山西有着丰富多样的民间艺术和民俗文化，如山西梆子、神武门、忻州皮影等。小编为您推荐的山西传统民俗节日，让您亲身体验当地的文化传统。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇一
院校(招生方向)。
招生省份。
科目类型。
所在批次/段。
最低录取分。
最低位次。
2021。
海南。
综合。
本科批。
606。
8955。
2021。
河南。
文科。
本科一批。
592。
8893。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
587。
15116。
2021。
江西。
文科。
本科一批。
585。
6079。
2021。
海南。
综合。
本科批。
581。
12905。
2021。
海南。
综合。
本科批。
578。
13443。
2021。
河南。
理科。
本科一批。
574。
47907。
2021。
辽宁。
历史。
本科批。
572。
5889。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
572。
18123。
2021。
贵州。
文科。
本科一批。
571。
6924。
2021。
安徽。
文科。
本科一批。
570。
16444。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
569。
18731。
2021。
云南。
文科。
本科二批及预科。
564。
12224。
2021。
江西。
文科。
本科二批。
563。
12226。
2021。
山西。
文科。
本科一批a段。
562。
3866。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
561。
20366。
2021。
河南。
文科。
本科二批。
559。
22467。
2021。
海南。
综合。
本科批。
557。
17451。
2021。
湖北。
历史。
本科批。
556。
14295。
2021。
广西。
文科。
本科一批。
554。
5911。
2021。
贵州。
文科。
本科二批。
552。
10952。
2021。
四川。
文科。
本科一批。
551。
13756。
2021。
河南。
文科。
本科二批。
550。
27622。
2021。
河北。
历史。
本科批。
547。
14127。
2021。
江西。
理科。
本科一批。
547。
30324。
2021。
湖南。
历史。
本科批。
544。
12935。
2021。
甘肃。
文科。
本科一批i段。
543。
2695。
2021。
广东。
物理。
本科批。
543。
77949。
2021。
辽宁。
物理。
本科批。
541。
28235。
2021。
广东。
历史。
本科批。
538。
24965。
2021。
重庆。
历史。
本科批。
538。
13893。
2021。
江苏。
历史。
本科批。
535。
21593。
2021。
河北。
物理。
本科批。
535。
55619。
2021。
福建。
历史。
本科批。
534。
10194。
2021。
湖南。
历史。
本科批。
534。
16793。
2021。
福建。
物理。
本科批。
532。
37378。
2021。
山西。
理科。
本科一批a段。
532。
22760。
2021。
河北。
历史。
本科批。
531。
20508。
2021。
湖南。
物理。
本科批。
531。
54227。
2021。
陕西。
文科。
本科一批。
531。
7276。
2021。
安徽。
理科。
本科一批。
530。
54164。
2021。
黑龙江。
文科。
本科一批a段。
530。
3063。
2021。
福建。
物理。
本科批。
529。
38829。
2021。
山东。
综合。
普通类一段。
529。
92176。
2021。
福建。
历史。
本科批。
528。
11507。
2021。
湖南。
物理。
本科批。
526。
58424。
2021。
河北。
物理。
本科批。
525。
64228。
2021。
山西。
文科。
本科二批a段。
525。
9437。
2021。
四川。
理科。
本科一批。
525。
78901。
2021。
广西。
理科。
本科一批。
524。
26246。
2021。
湖北。
物理。
本科批。
522。
55941。
2021。
重庆。
物理。
本科批。
522。
49394。
2021。
江苏。
物理。
本科批。
521。
64908。
2021。
山东。
综合。
普通类一段。
521。
107590。
2021。
广西。
文科。
本科二批。
520。
12435。
2021。
北京。
综合。
本科批。
517。
21456。
2021。
河南。
理科。
本科二批。
517。
118136。
2021。
宁夏。
文科。
本科一批。
516。
2761。
2021。
江西。
理科。
本科二批。
513。
53089。
2021。
河南。
理科。
本科二批。
509。
129750。
2021。
云南。
理科。
本科二批及预科。
507。
45572。
2021。
黑龙江。
理科。
本科一批a段。
505。
15473。
2021。
北京。
综合。
本科批。
502。
23848。
2021。
甘肃。
理科。
本科一批i段。
501。
14271。
2021。
甘肃。
文科。
本科二批k段。
501。
8235。
2021。
山西。
理科。
本科二批a段。
478。
49555。
2021。
广西。
理科。
本科二批。
474。
51490。
2021。
黑龙江。
文科。
本科二批a段。
471。
8123。
2021。
贵州。
理科。
本科一批。
470。
40722。
2021。
内蒙古。
文科。
本科二批。
469。
9690。
2021。
陕西。
理科。
本科一批。
465。
46610。
2021。
新疆。
文科。
本科二批。
461。
-
2021。
山西。
文科。
本科二批b段。
458。
26756。
2021。
上海。
综合。
本科批。
456。
25460。
2021。
上海。
综合。
本科批。
449。
26941。
2021。
贵州。
理科。
本科二批。
441。
59141。
2021。
甘肃。
理科。
本科二批k段。
437。
36172。
2021。
上海。
综合。
本科批。
423。
31931。
2021。
宁夏。
理科。
本科一批。
413。
13043。
2021。
山西。
理科。
本科二批b段。
410。
93000。
2021。
黑龙江。
理科。
本科二批a段。
407。
41216。
2021。
新疆。
理科。
本科二批。
407。
-
2021。
青海。
文科。
本科一段。
405。
4626。
2021。
内蒙古。
理科。
本科二批。
388。
37433。
2021。
青海。
理科。
本科一段。
385。
9928。
填报高考志愿误区。
误区1：过多的家长意志。
对策：考入什么样的学校，上什么专业，将来从事什么样的工作，都是孩子自己的事情，上大学的是孩子，而不是父母。如果父母给报的专业他不喜欢，甚至一点兴趣都没有，将来上大学就会造成一个被动状态。
误区2：不仔细看招生章程。
对策：按照教育部的有关规定，招生章程主要内容包括：高校全称、校址、层次、办学类型，在有关省(区、市)分专业招生人数及有关说明，专业培养对外语(课程)的要求，经批准的招收男女生比例等，可见招生简章里面的信息介绍很关键，不可轻易忽视。
误区3：全部填报热门专业。
对策：热门专业分数高，竞争激烈，如果成绩不太突出，竞争实力并非很强的学生在挤热门专业时，容易落榜。正确的做法应是选择“热门专业”而又不忽视“冷门专业”，“冷热”结合对考生更为有利。
误区4：照搬往年的录取分来报志愿。
对策：高校的录取分数线存在波动，有的还有“大小年”现象，即一年高，一年低。考生要多分析几年的录取情况，还可关注分数线与批次线的差值、分数线对应的考生“位次”等。
误区5：选专业时不考虑兴趣和特长。
对策：在选择高考志愿时，要考虑考生的自身特性。考生自身特性包括：个人兴趣爱好、个人性格特征、个人能力所及、个人身体条件等方面。
总之，考生必须先准确定位自己，中教君建议父母和孩子一起先查看各个学校的《招生章程》，看孩子的自身条件有没有受到“录取规则”的限制，还可以查看学校的招生计划和近年录取线，科学分析院校的录取数据来进行志愿填报。
千万不要盲目填报那些有一点希望却无十足把握的院校!
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇二
理科。
文科。
理科最低位次。
文科最低位次。
北京市。
本一批。
514。
538。
18697。
5568。
天津市。
本科a段。
522。
498。
14971。
5277。
河北省。
本一批。
581。
599。
26258。
4528。
山西省。
本一批。
546。
557。
15633。
3438。
辽宁省。
本科批。
545。
575。
26908。
5226。
吉林省。
本一批。
549。
547。
13512。
3112。
黑龙江省。
本一批。
558。
553。
14137。
2511。
江苏省。
本一批。
351。
341。
60709。
16309。
安徽省。
本一批。
512。
571。
62273。
9515。
江西省。
本一批。
555。
577。
22758。
4855。
山东省。
本科批。
534。
562。
70108。
13000。
河南省。
本一批。
547。
563。
55105。
9701。
广东省。
本科批。
493。
544。
79263。
21945。
广西壮族自治区。
本一批。
534。
542。
27235。
5573。
海南省。
本一批。
610。
667。
8661。
2271。
四川省。
本一批。
590。
565。
40632。
8605。
贵州省。
本一批。
528。
577。
19498。
4112。
陕西省。
本一批。
468。
559。
63585。
5771。
甘肃省。
本一批。
527。
560。
14089。
2312。
青海省。
本一批。
457。
506。
5150。
1300。
宁夏回族自治区。
本一批。
461。
549。
10901。
2098。
甘肃省。
本二批。
470。
527。
36919。
6299。
云南省。
本二批。
513。
554。
43419。
11205。
贵州省。
本二批。
461。
537。
49946。
10894。
重庆市。
本二批。
480。
536。
62544。
11669。
广西壮族自治区。
本二批。
468。
476。
56617。
19423。
湖南省。
本二批。
497。
553。
60245。
15512。
湖北省。
本二批。
436。
540。
93445。
12504。
河南省。
本二批。
507。
538。
100680。
21014。
江西省。
本二批。
516。
558。
44650。
9797。
福建省。
本二批。
466。
531。
47984。
11118。
黑龙江省。
本二批。
486。
508。
34328。
6692。
吉林省。
本二批。
499。
527。
24553。
4816。
内蒙古自治区。
本二批。
441。
503。
34614。
9481。
山西省。
本二批。
467。
527。
58421。
9111。
河北省。
本二批。
510。
558。
80742。
15369。
高考报考如何选大学。
1、用人单位招聘时首先看学校的档次。
这是你的智力水平和努力程度的体现，高考相当于把人按智力进行了分类。有些单位的工资标准也是按大学的水平定的，所以，优先要考虑学校的档次。
有的人很看重专业的排名，其实负责招聘工作的有多少人了解专业排名呢?除非你将来搞科学研究或到专业机构工作。且现在的很多排名并不靠谱，因此，也要看评估机构是否权威。
2、专业只作参考，不能作为硬指标。
大学刚毕业的学生可塑性很强，企业招人肯定从职业规划来看，大学进入职场，有的要进行专门的培训。以前学的专业，主要是基础知识在发挥作用。更重要的还是学习能力，理解能力，变通能力以及吃苦精神。
现在的大学教育是通识教育，也就是说，相应粗放地划定一些大的领域，比如管理类、机械类、水利类、自动化类、计算机类、电子类等等，在这些大的领域让学生做专业选择，学习基本技能和专业基础知识。
高考家长如何帮助孩子填报志愿。
如何从职业规划的角度考虑专业选择。
决定职业发展的重要因素是职业匹配度和核心竞争力。从职业规划的角度考虑专业选择，要回答两个问题。首先，有没有很不喜欢和很不擅长的，将其排除就可避免大的风险。如果测试显示没有明显的“短”，就要充分考虑就业前景，把握住最现实的内容。第二，如何安排补短和扬长的主次和步骤。高考填报志愿对职业方向有一个大致的定位就可以了。围绕这个方向进行补短和扬长的准备，就会更加扎实稳健一些。
专家建议：大学期间，主修的专业应该是相对难学的，有老师带才能学好的。可以辅修或自学自己感兴趣的，相对易学的专业。另外，大学期间的社会实践、课外实习等活动也一定要和自己的职业目标结合起来，为将来择业提前体验，积累经验。这样既为良好的职业发展打下扎实的专业底子，又为跨越就业门槛做好准备，顺利迈出职业生涯的第一步。
比如一个考生想当记者，他该如何选择专业呢?其实任何专业都可以通向记者，任何行业都需要记者。如果选择了财经类学科，考虑到现实就业的经验门槛、个人与职业目标的差距等，可以辅修新闻专业，到校报、广播台锻炼，到媒体单位实习等等。
职业发展的捷径一般有什么特点。
对一般人而言，职业选择最好首先从扬长出发，先立足，之后再去补短。这个时候就会更踏实。否则虽然看上去学这个有用，学那个也有用，但对个人职业发展而言可能都是虚的，不大可能立竿见影建立优势。
很多职业最后都是相通的，尤其到了一定的层次和高度。但是不同的专业背景会长期影响人的思维和行为方式。成功的职业生涯有以下特点：
符合自己兴趣，把职业当作一种享受。
适合自己职业能力倾向，潜能最大限度地发挥。
合理满足自身需要，尽力服务他人与社会。
自由，轻松，快乐，成长。
条条大路通罗马，专业重要但不绝对。
填报志愿只是职业规划的其中一步。而大学教育不是职业教育。专业少，职业多，专业跟职业不是一一对应的。一个专业可能对应很多不同的职业，有直接对应，以该专业为工具和知识直接利用;有间接对应，以该专业为基础背景促进职业发展。比如法律专业的可以做律师，还可以应用于谈判、公关等等。一个专业还对应很多不同的行业，因为每个行业都需要不同专业的人才发挥各自的优势。当然有一些职业对专业对口有较高的要求。比如临床医学，比如土木工程。如果选择这种特别专的专业就要特别小心。但更多的情况是，不管将来从事什么职业，大学里得到的知识积累、思维训练和素质提升都不会浪费;不管大学选择什么专业，只要填充真实的内容到兴趣里，梦想的职业道路完全可以走得通。
专家提示：条条大路通罗马，这是一个人生道理。但要付出最少，得到最多，还是要选择捷径。因为如果专业选择出现偏差，就要花很长时间寻找路径转换到自己更适合的，匹配度更高的职业。错过捷径意味着黄金时间的浪费，可能错过职业发展和事业成就的机会，甚至影响自信和生活的乐趣。
专家支招：家长如何帮助孩子填报志愿。
首先，帮助孩子确认能力优势。这里需要强调的是，要依据考生在学校完成任务的表现进行判断。因为学校环境下的任务难度更类似于职场环境，而家庭环境往往过于宽松，不能作为依据。职场网开发了高中生职业潜能测试工具，对考生语言能力，运算能力，逻辑思维能力，艺术创造能力，运动协调能力，空间知觉能力，人际沟通能力，细节计划能力，宏观思维能力等九大能力进行测试，并对应于职业。
第二，帮助孩子确认职业兴趣。有的人对数字敏感，有的人对人际敏感，有的人喜欢使用工具，有的人喜欢控制和影响等等，职场网以大学专业选择评估系统，帮助考生了解职业兴趣，并提供专业适合度排行参考。
第三，全面了解专业信息和职业前景。职场网推出专业解密和职业解密，给考生及家长提供快捷的渠道和全面的信息。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇三
院校(招生方向)。
招生省份。
科目类型。
所在批次/段。
最低录取分。
最低位次。
海南。
综合。
本科批。
606。
8955。
2021。
河南。
文科。
本科一批。
592。
8893。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
587。
15116。
2021。
江西。
文科。
本科一批。
585。
6079。
2021。
海南。
综合。
本科批。
581。
12905。
2021。
海南。
综合。
本科批。
578。
13443。
2021。
河南。
理科。
本科一批。
574。
47907。
2021。
辽宁。
历史。
本科批。
572。
5889。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
572。
18123。
2021。
贵州。
文科。
本科一批。
571。
6924。
2021。
安徽。
文科。
本科一批。
570。
16444。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
569。
18731。
2021。
云南。
文科。
本科二批及预科。
564。
12224。
2021。
江西。
文科。
本科二批。
563。
12226。
2021。
山西。
文科。
本科一批a段。
562。
3866。
2021。
天津。
综合。
本科批a段。
561。
20366。
2021。
河南。
文科。
本科二批。
559。
22467。
2021。
海南。
综合。
本科批。
557。
17451。
2021。
湖北。
历史。
本科批。
556。
14295。
2021。
广西。
文科。
本科一批。
554。
5911。
2021。
贵州。
文科。
本科二批。
552。
10952。
2021。
四川。
文科。
本科一批。
551。
13756。
2021。
河南。
文科。
本科二批。
550。
27622。
2021。
河北。
历史。
本科批。
547。
14127。
2021。
江西。
理科。
本科一批。
547。
30324。
2021。
湖南。
历史。
本科批。
544。
12935。
2021。
甘肃。
文科。
本科一批i段。
543。
2695。
2021。
广东。
物理。
本科批。
543。
77949。
2021。
辽宁。
物理。
本科批。
541。
28235。
2021。
广东。
历史。
本科批。
538。
24965。
2021。
重庆。
历史。
本科批。
538。
13893。
2021。
江苏。
历史。
本科批。
535。
21593。
2021。
河北。
物理。
本科批。
535。
55619。
2021。
福建。
历史。
本科批。
534。
10194。
2021。
湖南。
历史。
本科批。
534。
16793。
2021。
福建。
物理。
本科批。
532。
37378。
2021。
山西。
理科。
本科一批a段。
532。
22760。
2021。
河北。
历史。
本科批。
531。
20508。
2021。
湖南。
物理。
本科批。
531。
54227。
2021。
陕西。
文科。
本科一批。
531。
7276。
2021。
安徽。
理科。
本科一批。
530。
54164。
2021。
黑龙江。
文科。
本科一批a段。
530。
3063。
2021。
福建。
物理。
本科批。
529。
38829。
2021。
山东。
综合。
普通类一段。
529。
92176。
2021。
福建。
历史。
本科批。
528。
11507。
2021。
湖南。
物理。
本科批。
526。
58424。
2021。
河北。
物理。
本科批。
525。
64228。
2021。
山西。
文科。
本科二批a段。
525。
9437。
2021。
四川。
理科。
本科一批。
525。
78901。
2021。
广西。
理科。
本科一批。
524。
26246。
2021。
湖北。
物理。
本科批。
522。
55941。
2021。
重庆。
物理。
本科批。
522。
49394。
2021。
江苏。
物理。
本科批。
521。
64908。
2021。
山东。
综合。
普通类一段。
521。
107590。
2021。
广西。
文科。
本科二批。
520。
12435。
2021。
北京。
综合。
本科批。
517。
21456。
2021。
河南。
理科。
本科二批。
517。
118136。
2021。
宁夏。
文科。
本科一批。
516。
2761。
2021。
江西。
理科。
本科二批。
513。
53089。
2021。
河南。
理科。
本科二批。
509。
129750。
2021。
云南。
理科。
本科二批及预科。
507。
45572。
2021。
黑龙江。
理科。
本科一批a段。
505。
15473。
2021。
北京。
综合。
本科批。
502。
23848。
2021。
甘肃。
理科。
本科一批i段。
501。
14271。
2021。
甘肃。
文科。
本科二批k段。
501。
8235。
2021。
山西。
理科。
本科二批a段。
478。
49555。
2021。
广西。
理科。
本科二批。
474。
51490。
2021。
黑龙江。
文科。
本科二批a段。
471。
8123。
2021。
贵州。
理科。
本科一批。
470。
40722。
2021。
内蒙古。
文科。
本科二批。
469。
9690。
2021。
陕西。
理科。
本科一批。
465。
46610。
2021。
新疆。
文科。
本科二批。
461。
-
2021。
山西。
文科。
本科二批b段。
458。
26756。
2021。
上海。
综合。
本科批。
456。
25460。
2021。
上海。
综合。
本科批。
449。
26941。
2021。
贵州。
理科。
本科二批。
441。
59141。
2021。
甘肃。
理科。
本科二批k段。
437。
36172。
2021。
上海。
综合。
本科批。
423。
31931。
2021。
宁夏。
理科。
本科一批。
413。
13043。
2021。
山西。
理科。
本科二批b段。
410。
93000。
2021。
黑龙江。
理科。
本科二批a段。
407。
41216。
2021。
新疆。
理科。
本科二批。
407。
-
2021。
青海。
文科。
本科一段。
405。
4626。
2021。
内蒙古。
理科。
本科二批。
388。
37433。
2021。
青海。
理科。
本科一段。
385。
9928。
填报志愿要了解哪些内容。
本省招生规定、院校情况及录取规则等，是考生填报志愿的主要参考依据。因此，作为考生，熟悉了解这些规定以及省高招办组织编发的一些相关资料，是高考生们在填报志愿前的必备准备工作。
熟悉完规定后，就要对自己所倾向选择的专业、院校，做个详细的了解。
一是了解院校各学科的具体情况，是否为本校重点学科，师资力量及未来发展前景如何;。
五是明确自己的强项科目和稍弱的科目，考虑相关科目成绩;。
六是专业收费情况。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇四
俗话说：“酒香不怕巷子深。”在当代传媒迅猛发展的信息社会，这话有时会演变为保守与固执的偏性。暂且不提那些铺天盖地的商品宣传广告，即便是传承久远、魅力长青的民歌，在当代社会也需依赖多种传播途径，助其传承与发展。
口耳相传的古朴民风仍是当代民歌传承的坚实保障。
在我国广大少数民族地区和“老、边、穷”地区，民歌传承仍然保留着口耳相传的传统模式。像内蒙古、青海、西藏等地区，放牧生活中的家庭传唱是民歌代代相传的坚实保障。孩子们从小就浸染在父母和大人的歌唱氛围中，自己也日夜练习，因而能够一辈子唱出好多或粗犷或优美或旋律跌宕起伏的民族歌曲。有的汉族地区也有民歌传唱之习俗，比如湖南张家界地区的哭嫁歌，在那里，不会唱歌是很尴尬的一件事情，尤其是等到女孩子长大以后，要出嫁了，那是要边哭边唱好几天的，倘若没有从小练就的民歌功底，那出嫁的时候哑口无言是很丢人的。而像广西和云南的一些少数民族地区，谈恋爱是要靠民歌来传达的，倘若一个青年男子不会唱歌，那是找不到情人的；倘若一位女青年不会唱歌，那再漂亮也是枉然的。因此，刘三姐会出现在广西壮族地区，是与壮族人民用民歌来表达思想与喜怒哀乐的传统习俗密切相关的，民歌就是他们“盛装思想的碗，夹起情感的筷子”。
在口耳相传的过程中，晚辈们可以密切观察长辈的发音方法，长辈也可以“一对一”地快速纠正晚辈的发音，因而这种传承模式是最为可靠与真实的，是最纯美的。同时，在向他人学习民歌歌词和演唱技巧的过程中，有些天赋颇高的人又能够创作一些新歌词，反映一些新生活、新情感，或者创造一些新旋律，为民歌歌词与腔调的时代化、多元化作出贡献。甚至一些作词家、作曲家都特别喜欢从传统民歌中汲取艺术养料，加工成灵感独具的艺术佳作。比如被尊为中国西部歌王的王洛宾创作的《在那遥远的地方》就是借鉴吸收哈萨克民歌风格，记录自己内心情爱经历的一首经典民歌。
然而，随着民族融合和市场经济的繁荣，一些民族地区的青少年不会说本民族语言，不会写本民族文字，也不大会唱本民族歌曲，有的甚至迷恋起流行歌曲，贬低世代相传的牧歌、山歌、渔歌、狩猎歌，这种境况于民歌的口耳相传而言是极为不利的，是应当高度警醒的，毕竟“民族的就是世界的”，尤其在民歌领域更是颠扑不破的真理。
电视、广播、杂志是当代民歌传承的重要阵地。
正是由于民歌勾魂摄魄的艺术魅力，很多媒体对其宠爱有加。比如电视节目中播放民歌是其吸引民众的制胜法宝。包括中央电视台和很多地方台在内，很多栏目专情于宣扬民歌的`艺术风采。比如中央电视台的《民歌?中国》栏目和《魅力12》栏目，就颇受娱乐大众的欢迎。其中，《民歌?中国》栏目是唯一以“中国原生态民歌”歌种版图概念，全景展示中国民歌的艺术节目，它为中国民歌提供了一个极好的宣传契机和优异的展示平台；《魅力12》栏目虽为一档综艺娱乐栏目，但它在揭秘鲜为人知的原生态民族、民间、民俗文化时，也将民歌播唱开来，这对民歌的繁荣起着良好的促进效用。另外，像内蒙古卫视的《音乐部落》栏目、广西卫视的《唱山歌》栏目、上海卫视的《海上回音》栏目等优秀栏目都在积极推进民歌唱进千家万户的伟大事业。
广播在广告效应方面虽然不及电视，但在民歌的传承功绩方面并不逊色于电视。因为在一些特殊场合，比如劳动时、开车时是不能看电视的，但却可以听广播，而广播是声音“自由飞翔的天空”，没有优秀的声音，广播就无法生存，这其中就有民歌的汗马功劳。比如中央人民广播电台的《中国民歌榜》栏目是一档大型的民歌排行榜节目，它既有原汁原味的民歌传唱，又有新时代创作的新民歌，它一方面探索中国民歌的久远历程，另一方面又给传统民歌注入新的活力，是为老、中、青听众传送民歌的重要宣传阵地。
在一些专业的民歌研究者眼里，能够订阅两三本民歌杂志是很值得骄傲的事，因为杂志可以登载民歌歌词和曲谱，便于研究者或者演唱者积极还原其艺术风貌，而且在还原时，又能加进一些个人的演唱或表演特色，使其传唱具有继承与发展的双重意义。比如《广播歌选》杂志是由国家广播电影电视总局主管、由中央人民广播电台主办的国家级音乐类核心期刊，自从1980年创刊至今，已经走过30余年的光辉历程，在这一本主要以原生态民族民间音乐文化宣传为主的期刊中，民歌是其“主力队员”，是其最为吸引人的地方之一。另外，还有一些音乐杂志也开辟了专门的民歌专栏，为民歌的发扬光大提供了绝好的机会。
民歌文化节、民歌赛是当代民歌传承的战略要地。
民歌作为一种久享盛誉的信息载体，在对外宣传与文化传承方面起着重要的作用，现在很多地方都对举办民歌文化节情有独钟，较为有名的当数广西南宁国际民歌艺术节。它在1993年创办之初叫做“广西国际民歌节”，改名为“南宁国际民歌艺术节”，它每年举办一次，在民歌节上，国内著名的艺术家、歌手以及外国艺术家联袂献艺，尤其是其《大地飞歌》栏目办得独具声色，为全国各地的民歌荟萃提供了绝好的良机。又如内蒙古察哈尔民歌文化节每年6月10日至9月30日都要举办一次，活动期间邀请区内外歌手（包括蒙古国的歌手）参加专业歌手和业余歌手大赛，赛后还刻制察哈尔民歌光盘，并选拔优秀人才，组建专业的民歌表演团队，这也可谓将民歌发扬光大的一项有益举措。
至于民歌赛则是更为普及的民歌艺术盛会，其中最为声势浩大的当数两年一度的中央电视台cctv青年歌手电视大奖赛，自1984年举办至今已有14届，其民族唱法比赛可谓宣扬民歌的最好阵地，到则增加了原生态唱法比赛，这同样是民歌传承的优秀阵地，对宣扬原始的民歌唱法具有划时代意义。而像中央电视台《西部民歌电视大赛》栏目也获得了较大成功，其间有44个民族的1300余名歌手参加比赛，这对原生态民歌的传承与发扬具有一定的号召意义。此外，“中国民歌赛”、“中国南北民歌擂台赛”、“中国原生民歌大赛”、“中国西部民歌歌手邀请赛”等比赛活动也非常火爆，为民歌的崛起提供了许多展示平台。甚至是当前红极一时的红歌赛，其中也有大量的民歌演唱，这让很多革命年代的民歌重新焕发了勃勃生机，让它们回到了人民的艺术欣赏园地，勾起了人们无限美好的回忆。
网络阵地与影视插曲是当代民歌传承的生力军。
随着信息传播方式的改变，现今网络阵地已经成为当代民歌传承的生力军。只要你打开音乐网页，就会发现，不管是百度mp3、搜搜音乐、狗狗音乐、qq音乐，还是九天音乐、九酷音乐等网站，都有民歌精选等类似栏目，可以让网友反复欣赏，尽情享受民歌呈献的艺术盛宴。很多网站不但可以听到民歌，看到歌手的演唱，而且能够下载歌词，这种多介质的传播方式对民歌传承而言是一大善举，它能让欣赏者从欣赏开始，一直步入迷恋的境地。一些地方政府或民间团体正是因为看到网络的力量，所以特意建立一个个民歌网站，对民歌进行专门的网上宣传。中国民歌网、山西民歌网、陕北民歌网、科尔沁民歌网等不同级别的网站都在宣扬民歌的道路上起着举足轻重的作用。比如当你打开中国民歌网时，可以找到“了解民歌”、“民歌体裁”、“汉族民歌”、“少数民族民歌”、“民歌选介”、“民歌人物”、“民歌风情”等板块，让你陶醉其间、流连忘返。另外，当今的“三网合一”（电信网、有线电视网、计算机互联网）也为民歌开辟了崭新的阵地，比如手机铃声就是一种极好的民歌传播方式，每当电话响起，一曲悠扬的民歌铃声会让接听者或拨打者心旌摇荡，让周围的人对他刮目相看，觉得他特别高雅，这比起那些粗糙的流行歌曲或者嗲声嗲气的“笨蛋，来电话啦”确实要高雅很多倍。即使无人接听电话，打电话的人仍然不会生气，权当免费享受一次民歌盛宴好了。
电影、电视剧作为广受欢迎的艺术娱乐形式，在主题歌、插曲方面也会时常选用民歌为其锦上添花。比如电影《五朵金花》中的云南民歌《蝴蝶泉边》就非常优美欢快，电影《铁道游击队》中的山东民歌《弹起我心爱的土琵琶》就特别豪放明快，电影《等到满山红叶时》中的民歌《满山红叶似彩霞》就特别深情动人。又如电视剧《血色浪漫》中有大量的陕北民歌，它们在表现陕北百姓的乐观精神与爱情向往方面显得形象精练，为黄土高原生活的形象展现增添了一道美丽的风景线。
可以想见，如果没有传播途径的多样发展，我国民歌的当代传承肯定是难以普及的一桩苦差事；而正因为当代传媒的鼎力相助，才会有民歌传承的灿烂今天和美好明天。因此，如何将现代传播手段与当代民歌传承恰到好处地结合起来，仍是民歌理论界和民歌演艺界的一项重任。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇五
1、认真预习的习惯。
很多同学只重视课堂上认真听讲，课后完成作业，而忽视课前预习，有的同学根本没有预习，其中最主要的原因不是因为没有时间，而是因为没有认识到期预习的重要性。那么预习有什么样好处呢?课前预习也是学习的重要环节，预习可以扫除课堂学习的知识障碍，提高听课效果;还能够复习、巩固已学的知识，最重要的是能发展学生的自学能力，减少对老师的依赖，增强独立性;预习可以加强记课堂笔记的针对性，改变学习的被动局面。
在预习时，要做到：了解教材的大概内容与前面已学的知识框架;找出本章或本课内容与前面已学知识的联系，找出所需的旧知识，并补习此时的知识;找出本课的难点和重点(作为听课的重点);对重点问题和自己不理解的问题，用笔划或记入预习笔记。
2、专心听课的习惯。
如果课前没有一个“必须当堂掌握”的决心，会直接影响到听讲的效果，如果在每节课前，学生都能自觉要求自己“必须当堂掌握”，那么上课的效率一定会大大提高。实际上，有相当多的学生认为，上课听不懂没有关系，反正有书，课下可以看书。抱有这种想法的学生，听课时往往不求甚解，或者稍遇听课障碍，就不想听了，结果浪费了上课的宝贵时间，增加了课下的学习负担，这大概正是一部分学生学习负担的重要原因。
集中注意力听课是非常重要的，心理学告诉我们注意是心理活动对一定对象的指向和集中，它是心理过程的动力特征。注意的指向性，可使人的心理活动在每一瞬间都能有选择的反映事物;注意的集中性，可使事物在人脑中获得清晰和深刻的反映。正因为注意拥有指向性和集中性两个重要的特征，所以，注意具有选择、保持以及对活动的调节和监督的功能。思路就是思考问题的线索。上课听讲一定要理清思路。
要把老师在讲课时运用的思维形式、思维规律和思维方法理解清楚。目的是向老师学习如何科学地思考问题，以便使自己思维能力的发展建立在科学的基础上，使知识的领会进入更高级的境界。分心是注意的反面，分心不是没有注意，只是没有把注意指向和集中在当前的学习任务上，心不在焉，必定“视而不见、听而不闻、食而不知其味”。
3、及时复习的习惯。
及时复习的优点在于可加深和巩固对学习内容的理解，防止通常在学习后发生的急速遗忘。根据遗忘曲线，识记后的两三天，遗忘速度最快，然后逐渐缓慢下来。因此，对刚学过的知识，应及时复习。随着记忆巩固程度的提高，复习次数可以逐渐减少，间隔的时间可以逐渐加长。要及时“趁热打铁”，学过即习，方为及时。忌在学习之后很久才去复习。这样，所学知识会遗忘殆尽，就等于重新学习。
俗话说“温故而知新”，就是说，复习过去的知识能得到很多新的收获。这个“新”主要指的是知识达到了系统化的水平，达到了融会贯通的新水平。
首先，知识的系统化，是指对知识的掌握达到了一个更高的境界，也就是从整体、全局或联系中去掌握具体的概念和原理，使所学的概念和原理回到知识系统中的应用位置上去。
其次，知识的系统化，能把多而杂的知识变得少而精，从而完成书本知识由“厚”到“薄”的转化过程。系统化的知识，容量大，既好记又好用。
最后，系统化的知识有利于记忆。道理很简单，孤立的事物容易忘记，而联系着的事物就不容易忘记。
想搞好知识的系统化：
一要靠平时把概念和原理学好，为建造“知识大厦”备好料;。
二要肯于坚持艰苦的思考。思想懒汉，逃避艰苦思考的人，是不可能真正掌握好知识的;。
三要学会科学地思维。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇六
全国硕士研究生统一入学考试山西财经大学考点考场已经确定，凡在山西财经大学考点报名的考生从1月8日起可凭准考证号（15位）网上查询自己的考场号和座位号，并做好记录。如发现姓名或考生编号与本人所持准考证不符，请速到考点办公室核实。
20全国硕士研究生统一入学考试山西财经大学考点（考点代码：1408）共设116个考场，参加四门考试科目的考生考场在1―71考场（设在新南区教学实验大楼（a区、c区）），参加三门考试科目的'考生考场在72、73考场（设在新南区教学实验大楼c区5层），参加两门考试科目（mba、mpa、mta）的考生考场在74―116考场（设在坞城校区综合教学大楼2―6层）。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇七
摘要：王家大院位于山西省晋中市灵石县境内东北部的静升村。王家大院由东宅院高家崖，西宅院红门堡以及宜安院、孝义祠、当铺院、王氏宗祠、戏台院、佣工院等共同组成。总共大小院落123座，总面积大约25万平方米，是国内现存规模最大的古民居建筑群。
关键词：艺术理论论文发表,发表艺术理论论文,艺术理论论文投稿。
王家大院位于山西省晋中市灵石县境内东北部的静升村。王家大院由东宅院高家崖，西宅院红门堡以及宜安院、孝义祠、当铺院、王氏宗祠、戏台院、佣工院等共同组成。总共大小院落123座，总面积大约25万平方米，是国内现存规模最大的古民居建筑群。现已将西宅院内的红门堡作为中华王氏博物馆之用;东宅院内的高家崖已经成为了中国民居艺术馆。东西宅院中间有一条河沟，用桥联系起了东西宅院。东西宅院左右对称，相辅相成，气势宏大、壮观。院内的木雕、石雕、砖雕艺术品，不但数量惊人，而且工艺水平更是精湛。所以更是有“华夏民居第一宅”、“中国民间紫禁城”的盛誉。
王家大院由堡门、堡墙、前院、中院、和后院组成四道防御圈。四道防御圈是按古代已有的四合院的方式和规格建造的，形成前后高低各不同的中轴对称。这样既能满足待客需求，同时也能满足家庭生活的隐私性。使建筑有主有次，有高有低，有疏有密，有大有小，有一种主体空间的节奏感，犹如一幅写意水墨画卷，更是有了一种文人雅士的气息。
王家大院的`建筑群落是中轴对称格局，是因为王家人经商富裕之后，有不少人参加科举考试并做了官。但王家大院也不是像北京故宫建筑群那样绝对对称。是由于王家是经商致富以后才有王氏子孙做了官。刚开始建的院落还是农民阶级的自由、安逸和不违背传统的伦理道德思想。总体来讲，王家大院既有中国儒家的礼教思想，又有封建等级制度的思想。
王家大院的建筑各有各的用途。等级不同的人住的房屋也有明确规定，像管家、管账先生与家丁、家兵居住在不同房屋。长辈和晚辈的住房也不一样，上房是长辈的卧室，东西厢楼是晚辈居住楼。其中，二楼是为小姐们专门建造的。接待不同身份的人也有不同的地方。比如，接待朝廷官员必须按照官员的职务等级同样等级的房屋来接待。厨房、餐厅、书塾都有各自的地方，不同身份的人也有不同的用餐餐厅。这无处不体现着封建等级制度，伦理思想，长幼有别，尊卑分等，贵贱有别。王家大院的建筑也显现了建筑的时代性和社会的民族性。
王家大院的建筑不但选址和规模上是山西大院中的佼佼者，王家大院的建筑装饰也可以说是清代集大成者于一身。其木雕、石雕、砖雕分别装饰着斗拱、梁栋、照壁、柱础石、扁额、门窗、以及亭台楼阁等等。装饰题材丰富多样，内容丰富，技艺精湛，雕刻种类有圆雕、高浮雕、浅浮雕、透雕、平面线刻等等，应有尽有。题材有鲤鱼跃龙门、鹿鹤同春、岁寒三友、狮子滚绣球、四季花卉、二十四孝、辈辈封侯、福禄寿三星、婴戏图、五福捧寿等等。走进王家大院，只要你眼睛看到的地方基本上就会有图案的装饰。王家大院的装饰不仅技艺精湛，而且选题儒雅、大方、构图饱满、画面简洁有力。王家大院的装饰图案大都采用民俗传统图案，而这些艺术品也透露出浓厚的乡土气息和民俗传统，丰富多彩，成为当时深受人们喜欢的建筑装饰品，也成为了王家大院建筑的重要组成部分。
王家大院的木雕、石雕、砖雕艺术品，给人以朴素、粗旷的感觉。它的每一个翼拱、照壁、柱础石，都是一组精美的艺术品，给人以丰富的感染力和想象力，好像每一块砖瓦木石都有自己的生命。既有生动可爱的造型，又有吉祥的寓意;既有民间美术的大俗之气，又有文人士大夫的大雅之风;既是民族传统积淀下来的民俗习惯和宗教信仰，又是主人的理想和对未来美好的希望。
在众多艺术作品中，最为人们熟悉和认可的是庙前的午壁石雕。壁心为“鲤鱼跃龙门”双面镂空雕刻，高约7米，长约10米，厚约1米。整幅画面上，巍峨的龙门，波涛汹涌、不断翻滚的浪花，两条巨龙盘踞在上面，只显露出龙头，龙尾和龙爪则隐藏于茫茫的云雾之中，犹如仙境。其中的一条龙，张口吐水，直冲到龙门的中心。下面一条鲤鱼正面迎了过来，头已经变成龙头，尾还是鱼的尾巴，显然是正在跃进龙门，变身为龙。然而，鱼还没有完全跃进龙门变身为龙，这是给人留以悬念，给人足够的想象空间。另外还有七条鲤鱼尾列其后，观察形势抓住机会准备一跃，变身为龙。静升村村民称这座石雕为“九龙壁”，它虽然比不上大同的“九龙壁”绚丽多彩，但其刀法精湛、朴素、大方、有自己的风格，时间也比较早，在国内也是少见的，堪称民间石雕精品之中的精品。全壁以石作画，画中有诗，诗中有寓意，寓意必定是吉祥之寓意。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇八
中国国乐器材的使用和传承由来已久，历史绵远。常规国乐器材的定义主要包括汉民族乐器和少数民族乐器，其界定范围是按表现乐思的媒介区别。国乐表现乐思的媒介是国乐乐器，所表现的题材和范围也是具有国家特色的音乐作品。中国现行乐器的构成成份主要分两类，即各族人民发明创造的乐器和自外引进乐器两部分，而国乐乐器的涵义则延盖了前后两者。源自于汉民族的国乐乐器如埙、编钟、古琴；由外邦传人而经过改造融合的国乐乐器如琵琶、扬琴、钹、锣。共同组成包罗众家而辉煌灿烂的国乐大系。引进乐器是否属于中国国乐，其主要区分界定范围要看其是杏经历了音乐本土化和民族特色化的改造，以体现和诠释符合中华民族传统的审美习惯和音乐感受，同时，外来引进的国乐乐器通常在形制和式样上有所改变，使之符合国乐的演奏需要。没有经过国乐化改造的引进乐器。尤其是近现代引进的乐器如钢琴、提琴，则不属于国乐乐器的范畴。与之相对应。由非国乐乐器演奏的音乐作品也不属于国乐的范畴。由此可以作出定义，中国国乐及其器材是国家与民族文化发展变迁的体现，是民族音乐的载体和发展工具。
中国乐器的四种主要类型成型于先秦，日趋完善于汉唐，娴熟于元明。以其发展的时间界限来划分。先秦之商周、汉晋至六朝、唐及五代、元降明清为四大历史时期，诸阶段不同的文化艺术氛围对中国乐器的形成和时代主体形成鲜明的影响并分野涵流，传承国乐风韵。其中，先秦至汉代的国乐器材主要由敲击与吹奏乐器组成。形制丰富，式样迁变，蔚为大观。
一、商周国乐之风：隐然翰博，大音希声。
中国敲击乐器萌芽于夏商之际，手西周间成型制。至春秋战国臻于极盛，成为那个时代国家乐器与音乐风格的代表。周代史官所籍。乐器共分八音：金、石、土、革、丝、木、匏、竹。其中半为敲击乐器。相关文学典籍《诗经》所载乐器近30种，以击发音者几蜉二十。显示出这一时代生产力进步与音乐乐器发展的密切关系。显示出铸冶技术的乐器包括铃、钟、铙、铎、镯、镦、d钟、编钟等。于种种敲击乐器中，目前根据出土文物考证。最成规制和具备完整音乐演奏能力的仅为鼓、编钟和编磬数种。按《周礼・考工记》中关于乐器制作的详细记载，也限于鼓、钟、磐数种。先秦乐器出土的数量和质量，均以此三类最为常见、形制最广。先秦时期作为国乐代表的敲击乐器，尤其是鼓、编钟和编磬，代表着时代音乐成就的大系，展现着商周与先秦音乐精神的真髓。对于击打乐器的需求与泛化使用源自于充仞着宗教与奥秘美学精神的商周与先秦时代文化与国乐精神。卜以巫筮的宗教观念和原始自然的崇拜，以及淳朴的乐器制作材料，导致了商周时代敲击乐器的兴起和泛化，并绵延至于先秦战国时期。于夏生出，兴盛于商周的祭祀对于仪式音乐和舞蹈具有特殊的要求，由于对神灵所持有的祭祀和颂扬的.需要，导致了娱乐性质和庄严敬畏性质在先秦国乐中的两重性质之间的融合。音乐之于祭祀所具备的工具性。导致了庄严肃穆风格和谐趣风格的有机融合，而敲击乐器体现出的风格正好满足了上述风格的需要，从而造成国乐乐器的形制变化和逐渐修改乐器的应用特征，体现出若隐若现、翰博深奥的国乐之风。
二、秦汉国乐之风：扬音悠远，箫韶绵延。
以乐器的发轫与肇始而论，吹管乐器开始应用的时间与敲击乐器同时。考古结果显示，殷墟墓中发掘出的埙在形制上已经成熟，具有开口六孔的吹奏设计。史料所载周代“八音”中“匏”、“竹”类吹管乐器，即包括篪、篷、箫、竽、笙等。秦代国柞短暂，秦简中载乐以敲击与吹奏兼杂而行。自汉代初年律制谳编后，吹管乐器逐渐取代先秦打击敲奏乐器成为宫廷乐器的主体并逐步传流到民间。先秦乐制中占据主要演奏地位的乐器鼓、钟、磐等作用日益为吹奏乐器所取代和淡化，费工浩秩庞大如编钟者。于秦后之世渐成稀声绝响。乐器主体作用与形制的变化既是社会生产力和审美观念发展变化的结果，也得益于这一时期吹管乐器在功能和审美音效、使用作用上的逐步发展完善。孔数的变化、七音的完缮与应用、乐谱随之而发展变化。形成新的音律体系。吹管乐器在汉代的发展最为明显的表征。是横吹竹笛七孔制度的形成和广泛使用。陶制乐器埙也相应的由六孔增加了一孔。汉《说文解字》明确指出：“笛，七孔竹简也。”一管多音乐器的发展，导致了音律的进步的繁化，使之内容更博、体制愈精。虽然先秦与汉代吹奏乐器仅一孔之差，但在音律上至少要增加三个以上，使乐器从五声音阶跨入七声音阶。这一明显而变化，为吹管乐器于汉世成为乐器的代表形制和成为汉乐的主要成份创造了音律的外在条件和有力支持。汉世文化意识与审美观念的变迁是吹奏乐器风靡的时代因素、富有生命力和个人意识的文化心理和持中无为、安定治世的哲学思想的变化，导致了音乐不再神秘和宗教仪式化，而是走向平民、走向生活。汉朝建立初期的国力也不允许再行扩充巨大的编钟等乐器制度，相应具有丰、沛楚声和原始质朴的音乐体制伴随着汉兴而萌生，并最终与汉时代的文化审美与音乐意识贯通融会。久经禁锢而原先潜伏着的生命意识渐渐抬头、滋长。这样的文化与音乐思潮日渐摆脱具有神秘色彩的商周时代宗教气氛，实现了由神界到人间世界的转化，导致了音乐的世俗化和广泛化。自汉以降。魏晋时代的世俗生活和音乐娱乐适时的美感通求，必然要求以箫笛管笙等吹管乐器作为演奏与欣赏的主体，更加和谐而接近人声的和婉之声，韵律悠长的吹奏曲调，能给人以纯真自然而发自肺腑的音乐通感，更能反映与抒发人性与情感，其制与汉代的时代精神与审美要求契合无间，音扬悠然，雅蕴绵延。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇九
首先，这一点希望大家清楚，教育部门并没有说山西财经大学是一本还是二本，山西财经大学是几本只是民间说法(某大学在某省是第一批次招生的话，就说该大学是一本大学，在第二批次招生的话，就说该大学是二本大学，既有一批又有二批招生的，通常也认为是二本大学)。
山西财经大学在山西既有第一批次招生也有第二批次招生，所以严格意义上，我们只能说山西财经大学是二本大学，如果全部在第一批次招生，我们才说山西财经大学是一本大学。
如果你不是山西考生，山西财经大学在你所在的省份是本科一批招生的话，你也可以说山西财经大学是一本大学。
以下是山西财经大学招生办公布的最新各省录取批次及分数线，供大家参考，如有变动，以官方为准。若没有具体录取批次，考生可根据自己所在省份的一本、二本批次分数线来对比确定。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十
文史。
理工。
最高分。
最低分。
最高分。
最低分。
山西（二批b类）。
515。
474。
499。
432。
云南（二批）。
584。
572。
546。
519。
新疆。
521。
503。
501。
482。
山西（二批a类）。
551。
530。
529。
492。
湖北。
566。
558。
512。
504。
福建。
534。
524。
482。
462。
湖南。
582。
572。
516。
512。
甘肃。
512。
504。
495。
483。
黑龙江。
517。
495。
548。
483。
吉林。
539。
482。
539。
454。
重庆。
525。
510。
530。
513。
浙江。
最高分599最低分565。
河南。
563。
547。
528。
500。
河北（一批）。
581。
565。
539。
518。
山西（一批）。
569。
548。
563。
516。
广西。
545。
525。
533。
476。
贵州。
590。
573。
493。
486。
江西。
575。
569。
534。
522。
吉林（一批）。
570。
553。
588。
552。
陕西。
568。
530。
562。
491。
安徽。
592。
577。
574。
550。
内蒙古（二批）。
535。
489。
506。
410。
四川（一批）。
585。
573。
615。
589。
辽宁。
566。
556。
563。
541。
宁夏（一批）。
578。
539。
537。
485。
贵州（一批）。
625。
612。
570。
552。
甘肃（一批）。
552。
538。
550。
531。
山东（本科普通批）。
593。
580。
590。
547。
江苏（一批）。
354。
339。
354。
338。
北京（二批）。
548。
538。
529。
516。
上海。
最高分452最低分438。
河南（一批）。
592。
583。
573。
546。
江西（一批）。
594。
592。
574。
561。
黑龙江（一批）。
560。
543。
588。
561。
山西（一批）。
583。
570。
585。
558。
河北（一批）。
630。
618。
611。
596。
海南（一批）。
691。
655。
677。
611。
青海（一批）。
523。
481。
513。
461。
广东（本科批）。
546。
537。
493。
484。
天津（本科a段）。
536。
519。
548。
525。
广西（第一批）。
581。
563。
597。
538。
相信看完以上信息，山西财经大学是几本您已经心里有数了，估计您还想知道山西财经大学是985和211吗?根据教育部门的信息显示，山西财经大学不是211大学也不是985大学。山西省没有985大学，以下是山西省所有211大学名单：
序号。
学校名称。
1
太原理工大学。
山西财经大学实施以全面素质教育为主旨的“宽、合、分”的创新人才培养模式，注重学生综合素质的培养，对部分学有余力的学生通过“双学士学位”、“主辅修”和跨学科门类选修课程等使其成为具备多种专业技能的复合型人才，为社会造就更多的复合型优秀人才。
经山西省学位委员会批准，学校有权在工商管理(管理学)、会计学(管理学)、人力资源管理(管理学)、金融学(经济学)、国际经济与贸易(经济学)、法学(法学)、英语(文学)、信息管理与信息系统(管理学)、市场营销(管理学)、经济学(经济学)、广告学(文学)等11个专业授予双学士学位。
山西财经大学学生毕业按教育部有关规定，面向全国双向选择、自主择业，学校为毕业生就业提供各项服务，提供就业信息，帮助毕业就业。连续三年山西财经大学本科毕业生一次性就业率在80%左右。
学校位于山西太原，分坞城、迎泽和平阳三个校区办学，校园占地面积近1100亩，建筑面积近60万平方米。学校现有教职工1684人，其中专任教师1140人，教授、副教授457人，具有博士和硕士学位的教师926人。有国务院特殊津贴专家、教育部新世纪优秀人才、省级中青年学科学术带头人等43人，省级教学名师24人。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十一
我国进入社会主义建设时期以来，各代领导人都在全面建设和谐社会，总书记在第十八次全国人民代表大会提出了中国梦的思想，并且明确提出建设社会主义要开展五位一体，其中就包括文化的建设。文化最为注重的就是对于青少年的教育培训，这就要求教师以及学校在对学生的培养方面，提出创新性质的教育方式，以期达到更好的教学效果。关于声乐教学法的探究，则会带领教育走向另一个教育的时代，打破旧有的、传统的教学方法，让学生从新的教学方式中得以吸取知识，并且从中获得乐趣，不再是枯燥无聊的课堂教育。声乐教学法还处于一个发展的初级阶段，对于我国的教育事业来说，还不算是成熟，没有形成一个良好的运作体系，对于声乐教学法的探究在一定程度上可以提神声乐教学法的水平，进一步投入实践中。
相对于其他的教学方法来说，还是有一定的了解的，但是对于声乐教学法来说是有理解难度的，因为不常接触到。声乐教学法的具体定义为：根据学生不同的性别，学生的生理结构以及不同的接受能力，在一定的时间和空间内，要保留学生自我特性的同时，还要教会学生掌握科学合适的发声方式，是一门提高音乐素养的课程。声乐教学法，是一门专业性极强的学科，并且知识的覆盖率极为广泛，要求教师的知识水平极高，除此之外，还是给学生摆正声乐教学价值观的教育方式，具有别的教学方法所没有的特性。
2.1针对性。
上述中提到，声乐教学法是根据学生不同的性别，不同的声带以及其他生理构造，和不同的接受能力设立的一门教育方式，因此可见，声乐教育法是有一定的针对性的。针对性地对对每个学生展开教学，能够尽可能地使得声乐教学更为全面，更成熟，更科学，进一步规范和矫正学生的发音。举例来说：男生和女生的声带构造是存在很大差异的，男生相对于女生来说，声带更为厚，因此在声乐教学中，男生女生的教育方式是不一样的，再者说，在男生中，有人的声带是厚而长的，这样的声带适合进行男低音的学习，有的男生的声带是薄而短的，这样就适合教学生学习小号男高音。
2.2反复性。
要掌握一门技能，是需要一个反复和长时间的过程的。学习声乐就是要熟练地掌握一门技能，因此在声乐的教育中，老师会对知识点和技能进行反复性的教学，只有进过反复性和不间断地练习才能达到效果。比如，老师在进行发音的教学中，学生是不可能马上接受到全部的知识点的，也不可能学以致用，因此就需要老师在教学时，不断地进行教育，而学生则需要在老师的带领下进行学习、发声，最后达到最为标准的发音，避免跑调和走音等现象的出现。只有在声乐教学方法科学，再加上反复的教学，才能确保学生声乐课程上提升自己的声乐技能，不断地取得进步。
在传统教育观念下，学校的声乐教育主要是为学生提供一个自我发挥的机会，在课堂上不断地提升学生对乐器演奏技巧的掌握和演唱技巧，这样的声乐教育方式，就存在缺陷：没有视将所有主要的声乐综合性知识体系建立起来，学生只是在单一地进行学习，不成体系。在我国中国梦的提出后，要求进行五位一体的建设，其中文化方面的建设就意味着教育方式的改革，但是在这一改革背景下，传统落后的声乐教学法已经不能够跟上当今快速的经济和社会发展。因此，全面的声乐综合性知识体系的建立迫在眉睫，也就意味着声乐教学内容全面性的实现。但是这一举措首先得向有关的教育部门提上议程，进而逐步地引起越来越多的声乐界的专家和学者们的关注。只有在改革开展以后，学生才能在全面的声乐教学中全面提升创新能力和实践能力，以及音乐表现能力，歌唱技巧和对音乐的理解能力。只有在接受到全面的声乐教育后，学生才能够成为高素质的声乐学习者，不仅仅是只会唱歌而已，在一定程度上，有利于学生在学习声乐的同时提高其自身对声乐的理解能力，进而开展自我的声乐创作。
3.2尊重学生的主体地位。
对于中国的教育事业来说，不管是什么专业知识的教育，都存在一个极大的弊端：课堂上老师讲解，学生笔记，在这样的学习中，学生没有一定的自主能力，仅仅在跟随老师进行知识点的记忆，根本就没有自己的想法，因此我国的大多数学生缺乏创造性和多角度的思维能力。但是随着时代的进步，单方面的接受知识已经不能够满足社会的需要，这就需要教育方式的改革。在这样的背景下，声乐教育要加强学生的主体地位，尊重学生的主观感受，以及学生在声乐课程上获得的音乐思想，并且对学生的自主学习进行培养、鼓励、支持和表扬。只有学生的主体地位获得认可后，学生才会觉得自己是课堂上最重要的一部分，这样才能够主动地进行声乐的学习，进一步还会对声乐的学习进行探索，减少声乐课程的枯燥感。
对于传统的声乐教学法来说，可视性声乐教学法是一种综合化极强的运用现代化科学技术的`教学方法,并且在教学中采用了多媒体的教学手段。这样的声乐教学法首先能够优化歌唱的发声训练，学生能够直观地进行声乐的学习，使得发声训练更为有效;其次可将传统的声乐教学方式转化为感知式教学。可视性声乐教学能够给学生带来很多直观性的知识和学习方法，因此学生能够在可视性的声乐教学中进行感知性地学习，达到声音训练的效果。
声乐教学法作为一门专业知识覆盖面广、理论性较强的课程，能够从声乐方面来启示学生进行其他知识的学习，并且在繁复的课程之余培养自己的兴趣爱好，缓解学习带来的压力。除了对学生有着重大作用外，还能够弥补我国应试教学上的缺陷，使我国的应试教育朝着多元化的趋势发展，在很大程度可以提高我国声乐教学的质量与水平,对我国声乐教学的研究和发展都有着非常重要的现实意义，有益于我国培养出更多、更好的综合性、应用性的优秀人才。只有在这样的基础下，我国的整体文化水平才能得以提高，促进文化建设。
5.结语。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十二
pbl教学是一种以问题为中心的特殊教学模式，它的使用来源美国一名教授，是一种新型的教学模式。它与传统的教学模式不同的是，pbl更注重于学生思想的培养，使学生成为课堂得主人。这种教学模式的产生不仅有利于学生动手能力的培养，还能在一定程度上帮助教师进行教学。
一、研究的方法。
1.准备工作阶段。在整体pbl教学模式中，准备阶段是较为重要的环节。按照惯例的模式进行教学，在授课前要按照基本的教学大纲选择难易程度不同的实验材料并对学生进行简单介绍。2.课前的设计工作。对pbl教学主要内容进行分类，分成小组进行讨论参与实验内容相关的问题，并引导学生一定程度上学会利用手中的图书资源来解答当前主要问题。这种教学模式可以是使学生提前了解实验所需的相关知识，帮助学生进行很好的学习，达到良好的效果。3.实验教学。pbl组和lbl组的所有内容都要进行考核，在pbl教学模式中，要按照一定顺序进行操作。首先，对于学生所做的实验方案中出现的共性问题进行集中分类，并根据依据进行分组。其次，要注重实验中的细节问题，根据学生的实验操作问题全面找出问题。最后，由任课教师进行总结和分析。4.总结分析。在每次实验结束后，针对此次实验进行重点内容的总结，对整体同学的实验表现进行评定，找出实验中出现的问题和缺陷，全面进行重点分析。对于实验操作中需要注意的各种问题进行分析以及解决策略。5.效果的综合评价。在实验教学结束后，教师可以在一定程度上对全部学生进行实验操作成绩的综合评定分析，开始进行有效的理论知识问卷调查，从各个方面了解学生的特点，不仅仅是学生本身的自学和动手能力的培养，更是对于学生合作意识的培养。
二、学生学会自主学习。
pbl教学模式中，学生要想拥有专业素质和更为全面的知识认知，就要不断的在教师地指导下进行自发性的自主学习，更在一定程度中对其特色进行完善，全方面强化学生，培养学生在大学生活中养成自觉与人为善的行为。还有一点是至关重要的`，就是如何通过pbl教学模式对大学生的品格和行为进行深度的培养。在pbl教学模式下原先较为传统古板的生物化学课变得生动活泼起来，一些深奥的实验原理也能够清晰地被大学生所接受。当然，通常情况下，对于pbl教学模式方面，我们都会关注到个人，从个人的角度出发，在一定程度上帮助同学解决当前的困难，并给予学生鼓励和希望。
三、有关学术报告。
一般情况下，有关重要的学术报告都可以分成以下三个方面来进行。首先，要请教师对于整体教学背景进行介绍，随后，可以让部分同学上台进行学术专业报告，最后阶段是整体的提问时间。这种pbl教学模式是以学生为核心主导，不仅仅让报告人受到了专业的培养和锻炼，还让负责指导的老师受益匪浅。
四、教师自我总结。
在课堂教学中，比较注重的是教师的自我总结，教师的总结能够在一定程度上通过教与学的共同发展的模式来提高pbl教学的效果，帮助学生和教师一起进步。这种教学模式的课堂对于教师本身的教学要求更为严格，不仅仅要求教师是否能纯熟的驾驭课堂和调节课堂气氛，更是要求有活泼的教学语言风格教师本身散发的魅力。在教学方面，这种教学模式更要求教师和学生一起接受新的知识和信息，创新思维和开阔眼界接受新的知识。在深度上，pbl教学模式则着重强调老师指导下进行有目的的有效的自主学习。教师在pbl教学模式中起着至关重要的作用，只有在实践中充分理解和发挥建材内容，才能积极地了解最新的知识，才能发现学生学习中所存在的问题并有针对性地解决当前所面临的问题。这样才能在一定程度上做到推动教育事业的发展。
五、结束语。
随着教育事业的重视，以往的传统式的教学模式逐渐被取代，新型的教学模式开始火热的运行者，对于生物化学的教学活动中都会采用pbl教学模式，这种模式不仅仅给学生带来思考，在一定程度上也促进了教师的教学。总而言之，pbl教学模式的运用是一项伟大的举措，不仅仅改善了学生以往固有得了教与学的模式，更是在一定程度上帮助师生在学习方面的的共同成长。在这一点上面体现出的潜在优势就远远高于传统课堂教学，作为pbl教学模式的运用，pbl模式所具有的强大的生命力和良好的改变性大大的推动我国教育事业的发展。
参考文献：
[2]在医学教育中的应用现状研究[j].西北医学教育，
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十三
我们在实际职高的声乐教学过程中，往往更加对学生的演唱技能进行重点的培养和关注，这样教师们可以把每一个重要的知识点，有目的的更好的传输给受教的学生，这种侧重培养可以使学生更具备综合素质的能力和各个方面的全方位发展，同时还可以通过对各种资源的调动来具体对学生演唱的重点来继续宁把握。具体而言，值得是混音、重音等具有艺术表现技术的部分。要知道，演唱是通过对人体感官进行刺激来具体达到的一种艺术手段。作为艺术的歌唱互动不仅仅是歌词含义的单纯表现，更是需要通过自身整体来进行对艺术的完全诠释。因此，笔者向将整体教学法应用与整个声乐教学当中，声乐整体教学是对学生艺术修养进行多方面的培养，更需要把握自身基础的扎实程度和想象力的无限扩大。我们用整体教学法要对学生进行以下方面的指导：1、音色；2、音调；3、语调；4、音乐思想。只有当学生从这四方面出发，具体的提升自身在这四方面的素质才能给音乐受众群体带来美的享受，尽善尽美的展现给人们，借此表现出自己最好的作品。所以说，美丽的声音是基础，更重要的是对内在素质的表达，这就是为什么经常听人说“用心去唱”去形容一个唱歌的人，这是从内心去感受和理解音乐的内涵出发，给人以最真、最美的享受。
二、职高声乐教学特点分析。
（一）职高声乐教学具有一定的针对性。
高职声乐教学中作为声乐教师必须根据学生的实际情况，针对每个学生的心理、文化以及思想素质的不同，采用适当的教学方法进行授课，决定了声乐教学方面的一定针对性。曾有教育家指出声乐教学是以不同的学生为对象因人而异，并不是千篇一律的，应该时时根据学生所掌握的声乐技巧，有针对性的对错误的发声进行改正训练。另一方面，学生的声带发声长短、厚薄、宽窄都各不相同，男高音、男中音与男低音他们的换声点不一样，所以在声乐教学中要针对每个声部采用过渡声区的训练方法，对女生也是如此，由此可见，男生的训练方法与女生的训练方法是存在一定的差别的，这种差别就决定声乐教学具有针对性。由于我们的声带所处的位置特殊，并不是可见可摸的，要想准确判断自己属于哪一个声部，除了找专业声乐教师，还需要找喉科医生来检查，做进一步的判断。然后声乐教师根据每个学生不同的声音特点，采用人因而已的、适当的教学方法以至每个学生都能够很好的利用自身的优势，把歌曲展现和表达的更好。声乐训练的方法如：气息、共鸣和咬字等等基本上适用于各个声部，面对这种各个声部不一样的情况，如果单纯采用一味的训练方法，是解决不了各个声部的发声技能的。
（二）职高声乐教学具有一定的反复性。
声乐教学的特点本身决定了掌握专业技术过程的反复性和持久性。最基本的技能练习是学好唱歌的先决条件和重要保证。任何一项技能的掌握，都是一个不断巩固和反复的过程。好听的歌声不仅仅拥有一个正确的概念，养成好的肌肉运动习惯和正确的思维习惯，必须经过反复的练习才能达到效果。这里所说的反复性并不是意味着单纯盲目的重复，如果方法不对即使经过无数次的反复训练也是没有任何效果的，因为过多的重复一个错误，很容易形成一种错误的歌唱习惯，一旦成为习惯又不好更改。虽然人们常说，声乐学习用的是脑子，说声乐学习是一项枯燥的任务，但只要有一定的耐心和细心，能够坚持训练，就会有好的成果。
（三）职高声乐教学具有一定的实践性。
在声乐教学中，声乐训练和歌唱实践是声乐教学的重要组成部分，学生在声乐教师的指导下进行发声练习。因此，声乐的实践是歌唱技能技巧的训练和掌握过程，也是声乐教学的基本规律之一。学生的舞台实践是发展学生艺术创造能力，巩固学生所学知识和技能，培养学生歌唱心理的重要教学环节，对学生来说尤其重要，是反映教学效果体现教学质量的主要依据。
三、整体教学法在职高声乐教学中的应用分析。
随着时代的不断进步，声乐艺术也在不断的发展，器乐，语言，旋律，节奏等与声乐教学现代声乐的关系更为广阔，彼此之间涉及的范围面也越来越宽，这就要求教师们不断的培养学生的声乐技能和综合能力以及心理能力的要素全方面的提升，真正做大综合实训的整体教学模式。
（一）演唱技能训练。
这点不难理解，作为一名声乐教师我们必须要拥有自己把握歌曲情感和艺术风格的独特手段。声乐教学内容不仅包括发声训练和各种演唱方法的练习和技巧，还包括对于呼吸的合理调整与运用。从实际教学来讲，我们一般的做法是将一些声乐作品介绍给学生，让学生自行领悟，将自己的情感充分的结合歌曲内容书法出来，给人们以至真至情的感动。从而逐步掌握和提高自己的声乐表演技巧。因此，在对初学者进行教学时，我们要先传授其演唱技巧。同时，还有选择适合学生演唱的歌曲来让其充分发挥自身情感的作用。笔者在这里要强调的是，专业歌手可以在任何情况下在一首歌曲中监理自己的感情，这对于演唱情感表达技巧来说就有了更好的要求。如果不好好把握歌曲的技巧和其中的情感，就无法很好的把歌曲要表达的内容和情谊展现出来，就根本表达不出歌曲的真正含义，不会引起声乐受众群体的共鸣。
（二）心理素质和情感投入。
歌手的声音很优美，对发音的高低度也掌握得当，但并不真正理解歌词索要表达的真正含义，不明白作者的真心思想，这样的作品就算展示出来也无法呈现好的效果。所以说，我们在实际教学过程中，要不断培养学生对歌曲的领悟和想象能力，让他们从歌曲内部出发从听觉和感觉以及节奏等方面来彻底剖析整首歌曲的魅力所在。如果学生不能准确的表达歌曲的情感，那么即使这名学生声音再动听甜美，也只不过是一台发声机器而已。专业歌手与业余歌手的区别也正式在于能够运用号气息和共鸣技巧将歌曲表达的听众。再我们日常的声乐课教学过程当中，我们可以引导学生去体会作者的创作情感，注意体会作者的创作节奏和内容深意，以此来不断提升学生自己的表达情感和技巧，使得学生逐渐形成自己的演唱风格。
四、结束语。
总而言之，职高声乐教学是职高教学体系中不可缺少的一部分，与其他声乐教学有所区别，有其自身独有的特点所在。笔者从事职高音乐教学多年，现将整体教学法应用于高职声乐教学中，无论是从理论上还是从实践上都对职高学生的全面发展起到了促进作用。笔者希望今后能继续深化该项教学法的研究，努力为我国现代化建设培养有用人才。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十四
山西民歌是中国民族音乐重要的组成部分之一，是河南、陕西、山东、河北等地的少数民族和汉族交流的产物。由于山西文化的特殊性，山西民歌有其独特的音乐风格和民间情感。在我的学习生涯中，我深入了解了山西民歌，发现其深刻的文化内涵和鲜明的特色，下面是我的心得体会。
第二段：韵律感受。
山西民歌的曲调具有浓郁的地方特色，以清越明快和慷慨豁达为主，优美动听。与汉族喜闻乐见的小调相比，山西民歌更喜欢用大调，其节奏明快，常常带着回旋的节奏，营造出优美、和谐、欢快的氛围，为山西地区的文化生活增色不少。在听了许多山西歌曲后，我感到自己的心情也随之愉悦，很受感染。
第三段：词曲融合。
山西民歌在歌曲配器方面，常用吉他、琵琶、马头琴、二胡等各种民间乐器，与歌曲词曲完美融为一体。歌词中多以家乡情怀、生活情趣、爱情悲欢、劳动生活等为主题，其文字朴实、意境深刻，表现出山西民间艺术的绝妙风格和本土特色。
第四段：文化内涵。
山西民歌中反映出的文化内涵是深远的，反映了山西文化的底蕴。山西民歌多是根据历史上的人物故事或生活情节来创作的，其中蕴含了深刻的文化意义。歌曲中有的表现了勇敢无畏的英雄事迹，有的抒发了对美好生活的向往，还有的通过展示生活中各种情感，让听众们产生共鸣。在融入了当地历史、风俗、民族文化元素后，山西民歌呈现出一种独特的文化内涵，凝聚了山西人民的精神风貌。
第五段：个人感受。
通过深入了解和欣赏山西民歌，我更好地认识到了山西传统文化的博大精深和体现出人情味。希望未来山西的文化遗产能够得到更好地重视和保护，让更多的人了解和喜爱山西民歌，深入挖掘山西文化的精髓，传承中华民族的优秀传统文化。同时，也希望山西民歌的创作能够更多地融入当代音乐元素与流行曲风，为人们带来更多新颖、优美、动听的歌曲。
结语：总之，山西民歌是中华民族的重要财富，其独特的风格和韵味，是中华民族传统文化精神的生动体现。我们应该更多地了解、学习和保护这一文化宝藏，让山西民歌在中华民族传统文化的长河中流传下去。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十五
在课堂教学中，根据教学内容精心创设各种教学情境，将学生置于乐观的情感氛围中，能激发学生的学习动机和好奇心。恰当的教学情境有利于发挥情感在教学中的作用，能唤起学生强烈的求知欲望，促使他们能保持持久的学习热情，从而获得最佳的教学效果。笔者长期从事教学工作，深深感受到情境教学是最受孩子们喜爱的一种教学手段。它能顺应小学生的发展规律，点燃智慧的火花，从中获得认识的快乐、创造的快乐、成功的快乐。
1.情景教学方法的概念。
情景指的是人们利用语言、各种物体或者是音乐等道具，人为的创设一种真实环境。在这个环境下，能够激发学生的积极情感，引导学生融入到环境中进行真实体验，从而培养学生的人格、陶冶学生的情操、提高学生们的团结互助能力，最终达到让学生掌握知识、提高学生能力的目的。
2.情景教学方法的作用。
首先，情景教学方法能够提高学生的欣赏能力。情景教学方法的特点是利用各种道具创造一种真实环境，通过音乐等道具的采用能够生动的表现现实生活，给人们以启发和享受，触动人的心灵，情景教学方法让学生身临其境的感受真实生活。
其次情景教学方法能够激发学生的学习热情，让学生的思维变得更加活跃，改变了传统的死气沉沉的课堂氛围，让枯燥无聊的课堂生动有趣，小学生的思维都非常活跃具有想象力，教师应该充分利用情景教学的优势去提高学生的学习热情和动力。让小学生在快乐中学习。
最后，情景教学方法能够提高学生之间的团结合作精神。情景教学中最常采用的方法是游戏活动，老师通过设置多种游戏让学生们参与其中，小学生在玩游戏的过程中通过互相的学习合作，学到了更多的知识，而且在游戏参与中提高了学生的记忆能力。
1.创设情境导入课文，拉近阅读主体与文本的审美距离。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”要吸引学生的注意力，教师首先要用生动优美的语言设计一个巧妙的导语引导学生进入课文所展示的境界，与作者的心灵相沟通，与文章的旨意相融合。因此，教师必须深入钻研教材，创设恰当的情境，把美的种子播进学生的心田，进入情境激发情感，进入情感体验的境界。小学语文教材中大量文质兼美的作品都深深地打上了作者的主观烙印，凝聚着作者鲜明的爱憎，这就为情境教学的进行提供了丰富的物质基础。文章中包含的情境无一不在学生心中激起长久的情感的回荡，感人肺腑，催人泪下。我们可以利用教材中蕴含的异彩纷呈的情感来诱发学生心中之情。这就要求教师在教学过程中要着力引导学生走入作品的艺术境界，熏陶其高尚的情操。
2.凭借情境进行思考，进入理性分析阶段。
创设情境的目的归根结底是为了让学生在活泼、轻松的氛围中更好地接受新知识。当学生进入某一情境中去，达到情感体验的境界，我们就要引导学生在这一情境中进行理性思考，将感性的知识转化为抽象的理性的知识，对作品有自己的理解与评价。教师还可以在情境中鼓励学生探究、合作、思考，发表自己个性化的见解。让学生由情感的体验而进入理性的思考，掌握知识与方法，对作品进行个性化的解读，才是我们的最终目的。
3.再创情境留问题，激发探究欲望。
一堂好的语文课，当下课铃声响起时，并不意味着内容也随之结束了，也许是已习得的知识的延续，也许是新的学习的开始。这就需要在课堂上再创情境，激发学生继续探究的欲望，继续对作品进行个性化的解读，从而将语文延伸到生活中去，让语文真正成为生活中的语文。图画是展开形象的主要手段，课文用语言描绘的情境，通过图画再现出来，一下子就变得那么具体，看得见也摸得着。因此，用图画再现课文情境，实际上就是把课文内容形象化，符合儿童对形象乐于接受、易于理解的认知特点。教师运用图画再现情境时不仅画面有“形”还要有“境”，教师描述不仅要有“形”还要有“情”。这样，才能以“形”对学生的感官发生作用；“形”又激起“情”，学生也才有可能由此进入教材描写的情境之中。
参考文献：
[2]张生亮.刍议情境教学法在小学语文课堂中的应用.《课外语文：教研版》，.6.
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十六
摘要：情境教学法可以充分调动学生的学习兴趣，对提升课堂教学成效有着重要的意义，从在小学体育教学中应用情境教学法的意义出发，探究情境教学法在小学体育教学中的应用途径。
关键词：情境教学；小学体育；教学实践；应用途径。
情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的情感体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能得到发展的教学方法。
一、在小学体育教学中应用情境教学法的意义。
在新课程改革的背景下，将情境教学法运用于小学体育教学之中，对于促进学生的全面发展具有重要意义。首先，情境教学法有利于激发学生参与运动的热情。传统小学体育教学中僵化的教学方法和单一的教学内容使学生逐渐失去对体育课的兴趣，而利用情境教学法优化教学过程，丰富教学内容，可以有效地吸引学生的注意力，激发其参与运动的热情。其次，情境教学法有利于提高学生的创造能力。不同的教学情境，会为学生带来不同的情感体验，而教师利用情境引导学生展开丰富的联想，理解体育知识，掌握体育技能。最后，情境教学法有利于陪养学生的团结协作精神，许多情境是集体性活动，这样学生就会在任务的驱动下，产生团结合作的意识，并逐渐认识到在学习中发挥集体力量的重要性。
二、情境教学法在小学体育教学中的应用途径。
1.利用语言描述情境。
教学语言在教学情境营造中起着重要的作用，枯燥、平板的语言会使学生无法集中注意力，甚至昏昏欲睡；而生动、富有感染力的语言可以迅速将学生带入情境，并激发学生的情感共鸣。因此小学体育教师在应用情境教学法的过程中，应该注意对教学语言的锤炼，一方面保证学生能够在准确的语言描述下理解体育知识、技能要点；另一方面要保证语言的趣味性，以吸引学生融入情境的注意力。
2.利用音乐渲染情境。
音乐在渲染气氛调节人们情绪方面具有独特的优势，因此小学体育教师在应用情境教学法的过程中，应该充分挖掘不同音乐的情感内涵，以引导学生在不同的氛围中产生运动欲望，例如，在课前热身运动中，教师可以利用动感、节奏性强的音乐，让学生动起来，舒展筋骨，为接下来的活动做好准备；而在整理运动阶段，教师可以利用优美、舒缓的音乐，让学生从精神到肌肉都放松下来，以尽快恢复常态。
3.利用游戏构建情境。
爱玩是孩子的天性，小学体育教师在教学中应该发挥创造性思维，将枯燥的运动项目用游戏的形式呈现出来，以增强体育教学的趣味性，例如，某教师在教学中编创了“运地雷”的游戏，即将学生分成人数相等的两队，每队分成甲、乙两组，这两组成员成纵队分别站在跑道的起点和终点，然后双手捧着两只“地雷”开始以首尾相接的方式运送，最后在限定时间内，运送“地雷”数量最多者获胜。而这样的游戏情境，不仅锻炼了学生身体的协调性，也培养了学生的团队合作精神。
4.利用口诀创设情境。
小学生的理解能力有限，对于一些相对复杂的动作要领往往难以理解，而这时体育教师可以利用歌谣、口诀、顺口溜等形式进行知识整合，例如，在立定跳远的训练中，某教师将动作要领编成了口诀：一摆二蹲三跳起，快速蹲地展身体；收腹提膝伸小腿，后跟着地向前起。上引下伸快摆臂，起跳角度要适宜；展体收腹举好腿，落地重心快前移。这样的情境创设不仅简化了理论知识，深化了学生对知识的理解，也增强了课堂教学的趣味性。
5.利用模仿营造情境。
小学体育教学中会涉及动作的模仿和练习，而教师在教学中可以将这些动作利用模仿的形式表现出来，以激发学生的想象力。例如，在体育教学情境的创设过程中，教师可以利用各种动物的经典动作来模仿，爬、走、攀、跑、蹲、立等以及马奔、豹跑、虎抓等动物的动作形态。而这样的教学过程不仅有利于教学气氛的营造，也有利于提高学生对动作要领的领悟能力。
6.利用多媒体技术丰富情境。
随着信息技术在现代教学领域的应用，利用多媒体在声音、影像、文字呈现方面的优势来营造课堂气氛，丰富教学内容已经成为教师实现教学改革的重要手段。小学体育教师在应用情境教学法的过程中，应该充分发挥多媒体的作用，如在复杂动作的讲解中，教师可以利用幻灯片展示分解动作，并深入剖析要点，以提升体育教学的效果。总之，将情境教学法应用于小学体育教学中，不仅可以全面激发小学生的学习兴趣，还可以切实有效地提高教学质量，基于此，小学体育教师在应用情境教学法的过程中，应该从学生的兴趣点出发，发挥学生的主体作用，综合利用多种方法创设教学情境，以提高体育课堂的教学效率。
参考文献：
［1］张翔.情境教学法在小学体育教学中的运用分析［j］.读与写（教育教学刊），（8）：254.
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十七
简单地说，民歌，人民之歌。从古至今，无论东西南北，每一时代、地域、民族、国家；在不同的地理、气候、语言、文化、宗教的影响下，都会产生一种人类自娱、文化留传或生活实质的宣泄。他们会以不同的形色传递他们的历史、文明及热爱，而歌谣亦是其重要之一环，而社会学或大众俗称之为民歌（谣）。它和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系，民歌是经过广泛的群众即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。它是无数人智慧的结晶，音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。民歌教学是一门理论与实践结合非常紧密的课程，需要学生在不断实践中去体验感受，准确地说，这是一种基于体验，从而提升演唱水平的过程。在教学过程中，往往是通过基本的技能训练，要求学生在课堂上，或是在课后不断练习中，意会民歌学习所必须的理论基础，而后依据自己的理解，指导声乐自我训练，并通过不断实践重新架构自己的知识体系。民歌教学，是一种培养学生的民族审美观，加强对学生民族意识和民族精神的教育，对于了解、继承和发展祖国传统音乐文化，有利于提高学生的民族音乐素质。我国是个多民族的国家，民歌的种类也很多，如陕北民歌、蒙古族歌曲、藏族歌曲，有些民歌是来源于少数民族语言的唱法，具有原生态的特点；有些民歌则是基于普通话的基础上，借用地方方言的语言特点来进行演唱的。
民族音乐教学几乎都是围绕着解决开喉咙、呼吸、喉头等技术问题来进行的，这种传统的教学方法，对于技术化的训练，目标很明确，步骤很清晰。整个过程，就是教师描述自己的演唱体会，然后把这种感受传授给自己的学生。应当说，在民歌语言的韵味和把握上，原始的民歌传授方法，实际上是民间艺人口头创作，口耳相传，是一种口传心授式的传承方式。而在现代的民歌教学中，这种方式有着明显的制约性，口传心授已经无法满足现代民歌教学的要求，那么在现代的民歌教学中，如何利用新的教学方法，利用新媒体来寻求帮助，寻找所演唱民歌发源地的地道的语气和语感，有助于当前民歌教学。同时，教师也应当要掌握各地民歌语言的规律和特点。
pbl最早的应用是20世纪50年代中期起源于美国的精神病学教授bar-rows1969年他在加拿大mcmaster医科大学首创，之后经过不断精炼与实践探求，在解剖学、药理学、生理学等得到广泛应用，pbl模式也应用于其他教育领域，如商业教育、建筑教育、工程教育等。应该说，pbl的核心思想是一个以学生为中心利用知识和技能解决实际问题，从而达到熟练掌握一门领域的学习过程。pbl情境声乐教学法，实际上正是借用了pbl的核心思想，针对每个学生的特点进行服务，在理论学习和日常训练声乐技巧的条件下，通过情境训练引导，提升学生歌唱技巧，同时规避了学生“千人一面”的态势，尽可能使学生形成自己的歌唱风格。总的说来，pbl情境声乐教学法就是在传统教学过程的基础上，注重塑造学生的民歌语言个性，并强化学生对歌曲风格的表现力，引导学生在音乐意识中的觉醒，依靠声乐技能的语言训练，加深情感投入，并强化学生对于舞台表现力的自我感受。教师通过营造各类音乐语言情境教学，与学生展开互动，从而使学生直接感知音乐，借由多层次反馈，逐步实现从自然状态转换到训练状态并再次回归到自然状态的转换，并在实践中剥离教师强烈个人风格对学生的影响。
（一）pbl情境民歌语言教学法的特点。
pbl情境民歌语言教学法，实际上并非独立存在的，而是基于传统民歌教学方法之上的创新方法。实际上，在民歌教学中，地方语言韵味和方言的问题，一直是难以解决的，汉族教师很难能够教授少数民族歌曲，对于各地域风格特征的把握也有一定的困难，仅仅在普通话教学和非方言创作型现代民歌中有教学优势。当今民族歌曲内容包括汉族传统民歌、古曲类民歌，少数民族歌曲，以及近现代创作型民歌。每个类别的演唱方式都有自己的特点，如古曲类偏重于吟诵式的，少数民族歌曲需要了解地域性方言，与传统的民歌教学方法相比，pbl情境民歌语言教学方法为学生打开更多的渠道去了解各类民歌的语言。pbl民歌教学更加注重学生的自我发展，也更加重视对学生个性的塑造。
（二）pbl情境民歌教学法对学习民歌语言的辅助作用。
1.地方民歌语言教学。
民歌语言具有鲜明的地域性特点，以陕北民歌为例。陕北民歌具有强烈的语音修饰特点，借用衬字、叠字，运用和谐韵脚，自然地运用洪音和细音。所选取的词语念起来顺口，听起来悦耳，记起来也容易，在形式为内容服务的原则下，讲求歌词的韵律美是十分必要的。歌词的声音和意义是不能强制分开的，有时候意义在声音上见出，要比习惯上的联想见出更加微妙，讲究声律是行文最重要的功夫。在陕北民歌中，有大量的衬字使用，如对坝坝，白脸脸，如圆个溜溜、蓝个英英、那个，等等。这些文字的使用增强了民歌的地域性特点和艺术感染力。在江南民歌中，比如《茉莉花》，其中的一段唱词“好一朵茉莉花，满园花开香也香不过它，我有心采一朵戴，又怕看花的人儿将我骂”，其中，“满园花开”就要唱做“满yu花kei”，“香也香不过它”就要唱作“香也香不ge它”，“我有心采一朵戴”就要唱作“muyuxicei一朵dei”，这里包含了平卷舌的运用，以及江浙地方语言的韵味和特点。在进行民族唱法的学习时，特别是针对一些地方色彩浓厚，地域性特点强烈的歌曲，如《想亲亲》、《下四川》等类型的歌曲，要求演唱者要用地道的语言去演绎表达作品。
在民歌教学中，有一部分古曲的教学，汉乐府民歌、唐诗及宋词改变的民歌，例如李煜的《虞美人》、汉乐府的《长相知》等等。在这些歌曲的演唱中，要以诗词歌赋的吟诵为主，按照不同的韵律、韵脚进行朗诵，进而在旋律中进行二度创作，并演唱。在教学中，要求学生对作品进行去旋律诵读，并引入名家诗词朗诵作品，使学生在诵读中感受韵律，感受字词的重音和韵脚，并通过学习了解作品情感。在加入旋律后，学生就能够充分展示作品的韵律美，正确表达作品情感。然而，要做到地方性语言的纯正发音和表达，单独靠模仿是远远不够的。在教学中，引用pbl情境声乐教学法，运用以下的教学思路，即：学习一首民族歌曲之前，教师会在课前进行提问，比如经典四川民歌《采花》，这首作品的创作背景如何，这首歌最主要的特点是什么。教师应当引导学生查询相关的资料，做好课前准备。教师可以要求学生观看地方电视台的新闻和电视节目，听不同风格的歌手对同一首歌曲的不同演绎。随后在分组讨论中，要求学生描述自己的体会，并针对自身特点做出分析，找出能够更好完成民歌作品演唱的方式，同学间也可以指出适合对方的演唱风格。最后进入教师总结阶段，在总结中，首先听到学生在自我感悟后的演唱，而后，依据学生特点加以指导，最终完成一首民歌的教学。总归，pbl情境民歌教学法在学习民歌语言中的辅助作用，有利于学生更深入地了解演唱的作品，深入地把握歌曲中所呈现的情感，对教导学生更好地演绎民族歌曲起到了积极的作用。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十八
中国高等教育当中，音乐教育不可或缺，它对学生知识和能力的提升、素质和审美能力的养成具备其他课程不可替代的作用。本文主要分为三个部分对民族音乐教育在地方高校音乐教育中的发展进行探讨：第一，民族音乐教育的意义；第二，民族音乐教育的现状和存在问题；第三，民族音乐教育渗透到地方高校音乐教育的措施。根据这三个方面的分贝阐述和讨论，主要是为了让读者认识到民族音乐教育，继而感受到民族音乐教育的重要性和不可或缺性，然后对民族音乐加以重视，旨在为民族音乐教育提供借鉴，综合各方力量为民族音乐教育提供更加完备的发展条件。
地方高校；音乐教育；民族音乐。
我国高校教育在教育改革中不断进步，课程设置也向着更加契合学生需求和社会需求的方向不断发展，音乐教育作为高校教育中的一大重点，也需要逐步完成其完善和更新，人文教育的被重视，让音乐教育取得了很大发展，教师素质提高，学生的音乐能力也有提高。但就目前情况来看，我国音乐教育仍旧存在一些问题，许多高校以西方音乐为主的教育模式尚未改变，因此，要想让民族音乐教育逐步发展起来，首先需要在高校教育中重视民族音乐教育，让学生在学习传统音乐的过程中，加强对中国传统文化的传承和振兴。
1、弘扬传统文化。
我国改革开放的顺利进行不仅给中国发展提供了更多的机遇和途径，也让外国文化更广泛地传播到中国里来，就音乐方面来看，西方音乐和音乐理念传入中国，形成目前备受年青一代青睐的流行音乐，就高校课堂而言，许多西方音乐观念和教学方式也带入中国音乐课堂，这样，让学生对外来文化有了更多的了解和感受。但是，这样重视外来文化的教学方式，让学生对本土文化的了解非常稀少，学生对传统文化知识学习的缺失，让中国传统文化在人们的生活里无法展现其精彩。因此，高校音乐课堂中带入民族音乐，能够让学生更多地接触中国音乐，接触中国传统文化，帮助中国文化更好地传播和发展，达到弘扬中国文化的目标。
2、提高教学质量。
相比西洋乐，民族音乐的唱法所包含的内容和方法更加复杂多样，每一个唱法中都蕴含了中国文化的精髓，其唱法的训练分布在表演方式、情感模式、声调选择、留白技巧等各个方面。民族音乐讲究声腔的选择和节奏的精确，细微的差别带给听众不同的感受，在对民族乐近乎苛刻的学习中，会对教学起到更好的作用。
3、提升学生素质。
当今社会对学生的要求更加全面，学生的专业能力和综合素质都需要得到展现，为了达到培养人才的目标，也为了高校教育与社会人才需求的契合，各个专业教育都应该做出自己的更新。音乐教育像是人体构造当中的折点，在整个课程体系中占据着重要的位置。民族音乐在音乐课堂中的加入，不仅对音乐课堂的完善和发展有积极意义，而且对学生综合素质的提升也有重要作用。首先，民族音乐的加入完善了我国高校音乐教育的课程体系，使课程结构更加完整；其次，学生在上课期间对民族音乐的了解可以培养他们对民族音乐、乃至民族文化的认同感，从而在未来的职业当中产生灵感，在帮助他们扩宽就业和创造机会的同时，使民族文化得到更多人的认同；再次，对民族音乐和民族文化的学习能够使学生的课程能力增强，而且增加了他们对民族事物的审美能力。在提升学生专业知识能力的同时，也能提升学生的文化素质。
1、学生音乐基础差。
我国二十一世纪的教育理念当中重视素质教育的发簪，这是我国教育发展的一大进步，但同时也带来许多弊端，因为素质教育的广泛发展带来的就是应试教育，因此，美术音乐一类课程得不到学校教师的重视，高校学生在进入大学之前，对这些课程的学习非常不足，初等教育中对学生应试能力的重视让学生对文艺课程非常忽视。学校、教师、家长一致的行为导致大部分学生缺乏对艺术的审美能力相当缺乏。长此以往，大学教育中的音乐教育便存在一些基础性的障碍，这样子不仅影响学生音乐欣赏的发展，也对学生心理构建有所阻碍。
2、学校课时较少。
我国自小学开始的课程设置里诸如音乐美术这样的课程都非常少，应试教育之下，语文数学等科目成为学校的主要科目，而美术音乐课程每周只有一节，甚至有时候还会不上或者被占课。而高校的音乐教育仍旧延续了这样的做法，在高校音乐教育中课时非常少，而且因为各方面条件不足，学生对这门课程也很难提起兴趣。课时少让学生对音乐审美有缺失，而西方音乐理念与中国学生教学、生活环境的不符合让学生一时难以融入其中，无法对其音乐提起兴趣。因此，民族音乐的加入会让学生开始接触我国传统文化，而这些都与他们的家庭、生活等有着丝丝联系，让学生产生兴趣，在音乐课堂上也更具有求知欲望，如此才能使这门课程更快地朝着民族、特色、完善的方向发展。
1、培养学生的审美能力。
音乐是人类生活中一个必不可少的事物，生活之余，音乐可以带给人类很多不同的感受和体会。高校学生作为一群即将踏入社会的中坚力量，对他们心智的培养和能力的培养是高校的教学责任，对音乐的学习和审美能力培养是课堂上教学环节进行的主要方向，因此，教师在讲述音乐时，需要在作品中加入中方和西方两种风格，让学生自己感受，对于中国传统音乐，教师在教授过程中更加重要的是帮助学生了解该音乐作品产生的年代和社会背景，在了解这些之后，教师也应该让学生更加清楚音乐创作的来源和创作的方法，在了解本质的过程中，学生能够对音乐产生更为深入的了解，学生对音乐越来越深入的了解，也能培养学生的审美能力。
2、增强学生的民族自豪感。
高校学生作为未来我国建设和发展的中坚力量，对我国传统文化的传播主体也是他们。我国传统音乐在高校音乐课堂的渗透，有利于在我国传统文化的传播，中国传统音乐是我国文化的瑰宝，因此，在教学过程中，教师应当加强学生对传统音乐的感知和了解。传统音乐的初步形成在于人们真实情感的迸发，它只是先辈们在表达自身情感的时候，最直接的方式之一。对此，要想在课堂上达到学生对音乐的感知，教师应当引导学生将音乐感知力运用良好。高校教师在教学中仍然要以引导和启发为主，传统音乐对中国学生长长的渊源能够带给他们不一样的体验。因此，在教学过程中，教师应当做到：第一，教师要根据传统音乐的意境和情感等，引导学生自己先体会音乐，感受传统音乐带给他们的感受，在这样自行的感知之后，教师可以设置分享环节，让学生对自己的感受加以阐述，以期待引起学生们的共鸣或者各抒己见。第二，音乐课堂不仅仅局限于对音乐的感知，也需要学生对音乐专业相关知识进行学习，尤其是对音乐节奏、乐理知识的掌握，只有在专业知识的支撑下，学生才能达到对音乐整体的学习和认知。第三，增对目前学生的特点，帮助学生在西方音乐、流行乐和中国传统音乐中找到平衡点，鼓励学生自行创作，将传统音乐元素加入到音乐创作当中，达到对音乐全面的学习，这样也能带给学生更多的创作灵感。
3、加强教师的音乐素养。
传统音乐在地方高校音乐教育中的渗透是一个循序渐进的过程，这不仅需要国家和学校的支持，更加需要教师对这门课程的重视。因此，选取一些优秀的教学师资是学校应当首先考虑的事情。要想让传统音乐更快更好地走进高校音乐课堂，对教师应当有这样的要求：第一，教师应当对中国传统音乐非常熟悉，传统音乐博大精深，只有教师做到对它的全面了解，才能够有信心和能力带给学生不一样的音乐教学体验。第二，教师应当具备创新能力。新的音乐和新的风格不断在社会中涌现，在这样信息资源广泛的社会当中，音乐以不同的形式快速涌入学生的世界当中，传统音乐要想在这样多样的音乐中占到一席之地，需要教师将传统音乐不断创新，这样的过程中，既达到对传统音乐的学习，也能够满足学生对流行乐等的学习需求，由此形成新型的音乐教学模式，对传播传统音乐产生更加积极的意义。将中国的传统音乐教学与当前高校的音乐教育相结合，必须有强大的教师团队才能够实现。
今天，社会的全面、多面发展，中国在国际上的地位更加重要，中国教育更应该借此机会大展中国之特色，作为非常重要的一门课程，音乐教育应当担负起这一重任，因此，音乐教育中渗透民族音乐教育是必然的趋势，不仅可以传播民族文化，也可以在国际上展现中国风采。在传统音乐教育的基础上，高校音乐教育完成对各类音乐教育的吸收和拓展，对目前我国大力发展文化的需求具有十分重要的意义，对当前高校学生全面发展自身能力、提升综合素质非常重要。即使目前民族音乐教育与传统音乐教育尚不能达到完全的融合，还存在许多问题，但是民族音乐的大放异彩是大势所趋，因此，学校、教师、学生都需要在日常生活中感受这些民族音乐的魅力，为传播民族文化贡献自己的力量。
[1]地方高校音乐鉴赏课渗透民族音乐教育探讨[j].娜响.曲靖师范学院学报.2012(7).
[2]地方高校音乐鉴赏课渗透民族音乐教育探讨[j].尹娜.求知导刊.2014(12).
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇十九
pbl教学法（problem-basedlearning）是一种基于问题的教学方法，由美国的神经病学教授barrows在加拿大的麦克马斯特大学首创，它强调把教学场景置于复杂的有意义的带着问题的操作情境中去，以学生的主动学习为主，教师讲课为辅，通过让学习者以团队合作的形式共同分析问题和解决复杂的问题，pbl教学方法是一种开放式的教学模式，要求教室有较高的专业素质和良好的教学技巧，除此之外，还应具备扎实的相关科学知识，有良好的组织能力，与严密的逻辑思维能力，可以自如应对课堂上发生的意外环节。下文是以我校级临床医学专业2个班级的学生为对象分析pbl教学法在临床医学教学中应用的基本要点的结果。
1.资料与方法。
1.1一般资料。
随机选取我校2013级临床医学专业2个班级为研究对象，每个班60人，2个班级学生均经高考统一招生录取的学生，随机分班，学生年龄、性别、高考成绩等资料均具齐全。2个班级同样的教学材料，设置同样的课时，均由同一个经验丰富的教师进行授课，所有学生上课均采用具备网络查询能力的`计算机房作为教室。
1.2教学方法。
1.2.1教师备课教师按照教学大纲并根据实际生活问题、学生认知水平、学习内容等相关方面提出问题；教师查阅相关文献、临床资料、利用网络资源搜集大量与课堂相关的科学知识为学生解决问题提供丰富的教学资源，并利用好网络课程的优势，为学生提供多种媒体学习途径；给学生提供一个明确的目的与操作标准。
1.2.2课堂pbl教学课堂开始前，教师先就课堂内容提出要求和问题，学生根据老师所提问题查阅相关资料，归纳、整理所学知识与专业技能，对问题进行分析与整合，再在课堂上随机分组每组10人，以小组的形式进行讨论，每个小组集思广益得出最终结果并上交给老师批阅，老师对每一小组的结果进行分析和总结，得出最终结果，并在课堂结束前给学生讲解，对小组的结果正确与否进行详细点评，再将各个注意事项重新讲述一遍，要求每个学生写一篇课后总结，最后结束教学。
1.3教学效果评价。
一学期的pbl教学结束之后，通过对学生进行笔试和问卷调查方式来完成效果评估，笔试部分包括选择题、判断题、基础理论客观题、案例分析题对所有实施pbl教学的同学进行测试，问卷部分在学期结束后对所有参加pbl教学的同学进行各方面能力的问卷调查。
2.结果。
通过对所有同学的教学效果评价得出：笔试成绩较高，平均分（91±4.3）分，且所有学生的案例分析题的得分均较高，问卷调查结果得出所有参加pbl教学的学生的自主学习能力较强，团队合作意识较强，对图书馆以及网络资源的利用较为熟悉，分析问题和解决问题的能力较强。本文研究得出pbl教学基本要点为：一切学习内容都围绕着问题来进行，课堂教学以学生为主，资料搜索，问题的分析解决都由学生进行，教师的讲解的指导起辅助作用，相互合作和交互式学习等教学要点是pbl教学的基本要点。
3.讨论。
pbl教学以学生为主，为学生营造了一个较为轻松、有趣的氛围，充分调动学生学习的积极性，培养学生学习兴趣，使学生敢想敢问，可以和老师做充分的交流并交换信息，将不懂的问题尽可能的在课堂上解决；pbl教学方法可以促使学生自行发现问题，加深印象，对知识的掌握更牢固；此教学方法可以锻炼学生的交际能力、逻辑推理、语言表达能力、洞察力、归纳总结的能力，为学生今后的学习和工作打下良好的基础。pbl教学方法的实施需要教师具有较强的专业知识和组织能力，除此之外教师要有较广的知识面以及对相关科学的熟悉，可以起到对学生有着有效的信息提供的能力；另外，其成功的实施还需要学生积极主动的配合，在课前搜集大量资料，并整合所学知识对问题进行分析，并且要求学生有较强的团队意识，并积极与其他同学沟通交流，全组同学齐心协力共同努力得出结果，综上所述，pbl教学基本要点为学习内容基于问题，以学生为中心、基于问题、综合地、相互合作和交互式学习等，总结各种不足并继续完善，达到预期的教学效果和目标。
最优山西民歌的论文（通用20篇）篇二十
一、原生态民歌具体风格与特色。
（一）原生态民歌具有很强的科学性。
原生态民歌的演唱者具有甜美的嗓音、自然纯朴的艺术表现力，以及高亢而宽广的音域，演唱时观众可以明显感受到来自演唱者内心的声音。而不同地区的原生态民歌演唱者的发声技巧与位置都各不相同。比如内蒙古的传统原生态民歌长调，最明显的特征是腔调舒张，而且节奏随着演唱者的唱法而改变，歌词很少，腔调可以随意拉长，现在已经成为我国民族声乐中最具有特点的唱腔之一。再比如侗族的无伴奏多声部演唱形式、被列入国家级非物质文化遗产名录的青海“花儿”，都是我国原生态音乐领域中最优秀的形式，也是中华民族的瑰宝。原生态民歌唱法不仅是背景丰富，在进行演唱时发声技巧以及艺术原则都具有无可替代的科学性，现在所需要做的就是发掘原生态民歌唱法的价值并且将其进一步提升，从而更好地发扬民间传统声乐艺术形式。
（二）原生态民歌具有很强的时代性。
民族声乐艺术实际上是随着社会与经济的发展而发展的。随着生活水平的提高，人们的艺术鉴赏力也在不断提高，这些可以在原生态民歌演唱方面体现出来。现在的原生态民歌具有更加优秀的艺术观赏特点，并且时代气息也极为浓厚。
（三）原生态民歌具有很强的艺术性。
原生态民歌的艺术性是毋庸置疑的，因为其具有很强的即兴特点，在音乐表现上也十分简练，通过极为普通的音乐把内心想要传达的内容清晰表达出来。而且原生态民歌大多都用方言来演唱，所以观众在欣赏时可以体会到很强的艺术感。
二、民族声乐与原生态民歌之间的关系。
（一）民族声乐与原生态唱法之间的共同之处。
当下我国的民族声乐多数都是由民间流传的山歌或者我国传统戏曲改编而形成的，所以说民族声乐与原生态民歌之间有很多相同的特征。首先民族声乐与原生态民歌都是来源于民族。不同的民族有不同的语言和文化，民族声乐的特点就是从这种不同中体现出来的。其次民族声乐作品是从原生态民歌中提取出来的，中华民族众多，民族文化各异，这就直接造成了原生态艺术之间的差异，而民族声乐艺术要在各个民族原本的艺术特点上加以完善并发扬。
（二）民族声乐与原生态唱法相比的个性化。
首先是在演唱的方法上，民族声乐的唱法一般称作“学院派”，它是以我国传统原生态的民族唱法为基础，然后融合了西方先进唱法，并且通过实际演唱经验从而总结出来的一种新型唱法。这种唱法既继承了传统的字正腔圆的咬字，又融合了西方唱法的气息特点。其次就是在演唱的语言方面，由于我国地域辽阔，民族众多，每个民族都有不同的语言特点，因此民族声乐在实际教学过程中，一般都是是采用普通话演唱，加上新创作的声乐作品大多贴近时代风格，具有民族特点的声乐作品已经越来越少。第三，民族声乐作品大部分都是由山歌或者民间歌曲改编而来的，所以有很强的`地域流传性，而原生态民歌只在发源地进行传唱，所以说受到地域的限制。这就导致很多原生态民歌都处于一种顺其自然的状态。
三、民族声乐艺术吸收和使用原生态民歌演唱的价值。
原生态民歌在演唱与创作时，不受专业手法的束缚，具有很强的特色。
（一）语言是民族声乐演唱的核心。
原生态民歌演唱随着地域民族的不同，演唱方法千姿百态，其中不同的民族语言是其形成的重要原因之一。不同语言的发音特征构成了汉族民歌的演唱风格。演唱地方民歌最重要的一点就是掌握好地方民歌中的语言特色，才能把握住歌曲的韵味。
（二）情感是民族声乐的灵魂。
原生态歌手是在自然环境下成长起来的，歌唱是对自身心情的宣泄和情感的表达。原生态歌手天籁般的嗓音，真挚而朴实的情感净化了观众的心灵，在进行民族声乐演唱中，要把握好民族歌曲的情感，从而对歌曲进行完美演绎。
（三）吸收、保留原生态唱法的技术养分。
原生态唱法有许多优点是值得我们民族声乐艺术吸收和保留的，比如技术和风格方面，民歌是唱出来的，不是说出来的。只有传承、发扬、借鉴原生态民歌的演唱技巧，从中提取精华，才能提高民族声乐艺术。
四、结语。
事物总是在发展，原生态民歌具有可变性，它会随着时代的不断发展得到延续和传承，而不是简单还原，更不是坚守，发展才是对原生态唱法最积极、最好的保护。