当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。什么样的读后感才能对得起这个作品所表达的含义呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
风中的木桶读后感篇一
有一个黑人小孩，他的职责是看守橡木桶。但往往一夜之间，他排得整整齐齐的木桶就被风吹得东倒西歪。黑人小孩委屈得哭了。他父亲劝他不要伤心，要想一想解决的办法。于是，黑人小孩擦干了眼泪，想着怎么才能解决大风把木桶吹倒这件麻烦事呢？终于，他想出解决的办法来了。这一天，他不但把所有的木桶排列得整整齐齐，还把每个木桶都灌满了水。当天晚上，木桶一个也没被吹倒吹歪。黑人小孩高兴得说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。”
是的，木桶之所以会被风刮倒，是因为它自身没有足够的分量。由这个故事中的空木桶我联想到了人。为什么在现在的社会上，有那么一些人难以立足？那是因为他们自身的分量不够，他们的知识缺乏。所以，他们往往经不起周边环境或形势的变化，就像那空空的木桶，一场大风就可以把它们吹倒或者打翻。
因此，我们应该好好学习，让自己的知识丰富起来，让自己的分量不断加重，像加了水的木桶一样，即使周边的环境或形势发生巨大的变化，，也不会轻易被击倒。这样，我们才有可能在这个社会上立足。千万别让我们像那一些风中的空木桶，大腹便便，内里空空，经不起周边环境或形势的变化，常常因为周边环境、形势的变化被击倒。
同学们，让我们努力学习，不断地充实自己，强壮自己，为了自己的将来，打下牢固的基础吧！这样，我们在将来才有可能稳稳地立足于社会。
风中的木桶读后感篇二
风起的日子，叶子纷纷落下，眼见那一片片坠落的黄叶，在孤寂中化为一丝丝绿柳，树枝上那朵鲜艳的玫瑰，在风中亭亭玉立，亦如青春的我们，携带着一颗炽热的'心，沉浸在回忆中。
往事如烟，都已尘封。当我按下回放键，时间穿过记忆的隧道，往事一幕幕，有惊，有喜，有笑，有泪，在那快乐与泪水交织的回忆中，我逐渐学会沉淀，让那颗执着的心，随风飘入淋洗的土壤中。
马蹄声声，我心悠悠，回首望去，我第一次站在夕阳下看那片海竟是这般平静。对于太多的物是人非，我仿佛明白：有些人像烟花，稍纵即逝，却给你留下了灿烂和光芒，那种夺目的耀眼，竟是这般让我情不自禁想去回忆和搜索。
轻漫流年，岁月静好。多年后，我看着从我身畔匆匆而过的路人，我想起了你。也许事经多年，你依旧还是你，可我却丢失了自我，那些美如阳光般的诺言，亦随之湮没在这记忆中。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。多年后，你我再见时，你携了谁的手，我和谁白了头。漫长的旅途，终究离散漂泊。那份才开始萌芽的情愫，也消失在黎明中。心里的伤口，随时间结了疤，是否这样，就不痛了呢手握年华，浅吟低唱，拂一片落叶，留一世眷恋。很多时候，不是我们放不下，而是被回忆揪着不放。那个在心中狠狠增长的人儿，早已刻在我们心里，你叫我如何放下。
后来，我依旧在风起的日子里仰望天际，希望天空能送去我对你的一世缠绵，天空的媚，让我禁不住将它想象成你那双凝视的眼眸那眸，充满了深情，微笑，可如今那还属于我么苍柳树下，难言泪面，汴京城外，相近离别之时，我摇摇欲坠，可又不得不在时光的洪流中，学会用伪装去给予自己一层保护色，亦如风中的玫瑰，在大风的吹洒中，学会坚强，学会成长，学会将回忆化作一大动力。
风中的玫瑰，美得让人心生怜惜，但它的美，是用时间浇灌而变得娉娉玉立，而我们亦该如此。从回忆中走出来，伸手拥抱属于我们的明天。
风中的木桶读后感篇三
作者：心斋主人。这本书读到一半时，我做了一个梦：皇帝赏赐给公主一顶帽子，公主拿到帽子就在旁边向奶奶吐槽，说帽子上面的珠子太小了，公主把帽子戴上，然后用手把玩珠子，结果珠子被公主取下来了。
联系书中的内容，我想公主就是被她的父亲情结所笼罩了，但是她从父亲那继承来的内容已经不完全合适了，但是她没有能力去解决，因此她只好寻求大母神——奶奶的帮助，这也是我在读此书时候的一个思考，冯·法兰兹女士在书中描述的所有童话几乎都是在被一些情结所笼罩下的，然后是得到启蒙，进入一个追寻的状态，然后有所转化，过程中还需要有所牺牲，都是不那么简单的得到的，那么我就在想，有没有一个可能，就是女性的成长可以一开始就很好，就没有来自情结的笼罩呢？或许也是因为这个原因，我才做了这个梦，公主在皇宫里降生，天生她就是继承了父亲以及需要谨守皇宫规则，若是她降生在平民百姓家呢？其实问题不会解决，俗话说得好：“国有国法，家有家规。”这样的笼罩其实是不可逃避的，我那样的思考其实是在回避问题，或者说是回避阴影本身，而阴影是不可能没有，因而我们唯一的出路不是寻找一条没有情结笼罩的路，而是如何带着此情结去转化。
看到《六只天鹅》和《七只渡鸦》的时候，我有了一些联想，这两个内容的主题都是女孩救赎哥哥的内容，再扩大一点点可以考虑到是一方救赎另一方的主题，由此进一步我想到了中国古代的《二十四孝图》，当代的我们都是将此当作愚孝，是统治阶级愚民，使民盲目忠于朝廷的手段，这是一个纯粹理性的思考，就是因为大家认为这个行为是超出了人类行为本能的，我们即使善或者是孝，也不应该超出自己的本能，显然这也是现实层面的考虑，但是换个思路，这《二十四孝图》如果仅仅是统治阶级盲目宣传或者使其他政治手段的要求，那怎么会渊源流长呢？如果进一步去深究，是不是这里面有某些情感是紧密联系的，或者说是这个民族没有意识到的内容的沉淀呢？所以这个《二十四孝图》是不是描述了一个相同的心灵实相呢？如果这个答案是确定的，那么这个心灵实相是什么呢？冯·法兰兹在《六只天鹅》和《七只渡鸦》里有所描述了，我在此还是赘述一下，少女的骨头丢了，然后她只好切下小手指头去打开城堡。这样子的一个牺牲与《二十四孝图》里的一些付出，我认为在本质上是没有区别的，只是表现形式的不同，冯·法兰兹在书的197页写道：“一个女性如果想要发展和救赎她自己的人格的话就必须受苦和对问题有所贡献。”那么根据这样得经验我们可以同样用象征以及原型得角度去分析《二十四孝图》里面的现象，他们为何拒绝了一些其他的办法，因为人一旦落入困境，很容易想到的是阴谋诡计，所以在这里的一个心灵现实就是那个阴谋诡计是不可实现，在情结笼罩下的发展，必须通过牺牲才能走向完整，或者是完成救赎，如果没有那些牺牲，就可能使堕落到魔鬼的手中，被阴影所控制，这样的例子也不罕见。
此书给我最大的启发是让我开始重新重视笼罩下的心理发展，而且不把这个笼罩当作负担，而是转化的机会，也让我换了一个视角去看待我国古代一些愚孝的问题，实际从分析心理学的角度来看，那都是我们自己为了摆脱负性母亲情结或负性父亲情结笼罩的一个尝试，在这个尝试中，做出了自己的努力和牺牲，最后在神或者是自然的帮助下完成了笼罩的转化，实际上这个超越自身的力量，就是我们情结本身的驱力以及去面对时所带来的创造力！
风中的木桶读后感篇四
内田康夫作为多产的推理作家，作品质量是良莠不齐烂作居多。群众出版社的日本推理小说经典馆精选《风中的樱香》，题材稀奇写的是尼姑生活，看点也仅限在奈良探访神秘尼姑世界的旅情了，这也是浅见光彦系列的标志。小说过度地把重点放在了人与人之间的佛缘上，小说情节不严谨漏洞多读后有严重脱离现实的不真实感。虚幻朦胧如同进入到了佛的世界，万事皆有因缘悟彻后皆大欢喜。系列作品中的保留节目，浅见家三人组当家的雪江和警察厅高管阳一郎与光彦得配合互动，在本作中完全是草草了事被妙莲尼姑所替代，不得不说让小说忠实的读者倍感失望，要知道雪江和阳一郎对光彦得训斥带给读者的温馨快乐，可是系列小说中的一大看点。
旅情小说核心是旅行目的地，本作故事发生地是日本文化发祥地奈良，是日本最著名的文化城市之一。按照光彦的内心独白，光彦不止一次在奈良破案了。奈良风情的一切旅情小说大师内田康夫都写尽了，再想写奈良就要另辟蹊径了。不为人知的尼姑世界，这个题材别说旅情小说了，在整个文学领域也较少被人触及。日本尼姑的传承体系、尼姑庵的日常管理、尼姑的日常修行生活、尼姑出家的因缘是家庭的不幸、人生的失败、还是与生俱来的佛缘、出家时的心境与内心的挣扎，通过笃诚佛道的妙莲之口一一道来，为读者打开了神秘的尼姑世界之门窥探一眼。本作中的主角既不是处于风暴中心的樱香，更不是我们事业无成的名侦探浅见光彦，而是为佛奉献一生的妙莲。妙莲所代表的尼姑世界是本作的主要内容，妙莲出场的情节是本作中最精彩的章节。单读妙莲本作称得上是一部优秀的旅情小说，但是本作中更多的文字还是写风中摇摆的樱香，推理部分写的实在难以吸引读者。
系列中能压制驯服光彦得总编，又一次下达了不可能完成的任务去尼姑庵探访。机缘巧合下光彦家当家的雪江带着食客光彦去了日本最负盛名的尼姑庵尊宫寺，此时的尊宫寺未来继承人樱香正处于一场风波中。被父母遗弃在佛教孤儿院育婴堂的樱香天生丽质聪慧非凡，因为自己是孤儿从小就懂得封闭内心情感不给大人添麻烦，活在大人的对她人生安排下，樱香对于自己的未来人生路没有自己的想法，完全是一个木头人任人摆布。在樱香的周围出现了一些神秘事件，都指向了樱香神秘的身世。光彦唯有揭开樱香的身世之谜才能化解这场危机还尊宫寺的平静。
没有暴力没有反派登场人物都是善人，他们都以自己的方式守护着樱香，这场风波只是因机缘已到佛要考验樱香。最后绑架樱香的人，为了荣华富贵辜负过爱情欺骗过爱情，也付出了自己的人生来赎罪。因与樱香的佛缘，最终受到了世上最残酷的惩罚差一点酿下错杀亲人的大错，在光彦帮助下完成了救赎与真爱渡过残存的人生。樱香家三代人轮回宿命身世无疑充满了戏剧性，内田康夫用这种离奇的人物身世表达了佛缘的玄妙神奇。樱香如成佛前要经受考验经历磨难，在风波过后不会哭的樱香在光尊的怀中哭了，终于打开了封闭的内心情感找到了自己真正的家。樱香的未来可以去京都恢复贵族家世，也可以去鸟羽执掌财阀集团。曾经没有自己想法木头人一样的樱香，经历了考验找回了情感，最终一定是会选择出家继承尊宫寺。《风中的樱香》作为一部旅情小说对于尼姑世界的描写十分值得一看，但分割来说推理部分因为受佛缘的题材约束，过于戏剧性情节经不起推敲，反而缺少了推理的真实感读起来味同嚼蜡。本作到底是是一部烂作还是值得一读的佳作呢？也许读完后每位读者的感想都会不一样。
风中的木桶读后感篇五
?果壳中的宇宙》这一书名出于莎士比亚名剧《哈姆雷特》。它的隐喻是多重的。哈姆雷特认为，即使把他关在果壳中，仍然自以为是空间之王。从广义上看，粒子，生命和基本的处境都和果壳类似，尚不清楚的是它们中有哪些自认为是无限空间之王。现代量子宇宙学认为，整个宇宙是有一个果壳状的瞬子演化而来，果壳上的量子皱纹包含宇宙中所有结构的密码。
通过对此书的阅读后，使我看到了宇宙的无限空间，及众科学家的伟大发现。爱因斯坦的两个基本理论：相对论和量子论。广义相对论把空间和时间从一个事件在其中发生的被动的背景转变变成为宇宙动力学的主动参与者。这就引发了一个伟大的问题，这个问题在21世纪仍然处于物理学的最前沿。
霍金教授以他独特的热情把我们带入了奇境里，粒子，膜和弦做十一维运动，黑洞蒸发并且和它携带的秘密同归于尽，我们宇宙创生的种子只不过是一个微笑的硕果。
按照作者的思想宇宙是一个不停膨胀的泡泡。或许它会一直膨胀下去，而膨胀的同是也在不断产生新的事物，也许有天会破裂，破裂后什么空间，时间，都将破灭不复存在。但我们不需要恐惧，因为世界本身就充满未知。人类才有探索的动力。
完这本书后，我明白科学其实无处不在。一些看似不起眼，人人都能做到的实验，却蕴含了极为高深的理论。只是能给我们带来无穷的力量：比如将太阳能完全转化便能供全球烧八十年煤的总量，这样便能极快地化解地球的能源危机；又比如最新发现的“上帝粒子”希格斯波色子也能够提供一股不菲的力量；还比如物联网、空间站，一些科学的力量正在改变着我们的生活，为我们带来便捷。
正如古老谚语所说的，充满希望的旅途胜过终点的到达。我们追求发现，不仅在科学中，而且在所有领域中激起创造性。我从现在开始便要为这一切做好准备，努力学习，将来为科学事业贡献出自己的一份力量，爱因斯坦、牛顿、史蒂芬？霍金皆是创造出了轰动世界的成就，我想信自己也能，从身边的每一件小事做起，细心观察，勇于实践。让我们背着知识的行囊，踏上科学探索的旅程吧。