最新寺庙修缮报告（案例17篇）

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最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇一

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇二

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第一章寺庙项目总论。

第一节寺庙项目背景。

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最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇三

俗话说的好“要想富，先修路。”公路是经济发展的动脉。加快农村公路网络的建设对促进区域经济发展，提高农民生活水平，改善农村消费有着十分重要的战略意义。随着国道、省道、市道等骨干线路的形成，乡村道路建设的重要性和必要性已日益凸现。农村公路是与农村、农业和农民关系最为直接的公共基础设施之一，它对繁荣农村经济、促进农村社会进步、实现农业现代化、加快乡村地区城镇化、方便农民劳作、开阔农民视野起着重大的作用，有着重要的意义。

目前，市政府正在大力支持并帮助我村正在修建***道路，村里广大居民深表感激，无论是垂暮之年的老人，还是意气风发的青年，亦或天真烂漫的孩童，无不感慨踏上了和谐社会新农村建设的道路。与该条道路平行的***道路，长约***米，宽约***米，历年来也是父老乡亲们劳苦耕作和行走运输的重要道路。然而这条道路由于多年来未曾得到修理，长期以往，路面坎坷不平，路基低洼，每逢雨雪天气，道路处处积水成池，泥泞不堪，往往出现晴天一身土，雨天一身泥的状态。严重影农作物的播种与收割，制约着农资、货物运输。近几年来，不少青年选择外出工作，家中常常会留下黄发垂髻的老人看守着上学的孩童，雨雪天气下，无论孩子、老人或是行人，行走都十分不便，且需小心翼翼。另外，当年一户三峡移民落户在此条道路旁，根据三峡移民的相关政策，我们希望并相信市政府一定会努力帮助实行“五通”(通水、通电、通路、通闭路电视、通电话)政策。倘若这条道路能够修建成功，又岂是仅仅帮助了三峡移民实现了好路一直通到家门口的美好愿望，村里户户人家都将会享受到这样的方便又舒心的幸福生活，心中定会充满无限感激!

古有炎黄斩断荆棘，尧舜禹汤踏出小径，后有始皇开辟阡陌，可见修路自古以来就是一种美德，我村广大居民和其他所有的村民一样，赶上了社会主义和谐社会的建设，我们相信，泱泱华夏，朗朗乾坤，在党和政府的关心之下，各级领导定会本着情系村民的情怀，为我村修一条百姓出行的方便路，孩子上学放心的平安路!我们广大村民会一如既往地感激能够沐浴在这无限和谐的阳光之下!

此致

敬礼!

申请人：

20**年**月**日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇四

xxx政府领导：

随着改革开放的不断深入，发展宗教、弘扬宗教文化在构建和谐社会中具有不可估量的积极作用。为了体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，我们佛教信徒特向上级领导提出修复老庵庙的申请。

老庵庙因年代久远，现在已完全毁损，修复老庵庙一直是当地村民和佛教信徒的心愿，我们认为现在修复老庵庙条件成熟，具体理由如下：

桃花岭位于新建县乐化镇北四里，因其山似砚，四面形似桃花而得名。岭峦虽不高，但200多米的起伏山势，长达10余公里，远观沟壑纵横，峰岭壁立，近看密林幽步，蜿蜒伸展。在老庵庙原址上新修建的老庵庙就位于桃花岭上。桃花岭上生态环境较好，极目远眺，南昌美景和昌北机场全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修建老庵庙将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把老庵庙打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地;成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使老庵庙的有利资源得到最好的开发和利用。

社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。乐化镇裘家村桃花岭邻近省会城市---南昌，其地理位置得天独厚，交通便利。桃花岭近年来成为了南昌市及周边市区大多居民节假日郊游、远足的首选之地，而老庵庙的修复，势必会吸引更多的周边居民前往。修复老庵庙，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。

明来和尚是南昌县幽兰东禅寺妙法长老之徒(俗名“雷元任”)，系南昌市新建县乐化乡黄敦村雷家人。明来和尚出家30余年来，潜心修佛、宣扬佛法、普渡众生，其毕生都献给了佛教事业。但不幸的是2004年11月14日，明来和尚在江西省玉山县福明寺由于劳累过度，突发脑溢血。随即被送往玉山市人民医院抢救，因病情严重后转院至南昌市人民医院治疗。经治疗虽脱离危险，但留下了严重的后遗症，半边不遂，生活不能自理。明来和尚生病后就没有了修行场所，在外“落难”九年。一直靠南昌的居士资助度日，至今还流落在居士家中。明来和尚一生都致力于佛教，以慈悲为怀、普渡众生，而现其却居无定所、靠救济度日。为其找一个修行场所一直是我们这些信徒最大的心愿。修复老庵庙不仅是为明来和尚潜心修佛提供了场所，更是造福当地村民的善举。

《宗教事务条例》第十四条规定，“设立宗教活动场所，应当具备下列条件：(一)设立宗旨不违背本条例第三条、第四条的规定;(二)当地信教公民有经常进行集体宗教活动的需要;(三)有拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员;(四)有必要的资金;(五)布局合理，不妨碍周围单位和居民的正常生产、生活。修复老庵庙完全符合上述法律规定的全部条件。首先，修复老庵庙将在党和政府的领导下，以慈悲为怀，以利他为本，以弃恶为宗，对上护持国度，对下利民渡众，发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用;其次，修复老庵庙有坚实的群众基础，是众望所归。乐化镇裘家村及周边的村民佛教信徒众多，但由于当地没有庙宇，拜佛参佛、进行集体宗教活动十分不便，当地的村民及信徒对修复老庵庙给予极高的热情和极大的支持，特别是裘家村的村民及信徒他们不仅无偿提供土地给修复老庵庙使用，还大力捐资建庙;第三，明来和尚是新建县乐化人，又潜心修佛30余年，是主持宗教活动最佳的宗教教职人员;最后，老庵庙所在的桃花岭远离居民区，不会影响周围居民的正常生产、生活，修复老庵庙将严格遵守宪法和法律的规定，合理布局和安排宗教活动，绝不扰民。

为建设社会主义和谐社会，为团结社会各界人士、各界朋友，为实现信教公民的美好愿望，在党和政府的正确领导下，修复老庵庙，将对我们新建县的经济发展、社会进步、社会和谐、社会稳定起着积极地推进作用，同时也将给我们新建县带来精神文明和物质文明双丰收。

我们热切地期待着你们的慈音!恳请您们为新建佛教的重建添砖加瓦!新建县全体佛子感恩您们。

望上级领导予以批复!

申请人：*****。

20xx年xx月xx日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇五

尊敬的xx市人民政府：

本村里现有人口近百户。自建村几百年来翻身村人民安分守法，勤劳耕作。但多年以来桥档上组和高叶坡组群众一直受困于崎岖、弯曲、坑洼不平尘土飞扬的山路，人员出行车辆出入困难。今年来雨水泛滥，进村道路破坏严重，进出村更是困难。给桥档上组和高叶坡组群众的生产、生活带来不便，且存在诸多的安全隐患，进村道路不畅严重制约了桥档上组和高叶坡组经济的发展。俗话说：“路通财通”。道路通畅，是发展经济和提高人民生活质量的基础硬件。由于我村集体财力困难，缺少修路资金，恳请长沙市人民政府给予资金扶持。

三、建设地点及施工时间建设地点桥档上组和高叶坡组的道路预计建设时间：xx年6月至xx年1月。

四、组织群众为了尽快改善桥档上组和高叶坡组落后的交通状况，保证入村道路重修的顺利进行，村里成立了“村路重建小组”，专门为本次村路重建负责。以保证重建的顺利进行。

五、经费概算和资金筹措重建经费概算：按市场建设材料价格及劳动力价格初步估算重建经费为44.25万元，因资金难以解决。我们恳请丁字镇人民政府扶持筹建资金44.25万元。尽快建成桥档上组和高叶坡组的路，为全村群众解决交通不便问题，帮助桥档上组和高叶坡组走向社会主义新农村。

六、效益总结目前村里有大量农产品、竹器不能运出，村民生活不能正常进行。村里部分青壮年外出打工，村里劳动力紧缺，村民劳动积极性低，小学生上学不方便。若村路修好了，将改善交通运输环境，以上各种问题也同时迎刃而解。这个文明古村又将在社会主义新农村道路上绽放光彩。

此致

敬礼!

申请人：

20**年**月**日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇六

____：

贾滩镇中心学校，楼93间，共2320平方米，楼顶严重漏水，室外瓷片严重脱落，门窗玻璃破损严重，现在教学工作不能正常进展。

为了确保学生的生命安全和教学工作的正常开展，需要及时维修，根据现实的工料计算，需资金35万元，特向上级主管部门提出申请，给予解决为盼。

贾滩镇中心学校。

20__年_月_日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇七

xxx政府领导：

随着改革开放的不断深入，发展宗教、弘扬宗教文化在构建和谐社会中具有不可估量的积极作用。为了体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，我们佛教信徒特向上级领导提出修复老庵庙的申请。

老庵庙因年代久远，现在已完全毁损，修复老庵庙一直是当地村民和佛教信徒的心愿，我们认为现在修复老庵庙条件成熟，具体理由如下：

一、有利资源及自然条件。

桃花岭位于新建县乐化镇北四里，因其山似砚，四面形似桃花而得名。岭峦虽不高，但200多米的起伏山势，长达10余公里，远观沟壑纵横，峰岭壁立，近看密林幽步，蜿蜒伸展。在老庵庙原址上新修建的老庵庙就位于桃花岭上。桃花岭上生态环境较好，极目远眺，南昌美景和昌北机场全景尽收眼底，环境清幽，气候宜人，是诚心敬佛净心，休养生息，旅游休闲的好去处。修建老庵庙将遵循顺应自然，合理布局，以绿色生态为根本，因地制宜的原则，把老庵庙打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地;成立景点建设、管理机构，采用先进的寺庙管理理念，使老庵庙的有利资源得到最好的开发和利用。

二、老庵庙修复后将与真君殿旧址、张洪阳别墅、冯俊龙烈士墓等景点形成旅游景点集群，带动当地旅游产业的发展。

社会的快速发展，人类的文明进步，城市的高速扩张，物质生活及文化素质的普遍提高，使人们的生活方式发生了质的变化，在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲，亲近自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。乐化镇裘家村桃花岭邻近省会城市---南昌，其地理位置得天独厚，交通便利。桃花岭近年来成为了南昌市及周边市区大多居民节假日郊游、远足的首选之地，而老庵庙的修复，势必会吸引更多的周边居民前往。修复老庵庙，既可充分体现党的宗教信仰自由政策，满足广大信众的需求，促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展，又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合，其社会效益和经济效益十分巨大。

三、修复老庵庙不仅为广大信徒提供了敬佛拜佛之地，更为致力于佛教事业30余年的“明来”和尚提供一个潜心修佛之所。

明来和尚是南昌县幽兰东禅寺妙法长老之徒(俗名“雷元任”)，系南昌市新建县乐化乡黄敦村雷家人。明来和尚出家30余年来，潜心修佛、宣扬佛法、普渡众生，其毕生都献给了佛教事业。但不幸的是11月14日，明来和尚在江西省玉山县福明寺由于劳累过度，突发脑溢血。随即被送往玉山市人民医院抢救，因病情严重后转院至南昌市人民医院治疗。经治疗虽脱离危险，但留下了严重的后遗症，半边不遂，生活不能自理。明来和尚生病后就没有了修行场所，在外“落难”九年。一直靠南昌的居士资助度日，至今还流落在居士家中。明来和尚一生都致力于佛教，以慈悲为怀、普渡众生，而现其却居无定所、靠救济度日。为其找一个修行场所一直是我们这些信徒最大的心愿。修复老庵庙不仅是为明来和尚潜心修佛提供了场所，更是造福当地村民的善举。

四、修复老庵庙符合法律规定设立宗教活动场所的条件。

《宗教事务条例》第十四条规定，“设立宗教活动场所，应当具备下列条件：(一)设立宗旨不违背本条例第三条、第四条的规定;(二)当地信教公民有经常进行集体宗教活动的需要;(三)有拟主持宗教活动的宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员;(四)有必要的资金;(五)布局合理，不妨碍周围单位和居民的正常生产、生活。修复老庵庙完全符合上述法律规定的全部条件。首先，修复老庵庙将在党和政府的领导下，以慈悲为怀，以利他为本，以弃恶为宗，对上护持国度，对下利民渡众，发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用;其次，修复老庵庙有坚实的群众基础，是众望所归。乐化镇裘家村及周边的村民佛教信徒众多，但由于当地没有庙宇，拜佛参佛、进行集体宗教活动十分不便，当地的村民及信徒对修复老庵庙给予极高的热情和极大的支持，特别是裘家村的村民及信徒他们不仅无偿提供土地给修复老庵庙使用，还大力捐资建庙;第三，明来和尚是新建县乐化人，又潜心修佛30余年，是主持宗教活动最佳的宗教教职人员;最后，老庵庙所在的桃花岭远离居民区，不会影响周围居民的正常生产、生活，修复老庵庙将严格遵守宪法和法律的规定，合理布局和安排宗教活动，绝不扰民。

为建设社会主义和谐社会，为团结社会各界人士、各界朋友，为实现信教公民的美好愿望，在党和政府的正确领导下，修复老庵庙，将对我们新建县的经济发展、社会进步、社会和谐、社会稳定起着积极地推进作用，同时也将给我们新建县带来精神文明和物质文明双丰收。

我们热切地期待着你们的慈音!恳请您们为新建佛教的重建添砖加瓦!新建县全体佛子感恩您们。

望上级领导予以批复!

申请人：

20xx年xx月xx日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇八

20xx年5月3日下午，院长涂汉军在勤政楼三楼会议室召开暑期基建维修工作专题会议，副院长李云霞、纪委书记闵前发、办公室、资产装备处、后勤处、审计处、计划财务处、组织人事部、学生工作处、公共管理学院等部门相关同志参加了会议。

会议分别听取了资产装备处、后勤处、计划财务处关于暑期基建维修项目及资金方面的汇报。认为，无论学校办学条件需求，还是国内经济金融发展趋势，都必须坚定不移抓住机遇，加大建设步伐。会议要求，按照“高度重视、统一领导;各司其责、认真履责;严格程序、加强监督;厉行节约，艰苦奋斗;强化管理、美化校园”的要求，由纪委书记闵前发牵头，资产装备管理处处长张建、后勤处副处长王兴田协助，相关部门积极配合，做好暑期基建维修工作。

会议强调，一要加快办理东校区21亩土地手续、原报业集团16亩用地征用、林地征占用手续、对居民的林地砍伐补偿、迁坟和调整东校区规划等工作。二要按程序将老校区开闭所增容及设备改造、家属楼水表改造等项目细化后，报会讨论决定。三要提出办公楼、教学楼、实验楼等公共场所供电计量改造具体方案。四要做好环校主干道路灯改造工程。五要尽快落实将汇德公寓d栋一楼改造为继续教育学院办公室事宜。六要把勤政楼卫生间改造、同和美食广场北面室外粉刷工程及1#、2#、3#教学楼室内粉刷纳入20xx年维修计划。其中同和广场室外粉刷要与广东富斯凯餐饮公司分摊。七要进一步论证大学生创新基地。八要积极推进药护学院二期学生公寓建设，设计单位要提前进行设计。药护学院门面房要尽快出租投入使用。

会议同意，暂停堰桥廉租房建设。由纪委书记闵前发同志牵头，尽快实施上林苑转换层改造和将出售上林苑剩余房屋进行简易装修工程。其他上林苑后续事宜由李云霞副院长牵头，办公室、资产装备管理处、后勤处、计划财务处等部门参与，进行商谈解决。

参加人：xxxxx。

主题词：xxxxx。

xxxxx学院办公室20xx年5月24日印发。

共印20份。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇九

区建设局、临浦镇建设办、东藩居委会：

你好！

临浦东藩苑三幢楼顶由于建造时质量较差，又加年久失修，大部分桁条已经腐烂断裂、瓦片破碎，整幢楼顶全都漏水。每当遇到下雨天，外面是大雨，房内是小雨，到处需要用脸盆等工具来加以接水（有照片为证），床上无法睡觉，过不上安宁的.日子，实在苦不堪言。再加上原楼顶的流水沟是被瓦片盖住，不方便自己进行修补。现整幢楼顶八户人家经过协商：为了日后对楼顶便于修缮，要求对整幢楼顶南北的水沟处往内缩进1米，原楼顶二米五十的高度不变，卸下原有的所有桁条与瓦片，换成新的桁条与琉璃瓦，恳切希望各有关部门为民着想，为让老百姓过上安稳的日子，对我们所提出的要求给予最快的答复。

此致

敬礼！

申请人：

申请日期：

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十

区社会发展局：

随着我校师生人数的不断增加，中午师生用膳人数已有900余人，而目前食堂只能容纳约400人站着用膳，非常拥挤，学校新添置的餐桌也无法摆放。天晴时教师只能站在食堂外用餐，但到了下雨天教师只能和学生挤在一起。有些学生在风雨中把饭带到教室里吃，淋得就像落汤鸡一样，直接影响学生饮食卫生和安全。为了缓解这种状况，我校决定于20xx年12月份从学生寝室一楼整出两个房间进行简单翻修，再把学校新添置的餐桌安装好，以用于教师就餐。

目前，我校经过仔细的考察与预算，本次翻修需经费约1.6万元。为此，特向社会发展局领导请示。

妥否，请批示。

水西逸夫小学。

20xx-12-1。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十一

区教育局房管所：

我校幼儿园食堂是由原来的学生宿舍改造而成。虽然去年经过简单的维修，但整栋楼的铝合金封闭阳台年久失修，存在极大的安全隐患，而且布局不合理、房间的有效利用不充分、房间维修也不到位，以及它的外墙颜色与幼儿园整体色调极不协调。为了消除安全隐患，充分利用有效资源，以及学校整体的美观，我校想利用暑期对食堂进行维修改造升级：拆除整个铝合金阳台、把原来二楼的厕所改造成餐厅、并加盖简单的吊顶、墙面重新粉刷、铺设复合地板、楼梯扶手换不锈钢、墙的南门涂外墙漆等；整个工程造价大约22万余元，维修资金由我校自行解决。望领导现场指导，并批准为感！

江夏区纸坊第二小学。

20xx年7月1日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十二

区建设局、临浦镇建设办、东藩居委会：

临浦东藩苑三幢楼顶由于建造时质量较差，又加年久失修，大部分桁条已经腐烂断裂、瓦片破碎，整幢楼顶全都漏水。每当遇到下雨天，外面是大雨，房内是小雨，到处需要用脸盆等工具来加以接水(有照片为证)，床上无法睡觉，过不上安宁的日子，实在苦不堪言。再加上原楼顶的流水沟是被瓦片盖住，不方便自己进行修补。现整幢楼顶八户人家经过协商：为了日后对楼顶便于修缮，要求对整幢楼顶南北的水沟处往内缩进1米，原楼顶二米五十的高度不变，卸下原有的所有桁条与瓦片，换成新的桁条与琉璃瓦，恳切希望各有关部门为民着想，为让老百姓过上安稳的日子，对我们所提出的要求给予最快的答复。

此致

敬礼!

申请人：

申请日期：

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十三

尊敬的太湖新城村委会：

我叫__，今年_岁，现居住在太湖新城，西庄自然村_号。我所住的房屋始建于1993年，距今已20年了；由于年久失修，屋顶瓦片多处破损，房梁多处坍塌，造成房屋多处渗雨且漏雨，整个房子的排水管都已老化且破损。无法供人居住，现急需维修，不加盖楼层。

特提出维修申请，望上级领导予以审批。

申请人：__。

20__年_月_日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十四

尊敬的领导：

我校是一所公立全日制的事业单位，现有校舍均为1996年建，目前有教室、办公室、功能用房共27间。由于年久失修等各种客观原因，校舍安全存在极大隐患，校舍的房顶椽子下垂，屋顶八砖下滑，目前校舍已成危房，对师生的生命财产安全造成严重威胁。现准备维修，打算去掉椽子、八砖，《·》换成木板盖顶，预计每间5000余元，共15万元左右。但是目前学校资金短缺，村内也无资金来源，无力更新和维修。为解决燃眉之急，特向上级领导申请资助修缮为盼。

田庄镇大宁庄小学。

20__年_月_日。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十五

***下辖两座日追，一座寺庙，分别是位于岩比行政村岩比自然村的真空日追，宁玛教派，占地6000平方米，建筑面积4100平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次旦曲空；位于德巴行政村额龙自然村的乐噶日追，宁玛教派，占地5700平方米，建筑面积4300平方米，定编数10人，实有僧人10人，寺管会主任次成罗布；位于格达行政村格达自然村的卓东寺，占地8700平方米，建筑面积9000平方米，定编数19人，实有僧人19人，寺管会主任西加。

二、工作开展情况（一）加强组织领导，贯彻落实寺庙管理制度。***联系乡干部分片包村、包寺工作制度，按照领导干部包寺制度，分别组成3个寺庙工作组开展工作，定点、定时赴各寺庙对寺庙工作进行检查、监督和指导。乡党委政府把寺庙的管理纳入全乡日常管理工作当中，将寺庙作为一级组织看待，加强对寺庙和僧尼管理，掌握好寺庙和僧人的动态。

（二）建立长效管理机制，严格寺庙管理措施落实。为不断加强寺庙管理工作，按照从属地管理原则出发，按照主体教育活动期间的要求和规定，结合实际，制定寺庙管理长效机制，并督促寺庙严格按照制度措施落实，各寺庙、日追必须严格遵守党和国家政策和法律法规，在政策和法律法规允许的范围内开展宗教活动。为加强对寺庙、僧人的动态掌控，制定了周汇报制度、月联系制度，随时随地掌握寺庙和僧人的情况。

一、民族团结、社会和谐，形成以稳定为荣的良好社会氛围。同时加强建章立制工作，不断规范寺庙僧人的行为，从源头上防止寺庙不稳定现象的发生。

（四）加强乡政府班子自身建设，促进寺庙管理工作。

1、树立全员学习、全程学习、终身学习理念，深入学习贯彻国家关于寺庙的法律和中国特色社会主义理论体系，坚持不懈地用科学发展观物质头脑，不断提高领导干部科学发展观的思想水平和素质。

2、加强作风建设，大力弘扬求真务实的良好风气，为寺庙管理工作做好带头作用。密切联系寺管会，强化寺庙管理措施落实，推动寺管会工作积极性和责任感。

3、选派工作业务能力强、思想政治水平坚定的机关干部到寺管会蹲点，强化党在僧人中的威信。同时对选派干部做好工作台帐，掌握选派干部的工作情况。

4、充实和完善规章制度，健全责任措施落实机制，切实做到分工明确、责任到人，以制度管僧人。

制度办事，能执行各项制度。没有发生一起因寺庙影响社会稳定的事故，没有组织过一次违反规定的宗教法事活动；通过平时的督导检查，平时的学习制度贯彻落实特别好，能按照一周两次组织僧人学习，很大程度上提高了广大僧人对社会主义新中国的认识，更进一步的了解了国家的民族宗教政策，提升了爱国主义理念，加强了遵纪守法意识。

四、存在问题当前，寺庙僧人在贯彻上级关于寺庙管理的重大决策，开展正常佛事活动上是比较好的。但在新形势的要求，我们又必须清醒地看到，寺庙管理的状况还远远不能令人乐观，面临的形势仍然相当严峻。一些僧人法制观念淡薄、形象不佳、作风不正，听取片面之词等现象还依然存在。

五、下阶段工作打算和措施（一）要加强教育，通过教育提高僧人认识。

1、运用主题教育成果，狠抓僧人宗旨观念教育、法律法规教育，使僧人能明确行为规范，强化自律行为。

2、注意把握僧人教育的时机，突出教育的及时性、针对性，以身边的案例、活生生的事件为教材，解剖典型、深挖根源，使僧人接受教训，得到警示。

3、积极探索教育的寺庙僧人新载体，突出教育的创新性，因地制宜，采用僧人易于接受、乐于参加、丰富多彩的教育形式和载体开展教育活动。

策和寺庙重大事项由寺管会会议讨论决定，防止由个人或少数人说了算。进一步建立健全和执行寺管会会议事制度，提高决策的透明度和准确性。进一步完善寺管会工作公开制度，制定切实可行的、规范的操作流程图，并强化监督制约，使公开的时间、地点、内容、形式、程序等形成制度，真正达到公开、透明、全面、真实。

（三）加强监督，通过监督制约寺管会责任。

1、加强自上而下的监督，定期督促检查各寺管会执行民主决策制度情况。

2、强化寺管会成员在乡月例会上承诺制度。

3、强化寺管会和僧人民主监督，进一步落实各项监督制度，认真开好寺庙民主生活会和民族评议工作。

（四）强化责任追究，通过追究督促寺管会依法管理僧人。1、坚持纠建并举的方针和谁主管谁负责的原则，按照寺庙建设管理责任制和有关责任追究的规定，抓住反映强烈的突出问题整治。

2、制订规范的责任追究制度和责任追究的具体实施办法，增强责任追究的威慑力。

3、及时认真处理群众的信访件、举报信，定期收集各种苗头性、倾向性信息，密切注意动向，把问题解决在萌芽状态，对反映属实的问题，必须严肃查处。

习，主要内容是党和国家宗教政策、民族区域政策、法律法规等。三是各寺庙、日追就所开展的宗教活动必须提出书面报告，由乡党委政府和县民宗部门批准后，才能组织和开展宗教活动。四是未经乡党委政府和县民宗部门批准的宗教活动，乡党委政府将坚决予以取缔。五是各寺庙、日追要严格僧人请销假制度，僧人外出必须写出书面报告，由民管会主任签字后，报乡党委政府和县民宗部门批准。未经批准，擅自外出的僧人。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十六

一个和尚挑水吃、两个和尚抬水吃、三个和尚没水吃。总寺的方丈大人得知情况后，就派来了一名主持和一名书记，共同负责解决这一问题。主持上任后，发现问题的关键是管理不到位，于是就招聘一些和尚成立了寺庙管理部来制定分工流程。为了更好地借鉴国外的先进经验，寺庙选派唐僧等领导干部出国学习取经；此外，他们还专门花钱请了天主教堂、基督教会的神父传授mba。外国的神父呆了不久留下几个屁就走了，一个屁叫bpr，一个屁叫erp。

书记也没闲着，他认为问题的关键在于人才没有充分利用、寺庙文化没有建设好，于是就成立了人力资源部和寺庙工会等等，并认认真真地走起了竞聘上岗和定岗定编的过场。

几天后成效出来了，三个和尚开始拼命地挑水了，可问题是怎么挑也不够喝。不仅如此，小和尚都忙着挑水、寺庙里没人念经了，日子一长，来烧香的客人越来越少，香火钱也变得拮据起来。为了解决收入问题，寺庙管理部、人力资源部等连续召开了几天的会，最后决定，成立专门的挑水部负责后勤和专门的烧香部负责市场前台。同时，为了更好地开展工作，寺庙提拔了十几名和尚分别担任副主持、主持助理，并在每个部门任命了部门小主持、副小主持、小主持助理。

老问题终于得到缓解了，可新的问题跟着又来了。前台负责念经的和尚总抱怨口渴水不够喝，后台挑水的和尚也抱怨人手不足、水的需求量太大而且没个准儿，不好伺候。为了更好地解决这一矛盾，经开会研究决定，成立一个新的部门：喝水响应部，专门负责协调前后台矛盾。

为了便于沟通、协调，每个部门都设立了对口的联系和尚。协调虽然有了，但效果却不理想，仔细一研究，原来是由于水的需求量不准、水井数量不足等原因造成的。于是各部门又召开了几次会，决定加强前台念经和尚对饮用水的预测和念经和尚对挑水和尚满意度测评等，让前后台签署协议、相互打分，健全考核机制。为了便于打分考核，寺院特意购买了几个计算机系统，包括挑水统计系统、烧香统计系统、普通香客捐款分析系统、大香客捐款分析系统、挨上必死系统（简称ibs系统）、马上就死系统（简称ms系统）等，同时成立香火钱管理部、香火钱出账部、打井策略研究部、打井建设部、打井维护部等等。由于各个系统出来的数总不准确、都不一致，于是又成立了技术开发中心，负责各个系统的维护、二次开发。由于部门太多、办公场地不足，寺院专门成立了综合部来解决这一问题，最后决定把寺院整个变成办公区，香客烧香只许在山门外烧。

部门多、当官的多，文件和开会自然就多，为了减少文山会海，综合办牵头召开了n次减少开会的会，并下达了“关于减少文件的文件”。同时，为了精简机构、提高效率，寺院还成立了精简机构办公室、机构改革研究部等部门。

一切似乎都合情合理，但香火钱和喝水的问题还是迟迟不能解决。问题在哪呢？有的和尚提出来每月应该开一次分析会，于是经营分析部就应运而生了。分析需要很多数据和报表，可系统总是做不到，于是每个部门都指派了一些和尚手工统计、填写报表、给系统打工。

最新寺庙修缮报告（案例17篇）篇十七

1．热爱祖国，热爱社会主义制度，遵守国家各项法律法规，自觉接受属地政府的领导和各级政府民宗、文物、园林、卫生、消防等部门的指导。

2．寺庙在政府宗教事务部门的行政领导下，由僧众自己管理；在教内，寺庙受佛教协会的领导。

3．寺庙是僧人修学、寺管会主任弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。寺庙须保持清净庄严，树立纯正的学风，正常开展法务活动，运用其多方面职能，庄严国土，以利社会主义物质文明和精神文明建设。4．寺管会主任，须根据选贤任能原则，由当地或上级佛教协会主持，经本寺两序大众民主协商推举礼请之；寺管会成员每届任期三年，连选可连任。除特殊情况外，寺管会成员一般不宜兼任。

5．寺庙适当安排讲经说法，提高信众的佛教基本教义水平及广学力行、爱国利民的积极性。

6．佛教活动须在寺庙举行，寺庙举行重大的宗教活动，须向上级宗教事务部门及佛教协会汇报。寺庙不得进行不属佛教的迷信活动。

7.寺庙应安排时间，建立制度，组织僧人学习宪法和法律，学习时事政策，进行爱国主义和社会主义的教育，增强爱国守法观念。

8.寺庙可以接受信徒自愿的布施（包括佛事收入），但不得以任何方式和名义向信徒勒捐。寺庙应在量力自愿的原则下，支持社会公益事业，但有权拒绝任何单位或个人以任何方式或名义向寺庙摊派财物。

9.寺庙在涉外活动中坚持爱国爱教、独立自主的原则。寺庙原则上不聘请外国和港澳台同胞、海外侨胞中的佛教界人士担任职务或名誉职务。

10.寺庙文物，包括经像、法器、供具、古建、碑碣、灵塔、壁画以及字画古玩等，均应登记造册，确定级别，建立档案，专人负责，妥善保管。对有重大价值的文物，应采取特殊措施，避免香火薰染和人为损坏。

11.寺庙的文物、树木等属寺庙经管，不接受任何单位占用。

12．寺庙实行民主理财，凡大宗开支，必须经由寺务会议集体讨论决定，定期向常住大众公布帐目，接受大众监督。13．寺庙根据国家治安条例，建立治保小组，制定具体措施，接受公安部门指导，做好安全保卫工作。

14．寺庙根据消防部门要求，建立消防组织，配置消防器材，落实消防规章制度和具体措施，消除火灾隐患。