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清明节的手抄报简单一年级篇一
清明节是中国民间重要传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日了!
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。二十四节气之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期间扫墓。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节的手抄报简单一年级篇二
清明节是我国的传统节日。在北京地区,清明节表现形式多样,其在节日体系中占据重要位置。下面是本站小编带来的超简单清明节手抄报图片,希望大家喜欢!
超简单清明节手抄报1
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超简单清明节手抄报7
超简单清明节手抄报8
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清明节的手抄报简单一年级篇三
〔唐代〕杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、《清明即事》
〔唐代〕孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
3、《清明夜》
〔唐代〕白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
4、《清明日对酒》
〔宋代〕高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
5、《郊行即事》
〔宋代〕程颢
芳原绿野恣行时，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明节的手抄报简单一年级篇四
清明节，又叫踏青节，按阳历来说是每年的.4月4日至6日之间，正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。这一习俗已有2000多年历史。在浩如烟海的古代文学宝库里，关于清明的诗作汗牛充栋。流传下来的经典诗作有如下八首，特与读者分享：
《清明》杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
点评：这是流传最广的一首清明诗。最精彩的词句是“欲断魂”，凭吊的人那种悲伤之情跃然纸上。后人还将这首诗以不同的断句方式改编成情景短剧——清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问：“酒家何处有?”牧童(遥指)：杏花村。
《寒食野望吟》白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
点评：白居易在这首诗中擅长用描写来渲染氛围，那随风而吹的纸钱，那一座座古墓，都给人萧杀之感，也让人顿生幽古之情。棠梨白杨本是风景所在，但在白居易的眼里，“尽是生死离别处”，道出了人生之无常。
《寒食上冢》杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
评点：这是作者上坟时的感受。重点渲染上坟的路上那凄凉之景。那孤零零的破屋，那危桥，都给人无依无助的感觉。所以“只愁余”。
《清明》黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
点评：由百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。虽然无论智愚高低，
最后都是篷蒿一丘，只是人生的意义却大不相同。这正如当代人所说，无论你作官还是为民，最后都要回到同一个点：老去。只是生命的过程并不一样。作者这首清明诗，立意就深刻了很多，不仅仅是凭吊亡人，更是警醒活着的人。
《寒食》韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
点评：与其他写清明的诗作不同，这首诗明显地赋予了政治色彩。唐代于清明前在宫中赐大臣们清明烛火，于是，那些蜡烛之火燃起的烟雾笼罩了宫殿，并四散开去，巧妙地讽刺了特权及权贵之多。
清明节的手抄报简单一年级篇五
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。
寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”
《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
清明节的手抄报简单一年级篇六
今天是清明节，天气非常好，我们一家去了绍兴，参观鲁迅故居。
我们一到那里，就看见一艘艘的小乌篷船在河中浮着，每个乌篷船上都坐着几个人，原来这就是鲁迅时代常用的交通工具。
参观鲁迅故居的人很多，我们先去了“鲁迅祖居”，这是鲁迅爷爷奶奶的家，那时他们家里可富了，有宽敞的大床、很多间房子，有一个很大的厨房，还有属于他们自己的院子。
然后我们去了“三味书屋”，三味书屋其实是鲁迅老师的家，其中有一个中厢房就是三味书屋，这里就是他们上课的地方。三味书屋听起来以为有很多学生，一看才知道，其实里面只有五六个学生坐的位置，真少啊。妈妈说她小学时候学过鲁迅写的《三味书屋》这篇课文，印象非常深刻，可是我们三年级了还没学到这篇课文，真期待啊！接着我们继续向前走，走到了一个小院子，原来这就是“后花园”，是鲁迅下课后玩的地方，很小，但里面有一棵高大的树，听妈妈说鲁迅常常在这里用弹弓射树上的小鸟，我很感兴趣，所以也买了一个弹弓，没想到真的很好玩，只是不能带到学校，只能在没人的地方玩，而且只能射低一点玩，否则会打到人。
接着我们去了“鲁迅纪念馆”，一进门看到了他的雕像，里面有很多他的照片，从照片里，我看见他一直留着胡子。有的照片是他年轻的时候照的，他年轻的时候可帅了；有的照片是他上大学去外面时候的照片。里面还有很多他的小说的文稿原迹，他的字写的很漂亮。我还看见了他的蜡像，只见他站着，旁边的椅子上坐着一位日本老人，原来这是鲁迅在日本上学时的老师。
接下来，我们去了“鲁迅故居”，这是他爸爸妈妈和他自己的家，这里没有他爷爷奶奶家富，而且面积也没有爷爷奶奶家大，我听介绍的人说鲁迅到了爸爸这一辈家境就开始败落了。厨房也比较简陋，客厅也不是很漂亮，但这是鲁迅住的最长的地方。
最后，我们来到“百草园”，一听名字，你肯定以为是很大的“草原”吧，其实他是鲁迅家以前的`花园，为什么要叫“百草园”呢，因为他们在这里种了上百种植物，他们每天都可以在这里玩耍。后来把一大块花园卖给了朱家，变成了朱家的花园。这里有很多小石头，我捡了一口袋，然后找了个没人的地方，专门练习射弹弓，好玩极了。
这样，鲁迅故居就全部参观完了，我对鲁迅也有了一定的了解。鲁迅是一代大文豪，他生于1881年，在1936年逝世，我们在清明节的时候去参观，也算是对他的一种敬仰和缅怀吧。
广大市民朋友们：
“清明寒食草，春来百花开”。清明节临近，人们会以各种方式缅怀英烈、悼念先人、寄托哀思。当前遵义正在奋力创建全国文明城市，为进一步提高城市文明程度和市民文明素质，发挥清明节在倡导社会新风、弘扬传统美德、推行生态安葬、促进社会和谐中的积极作用，遵义市文明办向广大市民发出倡议:
一、文明健康祭扫。人人争做文明之风的倡导者和传播者，崇尚科学，破除迷信。采取鲜花祭扫、植树祭扫、社区公祭、家庭追思会、网络寄哀思等移风易俗、健康文明的方式表达缅怀之情。
二、环保低碳祭扫。人人自觉维护干净整洁的城市形象，树立环保意识、公德意识，摒弃传统祭扫方式。不要随意在主要街道焚烧香烛纸钱、丢弃用过的祭祀用品，自觉清理焚烧后的纸灰和杂物，履行好每个公民应尽的责任和义务。
三、节约俭朴祭扫。人人弘扬厚养薄葬的现代理念，传承尊老、敬老、爱老的传统美德，树立节俭治丧、文明祭扫的社会新风。以卡片寄心语、微信表深情等节约俭朴的方式追忆逝者、寄托哀思。
四、安全和谐祭扫。人人要增强安全意识，服从公安、交管、公墓等工作人员的引导，自觉遵守交通秩序、祭扫秩序和焚烧秩序，到指定地点进行祭祀活动。合理安排时间，坚持错峰祭扫，确保全市清明祭扫活动平安、顺畅、有序。
广大市民朋友们，在春风拂煦的清明时节，让我们迅速行动起来，用文明、低碳、俭朴、和谐的祭扫方式来引领现代文明新风，为构建和谐文明新遵义作出积极贡献。
xx文明办
清明节的手抄报简单一年级篇七
制作一张简单的清明节手抄报是学生了解清明节的起点。下面是本站小编整理的有关清明节的简单手抄报，以供大家欣赏。
3、清明的天，是阴的;清明的雨，是涩的。在今天这个不平凡的日子里，让我们用心请来缅怀先烈与亲人。
4、走在陵园的小道间，一切仿佛都如此耀眼，似乎他们也在欢迎我们的到来。烈士之所以被称为烈士，是因为他活着为人们作贡献，即使他死了，人们也会记住他。他的路比我们所走的更陡更险，他的事比我们更难更高!
5、又是一年清明时节，离开母亲已经20xx年了，在20xx年里，不知道用多少滴眼泪对母亲的怀念、思念、想念之情。有时不得不去相信命运，有时不得不相信宿命，有时不得不相信眼前的一切，这就是事实和现实!
6、清明到来，独在异乡的星空下，久远的深情如潮而至，点点，都是故乡的回忆，滴滴，都是思念亲人的泪水。路远，双脚踏不上归乡的路途，一颗心却早已飞到父母双亲坟头的旁边，多想在父母的身旁哭诉多年的悲伤。
7、清明节到了，每每看见一束束鲜花插在坟头，就知道又有一个生命永远离我们远去，而他们且可以远离这充满险恶的人世间，也未常不是一件好事，唉，人死并不可怕，可怕的是有时生死并不能由你自己。
9、清明自古以来都是一个重要的传统节日，在清明这一天，人们纷纷走出家门，去祭奠已故的先烈与亲人。在这一天往往下雨，故有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”之说。
10、清明节是缅怀故人的日子，是充满悲伤之日，这一天连老天爷都与我们这些失去至亲的人们一同哀伤，一起落下思亲之泪!
11、马上又到清明节了，突然有一种想要尽情宣泄的感觉，积攒了许久的思念突然被一种强烈的念想驱动着，灵魂深处隐忍的痛处，还有那总会不由在梦境中出现的回忆，似乎终于可以在某一个日子里，独自默守着一座刻着亲人名字的石碑诉说了。
12、清明再一次带着哀伤静悄悄地向我们走来，那一天纷飞的细雨打湿了祭奠亡灵的鲜花。墓碑上那熟悉的名字让我们忍不住潸然泪下，雨与泪连在一起，流向了我们九泉之下那安睡的亲人。
13、清明节到了，人们纷纷到去世的祖先或亲人坟前祭扫，以表达对逝者的思念。清明祭祖是中华民族的传统。早在秦汉时期，人们就开始用各式各样的仪式怀念祖先。每个人都有自己的祖先，饮水思源，我们在清明这一天表达对祖先的崇敬和怀念，追思祖先的艰辛。
14、清明时节让我倍感凄凉和酸楚，本是独在异乡为异客的我，每逢佳节倍思亲;近日听母亲突然离世，顿觉有些心痛和惊讶，有些不敢相信，因为在春节我带着孩子去看过他老人家，当时的他是那么的精神和力量，真难想象今天他离开了我们。
15、记得听过一首诗：有的人活着别人就不能活，有的人活着是为了别人更好的活!有的人把名字刻入石头想不朽，名字比尸首烂的更早，他活着是为了别人更好活的人，人们将永远记住他!我愿做一个帮别人更好活的人用我的行动来报答人民。想到这，心头骤然感到轻松。烈士，一个多么庄严的字眼，我们要用无限崇敬的心来读他!
17、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”纷纷细雨也许是上天的眼泪，也许是碰巧了才下雨，而萦绕心头的思绪却总是相同的。通往墓地的村路上人来人往，这条路连接的是过去和现在，也连接着生命和死亡。
18、在清明节时，到父母亲的墓前，给他们烧一注香、挂一组亲、放一挂鞭炮，也是对父母亲怀念的一种释放。
19、每逢清明倍加思念亲人，亲人已去三年有余，今年的清明更是心沉重，亲爱的老妈妈已离儿而去七十多个日夜。好想念妈妈，希望梦中见到您老人家，多想再听见您教诲，我为做妈妈您的儿子而自豪，下辈子还做您的儿子。
21、原本认为清明与我无关，可是今年的清明不同了，总是思念亲人，想念家人，总觉得愧对父母，父母的年龄大了，自己却只身远离他乡，那份无名的痛苦和无奈时刻萦绕着自己，让自己难以从痛苦中自拔，自己一次次的从噩梦中惊醒，父母是我永远的牵挂。
清明节的手抄报简单一年级篇八
很快就是清明节了呢，清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀祖先及先烈们扫墓的日子，扫墓就是上坟，祭祀死者的一种行孝活动。接下来小编整理了简单好看的清明节手抄报，文章希望大家喜欢！
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的`说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。
清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。
据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
1、欲清明把酒释别愁，欲赏春花且忘忧。《清明祭诗》
2、一沾春雨一断肠，飘零无计觅君乡。《清明祭诗》
3、新莺嘹乱柳烟低，断魂春雨断肠期。《清明祭诗》
4、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。《清明》
5、晚霁龙门雨，春生汝穴风。《清明日自西午桥至瓜》
6、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。《闾门即事》
7、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》
8、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。《清明》
9、清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。 《清明》
11、轻红沾雨不胜衣，才回倦眼又迷离。《清明祭诗》
12、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，血泪染成红杜鹃。《清明》
13、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。《长安清明》
14、漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。《清明祭诗》
15、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。《清明》
16、马上逢寒食，途中属暮春。《途中寒食》
17、撩乱春风惹杏花，断送清芬到天涯。《清明祭诗》
18、梨花风起正清明，游子寻春半出城。《苏堤清明》
19、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。《郊行即事》
20、江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。《清明》