企业标语的语言要力求准确、简练，能够通过简短的词语和句子精准传达企业的核心意图。编写标语时，要注重语法和词语的准确性，避免歧义和误导。在下面的范例中，我们可以看到一些成功企业的标语是如何与品牌形象紧密结合的。
人生的智慧经典片段读后感篇一
人无法决定自己的外在形式，但可以决定自己的内在形式。外在只是表象，是短暂的、甚至是虚伪的，终究会被时间所遗弃。内在精神的丰富才是永恒的，不为表象所改变的，他会让一个人不是去追求幸福，而是去减少痛苦，因为痛苦越少，越不重要，说明一个人越幸福。那些所谓的幸福从本质上说是否定的，只有痛苦才是肯定的。现实生活中人们都在极力宣传幸福，至于什么是幸福却模糊的，但是人们都清晰的知道什么是痛苦。所以，与其说去追求一个不确定的东西，不如去减少一个真实存在的事物。
但又说回来幸福只能从自身寻找，而不能借助于他物。是因为一个天生拥有外在条件的人，不需要经历劳累的生活，但如果没有丰富的内在精神，会为了无聊的生活而去外界挥霍，而外在的挥霍并不能掩饰由于无聊而带来的内在空虚。相反，如果一个为生活所困的人，会因为眼前的匮乏而感到痛苦，而终日操劳，如果内心再没有丰富的精神去减少痛苦，那么只能越痛苦。所以幸福只能从自身去寻找。只有那些内在具有丰富精神人才能获得平静，即幸福。
人生的智慧经典片段读后感篇二
人生就像钟摆，在无聊和痛苦徘徊。欲望是中间的桥梁，欲望未满足，就会陷入得不到的痛苦；欲望满足了，就会从一开始的兴奋到迷茫、无聊，开始寻找下一个欲望目标。人总是如此，欲望与贪婪折磨着我们的意志，无聊与痛苦消耗着我们的生命。
怎么才可以摆脱无聊和痛苦呢？一个人最高级、最精彩、最长久的快乐，是心灵上的满足。拥有自己丰富多彩的精神世界，才不会轻易受世俗的烦恼困扰，快乐自给自足。
幸福，求诸自身。简单从两方面来说，一方面好好吃饭，好好睡觉，好好运动，再有就是寻求精神上的满足，例如读书、思考等。
另一方面则是待人处事的态度，一件事情的发生，是客观事实存在，而如何对待它是我们主观的看法和感受。你觉得它糟糕至极，那就是糟糕的事情，糟糕的情绪围绕自身；已经发生了这件客观上看起来糟糕的事情，正面去处理对待，不施加过多情绪，人就会变的理性中性。
在生活中也是如此，只要你不想，就没人能伤害的了你。
来自70多岁的老爷子老年感悟：身体健壮，才是最珍贵的，最值得珍惜的，这好过所谓的财富权利。每个阶段都有奢侈宝贵的东西，例如年少青春，又例如中老年的名声财富。
在我看来，青春一去不复还，最让人遗憾，让人老了之后回味无穷，这比金钱宝贵多了。当然，身体健康是贯穿每个人一生，最要珍重的一笔财富。毕竟，身体健壮的乞丐好过疾病缠身的国王。
这本书并不是读一遍就能全部理解的，文风精悍短小，都是浓缩的精华，汇聚了叔本华老爷子的所有思想见地以及批判。当下读不懂没关系，或许再过几年，人生阅历又再丰富了，再读或许感悟又不一样了。
另外觉得很有趣的是，不知道哲学家是否都是逻辑强大，缜密一派的，在读这本书时感叹叔本华老爷子的逻辑思维清晰，心想怎么那么像是理科男呢？后来查看资料才知道，他老人家还真是学过物理的哈哈哈。
人生的智慧经典片段读后感篇三
几天前，我读了一则故事，它虽然没有长篇大落的文字，也没有清新细腻的语言，但在那朴实的字里行间蕴含的丰富哲理却使我感触很深。
这则故事讲的是：当年，一个以主演美国大片《超人》而蜚声国际的明星——克里斯朵夫。李维。在不久之后，不幸的事发生了。他因一场飞来横祸，成了不能走路的高位截瘫患者。有一次，他看见车窗外的车子行驶到无路的关头，路边都会出现一块交通指挥牌，指引汽车正确的方向。李维恍然大悟，发现原来不是路已到了尽头，而是该拐弯了。从此，他以轮椅代步，当了导演，成了作家，当选了一个全身瘫痪的理事长。李维用他短暂的生命，给我们留下一个辉煌的映像。
读完这则故事后，我脑海里突然蹦出一句诗"e;山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村"e;，想想生活也不就是这样的吗？人生难免有诸多的不如意，而重要的是能够在当人生的旅途走到尽头时，学会转弯，绝地逢生，不要在挫折和困难面前原地踏步，而是要选择手持勇气为自己开辟一条人生的新道路。
还记得黑色羚羊鲁尔玛道吗？有谁能够想像一个曾经身患小儿麻痹症，连走路都很艰难的小女孩，站在辉煌的奥运领奖台，享受着王者的光荣？然而她的确做到了，她用一次次跌倒与一次次爬起成就了自己走向成功。就像爱迪生所说的“失败也是我们需要的，它和成功对我一样有价值，只有我们知道一切失败的方法以后，我才知道一件工作的方法是什么。”
“敢问路在何方，路在脚下。”生活是多姿多彩的。时代在变，社会潮流和人生思想也在变。每天，我们都在迎接新的考验，都会遇到挫折与困难，但是这绝不是路的尽头，而只是在提醒我们——应该转弯了。转弯并不意味着失败，转弯只是为了给自己再找另一条路。因此，在人生的旅途中，但我们遇到“风浪”时，我们要学会“转弯”，学会改弦更张，学会调整自己，学会改变自己。.。.。.唯有如此，我们才能走的更好，活得更好，从而让生命绽放出夺目的光芒，让生命奏出新的乐章。
人生的智慧经典片段读后感篇四
人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。因为人生来就是有罪的。生来就是来遭受痛苦的。所以，我们应该找到对策。那就是以快乐对付痛苦。
关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。
如何才能幸福地生存下去。因为，人生，不如意，十有九。
所以，幸福的生存绝对优于非生存。即死亡。
我们依恋这一生存，是因为因为这一生存本身。而非出于对死亡的恐惧。所作的妥协。而是主动地享受生存。并且渴望这一生存能够永恒地延续。生生不息。
个人很喜欢他的这本书。很多地方甚至心有灵犀。达到了深层次地精神交流。不知是悲哀还是可喜。斯人已逝。人类还将生生不息。希望能与大家分享。一起成长。
叔本华说，意大利医学家数学家卡丹奴斯的《论逆境》与他这本箴言书大同小异。
亚里士多德在《修辞学》第一部第五章里，掺进过简短的幸福论方面的论述。
深刻而因此挑剔的哲学家尼采对他的哲学一度推崇备至。
英雄所见，略同。
但，愚人们――也就是各个时代数不胜数的大多数人――也做着恰恰相反的同一样的事情。
正如伏尔泰说，“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪-恶，跟我们刚才来到这个世界的时候所发现的并没有两样。”
所以佛说，要苦渡众生。
人生的智慧，就是教你如何尽量幸福、愉快地度过这一生。因为人生来就是有罪的。生来就是来遭受痛苦的。所以，我们应该找到对策。那就是以快乐对付痛苦。
关于这方面的教诲在哲学上可称为“幸福论”。
如何才能幸福地生存下去。因为，人生，不如意，十有九。
所以，幸福的生存绝对优于非生存。即死亡。
我们依恋这一生存，是因为因为这一生存本身。而非出于对死亡的恐惧。所作的妥协。而是主动地享受生存。并且渴望这一生存能够永恒地延续。生生不息。
个人很喜欢他的这本书。很多地方甚至心有灵犀。达到了深层次地精神交流。不知是悲哀还是可喜。斯人已逝。人类还将生生不息。希望能与大家分享。一起成长。
叔本华说，意大利医学家数学家卡丹奴斯的《论逆境》与他这本箴言书大同小异。
亚里士多德在《修辞学》第一部第五章里，掺进过简短的幸福论方面的论述。
深刻而因此挑剔的哲学家尼采对他的哲学一度推崇备至。
英雄所见，略同。
但，愚人们――也就是各个时代数不胜数的大多数人――也做着恰恰相反的同一样的事情。
正如伏尔泰说，“当我们离开这个世界的时候，这个世界还是照样愚蠢和邪-恶，跟我们刚才来到这个世界的时候所发现的并没有两样。”
所以佛说，要苦渡众生。
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人生的智慧经典片段读后感篇五
叔本华是德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
《人生的智慧》是叔本华写于1850年的晚期著作，正是这本书使叔本华成为享誉世界的哲学家。在这本书中他以“优雅的文体”，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。