总结范文可以让人们对过去一段时间内的学习和工作生活进行反思和总结。如何写一篇较为完美的总结是一个需要认真思考的问题。小编搜集了一些总结范文，希望能够为大家了解总结的写作方式和技巧提供一些帮助和指导。
大风起兮的意思篇一
在我们平凡的日常里，大家应该都对散文很熟悉吧？散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。你有了解过散文的写作吗？下面是小编为大家收集的大风起兮云飞扬散文，仅供参考，欢迎大家阅读。
今日天气：温度 4°--15° 风力4--5级，经历了第一场春雨的洗礼后，大风也光临了我们这个城市，呼一呼咆哮的风势整整在城市的上空肆虐了大半夜，一大早，后院不时传来的高空落物声响惊醒了我。首先是贝贝，紧张地用爪子使劲抓着凉台的门，赶紧为小家伙打开门出去小小地“放个风”，用于身体原因，我现在无法每天带他出去散步，现在，这块不大的凉台已经成为贝贝的“专用领地”了。随着风势，凉台门被一下扯开了，这才看到，塑料袋、大葱皮子、烂纸壳、破报纸，我的天！几乎满地狼藉，院中还只是枝桠的大树也在风力的作用下来回乱晃。（记得去年也是这个时候，凌晨一声巨响把我和贝贝从睡梦中惊醒，跑到凉台上去看，原来是对面单位家属院楼上外墙的黄色保护层倾泻一了下来，六层楼水泥墙体的外墙皮一下就那么垮掉了，可想而知，是多么惊心动魄，好在没有伤着人！）天上还飞舞着红白的塑胶袋，远处路面上也不时传来落物的声响，大风在洗礼着这个城市，也在考验着这个城市的设施。
城市化的脚步在迅速向前迈进，同时产生的污染也在不可避免地侵蚀我们生活的环境。塑料这种产品在五十年代，曾经是刚成立不久的新中国从日本大力引进的高科技产品，为此，中国政府还减免了日本作为二战的战犯国理应赔偿给我们的很大一笔赔款。短短几十年过后，如今，很多塑胶产品，尤其是塑胶袋，已经成为危害城市环境的一大公害。大风来时，沿着城市周边的铁路、公路旁的树枝上，到处可见红白黄绿的塑胶袋挂在上面，真成了城市风中的一大景观。可能有人会说，没关系，现在大街上有那么多的`环境卫生清扫员，他们每天都在负责我们城市的环境，会清理干净的！请大家试想一下，城市中居住着上百万人，如果其中的三分之一人群每天不节制地扔着各种垃圾，而一条街道上，据我知道几百米只有一个清扫员，每天这样的扔与扫重复着，会产生怎样的恶性循环啊！ 大风中城市上空的景象，不由让我怀念起了年少时，那时的城市很小，却很干净，没有这么多人，也没有这么多清扫员，下雪的时候，一出家门就会踏进漫入膝盖的雪中，但那雪很白！城市的卫生全凭个人自觉维护着。我小的时候，家里孩子多，妈妈曾在街道上摆摊子卖过雪糕，我一放学就会去妈妈那里帮忙。记得那时候妈妈推着一个小木头箱子，怕雪糕会化掉，箱子上捂着厚厚的棉被，冰棍箱子的旁边还挂着一个用软铁丝绷开口的大口袋，是专门用来装买雪糕的人剥下来的纸皮的。刚绑上那个口袋时，很多人还没有意识，冰棍纸还是随地乱扔，我就总学着妈妈的样，不厌其烦地每天要说上几千句同样的话：请把纸皮放在口袋，、还有人纳闷地问我们：怎么你们还要回收这个吗？呵呵，可以说，我还算是这个城市早期的环保维护者呢。 一场狂飙的大风，让我思绪又飞回了过去的岁月畅游。天空灰蒙蒙的，是沙尘的颗粒遮掩了城市上空应有的晴朗，连偶尔漂浮的几多云花，也经不住风的吹拂而飘散的无影无踪。 此刻不妨，就请再让我用一回那个“著名的抛物线定律”吧，大风起兮云飞扬，乌云过后定晴天，走着瞧！
大风起兮的意思篇二
夜独醉
思无邪
浅梦
梦里听风雨
酒醒
窗外晨光渺
雨沾枝
新芽湿
一口清风饮
心湖今朝宁
写罢，我穿好衣衫，大步出门，直至止步野径。顾自一番思量，见两岸一缕芳华，却心生淡浅之感，好似心如明镜、淡绪如水之意，又似那初春一夜静放的花塘，明媚中犹见一抹紫意嫣然。
因心中像是很久没见过那些繁杂和热烈的“情”，故，我在路边静伫良久，感清风徐徐，淡香清凉。
恍然间，我很想去找一找熟悉的酒友，好聊一聊平常，说一说笑语，谈一谈此生，打发些寂寥之日。独乐乐不如众乐乐，与友酒时，许是少一些炙烈的似锦繁华，却想来会多些平和、知足，如此何尝不是更好。
我这一刻的所想，无非就是枕边书、朋友、酒，至于梦想，还是轻狂一笑放梦间。
散步许久，意兴有些阑珊，我向回而去，途中路过一处池塘，遥见清澈之水，走到近前，风掠起，荡出片片涟漪。有一瞬间，水中倒影幻出了记忆中的青涩之年，我看见那些无余的.侧脸，依如在印证着昨日的美好，然而，这清浅的池影，却偏又让我倍觉一种深沉之感。
不知觉，清浅的雨又飘飘渺渺地落满眼前，前方的景不免又被添上了一笔苍然。
我不禁又想起那句“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”只是在我的心底，我所奈何的那年，清明雨上，你却不过是匆匆过客。我想情或许不分深浅，只是敌不过一个人离去的苍白罢了。
日复一日，年复一年，再到今朝，那段情即便深刻入骨，也终道成了清浅的雨，道成了往昔的寻常，还有那些不知名的独白之感。虽然，离情的你并不知道，那一种心碎般的美好，在我痴痴念念了数年，直到确信了不能再现，才渐渐折封进了尘土。
我想起了我的家人，是的，从那之后，将家人间的羁绊成了我此生之重，那份份亲情，也成了我私自填补心中折封所缺失的空白，而这一填便是三年。
浮生忆歇
剑斩流年
提笔染墨
陌路尘缘
隔世的年月
终隔断了想念
那漫天繁星
是谁抓不住的句点
奈何
奈何
只是恰似当年！
大风起兮的意思篇三
灰色茫茫
一股尘土的味道
怎么就少了泥土的芳香
让人心情也不在开朗
好希望明天能看到艳阳
更希望春雨不在吝啬
能将雨露洒下滋润干渴的土壤
让漫天的尘土不再飞扬……
这是我回家看到的第一次沙尘天气。感觉比以前沙尘天气少多了。不管天气变化怎样，那都是老天爷的恩赐，谁也无法逃避。风、霜、雨、雪。酸、甜、苦、辣都是我们生活大餐里的味道。我们没有选择，只有坦然着面对，或许生命会在领悟里更有韵味。就让一切遇到都成为记忆。
大风起兮的意思篇四
周二又是徒步大本营冬泳队的“例登”日。我的第三次登秀月四峰。喜欢每次两小时在山谷山巅的折腾；一小时沿着越秀山庄并入解放路原点的健步。
下午阵风有六七级的样子。“海浪”和“浪客”倒三遍车也早早来到集结地。女队员包裹得花红柳绿，唯一双可传情的美目也被密镜罩着。今天队里换了新群旗。“大连徒步大本营”高高在上的白字儿镶红边，“冬泳户外群”敦敦实实的大字在中央镶着金黄边，像极了队里的男爷们儿。宗明拿起相机喊着：照“全家福”了，给露个脸儿！”我赶忙站到了队旗左侧，把住两角，摆个得意的姿势。
40个队员分了两队，登山的占三分之二。我仅握着一根登山杖，连相机手机也没带。一副护膝早早就绑到了腿上。这次我盯着打头阵的“大海”，跟着灵巧的“寒风”妹妹不放松。
一进山就是高高的背阴坡。爬到半坡间，嗖嗖的北风扫着松树发出了熟悉的海涛声。都说“过山风”是急速而不驯的，攀到此处才知道啥叫“势”。多亏我学来了头套帽子双戴的方法，再也不怕风吹帽子的尴尬。听“战车”说过，这几年他的帽子刮掉了好几顶。现在才知道，运动的男人们只戴头套不戴帽子，不单单为了扮酷。还能挡风、挡汗、遮阳、省帽钱。
在“战车”的引荐下，第一次和“孤狼”握手问好。他那身衣着，英武干练的神情和照片一摸样。这和他静态的舞文弄墨有点背离。空间里，那多幅“天道酬勤”和“阳春三月……回笼生命的平凡”的字题，遒劲有力，气韵生动，让我有赞佩、探究、追随之感。自然就想象到一种“孤独求败”的境界。“孤狼”在我身后走着，没有半点喘息的样子。他时而就读我的文章聊几句写作。这样的认可和抬举让我动容。我说，也不过写点“种田文”，表达点小心情。他说，这是一个极好的爱好和习惯，能修炼身心。
又一阵大风刮过,呛得人无法开口，我们默默向前攀登。望着第二个山峰就有了自检；其实每个人都想把自己的人生妆点的沉实些，厚重一些，就像这层叠连绵的山峰，让人可攀、可仰、可依、可恋。只是那跬步的起始，难倒了多少毅薄之人？唯有忍者、悟者、大智者才能自找苦吃，苦中求乐，战胜自我……我回头看着这队移动的“游龙”；他们坚定执着，向着我自目标追随。仿佛看到了每个人体外的气场，在闪着金光。多像一个个虚化的佛！不是吗？“命由己造，福由己求。”心中有善，心中有爱，每个人都是自己的佛。那么，我生就把这大爱献给这大山好吗？！此时，山回荡出小品的口气――“好的！”
离“大连百公里越野跑”就差三天了。宗明带着大家在这段比赛的山路上走得更细心了。看着岩石上画着一个个红红的大箭头，一些树干上还用夜明材料包裹的标志很兴奋。在近山顶处一个大岩石上写着“你是最棒的！”无论谁踩在脚下，都会立马感觉出长高了三分。阿姨、奶奶级的女队员为之担心。毕竟是夜行军，这样的山路多危险啊？！这次组委会在这段难攀的山路上设7个点儿，都归冬泳队负责。每当到了该扎营的服务点儿，宗明和担当任务的队员们就会比量一阵帐篷的方位，嘱咐要注意的事项。当我听说“小不点儿”和“蓝天白云”两位穆桂英也挂甲七组，很是感动。再一问，还有“十哥”和“五哥”为第六组。“五哥”是众知的队长夫人，而“十哥”则是大本营发起人“久哥”的弟媳。这是义务的挂帅，要从傍晚17:00――午夜后。这样的低温，这般的死寂，责任的坚守，女人不怕吗？“小不点儿”那种刚强和一等一的幽默都让我佩折服。她大声回答男人们：“有什么好害怕的？！下过乡的人啥没见识过啊？！”我灵机一动接了句：“对！咋们冬泳队的女人――都练过！”顿间，笑声荡满山谷。我被笑声震了心，突然就萌发出了主张：那天晚上我也要去参与。我对“战车”说，我跟你和宗明一组咋样？来个“在场性”的直接体验吧！那边说：“我看――行！”
站在最后一个山头眺望，劲风吹兮。远山大野处，有些雾霾霾的样子。城市不再透亮。那多剥光了植被的青山，那多敞开楼盘的工地，在风中作娼。美，被色劫是一种悲哀！此时，我想和大山一起呼喊――爱我，就爱得再圣洁一些吧！
我想憋住叫，却憋出了一串乐。乐得心肺通达；乐得两腿飘轻；乐得花枝乱摇。
呵！大风起兮，登山的感觉真好！
大风起兮的意思篇五
拜谒应天书院，作别“应天大讲堂”，一位年过六旬的文史专家认真地说：“你们看文化，到了商丘，不去芒砀山，是件遗憾的事情。”
芒砀山，一座浸泡在汉民族历史文化中的小山，《史记》《水经注》均有记载。像古埃及的金字塔群、北非撒哈拉沙漠的“火神火种”壁画、巴比伦的“空中花园”、百慕大三角区、玛雅文明遗址等世界奇观一样；也像中国的西安兵马俑、湖北神农架野人足迹一样，芒砀山位于神秘的北纬32。区域，一脚踏四省，背靠豫东南一马平川，面向皖、苏、鲁的大山大河，自古乃兵家必争之地，淮海战役的决战战场就在山的脚下。
第二天，雨过天晴，秋高气爽，我们的中巴车一路向东，驶过玉米高粱的绿色之海，天际线上隐约可见山岗，最为醒目的是耸立在芒砀山主峰上的“大汉雄风”，当年的建设者告诉我们，铜像高度为亚洲之最，内装电梯，游人可上达铜像肩膀。走近前看，刘邦一袭汉装长袍，左手腰间执剑，右手挥斥方遒，对天长啸：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
在汉之源景区，我们聆听了刘邦斩蛇的传说。
秦朝末年，时任沛县泅水亭亭长的刘邦，奉县令之命押送民夫去骊山修造皇陵。行数日，走三百里，临近芒砀山时，民夫逃之过半。这晚郁闷至极的刘邦在路边酒店小喝了几碗，作出大胆决定，索性放走想逃的人。而后借月色赶路，走到芒砀山草荒野径之中，一条白色的大蛇拦住了去路，众人惊恐万分，刘邦拔剑上前，白蛇说：“我是白帝之子，你砍我头，我乱你头；你砍我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，腰斩白蛇，瞬间一道白光冲天而起。忽闻老妪大声泣诉：“我儿乃白帝之子，本来与赤帝之子讨封，并无恶意，反被赤帝之子斩杀，必须以命偿命。”众人得知刘邦为“赤帝之子”，大喜过望，齐刷刷地跪了一地。刘邦仰天大笑，说：“高山之上偿什么命，到平地（帝）再还吧。”
赤帝之子斩蛇的事情流传开来，投奔刘邦的人日渐增多。正逢陈胜吴广起义，刘邦闻风而动，带领一千人等，奔回沛县，杀了县令，扯旗反秦，并以芒砀山为根据地扩充军队。终于，公元前202年，刘邦打下了大汉江山。
无巧不成书，200年后，西汉王朝传至汉平帝，王莽篡位。人们恍然大悟，那被斩白蛇转世，平地（帝）还命，正应了“君无戏言”的铁律。
芒砀山是西汉斩蛇兴邦的福地，也是陵葬王室的风水宝地，那时人们把生与死看成是换一个地方生活，刻意建造陵墓。齐聚于芒砀山诸峰的汉梁王墓群，上世纪八九十年代便陆续被发现，其中对游人开放的有三座，即梁孝王刘武、王后李氏、梁共王刘买等三陵。这些陵墓全是斩山作廓，穿石为藏，有别于其他挖开山体而建造的陵墓。我们从东墓道进入孝王李后之墓，空气湿润而凉爽，墓内顶平、地平、墙平，四角均为直线。路过车马专用的侧室，到达摆放供品的前官，跨越横贯连通的甬道，再往前走便是主室，主体部分，四廊环绕，设有棺床室、浴室、厕所料想不到的是厕所，两石平行，供王后坐着使用，很舒适，可视为坐便器的原始形态。据考，李王后封后两年便开始建造自己的陵墓，她与梁孝王同冢不同穴儿，规划斩黄泉道相连，只可惜，死得早了点儿，黄泉道只凿了50米，成了痛苦的“相思道”。王后墓设主辅两宫、34侧室，被考古专家誉为“天下第一石宫王陵”。
梁国，乃西汉诸侯大国，建都于睢阳，国土辽阔，城池四十余座，富桑麻之利，通渔盐之货，是最富庶的地方。刘武身为窦太后之子，生前不能贵为九五，死后换个地方享受。因此，金缕玉衣装殓，还有鎏金车马等贵重陪葬饰品无数。梁共王刘买的墓内，有巨大的钱窖，半两铜钱，二百余万枚，重达5.5吨。据传，梁王墓群早于东汉末年被曹操下令开挖，半盗半抢拖走数车，养军三年。浩繁的王陵建筑与大量奢侈的墓葬品，揭露了统治者的贪婪之心、挥金如土的场景，也反映了“文景之治”的丰硕成果。梁王墓群还展示了中华民族的早期文明，在火药尚未发明的远古，竟能完成如此令人叫绝的工程。2000年前的晨曦，能穿透漫长的斜坡通道，一线天地照进主宫，现在看了仍然觉得神奇。还有，那石冰箱、石冰柜的设置，巨石平梭门的安装无一不体现古代人的悟性与智慧。更有那墓顶的四神彩绘壁画，七米长的青龙体态矫健，逶迤磅礴，舌钩怪兽，脚踏祥云；青龙的两侧，朱雀在上，白虎在下，呈攀龙附凤之势；天空大地，恣意抽象，透射出王者的霸气和随意。《四神云气图》比敦煌早了600年，堪称敦煌前的.敦煌。
芒砀山主峰的西南，篆刻着另一位王者的踪迹。陈胜的雕塑颇具神韵，虽然一身平民装束，欠缺帝王的豪气霸气，但他沉着刚毅，头顶秦时明月，面对坎坷人间，右手握剑，左手高举过头，振臂问苍穹：“王侯将相宁有种乎？”多么响亮的一问，问醒了天下多少受苦人！他建立了中国历史上第一个农民政权——张楚，并登基称王。
陈胜的坟墓自然没能与汉梁王之陵比肩，虽几经修葺，仍是一堆黄土。倒是墓碑上显出不同，工整大气地刻着一代文人郭沫若题字——农民领袖陈胜之墓。
大将军吕臣为什么违背落叶归根的民俗，千里迢迢地将陈胜安莽在芒砀山？有人说，推翻暴秦，建立西汉王朝，陈胜的功劳仅次于刘邦是敬仰功高，还是选择风水？后来人只有推测和猜想。
在梁王陵墓景区大门的一侧，陈列着封堵王陵通道的几百上千块石头，长方形，一般的厚度，像是一张张书页，上面篆书着石头放置的方位和顺序，还有工匠的名字。眯上眼睛仔细地瞧，那古老的文字居然全活了，一个个人影手舞之、足蹈之，或仰天长啸，或跪地哭泣小小芒砀山，神土葬义，青峰泫然，一代英雄归于此；秦风汉韵，朝野更替，一个朝代于此兴。
回程路上，芒砀山渐行渐远，唯有那尊塑像仍在眼前，“大风起兮云飞扬”，粗犷而豪放的声音从背后传来——从芒砀山的峰顶，从远古的中原大地。那歌声，那骨气，正是一个民族生生不息的力量！
芒砀山，大风起兮
大风起兮的意思篇六
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
【学习总结（2）】
大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。
出自刘邦的大风歌
刘邦晚年曾回到故乡沛县，与父老子弟饮酒，席间作《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”意思是：大风吹起啊白云在天飞扬，权威笼盖天下啊回到故乡。哪里得到猛士啊守卫四方!
注：海内：天下。
【学习总结（3）】
《大风歌》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不一样的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描述他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是十分高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的`，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”
字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的情绪是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自我在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只但是运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之最后获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎样说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自我的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音，这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时，要“慷慨伤怀，泣数行下”（《汉书·高帝纪》）了。
大风起兮的意思篇七
据说“大风起兮云飞扬”是在秦失其鹿天下共逐之中执得牛耳的汉刘邦所唱出的，但我总怀疑以刘某人的才略是说不出如此大气磅礴的诗句的，这可能又是后世多事的文人借刘邦之口一抒胸头强梁霸气而附会上去的。
我们所要关注的是在风云变幻之际在铁马金戈打乱朗朗读书声时甩下轻丽潇洒的长衫换上重铠沉甲的那些文人。
文人的形象其实很难下一个定论，说他们弱不禁风不识干戈吧，然而他们中确有许多人赢弱躯壳内竟有着超乎寻常的精神重剑。事关天下兴亡，情涉家国荣辱，便引一炬秋火，焚尽吟风弄月歌红唱翠的书稿，打落了身上的书卷气，毅然决然地骑上千里赴戎机的红鬃烈马。关河遥迢，朔风冷月，铁甲上的霜花还未化净，便敷上了殷殷热血。
虎帐谈兵、沙场论剑、成王败寇、生死间发。文人那根敏感而脆弱的神经，如何承担起这强有力弹拨？然而，在沙场秋风里、在边塞狼烟中、在两军厮杀的金鼓号角中、在引弓擎刀箭发连珠白刃如霜中，那些弃笔从戎的文人，重新构筑着生存模式，锤打着生命意志。体魄即使无法硕健伟岸，但是精神却迸射出金石相击的火花，烁烁生辉、历久不绝。
唐代诗人纸上谈兵（在这里选用这个词绝对没有丝毫不敬的意思）的功夫，是相当精湛的。下笔便起风雷声，挥毫已见刀戈影。在寻仙饮酒中琢磨绝世诗情的李白的笔下时不时射出森寒剑气、荡出沙场风云。安史之乱打破开元旧梦之际，已渐老弱的李白千里追王师，求一展平生所学，为君平强虏，千里静胡沙。李白之后有寄居扬州诗酒风流的杜牧，平生自诩知兵，曾发出“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的声音，来讥诮遥远的周郎。他所生活的那个时代已经没有推出英雄的勇气和力量了。他虽然为煌煌孙武子十三篇作注，虽然不拘形迹的外表里有谈笑制胡虏的热衷，但是他没有气力改写大唐帝国逐渐衰微寂寞的晚钟，只有浪迹江湖载酒行，在无人与诉的寂寞中做着荒唐的十年一觉扬州梦。
唐代诗人，演兵沙场枕戈饮酒的梦到了宋、明两代便成为了现实。
我们在纷繁紧张的现代生活空间中假设有空回顾唐、宋两代的历史，不难发现唐多困于内忧，而宋始终顶着外患的阴影。内忧说穿了就是内耗，而文人多对之报以鄙视的一瞥敬而远之。文人讲究风骨气节和操守，自然不会为无穷无尽的内耗而浪费高贵的激情和磊落的才华，清身自好使他们无离藏污纳垢的内部纷争，目光宏远。使他们向往着建功立业，令本民族的精神为之一振。
宋代即是外借助外族燃起的狼烟而走上历史舞台的，穷尽两宋，自始至终把焦灼惊惧的目光投向自己的强邻。于是，文人们获得（甚至是不得不）在大风起兮之际走马沙场，挽强弓力射天狼的机会。
岳阳楼述有范仲淹把酒临风的那抹清影吗？即便已不存在，但那旬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已从那里流传于天下千百年了。而今登岳阳凭洞庭，看浩浩荡荡的江水送远白帆，心底那古老而苍劲的声音还久久回响。
范仲淹赖以成名千古，绝非只是因为那句国人引为精神指南的话，而是他成功的完成了由文入到将军的转型，完美地实现了中国文人达则兼济天下的梦想。后人论及范公，总会不由自主地把他和十万甲兵联系起来，和边嶂里的金戈铁马联系起来。胸中自有十万甲兵，袖中唯有两股清风。现在我们翻阅历史典籍，所得到的历史老人对范公的评价是“北宋著名的政治家、军事家”。而没有文学家或者诗人的字样。历史对人物的评说。是极现实的。以成败论英雄，因结果而定论。于是缭绕如梦的历史云烟，渐渐地掩去了范公文人的开始和腹中足以与十万甲兵抗衡的文采风骚。
然而，我们有理由拨开如铁史笔编织的重铠，寻找范公身上飘洒如风的那袭文士的清衫，也应该洗耳聆听（聆听范公的声音，确实应该用至清至纯的水洗尽我们耳内的污垢，否则便是对先贤的不敬和对艺术的亵渎）范公于连云虎帐外远眺重峦叠嶂上空布排的风云时，以纯粹的文人的声音吟哦出来的绝唱－－浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地，入不寐，将军白发征夫泪。
我们不仅应该记住范公屯兵羌地长烟落日孤城里使西夏惊乎“范无敌”，还应该知道他的声声清啸完成了豪放词派的前期操作。
文宗与战神如此完美的结合，范公当属前不古人的第一人。虽然苏轼、辛稼轩、陆放翁等人联翩而来，但是他们只能在有心杀敌、无门报国的尴尬中高歌大风之后草草收场，徒留万古恨而已。
于是到了南宋末年，赵家天下已走进灯火楼台渐渐曲中人散的时候，塞外的狼烟，已经形成一只硕大的口袋，毫不留情的收拾着中原山河。文天祥生不逢时地走上了历史舞台。
然而，历史的安排并没有错。没有文天祥，南宋的挽歌声中就不会激荡起生存还是毁灭的千古疑问，就不会演绎出威武不能屈、富贵不能淫的`精神礼赞。
天下至韧者，文人之气、至刚者，文人之骨。到文天祥双肩担起国家之仇、臣于之恨时，得到了最充分的诠释。文天祥也成为南宋末年一片哀鸿悲歌中奏响卓异的正气歌的主力乐手。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，说得旷达和理智，自古艰难唯一死，连死尚且都视若浮云的胸膺中所充斥的只有一腔浩然正气和深思后的旷达解脱后的理智。文天祥要以生命殉葬的不是付之东流的大宋江山，更不是末代帝王，而是他已经破灭的理想和不能再延续的人生追求。如果我们冷静地审视历史、客观地观察历史人物，我们不难发现，文天祥的精神的确可以称为后人之师，但于攻守战备的才具方面，实在难以找到可圈可点之处－一然而，我们毕竟还是需要呼唤他的那种激情，固守他为后入留下的人生模式。以成败来论文天祥，当然不够公允，因过程而言他是当之无愧的大英雄真好汉。
幸好我们的民族是个讲究精神的民族，国人更看重不计成败慷慨赴义的过程。
宋代的丧钟余音未尽，大明帝国的煤山上已挂起了末代帝王的身体。帝王的生死荣辱，不值得我们关心，我们关心的是史可法。史可法的个文人，然而流传后世的只是一篇《复多尔衮书》。清兵围困扬州，史可法明知大明的气数已尽，却挣扎着把自己身躯投入到无力回天的一片悲歌中。《复多尔衮书》写得极具辞彩，一股正气凛然以死明志的刚劲之风把明末晦暗的天空撕裂一角。史可法以身殉国，又为中国士人“知不可为而为之”、“舍生取义，杀身成仁”作了一个相当漂亮的注脚。
大风起兮云飞扬，不知这莽莽五千年的华夏历史中有多少文人清瘦而执著身影在风烟四起时匆匆来过。事涉天下兴亡，不敢惜身；情牵家国荣辱，不可退缩。文人的朗朗硬骨在今天依然有气冲斗牛之声。
大风起兮的意思篇八
《大风歌》这首诗创作于刘邦击败英布之后顺路回乡，并且与朋友尊长欢饮之时，《大风歌》不仅抒发出作者远大的政治抱负，同时包含着对国事的`忧虑之情。
大风起兮云飞扬全诗中虽然只有短短三句，但是用用大风、飞云开篇，没有直面写自己重创叛乱敌军，而是借助描写大风与乌云来暗喻战争场面，“安得猛士兮守四方”一句在直抒胸臆的基础上表明自身的希冀与疑问，同时包含着对如何守卫江山的感慨与无奈之情。