环保宣传需要持久不懈地进行，不仅仅是一次性的活动，而是要形成长期的环保意识。利用环保微电影、音乐视频等传播环保信息，增强触动力。环保宣传语不仅仅是一种文字表达方式，更是一种情感的传递和行动的启发。
长江的诗歌自创篇一
长江
我只不过是你呼吸中的水珠
是剑劈开了万重叠嶂的阻难
在你的浪花里
是魂铸就了魄力磅礴的魂魄
是爱凝聚了一泻千里的激流
长江
在你的胸膛里
我只不过是你伟岸中的灰尘
大浪淘沙
我永久做一粒缄默沉静的金子
在你平静柔波中沉淀
漂泊在春江花月夜
长江
众多东流
你从没有制止过寻求的脚步
绕过暗礁，险滩，高山
润泽千里沃野
是浩淼大海的源泉
百川归海啊
没有谁能阻止你
向往大海的'宽阔和博大
江黄河，
奔流着，
中华血脉。
五千年，
涛声依旧，
雄风犹在。
席卷神州血与火，
倾注人世情和爱。
搜集成，
诗词三百首，
尽感慨。
论是非，
言成败。
通古今，
晓中外。
忘却了英雄，
多少无法？
天生神勇冠三军，
宇宙大气横九派。
居东方，
引领全天下，
划时代。
长江的诗歌自创篇二
长江的诗句：
1、《江上阻风》
清·宋琬
睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。
长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。
2、《晴江秋望》
唐·崔季卿
八月长江万里晴，千帆一道带风轻。
尽日不分天水色，洞庭南是岳阳城。
3、《六么令·次韵和贺方回金陵怀古鄱阳席上作》
宋·李纲
长江千里，烟淡水云阔。
歌沈玉树，古寺空有疏钟发。
六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。
豪华销尽，几见银蟾自圆缺。
潮落潮生波渺，江树森如发。
谁念迁客归来，老大伤名节。
纵使岁寒途远，此志应难夺。
高楼谁设。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。
4、《江南曲四首》
唐·储光羲
绿江深见底，高浪直翻空。
惯是湖边住，舟轻不畏风。
逐流牵荇叶，缘岸摘芦苗。
为惜鸳鸯鸟，轻轻动画桡。
日暮长江里，相邀归渡头。
落花如有意，来去逐船流。
隔江看树色，沿月听歌声。
不是长干住，那从此路行。
5、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
6、《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺人来少，云峰水隔深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
7、《虞美人·韶华争肯偎人住》
清·董士锡
韶华争肯偎人住？已是滔滔去。
西风无赖过江来，历尽千山万水几时回？
秋声带叶萧萧落，莫响城头角！
浮云遮月不分明，谁挽长江一洗放天青？
8、《山中》
唐·王勃
长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
黄河的诗句：
1、《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
唐·刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
2、《公无渡河》
唐·李白
黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。
波滔天，尧咨嗟。
大禹理百川，儿啼不窥家。
杀湍湮洪水，九州始蚕麻。
其害乃去，茫然风沙。
被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。
旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。
虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。
有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。
箜篌所悲竟不还。
3、《西岳云台歌送丹丘子》
唐·李白
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
白帝金精运元气，石作莲花云作台。
云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。
4、《水调歌头·赋三门津》
宋·元好问
黄河九天上，人鬼瞰重关。
长风怒卷高浪，飞洒日光寒。
峻似吕梁千仞，壮似钱塘八月，直下洗尘寰。
万象入横溃，依旧一峰闲。
仰危巢，双鹄过，杳难攀。
人间此险何用，万古袐神奸。
不用燃犀下照，未必佽飞强射，有力障狂澜。
唤取骑鲸客，挝鼓过银山。
5、《闻夜啼赠刘正元》
唐·孟郊
寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
6、《送外甥郑灌从军三首》
唐·李白
六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。
丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。
丈八蛇予出陇西，弯弧拂箭白猿啼。
破胡必用龙韬策，积甲应将熊耳齐。
月蚀西方破敌时，及瓜归日未应迟。
斩胡血变黄河水，枭首当悬白鹊旗。
7、《九月九日登长城关》
明·石茂华
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过。
鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河。
香醪欲醉茱萸节，壮志还为出塞歌。
骋望因高云外尽，乡关回首愧烟萝。
8、《秋望》
明·李梦阳
黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。
客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。
黄尘古渡迷飞挽，白月横空冷战场。
闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。
长江的诗歌自创篇三
长江千里。限南北、雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克庄，索虏岂能吞噬。阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。
奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。
长江的诗歌自创篇四
你从巴颜咯拉山流出,腾跃下青海高原
用铁头铜臂撞开八大峡谷,用尖牙利齿撕碎黄土高原
黄河,你舒展着硕大的身躯,
横行流淌北方大野,纵向雕刻中国的性格
至壶口,撩起泻天瀑布,抵龙门,动地狂飙
黄河,即使闲庭信步于东海,仍不失大河傲然于世的风范
泼洒下热情奔泻征服后的快感,闪耀着独一无二的中华个性
凝结着华夏五千年的历史与传统的精髓,流动着东方文明与文化的血脉
黄河,在你的河床下,孕育着我们中华民族永远不竭的心泉
黄河,你哺育了勤劳善良勇敢的中华儿女,流过商周秦汉,流过唐宋明清
你的黄涛黄浪黄泥黄土,塑造了我们民族的铮铮风骨
你紧拽时代的流速,际会新世纪的大波,神秘与威严同在,神秘与大美同存
黄河——历史的河,文化的河,心灵的河——我们永远的母亲河
9月22日
后记：庆祖国六十华诞!要赞美我们的祖国,必须先提及黄河——我们的母亲河!歌颂黄河,歌唱我们的祖国!祝贺新中国成立六十周年作品之一.
长江的诗歌自创篇五
急切走近你,我的脸孔泛起潮红
天空最后的一丝风停住脚步
北岸的汽笛声和南岸人流的喧闹突然静默
唯有你缓缓流淌的脉动与我共振
此刻,恬静舒宁的夜曲响起
我化作游弋于你怀中的一尾鱼
是什么融化灵性晶莹的雪冰开始浩荡
是什么搅动第一粒沉重的沙砾开始狂舞
神话的烈酒洒向古老的图腾
从混沌到阴阳,一路走过九曲十八弯上下千万年
你奔腾舞蹈的身躯披上金黄
你的母性之光泛滥成一片汪洋
你的土壤你的子民你的呼吸乃至你舞动的风尘
融汇成一股又一股生命之黄的浪潮
那些鸟化的文字滑落
沉入古老国度的黄土深层
那些金戈铁马的呼啸一阵昂扬一阵沉寂
散落于黄色种族的二十四节气之外
这个兰州的`夜晚,我沉浸于你的沧桑之上
与你一同呼吸,一同漂流这段并不湍急的日子
血液中的涛声轰鸣,浸泡的灵魂高声歌唱
我再也无法走出那首关于龙的民谣
长江的诗歌自创篇六
大三峡
江破三峡狂澜翻，
夔门剑门只等闲。
神女兵书苦无术，
而今俯首一坝拦。
小三峡
清泉飞瀑挂云天，
满山苍翠鸟翩跹。
千年悬棺古栈道，
一江碧玉流巴川。
小小三峡
峰峻壁峭水清涟，
幽秀翠奇怪美全。
誉贯神州第一漂，
流连忘返相思泉。
长江的诗歌自创篇七
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。(穿空一作：崩云)
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。(樯橹一作：强虏)
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。(人生一作：人间；尊同：樽)
长江的诗歌自创篇八
大江来从万山中，山势尽与江流东。
钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。
江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。
我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；
坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！
石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？
黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。
前三国，后六朝，草生官阙何萧萧。
英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。
我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。
从今四海永为家，不用长江限南北。
长江的诗歌自创篇九
鉴赏诗歌的语言包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义，包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意，赏析诗歌语言在描绘形象、表达情感、创造意境方面的艺术效果以及语言风格。
1、诗歌的语言分为以下几种：(1)意象语言：如松、竹、梅、菊等被人们赋予特定象征意义，象征人坚强、高洁、清高等品格。(2)情感语言：如“悲”、“喜”、“孤”等直接表露出诗人的情感。(3)象征语言：有些诗句本身含有一定的象征意义，有些是全诗通过具体事物来说理。(4)特定称谓语言：如“杨柳”喻指分别;“秋水”指眼睛;“盗泉”指不义之财;“鸿雁”指书信等等。
2、语言特点：(1)风格特点：主要包括“平淡、工丽、直率、委婉、自然、清幽、雄奇、奔放、洗练、沉郁”等。(2)结构特点：主要包括“叠词、倒装、意象词语罗列”等。
长江的诗歌自创篇十
长江千里，烟淡水云阔。歌沉玉树，古寺空有疏钟发。六代兴亡如梦，苒苒惊时月。兵戈凌灭。豪华销尽，几见银蟾自圆缺。
潮落潮生波渺，江树森如发。谁念迁客归来，老大伤名节。纵使岁寒途远，此志应难夺。高楼谁设。倚阑凝望，独立渔翁满江雪。
长江的诗歌自创篇十一
司空图（837——908）字表圣，河中（治今山西永济）人。咸通进士，官至知制诰、中书舍人。后隐居中条山王官谷，自号知非子、耐辱居士。所撰《诗品》一书，对后代严羽、王士禛等人的诗论颇有影响。有《司空表圣文集》（即《一鸣集》）。又有《司空表圣诗集》，系后人所辑。
退居漫题七首（其一、其三）
司空图
其一
花缺伤难缀，
莺喧奈细听。
惜春春已晚，
珍重草青青。
其三
燕语曾来客，
花催欲别人。
莫愁春已过，
看着又新春。
长江的诗歌自创篇十二
l、古诗中的“形象”大致分为以下几种类型：(1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象.(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。
抒发自己的思想感情。
4高中语文古诗词鉴方法
一、鉴赏古代诗歌的形象
古代诗歌的形象主要指诗歌的意象和意境。意象是带有作者强烈思想感情的人物、事物、景物等，意境是诗人的思想感情和生动的客观事物相结合而产生的情景交融、形神兼备的艺术境界。
l、古诗中的“形象”大致分为以下几种类型：(1)豪放洒脱型：如大诗人李白的诗大多表现出豪放不拘、馘岸不羁、豁达大度的风格。(2)忧国忧民型：如爱国主义诗人杜甫的诗大多表现其对人民苦难生活深深的忧虑和同情。(3)归隐田园型：如东晋诗人陶渊明诗中描写的多是悠闲自在、安贫乐道的摩居生活。
(4)寄情山水型：如唐代诗人王维诗中描写的山村风光和朋友聚会的场面，俨然是一幅山水画。(5)儿女情长型：如李商隐的诗表现的离别忧思和对爱情的忠贞不渝。(6)保家卫国型：如岳飞的《满江红·怒发冲冠)塑造了一个精益报国的英雄形象.(7)边塞风光和戍边生活型：如岑参、高适的诗大多表现边塞的风光和戍边将士的思乡之苦。
2、古诗塑造形象的方法：(1)细节描写：通过人物的语言、动作、神态来刻画人物形象。(2)烘托：通过感觉、视觉、听觉以及其他事物对诗歌中所描绘的人物进行烘托。(3)对比衬托：运用对比、类比来刻人物形象。(4)比兴手法：如自居易的长相思)运用了《诗经的比兴手法，上片以流水和高山比喻恩妇怀远之情，下片直述念远恨别的情怀。(5)抒情方式：运用直抒胸臆、情景交融、寓情于景等方式抒发自己的思想感情。
3、鉴赏形象的技巧。对诗歌形象的鉴赏，可以从以下几个方面人手!(1)借助诗歌的形象，深入领会诗人的思想感情。(2)借助诗歌的形象，分析诗歌意境。(3)借助诗歌的形象，分析诗歌中的哲理。
二、鉴赏古代诗歌的语言
长江的诗歌自创篇十三
司空图的诗歌多是山林遣兴、闲吟自适的作品，但其中也有反映社会**现实的悲慨之作。这首《归王官次年作》，正是兼有二者特点的作品，它既表现了司空图归隐后的与世无争、放浪山水之情，同时也曲折地流露了对于社会现实的忧虑和苦闷，体现出“韵外之致”和“味外之旨”，印证了自己的诗歌理论。
诗题点明了两点：一是作诗的地点，“王官”即王官谷，在今山西省永济县东南的中条山上，是司空图的故乡。二是作诗的`时间，司空图弃官“归王官”是唐僖宗光启三年（887），“次年”即光启四年（888），故诗题一作《光启四年春戊申》，司空图五十二岁。
诗歌一开始就展现出作者故居在兵燹之后的受到严重毁弃：“乱后烧残数架书。”“乱”是指战乱，即黄巢农民军与唐王朝军队的战争。此次战争从875年开始，到884年结束，山西南部永济一带和陕西关中地区都是主战场。作者回归故乡时战争虽已平息，但旧居经过火烧，已洗劫一空，只剩下几架残破不全的书了。“乱”字已令人悚目惊心，一个“烧”字更使人想到大火熊熊的恐怖情景，不禁为之震栗。然而，虽经战争的洗劫，但这毕竟是诗人的故乡，所以第二句紧接着来了一个转折：“峰前犹自恋吾。”表现了对故乡的执着的挚爱。作此诗时诗人已经归隐一年，对故居作了重建和整修，所以已经有“庐”可“恋”。这一句使我们想到陶渊明《读山海经》诗：
“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”“恋吾庐”，显然是从陶诗中点化出。此时，他和陶渊明有共同的心境，即逃离官场、归隐田园之后的自足自适、轻松自得，但他又比陶渊明多了一种愤慨，因为多年来战火纷飞，本来极好的旧居竟遭毁坏，想到天下多事，个人多难，不禁悲从中来。“犹自”二字，充满着人世沧桑的伤怀感。这两句突兀而起，曲折婉转而又包蕴不尽，起了提挈一篇、笼罩全诗的作用。
接着，诗人表达了归隐后的心情：“忘机渐喜逢人少，览镜空怜待鹤疏。”前一句表现了归隐后在旧居中屏绝尘嚣、泊然宁静的心境。“忘机”，就是不用机心，不计较一切贵贱荣辱。由于深居山中，不问政事，来往人又少，所以用不着机心了，诗人对此是很高兴的。从这句诗的潜台词中我们可以看出，诗人归隐前在翻云覆雨的政治斗争中，是用尽了心机的，那斗争的激烈、处境的险峻、诗人内心的憎恶，已经不言而喻。而这，正是作者急流勇退，归隐的真正原因。于是，他对自己的过去作了深入的反思：我对镜自照，看到如此衰老，感到过去是徒然高兴地在等待鹤书的到来了。“鹤疏”即鹤书，书体名，也叫“鹤头书”，古时用于招纳贤士的诏书。这是沉痛的忏悔，说自己过去不应当躁于进取，出去做官，如今回来了，也就永远再不出去做官了（以后虽经曲折，他确实没有再出山做官）。这一联非常婉曲地表明了终老山林之志，也深刻地暗示了“恋吾庐”的根本原因，就在于要逃离无谓的斗争，遁迹深山。
第三联掉换笔锋，以精心结撰的诗句，另开新境，描写了“庐”中的美景，令人爽心悦目。“孤屿池痕春涨满，小栏花韵午晴初。”这两句是“互文”，出句与对句互相交织，意思是：在初晴的中午，有着小岛的池塘里涨满了春水，小小花圃中鲜花盛开，更加富有韵味。两句诗精炼而又形象生动，而且从“午晴初”三字中，可以推知上午还在下雨，那油油的春雨飘飘洒洒，涨满春池，滋润着花朵（当然也滋润着作者的心），中午雨霁云开，融和的阳光照在春池的碧波上，照在带着雨珠的花朵上，一切显得更加清新明媚、生机盎然，这真是无限美好的时刻啊！同时，“孤屿”与“小栏”互相映带，从“孤”字、“小”字和“满”字、“韵”字中，隐约透出作者在深山旧居里自为天地、自得其乐的心情。两句包蕴深厚，而且语言十分精美，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语），体现出作者高度的技巧，堪称佳句。清人吴乔在《围炉诗话》中说：“司空图佳句，大有高致，又甚细密。”正是指此。
当作者陶醉在这样的美景中，留连不已时，情不自禁地在最后一联中进一步表明了自己的生活态度：“酣歌自适逃名久，不必门多长者车（音居）。”“逃名”是用《汉书·逸民传》中法真的故事：东汉人法真，字高卿，扶风郿人，恬静寡欲，朝廷四次征辟皆不就，遁形远世，世人谓之逃名。“不必门多长者车”，又化用了陶渊明《读山海经》诗句：“穷巷隔深辙，颇回故人车。”《文选》李善注陶诗说：“《汉书》曰：张负随陈平至其家，乃负郭穷巷。以席为门，门外多长者车辙。《韩诗外传》：楚狂接舆妻曰：门外车辙何其深。”“长者车”，指达官贵人之车，意与陶诗略同。作者通过用典，委婉但却坚决地表明，自己要像法真和陶渊明那样做逃迹的隐士，在山林中尽情高歌，决不做陈平那样的人去与达官贵人交往，徒费心机。这里的“长者”，显然是对“忘机渐喜逢人少”中的“人”的具体解释。原来，诗人所反复表示的，就是要与扰攘争夺的晚唐政治绝缘，深隐故居，啸傲山林，来悠然自适地度过自己的一生。
长江的诗歌自创篇十四
意象是诗歌中浸染了作者感情的东西。作者要通过意象来表达自己的内心感情。指导学生把握形象后面所蕴含的言外之意，这是鉴赏成功的重要因素。例如，我们可以从“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”等意象中，感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽，而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情。再如，“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”中，通过“杨柳”、“晓风”、“残月”等意象所传达出来的伤别情怀，岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格，桃花象征美人，鸟象征自由等等。另外，还须明白我们传统的审美习惯，“望月怀远”、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝”、“梧桐细雨则凄楚悲凉”等等诸如此类的符合我国传统的审美特点。
6.表现手法
诗歌的形象性与抒情性要借助各种艺术手法来表现，我们要了解一些常见的艺术手法。诗词中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等的分别。诗歌的结构形式，常见的首尾照应，层层深入，先总后分，先景后情，过渡、铺垫、伏笔等。主要的修辞手法有：对偶、比喻、拟人、借代、夸张、排比、反复、象征等，其他写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。学生对这些手法都应了解，以便在鉴赏时得心应手。
7.抒情方式
主要有直接抒情和间接抒情两种方式。
（三）灵活运用答题技巧
学生在回答主观鉴赏题时要重视“三注意”：
首先要注意题目，有些题目本身就具提示性：象杨炯的《从军行》、李白的《越中览古》《送孟浩然之广陵》、骆宾王的《在狱咏蝉》、杜甫的《春夜喜雨》等等。
其次要注意作者，一般考试出题选取诗文都是能代表作者主要创作风格的诗作，例如苏轼、辛弃疾的豪放词，柳永、秦观的`婉约词，李白的浪漫主义诗作，王维的“诗中有画”等等。注意到这一点，对整体鉴赏很有好处。
再次要注意注释，注释虽短短一二句，却是出题人给你的暗示。有时介绍写作背景，那是在暗示你本诗的思想内容；有时介绍相关诗句，那是在暗示你本诗的用典或意境。有时介绍作者，那是在暗示你本诗的写作风格。所以，我们一定要仔细研读注释！
可以这样说，做到了“三要”，诗歌鉴赏就成功了一半。
（四）强化书面表达
经过一定的鉴赏训练之后，学生对于一首诗歌，往往会有自己的独到见解和感悟。但是，一旦述诸语言，学生的思维却往往大打折扣，写出的鉴赏文字缺乏逻辑性、条理性，表达不出自己的想法，成为思想表达的瓶颈。从阅卷效果来看，阅卷教师也往往喜欢那些卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理的答卷。因此，书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条理清晰、逻辑合理。
卷面清爽的要求不必细说。虽然鉴赏的文字较作文少很多，但是考生也一定要遵循“意在笔先”的原则，先构思后再落笔，避免涂涂抹抹。卷面清爽，阅卷教师自然心情愉快，考生在无形中得到了一个较好的印象分。
表述严密，指的是在行文中注意表述的严密性，无论是前后的照应，还是起、承、转、合等环节都能有所注意，不能顾此失彼，更不能前后矛盾。
条理清晰，是结构方面的要求。一般来说，采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式，往往会得到条理清晰的评价。
逻辑合理，指的是即便你的见解是“前不见古人，后不见来者”的高论，也应当能够自圆其说。
以上主要从诗歌的内容、形式以及答题技巧几方面，对诗歌鉴赏进行了粗略的谈论。我相信，同学们只要对诗歌饶有兴趣，掌握一定的规律方法，克服功利主义思想，摒弃为做题而做题的做法，就一定能打开诗歌鉴赏的大门，在平时的学习和高考中游刃有余。
总之，在平时的诗歌鉴赏过程中，我们只要把握好古典诗歌和现代诗歌以上的鉴赏方法和技巧，做到因诗制宜、因题制宜，灵活运用。那么我想，不管是现代诗歌还是古典诗歌，无论是平时阅读还是考试，我们就会自如应付了。
长江的诗歌自创篇十五
以下是高中语文古诗鉴赏技巧等等的介绍，希望可以帮助到您。
【第一步】抓关键点：
(2)下看：看注释题解，了解诗歌的背景，寻找诗歌内容和情感的线索;
(3)中看：看全诗主体，找出每句诗的重点词语，特别注意诗歌中表现情感的形容词和副词(如孤独寂寞)。诗歌的后半部分一般运用议论、抒情手法，是诗歌的主旨所在。
这一步可以归纳为五读：读题目、读作者、读内容、读注释、读命题。
【第二步】审清题目要求，弄清答案的赋分点。
简单的小问题问什么答什么，复杂的大问题内容一般包括三个要点：
(1)采用的写作手法(内容附后);
注意：上述三个方面在不同的类型题中侧重点不一样，问什么答什么是回答的`重点，也是比较稳妥的方法。一般情况下，在答题的过程中，我们要明白：此诗写了什么内容，用了什么手法，表达了什么情感。