即兴带有一定的风险性，因为没有经过充分的准备和思考。如何进行即兴表演？有哪些技巧和方法可以提升即兴演出的水平？接下来我们将为大家介绍一些即兴表演的训练方法和心得体会。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇一
文言文段：
涵涵：
暂作简介，吾，南阳眸田村人，尚小，约十八~为人喜善，家境泛泛，无鄙好，嗜书嗜学，求上进。
静夜，为汝撰书，为求爱也。汝之婀姿，深刻于心，较好面容，如仙也。吾之今生，共爱二女，其一吾娘，其二则汝而。
夜深情深，并无倦意，源于念思。冥想过往，美意微微，怅然今日，时光多变。国中三年，变迁繁繁，唯一不变，乃吾之情义。
遇汝之初，深感为今生之幸也。此后，数夜思念，无有外也。曾漫学占卜，一日卜一挂，探明生辰，预测多样，多为顺也。曾广阅书刊，一月阅一刊，文字苍苍，有关情恋，多为成也。
时至如今，时光匆匆，终勇而表，愿汝许我，吾则不甚欢喜，感恩泛泛。愿与汝共节亲好，患难与共，相伴相依，美好从容。
现代文翻译：
涵涵：
先跟你做下自我介绍吧：我，南阳镇眸田村人。现在还比较年轻，十八岁，我为人性格开朗、品行善良。我为人没有什么不良爱好，就行喜欢读书喜欢学习，是一个很求上进的人。
在这样一个静静的夜晚，我由于想你而没有什么倦意，无法入睡。想着我们相处的一段过往，回味今天彼此的关系，感慨时光流逝，人世多变。
看着这初中三年的时间，很多事情都悄然发生着变化。在你我之间唯一不变的`是，我对你的真情。
当初我遇见你的时候，深深地感谢上天安排我们的相遇，觉得自己很幸运。从那以后，我每一个夜晚都有想你，没有例外的。曾经因为太在意我们的感情，我空闲时候学习了占卜术，平均每天都尝试占卜一下我们的感情，研究我们的生辰八字，这样的占卜结果多种多样，大部分的结果说明我们之间的姻缘是符合的。
曾经我也广泛地阅读情感之类的书刊，平均一个月读完一刊，内容文字实在是多啊，关于我对你的爱恋，我结合情感攻略，感觉这段爱恋可以成功。
时至如今，时光匆匆，我终于鼓起勇气向你表白了，希望你能接受我。那么我就会很开心很满足，会感恩天地的。我愿意跟你共结连理，患难与共，相伴相依，努力让你过上美好的生活。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇二
问世间情是何物？直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣、离别苦，个中自有痴儿女。
君应有语。
渺万里层云，千云暮景，只影为谁去？
横汾路、寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
天也妒、未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
国学|精华|儒家|道家|佛家|历史。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇三
3、只愿君心似我心，定不负相思意。（李之仪《卜算子》）——终是红尘人，亦染红尘事。
4、闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。（浣溪沙，晏殊）。
5、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。（先秦的《越人歌》）。
6、并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问向谁行宿，城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行。（周邦彦《少年游·并刀如水》）。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇四
自小生得幸与姑娘相遇，两月有余，同膳同行寥寥数次，然相谈甚欢，情至深处。犹记那时初见芳泽，即惊为天人，叹伊人沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，倾国倾城之颜色，无不为之倾倒，想姑娘气宇轩昂，谈吐不凡，琴棋书画之才华横溢，无不为之动容。故愿与姑娘修百年之好，不负此生。
盖因小生心怀天下，念民生之疾苦，登科之心不死。适逢乡试，欣然规往，一念之差，而未能体恤姑娘之意下，有负姑娘赤诚真心，实乃薄情寡义之举也。每每思之，羞愧难当，悔恨不已，寝食难安，惶惶不可终日。更有奸佞之徒环伺左右，屡屡窥觑于尔，不轨之心昭昭然若揭，此诚危急存亡之秋也。然姑娘深明大义，不计小生怠慢之嫌，明察秋毫，拒奸佞于千里之外，与小生重修旧好，实乃天地间至情至性之仗义女子是也。小生自当幡然醒悟，感激涕零，舍天下而向美人，弃风尘而为红颜，山盟海誓，白首不渝。
嗟夫！小生不才，貌不能如潘安，才不堪比子建，富不敢敌石崇，权不倾及朝野，然眉宇间亦藏有几分风流俊秀，谈笑间自有其淡雅风情。若苍天作美，许吾佳缘，自当不负此良辰美景，愿执子之手，结白发之缘，观江南烟雨，赏塞北明月，阅大漠孤烟，览长河落日；愿与子偕老，相濡以沫，朝望云卷云舒，共秋水长天，暮闻笙歌浅随，伴落霞孤鹜。
夫浣者，吾所不欲也，炊者，亦吾所不欲也，然卿之所欲不可违也；凡饮者，吾所欲也，嬉着，亦吾所欲也，然二者皆卿所不欲，不可从也。卿喜焉，吾心亦飘飘然，虽登极乐无以过也；卿悲焉，吾心亦凄凄然，虽堕幽冥无以加也。喜焉，怒焉，哀焉，乐焉，但凭卿心；责焉，笞焉，赏焉，罚焉，只为卿意。
若姑娘不以余卑鄙，猥自枉屈下嫁于吾，当许姑娘鞍前马后以驱驰。以妻为纲，恪守妻意，国事家事悉以咨之，然后施行，此其一；行大丈夫之职，健其体魄，以卫吾妻，犯吾妻者，虽远必诛，以为君子之德，此其二；常习烹调技艺，以善吾妻之膳食，穷尽天下佳肴，辩尝而后供一馔，尤以烹鱼为甚，此其三；断六根之邪念，视吾妻为唯一，视烟花柳巷如无物，贤良淑德，从一而终，此其四。如此四戒，熟记于心，日省其身。
今小生修此书一封，满腔情愫，临纸踟蹰，书一纸情深，言有穷而情不可终。望姑娘有朝一日将尔吾之情事大白于天下，小生遂能随姑娘左右，效犬马之劳，唯姑娘马首是瞻，唯姑娘之命是从，名正而言顺。吾之真心，天地可表，日月可鉴，如违此言，人神共弃。
以上皆吾肺腑之言，诚请姑娘细细思之，不负小生这些许相思之苦为盼。若存异议，请赐鹤顶红一盏，小生当兀自饮之，了此一生，必含笑九泉。
癸巳年壬戌月丙子日。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇五
3、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。李纲《病牛》。
4、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。屈原《国殇》。
5、江流天地外，山色有无中。唐王维《汉江临泛》。
6、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。唐王昌龄《从军行》。
7、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。虞集《听雨》。
8、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。苏轼《鹊桥仙七夕送陈令举》。
9、纷披乍依迥，掣曳或随风。李世民《咏兴国寺佛殿前幡》。
10、听窗前、泪雨浪浪，梦里檐前犹滴。张埜《夺锦标七夕》。
11、算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。吴文英《霜花腴重阳前一日泛石湖》。
12、四牡何时入，吾君忆履声。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。
13、半晌试开奁，娇多直自嫌。纳兰性德《菩萨蛮阑风伏雨催寒食》。
14、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。唐孟郊《登科后》。
15、烽火连三月，家书抵万金。杜甫《春望》。
16、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》。
17、调露初迎绮春节，承云遽践苍霄驭。佚名《郊庙歌辞。五郊乐章。舒和》。
18、莫遣素娥知道，和他发也苍华。刘克庄《木兰花慢丁未中秋》。
19、欲穷千里目，更上一层楼。唐王之涣《登鹳雀楼》。
20、白发书生神州泪，尽凄凉、不向牛山滴。刘克庄《贺新郎九日》。
21、使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉。刘克庄《沁园春梦孚若》。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇六
晋书陆机传：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不?犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其头，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
这就是“黄耳狗寄信”的典故!不过这个典故在诗词中用得很少，因为狗这种动物太俗，不雅观，没有“鸿雁”、“鲤鱼”那么吉祥。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇七
据《汉书·苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，苏武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。苏武忍辱负重十多年后，汉朝与匈奴和亲修好。汉朝又派使节到匈奴，要求放苏武回汉，但单于仍不愿放人，谎称苏武已死。和苏武一起出使匈奴的常惠，把真情告诉了汉使，并让汉使这样对单于说：汉朝皇帝打猎时，曾射到一只北方飞来的大雁，雁足上系着—封信，说苏武没有死，仍在北海牧羊。单于听后，知道无法隐瞒，遂放苏武归汉。
鸿雁是大型的侯鸟，勇猛，每年秋季南迁。看到鸿雁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来，人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。“鸿雁传书”一词也由此而来。
（二）鲤鱼传书。
古代写书信，写完后，用两个木板夹住，两个木板都雕刻成鲤鱼的形状，这就是“鲤鱼传书”的来历之一。
另有“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,内有尺素书。”这可能就是“鲤鱼燕传书”的来历之二吧！
＂鲤鱼＂的＂鱼＂与＂余＂谐音，有剩有余，是非常吉利的！因此这个典故也被广东泛的运用！
（三）黄耳狗寄信。
晋书陆机传：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其头，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
这就是“黄耳狗寄信”的典故！不过这个典故在诗词中用得很少，因为狗这种动物太俗，不雅观，没有“鸿雁”、“鲤鱼”那么吉祥。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇八
2、犹余雪霜态，未肯十分红。——《红梅》。
3、早梅发高树，回映楚天碧。——《早梅》。
4、朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。——《早梅》。
5、寒梅最堪恨，常作去年花。——《忆梅》。
6、前村深雪里，昨夜一枝开。——《早梅》。
7、来日绮窗前，寒梅着花未。——《杂诗三首》。
8、望征路愁迷，离绪难整。——《瑞鹤仙·梅》。
9、不知园里树，若个是真梅。——《喜张沨及第》。
10、只因误识林和靖，惹得诗人说到今。——《梅》。
11、云卧稳，蓝衣正护春憔悴。——《花犯·苔梅》。
12、无情燕子，怕春寒轻失花期。——《汉宫春·梅》。
13、一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。——《早梅》。
14、岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。——《小至》。
15、折得蔬梅香满袖，暗喜春红依旧。——《清平乐》。
16、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。——《临江仙》。
17、乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。——《落梅》。
18、我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。——《墨梅》。
19、不知近水花先发，疑是经冬雪未销。——《早梅》。
20、玉奴有姊，先占立墙阴春早。——《天香·蜡梅》。
21、一声羌管无人见，无数梅花落野桥。——《梅花》。
22、愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。——《题画梅》。
23、虽是一般，惟高一着。——《踏莎行·雪中看梅花》。
24、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。——《题画梅》。
25、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。——《雪梅二首》。
26、庭梅开遍不归来，直恁心情恶。——《误佳期·闺怨》。
27、待到山花烂漫时，她在丛中笑。——《卜算子·咏梅》。
28、似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。——《题画墨梅》。
29、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——《梅花绝句》。
30、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。——《西江月·梅花》。
31、但梦想一枝潇洒，黄昏斜照水。——《花犯·小石梅花》。
32、中庭多杂树，偏为梅咨嗟。——《梅花落·中庭多杂树》。
33、香散梅梢，冻消池面，一番春信。——《水龙吟·咏月》。
34、玉软云娇，姑射肌肤洁。——《蝶恋花·一朵江梅春带雪》。
35、词赋风流，不尽愁千结。——《蝶恋花·一朵江梅春带雪》。
36、客子短篷无据，倚长风挂席。——《好事近·梅片作团飞》。
37、柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。——《忆江南·歌起处》。
38、斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。——《再和杨公济梅花》。
39、白头空负雪边春，着意问春春不语。——《玉楼春·东山探梅》。
40、晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。——《立春日赏红梅之作》。
41、恼人风味阿谁知，请君问取南楼月。——《踏莎行·雪似梅花》。
42、怜夜冷孀娥，相伴孤照。——《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》。
43、梅粉堆阶慵不扫，等闲过却初春。——《临江仙·客睡厌听深夜雨》。
44、昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。——《鹊踏枝·梅落繁枝千万片》。
45、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》。
扩展阅读：梅花的形态特征。
梅是小乔木，稀灌木，高4-10m；树皮浅灰色或带绿色，平滑；小枝绿色，光滑无毛。叶片卵形或椭圆形，长4-8cm，宽2.5-5cm，先端尾尖，基部宽楔形至圆形，叶边常具小锐锯齿，灰绿色，幼嫩时两面被短柔毛，成长时逐渐脱落，或仅下面脉腋间具短柔毛；叶柄长1-2cm，幼时具毛，老时脱落，常有腺体。
花单生或有时2朵同生于1芽内，直径2-2.5cm，香味浓，先于叶开放；花梗短，长约1-3mm，常无毛；花萼通常红褐色，但有些品种的花萼为绿色或绿紫色；萼筒宽钟形，无毛或有时被短柔毛；萼片卵形或近圆形，先端圆钝；花瓣倒卵形，白色至粉红色；雄蕊短或稍长于花瓣；子房密被柔毛，花柱短或稍长于雄蕊。
果实近球形，直径2-3cm，黄色或绿白色，被柔毛，味酸；果肉与核粘贴；核椭圆形，顶端圆形而有小突尖头，基部渐狭成楔形，两侧微扁，腹棱稍钝，腹面和背棱上均有明显纵沟，表面具蜂窝状孔穴。花期冬春季，果期5-6月（在华北果期延至7-8月）。2n=16，24。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇九
古代写书信，写完后，用两个木板夹住，两个木板都雕刻成鲤鱼的形状，这就是“鲤鱼传书”的来历之一。
另有“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,内有尺素书。”这可能就是“鲤鱼燕传书”的来历之二吧!
“鲤鱼”的“鱼”与“余”谐音，有剩有余，是非常吉利的!因此这个典故也被广东泛的运用!
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇十
古代的书信传递是怎样的呢?它可不像我们现在有手机，可以上网。下面是本站小编为大家准备的古代书信传递的故事，希望大家喜欢!
据《汉书·苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，苏武不肯。被匈奴君主放到北海牧羊。苏武忍辱负重十多年后，汉朝与匈奴和亲修好。汉朝又派使节到匈奴，要求放苏武回汉，但单于仍不愿放人，谎称苏武已死。和苏武一起出使匈奴的常惠，把真情告诉了汉使，并让汉使这样对单于说：汉朝皇帝打猎时，曾射到一只北方飞来的大雁，雁足上系着—封信，说苏武没有死，仍在北海牧羊。单于听后，知道无法隐瞒，遂放苏武归汉。
鸿雁是大型的侯鸟，勇猛，每年秋季南迁。看到鸿雁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。后来，人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”。“鸿雁传书”一词也由此而来。
古代写书信，写完后，用两个木板夹住，两个木板都雕刻成鲤鱼的形状，这就是“鲤鱼传书”的来历之一。
另有“客从远方来,遗我双鲤鱼,呼儿烹鲤鱼,内有尺素书。”这可能就是“鲤鱼燕传书”的来历之二吧!
"鲤鱼"的"鱼"与"余"谐音，有剩有余，是非常吉利的!因此这个典故也被广东泛的运用!
晋书陆机传：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不?犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之而系其头，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
这就是“黄耳狗寄信”的典故!不过这个典故在。
诗词。
中用得很少，因为狗这种动物太俗，不雅观，没有“鸿雁”、“鲤鱼”那么吉祥。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇十一
在日常的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过书信吧，书信可以传达自己的思想感情。那么，怎么去书写信件呢？下面是小编精心整理的有关古代书信传递的典故，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。
信鸽传书确切的开始时间，现在还没有一个明确的说法，但早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。五代王仁裕《开元天宝遗事》一书中有“传书鸽”的记载：“张九龄少年时，家养群鸽。每与亲知书信往来，只以书系鸽足上，依所教之处，飞往投之。九龄目为飞奴，时人无不爱讶。”张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。
在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说：“我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四军也火速赶到。面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。
1990年11月28日，原邮电部发行了j174m《中华全国集邮联合会第三次代表大会》小型张一枚，邮票图案为姑苏驿，边纸图案为古代铜器上的鱼形铭文，这些鱼形铭文，用的是“鱼传尺素”的说法来象征邮政通信。
在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。
书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》，主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。
1994年11月7日，原邮电部发行《中华全国集邮联合会第四次代表大会》小型张一枚，邮票图案为新疆库车县克孜尔尕哈的汉代烽火台遗址，边纸上的文字为1974年在甘肃居延地区破城子烽塞遗址出土的东汉初年《塞上烽火品约》木简上的部分内容，再现了距今20xx多年前我国西北边陲“谨侯望，通烽火”的历史遗迹。
“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的.一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。
在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。
周灭商后建都镐京，历史上称作西周。初期，周王为巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、功臣分封到各地作诸侯，建立诸侯国，还建立了一整套制度，农业、手工业、商业都有了一定的发展。
1998年10月9日，国家邮政局发行jp72《第22届万国邮政联盟大会·1999北京（二）》纪念邮资片1套4枚，其中第三枚“情绿东方”，主图和邮资图内容一致，均为一只色彩斑斓的飞鸟，背景为驿站和长城，表现了我国古代青鸟传书的传说。
据我国上古奇书《山海经》记载，青鸟共有三只，名曰诏兰、紫燕（还有一只青鸟的名字笔者没有查阅到），是西王母的随从与使者，它们能够飞越千山万水传递信息，将吉祥、幸福、快乐的佳音传递给人间。据说，西王母曾经给汉武帝写过书信，西王母派青鸟前去传书，而青鸟则一直把西王母的信送到了汉宫承华殿前。在以后的神话中，青鸟又逐渐演变成为百鸟之王——凤凰。
南唐中主李璟有诗“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，唐代李白有诗“愿因三青鸟，更报长相思”，李商隐有诗“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，崔国辅有诗“遥思汉武帝，青鸟几时过”，借用的均是“青鸟传书”的典故。
实用古代给爱人书信范文（12篇）篇十二
在我国古诗文中，鱼被看作传递书信的使者，并用“鱼素”、“鱼书”、“鲤鱼”、“双鲤”等作为书信的代称。唐代李商隐在《寄令狐郎中》一诗中写道：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”古时候，人们常用绢帛书写书信，到了唐代，进一步流行用织成界道的绢帛来写信，由于唐人常用一尺长的绢帛写信，故书信又被称为“尺素”（“素”指白色的生绢）。因捎带书信时，人们常将尺素结成双鲤之形，所以就有了李商隐“双鲤迢迢一纸书”的说法。显然，这里的“双鲤”并非真正的两条鲤鱼，而只是结成双鲤之形的尺素罢了。
书信和“鱼”的关系，其实在唐以前早就有了。秦汉时期，有一部乐府诗集叫《饮马长城窟行》,主要记载了秦始皇修长城，强征大量男丁服役而造成妻离子散之情，且多为妻子思念丈夫的离情，其中有一首五言写道：“客从远方来，遗我双鲤鱼；呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如？上言长相思，下言加餐饭。”这首诗中的“双鲤鱼”，也不是真的指两条鲤鱼，而是指用两块板拼起来的一条木刻鲤鱼。在东汉蔡伦发明造纸术之前，没有现在的信封，写有书信的竹简、木牍或尺素是夹在两块木板里的，而这两块木板被刻成了鲤鱼的形状，便成了诗中的“双鲤鱼”了。两块鲤鱼形木板合在一起，用绳子在木板上的三道线槽内捆绕三圈，再穿过一个方孔缚住，在打结的地方用极细的粘土封好，然后在粘土上盖上玺印，就成了“封泥”，这样可以防止在送信途中信件被私拆。至于诗中所用的“烹”字，也不是去真正去“烹饪”，而只是一个风趣的用字罢了。