作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。写教案的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？那么下面我就给大家讲一讲教案怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
大学语文教案篇一
关于演说
演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典着作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。
演说是面对观众，这就使演说的内容即演说词受到些限制。首先，内容上要有针对性，要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。再次，演说词要富于感情，这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。
蔡元培先生一生着作等身，为海内外学人所敬仰;演说无数，演说词也成为极具阅读价值的文本。《蔡元培讲演集(new)》(马燕编)收集他的演讲词九十篇。作为一个革命家、思想家，他在演说中的教育思想正体现了中国近现代社会转型期的时代特色，他的演说可谓高屋建瓴。通过阅读，我们可以体会到他在教育、美学、文学、艺术、音乐等方面的广博知识。教育方面的演说词占很大比重，除了《就任北京大学校长之演说》外，还为北大写了《北大二十周年纪念会演说词》、《北大校役夜班开学式演说词》、《北大新闻学研究会成立演说词等》。在演说录集中我们看到，蔡元培先生对中国教育的贡献并不仅仅停留在思想的层面上，更在于他提出并实施了许多具有深远意义的主张和措施。从他的演说词中，我们感受到一名学者和思想家的包容性的襟怀及坦荡无私的崇高境界。
【感受鉴赏】
《就任北京大学校长之演说》是一篇浅易的文言演说词。它具有优秀的演说词的特点，同时又能体现出蔡元培先生先进的教学思想。
1.作为演说词的特点
本文在行文结构上开门见山，接触正题，以校长的身份，提出对学生约法三章，层层深入，说明了演说的意图，都直接关系到学生以至于学校的前途，有针对性，能抓住听众的心理。每天段的开头句都是该段的中心句，不旁逸斜出，便于听众把握演说的要领，并能引发听众的思考。演说的内容做到了中心明确，主张什么.反对什么，讲得清楚明白，有一定的感召力，能给听众留下深刻的印象，引起强烈的反响。在语言上，没有生僻词语，虽是浅易文言文，但由于多用短句，并不觉得晦涩，相反对于北大学生这样的听众来说，更是言简意赅，令人回味;，有些口语富有表现力，能引起听众的兴趣。严肃中还有体帖，可谓语重心长。
2.内容上的特点
在行文过程中，作者不避矛盾，虽寥寥几语，可对现实的分析却精辟透彻。可见作者对北京及北京大学的了解程度，并在任职伊始，就指出了北京大学的发展方面。作者在接任校长的职位之前，就向汤尔和先生，了解了北京大学的情况，所以确定第一要改革的，是学生的观念，要求学生学实际知识，放开学生的思想，让其自由健康地成长。为了达到这一目标，在不到十天的日子里，就聘语积学而热心的陈独秀先生，解聘不称职教师，让学生乃至于社会看到了改革他改革的决心和力度。作者针对北京社会的“风俗日偷，道德沦丧”的现状，对学生提出了德育的新要求，做到了有的放矢。希望学生在污浊的社会环境中能够修心养性，能以天下为己任，经身作责，担当起拨乱反正的历史使命。对敬爱师友的要求，可以看作是品德教育的另一侧面。显然只有这样，才会在北京大学形成一个良好的求学环境，才能形成良好的校风。
3.关于图书一事。
蔡元培先生一贯对图书和图书馆有着深厚的感情。他曾在中国科学社明复图书馆开幕及中国版本展览会开幕典礼上致词，强调科学家对于图书的重视。在他的心目中，图书馆是学校之外的最重要的教育机构。在任职演说上，他就把充实图书馆做为一项重要的工作纳入改革的日程中。且在书籍的内容上也做了说明，这和他推行的着名的“思想自由、兼容并包”的治校原则是分不开的。学生可以通过具有先进思想的新出的书籍更新旧的观念，也利于学生对知识的深入研究。在任职后，他曾亲自为图书馆筹募资金，开源节流，以购图书，还曾向社会倡导图书馆向社会开放。可见，蔡元培先生对图书馆的一往情深。
【思考探究】
《就任北京大学校长之演说》的社会意义和哲学意义
蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到高中课本，仍有一定的现实意义，有种于高中生远离世俗的侵扰，树立正确的世界观。
在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为名往。”在一部分高中生的眼中，考大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，花苦功夫只为考个好大学，使自己有个好前程。不仅在学生中，即使教师在对学生教育中，也会隐约流露出这样的思想倾向。而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。学校没有一个好的导向，势必会对学生误导，使他们通过学校对社会有了一鳞半爪的了解。
自实施素质教育以来，全国各学校似乎都把对学生的德育教育放到一个重要的位置，一时之间，德育教育像是成了学校教育的一个重要课题。但事实上，很多学校对学生还是侧重于知识的传受，把升学率看做是最重要的问题，而对学生的德行教育还是流于形式，背离了使学生全面发展的教育方针。由于学校疏于管理，很多学生贪图享乐，宽松了对自己要求。一些不法分子常常在学校附近开网吧等娱乐场所，使学生沉溺于其中，荒费了学业，甚至造成了严重的后果。
现在的学生多是独生子，多是家中的小皇帝，很多学生很自私，有唯我独尊的性格特点。在家眼里没有父母，把父母看成是自己的奴仆。在校眼里没有师长，在老师批评时以怒目相对，对同学，合得来的讲哥们义气，合不来的动辄以打骂解决问题。在近些天，常有校园或与学生有关的家庭恶性事件发生，造成极坏的影响。
由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。
【拓展延伸】
1998年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于1916-1926年任北京大学校长(实际1923年离北大)。在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。
就在作者任职两年半之后的1919看，他曾写宣言〈〈我绝对不再做那政府任命的校长〉〉，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦;第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉;第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。
大学语文教案篇二
大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
亲民：《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民，认为“宜从旧本作‘亲民’”，列在《传习录》首章，“说亲民便是兼教养意，说新民便觉偏了”。“亲民”的目的主要是在于“齐家”，齐家即亲民也。“亲民”二字与上面“明明德”结合，即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中，大人的学问即从生活中而来。
知止：知道目标所在。
得：收获。
齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族兴旺发达。
修其身：修养自身的品性。
致其知：彰显明德本心，诚明一致。
格物：推究事物的原理。
庶人：指平民百姓。
壹是：都是。本：根本。
末：相对于“本”而言，指枝末、枝节。
厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。
未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
大学语文教案篇三
教学目标：
1、帮助学生正确地理解《滥竽充数》这则成语故事的内容，让学生懂得：没有真正的才干，混在行家里充数是—不住的。
2、能结合生活实际理解寓意，并体会成语的用法。
3、能展开合理的想象，扩写故事。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、导入课题
1、成语，同学们已经掌握了一些，谁能随口说出几个？
学生说后教师叙述（成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多有4个字组成，一般都有出处。）
2、读题：成语故事三则就是什么？成语故事三个，成语故事三篇
3、谁能来读读这三则成语故事的题目？
4、这节课，我们重点学习其中的第二则：滥竽充数。这个成语是什么意思呢？我们先来读课文。
二、初读课文
1、昨天请大家回去预习了课文，今天我们先来齐读课文，看看有没有滥竽充数的南郭先生在内。
2、指名齐读中读得不认真的来读课文，指出不足。
3、谁来说说课文讲了一个什么故事？
4、请同学们回到课本中，快速朗读课文，看看文中哪句话说的是滥竽充数的意思。
出示：有个南郭先生，从来不会吹竽，也混了进来。齐读句子。
你能结合这个句子来说说滥竽充数的意思吗？
竽：古时一种簧管乐器。可看图理解，顺势点拨“竽”
滥竽：吹不成调的竽。（结合南郭先生不会吹竽说）
充数：凑数。
说整个词的意思。
三、理解课文
师口述出示的句子，板书：混
1、看到这个“混”，你能联系上下文，谈谈自己的理解和想法吗？
让学生谈：（1）混入之前有什么表现？
打听情况：总是叫许多人一齐吹给他听。感到有机可乘（外部环境）
跟随别人一起蒙混进去可谈谈南郭先生的心里想法（本人心术不正）
（2）混的情况：每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子。
学生做做样子，用词来形容：装模作样装腔作势
还会有什么表现？
（3）混的结果：得到了和别人一样多的俸禄。理解：俸禄：封建时代官吏的薪水。
（4）混的时间很长，
3、可世事难料，齐宣王死了。南郭先生还能“混”吗？请读读下文，用一个字来说说？（生读、交流后板书“逃”）
或：南郭先生一直混得这样幸福吗？他最后怎样？（板书“逃”））
对于这个“逃”，读了文章，你有话要说吗？
（1）逃的原因：一个一个地单独吹（外部环境不适合“混”了）
其他人为何没“逃”呢？
（2）想象逃之前会有些什么表现？会想些什么？
4、“混”得像模像样的南郭先生最后不得不逃之夭夭，从他身上你明白些什么？
四、指导行为
1、在我们周围有没有类似滥竽充数这样的事呢？指名说
生活中：假冒违劣商品害人还影响声誉
校园里：听课不专心，作业不认真，害人又害已
师说明：一个学生不好影响的是他自己和一个班级，一个班级不好影响的是一个学校，一个学校不好影响的是整个教育和社会的声誉，社会不好影响的是整个国家。
2、你愿意做南郭先生这样的人吗？那么我们应怎样做？
3、理解“滥竽充数”的另一种用法
出示句子：李强擅长打乒乓球，当大家推选他参加区乒乓球队时，他说：“我只不过是滥竽充数罢了。”（表示自谦）
五、齐读课文
过渡：滥竽充数这则成语故事使我们受到了启发教育，南郭先生这个人物形象给我们留下了深刻的印象，我们一齐来读好这则故事，我想这一回再也不会有滥竽充数的人了。
六、拓展延伸
师：结合我们这堂课，你能让滥竽充数这则故事的情节更生动，人物形象更丰满吗？
扩写故事：展开合理的想象，插入人物的动作、语言、心理活动等，让故事更生动。
大学语文教案篇四
大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。
明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。
亲民：《管子·形势解》：“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民，认为“宜从旧本作‘亲民’”，列在《传习录》首章，“说亲民便是兼教养意，说新民便觉偏了”。“亲民”的目的主要是在于“齐家”，齐家即亲民也。“亲民”二字与上面“明明德”结合，即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中，大人的学问即从生活中而来。
知止：知道目标所在。
得：收获。
齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族兴旺发达。
修其身：修养自身的品性。
致其知：彰显明德本心，诚明一致。
格物：推究事物的原理。
庶人：指平民百姓。
壹是：都是。本：根本。
末：相对于“本”而言，指枝末、枝节。
厚者薄：该重视的不重视。薄者厚：不该重视的却加以重视。
未之有也：即未有之也。没有这样的道理（事情、做法等）。
以上就是为大家带来的3篇《部编版高二上册语文第四课《大学之道》课文原文、教案及知识点》，希望可以对您的写作有一定的参考作用。
大学语文教案篇五
当看到自己的课题是新教材中的新增课文后，我心里有一种挑战的冲动:这是一篇谁也没有讲过的新课，我一定要把它讲好!心态很重要，也许是对这篇课文的主动接受的缘故，从开始准备这篇课文到正式讲授结束，我一直处于一种兴奋而快乐的状态中。在学习这篇课文中，我觉得自己也受到了情感上的熏陶，尤其折服于北大之父蔡元培的人格魅力。我想我要把这种熏陶传递给学生，让学生一定要有收获!
这是一篇演讲词，我就设想以学生都熟悉的人物且能引起大家兴趣的奥巴马的竞选演说的视频来导入，吸引学生们走进新课。从课堂反应来看，这个环节起到了它应有的效果，但也有可以改进的地方，比如说导入语言优美些、煽情些会更好。
这是一篇半文言的课文，虽然对于学生来说，理解课文内容不是太难的事情，但还是有一些字词上的障碍，所以在检查预习这个环节，我把学生易读错的字和他们不懂的、重要的词加以总结，解决了学生疏通文意的困难。
本单元是演说单元，而又是本单元的第一篇，所以让学生掌握演说辞的特点是必要的，但为了不影响我的整个授课思路，我没有专门给学生介绍，而是穿插在教学过程中，比如在整体感知环节，让学生分析作者的构思、思路时，让学生了解了演讲词结构清晰，中心突出的特点;在分析“三点要求”时，让学生感受到了演讲词的针对性。但遗憾的是我没有引导学生感受演说的另一特点——内容的鼓动性和语言表达的综合性，现在想想真是遗憾。还好我给学生布置了总结演讲词特点的作业，希望学生们能认真地加以总结，领悟演讲词的特点，相信他们以后会用到的。
在整体感知课文部分，我其实设置了三个问题：的整体结构、三点要求是什么以及为什么提这三点要求。在分析第三个问题时，穿插了背景介绍。我个人认为这个环节设计的较为合理，符合学生认知规律。在这个过程中，学生既感知了课文，又了解了背景，而且还了解了演讲词结构上的特点。达到了三维目标中“知识与能力目标”的要求，也使“知识与能力”与“过程与方法”联系了起来。
整体感知课文之后，我就通过分析关键语句的方法，使学生深入理解文章的内涵。在问题的设置上，我非常注重问题之间内在的逻辑性，所以使问题形成了环环相扣的特点。这个环节中，学生在充分预习课文的基础之上，都能够积极地思考，并踊跃地举手回答问题。在这儿，我由衷地感谢这些可爱的孩子们，他们对知识的渴求让我感动。学生表现得非常好，相比之下，我在这一环节，却有需要完善的地方。比如，在学生回答不太精确的情况下，我忽略了分析原因，而急着把课进行下去。
关于这节课，我认为自己需要提高完善的有两个方面：一是自己的课堂语言需要更凝练、优美、富有情感;二是在对学生评价时，需要学会一些技巧。我不否认自己的缺点，正视缺点，才能有更大进步!有缺点，说明自己还有成长的空间!我也希望其他的同仁们也能这样想，让我们共同进步!
很感谢这次优质课活动，它使我更懂语文课，更爱语文课!