2023年星云大师语录禅(汇总5篇)

时间:2025-08-28 作者:FS文字使者

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小编帮大家整理的优质范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

星云大师语录禅篇一

1.不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

2.不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

3.不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

4.心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是q土。

5.水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

6.水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

7.牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

8.思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

9.布施可以种一收十,持戒可以三业清q,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

10.以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

11.以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

12.求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

13.世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

14.只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

15.失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

16.人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。

17.一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

18.人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

19.『学习吃亏』能养德,『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在,『享有就好』能常乐。

20.交友以无_为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为q土,修行以无得为涅。

21.人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

22.人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

23.上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

24.凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

25.工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

26.不吃过头的饭,不讲过头的话,不走过头的路,不做过头的事。本份,照顾当下;过头,失去未来。

27.不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是q化的身心。

28.不患人之不重己,应患己之不重人。

29.失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

30.世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

31.金钱可以买得到奴隶,但买不到人缘;金钱可以买得到群众,但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉,但买不到食j;金钱可以买得到高楼,但买不到自在;金钱可以买得到美服,但买不到气质;金钱可以买得到股票,但买不到满足;金钱可以买得到书籍,但买不到智慧;金钱可以买得到床m,但买不到睡眠。

32.生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

33.用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

34.用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

35.用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

36.由『无常』,可悟缘起缘灭,必能精进;由『无我』,可知性真性实,必得自在。

37.目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清q和谐多,心中有佛欢喜多。

38.在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

39.养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

40.自我观照,反求诸己;自我更新,不断q化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

41.有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

42.有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

43.有道之书尽读,明事之书多读,f杂之书少读,邪妄之书不读。

44.死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

星云大师语录禅篇二

1、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。

2、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

3、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

4、死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。

5、无言、心心相应,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。

6、会读书不如会读人,会读人不如会识人,会识人不如会用人,会用人不如会做人。

7、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

8、懂得利用时间的人,便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人,便是懂得无边的圣者。

9、能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。

10、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

11、不忧不惧、精进奋发,是袪病第一良方;不排不拒、放下执着,是除恼第一秘诀。

12、心中要有根,才能开花结果;心中要有愿,才能成就事业;心中要有理,才能走遍天下;心中要有主,才能立处皆真;心中要有德,才能涵容万物;心中要有道,才能拥有一切。

13、以力服人,时间短暂,功效浅;以德感人,时间久长,功效深。与其用力服人,不如用德感人;与其用力做事,不如用德做事。

14、在心量方面,要能容纳不喜欢的人;在做人方面,须具备谦虚卑下的心;在事业方面,要有舍我其谁的愿力。

15、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。

16、忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。

17、往好处看,往大处想,往细处察,往深处解。

18、龙要游到大海里应付猛浪,才能活动自如;狮要跑到山林里击败群兽,才能展现英姿;鸟要飞到虚空里接受挑战,才能学会遨翔;人要走到社会里承担考验,才能快速成长。

19、倏忽因缘,点滴把握,则跟前一时,跨越千载;一时不异千载。千年暗室,一灯即明,则虽经千载,尽在一时;千载不异一时。

20、舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。

21、粗者与人斗力,愚者与人斗气,慧者与人斗智,贤者与人斗志。

22、随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。

23、优秀的演技,来自演员认真领会角色的内涵;丰富的生活,必须自己努力体证生命的意义。

24、一个有用的人,即使是小事,也能做得轰轰烈烈;一个无用的人,大事交给他,最终必然偃旗息鼓。

25、只要耐烦有恒,时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地,历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。

26、做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。

27、一个良将,残兵败卒也能训练成勇士;一个明医,枯木朽石也能炮制成仙丹;一个名匠,破铜烂铁也能锻炼成精钢;一个巧妇,剩菜残羹也能烹煮成佳肴。

28、成功的里面,包含了多少辛酸;名人的双肩,承受了多少压力;荣耀的`背后,付出了多少代价;伟大的成就,奉献了多少牺牲。

29、飞鸽千里传书,才有人豢养;骏马万里奔驰,才有人喜爱;海豚尽力演出,才有人喝采;做人力争上游,才有人欣赏。

30、春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不是岁月,而是永恒。

31、真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,因为用奉献的态度获得的感情才是最崇高的感情。

32、俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。

33、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰,其数无量,可以供我们自由欣赏;宇宙自然界的花草树木,争妍斗丽,可以供我们随意观看;东西南北的道路,任你奔驰;士农工商各类阶层,随你交往。

34、为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

35、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。

星云大师语录禅篇三

事事肯放过他人则德日升,事事不放过自己则学日密。

不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

从初发心到成就佛果,要历经多少劫数,要忍受多少苦难,所谓“难行能行,难忍能忍”,要“福慧双修”要“行解并重”,如果畏惧麻烦,缺乏耐心,就像种子虽播种了,却怠于施肥、浇水,终不能发芽,更谈不上开花、结果。

让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。

以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

能吃亏可以获得大便宜,能受苦可以获得大安乐,能和气可以获得大力量,能散财可以获得大聚集。

凡是都是一分为二,一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。在这个“一半一半”的世界里,想要求百分之百的圆满,几乎是不可能的,也不容易。所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,用好的一半去影响坏的一半,才可能逐步走向圆满。

水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的'愿力,是甘愿。

为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

世上本无事,庸人自扰之。知人很难,知事也难,知理更难!但最重要的,人要知道自己。才能改进缺点,发挥自己的长处。智慧就是自知知人。“知人着智,自知者明。”

用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提升之道,靠思想教育来启发。

治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。

知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。

星云大师语录禅篇四

1、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

2、一个人在生活中除了物质以外,还有很重要的精神生活,所谓精神,就是一个人的思想见解,一个人的内心认识。

3、为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。

4、世间,希有难得的珍宝,不是黄金,不是钻石,而是好因好缘也!

5、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

6、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

7、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

8、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

9、让步不一定吃亏,从礼让中,才能和谐双赢。忍让一下,看似吃亏,实际上就是占便宜。

10、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

11、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

12、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也!

13、自我观照,反求诸己;自我更新,不断净化;自我实践,不向外求;自我离相,不计内外。

14、忍耐之人,必能严以律己,甚至消灾解厄;厚道之人,必能宽以待人,进而增福进德。

15、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

16、能干的人,不在情绪上计较,只在做事上认真;无能的人,不在做事上认真,只在情绪上计较。

17、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

18、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

19、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

20、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。

21、须从一念中求,仁慈须从行仪裡找。

22、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

23、世间最好的东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

24、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

25、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

26、人生难得,人生一回太不容易了,不必想要改变世界,能把自己做好就很不容易了。

27、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

28、有为法虽假,弃之则佛道难成;无为法虽真,执之则慧光不朗。

29、能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。

30、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

星云大师语录禅篇五

1、工作时没有贵贱之分,服务时没有高低之别,读书时没有老少之分,修道时没有圣凡之界。

2、不择细流终成海洋,不辞土壤终成高山,不耻下问终致渊博,不饰过失终达善美。

3、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做;处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。

4、人的健康,主要在身心健全,而非勇武有力;人的长寿,主要指延续慧命,而非长命百岁。

5、水入污泥,虽清亦浊;人入邪恶,虽正亦奸。

6、培才爱才,才可以传灯;教人用人,才可以传宗。

7、安排自己能获得快乐,充实自己能获得知识,掌握自己能获得平安,创造自己能获得成功。

8、失败之人,不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人,大多能与人为善、从善如流。

9、水之性,在由高而下,故宜因势利导,以为疏通之则;人之性,在有所获得,故当喜拾布施,以为结缘之方。

10、有田不种,必无收成;有钱不用,必空积聚。

11、一个登山的人在悬崖峭壁,所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途,所急于需要的是善言指南。

12、目中有人助缘多,口中有德福报多,耳中清净和谐多,心中有佛欢喜多。

13、不辞小水,方能成就海洋;不积小善,无以圆满至德。

14、用智慧确定方向,方向必到;用意志克服困难,困难必解。

15、做大事要有魄力,做小事要能细心,做难事要肯忍耐,做善事要求无相。

16、交友以无瞋为自在,做人以无痴为清凉,用心以无相为净土,修行以无得为涅盘。

17、依附得人,可获终身快乐;投靠非类,将造一生之殃。

18、不想改过的人,无法调教;不想向善的人,无法得度。

19、不妄求是知足的生命,不投机是本份的性格,不计谋是诚实的做人,不自私是净化的身心。

20、死,要死得有价值;死有重如泰山,有轻如鸿毛;活,要活得有尊严;活有流芳百世,有遗臭万年。

21、不患人之不重己,应患己之不重人。

22、布施可以种一收十,持戒可以三业清净,忍辱可以自他得益,精进可以无事不成,禅定可以身心安住,智慧可以洞察秋毫。

23、在贫困中,要有忠心志气;在危难中,要有信心勇气;在富贵中,要有善心义气;在修持中,要有正心道气。

24、生活的教育重于知识的教育,道德的教育重于功利的教育,普及的教育重于特权的教育,自觉的教育重于接受的教育。

25、为学当重闻思修,将来必须说写做,若能具备戒定慧,必可清净乐融融。

26、事事肯放过他人则德日昇,事事不放过自己则学日密。

27、为了体验人生,应以道德严律人格;为了追求学问,应以智慧扩充心光。

28、坐姿如钟,必须稳重;站立如松,必须正直;容貌如镜,必须明净;行止如法,必须合仪;思想如流,必须清澄。

29、为了完成自己,任何考验都得忍受;为了解决纷争,任何责任皆得担当。

30、受社会教育,为一家谋生;受心灵教育,为万众化导。

31、培养自学的能力,才不会在苟安中退步;培养教人的胸怀,才能将经验传承下来。

32、做事要能知己,若拾寸就尺,不易获得成功;处世要能知人,若拾长取短,容易导致失败。

33、以智慧灯来点亮心光,以自性佛来成就内心,以六度法来治疗心病,以七圣财来丰富内财。

34、胸襟宽大,条条都是大路;心意清净,处处都是净土。

35、做人要和滚雪球,愈滚愈有人缘;做事要如织锦绣,愈织愈有成就。

36、敢于发问,问出智慧;长于听闻,闻出对话;善于沟通,谈出共识;勇于思考,想出创意;受于锻链,磨出实力;安于静修,修出道德。

37、用兵择其勇,用人择其才,用理择其道,用钱择其德。

38、自学,是成功的动力;自律,是成功的条件;自信,是成功的方法;自尊,是成功的要素。

39、不愿说理是固执,不会说理是愚者,不敢说理是奴隶,不肯说理是无知。

40、养生之道,在于吃得澹,吃得粗,吃得少;处世之道,在于吃得苦,吃得亏,吃得重。

41、法无善恶,善恶是法;境无损益,损益在人。

42、上课闻道要有欢喜心,指导训话要有接受心,做事担当要有勇敢心,和人相处要有恭敬心。

43、作家在稿纸上耕耘,农夫在土地上耕耘,教师在黑板上耕耘,禅者在心地上耕耘。

44、生产好似摇钱树,节俭犹如聚宝盆,勤快能换万担粮,用心拥有全宇宙。

45、在学识上要力求博大精深,在修养上要力求忍耐包容。

46、看得破的人,处处都是生机;看不破的人,处处都是困境。

47、真理要靠力量来实践,力量要靠真理来发挥。

48、世间最好的.东西,是欢喜;世间最贵的善举,是结缘;世间最大的力量,是忍耐;世间最强的愿力,是甘愿。

49、没有新观念,不会有进步;没有大格局,不会有远见。

50、信其言,不察其行,是智者之愚;信其行,不察其言,是愚者之智;察其言,亦察其行,是智者之智;不察言,亦不察行,是愚者之愚。

51、时间是一秒一秒给你的,所以要一秒一秒的用;书籍是一字一字写就的,所以要一字一字的读。

52、以拾为有,则不贪;以忙为乐,则不苦;以勤为富,则不贫;以忍为力,则不惧。

53、个人的性格,影响自己一生,群众的性格,影响万世族亲。

54、心怀善念,日日是好日;里邻和睦,处处是净土。

55、牙齿以坚硬易毁,故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧,故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞,故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量,故圣贤贵深。

56、以言语讥人,取祸之大端;以度量容人,集福之要术;以势力折人,招尤之未远;以道德化人,得誉之流长。

57、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。

58、为人父母,要心甘情愿养育子女;为人师长,要心甘情愿作育英才;为人学生,要心甘情愿承受教诲;为人子女,要心甘情愿孝养父母。

59、世学有漏,佛法无边;知识变易,真理常新。

60、培养兴趣,而不养成癖好;学习正直,而不学成古板。

61、研究要靠资料,发明得靠才华,读书需要深思,做事应该明辨。

62、只说好话不做好事,好话等于废话;只做好事不说好话,好事等于无事。

63、由“无常”,可悟缘起缘灭,必能精进;由“无我”,可知性真性实,必得自在。

64、求革新不可太快,厌恶人不可太凶,要他好不可太过,用人才不可太急,听发言不可太率,对自己不可太宽。

65、人生之大病,不在无用,而在无明;事业之成功,不在学历,而在学力。

66、自己不学好,别人帮不了;自己要学好,谁也挡不了。

67、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的尊敬,历久弥深。

68、思想要国际化,生活要律仪化,语言要古典化,学习要现代化。

69、皈依三宝是平等的精神,因为生佛一如,无高无下;受持五戒是自由的尊重,因为不侵犯人,彼此受益。

70、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。

71、有道之书尽读,明事之书多读,闲杂之书少读,邪妄之书不读。

72、知苦恼,才会本份不妄求;知惭愧,始能进步不退化。

73、人的能力在努力中可以增加,人的学问在虚心下可以进步。

74、人我相处之道,靠生活教育来训练;自我提昇之道,靠思想教育来启发。

75、若要身体好,饮食要吃少;若要人缘好,诚恳莫骄傲;若要家庭好,关怀最重要;若要事业好,勤劳来创造。

76、治学不厌是智者,教育不倦是仁者,做事不苦是勤者,受苦不诉是能者。

77、凡事皆有利弊,只要懂得权衡之道,往大处着眼,枯石朽木也能入药;凡人皆有长短,只要懂得用人之道,取彼之所长,破铜烂铁也能成钢。

78、所谓学问,在于治事,事不治,纵学无益;所谓佛法,在于治心,心不治,纵修无成。

79、知己、律己,是立身处世之要道;容他、助他,是人际相处之良津。

80、要做行为正直坦荡的君子,不做没有是非观念的小人。

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