当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
春的读后感篇一
今天，我想和大家分享一部书，名叫《狼族传奇》，开始我是抱一种打发无聊时间的态度来读的，可是读到后来觉得狼族的勇往直前的精神，正是我们人类所缺少的.精神，读到后发现，其他动物都需要人类保护，如：大熊猫等，而狼既没有被保护又没有消失。原因是什么呢。大自然会在冬天淘汰一批老弱病残的狼，狼群捕获猎物的成功率很低，经常很长时间捕不到猎物，狼群看到猎物就会全力一搏，失败后再来，每次看电视都是狼捕猎物都很厉害，但看完这本书才明白。捕到猎物后不会一顿吃完整个猎物，而是让自己吃个半饱，其余的藏起来到冬天吃。我看到这里想到很多人遇到小小的困难就想退缩，我觉得这样是不对的。有困难就要解决它想办法克服它，俗话说：“多的了初一躲不了初五”。有些人想：“多一处是一处”，这样想就大错特错了。遇到困难，就要想办法解决它，这样自己也会有所提高。最后我想说一句：”成功不是无缘无故来的，只要肯努力就会成功!”
春的读后感篇二
在看这本书后，我知道了狼的许多难以置信的战法:第一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法；第二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地；第三，最值得称赞的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至为了胜利粉身碎骨，以身殉职。还知道了成吉思汗是怎样仅用区区几十万骑兵就可以占领了中亚、匈牙利、波兰、和整个俄罗斯，并击垮了波斯、伊朗、中国、印度等文明大国，而且还消灭了西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团；还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉斯汗的曾孙的`。其中我觉得最精彩的部分是：有一次陈阵所在的生产队要围猎狼群，因为那群狼把一群军马给杀死了，还差点害得一位游牧民死亡。虽然说狼是内蒙古的守护神，但是这次狼给人们带来的损失太大了，因此政府决定要消灭这群狼。
春的读后感篇三
当我和上《伊索寓言》这本书时，脑海中闪过一个又一个栩栩如生的人物，那只驮着神像的驴;那个愚蠢的牧人;还有那只说谎的猴子，无一不给我们带来无尽的欢乐。在欢乐过后，我们总能获得一些启迪。
《狮子、驴和狐狸》就讲了这样一件事：狮子驴和狐狸三人合作捕猎，狐狸负责侦查，驴负责追击，狮子负责将猎物置于死地。忙碌了一天，他们果然捕到了不少的猎物。狮子让驴来分配猎物，驴把猎物平均分成三份，一人拿了一份。狮子认为驴没把它这个兽中之王放在眼里，便把驴杀死了，让狐狸来分配猎物。狐狸心中早就有数了，他麻利地将驴和狮子的两份堆到狮子前面。狮子见了十分高兴，便问他是谁教他这样分的。狐狸回头望着驴的尸体，平静的说：“驴的灾难!”
狐狸在大家的印象中是狡猾、奸诈和多疑的.代名词。可我认为狐狸不能仅仅用“狡猾”来概括，仔细想一想这也是狐狸在弱肉强食的大自然中生存的一种手段而已。在这个故事中，狐狸如果与驴一样“老实”的话，狮子的食谱里不但添了驴肉，恐怕还要添上狐狸肉吧。话说回来，驴的老实用的也不是地方。在贪婪的狮子面前，一只驴竟然妄想从百兽之王嘴里非得一杯羹!就是驴把自己的那份也给狮子，狮子也不一定能放它走。
驴的结果是可悲的，但狐狸却保全了性命。由此可见，狐狸的智慧并不是“狡猾”可以概括的。做一只动物如此，做人当然更要学会变通。
春的读后感篇四
在寒假里，我读了不少书，还重温了三年级背过的《弟子规》。明白了不少道理。
弟子规首先就告诉我们：首孝悌。主要的.意思是：年幼的人，在家的时候要孝敬父母，出门的时候要尊敬兄长。人一生更重要的，就是亲情。没了亲情，怎么都不会快乐。次谨信，告诉我们：说话要恭敬诚信。人要言而有信，说话不能不经大脑，要做到一言即出，驷马难追才行。泛爱众，而亲仁;有余力，则学文，说的是：要博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬身实践之后，如果还有余力，就再去学习各种诗歌文学。作者把《论语、学而篇》中的"弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"这段话做为总纲，目的是要告诉人们教育弟子应谨遵圣人的教诲，不可误入歧途。
在生活中，弟子规有时也很有用。如："缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱……"
从弟子规中，我学会了好多道理，我要做一个好少年。
春的读后感篇五
《飘》是以美国南北战争时期南方**的社会现实为背景的爱情小说。小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景，描绘了内战前后美国南方人的生活。以“乱世佳人”斯佳丽为主线，描写了几对青年的爱情纠葛。
在思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的时，因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现，原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她，也不曾象她所想的那般优秀。其实她爱的并不是艾希礼，而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她，她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话：得不到的就是最好的`——而恰恰因为她错误的迷恋，才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示：人要学会明辨是非，不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是，在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的，当她彻底的失去艾希礼，失去女儿，丈夫瑞德也已离她而去之后，她才意识到原来她真正爱的人是瑞德，她于是抛开心灵上的创伤与悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样，明天又是另外的一天呢！”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信的态度，那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里，多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅，几许欣喜，几许感慨，几许惊叹。掩卷息，留下的是强烈的震撼和一生的感动。
春的读后感篇六
巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。
三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，是旧社会、旧体制的积极的拥护者；老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的；我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的.这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使“五四”后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。
那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！
只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。
只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！
春的读后感篇七
一场漂浮的雨过后，阳光带着清新的空气飞来。我从抽屉里翻出一本书，书名是《爱的教育》。
翻开书，扉页上写着两行字：学会感恩-妈妈。
这本书是意大利作家亚米契斯写的，只读了几行，我放不下。
这是一本书，从四年级学生埃里克的角度描述了他发生的事情，并写在日记上。这本书是一个小故事，给我印象最深的是一个叫做“小抄写员”的故事。
叙利奥的父亲是一名铁路工人，为了养活一大家子，他帮杂志社抄写。叙利奥不忍心看到父亲的辛苦，于是在父亲停止写作后，晚上帮父亲抄写。但由于睡眠不足，一天晚上，居然躺在作业本上睡着了。父亲严厉批评了他，他想说出真相却忍住了。然而，每天晚上抄写已经成为一种习惯。那天晚上，叙利奥又起床了。他不小心撞倒了一本书。他很紧张，害怕打扰他的父亲。但他没想到他的父亲站在他身后。他明白了一切，父子俩紧紧地抱在一起。
父子关系是广泛的。“当一个人爱别人，也被别人爱的'时候，那么这个人就是最幸福的。”。不是吗？叙利奥爱他的父亲，忍受委屈。他把一切都埋在心里，因为他爱他的父亲，他的父亲也爱他。
读完这个故事，我想起了生活中的一些例子：
每当妈妈让我洗碗扫地时，我都很不情愿，经常让妈妈用一些东西“贿赂”我。“拿人的钱嘴短”，我拿了妈妈的东西，不好意思不为她分担家务，但我总是假装尽力欺骗妈妈对我的信任。有时候，虽然我妈妈贿赂了我，但我什么也没做，所以我经常让我妈妈生气。
我被叙利奥关心父母、孝顺父母、体贴父母、勇于分担家庭责任的精神所感动。在当今社会，我们独生子女受到父母的照顾。他们都是“小皇帝”和“小公主”。他们总是抓住父母对我们的溺爱和攻击，所以父母无能为力。
这本书是一本好书，让我明白了很多道理，我要把书中的精神永远留在我们心中。
春的读后感篇八
一部《人生若只如初见》让成为畅销书作家，为越来越多的读者熟悉。27日下午，安意如携最新作品《安得盛世真风流：品味唐诗的极致之美》在北京举办读者见面会。在现场，安意如盛赞唐诗之美，“唐诗的特点在于包含力，既有人生百态，又达到诗的极致。读懂了唐诗，才明白原来文字之间可以这么巧妙”。
唐朝，曾有人称之为中国诗歌的“黄金时代”。那个时候，名家辈出，李白、杜甫、王维等人的诗作均脍炙人口。在书中，安意如顺沿《全唐诗》流脉，用一贯细腻优美的文笔，从品赏李世民、杨广、魏徵等人的作品开篇，一直写到王维、李白、杜甫为止，全书共计27篇，30余万字。其中重点赏析的诗歌近百首，既有《静夜思》等传世经典，也有一些诗人尚不为人熟知的.作品。
在诸位诗人中，安意如较为推崇李白。她说，李白的诗是自己童年时的读物，至今仍然爱不释手，早有念头去分析他的作品。但当要落笔之时，一时间竟然不知从何下手，而只能随着心思游走，“此次写李白，实在是件欣喜又为难的事情”。
其实，早在上部作品出版之时，安意如便表示，自己最喜欢唐诗，希望有一天能将品读唐诗的感悟与读者，本次的新作堪称“回归初心”。不过，安意如说，她一点儿也没觉着唐诗好解读，“相关论着以及个人见解着实太多，其中不少人的资历、学养都远在我之上。所以，我要写的时候，就要想明白自己有没有这个份量去完成这部作品，是不是在内心深处对这份文化有自我独特的感受”。
出于这个考虑，在出道以后，安意如在品读诗词的同时，阅读了大量的历史文献、人物传记等作为知识储备。十年过去，她说，终于觉得自己有资格可以赏析唐诗，“起码写出来能够有自己的独到之处，这就是我写书的原动力”。
“我希望通过自己的笔，去回溯我心中的那个黄金时代。”在安意如眼中，古代社会里只有大唐才称得上盛世，“每个人都能自由表达心性，可以在各种不同的选择中活出自己的姿态，这大概也是唐诗能臻至美的原因之一吧”。
春的读后感篇九
暑假，我看了《爱心树》这本书，让我非常的有感悟，这是一本非常有意义的书。
《爱心树》讲述了有一棵树，深爱着一个小男孩。那位男孩有时爬到树枝上去荡秋千,有时跟大树妈妈一起捉迷藏,大树妈妈每次都可以找到他,大树妈妈跟他在一起玩感觉很快乐.玩饿的时候爱心树就让他爬到自己的身上摘苹果吃,这时大树感觉很快乐.男孩慢慢地长大了,有一天，大树叫他到自己的身上来荡秋千.男孩说他长大了不想再到大树妈妈身上去荡秋千了,说想去买一些好玩的东西，大树说:你是想买一些自己喜欢的东西吧,我没有钱，但我的果实你可以将它摘下来，到街上去卖之后卖好的钱你就可以买自己想要买的东西了,这样你就会感到快乐了。男孩笑了,看到男孩满意的样子，大树也很快乐。
过了好久男孩也没有来看大树了又过了几天男孩沮丧地又来了，说他现在已经是个成人了，想有间自己的房子好娶妻生子。于是树让他把枝桠砍去，自己搭建了房子。又一天，男孩闷闷不乐地向树说他厌倦了故乡，想要到远方寻找阳光灿烂的日子，于是树又把主干给了他，让他自己造了条小船，完成了出海的梦想。看着男孩满怀壮志地去寻找新的人生，树很快乐。
多年后，男孩倦游归来，又来到树的身边。树看看自己仅存的树墩，十分抱歉地对男孩说：“如今我只剩下一个老树墩，实在没有东西可给你了”。男孩满脸倦容地对树说，现在我需要的也不多了，只想有个安静的地方，好好休息一下。树说，既然是这样，那么我这老树墩还是挺管用的，“来吧，坐下来，好好的休息一会儿”。身心疲惫的男孩坐下了，树努力地挺直了腰支撑着，那一刻，树仿佛又回到从前，觉得自己好幸福。读到这儿，你是否已经流下了感动的眼泪?这是一棵平凡朴实的树，也是一棵为了自己深爱的孩子而给予了他太多太多的爱的树。
孩子这时可能在沉思：大树给予我的难道只是苹果、树枝与树干吗?这些东西能够用金钱来衡量吗?我留给大树的是什么呢?也许只有那温暖又深远的回忆。孩子用他那双已经浑浊的眼睛注视着四周的这一切，依然是熟悉的地方，可曾经枝繁叶茂的大树已经变成了苍老孤独的树墩。孩子的心里充满着忧伤，泪水模糊了双眼，他哭了：“大树给予了我一切，甚至是生命，而我却只有索取。我后悔啊......”是啊，大树的无私奉献，大树的博大胸怀，都让我们感动。他为男孩付出了那么多，却一点儿也不求回报。是啊，大树的无私奉献，大树的博大胸怀，都让我们感动。他为男孩付出了那么多，却一点儿也不求回报。在我的生活中，也有两棵这样的大树在时时庇护着我，为我遮风避雨，他们就是我亲爱的爸爸、妈妈。无论何时何地，他们一直在我身旁，给我世上最深最厚的爱，让我无忧无虑地健康成长。而我却习以为常地享受着这一切，不以为然。今天《爱心树》让我感到了心灵的触动，我的眼睛也湿润了。爸爸、妈妈对于我只有无私的给予，却从不求回报。正如诗中所云：“谁言寸草心，报得三春晖。”我可不能做那故事中的孩子。我也要做一个懂得感恩懂得爱的孩子。
你们看啊,这只不过是一棵大树而已就已经是那么有爱心了,为什么我们就不会有呢?我们应该多向大树妈妈学习才对啊!这种精神又让我想起我的妈妈,这个男孩所做的事情让我想到了自己的面孔,他就像是我的镜子.让我发现了他的缺点也让我再次看见了我自己的缺点.我应该长大后多孝顺我自己的妈妈.
看着《爱心树》，我觉得，里面的大树，不正是我们的妈妈吗?