范本是作为写作参考的工具，我们可以学习其中的优点，避免其中的缺点。以下是小编为大家准备的范文范本，希望能够给大家在写作时提供一些思路和参考。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇一
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
翻译/译文。
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。
注释。
南园：园名，在福昌昌谷（今河南省宜阳县三乡）。
小白长红：指花有小又大，颜色各种各样。越女：习称春秋时越国美女西施，这里泛指美女。
嫣香：娇艳芳香，指花。
创作背景。
李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后，在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在唐宪宗元和八年（813年）至十一年（816年）之间。
李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于他的文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。在这段时间内，他的诗歌才华受到广泛的称誉，王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴，但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居的生活。
该组诗前十二首全以七绝行篇，在“南园”的统一命题下，状物抒怀交替互摄，寄旨侧重略呈小异，即以上述几首入选诗作而言，或对景兴发容华易谢的嗟叹，或直言宣泄恃才不遇之愤闷，或展示自己闲居家园的慵懒心情，末篇则以五言律诗作结，以更广的视野展示当地一天自朝至暮物候景色的变化——那就是诗人可爱的故乡。组诗语言幽闲畅净又不乏赡丽之美，构成了一个具备相同写实风格和抒情特质的有机整体，其中萦绕着摆脱不开的落拓情思。
赏析/鉴赏。
这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地，南园百花竞放，艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉，“草蔓”指草本花卉，“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂，“草蔓”低垂，一者刚劲，一者柔婉，参差错落，姿态万千。李贺写诗构思精巧，包孕密致，于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色，意思是红的多，白的少。“越女腮”是由此产生的联想，把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊，赋予物以某种人的素质，从而显得格外精神。
后两句写花落。日中花开，眼前一片姹紫嫣红，真是美不胜收。可是好景不长，到了“日暮”，百花凋零，落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春，也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁，正是年青有为的时期，却不为当局所重用，犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久，容华易谢，不免悲从中来。“落花不再春”，待到花残人老，就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”，委身于春风，不须媒人作合，没有任何阻拦，好像两厢情愿。其实，花何尝愿意离开本枝，随风飘零，只为盛时已过，无力撑持，春风过处，便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照，越发显得悲苦酸辛。当时盛开，颜色鲜丽，宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”，已是花残“人老”，非复当时容颜，抚今忆昔，倍增怅惘。结句婉曲深沉，制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句，以赋笔为主，兼用比兴手法，清新委婉，风格别具，是不可多得的抒情佳品。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇二
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
翻译/译文。
树丛里的小路在晨光中渐渐开朗，细嫩的杂草夜来被烟雾湿染。柳絮落满河边，令人惊奇，以为是雪，一场春雨，使水涨满了溪边的麦田。古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。
注释。
古刹：古寺。
岚：山头云气。破月：农历月半以后的月亮。
创作背景。
李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后，在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在唐宪宗元和八年（8）至十一年（8）之间。
李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于他的文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。在这段时间内，他的诗歌才华受到广泛的称誉，王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴，但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居的生活。
赏析/鉴赏。
这是一首诗，也是一幅画。诗人以诗作画，采用移步换形的方法，就像绘制动画片那样，描绘出南园一带从早到晚的水色山光，旖旎动人。
首二句写晨景。夜雾逐渐消散，一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水，湿漉漉的，分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔，然后由此及彼，依次点染。显然，它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。
三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖，晨露已晞，柳絮纷纷扬扬，飘落在溪边的浅滩上，白花花的一片，像是铺了一层雪。阳春三月，莺飞草长，诗人沿途所见多是绿的树，绿的草，绿的田园。到了这里，眼前忽地出现一片银白色，不禁大为惊奇。惊定之后，也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。诗人观赏了“雪浦”之后，把视线移向溪水和它两岸的田垅。因为不久前下过一场透雨，溪水上涨了，田里的水也平平满满的。春水丰足是喜人的景象，它预示着将会有一个好的年景。
前四句，都是表现自然景物，只有第三句中的“惊”字写人，透露出“诗中有人”，有人的观感，有人的情思。这种观感和情思把诗歌所展示的各种各样的自然景物融成一片。
后四句写夜晚的景色。五、六两句对仗工切，揉磨入细。“古刹疏钟度”写声，“遥岚破月悬”写色，其中“古刹”和“遥岚”一实一虚，迥然不同，然而又都含有“远”的意思。谓之“古刹”，说明建造时间已很久长；称作“遥岚”，表示山与人相距甚为遥远。两两比照、映衬，融入和谐统一的画面之中，便觉自然真切，意境遥深。
末二句写船家夜渔的情景。在山村滩多水浅的小河边，夜间渔人用竹枝扎成火把照明，鱼一见光亮，就慢慢靠近，愣头愣脑地听人摆弄。“沙头敲石火”描写捕鱼人在河滩击石取火，“烧竹照渔船”紧接上句，交代击石取火是为了替渔船照明。尽管并没有直接提到打鱼的事，但字句之间已作了暗示，让读者通过想象予以补充。
这首诗前六句主要描摹自然景物，运笔精细，力求形肖神似，像是严谨密致的工笔山水画。末二句正面写人的活动，用墨省俭，重在写意，犹如轻松淡雅的风俗画。两者相搭配，相映衬，情景十分动人。而且诗中的山岚、溪水、古刹、渔船，乃至一草一木都显得寥萧淡泊，有世外之意。想来是诗人的情致渗透到作品的形象里，从而构成这样一种特殊的意蕴，反映了诗人“老去溪头作钓翁”（《南园》其十）的归隐之情。当然，这不过是他仕进绝望的痛苦的另一种表现罢了。
诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸，流露出浓厚的归隐情绪，表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇三
三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
翻译/译文。
我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬略的一卷兵书。
注释。
小甲蔬：原为莩甲尚小的蔬菜，此处指野菜。甲，新芽。
因遗戎韬一卷书：张良游下邳，桥上有老父使良取履，后出一编书授之，乃太公兵法。戎韬，即《太公六韬》，此处指兵书。
创作背景。
李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后，在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在唐宪宗元和八年（813年）至十一年（816年）之间。
李贺20岁那年，到京城长安参加进士考试。因他父亲名为晋肃，与进士同音，就以冒犯父名取消他的考试资格。后由于他的文学名气很高，担任了一名奉礼郎的卑微小官，留在京城。在这段时间内，他的诗歌才华受到广泛的称誉，王孙公子们争相邀请他参加宴会，作诗助兴，但没有帮助他在仕途上升迁。李贺本来胸怀大志，性情傲岸，如今作了这样一个形同仆役的小官，感到十分屈辱，就称病辞去官职，回福昌老家过上隐居的生活。
该组诗前十二首全以七绝行篇，在“南园”的统一命题下，状物抒怀交替互摄，寄旨侧重略呈小异，即以上述几首入选诗作而言，或对景兴发容华易谢的嗟叹，或直言宣泄恃才不遇之愤闷，或展示自己闲居家园的慵懒心情，末篇则以五言律诗作结，以更广的视野展示当地一天自朝至暮物候景色的变化——那就是诗人可爱的故乡。组诗语言幽闲畅净又不乏赡丽之美，构成了一个具备相同写实风格和抒情特质的有机整体，其中萦绕着摆脱不开的落拓情思。
赏析/鉴赏。
此诗表达了诗人欲弃文从武、为国效力的抱负。首句写年龄，抒发了怀才不遇、英年遭弃的愤懑情怀。次句极写诗人困苦的处境，为下文弃笔从戎的描写作必要的铺垫。后两句表明诗人对前途并没有绝望，祈愿能以投笔从戎的方式得到重用，而有一番作为，为国效力。全诗辞意显豁，情怀激越，代表了李贺诗风激壮豪迈的一面。
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2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇四
1、积累文中重点字词，了解故宫博物院的建筑布局。
2、学习课文按照空间顺序介绍事物的方法。
3、学习本文在选材组织上突出重点，有详有略的方法。
4、通过对故宫博物院建筑群的了解，激发学生强烈的民族自豪感。
1、理清本文的说明顺序，学习按一定的顺序介绍建筑物。
2、体会本文重点突出，有详有略地说明事物的方法。
掌握并学会运用空间顺序介绍建筑物。
投影仪。
多媒体课件。
(二)检查预习，疏通字词。
(三)作者简介。
(四)初读课文，整体感知。
1、速读课文，了解本文的说明对象，完成课后练习一。
说明顺序——由南到北的空间顺序(作者的参观路线)。
3、故宫的整体布局分为几个部分?每个部分分别有哪些建筑?
(结合多媒体课件展示各个建筑)。
明确：前朝——三大殿、文华殿、武英殿。
内廷——后三宫、东六宫、西六宫、御花园。
(五)再读课文，理清全文结构。
第一部分(第1段)：概括介绍故宫博物院的位置，历史，整体特点。(总)。
第二部分(第2~15段)：具体介绍故宫各宫殿的位置和功能。(分)。
第三部分(第16段)：介绍景山，从景山回望故宫，再次点明故宫的整体特点。(总)。
(六)重点研读。
1、故宫博物院里建筑繁多，作者主要介绍了哪座建筑?(太和殿)。
2、课文哪些段落介绍了太和殿?(5-8段)。
3、仔细阅读这四个段落，思考以下问题：
(1)作者介绍了太和殿哪些方面的情况?说明顺序是怎样的?
明确：5段：外观特征。
6段：内部装饰。
7段：建筑位置。
8段：用途。
说明顺序：由外到内。
(2)作者为什么要把太和殿作为解说的重点?
明确：因为太和殿是“前朝”以致整个故宫的重点建筑物，是封建皇帝行使统治权力和举行重大典礼的场所。因此它的地位非常重要，另外它在整个建筑群中具有代表性，所以文章把太和殿作为介绍的重点。
小结：课文在组织材料上突出重点，详略搭配的特点。
(七)课堂小结。
(八)布置作业。
写一篇小作文，介绍学校或自己的房间。
要求：按照空间说明顺序，重点突出，300字左右。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇五
1.故宫的特点是规模宏大壮丽、建筑精美、布局统一、风格独特。
2.为了清楚地说明故宫的特征，课文按照空间顺序组织材料，由外入内，沿着故宫的中轴线，从南到北，以中间带两边地说明，井然有序。
说明顺序：空间顺序。
第一部分【1段】概括说明故宫位置，历史和在古代宫殿建筑中的地位。1.故宫的地理位置、名称、在建筑群种群中的地位、历史沿革。
第二部分第一层【2段】大笔勾勒故宫的整体布局，指出故宫的'特点。2.故宫的整体布局及特点：宏大壮丽、建筑精美、布局统一、独特风格。
第二部分【2~15段】具体介绍故宫各宫殿的位置和功能。
1、说明顺序合理：作者以南面的午门为中心，依次介绍了前三殿、后三宫、养心殿、御花园等主要建筑，出神武门至景山作结。这样写，符合故宫建筑的本身序列。作者沿着纵贯紫禁城的中轴线，由南到北，从中间到两侧，有重点地逐层介绍。这样写，井然有序，条理分明。
2、结构严谨而富于变化：全文的结构，有分有合。文章的第2、16两个自然段，前后呼应地写了故宫的整体布局，外观概貌和建筑特点。文章的主体部分，又把故宫分成“前朝”和“内廷”两部分，依次介绍。“前朝”写台基一段，又是总写三大殿，然后再分写。写“内廷”时先写“后三宫”，再写东西六宫和御花园。在分与合之间，过渡自然。介绍“后三宫”后，又把“后三宫”和“前三殿”进行比较，总结说明了“后三宫”的建筑特点。写东西六宫时，也是先概括介绍，再分开说明。这样，有分有合，使文章有条有理，结构严谨，又富于变化，读起来不感到单调乏味。
3、有详有略，重点突出：全文以说明宫殿的建筑结构布局为主，说明历史沿革为辅;详写宫殿状貌，略写其中的文物;详写重点宫殿，略写其他宫殿;“前朝”详写太和殿，“内廷”详写养心殿。在介绍这两座宫殿时，又各有侧重点：太和殿，着重介绍外观色彩的辉煌壮丽，内部装饰的庄严雄伟;养心殿，则着重介绍封建帝、后在这里进行的统治活动。这样，使读者对故宫的全貌有所了解，对它的主要特征又能得深刻的印象。
4、说明方法恰当多样：文章恰当地运用了多种说明方法。在说明故宫建筑群的规模时，用了一些具体数字来说明：“占地七十二万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千多间。”在说明太和殿的规模时也用了具体数字。在写“前朝”、“内廷”的建筑特点时，又用了比较的方法来说明它们的异同。在写御花园时，又和苏州园林作比较。文中，还适当运用了比喻，增强了说明的形象性和生动性。写“弯弯的金水河象一条玉带横贯东西”，写台基的排水管道，“下大雨的时候，水从龙头流出来，就象是千百条龙在喷水”，文中还把六岁的同治、四岁的光绪比作傀儡。
5、说明中穿插描写、记叙、议论、抒情：文章在介绍故宫的建筑特点时，还适当地借助于描写。对金銮殿的外貌和内部布置都作了生动的描绘。这些描写，都突出了它的特征：太和殿的色彩突出了金黄(象征富贵)和大红(象征荣华)，看上去富丽堂皇，衬上湛蓝的天，映着白玉石台基，真是鲜艳夺目，金碧辉煌，又照应了前面说的“形体壮丽”。它的内部装饰，重点描绘了“龙”，写了色彩、姿态，等等。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇六
《渔夫得故事》节选自《天方夜谭》，（又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》）它是一部阿拉伯得民间故事集，世界著名得文学作品之一。《渔夫得故事》极其生动地叙述了渔夫打鱼，遇见魔鬼，最后战胜魔鬼得经过。下面是渔夫得故事课文原文，请参考！
从前有一个渔夫，家里很穷。他每天早上到海边去捕鱼，但是他自己立下一条规矩，每天至多撒四次网。
有一天早上，撒了三次网，什么都没捞着，他很不高兴。第四次把网拉拢来得时候，他觉得太重了，简直拉不动。他就脱了衣服跳下水去，把网拖上岸来。打开网一看，发现网里有一个胆形得黄铜瓶，瓶口用锡封着，锡上盖着所罗门得印。
渔夫一见，笑逐颜开：我把这瓶子带到市上去，可以卖它十块金币。他抱着胆瓶摇了一摇，觉得很重，里面似乎塞满了东西。他自言自语：这个瓶里到底装得什么东西？我要打开来看个清楚，再拿去卖。他就从腰带上拔出小刀，撬去瓶口上得锡封，然后摇摇瓶子，想把里面得东西倒出来，但是什么东西也没有。他觉得非常奇怪。
隔一会儿，瓶里冒出一股青烟，飘飘荡荡地升到空中，继而弥漫在大地上，逐渐凝成一团，最后变成个巨大得魔鬼，披头散发，高高地耸立在渔夫面前。魔鬼头像堡垒，手像铁叉，腿像桅杆，口像山洞，牙齿像白石块，鼻孔像喇叭，眼睛像灯笼，样子非常凶恶。
渔夫一看见这可怕得魔鬼，呆呆地不知如何应付。一会儿，他听见魔鬼叫道：所罗门啊，别杀我，以后我不敢再违背您得命令了！
魔鬼！渔夫说道，所罗门已经死了18了。你是怎么钻到这个瓶子里得呢？
魔鬼说：渔夫啊，准备死吧！你选择怎样死吧，我立刻就要把你杀掉！
魔鬼答道：你听一听我得故事就明白了。
说吧，渔夫说，简单些。
你要知道，魔鬼说，我是个无恶不作得凶神，曾经跟所罗门作对，他派人把我捉去，装在这个胆瓶里，用锡封严了，又盖上印，投到海里。我在海里呆着，在第一个世纪里，我常常想：谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，使他终身享受荣华富贵。100年过去了，可是没有人来解救我。第二个世纪开始得时候，我说：谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，把全世界得宝库都指点给他。可是没有人来解救我。第三个世纪开始得时候，我说：谁要是在这个世纪里解救我，我一定报答他，满足他得三种愿望。可是整整过了400年，始终没有人来解救我。于是我非常生气，我说：从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他，不过准许他选择怎样死。渔夫，现在你解救了我，所以我叫你选择你得死法。
渔夫叫道：好倒霉啊，碰上我来解救你！是我救了你得命啊！
正因为你救了我，我才要杀你啊！
好心对待你，你却要杀我！老话确实讲得不错，这真是恩将仇报了！
别再唆了，魔鬼说道，反正你是非死不可得。
不错。
凭着神得名字起誓，我要问你一件事，你必须说实话。
可以，魔鬼说，问吧，要简短些。
你不相信我住在这个胆瓶里吗？
我没有亲眼看见，绝对不能相信。
这时候，魔鬼摇身一变，变成一团青烟，逐渐缩成一缕，慢慢地钻进胆瓶。渔夫见青烟全进了胆瓶，就立刻拾起盖印得锡封，把瓶口封上，然后学着魔鬼得口吻大声说：告诉我吧，魔鬼，你希望怎样死？现在我决心把你投到海里去。
魔鬼听了渔夫得话，就说：渔夫，刚才我是跟你开玩笑得。
下流无耻得魔鬼，你这是说谎呀！渔夫一边把胆瓶挪近岸边，准备扔到海里去，一边说，我要把你投到海里，你说你在海里已经住过1800年，这一回我非叫你在海里住一辈子不可。我知道你是坏透了得。我不仅要把你投到海里，还要把你怎样对待我得事告诉世人，叫大家当心，捞着你就立刻把你投回海里去，让你永远留在海里！
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇七
1、了解故宫的结构特点以及有关的'历史知识，激发学生对祖国传统建筑艺术的自豪感。
2、学习本文按照空间顺序，详略有致的说明事物的写法。
3、学习本文简明平实的语言，体会文章运用方位词语的准确性。
1、学习按一定的说明顺序介绍建筑物。
2、体会本文重点突出、有详有略地说明事物的方法。
3、理解故宫建筑群规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一的特点，激发强烈的民族自豪感。
1、课前准备。
收集有关故宫博物院的修建经过、规模、作用、地位，以及和故宫有关的重大史实等资料。
2、导课。
开展有关故宫知识的竞赛：
3、学生听课文的朗读录音。
要求学生拿一支笔，画上一张简图，把那游览路线，宫殿的方位，名称等记下来。
4、请学生在显示屏的故宫结构示意图上标出故宫建筑的位置。
5、就示意图，请一位学生用自己的话向同学介绍作者的行踪。
6、学生自读课文：找出表明故宫特点的语句：
故宫建筑规模宏大壮丽，建筑精美，布局统一，集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。
7、故宫的特点，在文章中是怎样表现出来的分组讨论：
(1)规模宏大壮丽：
(2)建筑精美表现在：
(3)布局统一表现在：
(4)独特风格表现在：
8、讨论：文章是怎么把故宫给我们解说清楚的学生各抒己见。
首先是抓住事物的特点，比如文章抓住了故宫总体特点，还抓住了局部建筑的特点，如对太和殿的说明。要明确说明的顺序，有序则不乱。介绍建筑的时候沿故宫的中轴线按空间顺序。介绍养心殿的时候，为讲述其功能的时候，又以时间为序，说明封建帝王日常统治活动。
要突出重点，把对象的特征呈现出来。仍以太和殿为例写内部装饰，抓住龙的姿态特点。如：蟠龙、金龙、双龙戏珠、单龙飞舞、行龙、坐龙、升龙、降龙。描绘龙有十次之多。为什么写建筑位置如：在紫禁城的中轴线上，也是北京城的中轴线、皇帝宝座在这条线的中心点上，都抓住象征皇权的特点。
9、根据我们刚才的讨论，现在同学们完成两个说话训练。
请你当导游。
(1)假说你带着你的旅游观光团，已经到了太和殿门前，你将怎样向你的顾客介绍。
(2)假设你带的旅游团那天是从神武门进入故宫，你该怎么向你的团员介绍。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇八
教学目标知识与技能1．了解祖国传统建筑艺术，了解故宫建筑艺术的独特风格和伟大成就。2．了解方位词在按照空间顺序说明事物时的重要作用。3．整体把握文意，理清文章的说明顺序，学习按照空间顺序说明复杂事物的写作思路。4．体会本文重点突出，有详有略地说明事物的写法，学以致用，初步学写说明文。过程与方法自主、合作、探究。情感态度与价值观故宫博物院是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝，是中华民族伟大创造力的集中体现。学习它，有助于增强学生的民族自豪感，激发他们进一步发扬民族的创造精神，为把我们的祖国建设得更加美好而努力学习。
重点与难点教学重点。
1．理清本文的说明顺序，探究作者的说明技巧。
2．以太和殿为例，体会本文重点突出、详略得当的写作特色。教学难点揣摩语言，理解太和殿里作者描绘多姿多彩的龙的用意。教学准备多媒体、故宫挂图教学过程一、导语设计同学们，上次有位同学同他父母去北京旅游了一趟。回来后同学们就好奇地围着他，请他们介绍故宫的情况，他就兴致勃勃地介绍了起来，说了许多，越说越乱，急得满头大汗，同学们还是没听明白故宫博物院是什么样子，这说明一他没有掌握好说明顺序；二说明故宫博物院十分宏大雄伟。今天，让我们顺着作者的指引去参观故宫博物院，去见识它那宏大壮丽的规模与层次井然的布局。今天，让我们顺着作者的指引去参观故宫博物院，去见识它那宏大壮丽的规模与层次井然的布局。二、检查预习，组织学生以“我所知道的故宫”为话题进行交流，营造学习氛围学生展示课前收集的`有关故宫的图片和资料。图片交由教师利用实物投影仪展示给全体同学，资料由各位同学朗读或用自己的话介绍。学生提供的资料可能包括故宫的修建经过、规模、作用、地位和与故宫有关的重大史实，介绍这些资料，有助于学生熟悉说明对象，为理解课文作准备。三、朗读课文，整体感知文意1．教师播放示范朗读磁带或教师配乐朗读课文，学生听读，初步感知文意。教师提示需要掌握的词语（多媒体显示）：玲珑：精巧细致。湛蓝：深蓝。布局：全面安排。肃穆：严肃而恭敬。幽雅：幽静而雅致。悠扬：形容声音时高时低，和谐动听。井然有序：形容整齐的样子。2．教师要求学生画出参观故宫的路线图，同桌之间讨论、交流。选一位同学口述参观故宫的路线，其余同学补充。明确：天安门端门午门汉白玉石桥太和门三大殿（太和殿——中和殿——保和殿）小广场后三宫（乾清宫——交泰殿——坤宁宫）御花园顺贞门神武门四、理清文章的说明顺序（1）提问：本文采用了哪一种说明顺序？明确：本文是按照空间顺序说明介绍故宫的，大体上按照游览参观路线沿中轴线由南向北逐次介绍的。（2）理清文章的结构层次，理解课文总说、分说相结合的特点。
教学过程明确：第1、2段是总说，概括介绍故宫的位置、历史、在古建筑中的地位、总体布局和艺术风格。中间（3～15）是分说。根据故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部分分别加以说明。前朝主要介绍“前三殿”，先介绍殿前建筑（4），然后依次介绍太和殿（5～8）、中和殿（9）、保和殿（10）。内廷主要介绍“后三宫”，分乾清宫（12）、交泰殿、坤宁宫（13），接着总结介绍后三宫的彩画图案（14）和御花园（15）。最后一段对故宫作总的概括，再次强调其艺术特点。借登临景山俯瞰故宫全景，对上文的具体分说作综合总括，再次突出这个建筑群布局的和谐统一，使读者获得明确、完整的印象。五、重点分析课文5～8段，体会课文重点突出，详略得当的写作特色1．学生精读5～8段，思考：（1）第六段总的顺序是先下后上，其中有两个“立足点”，各是什么?又是按什么顺序写的?明确：两个“立足点”分别是方台和雕金蟠龙。下面以方台为立足点，依次向上、向后、向左右两旁写。上面以雕金盘龙为立足点，依次向下、向周围写。（2）文章强调中轴线用意是什么?明确：说明建筑意图——把皇帝宝座安在中轴线上，以象征皇权。（3）第六段的说明重点是什么?明确：重点说明太和殿的用途。（4）三大殿为什么太和殿介绍得最详细?为什么多次写龙?明确：三大殿是故宫的中心，而太和殿是中心的中心，皇帝的宝座在太和殿。另外，太和殿也是最显故宫气派的地方，所以介绍得最详细。主要写龙的原因有两条：一是说明对象的特征决定的。故宫建筑突出龙，对故宫的说明也突出龙。二是龙的象征意义决定的。历朝历代皇帝都把龙作为自己的化身。龙也是作为皇权的化身。六、课堂小结故宫博物院是一个庞大的建筑群，值得介绍的东西很多很多（九千多间房屋，九十多万件藏品，九百多万件档案材料），如果全部说明，难免太多太杂，中心不突出。作者抓住中轴线，采用空间说明顺序，运用总——分——总的写法，突出重点，详略分明，使读者对路线、方位、各组建筑物的特点与联系，清晰明了，使文章条理十分清楚。说明对象“故宫博物院”给我们留下了清晰而深刻的印象。
教后记。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇九
学习课文按照空间顺序介绍事物的方法;学习本文选择组织材料上突出重点、有详有略的特点与层次安排的方法。
通过对故宫博物院建筑群的了解，认识我国古代劳动人民的高度智慧和创造才能，培养学生热爱祖国的感情。
1.理清本文的说明顺序，探究作者的说明技巧。
2.以太和殿为例，体会本文重点突出、详略得当的写作特色。
说明文空间顺序立足点的确立以及具体空间顺序的方位词的把握。
启发式、讨论式。
投影仪。
多媒体课件。
2课时。
一、导入：
多媒体显示“故宫”全景图。
同学们，知道这是中国哪个旅游景点吗?
对了，这是故宫，明清二十四位皇帝居住的地方。它是我国古代宫殿建筑艺术的瑰宝，是中国乃至世界现存最大、最完整的古代宫殿建筑群，1987年被联合国教科文组织世界遗产委员会列入“世界遗产名录”。
听到这里，同学们是不是很想到故宫一游呢?今天，就让我们走进故宫，去深入了解故宫的独特魅力。(板书课题、作者)。
投影学习目标：
学习课文按照空间顺序介绍事物和总分结合的方法。
学习课文选择组织材料上突出重点、有详有略的特点与层次安排的方法。
三、本文原来是一篇广播稿，曾经配上音乐，在中央人民广播电台播出，后来在《地理知识》杂志刊载,选入教材时作了部分删改，可以看作一篇解说词，属于说明文。
现在请班上普通话标准，声音洪亮的一位同学来当播音员为大家播读这篇课文，其他同学合上书本边听播音员读课文边看屏幕上投影图片。(播音员读到课文的景点时教师投出相应景点的图片)。
四、学生默读课文，按课文的说明故宫布局图。
同桌之间讨论、交流之后，教师用多媒体显示故宫布局图。
五、理清文章的说明顺序。
明确：空间顺序。
1、师生一同回顾关于说明文的说明顺序的知识。
常见的说明顺序有时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。按时间变化介绍说明事物的是时间顺序;按空间的位置关系来说明事物的称之为空间顺序;按推理来体现事物内部联系的是逻辑顺序。说明事物的发展变化宜采用时间顺序。说明一座或很多建筑物时，离开空间顺序难以让读者看明白。空间顺序要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。说明事理用逻辑顺序便于体现事理的内部联系。
2、提问：本文采用了哪一种说明顺序?
明确：本文是按照空间顺序说明介绍故宫的，大体上按照游览参观路线沿中轴线由南向北逐次介绍的。作者沿着参观路线，以天安门为起点，穿端门，进午门，过汉白玉石桥，来到前三殿。依次介绍了太和殿、中和殿、保和殿，并略提东西两侧的文华殿、武英殿。三大殿和文华殿、武英殿合称为“前朝”。然后继续向北，简单介绍了位于中轴线上的“内廷”建筑：乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及御花园。最后出顺贞门到神武门而离开故宫，这样写井然有序，条理分明。
六、重点分析课文5～8段，体会课文重点突出，详略得当的写作特色。
老师提问：作者重点介绍了故宫的哪个宫殿?
学生回答：太和殿。
老师提问：课文哪些段落是介绍太和殿的?
学生回答：5、6、7、8段。
阅读太和殿部分，探究下列问题：
1、作者是从哪几个方面来介绍太和殿的?说明顺序是怎样的?
2、作者为什么要把太和殿作为解说的重点，详细介绍?
3、太和殿的主要的装饰物是什么?为什么以它作主要的装饰物?
明确：
教师步步引导：
1、第5自然段是介绍了太和殿的什么呢?
老师引导学生理解说明了太和殿的高、面积、屋顶、殿檐、额枋、梁柱、圆柱、窗、门、台基。
引导学生掌握具体的说明顺序。
明确：从上到下。
提问：这些是介绍太和殿的什么呢?
明确：外观。
引导学生找出介绍太和殿外观的立足点。
明确：太和殿前的台基上。
归纳：阅读按空间顺序写的文章，要求：1)具体介绍了哪些事物;2)具体的说明顺序怎样;3)介绍了哪一方面的内容;4)立足点在哪里。
学生仿照第五段的分析，自学第六段。
学生齐读课文第六自然段。
明确：方台、宝座、龙屏、柱、蟠龙;是按空间顺序说明的，先以朱漆方台为立足点，由上向后再向两旁介绍下部布局，然后沿大柱导上，以中央藻井的雕金蟠龙为中心点向周围展开，介绍上部装饰;介绍的是内景;立足点是大殿正中的朱漆方台。
介绍那么多的事物，哪个介绍得最详细?
明确：龙。
为什么对龙的描述有10次之多?
明确：龙是皇帝的化身，皇帝自命“真龙天子”，也是皇权的象征，突出龙，也是突出皇权的威严。
第七自然段，介绍了太和殿的什么?
明确：位置。
提问：太和殿的位置在哪里?
明确：紫禁城的中轴线上。
提问：强调太和殿建筑在中轴线上，用意是什么?
明确：为了突出皇权。
提问：第八自然段，介绍了太和殿的什么?
明确：作用。
提问：太和殿有什么用呢?
明确：太和殿是举行重大典礼的地方。
小结：可见，作者写故宫博物院着重写了太和殿，从文章的剪裁角度来看，属于详写。
板书(投影片出示)：
太和殿。
第5段(外观)高屋顶上圆柱外。
面积殿檐窗。
额枋门。
梁柱下台基。
第6段(内景)(正中)方台。
(上面)宝座。
(背后)龙屏。
(两旁)柱。
(顶中)蟠龙内。
第7段(位置)中轴线。
第8段(用途)举行重大典礼的地方。
这部分采用了从外向内的说明顺序，从殿外写到殿内;写殿内设置又按照方位顺序写：正中、上面、背后、两旁、殿顶、中央、周围等。
(二)作者为什么要把太和殿作为解说的重点，详细介绍?
明确：因为太和殿是“前朝”以至整个故宫的重点建筑物，是封建皇帝行使统治权力和举行重大典礼的场所，它的地位非常重要;另外它在整个建筑群中最具代表性。所以文章把太和殿作为介绍的重点。
(三)、教师总结：说明文在以空间顺序说明事物时，要抓住重点，详略分明，这样才能突出说明事物的特征。同学们在今后的写作实践中，要学习作者这种重点突出，有详有略的写作特色。平均使用笔力，只能分散读者的注意力。
七、学生谈谈学了这一课有什么收获。
八、布置小练习：以《我们的校园》为题写一篇说明文，要求按空间顺序写，400字左右。
提示：
1、空间顺序怎样安排应考虑清楚;。
2、重点介绍哪座建筑要心中有数。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十
我50岁的时候成了独自去北极游览的第一位妇女。可是，我应该做些什么来庆祝自己60岁的生日呢?没有别的庆祝方式，只有去地球的另一端-南极洲。11月1日，我开始了将近400英里的旅行。我独自步行，滑雪。我的狗群没有跟来拉雪撬。另一个具有挑战性而且危险的旅程即将开始了。
起初几天天气很好。虽然冷风刺骨，但风力不大，而且一天24小时阳光灿烂。但是变化悄然而至。第三天，我与暴风雪天气奋战了一天，接下来的一周里，暴风雪更猛烈了，我只好整天呆在帐篷里。
一天我刚走了两小时，风骤然加大，我只好趁风力还不算太大之前支起帐篷。几分钟内，狂风怒吼，像是要把我和我的帐篷一并掀翻，但幸好没事。
11月12日，风暴渐渐退去。那天是我的生日，我想让它过得特别一些。我在火炉上把一块冰冻的蛋糕融解，在上面插了根蜡烛，点燃后，扯起嗓子唱起了“祝我生日快乐”。
几天以后，我正在一个看似安全的斜坡上前进，突然，毫无预兆，我雪橇下的大地陷下去了。我掉到一个大坑里，挂在了绑在雪撬上的绳子上。一个冰块掉了下去，我始终也没有听到它落地的声音。坑底离地面有几百英尺深。在我居住的山上，我曾无数次地练过自救，这时我小心翼翼地往上爬。花了很长的时间，我终于爬了出来。我真感谢我接受过的所有训练。
我身体良好，而且我的所有设备运转正常。我如此乐观，以至于我决定第二天，也就是这次远征的第22天，我要把每天的工作量增加到12小时。
第二天早晨我在雪橇上出了一次严重事故，摔伤了自己的.腿。我的左腿不能站立，由于与地面碰撞，头晕目眩。但是我知道，我必须站起来。如果我一直躺在冰天雪地里，很快会冻死的。我心中明白无论如何我得支好帐篷避风，于是我挣扎着跪起来。我爬起来跪在地上终于撑起了帐篷，把睡袋拖了进去，躺在了抵挡寒风的帐篷里。
我必须做出决定。是等待情况好转还是放弃?我必须考虑对我来说非常重要的我的家人，并做出正确的选择。我这样做无怨无悔。我已经面对了在极限气候下单枪匹马旅行的挑战。这是一次我将终生难忘的经历，而且它对我的余生意味无穷。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十一
原文：
生而眇(miao3)者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形。他日揣，以为日也。
道之难见也甚于日，而人之未达也无异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自钟而之龠yue4，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事；君子学，以致其道。”南方多没水，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今世以经术取士，士知求道而不务学。渤海吴君彦有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
译文：
（一个）一出生就双目失明的人不认识太阳，向有眼睛的人问太阳是什么样子。有的人告他说：“太阳的样子像铜盘。”敲铜盘就听到了它的声音。有一天（他）听到了钟声，把发出声音的钟当作太阳。有的人告诉他说：“太阳的光像蜡烛。”用手摸蜡烛就晓得了它的形状。有一天，（他）揣摩一支形状像蜡烛的乐器龠yue4，把它当作太阳。太阳和敲的钟、吹奏的龠yue4差别也太远了，但是天生双眼失明的人却不知道它们之间有很大的差别，因为他不曾亲眼看见而是向他人求得太阳的知识啊。
抽象的“道”（道理、规律等）难认识的情况比太阳难认识的情况严重，而人们不通晓道的情况比生来就认识太阳的瞎子没有什么不同。通晓的人告诉他，即使有巧妙的比喻和很好的启发诱导，也无法使这些比喻或教法比用铜盘和用蜡烛来说明太阳的比喻或教法好。从用铜盘比喻太阳而到把铜钟当作太阳，从把铜钟当作太阳而到把乐器龠yue4当作太阳，像这样辗转连续地推导它，难道还有个完吗？所以人世上的大谈“道”的.人，有的就他自己的理解来阐明它，有的没有理解它却主观猜度它，这都是研求道的弊病。
既然如此，那么这个“道”最终不可能求得吗？苏先生说：“道能够通过自己的虚心学习，循序渐进使其自然来到，但不能不学而强求它（道）。”什么叫做“致”？孙武说：“会作战的将军能招致敌人，而不被敌人所招致（处于被动的境地）。”子夏说：“各行各业的手艺人坐在店铺作坊里，来完成他们制造和出售产品的业务；有才德的人刻苦学习，来使那道自然到来。”不是强求它而是使它自己到来，这就是“致”啊！南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢？一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。从前以讲究声律的诗赋择取人才，所以读书人合儒家墨家还兼及名家法家而不是立志在求儒家之道；现在以经学择取人才，所以读书人只知道强求义理，而不是专力踏踏实实地学。渤海人吴彦律，是有志对经学作实实在在地学习的人，正要到京城接受由礼部主管的进士考试，我写《日喻》来勉励他。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十二
飞事亲至孝，家无姬待。吴价素服飞，”愿与交欢，饰名蛛遗之产飞回：‘土上宵吁，”宁大将安乐时耶卜’却不受。价大叹服。或问：“天下何时太平？”飞回：“文臣不爱钱，武里不惜死，天下太平矣卜’师每休会，课将士注坡跳壕，皆重销以习之。”卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以佝。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，亲为调药。诸将远戍，飞妻问劳其家；死事者，哭之而有其孤。有颁犒，”均给军吏，秋毫无犯。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制，谋定而后战，故所向克捷。摔遇敌不动。故改为之语日：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，飞回：“仁，信，智，勇，严，阎一不和。“”每调军食，必暨额回：”‘东南民力竭矣！”好贤礼上，雅歌投壶，佝河如儒生。”每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有！
【注释】。
亲：父母，文中指母亲。
索：平素；平时。
却：推脱；推却。
育其孤：抚育他们的遗孤。
克捷：获胜。
阙：缺少。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十三
[1]伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。
[2]祗辱于奴隶人之手：只是辱没在奴仆的手里。祗:只是辱，受屈辱……。
[3]骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩。
[4]不以千里称也：不把它称为千里马。以，把，介词。称，称颂，称道。
[5]马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
[6]一食：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石(dan)食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮石，十斗为石。
[7]食：同“饲”，喂养。
[8]其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：(定语后置，不译。)。
[9]是：这样，指示代词。
[10]能：才能。
[11]才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
[12]且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
[13]安：怎么，哪里，疑问代词。
[14]策：本意马鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照(驱使千里马的)正确办法。
[15]尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
[16]鸣：马叫，之：不译(转接)。通其意：跟它的心意相通。
[17]执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。
[18]呜呼:表示哀叹，唉。
[19]其：难道，表反问语气。
[20]其：可译为“恐怕”.表推测语气。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十四
浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。
江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。
每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。
几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。
江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
钱塘江潮是一大胜景。古人称之为“壮观天下无”。钱塘江大潮与其独具的自然条件密切相关。其一，因江口呈喇叭形，宽处过百里，窄处仅十里，巨潮被狭窄江道约束，当然会形成波澜壮阔的涌潮。其二，是河口有巨大拦门沙坎，潮水涌进遇到如此巨阻，当然会掀揭天上；前浪遭遏，后浪又上，波赶波，浪叠浪，潮水就会奔腾咆哮、排山倒海般地呼啸而来。中国古代的墨客词人多以钱塘大潮作描写对象，例如宋朝柳永著名的词《望海潮》中写：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”周密的《观潮》则是用散文的形式，绘形绘色地描写了这一壮美雄奇的景象。全文着眼点在“潮”上，立足点在“观”上，用镜头摄像的笔法分别写出潮来之状，演兵之形，弄潮之势，观潮之盛。
“浙江之潮，天下之伟观也。”点出题旨，揭示描写对象。行文吐墨，亦饱含着激赏之意。“自既望以至十八日为最盛”，收拢文势，以示集中写此。接写潮来之状，进入直接描写。作者观察细微，而又大笔淋漓，由远及近，渐次写来。“方其远出海门，仅如银线”，水天相接之处，如银线一丝，触入眼帘。以“银线”为喻，显示出作者极目远眺之态，立足点高，视线远，方能看清潮起之时的景况。以“银线”为喻，又写出潮来之前的情境，很有生活实感。不亲临其境，亲睹其状，是决计写不得如此逼真的。“既而渐近”，因潮头奔卷而来，描写由远镜头，骤然跳成特写。“玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。”文势突兀而起，如山峦陡耸，文墨则横泼纵洒，恣肆淋漓。作者倾万丈狂澜于卷面，声、色、形、势四者俱佳。有其色：“玉城雪岭”，见其“白”，托喻新颖，环扣上文的“银”字，比喻城、岭，亦见其形；有其声：“声如雷霆”，比譬形象，显其声威激壮，撼人心魄；有其势：“际天而来”“震撼激射”，如同自天际压将下来，飞腾激卷，喷玉溅珠，极富动态，蔚为奇观。“吞天沃日”，欲给焰焰红日洗澡，欲将浩浩苍天吞下，尽夸张之能事，又该多大笔力！这是极写雪涛之威猛，气派之壮阔。作者眼耳并用，目之所即，耳之所及，尽纳篇中；作者笔酣墨饱，飞旋挥洒，以动势写动态，大开大阖，文情有如繁管急奏，又有如劲弩连发。读来令人豪兴大旺，意志倍振。然后，作者用杨诚斋（杨万里）诗句“海涌银为郭，江横玉系腰”作结。引用诗句不是炫渊夸博，而是为着证之他人，是增强作者这样写的逼真感和真实性。
接着文章转入另一重境界，写“教阅水军”演兵之形。“艨艟数百，分列两岸”，一层；“既而尽奔腾分合五阵之势”，一层。两层之间，互相勾连，映前带后。以“分列两岸”之状，突出“奔腾分合”之势。“奔腾分合”四字，文词高度简约而概括的内容甚为广泛，以少许胜多许，生动地描写了战船操演的情景：时而劈浪疾飞，时而跃波腾起，时而分隔两厢，时而又合舷并驶。虽未明言操舵驾舟本领之高超，但其生动的情景刻画却将此意，尽传句外。“并”字使文意有了迭进。“乘骑弄旗标枪舞刀于水面”，写出船上操练的具体情景。“乘”“弄”“标”“舞”等动词要言不烦，出神入化，其龙腾虎骧之状，自可想见。“如履平地”，写出其从容裕如的悠闲神态，矫健纵踉而如此起落平稳，其手段之高明，又自可想见。然而，作者却又有未明言的笔墨暗寓在纸外，这就是，水军操演不是在平波展镜、水浪不兴的江面之中，而是在掀天揭地、“震撼激射”的江涛之上。如果我们联系上文，就会深察作者在这里作如此描绘的深刻意图，以水涨船高的暗托、烘染来突现水军健儿。尔后，文章进入演阵的实战演习描写。“倏尔”以示来得迅敏，也使画面转换显得迅速。作者声态并作地描写了这幅情景。“黄烟四起，人物略不相睹”，以人物隐形，示黄烟之浓；用“声如崩山”之比，喻“水爆”威力之大。爆声震耳，是动的画面，惊魂撼魄。当人们的视线被动的画面所牵引，当人们的心灵被动的情景所黏吸，情景又迅速转入静的画面，“烟消波静，则一舸无迹，仅有‘敌船’为火所焚，随波而逝。”显示出实战演习的战斗效果。“一舸无迹”与“人物略不相睹”相照应，正是说明战船趁烟雾蔽江时，已疾驶远去。夺魂褫魄的水军实战演习于此结束，文章转入意趣盎然的弄潮之景的描绘。
第三节主要句读以逗号，一气如注。“披”“持”“争”“鼓”“迎”“出没”“腾身”等动词蝉联而下，令人眼花缭乱。“披发文身”写弄潮儿的外形；“溯迎而上”写弄潮儿的`猛勇；“出没鲸波”写弄潮儿的矫健，抓住富于特征和表现力的情态，作传神的刻画。巨浪滔天为弄潮儿设置了险恶的环境；披发文身，是民间习俗的出色点染。“彩旗”“文身”则相映生色，使文章平添意趣，一幅古代的民间弄潮风俗画，鲜活壮美，悦人眼目。上面所写“溯迎”“出没”只是写弄潮儿“鼓勇”之“勇”，下面“腾身百变，而旗尾略不沾湿”的对比成文，则是突出弄潮儿本领之“强”。可见，持彩旗弄潮不是为了装饰，乃是为着“夸能”，用某一具体的物体把某种无法直接显示出来的效果和情景突出地强调出来。这是“彩旗”的主要作用。“旗尾略不沾湿”在句中虽轻敷一笔，实在有扛鼎之力。这是对弄潮儿本领的最高妙的称颂和赞叹。
在对江上的潮、船、人作了恣情淋漓的描绘后，镜头摇到岸上，观“观潮者”的盛况。“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途”。作者特意点出“十余里”，逶迤而去，以路途的长显出观潮的盛；若仅有咫尺，是不见其盛的。珠绮满目，车马拥道，是盛况的具体化。行文至此，作者犹觉不足以尽意，再作侧面烘托。看棚之内，席地无暇，插足不得。作者泼墨在饮食看棚上，运意却在人潮上，真是人山人海啊！江心江岸，江潮人潮，连成一片。而作者写观潮之盛又非目的，乃是以此反衬出江潮之美；否则，江潮不美，何能吸引如此多的观众呢？这实在是兴发此而意归彼的精妙笔墨。
这篇散文精粹简练，作者布局谋篇，运思熔裁，遣词造句都很有功力。
深细和简约相依。作者观潮观得深细，眼到耳到。由远及近，点滴不漏；从声到色，从江心到江岸，尽收胸中。作者观时深察入微、巨细俱到，但写时却大处落墨、小处渲染。不是兼容并包，而是有所取舍剔存，抓住最有特征、最为典型的人、事、物下笔。这样就达到深细和简约的相依相关：不深细则无从简约，不简约则见不出深细。深细能发现事物的特点和本质，简约能成功地突现本质和特征。例如写钱塘来潮时的景象，短短一句就写得气势飞动，逼真欲现，情景兼备，宏声壮采。这是钱塘江独特情景的再现和艺术记录。全文字炼句锻，无旁逸斜出的枝蔓，格调清新隽永，三两句就能刻画出形象，二三词就能传送出精神。一句“腾身百变”，使健儿形神毕肖；一句“溯迎而上”，使健儿奋勇之态，跳跃纸上。文章开篇入题，径奔主旨，戛然收束。全篇安字置词都有刻形绘境的作用，无一虚设，没有浪费。四幅图画各具情态，组成连轴画卷。写江岸观潮，独立一段，似是闲文浪墨，与潮中诸物，形若无关；跟全文简洁特点，并不相称，然而细加研读，又深觉作者用墨精心，是增强描述的社会效果的不可或缺的笔致。
风景和风俗相融。飞玉喷银、声震苍穹的钱塘江大潮是雄豪奇异的风景画；披发文身，手持彩旗，涛头弄潮是情味横生的风俗画。风景画和风俗画的相互交融，丰富了读者的欣赏趣味。风景因风俗而增色，风俗赖风景而添辉。风俗画入篇，增强了文章的民族特色，使之具有道地的中国气派和民族传统色彩。
对比和映衬相间。白浪滔天映衬出水军操演的从容；波翻浪滚映衬出弄潮儿本领的高超；观潮盛况映衬出江潮壮伟。通过映衬，作者所要描写的事物更加惹眼。再有是对比，声如崩崖的操演之动对比出烟释声歇的江面之静；鲸波万仞的气象险恶，腾跃百变的变幻身姿对比出旗尾不湿的本领高强。通过对比，作者所要刻画的人事更加突出。对比和映衬两法又不截然割裂，而是交错相间，时而在这一角度出之对比，时而又在那一方面出之映衬，一切视表达的需要而定，广为采用，腾挪多变，显出作者笔墨技法是多么妖娆多姿！
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十五
岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的`妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”
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2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十六
千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台。
人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回。
钱塘江的波涛汹涌澎湃，滚滚而来，溅起的浪花拍赞向钓鱼台。
到处人山人海，大家一边观潮一边赞叹江潮阵容壮阔，犹如铁甲战马从容杀敌后回返。
雪花：浪花。
鱼台：即钓台，在钱塘江中段的富春江边，相传为东汉严光（子陵）隐居垂钓处。
人山纷赞：聚集观潮的人很多，大家一边观潮一边赞叹阵。
容阔：指江潮像千军万马排列成的阵容，非常壮阔。
铁马：配有铁甲的战马，借喻雄师劲旅。
诗人写的这首《七绝·观潮》中，从头至尾，气势如虹，这不仅写出了钱塘潮的气势，也写出了诗人自己内心的一贯的气势。内气与外景同时耦合，可谓真正的天成。江山的大气碰上了一个真正能理解它的知音，当然这个知音（即是诗人）胸中的风云也只有万里江山才能容纳。
诗人眼中的钱塘潮阵容壮阔，来回奔腾，有“金戈铁马，气吞万里如虎”之势。如此气壮山河的气魄的确也只有毛主席这样的大诗人才能胜任愉悦，一气呵成。
“千里波涛滚滚来，雪花飞向钓鱼台，”诗人紧扣题目“观潮”中之“观”字，具体描绘钱塘江潮涌的气势：“千里”指水域之宽；“滚滚来”指波浪之急，唐代诗人杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常做客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”其中有“不尽长江滚滚来”的诗句。“千里”，写波涛水域的面积；“滚滚来”，写波涛的速度和气势。实现了多角度、多侧面地壮写涌潮，给人留下深刻印象。钱塘江的人海口呈喇叭形，江口大，江身小，涨潮时，海水从宽达百余里的江口涌入，却受到江身小的狭窄的江岸挤压，形成涌潮。而后面的涌潮又与前面的涌潮互相撞击，后浪推，前浪阻，浪峰壁立，江面奇观。浪潮高达三五米，落差可达八九米，惊心动魄，势极雄豪。“千里波涛滚滚来”恰好写出了钱塘江特殊地形的潮涌。“雪花”这里指浪涛，北宋豪放派词人苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中有词云：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”“钓鱼台”即钓台，在钱塘江中段的富春江边，相传为东汉严光（子陵）隐居垂钓处。“雪花飞向钓鱼台”，指后推前阻形成的浪涛飞向钓鱼台，写尽涌潮的磅礴气势，沿江而上，不可阻挡。清代诗人曹溶的《满江红·钱塘观潮》，曾有“乱涛穿到严滩歇”的诗句，意同“雪花飞向钓鱼台”一样。
诗法常常讲起承转合，本诗到了第三句，笔锋也突然一转。前面都在写潮，现在忽而开始写起看潮的人。不写看潮人之多，不能突出钱江潮景作为名胜的地位。“人山纷赞阵容阔”，“人山”二字让人联想到人头攒动，争相引颈观看的境况，意思接近“满郭人争江上望”。用侧面衬托的手法，写潮水引人交口称赞，化难以描绘的美景为可以想见的众人反应，也是诗中写景的常见手法。
最后一句“铁马从容杀敌回”，重新又写到了潮水的景象。诗中说的是“杀敌回”，十分贴切地写出了本来一路奔流至大海的钱塘江水忽然间自大海重新涌回的景况。这里依然是比喻，然而比起第二句的“雪花飞向钓鱼台”又截然不同。倘若说第二句里的“雪花”意象尚留有些许温情，到了这一句，又是“铁马”，又是“杀敌”，其中蕴含的杀伐之气咄咄逼人。“雪花”是喻潮水的形，而到了这最末一句则是从气势上设喻。因为气势本是难以捉摸的，用“铁马从容杀敌回”来把它具体化，真可谓抓住要害。
在描写钱塘潮的时候，前人常用战鼓作比喻，而战鼓是出战时的新号，所谓击鼓出阵，鸣金收兵。但在毛泽东的笔下，钱塘江的气势不是初上战场，杀气腾腾——倘若是那样，就不免失之肤浅——而是“从容”。此句就胜在从容，此诗也胜在从容。杀敌回，故而能从容不迫，镇定自若，胸有成竹，一切已尽在掌握之中。这种从容，比起战场上硬碰硬的正面交锋更为可畏。
这首诗还妙在陈述与喻笔交替出现，虚实结合，虚实相生。“千里波涛滚滚来”是实，“雪花飞向钓鱼台”是虚，到了“人山纷赞阵容阔”是实，“铁马从容杀敌回”又是虚笔。这种交错的写法使得潮景的壮美在诗中一点也不嫌单调。短短一首绝句里，虚实交替出现，又浑然天成，毫无斧凿痕迹。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十七
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但经常好几年也不出现一次。（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看我，我看你，又惊奇又疑惑，心想这附近并没有佛寺啊。不多久，（又）看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是（出现）“山市”了。没多久，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前，数也数不过来。忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着（栏杆）的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十八
岳飞对母亲非常孝顺，家中没有侍女小妾。吴玠一直很佩服岳飞，想与岳飞结交，打扮了一个美女送给他。岳飞说：“皇上天不亮就穿衣起床,天晚了才吃饭歇息，难道现在是武将享受安乐的时候吗？”推辞掉了。吴玠大为赞叹佩服。有人问岳飞：“天下什么时候可以称为太平？”岳飞回答说：“当文官不爱钱财专心为民谋利，武官不惧牺牲奋勇为国效力的时候，天下就太平了。”每当军队休整，岳飞就督促将士爬斜坡、跳壕沟，都让他们穿着很重的铠甲来练习。士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。士兵夜里宿营，老百姓开门表示愿意接纳，可是没有敢擅入的。岳家军号称“宁可冻死也不拆老百姓的屋子烧火取暖，宁可饿死也不抢老百姓的粮食充饥。”士兵生病了，岳飞亲自为他调药。将士远征，岳飞的`妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。朝廷有赏赐犒劳，都分给手下官兵，一丝一毫也不占有。岳飞善于以少击众。凡是有所行动，就召集手下军官，商议确定然后作战，所以兵锋所向，都能取胜。突然遇到敌军袭击也毫不慌乱。所以敌人评论岳家军说：“动摇山容易，动摇岳家军难。”张俊曾问岳飞用兵的方法，岳飞回答说：“仁义、信用、智慧、勇敢、严厉，缺一不可。”每次调运军粮，岳飞一定皱起眉头忧虑地说：“东南地区的民力快用尽了啊！”岳飞尊重贤能礼遇士人，平时唱唱雅诗，玩玩投壶游戏，谦逊谨慎得像个读书人。岳飞每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇十九
目标：
知识与能力：
1、熟读课文，疏通文意，了解课文内容，掌握写作思路。
2、体会作者的思想感情，理解作者的政治理想。
3、培养学生再造想象，创新思维的能力，激发学习积极性。
过程与方法：
1、采用旅游赏景、依图配文、看图纠错等形式创设情境，引导学生疏通文意，进而掌握作者的写作思路。
2、采用研讨的方式了解作者寄寓在文中的思想感情和政治理想。
情感态度与价值观：
探寻古人足迹，感受祖国美丽山水风光和灿烂的文化，理解积极乐观的人生态度。
课前准备：
1、要求学生课前预习，熟读课文，借助工具书疏通文意。
2、指定两名学生担任导游，搜集相关资料：韦应物的《滁州西涧》；欧阳修的生平经历，思想；滁州地理环境、琅琊山、醉翁亭的图文介绍；与《醉翁亭记》相关的小故事。
3、教师制作多媒体课件。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
1、春暖花开的季节，正是外出旅游踏青的好时机。前面两节课我们游赏了清幽寂静的小石潭，观赏了行为壮丽的岳阳楼，今天老师再带大家去安徽滁州的醉翁亭去游览一番。
2、出示作者简介，学生填空。
3、虽然现在我们身处教室，无法亲临安徽滁州，但有一件法宝可以帮助我们。是什么法宝呢？对，想象。我们就以《醉翁亭记》为基础展开想象，穿越时空隧道回到北宋庆历年间的安徽滁州，去饱览醉翁亭风光，感受那里的风土人情。
二、神游醉翁亭，疏通文意。
（一）、检查预习。
同学们，今天我们终于和“梦幻旅游公司”联系好了，在公司导游的带领下，一同去欣赏醉翁亭的美丽风光。在出发之前，我要先来验收一下同学们的预习成果。
1、屏幕出示生字词，学生自读后指名读，齐读。
2、请同学们齐诵课文。（配乐）。
3、既然同学们都准备好了，那我们就事不宜迟，有请导游——。
导游1：各位旅客大家好，欢迎大家乘座我们“梦幻旅游公司”的大巴，再过几分钟，我们就要到醉翁亭风景区了，我们已经为大家做好了游览前的各项准备工作，为了不耽误大家的时间，我们直接在导游的带领下去领略醉翁亭的风光。我们公司全体人员将热情为您提供周到地服务。假如您在旅途中有什么困难，请随时与我们联系，谢谢您的合作！现在趁班车行驶的时间，有请另一位导游来为大家介绍此行的目的地。
导游2：滁州，地处安徽省东部，是座美丽的历史文化名城，她有秀美绮丽的自然风光。滁州还有丰富的`人文古迹，是历代文人墨客的游览胜地。唐宋文人韦应物、欧阳修、辛弃疾等曾先后在此作官，其他诗人如苏轼、王安石等也曾到此游览，写下了不少名篇佳作。不知那位同学记得他们写的诗？（韦应物《滁州西涧》独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。）。
（二）行程走马。
1、同学们，我们现已到达滁州。那位同学能从文中第一段找出我们今天的游览路线呢？
学生读书后发言，教师适时板书：
环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭。
2、刚才导游介绍了滁州的总体情况，那么欧阳修是怎么介绍滁州地理特点的呢？
环滁皆山也。这里还有一个小故事呢！
导游1：《朱子语类》中记载了一个故事。说的是有人买得欧阳修《醉翁亭记》的手稿，开头写道“滁州四周山”，有数十字之多，多次修改之后，只曰“环滁皆山也”五字而已，真真是修改到了妙处。
3、我们沿途都领略了哪些迷人风光呢？现在请同学参照课文内容和图片来说一说。
屏幕展示课文相关景物图片，学生赏景并分别用课文内容和自己的话描述。
导游适时补充琅琊山、醉翁亭相关景点介绍：琅琊山自古享有“蓬莱之后无别山”的美誉。它是天然的植物园，1985年被列为全国重点森林公园，1988年被确定为国家重点风景名胜区。琅琊山不但林壑优美，风景如画，而且还有许多人文景观。全山现已发现从唐到明朝的摩崖石刻300多处，及多处亭台楼阁。
醉翁亭坐落在安徽省滁州市西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。
4、现在，我们已经到了醉翁亭（屏显醉翁亭图像），请大家好好观察，描述醉翁亭的位置、造型。
学生观察后发言描述。点拨“翼然”“临”的含义。
5、刚才我们游览了醉翁亭，俗话说饮水思源，大家知道“醉翁亭”的来历吗？学生依据课文内容评说，导游补充介绍。
（三）、风光掠影。
学生根据图片和文字加以描述，鼓励学生加入自己的想象。
2、归纳：如果说第一段文字是从空间角度写景的话，本段就是从时间角度写景的。
朝暮之景——四时之景。
（四）、宴游之乐。
学生回答，教师板书：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。
2、看图纠错：屏幕出示滁人游图片，学生观察图片，说说哪些内容没有表现出来。
（四）、踏上归途吧。
1、太阳就要下山了，我们随太守一起踏上归途吧！齐读最后一段。
2、归途景致如何？你的心情如何？你能体会太守的心情吗？
禽鸟乐——人之乐——乐其乐。
理清思路，明确主旨。
醉翁亭的景色怎么样？我们非常感谢“梦幻旅游公司”导游精彩的讲解，我们不但领略了美丽的景色，还丰富了相关的课外知识，谢谢你们。
《醉翁亭记》是山水游记的典范之作，《滁州志》中还记载了一个小故事，（屏显）欧阳公记成，远近争传，疲于摹打。山僧云：寺库有毡，打碑用尽，至取僧室卧毡给用。凡商贾来，亦多求其本，所遇关征，以赠官，可以免税。《醉翁亭记》流传之广可见一斑。
1、我们跟作者游赏了这一番，假如要你把今天观赏的内容写出来，你准备怎么写？
2、作者是怎么写的呢？现在，我们来梳理文章的写作思路。
学生小结，教师适时补充板书：
路线：环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭。
风景：朝暮之景——四时之景。
风俗：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉。
心情：禽鸟乐——人之乐——乐其乐。
教师小结：本文采取叙事说明的笔调，层次清晰，脉络分明。全文用了21个“也”字，每一个“也”字不仅帮助煞尾，还成了文意转折的标志。这样文随意转，层层道出，织成一篇锦绣文章。再如，除第一段，每段一开头都有领起词语，引出下文。从“若夫”到“至于”到“已而”，展开了从景物到游乐到归来的一幅幅画卷。
3、如果用一个字概括这篇文章思想感情的话，你会选哪个字？（醉、乐）。
4、从文中勾画出写“醉”“乐”的句子，说说作者是因何而“醉”？又在“乐”些什么？
这是一篇优美的抒情散文。以思想感情——一个“乐”字贯穿全文，层层展开记叙：山水乐——四时乐——宴酣乐——禽鸟乐——游人乐——太守乐。但本文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的千古名句。全文结尾处，更用“醉能同其乐”一句将“醉”和“乐”统一起来，画龙点睛般地道出全文的主旨。
5、欧阳修被贬，尚能与民同乐，对你有什么教育意义？
无论在何种人生境地，都不应该沉溺于个人得失，应采取乐观向上的人生态度。尤其是当代青年，在竞争的大潮中更易受到挫折，要想成就一番事业，必须有“不以物喜，不以己悲”的胸怀与气度。
结束语：今天，我们随着欧阳修游览了滁州，观赏了琅琊山优美的风光，探寻了古人足迹，开拓了视野，增长了见识，希望同学们今后既读万卷书，也行万里路，成为知识渊博，阅历丰富的人。
四、布置作业。
1、根据《醉翁亭记》的内容，完成下列对联。
上联：上联：岳阳楼上范仲淹作文寄情。
下联：范仲淹先天下而忧下联：
2、背诵课文。
板书设计：
醉翁亭记欧阳修。
路线：环滁——琅琊山——酿泉——醉翁亭。
风景：朝暮之景——四时之景山水之乐（醉景）。
风俗：滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉宴游之乐（醉人）。
心情：禽鸟乐——人之乐——乐其乐与民同乐（醉情）。
2023年故宫博物院课文翻译（模板20篇）篇二十
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
京城里有个擅长表演口技的人。（一次）正赶上（有一家人）大宴宾客，在客厅的东北角，布置了一个八尺长的屏风，表演口技的人坐在屏风内，（里面）只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。宾客们团团围坐。一会儿，只听到屏风内醒木一拍，全场静悄悄的，没有敢大声喧哗的人。
远远地听见胡同里狗叫的声音，接着就有妇女因惊吓而醒，打呵欠伸懒腰（的声音），她的丈夫说梦话（的声音）。过一会儿，儿子醒了，大哭。丈夫也醒了。妇女拍着孩子喂奶，小孩含着乳头啼哭，妇女边拍边轻声哼着哄小孩入睡。又有一个大一点的孩子醒了，连续不断地说话。正当这时候，妇女用手拍孩子的声音，口中哼唱的声音，儿子含着乳头啼哭的声音，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫斥责大儿子的声音，在同一时候一起发出，各种声音都模仿得极像。全场宾客没有不伸长脖子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为妙极了。
没多久，丈夫打鼾的声音响起来了，妇女手拍儿子的声音也逐渐停下来了。隐隐约约听见有老鼠活动的声音，盆器倾斜的声音，妇女在睡梦中咳嗽的声音。客人们心情稍微放松了些，渐渐地坐正了。
忽然听到一个人大喊：“着火啦”，丈夫起身大喊，妇人也起身大喊。两个儿子一齐哭。不久成百上千的人大喊，成百上千的小孩哭，成百上千条狗叫。中间夹杂着劈里啪啦房屋崩裂倒塌的声音，大火燃烧的爆裂声，呼呼的风声，成千上百种声音一齐发作；还夹杂着成百上千人的求救声，（众人）拉塌（燃烧着的）房子时一齐用力的呼喊声，（从着火的屋子里）抢夺东西的声音，泼水灭火的声音。凡是（在这种情况下）应该有的（声音），没有什么声音没有。即使一个人有一百只手，每只手有一百个指头，也不能指明其中的（任何）一种（声音）；即使一个人有一百张嘴，嘴里有一百个舌头，也不能说清其中的（任何）一处（声音）。于是宾客们没有一个不变了脸色离开座位，挽起袖子，露出手臂，两腿哆嗦，几乎要抢先逃走。
忽然听见醒木一拍，各种声响全都消失了。撤掉屏风一看，（只不过是）一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。