学期总结是我们与自己对话的机会，它让我们更深入地了解自己的优点和劣势。教师总结是一个重要的写作任务，下面是一些写得不错的教师总结范文，供大家欣赏。
考研政治哲学原理总结篇一
哲学一直在考研政治中占有较大的比重，在考研政治大纲改动前，哲学约占22%的分值比重，在新大纲改版后，考研政治的考试范围发生了很大的变化，马克思主义哲学、政治经济学，再新加入科学社会主义合并为一门大的学科-马克思主义基本原理概论，占总分值的22%，这样表面看来哲学的分值是大大减少了，但实际上，哲学仍然是占比重较大的一部分，同时哲学是马克思主义学说和中国共产党制定方针政策的理论基础。历年回答哲学题目的水平与整个试卷的分数呈正相关性。
所以，立志考研的同学定要下决心拿下这门关系到整个考研复习成败的课程。在许多考生心目中，马哲这门课程显得非常抽象，甚至格格不入，莫明其妙。另外，这门课程在历年考研政治总分值中占的分值最高，题目较多，形式多样，变化较大。因此，许多考生在复习这门课时感到比较头疼。其实不然，虽然应试哲学并不容易，只要掌握方法，我们就可以通过有效的复习方法来攻克这个难关。
对于基础阶段哲学的备考，建议考生做到以下几点：
建议一、建立框架，条理清晰
1、哲学板块块分为四个大问题：
a、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
b、世界的物质性及其发展规律
c、认识世界和改造世界
d、人类社会及其发展规律。
这一分法对之前的哲学总体内容做了整合，但是这个分法对学生理解整体哲学内容不是很清晰。
在这里建议考生还是按照唯物论、辩证法、认识论和历史观的分法来复习。下面逐一进行讲解：
首先第一个问题，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，这是一个总体的概括性的内容，不会出分析题，了解含义即可。
其次是世界的物质性及其发展规律，在这个问题中，考生最好区分唯物论和辩证法来分别学习，这样会有一个比较清晰的思路，其中唯物论主要是讲世界本源，特质和意识，以及实践的`问题；辩证法最主要的特点就是普遍联系和永恒发展，归纳起来主要是两大特征、三大规律和五对范畴。接下来比较容易划分。
第三个问题就是认识论
第四个问题也就是历史观
这样把哲学总体划分为：唯物论、辩证法、认识论和历史观，清楚的了解每一个知识点的范畴和包含内容，在回答问题的时候也就比较轻了。
建议二、抓住重点，强调考点
考研政治切忌“眉毛胡子一把抓”政治的内容比较多，并且记忆性的量比较大，如果全部作为重点的话，会花费考生大量的时间和精力，所以说，一定要抓住重点，一方面紧跟大纲，另一方面借鉴考研老师和辅导班多年的经验，做到考什么复习什么。
对于哲学这一科来说，也要注意区别对待：唯物论要注意选择题，换一句话说也就是要注意细小的知识点，特别是一些哲学方面的“名人名言”或古文，学会用原理解释这些问题。辩证法其实比较简单，主要就是用联系的和发展的眼光来看问题，要记住三个主要原理：对立统一、质量互变和否定之否定，其中对立统一是重点。最后关于认识论和历史观，这两部分内容都比较容易出大题，所以不必拘泥于细节，要注意重点理论和分析题的答法。
建议三、切忌死记硬背，学会用理论解释身边的现象
从近几年的考研政治真题可以看出，考研题目并不是神秘莫测的，其素材的选择多来源于生活中的事情，问题的设置看起来很平常。但是，平常的问题要做到回答准确并不简单。因此要求我们在备考过程中注意培养哲学思维，不能只是死记硬背，对于日常生活中的事情，要学会将其贯之于一定的哲学原理。
近几年的考研政治题目设置越来越不清晰化，简单点说就是看一眼立刻知道如何做答的题目越来越少了，这就表明考研政治的要求越来越高，随之也就更加要求我们熟知哲学的基本原理，在理解的基础上进行记忆，而不能只是死记硬背，学会运用原理分析身边的事物和现象。
最后，祝大家备考顺利！
。考研政治哲学原理总结篇二
考研思想政治理论五大部分中的“马克思主义基本原理概论”部分被很多考生认为是最难得分的部分，称其为“难啃的硬骨头”。然而它在考研政治100分的试卷中所占的分值比例约为22分，仅次于毛中特（约30分）居第二位，并且在整个复习过程中，特别是在考场上组织答案时，哲学原理作为世界观和方法论，具有一种贯通性的特点。也就是说要想得高分必须得抓住这块“有营养的骨头”！其实万事开头难，只要掌握正确的方法和技巧就能轻松拿下，即：建立整体框架梳理逻辑线索，加上科学记忆。
首先，要从建立理论框架着手。从表面上看来，这部分共有八章，实则可以归纳为以下分重点，即：唯物辩证法――世界的物质性及其发展规律、认识论――认识世界和改造世界、历史唯物论――人类社会及其发展规律、资本主义论――资本主义的形成及其本质以及资本主义发展的历史进程、科学社会主义论――社会主义及其发展以及共产主义的最高理想。
其次，还要抓住马哲的一条主线，即：“物质决定性和意识能动性”这一基本原理。这一原理贯穿于整个部分之中。在第一章中表现为思维和存在的.关系，在第二章当中它表现为物质和意识的关系。在第三章中表现为辩证法以及它的五对范畴。在第四章中表现为实践与认识的辨证关系。在第五章表现为社会存在和社会意识的关系。在第六章、第七章表现为经济基础和上层建筑的关系等。
在任何情况下我们都要始终坚持唯物论、辩证法，因为在现实生活中我们已经证实世界是物质的，事物都处在辩证统一的关系中。做题时要结合现实生活规律，根据题目的要点有意识地按照理论框架逐步进行定位。掌握了马克思主义基本原理概论的整体框架和主线，再结合科学的记忆方法，考研政治哲学部分便可应对自如。
大学网考研频道。考研政治哲学原理总结篇三
辩证法
1、四大关系：(大题可能性小，选择可能性大)
(1)可能性与现实性。方法论：要求我们立足现实，创造条件使事物的可能性成为现实。
(3)本质与现象。现象是指事物的外部联系和表面特征。现象又可以分为真像和假象，其中真象是对事物本质的真实的正面的表现，假象则是对事物歪曲的反面的表现。二者联系：一方面任何本质都要通过现象表现出来，没有纯粹的、脱离现象的本质;另一方面，任何现象都包含本质，没有脱离本质的纯粹的现象。
(4)原因与结果：一种现象引起另一种现象或者一个过程引发另一个过程，这种引起与被引起的关系就是因果联系。正确认识因果联系，有助于我们正确把握事物的本质和规律，有效利用原因和结果之间的相互作用，指导我们达到对世界的有效改造。
2、三大规律：
(1)否定之否定规律：任何事物的内部都存在着肯定因素和否定因素。肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现有事物灭之的因素。事物经过第一次否定，使矛盾得到初步解决而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立后的统一，是矛盾得到解决。
否定之否定规律揭示了事物发展道路的前进行和曲折性的统一，任何事物都不是一帆风顺的，要求我们善于洞察事物发展中的各种肯能行，充分估计困难和曲折，经得起困难和挫折的考验，坚定信心，知难而上，开辟前世道路。否定观(方法论)要求我们队一切事物采取科学的分析态度，同时看到事物的肯定方面和否定方面，在肯定肿看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切和否定一切。
(2)量变与质变规律：量变是一种渐进性的，不是显著的变化。质变是一种显著的，突然的变化。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。任何事物都处在量变与质变的循序过程中。因此(方法论)我们要注意量的积累和坚持连续原则。
(3)对立统一规律：原理：对立统一规律指矛盾的同一性和斗争性。矛盾的同一性指矛盾对立双方在统一体中相互依存，矛盾对立双方相互利用和吸收对方有利于自身的因素而得到发展，矛盾对立双方在一定条件下相互转化。斗争性指矛盾对立双方相互斗争而发展，斗争性推动着矛盾双方力量的变化，为事物的质变准备条件。
方法论：在对立中把握统一在统一中把握对立。(举例：区域不平衡，收入不平衡、公平和效率等)
解释：对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
主要包括：a矛盾的统一性与斗争性辩证关系的原理及其方法论意义。矛盾的统一性和斗争性在事物发展中的作用。b矛盾的普遍性与特殊性的关系及其方法论意义。c中国传统哲学中的矛盾及其现代意义。
3、三大观点：
(1)联系的观点:联系的普遍性，联系的普遍性是指事物之间以及事物内部各要素之间相互联系，整个世界就是一个普遍联系的统一整体，没有任何绝对孤立的.事物。要求我们用联系的观点看问题，防止片面的孤立的观点。(联系的客观性，普遍性、多样性。)
(2)发展的观点：发展的实质就是新事物战胜旧事物，发展是一种前进的上升的运动。要求我们用发展得观点看问题。(联系科技发展、社会发展)
(3)矛盾的观点：1,、矛盾的普遍性，矛盾存在于每一个事物的发展过程之中，即矛盾无处不在;矛盾存在于一切事物发展过程的始终即矛盾无处不有。方法论：要求我们在实际工作中要敢于正视矛盾。2、矛盾的特殊性，矛盾具有特殊性，方法论：要求我们要具体问题具体分析，坚持两点论和重点论。
4、主观能动性和客观规律性(统一)
规律是事物内部本身拥有的本质，必然的，稳定的联系。规律是客观的，不以人的意志为转移，人的意识，以及指导下的实践要受规律的支配。因此人们不能创造和消灭规律。而是要运用实践去改造规律。同时，人在客观规律面前有不死完全消极被动的，人们在实践中可以发挥意识的能动作用。认识规律或发现规律并指导实践，达到改造世界的目的。
意识能动作用：表现：(1)能动自觉性，目的性和计划性(2)意识活动具有创造性(3)意识还具有指导实践改造客观世界的作用。
(方法论)正确发挥主观能动性(1)从实际出发，努力认识和把握事物发展规律(2)时间是发挥人的主观能动作用的基本途径(3)主观能动性发挥，依赖一点的物质条件和物质手段。
考研政治哲学原理总结篇四
哲学一直在考研政治中占有较大的比重，在09年考研政治大纲改动前，哲学约占22%的分值比重，在新大纲改版后，考研政治的考试范围发生了很大的变化，马克思主义哲学、政治经济学，再新加入科学社会主义合并为一门大的学科―马克思主义基本原理概论，占总分值的22%，这样表面看来哲学的分值是大大减少了，但实际上，哲学仍然是占比重较大的一部分，同时哲学是马克思主义学说和中国共产党制定方针政策的理论基础。历年回答哲学题目的水平与整个试卷的分数呈正相关性。
所以，立志考研的同学定要下决心拿下这门关系到整个考研复习成败的课程。在许多考生心目中，马哲这门课程显得非常抽象，甚至格格不入，莫明其妙。另外，这门课程在历年考研政治总分值中占的分值最高，题目较多，形式多样，变化较大。因此，许多考生在复习这门课时感到比较头疼。其实不然，虽然应试哲学并不容易，只要掌握方法，我们就可以通过有效的复习方法来攻克这个难关。
对于基础阶段哲学的备考，考试大考研网建议考生做到以下几点：
建议一、建立框架，条理清晰
1、哲学板块块分为四个大问题：
a、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
b、世界的物质性及其发展规律
c、认识世界和改造世界
d、人类社会及其发展规律。
这一分法对之前的哲学总体内容做了整合，但是这个分法对学生理解整体哲学内容不是很清晰。
在这里建议考生还是按照唯物论、辩证法、认识论和历史观的'分法来复习。下面逐一进行讲解：
首先第一个问题，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，这是一个总体的概括性的内容，不会出分析题，了解含义即可。
其次是世界的物质性及其发展规律，在这个问题中，考生最好区分唯物论和辩证法来分别学习，这样会有一个比较清晰的思路，其中唯物论主要是讲世界本源，特质和意识，以及实践的问题；辩证法最主要的特点就是普遍联系和永恒发展，归纳起来主要是两大特征、三大规律和五对范畴。接下来比较容易划分。
第三个问题就是认识论
第四个问题也就是历史观
这样把哲学总体划分为：唯物论、辩证法、认识论和历史观，清楚的了解每一个知识点的范畴和包含内容，在回答问题的时候也就比较轻了。
建议二、抓住重点，强调考点
考研政治切忌“眉毛胡子一把抓”政治的内容比较多，并且记忆性的量比较大，如果全部作为重点的话，会花费考生大量的时间和精力，所以说，一定要抓住重点，一方面紧跟大纲，另一方面借鉴考研老师和辅导班多年的经验，做到考什么复习什么。
对于哲学这一科来说，也要注意区别对待：唯物论要注意选择题，换一句话说也就是要注意细小的知识点，特别是一些哲学方面的“名人名言”或古文，学会用原理解释这些问题。辩证法其实比较简单，主要就是用联系的和发展的眼光来看问题，要记住三个主要原理：对立统一、质量互变和否定之否定，其中对立统一是重点。最后关于认识论和历史观，这两部分内容都比较容易出大题，所以不必拘泥于细节，要注意重点理论和分析题的答法。
建议三、切忌死记硬背，学会用理论解释身边的现象
从近几年的考研政治真题可以看出，考研题目并不是神秘莫测的，其素材的选择多来源于生活中的事情，问题的设置看起来很平常。但是，平常的问题要做到回答准确并不简单。因此要求我们在备考过程中注意培养哲学思维，不能只是死记硬背，对于日常生活中的事情，要学会将其贯之于一定的哲学原理。
近几年的考研政治题目设置越来越不清晰化，简单点说就是看一眼立刻知道如何做答的题目越来越少了，这就表明考研政治的要求越来越高，随之也就更加要求我们熟知哲学的基本原理，在理解的基础上进行记忆，而不能只是死记硬背，学会运用原理分析身边的事物和现象。
大学网考研频道。考研政治哲学原理总结篇五
一、务必要制定好计划
没有计划，就如无头苍蝇，不知道目标在何方，何谈达到理想的分数。这个机会应该有总体计划，也要有详细的计划。总体计划无非是这四个月你怎么进行划分，详细的计划要具体到每天，甚至每个小时。
二、安排好学习的内容
如果你基本知识已经掌握，大体框架已经理清，那么接下来你就要对知识开始抓重点，同时，在前期做完真题的基础上介入模拟题的训练。关于热点，没有必要自己每天关注新闻，到后期买一本形势与政策的书即可。知识地毯式以及渔网捕鱼式地复习过以后，开始重点背诵大题了。
三、将技巧记牢
有些考生考完觉得挺好，但实际出来分数后却差强人意，这里边涉及到答题模式的问题。在考前，应该从老师那里，或者自己设定好答题的技巧和模式，牢牢地记在大脑中，到了考场上一定要严格贯彻进去，不能又一股脑地答题。这样才能保证学的不错的情况下取得不错的分数，甚至知识虽然没掌握精准，可仍然能够通过技巧的运用取得理想效果。
四、分配好时间
到了现在，也许很多考生既要学英语，学政治，还要学数学和专业课，深刻感到知识点繁多，但脑细胞太少，就会乱了阵脚，反而急到最后也没学到什么东西，上了考场就不会有自信了。应该自己好好思考下，到目前为止，你到底在哪方面有所欠缺，或者你想在哪方面多下工夫，给自己提高竞争力。想明白了，便可以好好分配下时间。
五、保持信息的灵通
关注自己目标院校的简章变化情况，也要关注参考书目和考察重点的调整，当然还有整体的报名的情况，等等。考研是一场战争，信息战在其中所占比例较大。如果信息不通，很可能复习偏了，或者耽误了自己的考试，都有可能。
六、调整好情绪
人在压力之下，情绪容易波动，这很正常，当自己遇到情绪低落的时间不要过分担心，因为人人都会出现这样的情况。这个时候应该懂得调整自己，真的出现了复习疲劳，可以考虑点劳逸结合的事情来做。但不能以劳逸结合为借口，长时间地玩耍，这样也会耽误自己的.复习，自己要把握一个度。
七、选择适合的环境
有的考生自己一个人复习不了，容易走神，这样的话，你应该找一个考研人比较集中的场所来学习，真正做到与大家共进退，甚至要做到比他们去的早，比他们走的晚，成功往往就在这一早一晚之间。如果你定力很强，你也不喜欢人多，那么你就要为自己找一个安静的环境来学习。这个因人而异。
八、选择适当的辅导
到了后期，无论哪科都要面临总结和预估的问题，如果你凭自己的力量根本达不到，那么就要多听听辅导班老师的课，从中得到一些信息和灵感，从而有助于你更好地备考。俗话说，一席话可以惊醒梦中人，你也许真的可以遇到这样的老师，解决你的困惑，或者指出你自己忽视、根本没有注意的问题。
九、懂得舍弃
到了现在，还有很多考生想面面兼顾。哲学上有一个观点，叫抓主要矛盾。既然选择了考研，那么其他的事情，除非十万火急，该放就得放。有的考生既在准备考研，还在准备托福，甚至有的还在外边兼职，千万不能因小失大。同时，面对考研的知识也要懂得舍弃。有的人看看这个考点，也不放心漏掉，那个考点也想全部掌握。当精力有限的时候，一些不太可能考到的点，或者废话颇多的地方，就果断舍弃吧。
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考研政治哲学原理总结篇六
哲学一直在考研政治中占有较大的比重，在考研政治大纲改动前，哲学约占22%的分值比重，在新大纲改版后，考研政治的考试范围发生了很大的变化，马克思主义哲学、政治经济学，再新加入科学社会主义合并为一门大的学科―马克思主义基本原理概论，占总分值的22%，这样表面看来哲学的分值是大大减少了，但实际上，哲学仍然是占比重较大的一部分，同时哲学是马克思主义学说和中国共产党制定方针政策的理论基础。历年回答哲学题目的水平与整个试卷的分数呈正相关性。
所以，立志考研的同学定要下决心拿下这门关系到整个考研复习成败的课程。在许多考生心目中，马哲这门课程显得非常抽象，甚至格格不入，莫明其妙。另外，这门课程在历年考研政治总分值中占的分值最高，题目较多，形式多样，变化较大。因此，许多考生在复习这门课时感到比较头疼。其实不然，虽然应试哲学并不容易，只要掌握方法，我们就可以通过有效的复习方法来攻克这个难关。
对于基础阶段哲学的备考，建议考生做到以下几点：
建议一、建立框架，条理清晰
1、哲学板块块分为四个大问题：
a、马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
b、世界的物质性及其发展规律
c、认识世界和改造世界
d、人类社会及其发展规律。
这一分法对之前的`哲学总体内容做了整合，但是这个分法对学生理解整体哲学内容不是很清晰。
在这里建议考生还是按照唯物论、辩证法、认识论和历史观的分法来复习。下面逐一进行讲解：
首先第一个问题，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学，这是一个总体的概括性的内容，不会出分析题，了解含义即可。
其次是世界的物质性及其发展规律，在这个问题中，考生最好区分唯物论和辩证法来分别学习，这样会有一个比较清晰的思路，其中唯物论主要是讲世界本源，特质和意识，以及实践的问题；辩证法最主要的特点就是普遍联系和永恒发展，归纳起来主要是两大特征、三大规律和五对范畴。接下来比较容易划分。
第三个问题就是认识论
第四个问题也就是历史观
这样把哲学总体划分为：唯物论、辩证法、认识论和历史观，清楚的了解每一个知识点的范畴和包含内容，在回答问题的时候也就比较轻了。
建议二、抓住重点，强调考点
考研政治切忌“眉毛胡子一把抓”政治的内容比较多，并且记忆性的量比较大，如果全部作为重点的话，会花费考生大量的时间和精力，所以说，一定要抓住重点，一方面紧跟大纲，另一方面借鉴考研老师和辅导班多年的经验，做到考什么复习什么。
对于哲学这一科来说，也要注意区别对待：唯物论要注意选择题，换一句话说也就是要注意细小的知识点，特别是一些哲学方面的“名人名言”或古文，学会用原理解释这些问题。辩证法其实比较简单，主要就是用联系的和发展的眼光来看问题，要记住三个主要原理：对立统一、质量互变和否定之否定，其中对立统一是重点。最后关于认识论和历史观，这两部分内容都比较容易出大题，所以不必拘泥于细节，要注意重点理论和分析题的答法。
建议三、切忌死记硬背，学会用理论解释身边的现象
从近几年的考研政治真题可以看出，考研题目并不是神秘莫测的，其素材的选择多来源于生活中的事情，问题的设置看起来很平常。但是，平常的问题要做到回答准确并不简单。因此要求我们在备考过程中注意培养哲学思维，不能只是死记硬背，对于日常生活中的事情，要学会将其贯之于一定的哲学原理。