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专业中医学跟师心得范文（14篇）篇一
期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的。
差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火;红而干，为阴虚;不红不肿，为阳虚;咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇二
颜老常把用药比喻为用兵，祖国医学就像一个宝库，里面有许多兵器，对付疾病有很多办法，诸多疾病都有中医的用武之地。颜老曾说过，年轻人要把中医学好用好，就必须把中医的思维一以贯之，在日常的诊疗工作中，多加实践，才能提高疗效。中医的自信，来源于临床疗效，比如在20xx年非典猖獗一时的时候，颜老等老一辈中医学家就积极扛起中医药防非抗非的大旗，拟订了针对该病传变特点的治法方药，善后处理，在缩短疗程，改善预后等方面起到了积极的作用，有些病例，是单纯依靠中医药治愈的。因此我们深深领会到，作为中医事业的后学之辈，舍弃中医的长处，就是舍本而求末。
二、临床实践中“一元论”的指导意义。
颜老的学术讲座，总是座无虚席，我们通过跟师，听老师讲解及研读颜老专著，发现老师总是在很高的高度来概括疾病的生理病理、治法方药，换言之，力图用“一元论”的思想以总括，在临床上具有很重要的指导意义。在临证中，也要求我们能用一元论的思想，对具体的病人作出病机的概括;所谓“一元论”，就是指一种高度的概括，把复杂的因素用一种能代表它们的因素来描述。
首先，在疾病的生理病理方面，颜老提出一个机理：气血不和，百病乃生。气血不和是临床辨证的基础，气为百病之长，血为百病之胎，颜老提出疾病不论来自何方，均首先干扰气血的正常生理功能，而使之紊乱，从气血角度辨证可以把握疾病中的整体病机，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转致正常生理状态，从而达到治愈疾病的目的。这是颜老学术思想中的大纲，诊治疾病中把握这个大纲，从气血立论施治往往能抓住矛盾的关键所在。
[1];其次，在治则上，提出一个治则：衡法治则。颜老首创的“衡法”治则实际是与病因病机当中的一元论一脉相承的，即疏其血气，令其条达，是通过治气疗血来疏通脏腑血气，使血液畅通，气机升降有度，达到“衡”的目的，从而祛除各种致病因子。该法之中包含了八法的实质内涵，又不局限于八法之中，以此为指导，在临床中总能取得良好效果。
三、强调脾统四脏，固本清源。
中医基础理论教科书当中，阐述各脏腑之间，都存在着生克乘侮的关系，但是五脏六腑关系复杂，在治疗过程中面面俱到，则不容易抓住重点，颜老突出脾统四脏对临床有较大的指导意义。在具体诊疗中，颜老对“脾统四脏”的见解，有许多灵活运用，并不断发展，如临床上颜老喜同用苍白二术来燥湿健脾，使湿去脾自健，脾健湿自化，在治疗多种疑难病时加此二味，常可收到良好的临床效果。
又如颜老在治疗颈椎病难治性眩晕中，常加用葛根、黄芪补气、升阳，这里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，临床上对顽固性眩晕每获良效。而治疗“胸痹”，主张重在心脾，盖心主血而贯宗气，故培补宗气可使心脉充实而行全身，而“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必待养于脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏不能自生……凡治四脏者，安可不养脾哉”。临床应用颜氏益心汤，用黄芪、党参培补宗气而养心脾，配丹参、赤芍、葛根、川芎，升发清气，活血化瘀，降香、决明子以降泄浊气，使清旷之区得以复原，疗效颇佳。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇三
古往今来，中国人都十分讲究养生之道，而中国的饮食文化又是博大精深，吃可是大有学问的。利用食物来保健强身，预防和治疗疾病，或促进机体康复以及延缓衰老的方法，在中国医学中称为“饮食疗法”，或称之“食疗”、“食治”。早在唐代孙思邈《备急千金要方》中就曾指出：“安身之本，必资之于食，救疾之速，必凭于药。不知食宜者，不足以生存也;不明药忌者，不能以除病也。斯之二事，有灵之所要也。若忽而学，诚可悲夫，是故食能排邪而安脏腑。悦神爽志以资血气。若能用食平病，释情遭疾者，可谓良工。”由此可见，中医食疗的重要作用及临床意义。
通过《中医食疗学》课的学习，使我认识到阴阳五行相生相克及它们在中医学中运用。金、木、水、火、土各主不同的脏腑，不同的脏腑各有其功能，而脏腑之间又是相互联系，相互影响的。既然要进行食疗，那么我们首先必须要弄清楚破坏人体相对平衡状态，引起疾病的原因，主要是风寒暑湿燥火六气。然后，我们要对症下药。而对症下药之前，我们要通过“望、闻、问、切”四种诊断方法确定病症，之后才能根据药性下药。不同的药食有不同的味，而不同味道的药食则有不同的功效。
通过学习，使我掌握了不少滋补养生的食谱医学教|育网搜集整理，以后我就可以针对自己不同时候的不同需要进行食疗，可谓终身受益。平时，人们很容易犯一个毛病，就是别人说吃了这个好，自己就跟着吃，而没有考虑是否适合自己。
1、因人制宜。不同的人体的素质禀赋、体质强弱、性格类型各不相同，各人之嗜好也不一样，即使在同一人体，于一生中各个时期其体质及血气盛衰也有所变化。进行食疗时，必须充分考虑到这些情况，区别对待，采取最适宜的食疗方案。不同的性别、不同的年龄的人，其饮食宜忌有所不同。不同形态的人，其饮食宜忌也有差异。例如体胖的人多痰湿，适宜多食清淡化痰的食物：体瘦的人多阴虚，血亏津少，所以宜多吃滋阴生津的食物。
2、因时制宜。人与自然界是息息相关的整体，自然界有寒、热、温、凉四时不同的气候。食物也有不同的四性、五味，人民日常生活饮食要与气候相适应，才能调养机体，健身防病。如春天气候渐暖，饮食既不能过温，也不能过寒。当选择平淡清补的食品，如蛋类、山药、萝卜等为宜。夏天气候炎热，人体水分蒸发过多，津液耗伤，消化功能减弱，加之贪食生冷，极易引起消化不良，日常生活应减少肉食，宜选择清热生津，易消化的食物，如鱼类、粥类、蔬菜、莲藕、西瓜之类。秋天气候渐凉而干燥，人们胃肠功能经过夏天的耗损逐渐增强，但不宜过食荤腥油腻，防止胃肠负担过重，应选择平补生津润燥之品，食宜配合乳制品、蛋类、梨子、苹果、香蕉和蜂蜜等食品。冬天气候寒冷，食宜温补，增强御寒能力，如配食牛、羊、鸡肉之类，适当佐些辛辣调味之品，但不能过多，以免生痰助热。上述四季食补，若气候异常，应当酌情掌握。
3、因地制宜。我国地域广阔，各地的自然条件、人文情况均不一样，因而人们的饮食习惯、体质以至所患疾病亦各有异。食疗中，也必须注意到地域的不同，相应地采取不同的手段。
综上所述，“三因”制宜是食疗中必须遵循的原则。只有在“三因”制宜原则指导下辨证配膳，才能充分体现中医食疗的科学性、实用性，突出中医特色，更好地发挥食疗强身健体、防治疾病的作用。
最后，我想提两个我对本课程的小小建议。第一是希望老师能补充一些食物的忌讳，即什么情况下不宜食用什么，以及食物之间的相克，即吃了什么后不应吃什么。第二是希望老师能对像“气虚、血虚”等一些较抽象的症举出一些病症特征，临床表现，让我们更易掌握如何判断它们。经过近一个学期的学习，让我掌握了不少饮食的学问，可谓受益非浅。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇四
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。为了得到更好的中医学习，我们可以选择跟师。下面是本站带来的中医跟师学习。
心得体会。
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的疾病，加深了以前浅薄的看法，纠正了过去错误的认识，心中的欢喜及对老师的由衷感谢无以言表。如今3年的跟师学习结束，自始至终，我认为跟师学习并不在于老师一字一句的教，而是在无形中潜移默化中徒弟感受老师的思维和智慧的火花，思之又思再思，三思之后仍无法明白，我找其他同事探讨，仍无答案，找一合适机会请教于老师，此时老师字字是真言，无数次跟师学习中是病人的询问，老师的回答使我顿悟，回答病人的问题时老师用最朴实的语言而非专业术语，病人明白了道理同时也学到了一些保健治病的常识，这一点使我受益终生。下面我把自己3年来跟师学医积累的心得体会写下来，供同道参考、借鉴。
一、在跟师前，首先要对老师有一个全面了解，做到“两要”，这是跟师学习取得成功的必备条件。一要了解老师所在医院及所在学科的发展现状，其师从何人，是家传还是师承，对哪家医论有所精研，其医疗特色是什么，注重哪家理论等。掌握了这些情况，就能了解其学术源流及学术思想，其继承和发展了哪些理论与观点。这样，总结其经验时，就有所依据;二是要了解老师的学术特长和经验特色。并围绕这方面问题，广泛收集资料，要积累和掌握详实可靠的第一手材料，这是我们将来进行学术经验整理的基本素材和依据。为了做到上述“两要”，在日常跟师学习工作中，就要做到“六多”：多发问：对于学习中遇到的一些关键性问题，要多向老师请教，深入提出问题，把问题尽量搞清楚。例如一个经验方，都有哪几位药组成?配伍特点是什么?用量变化如何?煎服法有什么要求?如何加减化裁?对什么情况适用?什么情况不适用?有何禁忌?根据什么制定的处方等。切忌想当然。在学习过程中，多问是使问题深入的重要做法。老师虽有多年经验，但并不一定每次都将问题讲透。
熟练掌握中西医理论，将知识进行融会贯通;阅读与自己所学专业相关的各种文献材料，了解医学源流。多记录：要将听到、看到的内容随时记录下来，这是搜集资料的重要手段，一种是即时记录，即随听、随看、随记录;另一种是追记，即将听到、看到的内容，通过回忆记录下来。在此基础可分门别类，加工整理。3年来我共记跟师笔记10余本。多使用：跟师过程中要勤于临证，每次遇到相似病历，敢于处方用药，甚至可以照搬老师的方法，发现问题及时请教，这医技会迅速提高。多思考：将上述问、听、看、记、用的内容分门别类，有条理、有系统地在脑子里反复分析、归纳，以找出其规律性东西，这就是老师经验中的精华部分，要花费一定时间，在原始材料的基础上，予以升华和提高。《论语·为政》云：“学而不思则罔，思而不学则殆”。整理老中医经验，既是工作，也是学习。要想将老师经验承袭下来，必须在“学”和“思”上下工夫。多交流：沟通、交流是多问的延伸，跟师过程中多与老师沟通，将一些临床问题请教老师，可以增进师生关系;亦与身边医师进行学业交流，成功例子一起分享。最后作为现代中医，应利用多种信息交流方式，如微博、邮件等，将一些学习心得、体会，老师经验总结及不解之惑与医学同道进行交流、分享。以上是我的一些经验总结，希望对大家有所裨益。
一、学中医必须对中医充满自信。
颜老常把用药比喻为用兵，祖国医学就像一个宝库，里面有许多兵器，对付疾病有很多办法，诸多疾病都有中医的用武之地。颜老曾说过，年轻人要把中医学好用好，就必须把中医的思维一以贯之，在日常的诊疗工作中，多加实践，才能提高疗效。中医的自信，来源于临床疗效，比如在20xx年非典猖獗一时的时候，颜老等老一辈中医学家就积极扛起中医药防非抗非的大旗，拟订了针对该病传变特点的治法方药，善后处理，在缩短疗程，改善预后等方面起到了积极的作用，有些病例，是单纯依靠中医药治愈的。因此我们深深领会到，作为中医事业的后学之辈，舍弃中医的长处，就是舍本而求末。
二、临床实践中“一元论”的指导意义。
颜老的学术讲座，总是座无虚席，我们通过跟师，听老师讲解及研读颜老专著，发现老师总是在很高的高度来概括疾病的生理病理、治法方药，换言之，力图用“一元论”的思想以总括，在临床上具有很重要的指导意义。在临证中，也要求我们能用一元论的思想，对具体的病人作出病机的概括;所谓“一元论”，就是指一种高度的概括，把复杂的因素用一种能代表它们的因素来描述。
首先，在疾病的生理病理方面，颜老提出一个机理：气血不和，百病乃生。气血不和是临床辨证的基础，气为百病之长，血为百病之胎，颜老提出疾病不论来自何方，均首先干扰气血的正常生理功能，而使之紊乱，从气血角度辨证可以把握疾病中的整体病机，通过疏通调和气血就可调整脏腑功能活动，使其从病理状态转致正常生理状态，从而达到治愈疾病的目的。这是颜老学术思想中的大纲，诊治疾病中把握这个大纲，从气血立论施治往往能抓住矛盾的关键所在。
[1];其次，在治则上，提出一个治则：衡法治则。颜老首创的“衡法”治则实际是与病因病机当中的一元论一脉相承的，即疏其血气，令其条达，是通过治气疗血来疏通脏腑血气，使血液畅通，气机升降有度，达到“衡”的目的，从而祛除各种致病因子。该法之中包含了八法的实质内涵，又不局限于八法之中，以此为指导，在临床中总能取得良好效果。
三、强调脾统四脏，固本清源。
中医基础理论教科书当中，阐述各脏腑之间，都存在着生克乘侮的关系，但是五脏六腑关系复杂，在治疗过程中面面俱到，则不容易抓住重点，颜老突出脾统四脏对临床有较大的指导意义。在具体诊疗中，颜老对“脾统四脏”的见解，有许多灵活运用，并不断发展，如临床上颜老喜同用苍白二术来燥湿健脾，使湿去脾自健，脾健湿自化，在治疗多种疑难病时加此二味，常可收到良好的临床效果。
又如颜老在治疗颈椎病难治性眩晕中，常加用葛根、黄芪补气、升阳，这里注意抓住“脾主升清”的功能，以“升”求“降”，临床上对顽固性眩晕每获良效。而治疗“胸痹”，主张重在心脾，盖心主血而贯宗气，故培补宗气可使心脉充实而行全身，而“脾统四脏，脾有病，必波及之，四脏有病，亦必待养于脾，故脾气充，四脏皆赖煦育，脾气绝，四脏不能自生……凡治四脏者，安可不养脾哉”。临床应用颜氏益心汤，用黄芪、党参培补宗气而养心脾，配丹参、赤芍、葛根、川芎，升发清气，活血化瘀，降香、决明子以降泄浊气，使清旷之区得以复原，疗效颇佳。
中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理。
论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生。
期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的。
差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
一、要注意培养动手能力。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。
临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火;红而干，为阴虚;不红不肿，为阳虚;咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。
学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
二、要做好病案记录。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
三、要勤于思考。
跟师门诊要用心去问病史，用心切脉，用心记录及思考老师的处方。我在四诊之后考虑这个病是什么证型，该用什么主方，怎样加减。然后看和老师的辨证思路是否一致，选方用药是否相同。如果相同，则知道自己的辨证思维和老师的基本一致，如果不相同则要考虑自己的差距在哪里，甚至请老师指点迷津，我的思路错在哪里，我的哪些药用得欠妥，哪些药用得得当，老师为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
四、要学会与患者相处，
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
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专业中医学跟师心得范文（14篇）篇五
中医临床学习是理论与实践相结合的过程，如何把自己所学的理 论知识运用到临床实践中并很好的掌握，是每个进入临床阶段的学生 期盼达到的。但是学生进入临床后发现临床学习与理论学习有很大的差别，一时很难掌握，总有每天看病抄方匆匆忙忙但收获甚微的感觉。跟师学习这么多天，下面结合我的学习经验谈谈在临床中如何跟师。
中医的动手能力，即中医的望、闻、问、切四诊的锻炼。中医的四诊绝对不是简单地一照、一查，就可以取代的“高级技术”。必须把过去的知识，与当下的病症结合起来;与患者即时、随机地进行交流才能获得。同时，能够被准确表达，记载于书本上的“明知识”只是一小部分，人类更多的知识，是那些只可意会而难于言传的东西。俗语说：“真传一句话，假传万卷书。”通过跟师学习，通过老师的言传身教，才会掌握中医的精髓。在望诊上尤其重视望舌，临床实践证明，在疾病的发展过程中，舌的变化迅速而又鲜明，它犹如内脏的一面镜子，凡脏腑的虚实、气血的盛衰、津液的盈亏、病情的浅深、预后的好坏，都能较为客观地从舌象上反映出来，成为医生诊病的重要依据。若见淡白舌，多是气血两虚或者阳虚;若见红舌，多是热证。若见紫舌多是血行不畅。临床需仔细观察，以便获取准确信息。再如“治小儿外感热病，看舌之后必察咽喉”，咽喉为“至阴之地”，对于鉴别寒热虚实有重要意义，如咽喉红肿，为有实火；红而干，为阴虚；不红不肿，为阳虚；咽喉剧痛而不红不肿，为真寒假热，咽喉红肿疼痛却全身表现为寒证，则为真热假寒等等。问诊应讲究技巧，跟师学习就要学会老师问诊的方法和技巧，这是一个长期的训练过程。
初上临床时往往按西医询问病史的方法求全求细，可是问过之后头脑中却一片茫然，后来不断地模仿老师问诊才有所体会。中医问诊有主有次，有取有舍，全凭医生的理论水平和临床功底。问诊主要是确诊某病某证或排除某病某证。至于脉诊，首先要掌握脉象特征。如浮脉的脉象特征是脉位表浅，轻取即得，重按稍减而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脉的脉象特征是脉位较深，轻取不应，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脉象特征之后再在临床中细细体会，最好在切脉经验比较丰富的老师指导下进行，先从浮、沉、迟、数、弦、细、洪脉等几种常见的、简单的脉象入手。其次要经常体会。学习切脉好比打球，强调“手感”，必须持之以恒，经常有意识地训练，久而久之，必有所悟。我第一次跟着老师上门诊时，老师指着一位高血压的老人要我诊脉，看是什么脉象，书本上的二十几种病理脉象的脉象特征我都能脱口而出，《濒湖脉学》我也熟读过，可是一旦上临床就“心中了了，指下难明”，怯怯地说“脉好硬，像绷紧的绳子一样”，老师笑着说“像绷紧的绳子不就是弦紧脉吗?”我才恍然大悟，弦脉不就是“端直以长，如按琴弦”吗?从此以后对于弦脉就不陌生了，而且体会到见到中老年人弦脉，特别是左关脉弦劲有力，直上寸口，多半是肝阳上亢，甚至肝风欲动的前兆，必须大剂量平肝潜阳、镇肝熄风之品方可防患于未然。
每天跟师出门诊都做好病案记录，记录的原则是能详则详，包括舌脉，以备以后查阅。一些常见病可以简单记录，对于疑难病、罕见病则要详细记录，包括老师药物用法都要详细记录。
认真做好病案记录是收集原始资料最好的途径，每当我临床遇到棘手的疾病时，总把以前记录的病案重温几遍，往往茅塞顿开，找到一些好的解决办法。
为什么要这样用等等。有时候老师特殊的用方用药，或者特殊剂量则更要仔细揣摩。
视患者如亲人，体贴患者，这样患者才会更好的配合你，让你做检查，回答你提出的问题。最后，要“用心读书，用心看病，用心总结，用心做人”。这些读书、临证、做人的经验是我们在课堂以及书本上很难学到的。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇六
第一段：介绍跟师傅的经历和目的（字数：120）。
在人生的道路上，我们常常需要一个榜样、一个导师来引领我们前进。跟师傅学习不仅能够获得技术上的指导，还能积累宝贵的人生经验。最近我有幸拜师学艺，在日常的学习和实践中，我深刻地体会到了跟师傅交流互动的重要性，这不仅帮助我在技术上取得了突破，还使我在人际交往和生活态度上得到了成长。
第二段：跟师傅学习技术（字数：240）。
与师傅共事的日子让我见识到了他的严谨和专注，他传授给我无私的知识，细致入微地教导我各种技巧和工艺。跟师傅学习技术时，我深感自己的幸运。师傅总是耐心地教我，并且注重实践，让我通过不断的重复和实践来巩固所学知识。他从不吝啬自己的心得，总是毫不保留地分享自己的经验。通过与他的交流和互动，我不仅掌握了一门技艺，而且更加了解了技艺背后的原理和精神。
第三段：跟师傅学习人际交往（字数：240）。
与师傅相处的时光也让我在人际交往方面有了更深的体会。师傅是个谦和而亲和力极强的人，他总是愿意与我分享他的所见所闻，给予我诸多宝贵的建议。在跟师傅的交流中，我学到了很多处世的智慧。他教会了我如何与人真诚地交流，如何关注他人的需求与情感，并且通过自身行动去影响和激励他人。师傅身上的品质和为人处世之道成为了我生活中心灵的指引。
跟师傅学习不仅让我技能上的能力得到了提高，同时也使我的人生观发生了改变。通过与师傅的交流和互动，我逐渐领悟到了人生的真谛。学习的过程并非一定要拼尽全力，而是要保持平衡，适度放松自己，才能更好地吸收知识，进步更快。此外，我还学会了坚持、耐心和乐观。在困难和挫折面前，师傅总是以他独特的态度来对待，这使我学会了从不放弃，面对困难和挑战时始终保持积极向上的心态。
第五段：总结并展望（字数：240）。
通过与师傅的交流和互动，我不仅得到了一门技艺，更得到了一个良师益友。他的教诲使我受益匪浅，对我而言，跟师傅的经历是一次难得的人生宝藏。在今后的学习和工作中，我会继续践行师傅的教诲，努力学习并不断提升自己，同时也希望能够将自己所学所得传承下去，并帮助身边的人成长。我相信，在师傅的悉心教导下，我将能够成长为一个技术娴熟、品质高尚的人。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇七
8月开始，万寿路社区卫生服务中心中医科先后有7名同志分别参加了北京市第四批名老中医学术经验继承以及海淀区首批名老中医学术经验继承的学习，跟师至今，已近一年时间。通过这一年的学习，中医科的医生无论是在基础理论、临床技能还是医德、医风上，都深深受到了带教老师一言一行的影响，颇有感触与体会。
我的老师吕培文主任是首都医科大学附属北京中医医院原外科主任，她1969年毕业于首都医科大学医疗系，于70年代分配到北京中医医院外科从事临床及教学工作。中医启蒙于外科名老中医赵炳南、房芝萱等老中医，在中医外科治疗各类疮疡、乳房疾病及周围血管病，如脉管炎、动脉硬化闭塞症、大动脉炎等疾病中，受到各名家老师的教诲，医术上要严谨、认真、一丝不苟，要学无止境。1991年国家为了抢救祖国医学遗产，使传统医学后继有人，吕培文主任成为王玉章老教授的学术继承人，继承了王老行医50年的绝技，如对乳房疾病的辨证论治、对慢性溃疡的阴阳辨证及一些传统外用药的制作与用法等。
吕老师已从医40年，临床经验非常丰富，而我有幸成为了她的学生，跟随她学习中医外科学的知识。作为一名社区中医全科医师的我，刚刚参加临床工作近3年，临床经验的绝对不足，既往中医外科知识的零接触，那么这三年的学习将对我本人来说是一次非常宝贵的经历和过程。
学习中医外科以来，我的临床思维更为开阔了。中医内科和中医外科虽同属于祖国传统医学的一部分，但是有很多理念又有所不同。从中医内科来说，常用的辨证思维侧重于脏腑辨证，在于病人的整体，往往忽视了病人的局部；而吕老认为作为一名中医外科大夫，临床辨证除了整体辨证之外，局部辨证也显得非常重要，整体辨证与局部辨证要相结合。因为外科疾患最显著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比较明显的外在表现。主要包括红肿、发热、疼痛、成脓、麻木、溃疡、结节、肿块、瘙痒、功能障碍以及皮肤部位的各种损害等。由于局部病灶存在的直观性，能够有效地提供了临床辨证的客观依据。
也有某些全身疾病，其病灶反映却在局部。但由于疾病的病因不同，程度各异，因而转归顺逆相差甚远。因此，外科辨证虽多从局部病变着手，以局部症状为重点，但也绝不能孤立地以局部症状为依据，只有从整体观念出发，局部与全身辨证相结合，外在表现与五脏六腑病变相结合，辨证求因，全面分析疾病的性质，综合起来进行辨证，抓住证候的主要致病因素，才能为施治提供可靠的依据。
另外，吕老始终坚持中西医结合，辨病与辩证相结合，临床要注重临床体格检查，在辨证施药的同时也要巩固西医基础知识。吕老在临床上除了中医四诊“望、闻、问、切”，还很注重临床的体格检查，并有着深厚的西医临床功底。凡是有需要的病人，不管是初诊还是复诊，她都一个一个地耐心检查，仔细询问及触诊。外科病患比较特殊，像糖尿病足、乳痈等有创伤的疾病，局部创面的流脓、恶臭，有的病人自己都受不了，但吕老师不怕脏和累，亲力亲为，认真细致的检查，对于病患的西医检查报告也是仔细的查看，就病情及相关注意事项进行讲解，使病患对自己疾病有较为深入的了解，深得病人的感谢与感激。吕老师这种敬业和专业的精神，与病人之间良好的医患关系，提醒我们年轻一辈的医生，应该好好学习西医基础知识，注重临床最为基本的体格检查，不要老是依赖各种辅助检查，同时要与病患进行良好的沟通，为病人增强治疗疾病的信心。
一年的跟师学习转瞬即逝，虽然通过这段时间的学习，我对于外科疾患如乳腺增生、周围血管疾病、湿疹等疾病的西医诊断及中医药治疗有了初步的认知和体会，但仅仅这些是不够的，自己离老师预想的阶段、与上级部门提出的要求还有很大的差距，我将继续努力，珍惜余下2年的跟师学习，在中医药继承和发展的道路上继续前行，完善自我，不断提升自身技术水平，不辜负院领导、同事们以及老师的期望，努力成为一名优秀的社区中医师，做好社区居民健康的守护者。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇八
胸痹是中医学中的术语，指的是心绞痛或心肌梗死等引起的胸闷、疼痛的症状。而师心得体会，则是指在学习过程中，对师傅的教导和指导所产生的体会和心得。胸痹跟师心得体会可能看似没有关联，但对于我来说，它们是紧密相连的。在我遇到困难和挫折时，师傅的教诲让我明白，面对痛苦和困难，坚持下去就是胜利的唯一途径。以下将从对痛苦的体验、师傅的教诲、自我反省与成长、坚持信念以及启发和感悟等五个方面展开阐述。
首先，胸痹让我有了切身的体验。曾经，我不幸患上了胸痹，在高强度的工作和生活压力下，我的身体迎来了警钟的响声。在胸闷疼痛的煎熬中，我开始反思，为什么我会陷入这样的境地？这一病症让我明白，一个人的身体和心理健康是相辅相成的。心理的压力和疲惫最终都会在身体上得到体现，而这一点让我更加理解了师傅对心身健康的重视。
接下来，师傅的教诲成为我摆脱困惑和痛苦的方向。在我病愈重返工作岗位之后，师傅以及我的导师给予了我很多指导和鼓励。他们教导我要保持积极乐观的心态，正确对待挫折和困难，坦然面对生活中的不如意。他们告诉我，人生就像一场马拉松，要有忍耐和毅力。师傅也鼓励我，告诉我不要放弃，要坚信自己能够战胜一切困难。
然后，我开始与自我展开对话和反省。在师傅的教诲下，我明白了自己的不足和经验的缺乏。我开始主动寻求学习的机会，努力提升自己的专业技能和心理素质。我深知只有不断地自我反省和提升，才能更好地应对工作上的种种困难和压力。师傅的教诲让我认识到，通过不断地与自己对话，我们才能找到解决问题的方法。
之后，坚持信念成为我战胜困难的力量源泉。遇到困难和挫折时，我常常会回忆起师傅的教诲，坚信困难只是暂时的，只要我坚持并付出努力，一定可以克服它们。师傅经常告诉我，在征战人生的道路上，背负着心中那份坚定的信念，我们才能勇往直前，乘风破浪。这份信念让我在困难中不再迷失，反而能努力奋斗。
最后，胸痹跟师心得体会给予了我深刻的启发和感悟。师傅的教诲让我明白，人生中的困难和痛苦是无法避免的，但我们可以通过不断学习和提升自己的能力，来更好地面对它们。只有通过这样的反思和成长，我们才能真正地领悟到胸痹和师心得体会之间的关联，以及师傅对我们的启示和教导。
在经历了胸痹和师心得体会之后，我对生活和工作有了全新的认识。我明白了人生的道路上，充满了无尽的风景和挑战，而胸痹和师心得体会则是我旅途中的一道精神养料。只有通过不断地磨练和成长，我们才能变得更加坚强和自信，迎接人生中的每一个挑战。我相信，在明白了胸痹和师心得体会之后，我能够在人生的道路上行得更加坚定和自信。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇九
跟师传承是古今中外的一种重要的学习方式，通过师徒传承，学生可以从老师身上获得知识、经验和智慧。作为一种传统的教育方式，在当今社会依然有其重要意义。本文将以个人经历为例，探讨跟师传承的收获与心得体会。
第二段：师长如亲人。
在我的成长过程中，有幸遇到了一位非常出色的导师。他不仅在专业知识上对我进行指导和培养，更重要的是，在人际交往、价值观塑造、思维方式等方面对我进行全方位的教育。他不仅仅是我的老师，更是我的精神导师。在他身上，我学到了坚持不懈、踏实肯干的精神，也学会了如何为人处世、与他人和谐相处。跟师传承，让我有了一个温暖而坚定的精神支撑。
第三段：传统文化的传承。
跟师传承不仅是个人成长的重要途径，也是传统文化得以传承的关键。传统文化中的许多智慧和精华都是师长口口相传的。在古代，孔子、墨子等伟大思想家都是通过师长的指导才能被更多人所传颂。即使在现代，中国书法、音乐、武术等领域，也离不开师长的传承。“师父领进门，修行在个人”，这句流传于武林界的名言，表达了跟师传承在传统文化中的重要地位。
第四段：个人成长与独立思考。
尽管跟师传承对于个人成长的重要性无可否认，但我们也不能忽视培养独立思考的同时。跟师传承应该是一个相互学习、共同成长的过程，而不仅仅是单方面的接受和模仿。在跟师传承的过程中，应该保持自己的独立思考能力，不仅要从师长的经验中学习，还要学会独立思考、质疑和创新。只有这样，才能真正将传统的智慧与现代的需求相结合，提升自己的学术能力和创新思维。
第五段：传承的责任与使命。
跟师传承不仅仅是为了个人的发展，更是为了将智慧的火炬传承下去。师长传授给我们的知识和经验是他们一生的心血和积累，我们作为后辈应该珍惜这个机会，承担起传承的责任和使命。只有将知识传承下去，才能实现人类文明的进步和发展。
总结。
通过跟师传承，我们可以从师长身上汲取到智慧和力量，获得个人成长和发展的动力。同时，也要保持独立思考和创新的精神，将传统智慧与现代需求相结合，为人类文明的进步做出贡献。跟师传承既是一种学习方式，也是一种传统文化的传承方式，对我们个人和社会的发展都具有重要意义。让我们始终保持对师长的敬重和感激之心，不断学习和成长。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇十
跟随师傅学习某种技艺或者专业知识，是我们成长和进步的重要途径之一。在这个过程中，我们不仅能够获得专业技能，还能培养出一种谦虚的心态、坚定的毅力和刻苦的工作态度。跟师傅学习不仅是一种知识的传承，更是对我们人生的一次重要的洗礼。在我跟师傅学习的过程中，我获得了许多宝贵的心得体会。
师傅在技艺方面拥有丰富的经验和知识，而我们在开始跟师傅学习的时候却往往是一知半解。这个时候，师傅的耐心和教导就显得尤为重要。每当我遇到困难的时候，师傅总是有耐心地给我讲解，并引导我找到解决问题的方法。通过师傅的悉心教导，我不仅掌握了更多的技能，更学会了如何保持谦虚与虚心学习的态度。
第二段：师傅的榜样作用。
师傅在技艺方面不仅是一个指导者，更是一个榜样。师傅的严谨态度和努力工作的精神，深深地感染了我。每次看到师傅付出艰辛的努力，我都会被鼓舞，让我更加坚信只有努力付出才能取得真正的成功。师傅的榜样作用让我明白了一个道理，那就是只有通过努力和坚持，我们才能实现自己的梦想。
第三段：师傅的经验分享。
师傅在经过多年的工作和实践之后，积累了丰富的经验，并且乐于分享。在学习过程中，师傅会不厌其烦地告诉我自己的经验和教训，让我免于走弯路。通过听师傅的经验分享，我的学习和成长变得更加高效，能更快地掌握技能和知识，避免了不必要的错误和挫折。师傅的经验分享帮助我更好地理解并应用所学的知识。
第四段：师傅的关心和培养。
师傅不仅是我们技术方面的指导者，还是我们成长过程中的关心者和培养者。师傅会关心我们的学习情况和进展，给予我们鼓励和支持。同时，师傅也会积极提供机会让我们发展自己的能力，给予我们更多的锻炼和实践的机会。在师傅的关心和培养下，我不断地进步和成长，获得更多的机会和挑战。
与师傅学习是一次宝贵的经历，我从师傅身上得到了很多。师傅的耐心教导、榜样作用、经验分享以及关心和培养，无一不让我受益匪浅。通过跟师傅学习，我不仅学到了专业知识和技能，也学会了如何处事和待人。我学会了保持谦虚与虚心学习的态度，也懂得了努力和坚持才能取得成功。这些宝贵的心得体会将成为我今后人生的重要指导，帮助我更好地面对未来的挑战和困难。
在与师傅的学习过程中，我们从他们身上学到了很多，但更重要的是培养了我们的人生态度和价值观。师傅不仅是我们学习技艺的指导者，更是我们人生路上的引路人。跟师傅学习不仅是获得知识和技能，更是一次人生的洗礼和启迪。师傅给予我们的耐心教导、榜样作用、经验分享以及关心和培养，将成为我们不断前行和追求成功的动力和支持。让我们怀着感激之心，永远铭记和感恩师傅们的教诲和培育。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇十一
20xx年是我工作的第一年，在医院领导的热情关怀下，我荣幸的参加了本院“中医药专家学术继承工作”活动，成为了我们医院中医骨伤科名宿沈国海老师的弟子，在将近2月的跟师过程中，我本人感触颇深，受益匪浅。
在临床实践中，沈老师擅长运用中医药治疗骨科各种急慢性疾病、尤其是颈肩腰腿疾病及疑难杂病。在跟师学习的日子里，我深深地体会到沈老师是一位博学的老师，他善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论，用于指导学生的工作，使我开拓了思路，活跃了思维，开阔了视野，更新了观念，逐步提高了诊疗技术，坚定了对中医药的信心。从沈老师的身上感受到的是，他对古老的中医及其发展前景充满了信心。随着现代科技的发展，现代医学在现代自然科学成就的基础上蓬勃发展，而中医至今已经几千年了，是古代医学。有人认为，中医是几千年前的产物，与今天的现代化格格不入，学习中医是过时的，甚至是历史的倒退。虽然，中医经典理论是陈旧的，但典籍中不少看来是旧的内容，却能够发掘出新的功效。例如大成汤是1000多年前《仙授理伤续断秘方》中的方子，在现代西医治疗基础上治疗病人急性创伤或重大手术后需要卧床休息而大便不下疗效就很好。师从沈老师后，我的学习态度也不一样了。过去在学校是在“填鸭式”的学习方法下接受教育，死记硬背，不管是否理解，只求能把书本的内容全部背下来，待考试时一字不漏地默写出来，便大功告成，学习是被动的，以分数作为目标，毫无乐趣可言。而今，跟从沈老师临床实践，以医好病人为目标，沈老师善于把自己行医多年的临床诊疗经验上升为理论，使我逐渐“开窍”。
中医是一门经验医学，讲究的是辩证论治，目前的跟师模式恰好是印证这个特点的模式，使自己少走很多弯路。并且，作为一位名中医，沈老师具有博大包容的胸怀和高瞻远瞩的视野，对于现代医学，他主张扎根中医，西为中用，中西医结合。正是由于沈老师这种开明包容、与时俱进的积极向上的心态，使他成为医学界经久不衰的长青树，在病人中有良好的口碑。尹老师常常教导我们“立业先立德”，作为他的学生，我不仅学到了安身立命的一技之长，更领悟到了沈老师高尚的医德和强大的人格魅力。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇十二
师承是中国古代传统文化中非常重要的概念，它指的是学徒跟随一位经验丰富的老师学习，并继承其知识和技艺。师承是一种传统的教育方式，深受中国人的尊重和推崇。在这个快速发展的社会中，我们仍可以从师承中汲取智慧和力量，同时也能够从师承中获取一些宝贵的体会和心得。在下面的文章中，我将通过五个方面来探讨师承的重要性和我的个人体会。
首先，师承能够传承宝贵的知识和技艺。古人云：“不为良田者居，不为良师者传。”这句话传达了师承传授知识和技艺的价值。古代的匠人、文人、儒生等都通过师承传递自己的技术和经验。通过学习师傅的知识和经验，徒弟可以更快地掌握技术和知识，并且接受到更深入的指导。师承的传统方式能够确保宝贵的知识和技艺在世代之间得以传承，使之不至于丧失。
其次，师承培养出色的人才。中华民族有着深厚的师道尊严的传统，众多杰出的人物都离不开他们的师承。曾国藩是清朝的一位杰出军事家和政治家，他的名言“不尚贤，使民不争；不贵难得之人，使民不输”体现了他对于师承的看重。曾国藩在成长的过程中得到了许多优秀的老师的教诲和指导，正是这些师承经历使他成为了一代伟人。师承不仅传授知识和技艺，更重要的是在道德、品行和处世方法上培养人才，传承家族甚至国家的优秀人才。
第三，师承弘扬了优秀的文化传统。中国文化重视师道尊严，崇尚师承。师徒关系代表了一种承传、发展的关系。时至今日，师承仍然在中国社会中有着很高的地位。师德与教育理念相结合，传统与创新相融合，师承成为一座文化的桥梁，沟通着过去和现在。师承的存在和传播，让古代的智慧得以继承和传扬，有利于凝聚社会的共识，弘扬正能量。
第四，师承培养了学习的态度。在师承过程中，学徒需要虚心向师傅请教，努力吸取知识和经验。只有保持学习的心态，才能不断进步。在科技快速发展的今天，学习是一种终身的追求。通过师承，我们能够明确自己的不足之处，并在老师的指导下努力改进。师承培养了我们的谦虚、勤奋和自律精神，使我们具备了持续学习和自我提高的动力和能力。
最后，师承有助于建立人际关系。师承是一种社会联系的纽带，师傅和学徒之间形成了一种互助和合作的关系。通过与师傅的交流和合作，学徒能够扩展人际关系网络，结识更多的人，获得更多的机会。师承还有助于形成良好的人与人之间的信任和团队合作的意识。师傅对学徒的悉心指导和关怀，使学徒在学习过程中感受到了关爱和支持，建立了深厚的感情。
总之，师承是一种宝贵的传统，它能够传承知识和技艺，培养人才，弘扬文化传统，培养学习态度和建立人际关系。在今天的社会中，我们也可以从师承中获取到宝贵的体会和心得。通过师承，我们能够更好地了解自己的不足，获得成长和进步的机会。师承教会了我们学习的态度和方法，使我们具备了持续学习和自我提高的能力。师承不仅是一种教育方式，更是一种价值观和生活态度的传承。我们应该珍惜师承，发扬师道尊严的优良传统。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇十三
师承跟师，是一种古老而神圣的传承方式。几千年来，许许多多的智者、文人、艺术家都通过师承跟师的方式，从他们的前辈那里汲取智慧与力量。师承不仅仅是一种教育方式，更是一种师生之间心灵的交流，一种真情的传递。作为一名学生，我也有幸能够师承一位优秀的老师，从中受益匪浅。在这篇文章中，我想分享一下我师承的经历以及体会。
第一段：结缘师承，知行合一的老师。
我是一名学习古琴的学生，古琴被誉为中国传统文化的瑰宝，一直以来都受到我极大的吸引。在我大学期间，我有幸结识了一位优秀的古琴老师，让我在古琴道路上有了更深的探索。她是一位非常有才华的琴师，她不仅对古琴的演奏造诣极高，同时也深入研究古琴的文化背景和精髓。跟在她的身旁，我不仅在技艺上有了巨大的提升，更从她身上学到了如何将知识与实践结合，使我在古琴学习的过程中更加懂得知行合一的真谛。
第二段：师情与道义的传承。
在师承的过程中，我不仅从老师那里学到了琴技，更深刻地感受到了师情与道义的传承。老师对待学生非常严格，要求严格。她经常在我演奏时找出我弹琴的不足，并对我进行详尽的点评和指导。虽然她的批评有时候让我感到难以接受，但我知道这都是出于老师对我的关心与期望。她也常常鼓励我，告诉我只要我用心去学，就一定能够成为一位出色的琴师。通过这样的互动，我学会了理解和尊重老师，同时也理解到为人师者的责任与担当。
第三段：师道传承，心性的塑造。
师承不仅仅是传授知识与技艺，更是一种修行和心性的塑造。在与老师的朝夕相处中，我学到了许多关于做人的道理和修身养性的智慧。老师常常告诉我，一个人的品德和修养是与艺术水平相辅相成的，只有内心充实与清心寡欲，才能将真正的情感与境界融入到艺术表达中。通过这样的教育，我的心性得到了修正，更加懂得如何用心去感受和表达琴音背后的意境，也逐渐领悟了古琴艺术对于心性修行的作用。
第四段：师道相互。
在师承的过程中，师和徒是相互关系，师和徒之间可以互相学习、互相借鉴。我师承的老师非常重视和学生之间的沟通和互动。在她的引领下，我有了更多和其他同学交流和合作的机会。通过与同学们共同练琴和表演，我学到了如何与他人合作，懂得了团队合作的重要性。同时，在同学的分享中，我也获得了更多琴艺方面的启发和思考。师道相互的关系促进了我个人成长和知识的积累。
第五段：师恩永存。
师承并不是一蹴而就的事情，它需要时间的积淀和悉心的呵护。在我师承的过程中，我深深感受到了老师对我的悉心栽培和教育。她付出了大量的时间和精力，不只是在琴技上进行指导，更在生活中对我进行教育和关心。老师给予我的不仅仅是琴艺上的提升，更是一种人生的指引和启示。我对老师的感激之情溢于言表，师恩永远记在心间。
师承跟师，是一种宝贵的学习方式，它不仅让我在琴艺上有所提升，还开阔了我的眼界和见识。通过师承的经历，我深刻地理解到了学生应该怀着虚心和感恩的心态去学习，师生间的心灵交流可以让学习更加牢固和深入。我将会一直保持对老师的敬重和热爱，在琴艺的道路上扎根、成长。希望有一天，我可以成为一位出色的琴师，将琴艺与师道一起传承下去。师恩无疆，师心体会，愿师道不绝。
专业中医学跟师心得范文（14篇）篇十四
不知不觉两年的函授课程已经结束，尽管时间很短，上课的课时也不长，但是在有限的时间里，学到的知识却是无限的。在这里非常感谢两年中给我们授课的老师，感谢你们辛勤的教导，正是你们不辞劳苦的教授，才有了我今天对医学知识的熟知。
我是一名教材科的老师，以前对中医知识了解不多。但自从进入了山西中医学院，我便对中医产生了浓厚的兴趣，一直都想系统的学习一下中医，可是迫于工作的限制，这个想法一直都未能如愿。两年前当我了解到学校有函授班，可以系统地教授中医，于是我便报了名。一晃两年的函授课程已经结束。在过去的两年中，授课老师先从中医最基本的课程讲起，让我对中医有了大概的了解，随后老师又给我们讲授了内外妇儿等中医临床课程，同时还有药理、病理、西医诊断等西医课程。让我们从中西医结合的角度认识学习疾病，以便能更好地治疗疾病。在授课的过程中老师更侧重于临床，由于我的`医学基础比较薄弱，这让我觉得学习有点吃力。于是我便加强课余时间对医学基础知识的学习，加之上课老师细致的讲授，使我对临床知识可以更好地掌握。
通过两年的学习，使我不仅掌握了医学基础知识，也让我在临床医学方面有了更进一步的提高，让我可以真正地运用中医治疗一些简单的疾病。以前自己或者家人生病总是求助于同事，经过两年的中医学习以后，自己能够处理治疗一些常见的疾病，为自己和家人提供了最基本的医疗保健。两年学习生活我最大的收获是让自己从当初对中医简单的了解，走到了能够真正掌握中医，运用中医，实践中医。
两年的学习，让我更进一步走进了中医，但是我知道在中医方面自己还有很长的路要走。中医是一个博大精深的宝库，我所了解和学习的只不过是其中很小的一部分，更谈不上是一个中医人。但是我始终坚信，只要我不断地学习，将来我一定能够成为一个真正的中医人，因为我对中医的热爱始终不减。在以后的时间里，我会始终鞭策自己不断学习中医，探索中医，实践中医，不断提高自己在中医方面的造诣。
两年的函授课程是我人生中又一次难忘的经历，是我学习生活中一次真正的飞跃，两年的课程让我受益终生。在这里再次感谢两年中教授我们的老师和一起学习的同学，祝你们在以后的日子里身体健康，工作顺利，家庭和睦！！