读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？接下来我就给大家介绍一些优秀的读后感范文，我们一起来看一看吧，希望对大家有所帮助。
去鼓楼读后感篇一
《钟鼓楼》这本小说讲述了20世纪80年代北京钟鼓楼旁一座小四合院里发生的故事，给人们展现了几代人的命运与市井里发生的悲欢。
作者刘心武从一天的卯时开始，以一场婚礼为故事的主线，到申酉之交结束，描绘了老北京的生活与文化。文中那一个个个性鲜明的人物，一件件奇妙的事件，一个个不同的场景…都被刻画得十分鲜活。朴实市井又爱面子的薛大娘；热心肠又满嘴跑火车的詹丽颖；艰苦贫穷的郝玉兰一家；卢宝桑，一个被大家看不起的丐帮后代；潘秀娅，婚礼上的新娘，一位总想攀龙附凤的势利女；荀磊，一个通过努力学习改变了命运的优秀学者以及老实本分，被奉为“伯乐”的韩编辑一家；和被丈夫变态的爱所折磨的京剧演员澹台智珠。
这本书记录着百姓生活的`点点滴滴，不论是艰辛、困苦，还是幸福满足，这些平凡人与平凡事都构成了一道风景与一段历史。书中设定的年代是个新旧混杂的时代，如刚刚经过改革开放，骨子里依然有着旧时代传统的薛大娘与七姑娘；也有留学归来，追求新事物、新思想的荀磊与冯婉姝。
这些是生活，同时也是历史。不管是混乱不堪还是快乐光明都是值得人回忆珍视。无论是事是人还是情，都是平凡且真挚的，他们都是时间的见证者。
去鼓楼读后感篇二
这本书的惊喜在我看来是整体结构，采用时辰来分章节，许是刻意为了与《钟鼓楼》的"钟"相呼应，这是我第一看到书籍有这样的分法，也是我的无知愚昧、见识短浅。整篇小说的故事，到底只写了北京胡同里的一个四合院里的所有人在这一天的生活状况。每一个时辰也就是说每一个章节两小时中是一段故事，每一段故事描述某一个人。其次是时间跨度，这本小说故事所在的时间跨度并不像我们常见的那么大，许是我的阅历不足与知识浅薄所认为的。在我所知的大部分小说的时间跨度较大，有上百年的，也有几十年，再短也有两三年的，而这本《钟鼓楼》却只有短短的一天中的一半一一十二个小时、六个时辰。与其他作品相比，这本书的时间跨度已是可以说非常短了。虽然这本书里也有穿插描述以前的事情，但仍是在以人物回忆过去的形式出现，主题仍为一天中发生的事情为主导，从而写故事的情节。然后是这部作品的写作手法：写实主义。从大多数平民的角度来写北京市民社会的生活，让大多数人觉得这就是我们的生活，这就是那个时代的北京市民的生活，这就是符合中国那个时代背景下的生活。我们知道大多数小说写的人物总是具有某些传奇色彩或者英雄感的正义满满的"大人物",久而久之也会让读者产生审美疲劳。
而《钟鼓楼》并没有这么写，反其道而行之写了许许多多的北京那个四合院里小市民的具体的生活细节。敢于写一些平庸的人，并只写些平庸的人，并且绝不神化任何一个角色，这是这本书的亮点所在。当然一本作品里不可能说所有人物都是小市民阶层，里面也有写政治人物，如：江青，但并没有写丰功伟绩，仍是一些平凡的事迹。所以说《钟鼓楼》是一本写平凡人物的平凡故事的作品。说到"平凡",在第三届茅盾文学奖的获奖作品中的《平凡的世界》，其表面上写平凡，实际上里面的人物却并不平凡，例如：少平少安的生活事迹，在那个年代里，这并不平凡，是带有一定的传奇色彩的。《钟鼓楼》是写北京胡同里的一个四合院所发生的故事，这不禁让我想到了老舍先生。老舍先生善于写北京四合院里发生的故事。老舍先生的《离婚》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《正红旗下》等作品早已构成了一个北京市民社会的文学世界，许多作家也加入到了描绘北京市民社会生活的行列之中，如：邓友梅把破落的八旗子弟不同的人生展示了出来，发掘出了北京独特的历史文化情致。又如：苏叔阳、陈建功等在对北京市民当代生活的描绘中，表现出对北京市民的精神气质、性格心理的准确把握。而刘心武的《钟鼓楼》的特别在于他既不像老舍先生那样是一个旧北京市民灰色人生的批判者，也不仅仅是一个当代北京市民社会生活的描绘者，而是在对当代北京市民生活的描写中，沉淀着丰厚沉重的历史内容，剖析了市民社会生态群落，展示了传统的文化积淀与现代化事业发展的矛盾冲突。最后，这本书的开头让我觉得好奇，它的结尾也让我惊喜起来。小说的结尾作者的处理的非常有意思，是一个开放性的结尾，通过作者的几个问题来结尾。让读者根据自己的经历和对小说的解读来对作者的提问进行自己的回答，来给小说续写读者自己的'结局。也许你现在已经有了答案，也许你现在还没有答案，甚至可能一直不会有，但都不会影响你在合上书本的时候进行短暂的思考，也许这就是作者的目的所在——在整本书的阅读之后，把作者拉入作品中。这个开放性的结尾与中国人喜大团圆的结局不同，可就是这样独出心栽的设计，让这个作品更有其魅力。
最后讲讲这本书中的一些人物。人物的塑造是通过小小的细节与人物的回忆等表现出来。书中描绘的薛大娘家从早晨到下午办喜事的一系列琐事以及由此牵扯出的各色各样数十个人物，细致描述各个人物的处事性格及生活悲喜，有一些地位稍高的人物，但多半是小人物。无论大人物也好，小人物也罢，悲喜是每个人都有的，但每个人对待悲喜的方式却大不相同，因而人生的道路也各有各的走法，其最终的结果自然也就不一样。这也给了读者一个启示：人生的路要如何走在于你自己，该怎么走也在于你自己，该如何对待路上的荆棘与鲜花仍在于你。书中有爱情，有价值观。慕樱在两次离婚后依然对爱情的渴望，以及杏子，张秀澡，荀磊等年轻人对事业对爱情对世界的看法也反映了不同的人生际遇、不同的人生追求、不同的生活氛围对他们的影响。书中的人物在十年动荡之后的都有自己的烦恼，也都有自己对生活的一切期许。但人的本性在漫长岁月中形成的如既定的秩序，封闭的安静美，以及对变化的观望思想却变得相对的更为缓慢。正如书中所说"世界上的事情就是这样，你可以比较轻易地涤荡繁缛的迷信习俗，却很难消除存在于人们内心中的原始迷信心理。看似简单的人物塑造，传达出这么多深刻、难以言喻出的内容。把那个时代的背景交代了出来，也把作者的态度隐喻的表达了出来。小说中并没有对这些人物做出任何的褒扬或批判，以善解人意、宽宏的精神，在客观上描绘小说中人物的生活百态。在历史厚重与时间的流逝中，对历史进行了反思，着重揭示了历史文化与现代生活的矛盾冲突与交融，突出当时市民的生活与心理境况。小说在各种人物的心理演化过程中揭示了作者对历史的反思。
去鼓楼读后感篇三
一九八二年十二月十二日，对钟鼓楼的附近一条胡同的居民来说，这是个不同寻常的日子。在这一天里，对薛永全夫妇而言，是儿子新婚的大喜日子。对荀兴旺夫妇而言，是招待乡下女孩杏儿的日子。对澹台智珠来说，是能否突破演艺事业的瓶颈……胡同里的居民，在这一天里似乎都无法停下自己忙碌的脚步，各自有各自的使命，各自有各自的心事。
初尝此书，便觉得这是一本极有魔力的小说。它描绘的是上世纪八十年代，北京钟鼓楼附近一条胡同里的居民的一天。具有极强感染性的北京口语化语言，使人欲罢不能。人情世故，世间冷暖的烟火气息就这样呈现在我的面前。
看似是一天，但实际又打破了时间的界限。时空中人物的交替错位变化，迷茫、疑惑、喜悦、挫折，似是而非的情感变化最终交织在一起，从而促发了对人生哲理的思考。
你对人生的追求是什么？
是一场风风光光的婚礼，是一块洋货小金表，是一台体面的四喇叭收音机，还是一个思想高度一致的人生伴侣。无论你在想着什么，做着什么，时间都在我们的指缝中悄然溜走。这一刻，或那一刻，我们的心境都在变化，也许刚才还在街头徘徊，下一刻依然出现在了街角的十字路口。抬起头，发现沉淀了历史的钟鼓楼，还庄严地立在原地，见证着这一切。
《阿甘正传》里曾说到:"lifeislikeaboxofchocolates,youneverknowwhatyouaregoingtoget."是啊，谁又能料事如神？只要我们仍在这一刻，那么下一刻都将会是未知数。生活是五彩斑斓的，是错综复杂的，但也颇有一番趣味，叫你无法抗拒，即使偶有失意，却不会失去都生活的憧憬与向往。
这世间的一切都具有这样或那样的不确定性。作者在结尾却写到“有一点是可以确定的——除非发生某种难以预料的灾变，北京的钟鼓楼将成为社会历史和个人命运的见证而永存。”
鼓楼在前，红墙黄瓦。
钟楼在后，灰墙绿瓦。
去鼓楼读后感篇四
刚敲打完标题，我意识到——这题目取得过于广泛了。况且，我作为一名简简单单的读者，对这篇小说的学鉴赏自然不如学家们的评论。但是，又正是因为一名读者，我想，我们也有权利品鉴一本好书。对于质量，却不敢"打包票",权当各抒己见。
说回正题，这篇小说的构思及其巧妙，与《雷雨》有那么几分相似，都是采取以某一天的具体事为线索而展开全。《钟鼓楼》以薛纪跃娶媳妇为"点"分散开，就好比是一块石子投进了湖里。薛纪跃娶媳妇是石子，由此而生的涟漪却囊括了那条巷弄里形形色色的人物。顺叙是框架，插叙是填充，两条线索有条不紊地进行着，这也让中的人物忽地"立"起了。他们逃离了字的二维空间，竟到我的面前上演着他们的生活，一切都是如此的真实，我们的呼吸声似乎在同一个频道。
一位学家，一位作家，他写这部作品究竟是出于怎样的目的呢？是为了生活，还是为了兴趣，亦或是为了所谓的"主题思想"?有时候，我也不明白：那一份份答案是否正是作者的初心呢？在这篇小说中，不是单一的叙述，而是——我说出我的看法，不管你是谁。作者在表露他的内心想法，作为读者，你能有共鸣更好，没有也不碍事。后会有专门的篇幅和大家分享中有趣的观点。
语言是一种思维工具，每一个故事都有它特定的场景，全地道的北京话，时而掺杂些北京的方言，一会儿看正一会儿看注解，这样并不繁琐，倒颇有几分童真的感觉，可能我是真的在和字"躲猫猫"吧！行云流水般的语言，看似朴实无华，实则蕴含着太多人的性格。同样一句话，不同的人说，韵味也不一样。而作者似乎能够察觉所有人的心思，他知道这个人物在这个场景中会采取怎样的方式表达。笔下的每一个人物都在话语中重获新生。我喜欢这样的语言。
请问，你觉得你是一个经典的人吗？
以前，我认为这世上的每一个人啊，都是独一无二的。可是，从某些方面说，我们都有共性。比如，我们用"好"与"坏"就把人分类了，就以这么简单的.方式……读到詹丽颖的时候，我觉得和她相似的人太多太多。故摘录一段原如下：
"她哑嗓子、大嗓门，说话惊惊乍乍。这倒也罢了，头一条她最爱夸张，什么事情经她嘴里一说，不夸张十倍以上决不罢休。"
"再一条她不懂得理解别人、体贴别人。固然她从未有意去伤害过别人，但她说出口的话，总在无意之间让人难以忍受。"
"最要命的一条是她不懂好歹。任性起，不仅跟争吵的对象闹个天翻地覆，去从中劝和的人，包括那明明是站在她这一边维护她的人，她也一概不认，有时反而把那本是向着她的人，激怒得成了她最主要的争吵者。"
即使没有将具体的事例呈现在您的面前，我想，但从这几条您就一定能想象出这詹丽颖究竟是何等人物了吧！刘心武在中也提及到"对于人说，最难以改造的确实莫过于性格。对于描写一个人说，最难以表现充分的也莫过于性格。"如果在您阅读我摘录的段时，脑海里浮现的人物是你身边某一个具体的人时，我想，作者刻画人物就应当是成功的！
"怎样认识时间？它究竟是一个圆圈？一只飞箭？一条奔向大海的河流？一只骰子？一架不断加速的宇宙飞船？它真的可以卷折、弯曲？……"不同的人对时间的感受是各异的。甚至有时候我们都是唯心主义者，不然怎么总说"快乐的时间总是过得格外地快"呢？时间是一种计量方式，起初以日月星辰的变化为依据，而后随着社会的进步，时间的计算也就更加细密精确。倘若每一天都以日月星辰计量生活，我想，这可能就是诗人口中的浪漫吧！
时间在流逝的过程中，你感受到历史感了吗？历史感又是一个广泛的话题，但我不能避免。在这本书中，你读到的是另一个年代的故事，因为你没有经历过那个时代，所以太多太多的事情，你都无法用自己的只言片语解释。那，从书中读到的就是全部吗？你眼睛所看见的事物都是别人想呈现在你面前的，别人拥有保留余地的权利，当然，你也同样拥有权利——辨别、选择的权利。
时间如此玄妙，我说不清楚……
爱情，是篇、戏剧中必不可少的一部分，因为它充满着矛盾，这正是学作品所需要的调味剂。同样，在《钟鼓楼》中，爱情二字同样占据了相当大的部分。
爱情分类型吗？究竟要以怎样的眼光看待它？逻辑学中谈到非对称关系时，老师说："爱情又何尝不是非对称关系呢？"在爱情中，付出不一定会有回报，甚至会使对方产生厌烦的情绪。我也不知道，爱情这座天平，什么时候才会绝对平衡。
张秀藻对荀磊的爱情是"爱而不得"——张秀藻在自家的书房里遇见了荀磊，这是初识，也是少女萌发爱慕的时刻。有一句话叫做"在对的时间遇见对的人",世间难道真有那么多"刚刚好"吗？我想，他的一句"真巧"也蕴含着他背后的努力。进行了一番铺垫无非就是想说明张秀藻和荀磊没有在"对的时间"里。
慕樱的原名叫"慕英",在她十七八岁的时候，在报纸上看到一则英雄的报道，那颗稚嫩的心受到剧烈的碰撞！她开始给英雄写信，她崇拜他，她要去照顾他！后她就顺理成地和英雄结婚了。这就是"慕英"的由。她去读医学院时，人生的视野得到了扩展，她忽然意识到她和英雄根本就不是爱情，那明明只是一个无知少女的盲目崇拜而已！为时已晚吗？不！她选择和学生会主席葛尊志在一起。即使那时她已经和英雄有了一个孩子，但这样就能阻挡她去追逐她的爱情了吗？她选择放弃原有的一切投入到新的感情生活中去。
爱情是一个复杂的命题，因为你不能立马辩其真假。慕英也认为葛尊志是她一生所爱。但当她遇见齐壮思时，她再一次觉得这才是真正的爱情！慕英对葛尊志说："我不爱你了，我爱上了另一个人，非常非常热烈地爱上了另一个人……"可是，几年前，她又何尝不是对英雄那么说过？在爱情里，下一个永远是最好的？最合适的吗？谁也不知道，在慕英的生活里究竟还会出现多少个"下一个",也不知道她究竟要为了多少个虚无缥缈的"下一个"葬送一个又一个原本幸福欢乐的家庭。
两个相爱的人携手并进的终点就是婚姻吗？这里有一种名为"合适的婚姻"薛纪跃和潘秀娅的婚姻就是这篇小说主要的线索，潘秀娅和薛纪跃都是小市民家庭，只不过薛纪跃的家庭条要比潘秀娅优越。他们是经别人介绍相亲走到一起，"对于潘秀娅说，自从过了22岁，‘男大当婚，女大当嫁’的‘浅意识’就支配着她积极行动起。对于她说，这事的意义很简单：她要在够得着的范围内，找一个尽可能好一点儿的对象。"在她的人生中，婚姻更像是一块跳板，是一种能让她尽快过上好日子的手段。对于这样的结合，我无法去论断。合适的婚姻太常见，却又让人心里隐隐担忧。
从上一个段落中，我们已经了解到中的"她们"每一个女生都能拥有一段独家的爱情记忆。但是每一个"她"对爱情的看法又不一样。
在中慕樱曾写过一篇回击别人对她的非议。"她在那篇里说：‘责备爱情的多变，就如同责备世界本身丰富多彩一样。一个关在屋子里出不去的人，他自然只能从狭小的天地去发现可爱的对象；一旦他走出屋子，到了田野，他必定会发现更加可爱的东西；而一旦他从平原登上了岗，视野进一步得到拓展，他必定会发现更高一级的美……随着视野的扩大、选择机会的增多，人们不断升华着自己的爱情，这是再自然不过的事。问题不在爱情的多变，而在对所爱的对象是否采取了胁迫的获取方式，对所不爱的妻子或丈夫是否能在尊重人格的基础上妥善地解除法律关系……’"
而冯婉姝是这么说的——"她（指慕樱）这写得挺漂亮，富于雄辩。可她这‘屋子里’、‘田野上’、‘顶上’的比喻，其实是站不住的。爱情，这是一个人和另一个人之间的关系问题，而不是一个人和景物之间的关系。对于风景，对于物品，我们可以这样做——比如看腻了小桥流水，我便去欣赏高大河；用腻了这只茶杯，我可以干脆把它砸碎了事……总之，有了更好的，自然可以立即舍弃旧的取用新的；可是怎么能这样对待一个人呢？爱人，或者说爱过的人，不是一穿旧了的衬衫，可以像脱衣服那样一脱一扔了事。人家也是一个活生生的人，一条活鲜鲜的命，有着具有同样价值的灵魂；既然爱过，相互享受过，那么，即便现在不爱了，不想维持原有的关系了，也必须承担道义上的责任，尽应尽的义务……"
之所以觉得它有趣就是因为这种在不同的时空里针锋相对吧！
去鼓楼读后感篇五
颖，专门来撮一顿的卢宝桑，新郎薛纪跃等等人物。伴随着人物的出现，作者一步步的介绍出现人物的简要人生经历和家庭情况。
整部小说给我影响比较深刻的是慕樱这个人物，她超时代的婚恋观给读者带来了不小的冲击。看似合理但又经不起推敲。在小说中她写了一篇文章：婚外爱情是合理的，爱情的多变性是由爱情这种东西的本质决定的；如果爱情消失了，那么再维系婚姻关系便是虚伪，是真正地不道德；(.)要求爱情专一，是要求从一而终的封建礼教的陈腐观念；最严肃、最纯真、最道德的爱情，便是敢于爱自己真爱的，敢于对曾经爱过现在不爱的坦率地说出不爱，乐于迅速及时地脱离已经没有爱的关系；只要不是强迫性的`感情关系，都是合理的，因而也都是道德的；离婚率与再婚率的上升，同居关系的公开化，不但不是世风日下的表现，恰恰是文明程度的提高。
小说的结尾作者也处理的非常有意思，是一个开放性的结尾，通过作者的几个问句来结尾。让读者根据自己的经历和对小说的理解来回答这些问题，来给小说续写读者自己的结局。也许你现在已经有答案了，也也许你现在还没有答案，甚至一直不会有，当都不影响你在合上书本的时候进行短暂的思考，也许这就是作者的本意吧。