省能源，从点滴做起。一个成功的环保标语需要具备独特性和创新性，能够与众不同地吸引眼球。“生活所需不浪费，大地才能更美丽”，这是一句呼吁节约资源的环保标语。
语文高中说课稿一等奖篇一
各位评委、老师大家好：今天我说课的题目是《陈情表》。我说课的内容分为五部分：
《陈情表》是人教版高中语文第五册第二单元的自读课文。本单元的四篇课文都属于中国古代散文。单元教学目标是通过诵读把握作者的思想感情，鉴赏文章的语言特色。
新教材在文言教学编排上有明显的“两重”，“两重”是指重视诵读，重视积累； 根据教学大纲，分析本文特点，结合学生实际，特确定如下教学目标：
１、熟读并背诵课文，积累整理重要的文言知识。
２、品味作者在叙述中蕴涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含义。
３、鉴赏本文直抒真情，不加雕事，用词得体的写作技法。
教学的重点仍然是实词虚词
教学难点是体味真情，体会作者怎样逐层深入地叙事陈情
主要指导学生用“四读法”（速读、诵读、品读、研读）并结合适度的课堂讨论，让学生在自主、合作、探究的过程中完成对课文的理解。
１、导入新课
苏轼曾经说过：读《出师表》不下泪者，其人必不忠，读《陈情表》不下泪者，其人必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。今天我们共同体会《陈情表》中的“孝”
陈情表 （板书）
２、解释题目所涉及内容并引出作者和写作背景
陈：陈述。
“表”是一种文体，是古代奏章的一种，一般以向皇帝陈情为内容
３、结合“表”的文体特征，提问：
（１）是谁陈情？
李密（ 224 － 287 ），西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
（２）向谁陈情？
晋武帝。晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。
（３）陈什么情？
李密向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。
（４）如何陈情？
４、范读正音
在范读正音之前给学生轻声读课文，勾画注释的时间。如果直接范读，会有相当多的学生会忙着听音注音，而忽视节奏和感情，所以，一般情况我会给学生几分钟让学生把注释的音移到课文中，这样范读时才能提出听读要求：听准字音，听清节奏，听出感情。
５、朗读指导
本来在正音之后，安排有个别学生分别朗读，然后就学生朗读中存在的字音、节奏、感情处理问题进行讨论、评价、指导。
６、学习过程
这一部分我主要想安排３个任务，重点是和学生讨论字词（强调字音），梳理结构简单赏析（板书内容）。二是在此基础上指导背诵，并进行分组朗诵比赛。三是巩固词句、通假字、文言实词。
７、课堂小结：
《陈情表》这篇文章，它的动人之处也就在于李密将孝道表达地情真意切。从小抚养自己的祖母已到风烛残年，“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”，正需要自己养老送终；李密再三强调：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”恰如其分地提出了“先尽孝、后尽忠”忠孝两全的解决办法，还作了“生当陨首，死当给草”的保证，晋武帝终于被李密的苦情、亲情、孝情、忠情深深打动了。孝是中华民族的传统美德，希望我们同学能将这一美德发扬光大，希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
８、作业布置：
巩固本文所学内容。
以“亲情”为话题写一篇作文。
语文高中说课稿一等奖篇二
郁达夫先生在这篇文章中为我们描绘了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。作者运用以情驭景、以景显情的写作手法，在对故都秋景的'细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情，体现出这位文人当时的处境和浓重的"主观色彩"，显示了作家卓越的艺术才华。
本课的教学对象是高一年级的学生，他们与作者无论是从年代上还是年岁上都相距甚远，对于体味秋之悲凉很容易流于表面。所以本节课要引导学生进入特定的审美意境，培养学生感悟宁静美的能力。
这一单元为综合表达单元，教学上要求培养学生在阅读和写作中综合运用多种表达方式的能力。为更有效地完成这一教学要求，就必须让学生把握文章的主旨，体会作者的情感，因此我将单元教学要求做为第三课时教学重点。
根据以上教材特点和学情状况，本节课我确立如下教学目标：
1.知识目标：学习并掌握抒情散文的写作特点;
3.情感目标：体味作者向往、眷恋故都之秋的真情。
依据此教学目标，我将本节课的教学重点和难点设定如下：
教学重点：学习以情驭景、以景显情的表现手法。
教学难点：体味秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
1.教学方法
教学指导思想：以作者的情感为线索贯穿全文，以教师为主导，以学生为主体。以阅读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。
主要采取阅读感知法、情境教学法、探究式教学法。
2、教学手段
在教学手段的使用上，主要是利用多媒体课件，引导学生质疑思辨，补充信息，突破重点、难点。
3、学法辅导
在学生的整个学习过程中，积极倡导"自主、合作、探究"的学习方式，引导学生进行探究式学习。
环节一：创设情境，激发兴趣
利用课件展现北京秋景，用生动的语言描绘北京秋天的绚烂多姿，并配以轻松明快的音乐，使学生如见其景，如临其境。在视觉和听觉上产生强烈的冲击。就在学生陶醉于这艳丽之美时，我将提出"郁达夫笔下的《故都的秋》又是怎样的呢"，来激发学生的求知欲和阅读兴趣，引领学生进入阅读情境，也为之后的深入分析做好充分的铺垫。
环节二：阅读课文，整体感知
在这一环节中，学生默读课文，并在阅读过程中思索：在郁达夫笔下，北国秋天的总体特征是什么。要求学生尽量从原文寻找答案，从而培养学生收集信息和概括文本的能力。
而此时，我将绚烂的图景换成色调灰暗的秋景图，将先前明快的音乐转换成低沉的音乐，来帮助学生更好地理解、把握文章的主旨，整体感知文章的情感基调。
在学生总结出北国之秋的总体特点为：清、静、悲凉之后，再提出疑问：作者是从哪些方面来体现这一特点的呢?引起学生思考，详尽研读课文。
环节三：咀嚼语言，细品秋味
这一环节，将分成三个步骤进行。
1.览秋色
让学生在文中找出描写色彩的词语，并概括出这些色彩的特点，品味秋色的意境，体会北国之秋的特点一：清。在这一环节，学生要去收集文本信息，并加以提炼，从而进一步把握作者的思想情感。
2.闻秋声
让学生找出文中都提及了哪些声音，品味秋声的特点，体会北国之秋的特点二：静。在这一环节中，学生能找出很多声音，我将提出疑问：这么多的声响交织在一起，这秋天似乎是非常热闹的，是这样的吗?这样做的目的是引发学生的深入思考，引导学生了解"反衬"这一写作手法。
语文高中说课稿一等奖篇三
林黛玉进贾府是高中语文必修三第一单元，选自红楼梦第三回。本文通过一个从未进过贾府的少女林黛玉的眼光，对贾府的环境和主要人物进行了细致的描绘。通过本课的学习，可以使学生了解中国古代小说的特点，巩固深化小说鉴赏知识。学习课文中塑造人物时运用的细腻鲜明的刻画笔法，提高阅读小说的能力。
良好的教材设计不单要对教材有深入的了解更要了解学生的情况。高中学生独立思考能力较好，逻辑概况能力较好，但由于阅历较浅，课外积累也较少，较难理解名著的内容与情感。因而在教学过程中，应该拓展学生的知识面，调动学生学习的主观能动性，开发学生的潜力。
根据教材分析、学情了解、与新课程目标的理解，我确定了如下教学目标：
1、理解文中的主要内容，分析主要人物如林黛玉的性格特点，学会刻画人物的方法;
2、通过反复阅读与自主讨论的方法，学生能理解人物的形象与刻画方法;
3、提高言语阅读审美观，激发学生阅读名著的兴趣。
重点：学习文章刻画人物的方法，分析人物的性格特点及刻画人物的写法。
难点：学生能学会如何分析人物形象手法，并进行相似的写作。
教法：诵读法、讨论法、问答法
学法：自主学习、预习、自由讨论
(一)导入新课
在导入中，我将采用电视剧《红楼梦》节选的视频播放来进行导入。在播放完视频后，我将这样引出标题“同学们，看完了精彩的红楼梦电视剧后，我们一起来研读下更为精彩，让人拍案叫绝的林黛玉进贾府”。从生动形象的视频到小说原文的过渡，激起学生的兴趣，从而更好的进入课堂的学习。
(二)整体感知
语文的教学中，要求“以读促悟”，因而在教学过程中，我会要求学生充分读课文，从阅读中理解文章的大意，了解人物的性格特点，学会如何刻画人物。
我将让学生通读课文一遍，概括总结出文章主要的中心事件是什么。让学生带着问题读课文，可以让增加阅读的目的性，提高学生学习的自主性。之后我会通过学生的回答，加以引导总结。本篇文章中主要描写了，林黛玉进贾府与众人见面，并透过她的视角，看到了贾府的地位气派，以及贾府众人的形象性格特点。
(三)深入研读
在进贾府这一过程中，借着黛玉的视角，作者在安排人物出场的出场中，详略得体，虚实兼用。详写的有林黛玉、王熙凤、贾宝玉。因而在接下来的课程中，我将重点分析本篇的主角林黛玉。通过对一个人物的描写探析，可以让学生触类旁通，从而学会分析其他人物的性格描写。
在这环节中，我将让学生再次阅读课文，并画出描写黛玉外貌的句子。在学生找出三处外貌描写后。即众人、王熙凤与贾宝玉的视角对黛玉的外貌描写之后。我会让学生进行对比思考两个问题。即这三次各描写了林黛玉外貌的哪个方面，说明了林黛玉的什么特点。
在学生思考完毕后，我将找几位学生进行回答，并加以引导。从而得出，在众人的描写中，”只是对黛玉进行初步的勾画，注意点在于黛玉的身体，身体面庞怯弱不胜说明了他的体质的病弱与不足。王熙凤的描写中，“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了，”突出了黛玉容貌的标致与气派的不凡。 之后借着宝玉的描写，“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。”等。这一描写形象得写出了黛玉的气质风姿与神韵。抓住了林黛玉弱不禁风，多愁善感的性格特点， 并且这三次描写，多角度、有层次地展现了林黛玉的神态风度，既有朦胧的美感，又有清晰的美感。
之后为了让学生更为深刻地理解黛玉性格特点，我将引导学生找出黛玉的语言、动作和心理活动的描写。并让学生前后分组讨论以下三个问题：
1、黛玉进贾府前是抱着怎样的心态的?
2、进贾府后她的哪些描写说明这种心态?
3、这些描写突出了黛玉的哪些性格特点?
通过层层递进的问题，让学生在讨论中，能更为深入理解到黛玉敏感谨慎的性格特点，并学会从不同角度上刻画人物的性格特点。
(四)拓展延伸
本节课主要从林黛玉这一人物入手，学会如何刻画人物与分析人物性格特点。之后将请学生自己试着研读下本文对贾宝玉与王熙凤的描写，选其他一个人物自己分析该人物的性格特点。
(五)小结作业
学生找一个熟悉的人物，用不同的方面如外貌、语言、动作等，描写出这一人物的性格特点。
我的板书本着清晰、简洁、直观的原则，将本次的课堂重点写于板书上。这就是我的板书设计：
语文高中说课稿一等奖篇四
请学生举例说明“花言巧语、哗众取宠、玩弄权术、文过饰非，虽说高论惑人，愚弄一时，但终究不能长久的。”
（8）联系“为人、为文”看看如何强调一个“淡”字？
（9）分析写法
杂文：往往是借此喻彼，以形象生动的自然现象或社会现象来说明抽象的道理。所谈论的“此”与“彼”之间不一定有什么直接的联系，而是因作者的联系而架起“此”与“彼”之间的桥梁。
话题 相似点 正题
白菜 性格：淡 社会风尚
自然 不相侵相扰
纯正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟万物相争
淡而不厌，久而不倦
强调：淡泊与竞争是两个范畴的概念
淡泊：针对的是名利、为人、待人接物，强调的是个人修养，古人强调“修身、齐家、治国、平天下”
竞争：体现社会价值
两者之间也有联系，要体现社会价值不等于就可以不讲道德、修养，竞争也要提倡公平竞争。
（11）作业：
淡的品格自古以来就倍受称赞，许多事物都被人们寄寓了淡的精神，如：“梅、兰、竹、菊”，而本文却选择了白菜，你认为合适吗？请说说理由。
教后记：
整堂课基本按照预定的目标一步一步实施，思路比较清晰，问题与问题之间的衔接较好。对文本的处理比较合理，挖掘有一定的深度，做到了讲好教材，用好教材。
但也存在几个问题：1、引申的实例中，林彪的例子、秦桧的例子、魏忠贤的例子是正确的，但有关“来俊臣”的例子是否恰当，值得商榷。2、本文的体裁是杂文，在授课过程中说成是状物散文似有不妥。
语文高中说课稿一等奖篇五
本文仅仅是提纲挈领地点明了说课稿的行文思路，并结合《烛之武退秦师》加以简要说明，也列举了不同文体的处理方法和备选的教学方法，但细节不进行详述。具体问题具体分析，无法以一概全，且纲举目张，自然文思流畅。建议备考的同学多搜集不同类型课文（诗歌、小说、散文、杂文、文言文等）的说课稿，掌握不同文体的教学思路，借鉴成品说课稿中的语言表述，将其各就各位地套入本文所讨论的框架中来。本文与具体的说课稿好比轮廓与色彩的关系，写说课稿的你，就是要结合具体的篇目内容，完成一个简单的填色游戏。另外，作为应试策略，本文脱不了机械之嫌。以后有机会从事语文教学的同学，一定要营造一个生动的语文课堂，沟通阳春白雪的文学舞台和下里巴人的生活现实，帮助学生爱上阅读，爱上文字，更爱生活。本文难免有不周之处，望指正。
壹、说课的含义
说课，就是说说你打算如何教课，涉及三方面的问题，即教什么，怎么教，和为什么这样教，与之相对应，说课稿要体现出你的教学内容，教学方法和教学思想，既有具体的实践，也要有理论的支持。在说课考试中，考生按顺序提前40分钟进入备课室，抽签决定说哪篇课文，然后进行备课。备课结束后，进行现场说课。
尊敬的评委老师，大家好！我是xx号考生，今天我说课的课文题目是《xx》，以下我将从教材分析、教法与学法、教学过程三个方面进行解说。（注意：不要介绍姓名，只说考试序号即可，保证评分公平。）
1、课文的概括总结（体裁、主要内容、思想感情、意义和影响）
如：《烛之武退秦师》是一篇古代叙事散文，主要讲了？？，展现了？？，是一篇千古流传
的散文佳作。
2、课文的定位与价值（本文在教材中所处位置、承前启后的作用）
如：《烛之武退秦师》选自人教版普通高中语文必修1第2单元，本单元是古代叙事散文单元。高一学生已经初步具备？？能力，本单元旨在进一步培养？？，提高？？。（参考每个单元首页的介绍）
3、教学目标
新课标的教学目标主要有三个维度——知识与能力目标、过程与方法目标、情感与态度目标。根据新课标的要求，结合本文实际，制定如下教学目标：
（1）学习？？，掌握？？，提高？？。（知识与能力层面）
如：掌握重点的文言文实词与虚词的意义，掌握常用的文言句式；了解春秋时期政治局势；提高浅显文言文的翻译能力和阅读能力。
（2）培养学生自主学习、合作探究的能力，培养学生问题意识、创新思维等。（过程与方法层面）
如：提高学生运用工具书进行自学的能力，培养学生的合作探究意识。
（3）领会？？，陶冶？？，培养？？兴趣。（情感与态度层面）
如：感受文言叙事的简洁之美，感受逻辑思辨的智慧之美，培养对文言阅读的兴趣和对国学经典的热爱。
4、教学重点与难点
（1）教学重点
诗歌类：反复诵读，感受语言之美，体悟诗中的意象，领会作者的思想感情。
现代文：理清文章的思路，领会作者的思想感情。
文言文：反复诵读，掌握重点实虚词、文言句式，翻译成现代文。
（2）教学难点
诗歌类：感受诗歌的意象，把握作者的情感。
现代文：分析文章的表现手法、写作技巧和行文风格。
文言文：培养阅读兴趣，提高文言文阅读能力。
1、教学方法
好的教学方法，可以事半功倍。根据新课标的要求，我将在教学中体现“学生为主体，教师为主导，思维训练为主线”的教学思想。
（1）诵读法：培养语感，领悟感情。
（2）讲解法：理清思路和重点，发挥教师的主导作用。
（3）问答法：设置不同层次的问题，提高全体学生的课堂积极性；启发式教学，体现学生的主体地位。
（4）练习法：通过强化练习，帮助学生掌握重点文言字词。
2、学习方法
教是为了学，只有充分发挥学生的自主性，才能达成教学目标。授之以鱼，不如授之以渔。 新课标鼓励学生的“自主—合作—探究”的学习模式，结合本文的情况，我设计了“朗读—讨论—欣赏”的学习过程，帮助学生充分拥抱文本，培养学生的语感，体悟作者的思想感情，发挥学生的主动性和创造性，增强学生的表达能力和合作意识，提高学生发现问题和解决问题的能力。
3、教学手段
采用多媒体的教学手段，如录音、图片等，给学生直观的感受，突出教学重点，提高教学效率。
过程时，遵循“教什么（内容）—怎么教（方法）—为什么这样教（效果）”的思路，与之前提到的教学目标相呼应，体现上述教学方法和学习方法，并解决教学重点和教学难点问题。
1、教学步骤
（1）导入新课（激发学习兴趣）
（2）背景知识介绍（由学生课前自主探究完成，培养学生的信息搜集能力）
（3）诵读课文（播放录音或视频，营造氛围，感受韵律，完成注音；再由学生自由诵读，培养学生的语感，感悟语言之美）
（4）分组讨论（尤其适用于文言文，培养学生利用注释和工具书自学文言文的能力）
（5）文本整体分析（采用问答法、讲解法，体现学生主体，教师主导，掌握教学重点，把握行文结构等）
（6）课文小结（总结文章内容主旨，重申教学重点和难点）
（7）拓展延伸（可参考课后习题）
（8）布置作业
2、板书设计
如：《烛之武退秦师》 出处：《左传》
重点文言词语和句式：实词、虚词、判断句等
叙事逻辑顺序：秦晋围郑 烛之武出山 烛之武说服秦伯 晋国撤军
结语：以上就是我说课的全部内容，望各位老师批评指正！谢谢！
【注意】备课时间有所限制，一般40分钟左右，不要看着还没轮到自己应试就慢悠悠地写~~ 我的备课时间用完后，监考老师接着就把教材收上去了，然后又等了20多分钟才轮到我说课~~ 幸好老师比较好心，允许我待考时在无课本状态下继续写字~~ 各地情况不同，但尽量在规定时间内完成备课。
【附】《高中语文说课模板 通稿》是一篇不错的文章，很有帮助，推荐，可文库搜索。
语文高中说课稿一等奖篇六
各位评委老师上午好，我今天说课的题目是-(板书：课题、作者)，下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。
《》是~教版-年级下/上册第-单元的第-篇课文，该单元以“-”为主题展开。
《》是一篇散文(文章体裁)，作者选取了~(画面、景物、事件)进行描摹，将~呈现在读者面前，赋予对~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或说明了一个(态度)，结构(层次)明晰，语言(凝练、优美、质朴)，感情真挚(情趣美)
所以，在教学过程中，一方面要引领学生走进文本，整体感悟文章，训练培养学生对文本的阅读理解能力;另一方面也要培养学生对文章情趣(旨趣)的审美能力。依据这样的思考，参照新课标三维目标要求，确定以下的教学目标和教学重、难点。
(一) 教学目标
2、 品读文章，把握主要内容，理清文章脉络。(可作为教学重点)
3、 鉴赏富有特色的语言，领悟本文的(情感?道理?态度?)
(二) 教学重、难点
一节课只有短短的45分钟，教师若在处理教材上面面俱到，则会显得浅而乱，所以有相对明确的教学重点尤为重要。(本课的一些特点：如语言美是它的一大特色，所以我把鉴赏和品味本文的语言美当作一个重点)语言美视情况而定，也可放于难点中。
“一切景语皆情语。”散文以它特有的语言形式，无非是想寄予一种情感，揭示一个道理，说明一个态度等等，但这往往是文章深层的东西，需要去挖掘。本文运用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的难点。
科学合理的教学方法能使教学效果事半功倍，达到教与学的和谐完美统一。基于此，我准备采用的教法是导学法，点拨法。
学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是朗读法(因为作为一篇散文，反复诵读是增加积累、加深体悟、进入作者感情世界的一条捷径)、勾画圈点法(让学生养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯)另外，高中阶段是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，所以我还以讨论法来提高学生的学习兴趣和他们的团队合作意识，从而提高他们的思维能力和表达能力。
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下几个环节展开。
环节1——导入新课
我设计的导入语是这样的：现代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一叹》中说过这样的一句话：大自然的景物有百分之一能写进历史，千分之一能成为景观，万分之一能激发诗情。这就是我们赖以生存的大自然的神奇瑰丽之处。她繁富缤纷，延往续来，既孕育了万物生灵，又滋润了人类灵魂。古往今来，无数文人墨客面对那即使是只有万分之一才能激发诗情的景物，寄怀感慨，与自然同悲喜、共哀乐。这一节课，就让我们一起走近作家，聆听他与自然的心灵碰撞。(这样设计的目的是触及人与自然的话题，将学生带入情境)
环节2——落实基础，整体感知(把握文章的内容及脉络)
1、 让学生放声朗读，目的是培养语感，让学生熟悉内容。
2、在整体感知的基础上，提问：(这篇文章可以分为几个部分或这篇文章写了几个画面?请为这几个部分拟个小标题。/为了突显出~的特点，作者是从哪些角度去写的?)(因为本文层次清楚，学生基本上可以归纳、提炼出来，这样提问的目的在于，快速提炼课文的要点，把握课文的主要内容和结构，这一环节主要为下面的课堂重点服务)
环节3——直击重点
针对课堂重点，我提的问题是：a.你觉得主人公有什么样的性格、品质?b.文章是如何表现的?语言方面有哪些特色?请你选择一些能反映认为性格品质的句子来鉴赏。
，教给学生鉴赏散文语言的一些基本方法。(如：~)
至此，通过对内容、结构以及语言的分析，学生对文本的(画面美)有了一定深度的体会，这是本文重点的落实，但学生对文章仅仅认识到这个层面还是不够的，要真正理解本文，还必须了解寄予其中的情感，这样才能真正读懂文章，进入另一个层次，这就涉及到下一个环节。
环节4——突破难点
为了突破难点，我设计了一个讨论题：(如：这篇文章寄托了一种什么情感?)请结合课文内容和前面的分析进行讨论。(这一讨论的目的在于让学生再一次拥抱文本，感受文本。也可以培养学生挖掘文中关键信息的能力，这是读懂本文的关键之一，也是阅读的重要能力之一)通过讨论，学生基本可以得出结论(板书)，这种写法就叫(托物言志)
环节5——课堂总结
语言和画面美的文章一旦赋予了深层的内涵(情趣美)(板书)，文章也就更美了，就像一盘菜一样，现在是色、香、味俱全，令人回味无穷。
环节6——拓展延伸
为了巩固学生对这节课所学内容，我设计了~个练习题：
(可设计比较题)(为了拓展学生的知识面和阅读范围，满足学生的阅读期待等等之类)
环节7——课后作业
好处：巩固知识点(知识类)
发挥学生想象力，理论-实践，学以致用(作文类)
画面美 追求自由生活
语言美 (托物言志)
情趣美 追求独立人格
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，(理清文章脉络)。
以上，我从教材、教法学法、教学过程和板书设计四个方面对本课进行了说明，我的说课到此结束，谢谢各位评委老师。
故事
语言 质朴 —— 人性美
感情
语文高中说课稿一等奖篇七
《促织》是《聊斋志异》中的一篇具有深刻社会意义的小说。它以明代皇室尚斗促织，并征之于民间，给百姓带来深重苦难为背景，通过描写主人公成名因被迫交纳促织而备受摧残、几乎家破人亡的命运，反映了皇帝荒淫无道，巡抚县令胥吏横征暴敛的罪恶现实，寄托了对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情，曲折地表现了对清代黑暗现实的强烈愤慨。
《促织》揭露社会的黑暗，锋芒所向，从皇帝直到里胥，谴责了整个统治阶级和各级行政官员。是一篇血泪的控诉，却编写成一出悲喜剧，以喜写悲，叫人开心不起来，反而更让人觉得沉痛。至于艺术成就方面有三大特点：第一，情节曲折离奇，跌宕起伏;第二，描写细腻生动，情态毕现;第三，现实主义与浪漫主义的完美结合。
【教学目标】
知识目标：掌握文学常识，了解本文借古讽今的特点。(知识目标的设定有利于帮助学生基础知识的积累，培养对作家作品的兴趣。)
能力目标：归纳文言现象，掌握学习规律。(能力教学目标的设定正是体现了语文学科性质的“科学性”。)
情感目标：揭露封建社会的罪恶，寄托对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。(这个教学目标体现了“人文性”，使学生学会学习和形成正确的价值观与情感观。)
【教学重点难点】
教学重点：理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索，把握作品主题。(探讨此教学重点，有利于提高学生组织概括语言的能力和鉴赏名篇名著的方法。)
教学难点：鉴赏细腻生动、真实感人的心理描写。(掌握了此心理描写方法对学生作文的提高有一定的积极意义。)
【教学方法】
讲解法(重点放在引领学生把握课文的特点与基础知识上)
疏通法(重点放在指导学生对文言词句的疏通上)
讨论分析法(重点放在对课文的情节线索整理上)
总结归纳法(重点放在对具体段落的分析归纳上)
【教学过程】(第一课时)
1、导语设计(激发学生的学习激情，增加他们对古代文学人物的了解，从而提高他们对语文学习的兴趣和爱好。)
清代邹弢的《三借庐笔谈》中，记载了这样一个“怪人”：此人家里穷得叮当响，他典当了所有破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴，但他不收一分钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴要甜，对人和气，男女老少都能接近;“酸”指心肠酸，故事里的人伤心，他就跟着落泪;“苦”指写作吃苦，不管条件多么艰难，都要坚持不懈;“辣”指文字有锋芒，尖锐泼辣，能警世醒人。他白天听，晚上伏案写作。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。
2、解题
(遵循“回到原著去”的原则，让学有余力的同学课后能阅读《聊斋志异》，扩大知识面，提高自身文学的修养。也正是完成教学目标中的知识目标。)
蒲松龄(1640——1715)字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。山东淄川(今淄博)人。清代小说家，出身于没落地主家庭。天资聪明，学问深厚，十九岁时连中县、府、道三个第一，但此后屡应省试不第，年七十一，始被补上岁贡生，一生忧郁自伤，穷愁潦倒。从二十岁左右开始写作，历时二十余年，创作了文言短篇小说集《聊斋志异》。另有诗、文集《聊斋诗集》、《聊斋文集》。
《聊斋志异》是蒲松龄倾力创作的文言短篇小说集。“聊斋”是作者的书斋名。“志异”就是记述花妖狐鬼及其他一些荒诞不经的奇闻轶事。作者巧妙地通过这些离经虚幻的故事，大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，赞美了青年男女敢于冲破封建礼教樊篱的精神，抒发了作者自己满腔的“孤愤”。郭沫若曾题蒲松龄故居联：“写鬼写妖，高人一等;刺贪刺虐，入木三分。”老舍题联：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”简明而生动地道出了《聊斋志异》的文学特点。
《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀，以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣地讽刺了“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
语文高中说课稿一等奖篇八
各位同仁：
大家好！今天我说课的题目是高中语文《知其不可而为之》。
《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，本课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。具体学习目标中的第三点，提高个人的精神品格。所以根据这一目标，编排了这一课。本课所选内容就是反映了儒家的“知其不可而为之”的人生哲学。孔子对待陈恒弑君一事的态度、隐士对孔子的评价、孔子对待隐士的态度和孔子的喟叹，都可以反映出孔子这种大无畏的崇高精神。
教学本文，首先应指导学生疏通文句，理解文意，积累相关的文言知识，在此基础上，组织学生交流探讨孔子的精神。课堂教学以问答法、文化延伸拓展法为主，创设浓郁的教学氛围，体会孔子精神，增加感性认识。
教学目标：
1、知识目标：理解掌握课文中出现的常见文言词语。
2、能力目标：通过改写的方式，扩充文本中的留白处，提高学生的对文本的感悟能力。
3、德育目标：理解孔子“知其不可而为之”的精神，树立坚毅品质。
本章选择的几段语录，表现出孔子坚持理想、坚持原则、认定目标的执着精神。人是需要一种信仰、一种理想、一种精神的，孔子一生坚持朝着自己的理想前进，不管多少艰难险阻，甚至明知理想难以实现，但还是尽自己力量坚持到底。
本课中，有接舆、长沮、桀溺、丈人、晨门等隐士，他们身处乱世独善其身的做法自然无可非议，但孔子“知其不可而为之”体现了儒家追求理想的执着和奉献精神。孔子的一生，躬身践行着这种追求，始终坚持自己的道德信念，无视于苦难与死亡的威胁，处处碰壁而不改理想，不改为人处事的准则。这是一种深切的社会责任感和勇敢的担当精神。这种精神照耀了中华民族史，影响深远。
理解“知其不可而为之”的精神内涵。
在理解并积累文中常用的文言词语之后，在此基础上，通过品读本课几个选段，分析人物的行为细节和语言神态，结合当时的社会背景，想象孔子的处境和心境，并通过与隐者的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
教学难点：品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱世，却锲而不舍地追求道的品德。
本课的学习难点主要是认识“不可”与“为”的关系。即使明知结果必定毫无结果，但他认为此事该“为”，明知“不可”也要“为”。
教学准备：选段改写。
运用启发式教学，精心设计富有启发生，针对性，层次性的问题。
运用情景教学法，通过改写，还原当时对话的场面，来体会孔子的心情。
探讨交流法，让学生交流庄子和孔子的不同人生态度。
本节课在上述切实可行的教法及灵活多变的学法下，将精心设计出课堂教学的环节、程序、步聚，摒弃串讲串问，让教学服务于学生的自主学习，同时做到教学目标以语言训练为主，教学过程以学生实践为主，教学方法以指导读书为主。使学生通过本课入情入景的学习，体会孔子的精神。
根据现在学生的知识结构以及自身素质，很难理解孔子为何知其不可还要为之的心情。
通过改写的方式，学习课文的语言文字，领会“不可”也要“为”的精神。
注重学生课堂交流，充分尊重个体差异，让每一位同学投入到交流中，共同体验成功的欢乐。
教学过程：
（一）导入：孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”（与孔子精神相契合）
（二）文字疏通，复习上节课的学习情况。（承前启后，在此基础学习文章内涵）
沐浴 告夫三子 之三子告 往者不可谏，来者犹可追 趋而辟之
子路问津 天下有道，丘不与易也 止子路宿 见其二子焉
不仕无义 欲洁其身 果哉！末之难矣
（三）文章研讨第一则
1、在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子为何要“沐浴而朝”？（体会孔子对此事的重视）
（明确）沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。
2、按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵。况且杀的是齐国国君而并非鲁国国君，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐？（体会孔子对礼的重视，凸显其品质）
（明确）这是因为在孔子的观念中，臣子应该有自己的本分，应该依礼行事，臣子僭越诸侯的礼节都已经使他很愤怒了，如他就曾说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现，所以他才会如此隆重地提出这种要求。
3、文本语言简单凝练，让学生在留白处发挥一定的想象，模拟出当时对话双方的神色和心态。（有助于学生理解孔子和鲁哀公当时所处的处境和心境，为解决4、5题打下基础）
4、孔子在禀告时为何直呼陈成子为“陈恒”？哀公又为何说“告夫三子”？
（明确）古代称呼他人，同辈称字或称官职。陈成子作为齐国的掌权大臣，地位何其尊贵，而孔子直呼其名，主要体现了孔子对他弑君行为的愤怒。这与后人所谓孔子的“春秋笔法”是一致的。春秋笔法：指寓褒贬于曲折的文笔之中。
而哀公说“告夫三子”，实属无奈，因为当时的鲁国也是公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。
这种情况孔子理应知晓，但他首先禀告国君而没有直接找三桓这种实权人物，也体现了他遵守礼制的`思想。
5、报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？这反映了孔子怎么样的心情？
（明确）“不敢不告”说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，表现他对周礼的虔诚，而且也体现“在其位，谋其政”，另一方面也说明孔子对于鲁国君臣实现自己的要求就没有报多大的希望，带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味，反复申告反映了孔子无可奈何的心情。
小结：孔子的“知其不可而为之”是一种积极的人生态度，是一种强烈的社会责任感，是一种勇敢的担当精神。这种积极入世的态度，比一般“独善其身”的态度更为崇高而悲壮。
（四）文本研讨其余几则，指导学生对“仕”和“隐”进行探讨。
通过与隐士的对比，感悟儒家“知其不可而为之”的精神。
1、孔子在听了接舆的劝说之后，为什么“欲与之言”？发挥你的想象，你觉得孔子会以什么态度对待接舆，又会说什么话？（根据课前改写，让学生进行讨论，言之成理即可）
（明确）孔子听完接舆的话后，应该明白接舆的意图，即认为从政已岌岌可危，应避祸为是，别去救治，要孔子及时悔改。但以孔子的一贯追求和主张，他必定不会放弃自己的坚持。
2、如果接舆有一种对话的态度，孔子会说些什么？在原文中找相关语段。（文章相关段落的理解）
（明确）“鸟兽不可同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也”
“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
小结：中国向来多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起还能和谁在一起？如说“滔滔者皆是”而先下动乱，那么此时正需有人知难而进、知不可而为之，给黑暗以光明，方见君子仁人的分量和质量。
（五）思想总结
试试用简洁的文字概括“知其不可而为之”的内涵。（学生探讨）
（明确）孔子一心要积极入仕，恢复周礼，平定乱世。虽然自己也知道很难成功，但他仍然表现出坚定的原则性，从不动摇。如果从积极意义角度说，这是一种值得尊敬的社会责任感。
（孔子的“知其不可而为之”，是“替天行道”的社会责任感，也是建功立业、名垂青史的人生追求，更是一种从政的强烈自信。这种力求用世的态度，比一般“用之则行，舍之则藏”的态度更为积极。）
（六）文化拓展（培养学生积极进取的人生观和价值观）
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《庄子》）
“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？”（《楚辞》）
在孔子“知其不可而为之”和庄子的“知其不可奈何而安之若命”之间，你如何抉择？
（学生探讨）
（明确）“知其不可而为之”并不是执迷不悟。首先，所坚持的必须是正道，而不是歪门邪道。其次，要懂得方法策略，不做无谓的牺牲。
（七）学生周记片段欣赏。
（八）哲理共勉
追求，永远不会遗憾！