在学习和工作中的点滴积累，让我更加深刻地理解了一些重要的道理。阅读他人的心得体会可以启迪我们的思维，扩大我们的视野。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇一
山西省作为中国的一个古老而庞大的经济省份，近年来，不断进行廉政建设，推进反腐败斗争。作为山西省的一分子，我有幸参与了廉洁山西的建设工作，这让我受益匪浅。在廉洁山西的过程中，我深切体会到了廉洁的重要性，并悟到了每个人都应当从自身做起，共同建设廉洁的山西。
第二段：深入问题根源。
廉洁山西的建设需要深入挖掘腐败问题的根源。在参与廉洁山西工作的过程中，我发现腐败问题的滋生常常源于权力的滥用和监管不到位。一些官员利用职权谋取私利，导致了社会的不公平和不稳定。廉洁山西的建设中，强调从源头防治腐败，加强监管机制，加大惩治力度，形成了严密的反腐败体系。这让我认识到，廉洁山西的建设不只是表面工作，而是需要从根本上解决问题。
第三段：法治建设的意义。
要想廉洁山西真正取得成效，我们需要加强法治建设。法治是廉洁山西的基石，只有在法律的保护下，廉洁才能得以实施。在廉洁山西的推进过程中，我们看到了法治的重要性，也看到了一些问题。一方面，法律法规的制定和实施有时存在滞后和不完善的情况，需要进一步加强；另一方面，公众对法律的认知和依法行事的意识仍然不足，需要通过教育引导，提高公众的法治意识。只有强化法治建设，廉洁才能真正得以巩固。
第四段：从个人做起。
廉洁山西不仅仅是政府的责任，更是每个人应该承担的责任。在廉洁山西的推进过程中，我发现一个重要的观点：从个人做起，关注廉洁从我做起。每一个人都应该积极参与到廉洁山西的建设中，从自身做起，严守廉洁的底线，抵制腐败的诱惑，传递廉洁的价值观。只有每一个人都能成为廉洁的表率，才能共同建设廉洁的山西。
第五段：展望未来。
廉洁山西的建设是一个长期而持久的过程，需要每个人的共同努力。在廉洁山西的过程中，我们要继续发扬廉洁的传统，营造廉洁的氛围。同时，要深化反腐败斗争，加大惩治力度，在全省形成对腐败的高压态势。廉洁山西是一个全社会共同参与的过程，我们要鼓励公众参与到廉洁山西的建设中，推动廉洁价值观的传播和普及。只有这样，廉洁山西才能真正取得长久的成效。
总结：
廉洁山西的建设是一个复杂而庞大的工程，需要每个人的共同努力。廉洁山西是我们每个人的责任和义务，只有通过共同努力，才能创造一个公平、正义、廉洁的社会环境。让我们从自身做起，从小事做起，共同建设廉洁的山西。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇二
近年来，山西省各级党委、政府认真贯彻落实中央八项规定精神，加大了反腐倡廉力度，全面推进风清气正的政治生态建设。作为山西省的一名党员干部，我深感廉洁如水、反腐倡廉如风的价值追求和力量。在长期工作中，我有幸亲身参与和见证山西省的廉洁建设，特此谈一下我个人的心得体会。
第一段：廉洁建设的现状与意义。
廉洁建设是中共山西省委高度重视的政治任务。党的十八大以来，山西省坚定不移地推进反腐倡廉工作，先后查处了一批批贪腐分子，取得了显著成效。廉洁山西的意义不仅在于彰显了党风廉政建设的重要性，更在于促进了经济社会快速稳定发展。廉政、清廉、干净的政治生态，为企业家和投资者提供了良好的发展环境，进一步激发了经济增长的活力。
第二段：廉洁建设的探索与实践。
山西省各级党委、政府积极开展廉政教育，对党员干部进行廉政警示教育，让党员干部时刻保持清醒的头脑和廉洁的品格。通过廉洁建设，党员干部的反腐倡廉意识得到了极大的提升，用权用钱的“灰色地带”逐渐收缩。廉洁建设的实践证明，只有坚持从严治党、从严治警，才能推动廉政文化深入人心，全面从严治党取得更大的胜利。
第三段：山西省的廉洁建设取得的成效。
在山西省的廉洁建设中，通过加强监督，机关办事效率明显提高。贪污腐败现象减少，平均工资水平逐年上升，干部队伍整体素质不断提高。廉洁山西的建设不仅提高了人民群众的获得感和幸福感，也树立了政府干部的形象，进一步树立了山西的品牌形象。山西省的廉洁建设取得的成效经验值得其他地区借鉴和推广。
作为一名参与廉洁山西建设的党员干部，我深感廉洁自己廉洁家庭的重要性。只有自己心存家国情怀，履行好自己的职责，才能够成为一名对人民群众负责的干部。在工作中，我积极参与党风廉政建设，珍惜每一次机会，在日常工作中保持廉政心态，从而为山西省的廉洁建设做出了自己的贡献。同时，我也深感廉洁建设是需要全社会共同努力的事业，每个人都应该做到廉洁为人，廉洁从业，共同维护社会的廉洁环境。
廉洁山西不仅仅是一项工作，更是一种生活态度和价值观。在今后的工作中，山西省应进一步加大廉政建设力度，推行党风廉政教育，加强监督制度建设，挖掘问题线索，确保监督的全面覆盖。廉洁山西的未来展望是要进一步巩固成果，持续推动廉政文化的深入发展，使之真正落地生根。只有如此，才能够真正实现经济发展的可持续性，为山西省的长治久安奠定坚实的基础。
总之，廉洁山西的建设是一个长期而艰巨的任务。通过不断加强党风廉政建设，全面从严治党，能够使山西省形成风清气正、干事创业的政治生态，为人民群众提供更好的服务，为经济社会的发展提供更好的保障。作为一名党员干部，我将坚定不移地践行廉洁从政、清廉务实的原则，为山西省的廉洁建设贡献自己的力量。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇三
第一段：引言（200字）。
廉洁是一种美德，是一种对社会负责任的态度和行为准则。作为一个公民，对廉洁的感想与体会，是我们在日常生活中感悟到的。廉洁感想心得体会是我们对廉洁的认知和在实践中的体验总结，对于个人的成长和社会的进步起着重要的推动作用。
第二段：廉洁的内涵和意义（200字）。
廉洁不仅仅是指在经济方面的廉正，更包括在行为、思想和言语上的正直与清廉。廉洁的内涵丰富多样，涵盖着对公共资源的合理利用，对职责的忠诚尽责，对权力的自律和自省，对利益的清白。廉洁的意义不仅在于保护公民的合法权益，维护公共利益，更重要的是通过廉洁可以提升整个社会的公平、公正和诚信，使社会更加和谐稳定。
在日常生活中，我不断感悟到廉洁的重要性，并不断总结出一些体会。首先，廉洁不仅仅是一种行为准则，更是一种积极的生活态度。我们要时刻保持廉洁的意识，不为权力和金钱所动摇，坚持诚实守信。其次，廉洁要求我们秉持公正的心态，不偏袒，不徇私，客观公正地对待每一个人和事。再次，廉洁需要我们主动担当起自己的责任，不推卸和逃避。只有个人勇于担当，才能推动整个社会向前发展。最后，廉洁意味着抵制各种形式的诱惑和不正之风，树立正确的价值观，以实际行动践行廉洁原则。
第四段：廉洁对社会的贡献（300字）。
廉洁不仅在个人层面产生重要影响，也对整个社会有所贡献。廉洁能够建立一个诚信的社会环境，提高公共资源的使用效率，维护公共利益的最大化。同时，廉洁可以遏制腐败现象的滋生，减少不正之风的传播，增强社会的稳定和凝聚力。在廉洁的基础上，公民的权益可以得到更好的保护，社会的发展也能够更公平、可持续。
第五段：结语（200字）。
在人类文明进步的历程中，廉洁一直是一种重要的品质和准则。对于我们每个人而言，培养和坚持廉洁的意识和态度，对于个人的成长和社会的进步都具有深远影响。每个人都应该明白，廉洁不仅是一种责任，更是一种自我约束和自我要求。只有通过个体的良好行为积累，才能形成社会廉洁的风气和文明的基石。廉洁感想心得体会的总结和分享，不仅仅是对自身的反思和成长的产物，更是对社会的负责和关爱的体现。只有不断坚持，并将廉洁理念传递给更多的人，才能推动整个社会的向前发展。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇四
随着中国反腐倡廉风暴铿锵而来，中国各地也纷纷响应号召，推进廉洁政府建设。作为中国重要的资源大省，山西在廉洁方面也付出了巨大努力。在过去的几年中，山西展现出了今非昔比的变化。在这个过程中，我深刻地认识到了廉洁山西的重要性，并得出了一些心得体会。
首先，廉洁山西是山西省政府的底线。廉洁山西是山西省政府的核心价值观之一，也是保证政府公信力的重要保障。作为国家公权力机关的山西省政府，在负责政府运作的同时，必须注重廉洁从政，做到公正、廉洁、追求真理、依法决策，真正做到为人民服务，为发展着想。廉洁山西不仅仅是对山西省政府而言，更是对全省干部群众的基本要求。只有在廉洁的基础上，山西才能实现经济社会的可持续发展，才能走出一条正确的发展之路。
其次，廉洁山西需要全社会的共同参与。廉洁政府的建设需要全社会的共同参与，而不仅仅是政府自己的努力。政府需要重视市民的监督，听取民意，公开政务信息，加强政府行政透明度。同时，全社会也要正确引导舆论，自觉参与到廉洁建设中来，营造一个廉洁、公正、透明的政治环境。各级党组织和领导干部更应带头作表率，率先垂范，严格约束自己的行为，树立良好的示范作用。
再次，廉洁山西需要制度建设的不断完善。在过去的几年中，山西省政府通过加强廉洁从政的制度建设，不断推进廉洁政府建设。一方面，山西省政府加大了对廉洁从政的纪律处分力度，惩治了一大批的腐败分子，有效遏制了腐败蔓延的势头。另一方面，山西省政府注重加强廉洁从政的培训教育，提高干部的廉洁意识和法纪观念，使干部在思想境界上得到提升，增强了廉洁从政的决心。
最后，廉洁山西需要全面推进一体化改革。尽管山西省政府在廉洁从政方面取得了一些成绩，但仍然存在着一些问题和挑战。面对这些问题，我们不能束手无策，而是要抓住机遇，进一步推进一体化改革。通过深化改革，建立健全廉洁从政的工作机制，全面加强廉洁建设，形成政府全员参与的廉洁政府建设格局。同时，进一步加强人才培训，提高干部的廉洁意识和道德素质，培养一支廉洁从政、有担当、有能力的干部队伍，为山西的长治久安打下坚实基础。
总之，廉洁山西是山西省政府的核心价值观，也是全省干部群众的基本要求。廉洁政府的建设需要全社会的共同参与，并需要制度建设的不断完善。只有全社会共同努力，发挥好每个人的作用，实现政府的廉洁从政，山西才能实现经济社会的可持续发展，迈上新的征程。希望未来的山西能够更加廉洁、公正、透明，为人民提供更好的服务，为社会进步作出更大的贡献。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇五
税收是国家的重要收入来源，也是国家治理的重要手段。税务机关作为税收的主要管理机构，承担着税收征收、管理、监督等重要职责。在税收工作中，廉洁是税务人员必须具备的基本素质。税务廉洁既是税务工作的基础，也是税收制度能够有效运行的重要保障。在实践中，我学到了很多关于廉洁税务的感想和心得体会。
首先，廉洁税务关乎普通百姓的切身利益。税收是国家履行公共职能的重要手段，也是社会公平正义的重要体现。税务人员廉洁从事税收工作，不仅能保障国家利益和税收征管的公正性，更能保护纳税人的合法权益。税务人员如果以权谋私、滥用职权，就会导致税负加重、纳税人权益受损，最终影响社会和谐稳定。因此，在税务工作中，保持廉洁非常重要，既是对国家尽责，也是对纳税人负责。
其次，廉洁税务是税收制度有效运行的基础。税收制度的公平、简洁、透明直接关系到税收征管的效率和纳税人的诚信。税务人员如果不廉洁，易滋生权钱交易、贪污腐败等弊端，破坏税收制度的公信力和纳税人的信任感。税务部门要加强内部监督，建立健全廉洁税务的制度机制，提高税务人员的廉洁意识和道德观念，严惩违纪违法行为，维护税收制度的正常运行。
再次，廉洁税务需要从源头抓起，注重预防和警示。税收领域是容易发生违法违纪行为的重点领域。税务人员要加强自律，自觉受到法律法规的约束，提高廉洁自律意识和道德素质。税务部门要加强对税务人员的培训教育，加大廉洁宣传力度，提高认识，强化警示，形成全员廉洁的氛围。同时，还要加强对纳税人的宣传教育，提高他们的廉洁意识，增强纳税人的合规自觉性。
最后，廉洁税务需要加强与社会各界的互动交流。税务机关要建立与企业、律师、会计师、媒体等部门的对接机制，共同推进廉洁税务建设。通过与企业的合作，税务机关能够及时了解企业的经营状况，帮助企业解决遇到的困难，提高税务工作的针对性和实效性。与律师、会计师的合作可以加强税务监察和审计工作的独立性和公正性，减少税务人员与企业之间的利益勾结和腐败问题。与媒体的合作可以加大对税务违法违纪行为的曝光力度，形成舆论监督的压力，推动廉洁税务建设迈上新台阶。
综上所述，廉洁税务是税务人员应当具备的基本素养，也是税收制度能够有效运行的重要保障。我们应该深入理解廉洁税务的意义，增强廉洁意识，自觉践行廉洁原则，为税收工作的发展和社会的秩序稳定做出应有贡献。只有在全社会形成良好的廉洁氛围，才能实现税务工作的目标，实现税收制度的公平与公正。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇六
第一段：引言（150字）。
作为一名党员，我有幸参加了“廉洁山西”活动，在过去的时间里，我深刻地感受到了这项活动对于我们党员干部廉洁自律的重要性。在这过程中，我收获颇多，也有了一些心得体会。下面我将从学习廉洁党规党纪、筑牢思想根基、加强廉政建设、践行廉洁自律和带头争当廉者这五个方面，来谈一谈我的心得体会。
第二段：学习廉洁党规党纪（250字）。
廉洁山西活动提倡全员学习廉洁党规党纪，我深感这项活动的价值所在。在学习中，我深刻领悟到党纪对于每个党员干部的约束和规范作用。只有严格自律，才能真正做到廉洁奉公、秉公执法。我也从中认识到，作为一名党员干部，廉洁党规党纪不仅是自觉遵守的义务，更是保持政府形象、增强人民信任的必要条件。
第三段：筑牢思想根基（250字）。
廉洁心灵是廉洁山西活动的核心。通过这段时间的廉政宣传教育，我认识到要做到真正的廉洁，必须从根本上解决问题，要筑牢廉洁自律的思想根基。只有明确了自己的价值观，增强责任感和担当精神，才能在工作中抵制诱惑，勇于拒腐蚀。同时，要不断加强学习，丰富自己的知识储备，才能更好地应对各种挑战和困难。
第四段：加强廉政建设（250字）。
认识到廉政建设的重要性，在廉洁山西活动中，我饱览了许多政府机构、企事业单位的廉政典型案例，了解了廉洁建设的进展和取得的成果。同时也看到了一些问题和不足。加强廉政建设，除了净化从政环境、打击腐败，更要从制度上保障廉洁。只有建立健全的监督制度，营造风清气正的政治生态，才能实现从治标到治本的转变。
第五段：践行廉洁自律和带头争当廉者（300字）。
作为一名党员干部，要践行廉洁自律，不仅要时刻牢记廉洁的标准，还要时刻警醒自己，用廉洁去约束和警醒自己的言行。廉洁山西活动中，我发现身边有很多优秀的榜样，他们奉公守法、廉洁自律，以身作则，带头争当廉者。他们的榜样激励着我，也使我更加坚定了要努力践行廉洁自律、做一名合格党员干部的决心。
总结（100字）。
通过这段时间的廉洁山西活动，我深刻感受到了党纪廉洁的重要性。只有不断加强学习，筑牢思想根基，加强廉政建设，践行廉洁自律和带头争当廉者，我们才能更好地发挥党员干部的示范作用，为社会主义事业做出更大的贡献。让我们共同努力，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇七
近年来，山西省坚决贯彻党中央的决策部署，大力推进廉洁建设，坚决反腐倡廉，取得了显著成效。我作为一名山西省的普通公民，亲身感受到了廉洁山西改革带来的深刻变化。在这个过程中，我深感廉洁山西不仅仅是一项工作，更是一种社会风气的根植和培育。下面，我将从监督机制、法治建设、教育引导、党内整风和信任建立等方面，阐述我对廉洁山西的认识与体会。
首先，廉洁山西的实施不能离开有效的监督机制。在过去，山西省监督机制的设置不完善，容易导致权力滥用和腐败现象的产生。但是，近年来，山西省加强监督机制的建设，通过设立纪检监察机构、深化监察体制改革、加强审计监督等一系列措施，有效地提高了监督力度。我曾亲身见证了一位地方官员因为违规行为被查处的案例。尽管他在地方上十分有权势，但是因为监督机制的完善和专案组的坚守，最终他不得不接受法律的制裁。这让我深刻意识到，廉洁山西的推行必须建立在有效的监督机制之上才能取得实效。
其次，法治建设是廉洁山西的重要保障。对于腐败问题，立法是最根本的解决之道。山西省加强反腐倡廉的法治建设，加大了惩治腐败的力度，依法处理腐败分子，严格执行廉政法规，有效地维护了社会的公平正义。同时，山西省也积极推动法治理念的普及和法律教育的开展，提升全民法治素养，增强了人民群众对法治的信心和依法行事的自觉性。正是有了法治的保障，廉洁山西才能够取得实质性的进展。
再次，教育引导是廉洁山西的重要抓手。廉洁山西必须从教育引导入手，培养良好的社会风气。在过去，山西省对廉政教育的重视程度不够，导致一些人对廉洁建设抱有漠视态度。然而，近年来，山西省积极推进廉政教育的开展，加大廉洁文化对社会的渗透力度。例如，各级单位纷纷开展廉政文化活动，向公众讲述廉政故事，树立廉政楷模，引导全社会形成“为官一任、造福一方”的廉洁攻坚氛围。这些教育活动使我认识到廉洁山西不仅仅是党和政府的责任，更是每个公民应有的自觉行动。
此外，党内整风是保持党内政治生态清朗的关键。山西省坚持党内整风的要求，攻坚克难，持续深化作风整顿。通过洁身自好、纯洁党风、严明党纪等一系列措施，打破了一些官员间的潜规则，净化了党内政治生态。廉洁山西正是建立在党内整风的基础上，才能够逐步取得战胜腐败的胜利。
最后，信任建立是廉洁山西的重要保障。只有建立了广泛的信任基础，才能够推动廉洁山西的深入发展。近年来，山西省采取了一系列措施，增强人民群众对廉洁建设的信任。例如，加强政务公开，建立公正透明的决策机制，加大政务信息公开力度等，让人民群众对政府的决策有了更加的了解与信任。只有社会各界对廉洁山西有了更多的信任，才能够激发每个公民的参与热情，推动廉洁山西的全面发展。
综上所述，廉洁山西是当前山西省面临的一项重大任务。通过加强监督机制、推进法治建设、加强教育引导、深化党内整风和建立信任基础，山西省已经取得了一系列显著的成果。在未来的发展中，我们要继续坚持廉洁山西的原则，不断完善相关机制，加强宣传教育，全面提高社会风气，为建设廉洁山西做出更大的贡献。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇八
2015年10月18日，中国共产党中央印发了《中国共产党廉洁自律准则》。其核心思想是：强调自律、重在立德。如何立德?作为一名党员干部就要以《准则》为标杆，全面把握《准则》精神实质，内化于心，外化于行，切实加强道德修养，做到'三个始终保持'.
始终保持思想纯洁。对一名党员干部来说，思想纯洁是立身之本、从政之基，大量的事实证明，思想动摇是最危险的动摇，信仰危机是致命的危机。一个人的蜕化变质，往往是从思想的蜕化变质开始的，腐化堕落源于一念之贪，滥用权力源于一念之私，思想不纯洁，精神支柱就会坍塌，人生的方向就会迷失，工作上、廉洁上就要出问题。保持思想纯洁，必常修其身。何谓修身?简单地说，修身就是择善而从。对于一个人而言，修身贯穿生命始终，是一个自我进化的过程，即与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程。我们常常听到一句话：'人不为己，天诛地灭'.意思是，人不替自己打算，就会为天地所不容。其实，这句话一直被人们误解，歪曲了古人的良苦用心。这句话出自佛经，'为'是'修为''修炼'的意思，这句话的本意是：人如果不修炼自己，那么天理难容!以往的实践表明，思想的纯洁，不可能一劳永逸，一蹴而就，需要坚持不懈，持之以恒，需要每个党员干部从自己做起，从自身的'纯洁性'做起，用《准则》作为道德修养的标杆，在思想上不断改造自我，净化心灵，提高素质，增强'免疫力',在各种诱惑面前经得起考验，坚持共产党人的精神家园。
始终保持崇高追求。加强道德修养就是要常修从政之德，常怀律己之心，常除非份之想，使自己成为高尚的人，纯粹的人，有道德的人、脱离了低级气味的人、有益于人民的人。具体就是辩证地处理好三个关系：其一，个人与社会的关系。作为一名党员干部，要处理好个人与组织、个人与集体的关系，心中始终装着人民，装着党的事业。其二，人性和党性的关系。党员干部首先是普通的人，也有七情六欲、喜怒哀乐，既要讲人性，更要讲党性。要用自己的党性修养，最大限度地克制自己的私心，培养高尚的人格、美好情操和凛然正气，始终顶得住歪风，耐得住艰苦，抗得住诱惑，守得住节操。其三，做人与做事的关系。作为一名党员干部，人品非常关键，老百姓也最看重。古语说得好，官贪民自刁，官懒民自散，要想先做事，必须先做人。做人要低调谦虚，公道正派、表里如一、豁达大度。做事要高低有信心，就是不论做什么事，都要把眼光放远一点，目标定高一点，并对做成事有足够的信心。低调做人，你会一次比一次稳健，高调做事，你会一次比一次优秀。
始终保持公仆本色。'金杯银杯不如群众的口碑',干部的政绩在于群众的利益，干部的前途在于群众的幸福。2012年，央视播出《走基层》栏目，开头语讲得非常好：'坐在同一条板凳上，才能缩短心与心的距离;住在农家的炕头上，收获的才不止是建议。我们脚下粘有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你，读懂你，为了你，依靠你……'.每次看到这个片头，身体总是充满一股热流，心灵会产生强烈的震撼。作为一名党员干部，千万不要忘本，要多深入基层，要像对待自己的亲人那样对待群众，态度要谦虚点，实事多办一点。否则，高高在上，脱离实际，不干实事，就失掉民心，失掉威信，甚至失掉工作。从某种角度上说，维护好群众的利益，就是维护好自己的饭碗。保持公仆本色，要正确对待名利，有一颗知足之心。人们常说，人生有两难：一是认识自己、塑造自己、找准自己人生坐标难;二是摆脱名利的困扰难。我认为第二难最难，但也不难，关键要有知足之心。从生活上来看，绝大多数党员干部就个人和家庭而言，工资收入不高，但犹如井中之水，取之不尽，足够保证一家人过上衣食无忧的生活，对党和人民给予的这一切，我们应该知足。'贪者如鱼',难逃被'钓'之却。'鱼因贪饵遭钩系，鸟为衔虫被网羁'.渔夫用小小饵料作诱，意在钓取价值几倍、几十倍甚至几百倍于饵的鱼。钓鱼如此，钓'人'亦如此。大凡行贿者，无论以财为饵，以物为饵，还是以色为饵，其意无非在于以小钱钓大钱，以钱物钓权势、钓美名，钓所求。诱饵之下有金钓，小利背后藏大害。当然，这里所说的知足，是职位上、物质生活上的知足，而在事业上的追求，在为党和人民上的奉献，在高尚人格上的修养，应当永不满足。知足常乐，惜福如金。如今的时代，没有兵荒马乱的战争，没有刀光剑影的祸害，没有沧海桑田的灾难，政治稳定、社会安定，这本身就是我们福份，真正生在福中了。古人所指的福：好德、行善、温饱、子孝、无病、长寿、善终等。'衣有千件，只着一身;田有万顷，只睡三尺;权重倾朝，贵在一时;金银如山，死不带去'.做人就应该多一份平常心，少一点官僚气，淌自己的汗，吃自己的饭，这才称得上惜福。
总之，我们要以《准则》作为加强道德修养的标杆，始终保持思想纯洁，保持崇高追求，保持公仆本色。正确处理好公与私、廉与腐、俭与奢、苦与乐的关系。更好地廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家，做一名合格的共产党员。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇九
你们好，欢迎你们来到晋中，我是你们的导游。
山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑，它们大都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带，这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第，也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。
乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，距太原54公里，乘车大约一小时就可以到达。乔家大院是一所民居建筑，是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面积3870㎡，共6个大院，20个小院，313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博物馆，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，20xx年拍摄的《乔家大院》更是让许多人了解了乔家大院，了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了，我们现少停留一下。
我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子，但是高大的院墙，足以显示出主人的威严气派。院内房屋设计的十分完美，错落有致，体现了我国清代北方民居建筑的独特风格，具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因此人们常说“皇家有故宫，民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁，它叫做“百寿图”是由一百个寿字构成的，在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理，续道德而能文章”这是当时左宗棠写的，他先了主人淡泊心志，，百寿图的上方有“履和”二字，是从“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”一句中意化出来的，体现了乔家主人的中庸思想。
大门上有一副对联“子孙贤，族将大”;“兄弟睦，家之肥”，可以看出乔家主人的最高追求，就是人丁兴旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富贵的归宿。进入大门后我们首先来看一下大院的简单构造图，我们面前的这条常80米的甬道，将乔家大院的六个大院分为南北两院，北院房屋大都高大，是长辈居住的地方，南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方，大门是朝东开的，所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来参观。
【第一院】。
整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的，而是分为了三期工程，那我们要看的第一院就是清嘉庆至道光年间，是一期工程的第一院，称为老院，它是由乔贵发之子，乔致庸之父乔全美所建。
进入大门，我们会看到一个照壁，叫做福德祠，那正是印证了“门迎百寿，院纳福德”。一般民宅中都要有，它的用途就是一、装饰作用，二、镇宅避嫌的作用。
这里的福德祠是用来供奉土地爷的，大家看到下面有一个小龛，正是摆放土地爷的，此外，在整个照壁上还有许多精美的砖雕，我们来看，上面，两边各有一对狮子，那它的谐音就是“四时平安”，中间有几件法器戟、磬、如意，寓意为“吉庆如意”，下边有寿山石，寓意为“寿比南山”，旁边的芙蓉树，寓意为“福如东海”，我们数一数，一共有六对鹿，寓意为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了，那这个院子是一个里五外三的穿心楼院，我们要连登三级台阶，高约为1丈，寓意为步步登高的吉祥祝福。
好我们来到了第一进院，这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车，车轮十分的高大，这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗，展出的是从古人类一直到现在的居住地图片。
穿过穿心，我们来到了第二进院，我们看到，正房是一个二层的小楼，可是二楼是有窗没有门，那这叫做统楼，上方有一块牌匾“为善最乐”，这正是乔家老爷的座右铭，那以前正房是用来会客的，东西厢房是书房和卧室，我们今天来到乔家，就是乔家的客人，所以我们先来正房看看，我们会发现现在是冬季，但进入房间并不会感觉到冷，我们会看到墙壁非常的厚，厚大约为1.2米，那这是仿照过去的窑洞而作的，所以是冬暖夏凉。
东厢房展出的是岁时节令，上半年的从二月二龙抬头，四月清明节，扫墓，五月端午，下半年从七月十五上坟，八月十五赏月，腊八喝腊八粥，二十三送灶王爷上天，二十四买对子，二十五扫房子，二十六打烧酒割肉，二十七杀猪又杀鸡，一直到大年三十。
西厢房展出的是衣饰，那以前是有这种观念“男人看袖头，女人看脚手”袖口越大，说明这个家越有钱，而女人则是越是脚小的越好看，有这么一句话“三寸金莲，四寸银莲，五寸铜莲”脚大了就嫁不出去了，那我们看到这里还有两双很小的鞋，它并不是三寸金莲，是双看鞋，那它是用来送给别人的，就是要看这个女子的手是不是很巧。
偏房是农俗展览，有碾子、石磨，还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。
【第二院】。
第二院是二期工程，那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下，乔家的发家始祖乔贵发，名字是很好的，贵发贵发，既富贵又发达，可是他却是命运不济，很小的时候就父母双亡，他被寄养在舅父家里，那他却是一个十分勤劳有踏实的人，亲戚邻里有什么事情，他都乐意去帮忙。有一天，他的亲戚结婚，他还是照旧去帮忙，等到新人行礼的时候，新娘新郎要找乔贵发来行礼，后边的人就说“给那样的人行礼，还怕有失身份呢”这时乔贵发刚从厨房赶过来，满身灰尘，听到这句话后，心想，我堂堂一个五尺男儿，只因家里贫穷，就让别人这么看不起，一咬牙，一跺脚，独自走了西口，开始了自己的发家之路。他与清徐的一个姓秦的小伙子，一起在一个杂货铺打工，由于他们的勤快和好学，受到了老板的赏识，教会了他们很多的经商之道。后来，他们有了一些积蓄，就自己开了一个草料铺，有一年，是个丰收年，粮价跌落，黄豆价格尤其低，他们便趁机购存大批黄豆。不料，次年黄豆紧缺，价钱不断上涨，他们便将黄豆抛售出去，获利颇丰。于是利用这笔资金，开设字号，名为广盛公。后来因为管理的滞后，有些亏损，经过三年的整改，终于有了新的起色，当时把“广盛公”改名为“复盛公”，他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人物就是乔贵发的儿子乔全美，如果说，乔贵发是乔家的开创者，那他就是一个发展者，他为乔家制定了一系列的家规家训，一会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子，大儿子乔致广英年早逝，二儿子致庸继承家业，我们看这幅图，这位就是乔致庸，在他的手上，乔家度过了最辉煌的时期。他是乔家最年长的人，活了89岁，一共娶了六个太太，最小的一个可能可以作他的孙女了，大家可能会问，乔家不是有很严格的家训吗，怎么会娶6位太太呢？他活了89岁，老了如果总是让女仆伺候生活起居，那样不是很方便，所以儿女让他娶妻，但从不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城，那有这么一句话叫“先有复盛公，后有包头城”。
那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞，他当时是出外留学，把先进的技术带回到乔家，当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选，所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富，富不过三代，而乔家已经是五代经商了，1920xx年开始走下坡路，由盛转衰。票号与商号业务多被官商银行夺走，日军侵华战争及国内连年战乱，也使商号一獗不振，惨淡经营直到1951年终于停业，1952年遣散职员处理善后，1953年春，历时二百多年曾经辉煌一时的“复字号”终于关门了。
那我们来看他们的家谱图，上面的已经介绍过了，乔贵发三个儿子乔全美、乔全德、乔全义，乔全美有两个儿子，乔致广、乔致庸，乔致庸有11个儿子，下面的是他的孙子，那大家看下面有一个叫做乔健的人，乔家就是在他这辈分家的，下面的子孙大家会看到很少有在山西的，当年，乔家的后人很少有人再子承父业的，大部分都离家上学。现乔家后人大部分都生活在北京、上海、昆明等地。
两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了，乔致庸教育后人做事要先重信，次讲义，第三才是利，同时戒“骄、贪、懒”，那乔家有名的六不准也在这体现了：不准纳妾、不准虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第二院与第三院是一个双跨院，所以我们可以直接穿过二院进入三院，在进入三院之前，我们先来看看这间房里面展出的乔家大院的平面图。乔家大院分为三期工程，大门朝东开，北房为长辈居住，南房为晚辈居住，那整个大院看起来形成一个双喜字。
从北往南看，删去4院和6院不看，拱形的房顶是一横，两面的厢房是两竖，下面的房顶又是一横，院子是两个口，甬道是一大横，南房有是两个口，正是一个双喜字格局。
【第三院】。
第三院为三宝院，我们来一件一件看，从正房看起，正房内的叫做犀牛望月镜，他是用东南亚铁梨木雕刻而成的，平时我们所见的木头都是密度小于水的，所以放在水里会漂浮起来，而东南亚铁梨木的密度则很大，它会沉在水底，两百年来，镜子影像清晰，结构完美。大家看，它分为三部分，上面是镜面，它像天上圆圆的月亮，然后是祥云，最后是一头犀牛，这里还有一个传说故事，传说犀牛是天上的一个神将，玉皇大帝让它来到人间传令，每天人们应三打扮，一吃饭。它却传成了一打扮，三吃饭，玉皇大帝大怒，将它贬到人间，由于留恋天上的生活，所以他的头总是朝向天上望着月亮，所以叫做犀牛望月，此外，犀牛还与喜牛谐音，也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定，此镜最低价也值300万人民币。
东厢房中展出的事第二件宝物，叫做“万人球”，，这是个圆球形的镜子，无论有多少人在房中，也无论站在哪个角度，都可以在镜子里找到自己，而且映像十分清晰，不会变形，所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的，对，起监视的作用，当时乔老爷把它挂在正房的窗外，老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜，这正是起到一个监视的作用，防止有人在外面偷听。万人球确实是名不虚传，此物是清代的遗物。
第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角形宫灯。因为灯上共雕有九条龙，故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列，上4条，下4条，每4条组成一个万字，灯的顶端有是1条龙头，9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4条精雕细刻的龙身所组成的万字形，在其转折处都有轴相连，可以灵活转动调整角度。在两层万字形中间的是八棱形灯身，上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上，棱形灯内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度，那就把九龙灯上两个万字形拉直，8条龙便照直地向四方扑去，使得房间大亮。据说，这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给乔家的，北京故宫博物院前些年几次有意收走，但乔家大院管理部门不肯割爱，只好作罢。
【第四院】。
我们现在来到的就是第四院，商俗院，也是新院，它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的，那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗户，非常有欧式的风格，此外这里还有很精美的砖雕，我们看门楣上方的砖雕，正中是一个香炉，上面还坐了一个小孩，寓意为香火旺盛，两边分别是琴棋书画，乔家人希望自己的子孙是多才多艺，琴棋书画样样精通的；再往两边看，分别是钟和表，教育乔家的后代子孙套懂得一寸光阴，一寸金，要珍稀时间；我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻，大家顺着我的手势看，中间的小的玻璃窗户格子上方，有一列火车正在桥上行驶，还冒着烟，正是乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。
那我们来这个厢房来看看，里面是一些坐商的招牌，我们主要看一下这个药店的幌子，小圆球代表的是丹药，大圆球代表的是丸药，中间的梭形代表的是膏药，下面还有一条鱼，整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面，而行商就是街头叫卖的。
正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景，正面坐的是东家，旁边坐的是掌柜的，而后面的就是小伙计了，那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的，首先必须面貌清秀，身高七尺，并且是本村的村民，因为这样知根知底；其次就是他人品和技能的考察，必须通过严格的考察，才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具，我们来看这个小瓷娃娃，它是一个枕头，我们看到它后面有一个小孔，那这是用来灌水的，冬天灌凉水，夏天灌热水，冬暖夏凉。从偏房出来，我们看到这个门楣上也有些木雕，大家可以看到两颗白菜，谐音为“百财”，出了偏院，我们来看这个砖雕，一面是猫和蝴蝶，谐音“耄耋”，另一面是喜鹊登梅，寓意为“喜上眉梢”，然后我们来看这个院子的照壁，它叫做“省分箴”，它是乔致庸的妹夫赵铁山所写，省是醒悟的意思，分是分寸的意思，教育乔家后代做事要注意分寸，并要懂得知足。两边是暗八仙，也就是八仙的法器，下面有戟、罄、如意，“吉庆如意”，最下面两边是狮子滚绣球，俗话说“狮子滚绣球，好事在后头”，那我们也马上要看到，乔家大院最为漂亮的院子。
【第五院】。
第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建，它也是一个里五外三的穿心楼院，首先我们看到门楣上方，有一块匾，叫做在中堂，取意为“不偏不倚，执用之中”体现了主人的中庸思想，门楣上雕刻有福禄寿三星，两边有八骏的雕刻，希望后代子孙都有所作为，这一院展出的是人生礼仪，我们来看第一进院，里面展出的是小孩过一周岁生日的情景，不仅要全家庆贺，还要举行抓周仪式，全国不少地区均有此俗，古典文学名著《红楼梦》中也有描写，贾宝玉抓周，其他东西不抓，偏偏抓了脂粉盒。生日这天，吃的也很讲究，一般都吃长寿面，希望孩子健康长寿，还要吃油糕，取谐音高低的高，希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子，怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外，大家可以看到墙上挂一件衣服，称为百家衣，这是小孩母亲从各家要回布料缝制的，穿百家衣，以期望小孩健康成长，无灾无病。
穿过穿心院，我们来到里院，首先我们来看，它是一个明楼院，二楼是有门有窗的，相对于第一院来说，它的建筑结构与风格，就十分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗，男大当婚，女大当嫁，在晋中结婚一般分为6个程序，我们一个一个地看，请大家跟好我的脚步。迎娶这天，新娘早早起来和父母去祠堂上香，然后坐在炕上等待梳妆打扮，这天的新娘从头到脚都是一派红色，必须穿红棉袄、红棉裤，红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头，十四嫁，十五生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小，长得比较瘦，为了衬托像大人一样丰满，所以要穿红棉袄、红棉裤，另外就是娘家人希望自己的女儿嫁到婆家以后像红棉袄一样，日子过得红红火火，厚厚实实。东房一室即嫁女婚俗展览，床上放一木桶，一把椅子各是什么意思呢？桶是要待嫁女儿在离开娘家之前坐一下木桶，寓意为从此两家相通，椅子是要待嫁女儿坐在上面，还要扇扇子，“坐椅子，扇扇子，荣华富贵一辈子。”新娘上轿时，还要由娘家哥哥背到轿子上，“哥哥背妹妹，好活一辈辈。”
新娘入轿后，鼓乐齐鸣，在鸣锣开道声中，花轿开始启程，仪杖队进行在路上，据说是县太爷在路上遇上也得绕道而行，民间有句俗话“百日为民，一日为官”。正房展出的就是拜堂的情景，大家看到新郎戴着官帽，而新娘头上顶着盖头，那这个盖头是要用秤杆挑起来的，取意为称心如意。拜了天地就要如洞房了，我们来洞房看一看，炕上放着一个马鞍，新娘要用一只脚跨过去，这时全人把马鞍撤走，另一只脚就不跨了，意为“好马不配双鞍，好女不嫁二夫”，此外还有“新娘跨马鞍，一世报平安”之说。炕角分放四只萝卜娃娃，萝卜谐音摞辈之意，希望新媳妇过门后，能为主家传宗接代贡献力量。此外还有糖盒，里面有桂圆、莲子、花生、枣，有早生贵子的意思。晋中地区新郎，新娘入洞房后，马桶要由小姑提到洞房，她提着盆在门外喊，“姑姑提盆盆，嫂嫂开门门，侄男侄女一群群”讨其吉利，自然红包不能少。
【第六院】。
第六院原先乔家主人本来是要建一座“书房院”的，当时已经买回了全套的假山，但是，1937年“七七事变”的爆发，这里只留下一部分花园，改成了“花园院”，1958年乔家出逃，留下了未完成的花园。我们看到在北面有一排房间，就是当时建的书房，书房建造在紧挨祠堂的地方，主人也是有一定用意的，祠堂是用来祭祖的，勉励乔氏后代发扬和继承祖先的业绩，以繁盛乔家大业的，而书房则是用于培养乔家子弟，希望他们发奋读书，增长知识，成为优秀人才的，所以书房院与祠堂紧邻在一起，可以起到随时随地地激励乔家子孙后代学业进步的作用。
乔家大院就参观到此，请大家记好集合时间，准时集合。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇十
各位朋友：
大家好！欢迎光临北岳恒山旅游、观光！北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。既是我国重要的文物古迹荟萃地，又是著名的道教发祥地和北方著名的风景游览胜地，现为国家级重点风景名胜区、国家aaaa级旅游区。
恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，汉时因避汉文帝刘恒讳，一度改称为“常山”。据《尚书》载：舜帝北巡时，曾遥祭北岳，遂封北岳为万山之宗主；之后，大禹治水时有“河之北属恒山”的记载；先后有秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳为王、为帝，明太祖又尊北岳为神，可见历史之悠久。
恒山山脉祖于内蒙阴山，西衔雁门、东跨河北、南屏三晋、北临燕云，奔腾起伏，绵延五百里，号称108峰。主峰天峰岭坐落于浑源城南，海拔20xx米，叠嶂拔峙、气势雄伟，自古以来被誉为“人天北柱”、“绝塞名山”。同西面的翠屏峰两山对峙，浑水从中奔腾而泻，幽峡深谷，蓝天一线，形成一道绝塞天险。唐代著名诗人贾岛曾有“天地有五岳，恒岳居其北，岩峦叠万重，诡怪浩难测”的诗句，明代大旅行家徐霞客面对恒山的雄浑险峻，惊叹不已，在其游记中写道：“伊阙双峙，武夷九曲，俱不足以比拟也！”正因为恒山具有扼关带水，地险山雄的特殊地理环境，成为历代兵家必争之地。其特殊的军事战略地位受到历代军事专家所倚重，后人集历史经验总结的“代国靠恒山而存天下，燕赵凭恒山而立天下，匈奴依恒山而争天下，晋慕容据恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分证实了恒山的军事价值。
恒山汉代建庙，到清初仅恒山主峰周边就建有各种寺庙六十余处，有三寺四祠七亭阁，七宫八洞十五庙之说，形成蔚为壮观庞大的古建筑群，和浓郁的道教文化氛围，显示出北岳恒山无穷的魅力。道教是中国土生土长的宗教，玄妙古老的中国道教在恒山留下了他们风雨苍桑的足迹。远在春秋太上老君相传在北岳恒山千佛岭结炉炼丹，燃灯道人演兵斗法；西汉初昌蓉往来于恒山；西汉景帝、宣帝年间三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修炼神仙之术，留下了千年不解的三茅窟；北魏被太武帝尊为天师的寇谦之在北岳宣扬道教新法，其高足李皎从嵩岳投奔恒山修炼香火盛极一时；唐朝时八仙之一的张果老在恒山修炼，名道人管革结炉悟道，致使恒山道教道场香火名扬天下。恒山道教主流属全真教龙门派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命双修一应俱全。
恒山道教文化博大精深，而恒山的风光美景更是锦绣中华壮丽山河的杰出代表。出浑源城南不远，雄伟的恒山拔地而起，东为天峰岭，西为翠屏峰，浑水从深峡窄谷中奔腾而泻，注入桑干河，这段深谷长峡就是“金龙峡”。相传公元前220xx年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此处时，面对飞舞的巨龙，夺口而泻的飞瀑，一幅活灵活现的“巨龙吐瀑”图，使这位中国的始皇惊叹不已：“乃为神龙也”，后人在山崖上镌刻了“金龙口”三个字。
走出金龙口便是恒山山门。恒山山门高10米，宽16米，明清风格，为四柱七楼，三开门格式，混凝土浇注，纯白大理石围基，斗拱铺作，黄琉璃瓦覆顶，正面正中匾额“北岳恒山”为原新华社长、当代大手笔穆青题写，后面匾额“绝塞胜境”系当代书法名家夏桐郁所书，整个山门庄严雄浑。
穿过山门沿山路盘行十里便到了停旨岭村。因过去皇帝祭祀北岳，此处为停接御旨的地方，故而得名。并建真武大庙，立“停旨”石碑一通。近几年，随着旅游业的快速发展，在停旨岭新架客运索道一条，新修全国最大的山岳型停车场14000平方米，旅游基础设施的不断完善，为中外游客提供了极大的方便。
站在停车场向东仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼帘，峭壁上“恒宗”两个大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府张升手笔，两字总高十三米，宽六米，字体雄浑，遒劲刚健，横直如栋梁，点捺大如牛。恒山作为道教名山留下数以千计的石刻铭文，但“恒宗”二字最具恒山特色。
连接“恒宗”与“恒宗殿”的这段路叫“步云路”。过去，恒山林茂树密，除少有的晴天朗日外，大多为烟云缭绕，当您踏上步云路，犹如在浓云密雾中穿行，所以又有“云路春晓”之说，为恒山古十八景之一。在这云雾弥漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各异，有诗赞曰：“鸟道横斜一线天，谁知高上最翩翩，青来两眼千山翠，白曳又凫万壑烟，抱朴古松阴道左，避人元鹤午云边，扶藜待叩元通迹，踏遍灵崖采石莲”。
沿步云路上行至一华里，便是著名的“虎风口”。不远处屹立着一株参天古松曰“悬根松”，所以此处又称“虎口悬松”，为恒山古十八景之一。因地处风口，恒山又山高风大，登临此处，风声树声交织在一起，如猛虎咆哮，声震幽谷。穿过悬根松，我们发现在光滑的岩石路面上有许多蹄形的小圆坑，浅的一、二寸，深的四、五寸。传说，八仙之一的张果老在恒山修道，经常骑一白驴出入恒山，天长日久留下了行行仙踪，至今仙驴蹄迹依稀可见，后世人习惯地称这段路为“果老岭”，也称“果老仙迹”，恒山古十八景之一。
果老岭东侧是一处耸入云天的万仞绝壁，危崖欲倾，古松摩云，大有恒山压顶，悬崖欲摧之势。每当夕阳西下，残阳辉映山壁，便会出现“余辉返照千山色，满峪参差入画中”的奇光异景，名曰“夕阳返照”为恒山一大奇观。穿越林荫道，走出果老岭，正陶醉于峰回路转之时，便看到一座木刻牌坊，上有道光皇帝御书“人天北柱”四个大字，过牌坊，穿马殿，在接官厅旁是一座四柱木结构方亭，名曰玄井亭，这便是恒山著名的“苦甜井”。亭内并列两井，相距不足三尺，而水质大相径庭。一口如甘似露，清凉爽口，一口奇苦浑浊，难以下咽。明代诗人曾留下这样的诗名：
山腰双涌碧瑶泉，甘苦平分别有天。
闻说应龙频洒泽，为霖济旱别有天。
因恒山苦甜井有“潜龙泉”之说，大唐玄宗皇帝亲下御书，赐额“龙泉观”。后来，苦井被填没，现仅存甜井一眼。
离开“龙泉观”沿着林荫曲径继续向东南攀越，峰南高处有一大石窟，名曰：“飞石窟”。恒山自古有“灵石东飞”之说，相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1520xx年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。
飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。透过文人墨客的生花之笔，高悬于飞石窟南崖的“一德峰”更是含概了宗教文化的玄机。从道家来讲一者万物之本也，道于一，造化天地，化成万物。德者八功德水，佛界认为须弥山大海中，有八功德水(一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七不损喉、八不伤腹)把道家的根本和佛界的万能，有机地融合，反映出道教的文化精髓。飞石窟西侧是一道草木丛丛，曲折出奇的深沟，沟内山桃花遍峪盛开，灌木林遮天蔽日，这里生长着几十种名贵中药材，在众多的中药材中，尤以恒山紫芝最为名贵。据《恒山志》记载，恒山灵芝仙草为镇山之宝，状如紫色云锦，服之可延年益寿，起死回生，当地人们传说：每一株灵芝草，便有一条双头毒蛇看护，又说恒山灵芝平时肉眼看不到，只有祈祷北岳大帝，灵芝才会现形放光。神奇的恒山灵芝仙草飞飞扬扬传遍四方，嘉靖二十五年，明世宗委派朝廷大员，指令州衙官吏，摘取真芝十二本(株)。留下了《采取玄芝记》的石碑一通。
紫芝峪的东北是一道十分险峻的岗岭，名栈云岗，上有一石洞，洞口的大小、深浅、通向，向来无人知晓，因岗上经常凝云聚雾，不时有云雾进出，当地人称为“出云洞”，又称“白云灵穴”。为恒山十八景之中的奇观。诗曰：
玉洞空明秘宝藏，白龙蟠引气舒扬。
谁知变化须臾及，沛作甘霖遍四方。
过了紫芝峪就是规模宏大的“恒宗殿”。恒宗殿，亦名贞元殿，又名元灵宫，俗称朝殿，是明洪治十四年(公元1520xx年)都御史刘宇奉孝宗皇帝御旨兴建。大殿位于天峰岭半崖峭壁间，这组建筑群包括藏经楼、更衣楼、钟鼓楼、青龙殿、白虎殿、崇灵门、二郎庙，总占地面积为1215.23平方米。恒宗殿是一座单檐双下昂五铺作斗拱，坐北朝南的歇山土木建筑，进深三间，面宽五间，殿身崇高，用材硕大。大殿内塑北岳大帝金身神像，头戴天冠，身披朱绫，目光微启，端庄沉静，一派帝王气概。两旁恭立四大文臣和四大武将，高达丈余，置身朝殿，如赴金銮，令人诚惶诚恐。神座上方悬挂清康熙皇帝御匾“化垂悠久”题额。
恒宗殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。有诗云：
东岳大夫之松，西岳仙人之掌，
南衡龙书蛇篆，北恒金鸡玉羊。
恒宗殿西北上方，名曰“集仙洞”，依崖建有“会仙府”古建筑群。整组建筑占地381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处，《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平20xx年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。
会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。
在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。“御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。
沿会仙府西北攀越，有巨石迸裂，裂石中有一条半米宽的岩缝，沿岩缝攀上陡壁高处在一片2.5平方米的方形岩石，台平如砥，台上残棋一局，台岩上刻“琴棋台”三个大字。台西侧为“通元谷”，是当年张果老修练之处，因昔日果老与仙人抚琴、对奕，故留下此景。金庸老先生笔下的《笑傲江湖》，恒山掌门令狐冲征服魔教后，把天下的三教九流集中到“通元谷”修行，说的就是此处。琴棋台除留有历代文人题诗外，台畔峭壁上还刻有“悟道仙踪”，“一局烂柯”，“斗北一柱”，“仙山显岳”，“石壁凌云”等题刻。
顺“通元谷”沿阶而上，便登上了北岳恒山的主峰“天峰岭”。天峰岭海拔20xx米，在五岳中海拔高度仅次于西岳华山，排行第二。登临此处，良辰美景尽收眼底，您可以尽情地体验“一览众山小”的感受。
“通元谷”下线，是恒山“九天宫”，又称“娘娘庙”。正殿两旁建有配殿和钟鼓楼，整体结构对称，规模仅次于恒宗殿，可见九天宫的特殊地位。明万历二十四年，神宗皇帝赐给北岳道径五百一十二卷，共一千四百七十九种，派遣御马监白忠专程从北京护送到恒山，神宗勒渝恒山北岳住持道士的亲笔圣旨就存放在九天宫内。九天宫内塑有九天玄女娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、乳母娘娘诸神象。九天玄女亦称“元女”，是中国古代神话中的女神。一九八五年中国台湾“九天玄女”道教团，回国寻根，确认恒山九天宫为“九天玄女祖庙”。
于九天宫平行修建的还有“纯阳宫”。此宫面宽三间，进深一间，三面有廊，插木入山为基，上铺龙骨作面，下用长短不等的木材支撑，总建筑面积37.2平方米，内塑吕洞宾，柳仙等神像。吕洞宾，唐末进士，号重阳子，山西永乐县人，六十四岁进士及第，游长安遇汉钟离“授以大道天遁剑法”、“龙虎金庙秘文”，百余岁而童颜，步履轻疾，系八洞神仙之一，全真教奉为北五祖之一。他的理论道德以慈悲度世为成道之路径，对中国道教的发展和释道儒三者的通融有着极大的影响。
纯阳宫东南不远是“十王殿”，殿内正中塑汉化的地藏王菩萨，左右分开塑十殿闫君神像，主管人世间生死轮回。
各位朋友！恒山的主要景点和美丽传说还有很多，作为一座历史悠久的道教名山，它的文化博大精深，每一处景观都赋予了深刻的文化内涵。漫山游遍，意犹未尽。它不仅景观奇特，植被同样丰富多样。每当春夏之交，满山遍野的山桃花，红如朱点，粉似女颊，含娇滴露，烂若云霞。恒山桃花美丽娇艳，不知陶醉了多少风流人物，《笑傲江湖》中就有“桃谷六仙”的神话形象，传说中的“桃花仙子”就是在恒山修练得道的。另外，恒山豹榆，是恒山独特的树种，为全国所稀有。因树干酷似金钱豹斑剥陆离的花纹而得名，生长于恒宗殿四周，质地坚实而又顽韧，是古代将士制作弓箭的上等原料。传说中“后羿射日”所用弓箭就是恒山豹榆材质。
恒山的游历，会使您灵魂得到净化，人格得以升华，刹那间您将会从浮衍走向现实，从平庸走向高尚。当您感受千峰竞秀，万山胜境时，会情不自禁地感叹：北岳山川秀，风光在险峰。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇十一
“东方红遍唱峥嵘，七十一年磨砺行。”今天是新中国成立71周年，广大党员干部在庆祝欢乐祥和、喜庆热烈的节日之际，务必牢记“爱国、坚守、廉洁”这三个关键词，在实际行动中践行，不忘初心、牢记使命、率先示范，以党员干部先锋模范之姿庆新中国成立71周年。
第一个关键词，爱国，就是要铭记历史、牢记使命。“一寸山河一寸血”，我们必须明白，有如此美好的国庆来之不易，我们要铭记历史、牢记使命；“雄鸡一唱东方白，万里山河换锦装”，我们必须牢记先辈们建国创业的艰辛，不忘初心，奋勇向前。今天，新时代的爱国，有了新的内涵。新时代的爱国就是持立足中国又面向世界的爱国，做到开放的爱国，要谨记习近平总书记“构建人类命运共同体”的全球治理观，尊重各国历史特点、文化传统，尊重各国人民自己选择的发展之路；做到真实的爱国，坚持爱党爱国爱社会主义相统一，坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信；做到理性的爱国，要胸怀和平、包容的大国心态，面对国家的发展进步，我们要感到骄傲和自豪，面对他国对我们的批评，我们要冷静思考、合理应对，不骄不躁，以宽容、理性的姿态面对日趋复杂的国际环境。
第二个关键词，坚守，就是要坚守岗位，以身践行党员干部先锋模范作用。要坚守在防疫抗疫一线。忘不了一线医生护士咬紧牙关与死神抢时间，托起无数生命希望的艰辛；忘不了全国400多万名城乡社区工作者奋战在防控一线，守护着65万个城乡社区，是他们让中国率先走出疫情阴霾。当前，新冠肺炎疫情已成新常态，特别是国庆中秋万家团圆之际，更要警惕疫情“死灰复燃”，广大党员干部务必坚守在车站、医院、景区等防疫一线，加强防疫管理，毫不松懈。要坚守在决胜脱贫攻坚一线。全国党员干部牢记习近平总书记对全党的嘱托，守初心担使命，奋力拼搏，努力营造“党员引领群众干，一个带起一大片”的生动局面。国庆是假期更是机遇，党员干部要当好脱贫“主心骨”，做好致富“引路人”，抓牢国庆“黄金周”，替贫困地区“带货”，帮贫困百姓“输血”，并持续推动行业扶贫、产业扶贫。
第三个关键词，廉洁，就是要廉洁自律，严格贯彻落实中央“八项规定”精神，坚决杜绝“节日病”。“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，在国庆这个举国同庆的日子里，广大党员干部更应该心怀强烈的忧患意识，始终牢记、深刻领会习近平总书记关于“腐败问题越演越烈，最终必然会亡党亡国”的论断。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”，要心怀敬畏之心，事事简朴、处处节约，杜绝“舌尖上的浪费”；“风正一帆顺，清廉得民心”，要严格自律、兜牢底线、涵养操守、廉洁过节。要严格对照《中国共产党廉洁自律准则》，反躬自省，不打“擦边球”，不碰“高压线”，带头践行廉洁自律规范。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇十二
山西，一个古老而神奇的省份，因其深厚的历史底蕴和独特的人文景观吸引了无数游客的目光。在最近的一次旅行中，我有幸踏足这片土地，亲身感受到了山西的独特魅力。下面我将从山西的自然风光、历史文化、民俗风情以及特色美食四个方面，分享一下我的旅游感想心得体会。
首先来说说山西的自然风光。山西地处华北平原南缘，拥有丰富的自然资源和优美的自然环境。我曾去过五台山，被那里的美景所深深吸引。五台山以其险峻的山峰和幽静的山谷而闻名于世。登上五台山的山顶，视野所及皆是壮美如画的景色，仿佛置身仙境。另一个让人难以忘怀的地方是平遥古城的壶口瀑布。瀑布水势激烈，声如龙吟，激起了澎湃的激情。站在瀑布旁边，能感受到自然的力量和美丽，让人留下了难以磨灭的记忆。
其次是山西的历史文化。作为中国历史文化名城，山西保存了大量的历史遗迹和文化资源。其中最著名的当数太原古城墙了。太原古城墙是我国现存最完整的古城墙之一，几千年的历史风雨无阻地保留着。漫步在古城墙上，可以感受到岁月的痕迹，仿佛时光倒流，回到了古代的太原城。还有一个不可错过的地方是山西的古建筑群。我曾参观了大同的云冈石窟，被那里的雕塑艺术和佛教文化所震撼。这些历史文化的遗迹无不体现了山西悠久的历史和独特的文化魅力。
再来说说山西的民俗风情。山西是我国少数民族聚集地之一，这里的少数民族充满了独特的风情和魅力。我曾去过临汾，参观了当地的土家族民俗村。在那里，我看到了土家族的独特建筑风格和传统服饰，还了解到了土家族丰富多样的民俗文化。另外，山西还有许多民间艺术表演，如山西梆子、豫剧等，这些传统表演形式展示了山西独特的民间文化，让人陶醉其中。
最后是山西的特色美食。山西以其丰富的特色美食而闻名。我品尝了当地的狮子头、刀削面、臭豆腐等特色美食，不仅味道鲜美，而且制作工艺独特。比如狮子头是山西传统的煮、炒、蒸的新鲜软糯米糊，寓意吉祥如意；刀削面则是山西特有的面食，以刀削技艺独特，面条宽而薄，入口滑嫩可口。这些美食无不代表了山西的独特魅力，让人流连忘返。
总的来说，山西是一个充满魅力的旅游胜地。我在这次旅行中亲身感受到了山西的自然风光、历史文化、民俗风情以及特色美食。每一次的踏足都给我留下了深刻的印象。山西的独特之处让我流连忘返，让我对这片土地充满了热爱和向往。我相信，未来的山西定会吸引更多的游客，展示它独特的魅力和魔力。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇十三
作为一个山西人，我深感骄傲和自豪。在这个瑰丽山川的地方，有许多廉洁的人物在不断地为自己的家乡贡献着、奉献着。他们默默地为社会作出着贡献，为人民服务的同时，也一直在弘扬着正气和廉洁的精神。而在这些人物中，他们的故事不仅仅是关于个人的成长和奋斗，更是关于人性、责任和正义的故事。今天，我想分享一些关于这些廉洁人物的事迹以及对我产生的心得和体会。
第一段：联想廉洁的重要性。
听说，山西省人大代表黄灵顺夫妇在为群众办实事的过程中，始终保持着一颗赤子之心。在他们的努力下，并没有用一点公款，为群众办实事的财物基本都是他们自己出钱购买的。这说明，做人一定要保持良好的品德和崇高的道德标准，能够自律、自我约束，坚守对社会负责的思想和行动，尤为重要。只有这样，才能够真正的做到心怀民族，扶危济困，站稳立场。
第二段：正直的行为准则。
廉洁的人生并不是一帆风顺的，需要依靠正直的行为准则。记得1995年的天津，一汽集团原董事长盛大伟因受贿罪被判处死刑，而同时，山西焦煤集团的刘汉升却是凭借着自己的理念和操守等优良品格，在市场经济的洪流中，成为了一位知名企业家，成为了行业的标杆。那些有信念，有行为准则的业界人士，总能走向成功之路。
第三段：勤奋创新。
在廉洁的关键理念中，勤奋创新也是不可或缺的。廉洁的人物之一王建武，他年轻的时候就机智勤奋，在烤鸭店工作时善于发掘市场需求，不断推出新口味，也正是这样的勤奋探索和创新精神，让他最终成为了一个成功的企业家，并投身于慈善事业。正是这些勤奋创新的行为，让他从一个平凡的小人物，成长为一个优秀的人物。
第四段：重在实践。
在众多的山西廉洁人物中，那些能够发挥实践价值的人物尤为可贵。比如，现年92岁的马幼苏老人，在自己稻田里劳动了一辈子，从来没有触碰过任何黑暗的事情，并始终节约时间，保持自己的劳动能力。这样的廉洁人物正是彰显出了良好的品性和作为一名优秀公民的标准。
第五段：廉洁与社会价值。
最后，我深刻认识到，廉洁的人物正是体现了品性、作为一名公民的标准，也是社会的价值观念以及社会文明化的标志。那些正直、有道德、有良心的连续体，不仅增强了山西的经济实力和对社会发展的贡献，更是促进了廉洁美德的传承和弘扬，标志着这个充满历史和文化积淀的省份正向着更加美好的未来不断地发展前进。
总之，山西廉洁人物的事迹和价值观，是需要大力弘扬的。我们要尊重并且学习他们，让我们从廉洁的人物中汲取力量和养分，不断完善自己的品格和内心的行为准则，积极践行社会的价值观念，不断提高自己的社会责任感和公民品质，从而推动山西省更为健康的社会全面发展。
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇十四
廉洁是一种美德，是一种道德底线，是一种社会责任。廉洁山西是近年来山西省委、省政府坚决打击腐败现象、加强反腐倡廉建设的重要举措。深入开展廉政建设，加强监督和问责，不仅对于建设廉洁政治、清正政治、人民满意政治具有重要意义，也对于提升山西发展和改革的整体水平以及增强山西发展的活力和动力起到了积极的作用。下面就是我在参与廉洁山西活动中的一些心得和体会。
首先，廉洁山西的实施必须有强有力的组织领导。廉洁山西是一个系统工程，需要各级党委政府的坚强领导和协同配合。只有将廉洁治理建设纳入到全面从严治党、反腐倡廉日常工作，才能实现真正的压倒性胜利。因此，在廉洁山西活动中，我们充分发挥了党委和政府的领导作用，加大了对廉政建设的关注，全面贯彻执行中央和省委的各项决策部署，确保了廉洁山西活动的不断推进。
其次，廉洁山西需要建立健全的制度体系。制度是保证廉洁的重要保障，它既要有力度，又要有弹性，既要强调规则意识，又要重视人情关怀。我们通过深入调查研究，总结经验教训，不断完善廉政建设的制度体系，确保了廉洁山西活动的顺利进行。同时，我们还加强了对廉洁宣传教育的组织，通过举办各类培训班和廉洁讲座，增强了广大干部职工的廉洁意识和自觉性。
再次，廉洁山西需要加强监督和问责。监督是廉洁的一剂良药，问责是廉洁的铁纪。我们深入开展监督工作，建立健全了监督机制，建立廉政风险防控体系，打造了一支廉洁纪检监察队伍。同时，我们严肃追究了一些违反廉洁纪律的责任人，对违法违纪行为进行查处和曝光，形成了对所有党员干部都是一种强大的震慑。
最后，廉洁山西需要形成良好的社会氛围。廉洁山西不仅是党委政府的责任和义务，也是每个公民应尽的社会责任。在廉洁山西活动中，我们注重发挥广大干部职工和群众的积极参与和监督作用，组织开展了一系列公益活动和志愿者服务，不断提升了全社会的廉洁意识和道德观念。
总结起来，廉洁山西活动成就了山西发展的繁荣，促进了党风廉政建设的发展，树立了廉洁的良好形象。廉洁行动不仅是一种作风，更是一种道德，是一种社会责任。作为山西的一份子，我们每个人都应该积极参与，发扬廉洁的传统美德，努力营造风清气正的社会环境，为廉洁山西的实现做出应有的贡献！
优秀廉洁山西心得体会和感想大全（15篇）篇十五
近日，中央纪委国家监委网站推出“中秋、国庆期间‘四风’问题监督举报曝光专区”，对各地查处的“四风”典型问题进行了通报曝光，这一举措给热衷“节日腐败”的领导干部划定了红线，更敲响了廉洁警钟，值此“双节”来临之际，广大党员干部更要不忘纪律要求，筑牢廉洁纪律防线，锤炼过硬作风，过好廉洁“两节”。
从廉入手，打好节前“预防针”，增强廉洁“免疫力”。“洁不洁，看过节。”重要节日往往都是重要“节点”，也是廉政“风险点”。从中纪委曝光的内容来看，此次受处分人员违规内容共涉及违规吃喝、违规收受礼品礼金、违规发放津补贴、违规使用公车、违规操办婚宴、违规公款旅游等多种情形，而这些均是节日期间容易发生的踩踏纪律红线的突出问题，党员干部如果意志不坚定、作风不过硬很容易将一只脚踏进腐败的“泥潭”而无法自拔，唯有廉于律己、廉洁自律，不忘入党初心誓言方能站住脚跟、行稳致远。各单位、部门在节假日到来之前要精心组织职工学习中央、省、市、区各项会议公开通报违反中央八项规定精神的内容，学习《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规，督促领导干部严守政治纪律和政治规矩；要常态化进行提醒谈话工作，对涉及单位财务、公务接待、公车、后勤等部门负责人进行廉政约谈，及时掌握动态信息，教育广大党员干部绷紧作风建设这根弦，自觉抵制享乐奢靡歪风，始终做到政治自觉、思想自觉和行动自觉，树立良好的干部形象。
从严落实，织牢织密“监督网”，扎牢扎紧“制度笼”。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀，庆祝民族节日则是民族情感的集中表达，尤其是在“中秋”“国庆”举国欢庆、万家团圆的节日里，更是少不了各种庆祝活动。在这重要节点上，各级纪检监察机关要发挥好监督执纪功能、紧盯薄弱环节，针对节日期间易发的违规吃喝、餐饮浪费等突出问题加强监督检查，对顶风违纪问题严查快处、绝不姑息；广大纪检监察人员在“亮剑”的同时更要有一双“慧眼”，要持续盯紧一些变了味的赠礼品卡券、塞现金红包、公费旅游等行为，坚决抵制“节日腐败”，持续净化节日风气，让广大人民群众切身感受到正风肃纪的成果；为了更好地过廉节、品廉味，还应持续推动制度建设，完善好反腐倡廉制度、党员干部管理制度、奖惩制度等，加强制度执行情况监督检查，打通“制度执行最后一公里”，切实把制度优势转化为治理效能，让“禁令”生威，让“铁规”发力。
从细宣传，开好廉洁“家长会”，当好清廉“守护者”。廉洁过节离不开有效的宣传引导，要通过春风化雨的方式让廉洁过节方式蔚然成风，成为大家喜闻乐见的形式。一方面要利用各种网络媒介，将清廉过节相关要求、警示教育图片以短信方式传达给单位职工，让他们思想上牢固树立“不敢腐”“不能腐”“不想腐”的意识；另一方面可通过各类宣传平台刊登廉洁宣传格言警句、相关廉洁规定标语等，加大廉洁宣传力度，筑牢廉洁“堤坝”，营造风清气正的过节氛围，坚决防止“四风”问题反弹。广大党员干部要在润物细无声的方式中自觉遵守工作纪律和廉洁纪律，争做廉洁过节的宣传者、引领者，发挥榜样的力量，让“廉洁过节”成为人人自觉、人人遵守的“新常态”，带领广大职工度过一个安定祥和、清正廉洁的中秋节和国庆节。