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把一切献给党读书笔记篇一
1、你若安好，固然很好。可我何必，陪你到老。
2、当你终于沉默，成熟才刚刚开始。
3、在恐惧中安抚自己不安的心，在失落中收拾自己破碎的情绪，也许下一个瞬间，坠入的无边深渊，会忽然在黑暗中闪烁起点点星火。
4、人生不能后悔，只能遗憾，因为遗憾只是在感叹错过，后悔却是否定了自己曾经的选择。
5、不要太坚强，要给别人原谅你的机会
6、一个人若是坚强太久，连自己也忘记了软弱是什么样的。
7、坚强不是错，坚强却很难被原谅。
8、每一个深夜不关机的人，都有一份不敢言明，也不敢错过的期盼。
9、爱是最狠的缪斯，每一次失去，都是命运用最残忍的方式赋予的最好的机遇。
10、没痛过的仙人掌，怎么懂得把刺收藏。
11、要是连眼泪都干了，你就真的一无所有了。
12、无需任何外物。你记得我，这是最好的证明。
13、弱者只是注解，并不是你用来要挟这个世界的道具，你没有这个资格。
14、其实我们也是强者。在遭遇厄难时，也想要示弱，想要哭泣，想要别人的拥抱、呵护和包容，却迟迟难以低下倔强的头。
15、当坚强变成习惯，连起码的释放都成为奢望。
16、可能你也和曾经的我一样。只知棋分黑白，不知世事并不如棋。只知好人坏人，不知世人多为生意人。掩不住眼底的不喜，藏不住嘴角的窃喜，等不及人生的惊喜。带着不服气的勇敢与高调，渴望在这个世界争到属于自己的一席之地，奋不顾身的错过，或者正在错着。
17、其实我们都是弱者。只是我们希望自己是强者，所以在看到那些比我们孱弱的人时，总会毫无原则地付出微薄的同情心。
把一切献给党读书笔记篇二
首先是被这本书的标题所吸引，“一切都是最好的安排”，一种暖意自心底升起，再看封面，窗外雨连连，屋内烛火温暖。适合夜间阅读的暖心书。只是，作者把自己的这本书称为“心灵鱼汤”，我喜欢这样的称呼，大约心灵鸡汤已经太过泛滥，让人产生了审美疲劳，我更喜欢这本书里暖暖的，又带着点苦涩味的故事，那就是所谓带刺的鱼汤了吧。
治愈系已经流行很久尚未衰退，辉姑娘分门别类，讲述了许多个最好的故事，最好的爱情，最好的伤口，最好的反思，最好的孤单……我最喜欢的是，最好的给予，那些温暖的细细的给予。
我热爱生活中那些温暖的细节，甚至，是带着悬念的细节。这真是个迷人感人的`小故事。故事中的“我”请了菲佣，贪便宜的女佣每次工作结束时都拎着大大的手提包离开，让人不禁联想她有没有带走主人家的东西。然而主人仍然没有问她。终于，女佣辞工，临走时送给主人一块亲手编织的地毯，并感谢主人，从没问过她包里装着什么东西。
“待用咖啡”，那不勒斯已衰落的传统，这个微小的善举，让人心暖。如果当天一个那不勒斯人心情好，可以付两倍的咖啡，第二杯咖啡送给后来人，好像请全世界喝了一杯咖啡。
我喜欢辉姑娘积攒的这些细小的温暖。它们像小小的蜡烛的火苗，多了，就是一片烛光的海洋。
生活如此琐碎，有悲伤，有痛苦，有欢乐，我现在更愿意关注并积攒那些琐碎的善意，那些点滴的细小的爱，将汇聚成一片温暖的烛光。
把一切献给党读书笔记篇三
下册前半本还是主要介绍王阳明生平事迹，所以看着也很慢，我实在是不大喜欢看人物传记，可是读完这套书不仅让我去掉了对这位作者的偏见，也开始理解阅读人物生平的必要。
下册与上册相同的是基本也是越看到后来越精彩，作者越开始表达自己主观的一些想法了，所以看到后面基本是一气看完的。作者描写王阳明的心理历程既他的学说完善的过程，心学总归是儒家学派的一个分支，但是王阳明是一个破开当时学子对于所学儒学的迷思的大家，所以后人对其多有推崇。可是因此，也因为王阳明经常使用佛家的一些术语，不仅其对立派以此做文章，他的支持者也会恼火。
所以作者介绍王阳明家庭及生平的意义大概就在于此，如果不理解这个人的家庭，他受过的教育，那么确实不容易理解后来这个人是如何自成一派，也确实不好理解为什么他喜欢用一些佛教术语来表达自己。
而对于我而言，我相信本性本善，但是我不随意相信人，虽然我知道与人交际的时候双方之间彼此信任其实是成本最低的一种方式。所以我还是相信活在当下，做好自己。
把一切献给党读书笔记篇四
二心灵与肉体
三自卑感和优越感
四早期的记忆
五梦
六家庭的影响
七学校的影响
八青春期
九犯罪及其预防
十职业
十一人及其同伴
十二爱情与婚姻整本书越到后面越没有实质性内容，前面的还不错。另外翻译质量也不怎么样。
内容简介：/?articleid=264。
主要观点：
我们感受到的，不是现实本省，而是经过阐述的现实，so我们不会决定于我们的经历，只会决定(于)我们所赋予的经历的意义人的重要性在于他对其他人的重要性，或贡献。生命的意义分为三类：性类，社会类，职业类，具体来说即为：职业类：为人类幸福贡献自己的一份力量（不论贡献大小）。社会类：作为团体的一分子（人是社会的动物）；性类：对同类(尤其是异性)感兴趣，进而延续种族；任何(早期)记忆都相当重要，之所以值得记忆，因为与你想要的生命相关，也就说体现你的生命观人生观――检查你尘封的记忆。在各种体现优越感的行为后面，可以怀疑有一种需要极大隐藏的自卑感。我们都有某种程度的自卑感，因为我们处于自己想改善的处境中。什么是自卑感：一个问题出现，某人无法适应或应对时，并强调或确信自己无法解决。自卑感本身并不异常，是人类处境得以改善的原因所在。生命的乐趣源于缺乏肯定。一旦目标确定，个人潜能会受到调整，消减，限制以适应目标――对于自卑者而言的？如果一个小孩口吃，通常因为他人太注意他说话，他学会了要自觉，要得到赞赏。有的小孩只有受到赞赏和欣赏时才会做事，没有听众，他们便无法工作，没有人观看，他们便会失去兴趣――我也是小孩？如果一个小孩很懒，除非使用懒惰来直接攻击父母老师，否则他往往是一个害怕失败的雄心勃勃的小孩。他总是逃进这个快乐的白日梦:“我要是肯做的.话，我什么事情都能做成”。只要一失败，他便可以将失败化小，一边想:“我只是懒而已，并非没有能力”。这样便维护了自尊――仔细想了一下，我好像也经常这样的，除了我已不是小孩。每一种神经症症状都旨在拒绝解决生活问题，找到正当理由而同时不会降低自己的优越感。他的全部态度都在说“我急于解决所有问题，但很不幸，我无能为力”――这个跟freud的观点有点像。人类最功劳的奋斗就是与他人合而为一，正是通过对他人的兴趣，人类才得以进步成长。狂想症控诉别人，忧郁症控诉自己。忧郁症就像长期对别人的愤怒和谴责，目的是要获得照顾，同情和帮助，尽管病人看上去只对自己的过错感到悲伤沮丧。问题儿童往往只是为了吸引注意力。只有通过伤害他，才会觉得战胜他――叛逆一件小事往往成为整个生活态度的成因。通过惩罚自己惩罚别人，比如父母，老师等。把一切献给党读书笔记篇五
最近在看一本书《一切都是最好的安排》，有个故事讲一个博士回自己的家乡，要走长长得山路，过一个惊险的独木桥才能到自己的小山村。周围的人问他，你小时候天天走这条路不觉得苦吗？博士笑笑说，小时候大家都是这样，所以不觉得苦。现在不行了，现在如果再让我天天走这条路，我可走不了。
这个故事让我想起我的童年，我出生在大山里的小山村。小时候的我们对于物质生活的充盈是完全没有概念的，小卖铺的一片辣条足以让人满足。每天晚上的米埂饭、米琪和老圪糁都那么难吃好像又别无选择。过个生日吃一包方便面都是奢侈，大多数人是不过生日的。大山里的我们，天只有那么大，我们以为生活就是这样。远不知道同龄的城里孩子是怎样在职校坡上的子明饭店大快朵颐，怎样和父母一次又一次的进出鸦岩底的香辣蟹。怎样把我们眼里可乐那种高级饮料和鸡味圈的奢侈喝了个够吃了个烦。
小时候的我们除了过年是不买新衣服的，一年穿的基本都是家里的姐姐哥哥穿过的二手衣服。一件别人给的衣服，第一年穿上有些大，第二年刚刚好，第三年小一点凑合凑合就过去了。基本每家都是这样，大家也就不会觉得有什么不适应。长大后，我还是会偶尔穿姐姐的旧衣服，直到有一次朋友聚会，我穿着一条黑裙子去赴约。朋友夸赞之余，问我哪里买的，我不假思索的说我姐给的。朋友鄙夷的眼神里我才明白，穿别人的衣服会让人瞧不起的。我开始不断的买新衣服，姐姐拿回来的衣服再也没有翻出来。
近两年回老家我总会回到自己的旧房子堂屋看看，一座破败的四合院已看不出昔日的热闹。站在堂屋的台阶上，脑海里西屋的奶奶坐在凳子上给一双黑色方口布鞋绣花，南屋的爷爷和我爷爷一边磕着烟斗一边回忆着过去没有粮食吃的日子，对于他们来说当下的日子就是好日子。东楼的大娘开着一个小卖铺，正在招呼拿着一些毛票的小家伙买辣条。看着这个没有暖气，没有厕所，黝黑的房梁，四周脱落墙皮的充满着我儿时记忆的堂屋。有些羡慕那时候年少不知愁的自己，爷爷的话还在我的耳旁，就长这么大挺好，什么也不用愁。儿时期待长大的我，十分不理解对我疼爱有加的爷爷为什么不愿意我长大。
我一面回忆过去一面丢弃，一步一步与现代的东西融合，不满足于天天的粗茶淡饭，更愿意隔三差五和朋友出去小聚，吃个火锅和烤鸭。不想再穿姐姐给的衣服，更愿意去商场买适合自己风格的。受不没有抽水马桶，没有24小时热水不能洗澡掉着墙皮的老房子。
我的回忆只是过几年回去转一圈，看看曾经爬过的一座又一座的山，捉过鱼虾的小河。然后开车跑回城里住宿。
很多时候艰苦的日子总是那么让人津津乐道，回味无穷。但大多数人是不愿再回去过那样的生活，倾尽全力脱离的原生阶层因为遥远才有那么几分不舍。若是一生在那样的环境里无动于衷，怕是只剩下日复一日时间的叹息和对生活的无力。