和崭新。在初中的历史课程中，我们学习了很多古代战争相关的知识，了解了各朝代军队的进步、武器的发展，还了解到了军事家的策略、领导才能，从中认识到了中国古代军事中的奇迹。
第五段，总结学习中国古代史的收获，告诫自己要时刻学习和成长。
学习中国古代史的每一次课程，都让我感受到了中国民族的骄傲和辉煌。在接下来的学习中，我要不断地提升自己的能力，不仅要学习更多的知识，还要在实践中不断成长，让自己在未来的竞争中更为出色。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇六
作为中国文化的重要组成部分，中国古代史自古便有其重要的地位。而在初中七年级的历史学习中，同学们也开始接触中国古代史，通过学习，我对中国古代的历史文化有了更深刻的理解。接下来，我将从五个方面谈谈我的心得体会。
中国古代历史悠久，上下五千年的文明史是一个源远流长的历史，它孕育了深刻的智慧和丰富的文化。在七年级的历史课程中，我知道了中国古代的发展历程，了解了周、秦、汉、唐、宋等历史时期的文化特点和社会情况，感受到了其深厚的历史积淀。同时，我也认识到作为一名中国人，要更加珍惜和传承这些文化遗产，将这一起源于古代的历史文化推向更高的文化高峰。
二、尊重历史记载。
在学习中国古代史的过程中，我开始懂得了尊重历史和历史记载的重要性。从古代的甲骨文、金石铭刻到《周易》、《论语》等书籍，都是历史的见证和记录。在学习过程中，我明白了只有理性看待历史、尊重历史，才能更好地理解和把握历史，更好地承担起历史的责任。同时，更要从过去的故事中认识问题，学习历史，用智慧来解决今天遇到的问题。
三、历史地理的重要性。
历史学习中，我们不仅仅只要了解历史本身。通过研究历史地理，同学们可以了解到不同历史时期产生的地理环境和对人类社会发展的影响。例如，黄河流域地区长期的灾害频发，造就了黄河文明的特点和土地利用的方法。而长江流域、珠江流域等地则相对繁华，也碰到过发展困境，历史地理的研究对于了解历史、发展历史学意义重大。
四、文化多样性。
不同时期的中国古代文化各自独具特色，展示出人类多面的文化生活。中国历史文化中蕴藏着传统的礼仪、思想、衣着、体育等等不同维度的文化元素。人民通过在不同历史时期的社会制度下的文化交流，形成了和谐的社会结构，并逐渐产生了许多优秀的文化名人。这一多样性的文化让我更加认识到“多元一体”的文化发展的重要性。
五、民间艺术的迷人之处。
在中国古代文化中，有大量精彩的民间艺术，包括民间音乐、曲艺、美术、民间文学等，流传至今。这些艺术呈现出深厚的地方文化、民族文化和历史文化特点，在历史学习中也起到了传递文化，弘扬文化的作用。同时，我也深深地感觉到了民间艺术所蕴藏的文化能量和深刻的艺术魅力。
总之，初中七年级的历史学习，让我重新认识了中国古代文化的博大精深、源远流长，同时也认识到了文化多样性的重要性、尊重历史的重要性、以及人类与地理环境的相互关系等等一系列问题。这些心得体会对我以后的学习和生活都有很好的指导作用。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇七
古代历史是人类文明的积淀和传承，因此学习世界古代史是我们了解人类文明的重要途径。在为期半学期的学习中，我对这一主题有了新的认识和体会。
第二段：启发之处。
古代历史虽然已成往事，但它对现代社会依然有着重要的影响。古代先贤们所留下的政治、经济、文化等遗产，以及他们倡导的道德、艺术、哲学等思想，都在现今社会发挥着重要的作用。例如，古希腊的民主制度启发了现代西方政治的演变；古罗马法律的制定和运用则一直影响着现代法治社会。另外，古代文学、绘画、建筑等优秀作品也一直是人类文化交流的重要媒介。
第三段：深刻感受。
通过学习古代历史，我深刻地感受到了人类文明的多元化和不同路线的发展。每个古代文明都有其独特的文化、制度和思想，尽管我们在学习中看到了很多成功的经验和具有普遍价值的思想，但我们也不得不承认各个文明也存在着其自身的矛盾和局限性。因此，在实际应用和借鉴时，我们必须深入了解各个文明内部的逻辑和历史演变规律，才能更好地应用和发展。
第四段：启示与启迪。
学习古代历史也为我提供了思考现实问题的启示和启迪。例如，在现代社会中，如何解决多元文化的冲突和协调发展问题；如何发现和继承传统文化的价值和精髓；如何避免历史的重复和战乱的爆发等等。在历史的长河中，每个文明都经历了紧张和和平、竞争和合作的过程，通过学习这些历史事件，我们可以汲取经验和教训，为现在和未来的发展提供参考和支持。
第五段：展望未来。
学习古代历史不仅帮助我们了解过去和现在，更重要的是展望未来。通过对古代历史的研究和体会，我们可以更好地认识自己的文化、信仰和价值观，增强历史压力和使命感。同时，也更有信心和勇气去面对未来的挑战和机遇。因此，我认为学习古代历史不仅是一种知识的积累，更是一种开拓和启示的精神经验，它将给我们带来更加深远和持久的影响。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇八
高祖昏庸屡信谗，变生玄武手足残。
太宗纳谏贞观治，武后改周李氏残。
神勇玄宗清女祸，繁荣盛世号开元。
乱由安史都迭陷，惧祸昭宣让逆藩。
五代十国。
五代梁唐晋汉周，北方更替五十秋。
十国割据南天下，南唐篡吴闽楚收。
前蜀早亡接后蜀，依辽北汉晋阳愁。
南平南汉兼吴越，后蜀南唐作宋囚。
宋朝。
陈桥兵变代柴周，偃武修文是弱由。
辽夏与金邻作寇，靖康之变帝成囚。
康王即位开南宋，秦桧杀飞令铁羞。
联蒙灭金实谬策，四十五载丧残瓯。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇九
一、单选。（1′×15=15′）。
1、隋朝统一全国的时间是（）。
a、581b、587c、589d、618。
2、南宋初年，被任命为东京留守的是（）。
a、李纲b、岳飞c、韩世忠d、宗泽。
3、唐肃宗时期的`权宦是（）。
a、李辅国b、高力士c、程元振d、鱼朝恩。
4、元朝管理西藏地区的事务机构是（）。
a、中书省b、宣政院c、枢密院d、御史台。
5、明朝由盛转衰的转折点是（）。
a、土木之变b、夺门之变c、庚戌之变d、大礼仪之争。
6、清雍正帝推行全国的经济政策是（）。
a、两税法b、诸色户计c、一条鞭法d、摊丁入亩。
7、金扶持谁建立了伪齐政权（）。
a、刘豫b、张邦昌c、石敬瑭d、蔡京。
8、明朝四大权宦依次是（）。
a、王振、汪直、刘瑾、魏忠贤。
b、王振、冯保、刘瑾、魏忠贤。
c、魏忠贤、汪直、冯保、刘瑾。
d、刘瑾、王振、汪直、魏忠贤。
9、南宋和谁通过什么确立了君臣关系（）。
a、西夏庆历和议b、辽澶渊之盟c、金绍兴和议d、金隆兴和议。
10、“西厂”的设置时在哪个皇帝时期（）。
a、永乐b、宣德c、正统d成化。
11、唐朝管理天山以南的机构是（）。
a、安西都护府b、北庭都护府c、西域都护府d、宣政院。
12、“柜房”与“飞钱”出现在（）。
a、唐朝b、北宋c、南宋d、元朝。
13、1583年，来到中国的西方传教士是（）。
a、沙勿略b、马可波罗c、利玛窦d马戛尔尼。
14、“八旗制度”是以什么作为基层社会组织单位的（）。
a、牛录b、固山c、甲喇d、谋克。
15、《古今图书集成》是哪位皇帝在位时组织编写的()。
a、永乐b、康熙c、雍正d、乾隆。
二、填空。（1′×20=20′）。
1、隋朝的东都是________。
2、____________是唐朝由盛转衰的标志。
3、____________的失败，促使北宋守内虚外统治方针的形成。
4、元朝法律的特点是____________，____________。
5、靖难之役的时间是______________。
6、八旗中的上三旗是指________、__________和________。
7、唐代诗歌豪放派的代表人物是______和________。
8、北宋的正规军叫________。
9、宋元理学的代表人物是______和________。
10、元代的户籍管理制度是__________。
11、辽的建立者是__________。
12、天宝时期的军事格局是__________。
13、760年，唐德宗采纳______的建议，在全国颁行两税法。
14、________年，大蒙古国建立。
15、明朝土地管理制度的方式是____________。
第二卷主观题部分。
三、名词解释。（5′×4=20′）。
1、海上之盟。
2、行省。
3、一条鞭法。
4、康乾盛世。
四、简答题。（10′×3=30′）。
1、清朝为统一多民族国家的形成作出了哪些贡献？
2、元朝的国家制度。
3、安史之乱爆发的时间、原因及影响。
五、论述题。（15′）。
分析两税法及其沿革。
参考答案。
一、选择。
题号。
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10。
11。
12。
13。
14。
15。
答案。
c
d
a
b
a
d
a
a
c
d
a
a
c
a
b
二、填空。
1、扬州2、安史之乱3、雍熙北伐4、有列可援，无法可受5、1399~1402。
6、正黄、镶黄、正白7、李白8、禁军9、朱熹10、诸色户计11、耶律阿保机。
12、外重内轻13、杨炎14、120615、鱼鳞图册。
附：主观题都比较简单，大家答题时只要注意把要点写全就行了，这方面问题不是很大。
第二卷主观题部分略。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十
明代最出色的历史琐闻掌故类笔记之一，十五卷，陆容撰。陆容(1436—1497)字文量，号式斋，南直隶苏州府太仓(今属江苏)人。官至浙江右参政，与张泰、陸釴齐名，时号“娄东三凤”。史称其诗才不及泰、釴，而博学过之。性至孝，嗜书籍。成化二年(1466)进士，授南京主事，进兵部职方郎中。西番进狮子，请大臣往迎，容谏止之。迁浙江右参政，后以忤权贵罢归，卒。著有《菽园杂记》十五卷，《式斋集》。事蹟见《明史·文苑传》。
《菽园杂记》对明代朝野故实敘述颇详，而且较少抄袭旧文，论史事、叙掌故、谈韵书、说文字，皆大多为自己的见解，被他同时代的王鏊称为明朝记事书第一。其中所记的明代典制、故事，多为《明史》所未详，卷四如谈将军之名号，其中有亲王子孙应授官职之名，各边挂印总兵官之名号等非熟悉官制者不能言;卷五记洪武、永乐、成化三朝京营之致，卷九记成化以前巡抚、总督设置均可以补正史职官制之阙。书中最为宝贵的还记载了许多明中叶手工业生产和民情风俗等方面材料，如卷十四记勘察五金矿苗和提炼银、铜的方法以及刘田之制青花瓷，龙泉制烧瓷的原料韶粉的情况，卷十三记衢州造纸的方法，皆具体而细致。卷七记“掉包儿”、“拿殃儿”俗语的来历：“京师有妇女嫁外地为妻妾者，初看时以美者出拜。及临娶，以丑老换之，名为‘掉包儿‘。有过门信宿，盗其所有者逃去，名曰‘拿殃儿’”。又记吴中风俗中的忌讳：船家忌讳“住”和“翻”，因而称“箸”为“筷子”，称“帆布”为“抹布”;民间忌讳“离”，因而称“梨子”为“圆果”;忌讳“散”，因而称“伞”为“竖笠”;忌讳说“恼躁”，因而称“谢灶”为“谢欢喜”，对研究明俗，词语的变迁皆有一定的价值。
《菽园笔记》通行本有：《墨海金壶》本，《守山阁丛书》本等，以《墨海金壶》本为最完备。
今有：《菽园笔记》佚之点校，中华书局“元明史料笔记丛刊”1985年版，再版;《菽园笔记》上海古籍出版社《明清笔记丛书》版。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十一
明代最出色的历史琐闻掌故类笔记之一，沈德符撰。沈德符(1578—1642)，字景倩，一字景伯，又字虎臣，号他子。秀水(今浙江嘉兴)人。明代文学家。其父沈自邠系万历五年(1577)进士，授翰林院检讨，是一位史官，曾参与编修《明会典》。沈德符深受其父影响，自幼喜闻朝野故事，同当时士大夫及故家遗老、中官勋戚多有交往，近搜博览，博洽多闻，尤明于时事和朝章典故。沈德符十二岁时其父辞世，乃随母回乡，终日读书于祖父所建的藏书楼“芳润楼”。《万历野获编》三十卷首次编成于明朝万历三十四、三十五年间(1606～1607)，即其入国子监为贡生前后，书名寓“野之所获”之意。万历四十六年(16)沈德符考中举人。次年应礼部会试落第，中年南返，沈氏又操笔续录，于是年冬编成续编十二卷。正续编前后间隔十二年。沈德符逝于崇祯十五年(1642)，享年六十五岁。他生前未能看到《万历野获编》的刊行。作者另著有《万历前三朝朝章国故里巷琐语》、《靡不备战》、《飞凫语略》一卷、《清权堂集》、《敝帚轩剩语》四卷、《顾曲杂言》一卷及《秦玺始末》一卷，均列《四库总目》。其中《顾曲杂言》对于杂剧南北曲之考证，颇见详赅，为现代研究戏剧者所重视。
《万历野获编》为研究明代史的重要参考书。此书原未分类，直至清康熙年间，桐乡人钱枋才分类编排为30卷、48门，另有《补遗》4卷。此书内容上记朝章掌故，下及风土人情、琐事轶闻，举凡内阁原委、词林雅故，以及词曲技艺、士女谐谑，无不毕陈。有明一代，尤其是世宗、神宗两朝的掌故，此编所记，最为详赡，是资料十分丰富的明代笔记。
书中所记，皆得之其祖父、父亲所述或作者目睹见闻，所以叙述有些史事较《明史》为详。特别是所提供的朝廷种种情况，足以补苴史阙。如嘉靖二十一年，部分宫女拟勒死世宗，失败被杀，《明史·世宗记》中只有“冬十月丁酉，宫人谋逆伏诛。磔瑞妃曹氏、宁妃王氏于市”数语。《万历野获编》卷十八“刑部”门“宫婢肆逆”条，叙述极为详尽，列出了十八位宫女姓名，附录刑部等衙门处理此案的奏疏，还揭露了皇帝与宫妃之间大多矛盾。另外记世宗朝张璁、桂萼的横肆，霍文敏的险忮，汪荣和(铉)邪谄，徐文贞的献媚;穆宗朝高文襄的纵恣;神宗朝言语的嚣张，给事中王元翰的贪戾，以及废辽府、勘楚狱二事等等，都叙述详备，可补史阙。此外，作者所述内阁诸事的原委，亦考证切实，议论平允。清代编修《明史》，有不少传中所载的事实，其来源皆出于此书。此书对正史少叙或不叙的社会见闻、民间情状、大小统治者的卑劣行径记述颇多。如卷二“列朝”门记载嘉靖死了一只狮子猫，竟制金棺埋葬，并命诸臣作文超度。礼侍学士袁炜祭文中有“化狮成龙”等语，合了嘉靖心意，不久便改少宰，升宗伯，加一品入内阁。补遗卷三记西苑豹房养豹一只，设勇士二百四十名保护，岁廪二千八百石，占地十顷，岁租七百金。作者感叹这些野兽是“啖大官之奉，皆民膏血”，这些都是官修史书中所没有的。书中描述士风日下、邪谄滔天的情状也非常具体，比如“为博严世蕃欢笑，光录寺少卿白肇常至以粉墨涂面”;“江陵公卧病邸等，大小臣工莫不公醮私醮，竭诚祈祷。御史朱琏暑月马上首顶香炉，暴赤日中，行部畿内，以祷祝奉斋”。书中还提供了嘉靖、万历时期上至皇帝、首辅，下至按院、和尚、塾师、士兵淫风甚盛的普遍情况。这些都是研究嘉靖、万历以来出现《金瓶梅》等小说、《东郭记》等戏剧的可贵的旁证资料。另外，书中关于道释荣耀，妖妄之说盛行亦有详细记载，这对探讨明代中叶以后神魔小说大量出现的原因也有助益。这些记载也为研究明代万历以来的文学思潮的某个侧面提供了背景材料。此书对民歌、戏曲、小说的演变及其创作情况的记载和有关议论，大多比较中肯稳妥。作者论述民歌从宣德、成化年间有〔锁南枝〕、〔傍妆台〕、〔山坡羊〕三曲盛行于中原，到嘉靖时兴起〔闹五更〕、〔寄生草〕、〔罗江怨〕、〔哭皇天〕、〔乾荷叶〕、〔粉红莲〕、〔桐城歌〕、〔银纽丝〕等，再到万历年间又出现〔打枣竿〕、〔挂枝儿〕的发展过程，提供了明代民歌发展状况的重要依据。他对南北散套、弦索入曲、笛曲俚语、戏旦俗乐的考索，更为戏曲研究者称道。此外，他评论邱浚《五伦全备记》是“俚浅”，《钟情丽集》“亦学究腐谭，无一俊语”，较有见地;他批评郑若庸戏剧“所乏者生动之色”，讥议张伯起暮年所作传奇“以侈其勋，润笔稍溢，不免过于张大”，也比较精当。书中对《金瓶梅》、《玉娇李》的创作情况的记载，提供了对有关问题进一步探讨的线索。
由于明朝嘉靖、万历时期不少作家是作者父祖及自己的知交、朋友，所以关于他们的记述都颇真切生动。比如，作者写在自己邸中与袁中郎论诗，十分形象地描绘了袁中郎攻讥王世贞、李攀龙，推奖徐文长的情状。又记作者朋友张幼予的怪癖，竟在“常庑间挂十数牌，署名张幼予卖诗或卖文，以及卖浆、卖痴、卖呆之属”，写出了当时一部分文人玩世不恭的处世态度。书中关于“以诗卷遍贽达官”的“正人”愚妄可笑事迹的记载，关于高僧达观生平事迹的介绍，为考察嘉靖、万历时期明代诗人的状况和研究著名戏曲作家汤显祖也提供了重要材料。
今有：《万历野获篇》中华书局“元明史料笔记丛刊”1959年版;《万历野获篇》上海古籍出版社，《明清笔记丛书》版;山东友谊出版社版;北京燕山出版社版。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十二
作为一名学生，学习历史是不可避免的一门科目。在多年的学习和了解中，我深深体会到了历史的重要性和价值，尤其是对古代史的研究和学习。通过学习古代史，我发现历史不仅仅是一段过去的故事，更是对当今社会和自身的指导和启示。以下是我在学习古代史中的一些心得体会。
首先，通过学习古代史，我意识到历史是重要的教育资源和智慧的积累。古代人类社会的文明发展和经验总结为今天的世界提供了宝贵的经验教训。例如，在学习古代中国的历史中，我了解到中国古代先民在农业、科技、政治等方面取得的伟大成就，这些成就成为我们继续前进的动力和榜样。另外，通过学习古代战争史，我们可以认识到战争的可怕和破坏性，从而更好地维护和平的价值。
其次，学习古代史让我明白了历史与现实的关联。历史不是孤立存在的，它与我们的现实生活有着密切的联系。通过研究古代社会的政治、经济、文化、社会制度等方面，我们可以更好地理解当今社会的根源和发展轨迹，从而更好地参与和改变当下的社会。例如，在学习古代欧洲的封建社会时，我们可以看到社会等级的不平等和剥削问题，这与当今社会中的社会差距问题有着相似之处，促使我们思考如何以古为鉴，改善当今社会的不公平现象。
第三，学习古代史让我认识到历史是真实而生动的。通过读史故事和历史文献，我不仅可以了解古代的事件和人物，还可以感受到历史的魅力和真实性。古代中国的《史记》、希腊的《伊利亚特》等文字作品以及古代中国的古物、建筑等实物遗迹，使我能够更加直观地感受到古代社会的生活和岁月沧桑。通过这些亲身的感受，我对历史的兴趣和热爱也得到了极大的加深。
第四，学习古代史让我认识到历史的复杂性与多面性。古代史不是单一的线性时空，而是一个错综复杂的网络。在古代史中，我看到了不同文明交融、衰荣更替的历史进程。例如，在学习古代丝绸之路的历史时，我了解到东西方文化的交流和互通，这种多元文化的碰撞和融合是古代世界多元一体的一面。同时，古代史中也充满着人性的复杂性和矛盾性。古代君主的权力与民众的尊严、统治者的善政与残暴、爱与恨的纠结，让我深刻地认识到人类社会的多样性和复杂性。
最后，学习古代史让我认识到历史对个人的意义。历史不仅是过去，更是对现在和未来的指导。通过深入研究古代社会中的伟大人物和事件，我看到了人类智慧和勇气，在他们的身上找到了自己在追求梦想和实现价值观方面的动力和勇气。同时，历史也激励我投身于社会责任和公益事业中，用自己的力量去影响和改变历史的现实。
总之，学习古代史是一次深入了解和认识人类文明发展历程的旅程，也是改变我们自身和社会的重要途径。通过学习古代史，我们可以从中吸取智慧，获得对现实的启示，体会到历史的真实和多样，同时也能够认识到历史对个人和社会的重要价值。因此，我坚信学习古代史是一项具有深远意义的学科，我们应该珍惜并善于运用历史的知识，为我们自身和社会做出更加有意义的贡献。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十三
在学习世界古代史的过程中，我们深入了解了人类文明的演变过程。从早期人类的狩猎采集社会到农业革命、城市文明的兴起，再到各种王国、帝国的崛起和衰落，历史不断地在变化当中。虽然古代文明和现代生活有着很大的不同，但是同样的，也是由人类的努力和创造构成。通过学习古代史，我们更加深刻地认识到了人类文明的发展历程，更好地理解了人类社会发展的规律和特点。
二、亲身感受古代文化魅力。
古代文明历经千年，其中蕴藏着深厚的文化底蕴，这些文化也随着历史一起流传下来。每一个古代王国和帝国都有着自己独特的文化，这些文化在古代不仅仅只是生活方式和信仰，更是思想和人们价值观念的体现。通过学习古代史，我们亲身感受到了古代文化的魅力，了解了古代人们的生活和思想方式，更好地理解了当代文化的底蕴和特点。
三、培养全球视野和历史意识。
古代史的学习不限于一国之内，而是跨越整个世界，在多个国家之间形成了复杂的联系。学习古代史可以培养我们的全球视野，通过对不同文化的探究和比较，加强我们对文化差异和共性的认知。同时，古代史的学习也可以促进我们的历史意识的形成和提高，让我们对当今的世界和历史的变迁有更深入的了解和思考，为我们更好地理解当代世界提供了很好的思想支撑。
四、提高阅读和思考能力。
学习古代史需要大量的阅读和思考，对古代文献的理解和解读太过重要。在这个过程中，我们积累了丰富的阅读经验和思辨能力，提高了我们的思考和逻辑能力。古代史的学习不单是为了了解人类文明的发展过程，更是对我们自身思考能力和阅读能力的双重锻炼，对我们今后的学习和思考都大有裨益。
五、启发我们的人生意义。
通过学习古代史，我们可以领悟到很多人所追求的价值观和意义。诸如对自由和平等的追求，对生命与尊严的尊重，对人类价值和人性自由等的探究。这些都是属于人类文明的普遍价值，能够启发我们对生命意义的思考和心灵的感悟。通过古代史，我们可以发掘出更多的人生智慧和努力的方向，让我们在当代社会中具有更加丰富和深刻的人生体验。
总结：
总之，学习世界古代史对我们的影响是多方面的，不仅可以让我们深度了解人类文明的演变和文化的多样性，也可以培养我们的全球视野和历史意识，同时也可以提高我们的阅读和思考能力，更重要的是，还可以启发我们对生命意义的思考和探究。这些对我们的人生和成长都大有裨益，让我们更加深刻地体验到人类文明的精髓和生命的意义。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十四
元代考据辨证类笔记，一卷，元代黄溍撰。黄溍(1277—1357)，字晋卿，一字文潜，婺州路义乌(今浙江义乌)人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人金涓、王袆、宋濂、傅藻等皆有名于世。元大德五年(1301)，25岁的黄溍，被举为教官。两年后，又举为宪吏。可是不久，黄溍仍退隐于家，沉湎于写诗作文。元延祐二年(1315)，赐同进士出身，授将仕郎。同年四月二十二日，授官台州路宁海县丞。提升他为两浙都转运盐使司石堰西场监运改任绍兴路诸暨州判官，后又奉省撤监税杭州。黄溍任州县官，历时20余年能廉洁自律。至正十年(1350)四月，黄溍年已七十有四，终于告老还乡。他南归故里后，悠然生活在稠州乡村田野间。但他依然勤治学，严修身，到老不懈怠，尤其是吟诗作赋，意趣不减当年。“遇佳山水则觞咏其间，终日忘去”。其间所作之《秋怀五首》，借景抒情，表达了黄溍迟暮之年的心情，也反映出忧国忧民的情怀。黄溍一生勤奋好学，笔耕不辍，著作颇丰。据《元史》记载，有《日损斋稿》33卷、《义乌县志》7卷、《日损斋笔记》1卷。
《四库全书总目提要》称：“书中皆考证经史子集异同得失，其‘辨史‘十六则尤精于‘辨经’，如：引《史记》‘沛公左司马得泗川守壮，杀之’之文，证颜师古《汉书注》之误;又引《宋实録》‘李继迁赐姓名不在真宗时，证僧文莹《湘山野録》之误，引据尤极明确，非束书不观而实仅臆断者也”、清人陈晋又对此书逐条加以考证，更为详明扎实。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十五
很多年前，大概是我上高中的时候，有一本书和一部电视剧在当时比较流行，书的名字叫《丑陋的中国人》，作者是台湾的柏杨，电视剧叫做《河殇》，剧本是苏小康写的。所宣扬的思想大同小异，总的来说，是把中国传统文化比做污秽的“酱缸”，把中国一百余年落后的原因归咎于祖先创造的文化——，特别是儒家。
书中列举了一些中国文化的糟粕，比如：八股文、小脚、廷杖、太监。盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为：比如在饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚书坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明(实际上是全盘西化)。看了这两部作品，有一种深刻的感觉，就是：中国的传统文化真是近乎一文不值，西方的文明确是灿烂辉煌，而且这两部作品举出的一些例证，让人看来，他们仿佛说的都是铁的现实——中国文化代表野蛮，而西方文化代表进步！看的久了，竟然产生了一种西方殖民者在当年求之不得的思想：就是中国人和现今落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人___特别是日尔曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构和各个方面向西方人靠拢，或许还可以有点生机。
那时候看了这些作品，我很赞同。说心里话，我同意！
因为那时候还有很多事我不懂……。
我才上高中，对中国的历史一知半解，在我模糊的印象中，仿佛柏杨的话都是对的，中国确实存在着很多黑暗的东西。而且中国历史中的保守，腐败和专制给我留下很深刻的印象，但是西方有爱因斯坦、伽利略、爱迪生那么多的科学家，有雨果、普希金、莎士比亚那么多的文学家，有著名的艺术大师达芬奇和梵高，更重要的是西方有民主、自由和科学。
那时候我曾经说：我们自诩为有5000年的文明，可是放眼看看，现在我们使用的东西，几乎无一不是西方人发明的。我曾经赞同《河殇》里的一句话“不要自己再骗自己！”是的，我们不要总用文明古国地大物博来麻醉自己，要承认自己的不足，勇而知耻。要抛弃传统文化，抛弃民族的劣根性，中国才有希望。柏杨曾希望外国朋友，特别美朋友帮助中国人去掉劣根，我赞同。因为那时候在我眼里，美国是自由发达的象征，是文明的标志。
我当时确相信这样的观点，不过那个时候，还有很多事我不懂……。
我忘记了一件事，在我从内心崇尚西方文明的时候，我居然连世界历史都没有好好看过一眼。高中以后，我看了圣经、论语、庄子，粗略的读了一些佛经的故事。后来，我开始仔细的翻看《中国通史简编》。工作以后，我读了世界历史。
在看中国历史的时候，我还是比较同意柏杨等人的观点的，只是产生了一些疑问，比如：《河殇》里曾经说过：万里长城是中国锁闭国门的象征，这样说符合事历史实么？说中国人歧视，压迫妇女，可圣经里也明明指出：女人是男人的依附品，要听从男人的摆布，柏杨说中国在儒家建立统治地位以后，就没有出现过有新思想的哲学家，可范缜、顾炎武、戴震明明都是有独立见解的思想家啊……但是，我对他们的思想还是基本赞同的。只是觉得，有的所谓“劣根性”他们不是说的很准确而已。
在看世界历史的时候，起初，说真的没什么深刻的感受，只是觉得西方人国家多，民族多，人的名字也很难记清楚。
另外还有一种感觉，就是隐约觉得欧洲的战争特别多，宗教纠纷也比较频繁……但在这个时候，仍对西方文化没有产生什么太坏的印象。不过我的疑问却增多了：柏杨反复嘲讽中国人有太监制度，可是罗马，土耳其传统上也存在太监，并且欧洲国家还存在阉割艺人的现象。莫非太监制不是中国的专利？再有，柏杨反复嘲笑中国的廷杖是“脱了裤子打屁股”，可是罗马帝国也有用棍棒打死大臣的传统啊，而且还割下脑袋……(即闻名世界的法西斯酷刑)再仔细的看下去，我不禁茫然……文明民族，优秀民族。这些本在我脑海里对欧洲人做出的定论不禁一个个的动摇了！
看到上古文明的时候，我在憎恨欧洲人破坏文化，焚烧城市的同时，还对希腊，罗马的灿烂文化有所欣赏，而在看中世纪历史，一直延续到英国议会战争以前那段历史的时候，说真的，我不忍再看，因为我觉得难过：人类历史上居然有这样卑劣的尔虞我诈，居然有这样丧心病狂的对文明的摧毁，居然有这样在东方连最野蛮混乱的暴君所做不出的兽行和丑闻！
我曾经说“中国人破坏文化，例如项羽焚毁阿房宫，董卓破坏长安和洛阳，外国没有这种行为！”但是我错了。
在古代，西罗马灭亡的时候，哥特人，即日尔曼人的一支，在罗马大肆焚烧建筑，民房被毁坏了45000座，而宫殿居然有1800座被焚烧净尽，珍宝被抢走，所有的金银财宝和战俘都成了哥特人首领阿拉里克的陪葬品，书籍和文物则被砸烂销毁。就算100座宫殿抵的上一个阿房宫，哥特人的破坏量，也是18座阿房宫，这是一个令人嗔目的天文数字！
而欧洲人因破坏而形成的天文数字远远不止这些……。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十六
蒙古称皇铁木真，成吉思汗震西垠。
太宗纵马驰欧地，世祖更元掳宋君。
僧比王侯乱刑政，儒同娼丐辱斯文。
烽烟四起群雄反，大漠难藏顺帝身。
明朝。
太祖金陵创大明，功臣屠戮少余丁。
燕王靖难夺侄位，睿帝巡边陷虏营。
严魏蠹国戚灭寇，崇祯悬树李侵京。
吴贼卖祖山河变，江北江南属大清。
清朝。
太祖兴清顺入关，扬州嘉定骨成山。
康乾盛世雍承启，嘉道弱朝咸续延。
鸦战外加权丧尽，天国内耗力消残。
垂帘慈禧维旧政，炮震武昌宣统迁。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十七
引言段：
人类的历史可以追溯到数千年前，而我们所称之为古代史，是人类社会发展史中的一个重要阶段。通过对古代史的深入学习与研究，我们能够汲取到许多宝贵的经验和启示。在这篇文章中，我将分享我在学习古代史过程中所得的心得体会：政治智慧、历史转折、社会发展、文化传承和人类智慧的力量。
第一段：政治智慧。
在古代史中，我们可以看到各个国家的政治智慧是如何影响整个社会的前进和发展的。例如，古代中国的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，不仅对中国的社会发展起到了巨大的推动作用，也对世界历史有着深远的影响。另外，古罗马的法律制度和斯巴达的社会制度，也为后世政治制度的发展提供了重要的借鉴和启示。通过学习这些政治智慧，我们能更好地理解当今世界政治格局的形成和发展。
第二段：历史转折。
古代史还为我们提供了诸多历史转折的案例，其中一些转折点对人类社会产生了深远的影响。例如，古埃及的法老拿破仑时代和古希腊的希腊-波斯战争等事件，都是古代史上的重要转折点。这些事件不仅改变了当时国家的政治格局，也对世界历史产生了深远的影响。通过对历史转折的研究，我们可以更好地理解历史的发展规律和人类社会的复杂性。
第三段：社会发展。
古代社会的发展也是我们学习古代史时所关注的重点。例如，古代中国的农业发展，不仅为经济的繁荣提供了支撑，也推动了社会的进步和稳定。古代埃及和希腊的城市建设，也在一定程度上促进了社会发展和文明进步。通过了解古代社会的发展过程，我们可以更好地认识到社会进步的重要性，同时也能够从中汲取经验，为当今社会的发展提供借鉴。
第四段：文化传承。
古代史还向我们展示了文化传承的重要性。古代中国的礼乐和古埃及的金字塔等文化遗产，不仅见证了古代文明的辉煌，也传承了文化的精髓。这些传承不仅影响着古代社会和文化，也对当今社会的文化建设具有重要意义。通过学习古代史，我们能够更好地认识自己的文化根源，珍视传统文化，同时也能够从中吸取营养，为当代文化的发展提供新的思考。
第五段：人类智慧的力量。
最后，学习古代史，我们不仅可以看到人类社会的发展与变迁，还可以感受到人类智慧的力量。古代人类在面对困难和挑战时展现出的智慧和勇气，令人叹为观止。例如，古希腊的哲学家们提出了许多深刻的思想和理论，为后世人类的文明进步作出了重要贡献。在当今社会，我们也需要发挥人类智慧的力量，面对各种挑战和困难，引导社会朝着正确的方向发展。
结尾段：
通过学习古代史，我们不仅能够获得政治智慧、历史转折、社会发展、文化传承和人类智慧的力量等宝贵经验，更能够深刻认识到历史对人类社会发展的重要性。通过从历史中吸纳智慧，我们能够更好地应对当下的挑战，为社会的进步献计献策。古代史是我们的镜像，通过对历史的学习和研究，我们能够更好地理解自己、理解社会，也能够更好地迎接未来的挑战。
优质学中国古代史的心得体会（通用18篇）篇十八
答：明朝中期以后，大量农产品和手工业产品投入市场，成为商品。
全国出现30多座工商业繁荣的城市，还涌现了从多的小市镇和集市。
在商品经济发达的苏州、杭州、松江等地的纺织业出现了“机户”。
机户拥有资金和织机，开设“机房”雇人进行生产。
为机户做工的人叫“机工”，机工计日向机户领取工资，机户占有生产资料，剥削机工劳动成果是早期的资本家，机工靠出卖劳动力为生是早期的雇拥工人。
这种“机户出资，机工出力”的雇拥与被雇拥的关系的出现，标志着资本主义性质的生产关系出现了。
以上就是对明朝资本主义的产生知识的复习学习，相信同学们对此复习资料的知识已经能很好的掌握了，希望同学们的历史知识掌握的更好。