通过写读后感，我们可以更好地理清自己的思绪，并梳理出书中对自己有启发的观点。推荐大家阅读以下读后感范文，每一篇都有自己独特的观点和表达方式，可以帮助我们提升写作水平。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇一
《万物》是20xx年出版的讲述中国艺术中的模件化和规模化生产的一本书，作者雷德侯是海德堡大学东亚艺术史系教授，西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。
雷德侯教授以西方思维模式，从微观的考古学资料和直接观察的第一手经验进入宏观的思想文化领域,通过文物、图像志等多方面材料的细致考察，对书法、绘画、陶瓷、兵马俑、印刷等中国艺术中制作和创造过程中共同的因素“模件化”进行探讨，为中国艺术史的编写带来了新思考。从使中国得以保持一统的汉字入手，探讨了中国青铜器、瓷器、建筑、印刷、雕塑、书画等各门类艺术创作过程中所存在的共同因素―模件性，并阐释了中国艺术所独有的创造力，一种与西方忠实的模仿自然完全不同的模仿的替代方式――模仿自然创造法则，认为创造力是模件与个人特性的结合体，得以创造出成千上万的艺术品。
本书一经面世即引起西方汉学界及学术界的广泛关注,书中的观点被广泛引述。全书分为八个章节，依次是u汉字系统、复杂的青铜铸造术、神奇的始皇帝大军、工厂艺术、建筑构件、印刷文字、地狱的官府风貌、笔法可否自由。作者从多个方面，既依照历史的线索，技术发展的过程，也按照艺术的门类，材质工艺的区别，深入到中国文化与审美观念的层次，分析了中国艺术与工艺，揭示出中国艺术史中最为独特、最为深厚的层面。雷德侯说明了中国的艺术家不似他们的西方同行，他们不寻求忠实地再现自然物象，而是探索代替模仿的方式，直接地创造出成千上万甚至无限的艺术品。他也为我们指出，模件的思想如何贯通了中国人官本位的文化，中国宗教以及关于个人自由的思想。本书带领我们在中国艺术与文化之中作了一次深刻的旅行，提示了中国艺术家是在一个多么复杂的体系之中，生产出成批的艺术品。这个体系深深植根于中国的思想观念dd宇宙是由万物所构成的。
《万物》给了我们全新的视角，以西方学者的眼光和思维，阐述了中国艺术的各个方面，这是一本将中国工艺美术和绘画书法相结合的美术史书籍。我相信这本书专业性的知识会给我带来无限的启发。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇二
这本书是我在众多书籍中不经意间所注意到的，但就这一眼，这本书就深深地吸引了我的注意力。吸引我的不仅是它那饱含深意的书名，更是它书面的那句“世界最难把握的，不是一生，只是一念。认真对待当下每一个念头，养出一生清朗的善意”。
或许大家都听过，看过甚至说过“一念成佛（天堂），一念成魔(地狱）”。这人的一念真的如此重要吗？在这个世界上大家都知道什么事情都存在着两面性：好与坏。其实世界上并没有真正的坏人，每个人生来就不是坏人，只是后来某些事情的发生而走向坏人这条路，但真正将其变成坏人的只是一个突如其来的念想罢了，当这个念想一产生就无法消除，从而一步错步步错。其实一个人突如其来的念想可能会使他人痛不欲生，就如同校园暴力一样。所以呀，一念对于我们来说是十分重要的，故而当我们产生某一念时，我们需要再三思量再决定是否要遵照这一念想来执行。
懂得他人是一件十分重要的一种社交方法，它会使你无论在哪个群体中都能混的如鱼得水。虽然我们身边可能没有懂得我们的人，但是我们要做那种懂得他人的人。要做懂得他人的人，就不能什么事情都以自己的看法来，而是要站在他人的角度去考虑，要学会换位思考。
以上只是我个人对这本书的部分理解，这本书写的很不错，值得去看看，它还教会我许多不一样的道理。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇三
从央视《百家讲坛》讲《论语心得》，至今，于丹思考更多的是人性，叩问的是人心。作者从人生坐标的角度，深入讨论，让我在一次次丰美的国学滋养中，惜缘向善，感悟幸福的真谛，直面人生的考验。
于丹从生活谈国学，以国学悟哲思，旨在倡导人性本善。
《没钱的日子》一文，作者在四十平方米的蜗居中，找到了生活的“快乐”；闺蜜为给男友送一棵白菜倒公交乘地铁坐三个小时的车，遇见了幸福的“暖”；编席为生的芸娘将廉价的茶叶放入莲花中，不仅喝出了神仙般清雅的荷香，还有诗意的“美”。
没钱的日子，这些人“用最小的投入，创造最大的产出，一步步靠近理想中的富足。”人吃五谷杂粮，心有七情六欲，一念之差便是天堂与地狱之别。
在《一念》一文中，作者以冒失的去请教老方丈的经历和一位乡村老太不议是非的故事，告诉我们，心有敬畏，“时时心存不敢，就熄了些自己的妄念。一念不炽，就烧不毁理智清明。”《人间有味是清欢》是苏轼的诗句，这“有味”，于朋友是淡如水的“君子之交”，于夫妻是“相濡以沫的柴米生活”，于人生是“内心的清醒和清明”。在书中，于丹传递出敬畏、平常与慈悲的态度，豁达、坚韧与向善的品性，让我们在正视内心的成长和觉悟中，看到人生的明亮、自由和开阔。
修身养性、齐家治国，看似容易，做起来却很难。
寻常生活与国学经典相遇，在作者眼里，便成了“充满善意的真表情，便是中国人最好的样子。
苏霍姆林斯基曾说，”世界上没有什么东西比人的个性更为复杂、更丰富的了……不能把小孩子的精神世界变成单纯学匀知识。“如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受，他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。作为一名教师，只要有责任和爱心，以一身清朗和善意，一定能培养出全面发展的学生。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇四
万物运转的秘密是什么呢？万物为什么会运转？万物又包含什么呢？我带着自己的问题进入书里。
原来这本书讲的是物理。作者会加入一个自己与长毛猛犸象的有趣故事。以这个故事为引子，提出一个问题，再解决这个问题，并写出为什么要这样做，以及这样做的原理。最后还会介绍一些用这个原理制造的工具。在章节中，作者还会出一个小问题来考考大家。比如说第1章，作者说他到了一个猛犸象围猎场，帮助别人捕捉猛犸象的故事。作者还教会了我们斜面原理，力和距离是怎样联系起来的，锁头和钥匙的原理。
看了螺钉这章后，我由厚木板做成斜坡，盘旋着固定在塔上，然后把木头插入窗里，慢慢往下旋转，就把塔旋下来的故事，想到了在木工班上用打钻机拧的螺丝钉：把螺丝钉插入打钻机，放在木头上，按下开关。螺丝钉就被钉进了木头里面。这个联想告诉我们，生活中很多事情道理是相通的。当我们知道了其中一个后，就可以举一反三，推出很多别的道理、原理相通，但不一样的事物。就比如说与螺丝钉原理相同的，我还可以想出钻孔机、螺旋钻、联合收割机等等。
物理就在我们身边，桌子、椅子、门，这些都是物理。你有什么关于物理的问题呢？
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇五
这个假期，我读了一本有趣的书——《万物有灵且美》。这本书吸引我的不是那幽默的语句，不是那优美的文字，也不是那些可爱的插图，而是那动物与人平等，动物也有生命，爱和灵魂的思想感情。
这本书讲的是一个兽医为各种动物看病的很多有趣的故事，也是作者亲身的体会。在这里面，作者吉米.哈利把各种动物描写的非常的生动，有思想，像人一样。精灵古怪的猫，通人性的狗，踢起来毫不留情的马，还有温顺乖巧的羊。它们是那么的生动，那么的有趣。
作者吉米哈利只是一个普通的兽医，然而他却把动物们描写的有自己的个性，吸引了众多的读者。因为他那真心喜爱动物的心。在他的心里，动物是与人类平等的，动物有灵且美，是我们人类的好朋友。他就是怀着这样的心情去写作，去发现生灵的美，所以这本书才如此有趣，如此打动读者的心。吉米.哈利是一个热爱生活的人，他善于从生活的点滴小事中发现生活的美好，用生动的细节加上幽默的文字来表现出动物机灵活泼的各个方面，使读过此书的人感到无比的快乐。
吉米.哈利用温馨幽默的人与动物的故事告诉我们：万物有灵且美！
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇六
这也是之前写的一篇读后感，我很少看这种题材的书，可以把这本书推给你将来的(因为大多数读者都是未婚)小孩。
《万物皆奇迹》蕾切尔·卡森著重阳译谢小振绘我喜欢把作者，译者，绘者都写的清清楚楚，算是对他们的一种尊重吧。
在图书馆的转角处，偶然瞥见了这本书，被它的外观所吸引，就走到跟前开始翻看，有文字有图画，排版简洁整齐，是我喜欢的类型，或许，这是我和它的缘分。
读这本书，确实给了我诸多触动。“走吧，去树林转转，没准儿能碰见只狐狸，或者小鹿什么的”，从出生到现在，这些动物我都没有在野外看到过。
看到书中的松鼠，使我想起我小的时候外婆家门前核桃树上的松鼠，那时的我们打核桃，洗核桃，烧核桃，吃的津津有味，都争着看松鼠，特别好奇。
现在外婆家门前的核桃树死了，不知从什么时候开始，抬头再也看不到树上的核桃了，小松鼠也无影踪了，似乎没了它的栖身之地，每每想到这里，不免有些伤感。
那就是要持续的有一颗好奇心，无关年龄，而不是觉得自己看淡红尘，什么都无所谓，这样的人幸福感不高。
小孩子都是很有好奇心和想象力的：一个5岁左右的小女孩，拿着一个手机壳，给我们拍照，又用手机把照片传给妈妈，妈妈夸她的照片很漂亮。
如果你没有看到她拿的手机壳，会以为她真的和妈妈在用手机聊天，看到这一幕，不禁感慨孩子的想象力，我们可能会觉得这是一种很傻的行为。
我们容易在无意之中扼杀孩子们的好奇心和想象力，我们尽量不要让孩子变得和我们一样无趣。
彼得森是一位活了93岁的老人，当他知道自己时日无多的时候，他对儿子说：即便在我生命的最后一刻，我还是对这世界的明天充满无限的好奇。
书中还提到，有的父母不了解自然，自己都不懂，如何给孩子上自然课？其实我也有同样的疑问。
还好作者给我解惑：对于孩童和教导他们的父母来说，远为重要的不是知道，而是感受，这让我茅塞顿开。
如果我们都不知道，而又需要去做的话，那就没有父母和孩子之分，是两个朋友一起谈天论地，一起谈感受，这样也很美好。
不要害怕不知道，不知道就一起去探讨，我们本身就不是万能的，也没有必要再孩子面前装的万能。
我们经常说：愿你被世界温柔以待，在此，也愿动植物被我们温柔以待，我们是一个和谐的大家庭。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇七
根据西方的说法，世间的万物皆因上帝而创造。它们是神圣的；它们是美丽的；它们是灵性的。不过随着人们的逐渐入侵，越来越多的地方为人类而占有。我们也许在渐渐疏离于世间万物的真正之美。不过，我们不必过于着急。因为终究有着那么一群有思想，有梦想，有行动的人们在记录下万物的光辉所在。《万物生光辉》一书便是记录想那些有关的灵动之美。作为吉米-哈利的第五步万物系列作品，我们在此书中可以尽情领略到来自于他笔下的最为纯正的光辉力量。“感受最纯真的幽默，邂逅最可爱的动物”全书以此为核心，一一通过诸多个的小故事描绘着一片纯净之下的万物光辉。尽管这是我第一次接触这位作者的作品，但是我却依旧情不自禁地身陷其中。
事实上，我早在读这本书之前就已经略有耳闻这位作家的相关作品。他通过兽医的视觉角度，凭借风趣幽默的问题，细致入微的观察能力，刻画入微的描述手法将他的感受用文字的形式展现。因为他是一名兽医，所以他有最为权威的动物发言权；；因为他的人格品质，所以他有最为爱心的感情宣讲----在这部外国文学作品中，我透过那些文字见证着来自于大自然中生物的灵动之美。除了作者的文字描述，我们更可以从书中看到好几幅素描图片。最初封面之上的小松鼠啃食松果的憨态可掬；随后章节中穿插入的小动物造型；随书赠送的奶白色明信片-----文字和图片，一切都浑然天成般地展现着世间万物的美丽。就此书的内容，作者将每个不同的小动物通过不同的章节进行了描绘。不过，我们读书的时候并不会觉得只是在观望着一个动物世界。
事实上，我们在书中读到的更是一个个运用拟人手法展现的，有着各种不同性格，不同习惯，不同爱好的小精灵们。它们有着自己各个不同的故事。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇八
在夏天读到《万物有情》这本书，像一湾清泉，滋润了我的心，洗去浮躁。作者是一个很感性的人，他善于发现生活，通过文字给我们描绘了很多的画面，很生动，仿佛离我们很近。
很喜欢书封面的一句话：“找到内心的平静和对生活的敬畏。”忙碌的生活让我们一直向前，很少能停下脚步，去观察生活、体会生活，我们仿佛不是活在当下，而是活在未来。而作者李汉荣透过物折射人的情感，写下对生命的感悟，对万物的感悟，很契合《万物有情》这个书名。
书中的人物是作者生命中遇到的普通人，他们每个人都有自己的苦难和挣扎，但是都努力的活着，这种细微的情感，最是触动人心。拾荒的老太太面对艰难的生活，不想让别人可怜，因为“一想到别人在可怜我，我就觉得自己真的好可怜”，不怨天尤人也不自怨自艾，是何等的坚强。外婆失去心爱之物，只能用一碗水梳妆，外婆的迷茫苦闷。外婆过的清苦，但从不将就，连衣服的补丁都要精心搭配颜色和形状，做成艺术品。我们有时太关注自己而忽略了身边的人，作者像是一个讲述者，娓娓道来，我被作者感染，心中也产生了许多的感动。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇九
从浩瀚的宇宙到微观的细胞，从地球的行程、人类进化到现代科技的发展。作者都像是在用一种说评书的方式娓娓道来，使人沉浸其中，却又爱不释手。这本书内容涵盖极为广泛，天文、地理、理化等等皆包罗其中，可以说是一本老少皆宜的科普读物。虽然只是匆匆掠读，但也深感受益匪浅。作者在用大量的文字、数据讲述了行星的演变、以及人类主宰地球的过程，最后笔峰一转，明确表明了自己的观点，那就是我们人类将会走多远，将会走向何方。当前人类对地球资源肆无忌惮的消耗、破坏，所引起的严重后果如雾霾、臭氧层破坏等等，如果不进行制止，会加速人类在地球上的消失。
一本《万物简史》会告诉你答案。在众多的书中，我为什么选《万物简史》，是那一张张精美的插画，一页页扣人心弦故事，从插画到思考，从思考再到想象，从想象再到回味。
了解地球，了解生物，了解宇宙。这生命的美妙，像是一首优美的歌曲，对万物感恩，感谢上帝让我们来到地球，读后感《万物简史读后感》。
把人们看不懂的相对论，用自己的语言解释了它。
我们要感谢地球收留我们人类，我们最好不要去破坏，既要去保护，又要去增添色彩！！如果办不到，你的“家”就会遭到地球主人“破坏”.就是一本书，让我们学到了知识，懂得了地球和其他“客人”的珍惜！
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十
这本书的方法论很简单---模件化生产方式在中国古代艺术品的产生中起主导作用，结论很明确：书法与文人画是模件化与个性的结合，其他艺术品是模件化的直接产物。
雷德侯教授，1942年12月7日出生于德国慕尼黑。西方汉学界研究中国艺术的最有影响力的汉学家之一。1961-1969年在科隆、波恩、巴黎、台北、海德堡等地学习东亚艺术、欧洲艺术、汉学、日本学。1969年以《清代的篆刻》论文获海德堡大学东亚艺术史博士，随后至美国普林斯顿大学、哈佛大学修学。20xx年9月7日，雷德侯教授因对亚洲艺术史的贡献荣获巴尔赞奖。
美国汉学家史蒂芬・欧文(宇文所安)在一本书的序言中磋叹:“不管我们如何努力，那些最优秀的中国同行的学问之深是我们无法企及的。”但是如今看了西方汉学家的著作不得不感叹:经过持续努力，西方学者在面对某些学术专题时的材料功夫已不在中国学者之下，有时甚至令国内同行汗颜。固然，不是所有研究都需要强大的材料支撑，但是，在绝对需要严谨细致苛细周到的材料支持的场合，我们仍然经常见到轻慢材料的状况，这时，《万物》的示范作用就璨然可见了。
我们很少学者愿意像雷德侯那样亲自对古代艺术遗产做详实周密繁琐艰辛的田野调查；很少愿意俯下身子亲自量一量古代石刻的字径，摩擎一下其风化痕迹。这个问题看上去微不足道，却折射出不同的工作态度。在《万物》的字里行间，我读到了作者对一个古老民族的艺术遗产的深挚感情、对自己所从事的研究工作的尊重以及所有读者的尊重，这正是作者严谨工作态度的缘由。
然而，《万物》的魅力主要不在于材料，而是在于它提出了一组概念―模件、模件体系、模件化，以及从模件的角度对中国艺术乃至中国文化的一系列独到阐释。
雷德侯开篇便说，“模件化”的解释思路得益于幼年时代玩耍中国拼图的游戏经验，但是为了《万物》的诞生，作者经历了长期的探索。先是1960年代在巴黎与叶利赛耶夫共同开展对青铜器纹饰的'研究，后又于1970年代在日本参与铃木敬研究小组受到凑信行关于中国绘画研究的启发，以及与贡布里希的交谈，在深思熟虑之后，雷德侯教授才把“模件化”概念提取出来，用于中国艺术史的描述与阐释。
万物拟就中国古代的青铜器、兵马俑、漆器、瓷器、建筑、印刷和绘画的创作加工，对模件体系做一番考察。本书还将探讨所以这些领域的技术进步与历史演变，以及模件体系对特定的制造者和社会整体的意义，沿着这条线索，读者们将会发现西方曾向中国学习模件化的生产知识，而最终要加以讨论的，则是艺术在中国的定义。
当然，万物不可能十全十美，它也会遭受抨击。其中最主要的争论来自书法。书中也有暂时解决不了的问题，商代的青铜器工匠们为什么不充分发掘他们的技术潜力，为什么不始终如一的走机械复制的捷径，除审美因素外，可能还有其他方面的因素，我们不得而知。不过，雷德侯用何种理论资源完全是他的自由，但是中国读者的批评也持之有故，毕竟，雷德侯的《万物》是一本解释中国艺术与中国文化的书，《万物》的译本是面向中国读者的著作，自然，它必然要经受中国读者的检视，必然无法回避与中国古今艺术观念的碰撞。
《万物》这本书，采用一个全新的思维模式对中国古代艺术的主要门类进行逐一考察，揭示了不同艺术门类的共同的创作原则，庶几达到了中国艺术中最讲究一个“通”字。我们习惯的朝代顺序、地域范围、社会背景、个人出生在这里统统消失得无影无踪，但并没有感到太大的失落。
循着《万物》的思路略作琢磨，也许能够发现，许多你自以为最熟悉不过的艺术品，其实你并不是很了解；囿于专业知识而回避的许多方面，其实离你并不遥远。透过《万物》看到的中国古代艺术品，将多几分自然与亲切。
中国古代艺术门类的严格界限在西方学者那里并不存在，我们在强调差异的时候，他们却在寻求共性，年深日久，机缘凑合，内因受外力激发，就能打出和和融融的一片新天地来。玩理论是一种时髦，中国美术史研究中能玩理论的地方很多，也很需要玩一玩，但要想玩好，也没那么简单。
赞扬一位艺术家是为其“自然”与“天然”。或者，评论一位艺术家捕捉生活现象就像大自然所为，是中国批评家所能基于的最高赞赏。在西方的传统中，艺术家也以效法自然为第一要义，但是，他们追求目标的途径却迥然不同。对中国的艺术家来说，模仿并不具有至高无上的价值，与其制作貌似自然造物的作品，他们更想尝试依照自然的法则进行创造，并最终形成了全新的形态。
看起来，西方人好奇的传统根深蒂固，热衷于指明突变与变化发生的所在。他们的意图似乎在于学会缩短创造的过程并使之更加便捷。在一书中，这种勃勃雄心可能造成一种结果，那便是习惯性地要求每一位艺术家以及每一件作品都能标新立异。创造力被狭隘地定向于革新。而另一方面，中国的艺术家们从未失去这样的眼光：大批量的制成作品也可以证实创造力。他们相信，正如在自然界一样，万物蕴藏玄机，变化将自然涌出。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十一
《万物有灵且美》是英国吉米·哈利写的一本书，关于兽医与人和动物温馨风趣的故事，温暖、欢乐，无处不幽默。
这本书主要讲了一位年轻的乡村兽医吉米·哈利，每天开着一辆冒黑烟的老爷车“南征北战”。他和恶犬贴身肉搏，随时准备应对母马的“无影脚”……各种让人哭笑不得的“惨痛”遭遇层出不穷。在这里他遇上有生以来最困窘的时刻，也享受到最温暖动人的真情。作者以轻松幽默的笔触，记录乡间行医的点点滴滴，洋溢着兽医生活的笑与泪、朴实的人情和土地的智慧。
作者吉米·哈利是个热爱生活的人，他善于从生活的点滴小事中发现美好。我经常被动人的故事而感动。比如：他有时凌晨起床为牲口治病。有一次，他凌晨一点起床，去应先生的农场里，为母羊接生。当他回到家时，已经凌晨四点了。这样的故事在书里有很多很多。让我最感动的是这样的一个故事：
“我不晓得那些针能否救它们，但是每当我推下针筒的时候，我都在祈求奇迹降临在那一头牛身上。”这天，吉米·哈利来到戴太太家，要为牛治病。这些牛得了支气管炎。这种病并没有有效的方法来治，但是吉米·哈利还是想尽了一切的办法来救牛。戴太太虽然怕花钱，但还是积极配合，不想失去那么多牛。最后，在戴太太耐心的照顾下，只失去了十二头牛。
读完了这本书，我觉得吉米·哈利是一个对工作负责的人。我们也应该有责任心，向吉米·哈利学习。我们也要说到做到，做每件事都有规定的时间……再比如说：我们值日的时候，值日不迟到，把扫地的任务做好，爱护班级卫生，不随地扔垃圾。你们觉得这本书有意义吗？如果想读，就让我们一起行动吧！
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十二
这些天在看一本书——《万物简史》，万物简史读后感。拿起来厚厚的`书，今天看完，他从科学发展史的角度对"我们从那里来？我们是谁？我们到那里去？"
这一千古命题做了精确的阐释。让我了解自己的存在是多么的万幸，准确的说是无数个万幸成就了今天存在的我们。我们坐在电脑旁，敲打键盘表达独特的自我的时候，我们应该感谢我们的祖先，他们一步步的小心翼翼又谨慎的进化成就了现在相对高尚的我们。
否则也许现在的我们是拖着一条长长的尾巴，又可直立又可潜水的两栖动物呢！也感谢地球为我们提供了危险又赖以存在和生存的空间！
在探索科学的道路上，天文学家、物理学家、地质学家、化学家等等，为了了解和探索我们存在的这个世界，付出了艰辛的努力！曾经在课本上看到的那么简短的一句话，一个看似简单的公式。
在百年前，是经过了那么漫长而艰苦的实验、讨论、证实才找到相对的真理！甚至是牺牲了生命换来的。同时对于科学家们遗憾的是自己的科学结论往往都是在老年或过世之后才被肯定。
万物写史，为宇宙立传。让我在惊讶了解了万物的存在和发展，同时也让我感觉存在的不易、幸运与责任！
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十三
本书的开篇是这样一段话：
世界上有两种长大的方式：
一种是明白了；
一种是忘记明白不了的，心中了无牵挂。
所有人都用后一种方式长大。
我觉得我已经长大了，不管以什么样的方式，但当我翻开《万物生长》，
我觉得自己重新长大了一次，我被感动了，我感到我心里的某跟弦，被拨动了。
我最喜欢的是第十八章。因为我看到了我大学时光的影子。
秋水念的是医学系，我念的是生物系，我们都学过动物植物生物学，无机有机化学，还有一堆数学物理。
我想起自己早上7点起床，乐呵乐呵的背着起码8本书然后汽车走路去上课或者去上自习的.情景。
我想起自己酷爱在学校图书馆三楼外语书架旁边的隐蔽小桌子放下书包，然后摊开书小睡20分钟后醒来，习惯性检查一下自己有没有流口水，然后喝口水开始看书的情景。如果你恰好看到了我，应该发现我一边的脸颊和耳朵潮红，脸蛋上有一排均匀的锯齿印。
我想起一路的凤凰花，想起翠湖，想起偶尔飞落的鸟屎，想起夜幕降临时独自拿本书在长廊上朗读的情景。真的仿佛就在昨日啊！
也许每个人看了，都或多或少的能重拾起一些大学生活的点滴吧。当然，我想起的更多是在英国时候的场景，就让我慢慢想吧——。时间很快，我去年5月17号回的国，转眼间已经快一年了。不知道明年这个时候，我会在哪里，在做什么，跟谁在一起，在想些什么。还是留给时间去解答吧。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十四
《万物简史》这样的书名，在西方有着非常古老的传统。古代和中世纪的许多著作，都喜欢从“天地开辟”时谈起，一直谈到那时的当下，搞得象一部百科全书。如果仅仅从形式上与那些古代著作相比，本书也可以视为一部关于现代科学的通俗百科全书。
本来是介绍现代的科学知识，包括宇宙的结构、地球和其它行星的状况、核物理、相对论、生物、生命、进化、遗传等等。科学知识难免有抽象枯燥之处，但是作者在叙述中不时穿插着大量科学家、发明家的遗闻轶事，让你读起来能够兴味盎然。有什么办法呢？人们就是更愿意读遗闻轶事而不是读科学定律。
这本书谈不上精深，读过之后也就是可以对现代科学有个大概的了解，也不见得可以弄明白多少科学概念，但可以给你提供许多与科学有关的谈资，让你看起来象是对科学相当了解的样子。也许正是这一点吸引了读者吧。这样看来，本书将书名取作《万物简史》，其实实在有点夸大其词。
不过话又要说回来，作者在叙述那些科学概念时，确实能够做到简洁明快，让人能够比较容易理解；有些比喻细究起来也许不甚准确，但确实有让人印象深刻的效果。比如谈到爱因斯坦著名的质能公式的意义时，作者说，一个中等身材的普通人，他的血肉之躯中蕴含着30颗氢弹爆炸的能量，“要是你知道怎么释放它”的话。
书中那些科学家的遗闻轶事，有时相当夸张（当然也有价值），比如说著名的埃德温·哈勃“是个顽固不化的说谎大王”、“英俊到了不适当的程度”，而达尔文的父亲因为达尔文学习成绩平平愤怒责备他“什么都不挂在心上，你将丢你自己和整个家族的脸”之类。以前我们国内的普及读物习惯于将科学家描绘成不食人间烟火的圣人，他们道德高尚，作风正派，一心为人类的福祉而奉献。而读读这本《万物简史》，你就会深感“科学家也是人”这句话是多么实在了。
这就是《万物简史》，一本既是关于科学知识的有一点系统性的普及读物，同时又可以说是一本颇具人文关怀的现代科学史著作。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十五
读完厚厚的一本《万物简史》，我感到意犹未尽这真是一本最打动人的科普书。
作者比尔·布莱森自称这本书是“为万物写史，为宇宙立传”。他用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多妙趣横生的故事一一收入笔下。这是一本可以从任何一页任何一行任何一个字开始把你吸引的书，就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。可以和作者一起，穿越时空的隧道，去与达尔文、爱因斯坦、牛顿这样的巨匠一起遨游科学的海洋，探索宇宙和世界的奥秘。
这本书的语言风趣幽默，在读到描写哈雷这位科学家的文字时，我一下子笑出了声。其实，类似这样的语气和描述在书中比比皆是。“哈雷是个不同凡响的人物。在漫长而又多产的生涯中，他当过船长、地图绘制员、牛津大学几何学教授、皇家制币厂副厂长、皇家天文学家，是深海潜水钟的发明人。他写过有关磁力、潮汐和行星运动方面的权威文章，还天真地写过关于鸦片的效果的文章。他发明了气象图和运算表??他惟一没有干过的事就是发现那颗冠以他名字的彗星。他只是承认，他在1682年见到的那颗彗星，就是别人分别在1456年、1531年和1607年见到的同一颗彗星。这颗彗星直到1758年才被命名为哈雷彗星，那是在他去世大约16年之后。”
类似的幽默有的时候近乎调皮，也许正是在这样一支笔下，才有如此生动立体的一个个科学巨人款款走来，一幅幅科学的图景才如此瑰丽而妙不可言。
其实我喜欢这本书的理由就是。它能告诉我关于地球多大多重多老，它能抛开所谓的科学体系的划分甚至抛开科学这个概念大一统的说事儿，它还讲了很多科学家的趣事儿，他更加激发了我热爱科学的热情，让我对探索未知世界的兴趣更加浓厚。所以我喜欢这本书。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十六
最初从同事那看见这本书，我一点兴趣都提不起来，《万物简史》读后感。因为根据认识，某某简史，总是一堆的乱七八糟词汇加深奥难解或者是屁话一堆。既然他推荐说不错，我就拿回来看看。
吃过晚饭，翻开书目，哟，内容还很广泛，从宏观到微观都有涉及。翻翻几页就想到头睡觉。搁置一段时间想起来就翻翻，后来到渐渐进入作者的世界，发觉自己进入了一个全新，从未接触过的新奇思想世界里。
《万物简史》从宏观到微观，大到宇宙，小到微生物，从现有的考古，考察资料中客观的阐述世界的起源，推测尽可能的情况。尽管还不慎完善。从宇宙初起细胞的生长，经过各种恶劣的环境繁殖、毁灭、变迁，变异到现在我们所看见的万花世界。有资料也惊人的提出一个观点，我们人是微生物的寄生体，为什么我们人会存在？那是因为这些微生物允许我们存在，所以才存在。这真的颠覆了我以前一直以来认为是人主宰世界的观念，具有很大的冲击力。从头到脚看下来，我认识人的渺小，世界的浩大，微生物的精细，万物的如此巧合存在，读后感《《万物简史》读后感》。
在简史里推测的各个例子中，人们孜孜不倦的探索事实的真相。他们在探索世界真相，而我也在同时观察这些推动历史进程，或者说是还原古代真实世界原貌的人们的共同点。可以有两点是很明显的：
（1）这些人家境都不错，有些甚至是伯爵。当然，要做考古，探寻类的工作必须不为金钱所累。大的大千世界，那些伟人们，家境都还不错，这样才能安心的去追求自己向往的学科。所以想要成事，先要有资本。
（2）大多有些怪癖，小的，大的不一而足。现在大家说的天才大都异于常人，所以我们生活中那些不一样的人才更有可能推动世界的发展，因为固执，因为专一，没时间去考虑世俗纷扰，自然的单纯的有些要命。却也有更多的精力去专注一件事情，并做出成就。而我们大多数的人，都是普通一族。
在书中有这样一个比喻，如果从宇宙开始到现在算一天24小时的话，我们现在了解的，所谓的最长历史也不过十几分钟的时间。可知我们存在是如此的幸运而又渺小。而对于未来，或许过个几十亿年，我们人类不幸的没能通过设置的重重障碍，消失了。另一种生物取代我们继续生存下去。延续下去。那，想想现在生活中的纷扰，又有何可计较的？不过是沧海一粟，何不尽情而活呢？“人生得意须尽欢”，想得开，看的远，摒弃杂念，生活会如初开的花朵一般绚丽，鲜艳夺目。
优秀万物有数学读后感（模板17篇）篇十七
翻开书，大爆炸三个字映入眼帘。大爆炸是一种突然发生的巨大膨胀，正因为有它，引力、电磁、核力以及质子、电子等许多粒子都从无到有出现了。紧接着，无数的气体尘埃不断集结，形成了太阳。地球，月亮，大气也逐渐形成。因为有安全的宇宙环境，适应的温度，大气与水，生命就要在地球上起步了。
书中对于行星的定义有具体说明。首先行星必须独立围绕太阳运转。第二必须有足够的质量，引力使它大致成圆球状。最后行星必须主宰自己的轨道。也就是说，行星的质量必须比穿越其轨道的其他任何天体要大得多。这与八大行星的同向性，共面性，近圆性正好相吻合。
对于地球，牛顿的理论认为它并不是个标准的球形。因为地球自转产生的离心力会导致它成为两极有些扁平，赤道略鼓的扁圆形。1785年，詹姆斯·赫顿认为地球的形状是它自身内部运动在漫长中塑造的。由此基础，1807年，地质学会成立。
经学习得知，地质作用分为外力与内力作用。内力作用因地球内部能量的释放，导致地表高低起伏。包括但不限于岩浆活动，变质作用，地壳运动。外力作用则是由太阳辐射引起，包括了风力作用，流水作用，冰川作用，海浪作用等。地表形态的塑造正是以内力作用为主，外力作用为辅。
19世纪初，地质学界围绕地球的形成发生争论。这取代了过去水成派与火成派之间的争论，诞生了灾变论派，均变论派。查尔斯·莱尔提出了构造板块学说，也由此成为现代地质学之父。而地壳运动又被称为构造运动，它以水平运动为主，垂直运动为辅。直到1953年，克莱尔。彼得森才成功测定地球的年龄为45.5亿岁。
二十世纪初，魏格纳提出泛大陆学说。云莓干理论与陆桥理论在当时十分流行，但都不能完美得解释板块漂移。直到板块构造理论的提出，才解释了地球的表面运动与内部活动。
正是因为年复一年不断的研究学习，我们才会对地球，对宇宙，对这个世界有深刻认识。虽然现代人类的存在时间不到地球历史的万分之一，但我们依然在坚持。