当我们备受启迪时，常常可以将它们写成一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。通过记录心得体会，我们可以更好地认识自己，借鉴他人的经验，规划自己的未来，为社会的进步做出贡献。那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
思修课第六章心得体会篇一
中秋佳节是中国传统节日之一，也是重要的家庭团聚日。在这个特殊的时刻，我有幸参加了学校举办的一次中秋思政活动，从中我不仅收获了传统文化的熏陶，更体会到思政教育的深刻内涵。以下是我对于中秋思政活动的心得体会。
首先，参加中秋思政活动让我深刻理解到了中秋节的文化内涵。中国自古就有辞旧迎新，家人团聚的传统。中秋节代表了团圆和祈福，人们通过赏月、拜月、猜灯谜等活动表达对家人的思念之情。在思政活动中，我了解到这些传统的背后其实蕴含着丰富的道德和价值观念，如孝顺、亲情、友情等。想到这些，我不禁对自己在日常生活中的一些行为和态度产生了反思。我觉得作为一个当代大学生，我要时刻铭记家人的辛劳和付出，更加珍惜与家人的团聚时光。
其次，中秋思政活动让我感受到家国情怀的重要性。在思政课上，老师强调了中秋节的历史渊源和文化传承，让我们明白了作为中国人的自豪感应该来自于我们的传统和文化。正是因为有了这样一种感受，我才更加热爱祖国，更加珍视我们的民族精神。现在，我们身处在一个社会主义的大家庭中，有了更多宝贵的机会去学习和发展，我们更应该将自己的成长与祖国的发展联系起来，为实现民族伟大复兴而努力奋斗。
再次，中秋思政活动提醒了我应该追求理想和追求真理的重要性。在思政活动中，我们参观了一些与中科大有关的地方，如科技馆和校史馆。这些地方向我们展示了科技进步和人类文明的辉煌成就。同时，在与老师和同学的交流中，我也知道了追求理想和追求真理的重要性。只有不断学习和探索，才能够更好地服务社会和国家。尤其是在这个信息快速流动的时代，我更应该保持开放的心态，不断丰富自己的知识和经验，不断提高自己的综合素质。
最后，中秋思政活动让我感受到了家人、友情和社会责任的意义。作为学生，我们常常为了学业而忙碌，对于亲人和朋友的陪伴和关心往往忽视了。然而，在思政活动中，我看到了老师和同学之间的真挚友情，看到了家长衷心鼓励与支持学生的理解。这让我更加明白了人际关系的重要性，我们应该珍惜与他人的交流与互动，真心对待每一个人，尊重每一个人的选择和生活方式。同时，我也认识到了社会责任的重要性。我们作为一名学生，要为实现社会的长治久安而努力学习和实践，为社会的进步和发展出一份力。
通过参与中秋思政活动，我深刻体会到了传统文化的魅力以及思政教育的深刻内涵。我明白了中秋节的重要意义，更懂得了家国情怀的重要性，有了追求真理和理想的意识，同时也明白了家人、友情和社会责任的意义。我相信，只有在思政教育的引领下，我们才能够做到个人素质和社会价值的统一，成为有责任感和有担当的时代新人。
思修课第六章心得体会篇二
作为一名会计学专业的学生，深知思政课在大学教育中的重要性。在学习会计的过程中，我逐渐认识到会计思政的重要性，对会计工作有着深刻的理解。通过思政课的学习，我不仅对会计工作的本质与价值有了更深刻的认识，同时也培养了正确的职业道德和社会责任感。下面我将从学习中所得到的启示、对自身职业素养的培养以及提高会计工作质量的思考这三个方面谈一谈我对会计思政的体会。
首先，学习会计思政给我带来了很多启示。会计是一门精密的学科，要求我们在工作中时刻保持警醒、面对复杂的业务处理。会计思政为我提供了良好的思想武装，让我认识到在工作中必须严谨认真，不可马虎。会计工作中每个环节都需要专业知识和技巧的支持，思政教育使我明白了要在实践中不断积累，提高自己的业务水平。在学习的过程中，我还意识到会计工作涉及到众多法律法规的遵守以及道德标准的坚守。这要求我们要具备良好的道德品质和专业语言，时刻保持职业操守，减少犯错的可能性。
其次，会计思政课程有助于培养我们正确的职业素养和社会责任感。作为会计人员，我们要时刻保持对财务状况的诚信和透明。学习会计思政让我明白了会计工作的核心价值，即维护社会公共利益。在实践中，我始终牢记要保持公平公正，不偏袒任何一方，真实、准确地记录和报告财务信息。意识到自己所做的一举一动都直接关系到其他人的利益，会计的职责变得更加重大和庄重。同时，会计思政还让我明白了在紧张的工作中，我们要时刻保持冷静和客观，审慎处理问题，以避免财务风险的发生。这样的职业素养和高度的社会责任感，是每一位会计人员都必须具备的重要品质。
最后，思政教育也让我深思如何提高会计工作的质量。会计工作的核心是正确处理财务信息，为决策提供准确的依据。在学习会计思政的过程中，我明白了会计人员要善于分析会计数据，及时通报异常情况，提供决策参考意见。会计思政还强调了会计人员在处理财务信息过程中要保持充分沟通与合作，与其他部门密切配合。作为一名合格的会计人员，要明确自己的目标，并努力争取达到更高的水平。
总之，会计思政课程对我的影响更加深远。它在我心中树立了正确的职业道德观念，提醒我时刻保持清醒的思维、敬业的态度，并担当起社会责任。我将继续努力学习，提高自己的专业能力和素质，为社会提供更为准确、公正的财务信息，为经济发展贡献自己的力量。
思修课第六章心得体会篇三
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
（一）道德的起源
1、社会关系的形成是道德产生的客观条件
2、人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件 人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。
（二）道德的本质
道德是由经济基础决定的，反映社会经济关系的一种特殊的社会意识形式。
二、道德的功能与作用
三、道德的历史发展
二、中华民族优良道德传统的主要内容
1、注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
以上诗句，都显示了强烈的为国家、为民族、为整体的献身精神。正是从国家利益和整体利益的原则出发，在个人对他人、对群体、对社会的关系上，儒家传统伦理认为在“义”和“利”发生矛盾时，应当“义以为上”、“先义后利”、“见得思义”和“见利思义”，主张“义然后取”，反对“重利轻义”和“见利忘义”的思想行为。这些思想不但在中华民族的长期发展中起着有益的作用，对提高我国现实的道德水平仍有积极作用。
2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
以上充分体现人本主义思想，这有利于协调家庭、社会的各种人际关系，也能够由强调整体利益而成为社会变革的一种力量。
3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
4、倡导言行一致，强调恪守诚信
5、追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
中国传统道德认为，人们的精神需中，最高尚的需要就是道德需要，它是对自己所信仰的理想人格的追求，是对他人、对社会作贡献而不是向社会索取。儒家传统伦理思想把道德上的“理想人格”，作为学习的根本要求。孔子主张在物质生活基本满足的情况下，人们应追求一种崇高的精神生活，并把它看作是人生的最大快乐。墨子“尚贤”，推崇“圣王”、“贤人”，把为大众谋利的牺牲精神，作为人生最值得的追求。以上对崇高精神境界的追求，又总是同自强不息、刚健有为的人生哲学与生活态度相联系。
6、重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
重视修养践履，通俗地说，就是强调道德主体在完善自身中的主体能动作用。中国历史上的儒、墨、道、法各家都认为，在树立起崇高的理想、信念和道德人格的同时，最重要的就是要奋发志气、养心修身、变化气质，以达到最高的理想人格的目的，这就是通常说的成“仁”。为到达道德的理想境界，要“克己”、“养心”、“慎独”，强调“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”，强调对自己道德品质的严格要求。
孔子说：“见贤思齐、见不贤而内自省”、“三人行必有我师”，“见善如不及，见不善为探汤”；孟子讲“养性”、“养气”，认为通过自己的“持其志”的修养功夫，可以涵养成一种“塞于天地之间”、“至大至刚”的浩然正气；宋代朱熹强调“道问学”和“尊德性”，要“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”；„„ 谦虚谨慎、戒骄戒躁、爱国爱民、廉洁奉公、严于律己、宽以待人、艰苦朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信、尊师敬业等等，已为广大人民群众所熟悉，并一直为人民所传颂并实行。此外，还形成了刚健有为、自强不息、杀身成仁、舍生取义、仁民爱物、奋发图强的人生哲学和生活态度。中华民族在长达几千年的历史发展中，虽然经历过无数患难与困苦，但始终能屹立于世界民族之林，这同中国的传统文化、特别是优良的传统伦理道德的作用是分不开的。
三、正确对待中华民族道德传统
中华民族的优良道德传统，有着自己的独有的民族特点，但我们决不能固步自封，唯我独尊，在继承和发扬中华民族的优良道德传统的同时，还要善于吸收和借鉴世界上所有民族的一切优良道德加以改造，并结合中国社会主义实践的现实，以创造出有中国特色社会主义伦理道德体系。
在文化的继承问题上，应反对所谓的“西方中心论”。世界上的许多民族，在人类发展的不同时期，对人类文明、对人类的伦理道德，都做出过不同程度的贡献。如古代的希腊、埃及、印度，以及文艺复兴以来的资产阶级思想家们，对于人和人之间的伦理关系和道德原则，对于有关伦理道德的许多问题，都有过深刻的、值得我们批判继承的思想和理论。
当然，对于一切外国的文化伦理思想，同样要批判地继承，决不可以无批判地“兼收并蓄”。
要反对“民族虚无主义”和“文化保守主义”。
“民族虚无主义”思想及评析。这是一种不加分析地全盘否定一个民族的文化、思想的理论。表现：对传统文化遗产采取形而上学的态度，全盘加以否定，极力鼓吹西方资产阶级的文化，不但颂扬资产阶级的所谓“民主”、“自由”和“人权”，而且宣扬资产阶级的个人主义利己主义思想，宣扬西方的拜金主义和享乐主义，甚至宣扬一切西方资产阶级的腐朽道德。从五四运动时以胡适为代表，到现在一些人所主张的“全盘西化”思想，就是对中国传统文化持民族虚无主义态度的典型表现。他们认为只有全盘西化，包括学习西方的先进科学技术、伦理道德，中国的现代化才有可能。评析：“民族虚无主义”主张全盘西化，对于中国几千年的文化遗产，不区分精华和糟粕，采取绝对否定的态度。他们意识到中华民族的优秀传统伦理道德，在经过以马克思主义为指导的批判继承之后，同样是抵御西方个人主义文化伦理道德的一个重要力量，因而把反对中国传统文化和否定中国传统伦理道德作为他们宣扬资产阶级自由化和资产阶级个人主义的一个重要方面；这些由于羡慕西方发达国家的物质生活，从而盲目崇拜西方的文化艺术和价值观念，甚而全面否定自己民族的伦理道德的思想，对于发展中华民族的优良道德传统和建设社会主义新道德，极端有害。
“文化保守主义”思想评析。与“民族虚无主义”相反“文化保守主义”在传统文化上主张全盘复古，不加批判地全盘继承。表现：所谓“中学为体，西学为用”的理论和所谓“物质上可以开新，道德上应该复归”的思想，都是坚持在道德上“全盘复古”的思想。近百年来，在如何对待传统伦理道德的问题上，有所谓道统论、国粹派等，它们都曾经赤裸裸地主张复古。康有为先主张“维新变法”，后来也鼓吹“尊孔读经”，提倡儒家三纲五常的伦理道德。20世纪二三十年代以来，国内出现的所谓新儒家学派，主张 “复兴儒学”，实际上是一种无批判的继承。目前在海外及港台，一些人研究新儒学，只强调要认同、继承、弘扬儒学的基本的精神价值，而不主张对儒家伦理精神的批判和改造，甚至主张以儒家资本主义来代替社会主义，更是错误的。评析：从中华民族的传统伦理道德来看，在以儒家伦理思想为主要内容的体系中，“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”思想，占有相当重要的地位。愈到中国封建社会后期，“三纲”思想就发展得愈加严重，严重束缚人们个性发展方面；在中国历史上，封建统治阶级极力提倡“愚忠愚孝”，利用政权和社会舆论的力量，大力提倡所谓“忠孝节义”的楷模，褒扬烈女节妇，大树贞节牌坊，使封建的“三纲”成为严重束缚人们的一种精神枷锁。因此，对以维护封建等级制度为目的的一切道德原则和道德规范，都必须进行彻底的批判，以清除其封建遗毒。
正确对待传统文化和传统道德。对中国道德传统文化，既要反对民族虚无主义对民族文化遗产的全盘否定，又要反对不分糟粕和精华的“全盘复古”的错误态度，而应坚持辩证的、一分为二的分析态度，去了解、批判、吸收和改造。中国传统伦理道德思想中往往是精华和糟粕相交织、相融合，因而我们既要善于吸取其中合理的思想，又必须善于剔除其中的消极内容。正如毛泽东所说，在总结和继承我们的传统文化时，必须要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。”即要批判继承、弃糟取精、综合创新、古为今用。其中尤其要强调古为今用，要批判地继承中华民族的优良道德传统，以适应有中国特色社会主义建设的需要，适应建设社会主义的新的道德体系的需要。
第三节 恪守公民基本道德规范
一、我国公民基本道德规范的提出及其意义
中共中央印发《公民道德建设实施纲要》明确提出：要“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民”。
《纲要》的颁布与实施，对加强公民道德建设，克服市场经济带来的道德上的各种负面影响，提高全体公民的道德素质，有着极其重要的意义。
（二）公民基本道德规范的主要内容
《纲要》提出的20个字可以细分为10个基本道德规范，即：爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献。
“爱国”，主要是规范公民与国家的关系，强调对祖国的忠诚与热爱，要求每个公民必须确立中华民族的意识和国家利益至上的观念，有强烈的民族自尊心和自信心，自觉维护祖国的独立、统一、尊严和利益，为祖国的繁荣富强而努力奋斗。
“守法”，也主要规范公民与国家的关系，强调要遵守国家的法律法规，遵守各项规章制度，它要求每个公民在社会生活中自觉做到学法、懂法、用法、守法。
“明礼”，主要是规范公共场合的公共道德行为，强调讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，即讲文明、讲礼貌。
“诚信”，主要是规范公共关系中的道德行为，强调诚实、诚恳、信用、信任。诚信是公民道德建设的重点。
“团结”，主要规范公民与公民之间的道德关系，强调公民之间的亲和力，强调人们为实现共同的理想、完成共同的目标，在认识、情感、意志、行为等方面达到和谐统一的状态。团结就是力量。
“友善”，注重公民个人之间的亲善关系，强调待人处世态度友好，珍重友谊，珍视友情，为人善良等等，这是人们更好地融入社会的前提。
“勤俭”，主要是对公民个人提出来的道德要求，要求每个公民具备勤劳、勤奋、俭朴、节俭等良好的道德品质。“自强”，是要求每个公民都要自尊、自重、自励、自立，具有不屈不饶、顽强拼搏的精神。
“敬业”，主要是规范公民与职业的道德关系，要求公民有职业责任感，珍惜岗位，忠于职守，钻研业务，精益求精，恪守职业道德，尽职尽责等。
“奉献”，强调克己奉公，助人为乐，服务社会，造福国家、社会和他人等。作为一种美德，奉献历来被人们崇尚。
（三）诚实信用是公民道德建设的重点
“诚”是指诚实，多指“内诚于心”，“信”是指守信，偏重于“外信于人”，合起来指：诚实正直，言而有信。诚信主要包括两层含义：一是要以信用取信于人；二是对他人要给予信任。诚是信的基础与前提。只有诚信于心，才有言行一致。诚信道德是成为公民的立人之本、家庭之道、经商之宝、交友之道、为政之道。
诚信是人之为人的基本道德品质，是走向成功的重要条件，能为个体在社会中获得成功奠定坚实的基础。古今中外任何社会都把诚信作为美德加以推崇，诚信的人总能优先赢得别人的赞赏或认可。一个人很难靠孤军奋斗获得成功，需要他人的帮助、支持和理解，具备诚信品质的人，值得信赖，可以赢得更多的朋友、合作者和更多施展自己才华的机会，也能最大限度地得到别人的帮助；诚信的人，能够诚实待己，全面客观地审视自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低，所以往往能“知己知彼，百战不殆”。
真诚能让我们最大程度地把握自己的命运。诚信能使你在与人交往中，展现出巨大的人格魅力。古人说：“人而无信，不知其可也”，要取信于人，就要真心诚意，表里如一，毫无矫揉造作地待人处事。如果“逢人只讲三分话，不可全抛一片心”，只能拉大与别人的心理距离，难以得到别人的理解和帮助。
诚实守信是市场经济条件下经济活动的一项最基本的道德要求。就此而言，诚信是企业的生命，是商品交换和经济交往的纽带，是竞争力量和优势产生的源泉。一个企业拥有了诚信，就会在激烈的市场竞争中，步步为营，节节胜利。
诚信能为成功提供良好的社会环境，社会其实就是由大大小小的诚信构成的。我们每时每刻都在享受着诚信带给我们的好处：
反过来讲，不讲诚信最终只能是害人害己。守信是人格确立的重要途径，也是人与人之间交往得以继续的前提。没有人愿意与不讲信用的人交往，只要欺骗别人一次，就永远失去了别人的信任，更谈不上别人对你的重用。现在，一些人不讲诚信，为了眼前的利益，造假惑人。这不仅损害个人信誉，还破坏整个社会的信用机制，使人与人之间缺乏最起码的信任。到头来，不仅自己无法得到他人诚信的回报，还人为地加大了自己成功的成本。因为没有安全感，每个人不得不耗费大量的人力物力以防止被欺骗。结果人人都生活在紧张和压抑之中，生活的幸福感大大降低；同时由于信用被破坏，社会就不能很好的发展，经济不能正常的增长，个人也难以顺利的达到成功。
二、大学生与诚信道德
对于当代大学生来说，诚实守信意味着端正学习态度，踏实学习，虚心求教，不懂不装懂，独立完成学习任务；坚守学术道德规范，正确对待学习成绩，不抄袭、不剽窃等。目前我们在诚信道德建设方面存在诸多不足，部分同学缺少诚信和正义感；个别甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；一些学术腐败现象对青年学生已经造成了一定程度的影响，有的同学骄狂浮躁、自命不凡，或好高骛远、不切实际，有的作业偷工减料、考试抄袭剽窃，个别甚至为了沽名钓誉而不惜铤而走险。„这些迫切要求我们加强诚信道德建设。
我们都渴望成功，因此应主动成为诚信的忠实卫士，而不要埋怨世态炎凉，人心不古，美好的一切就在你我手中。要从我做起，从身边的小事做起，播种诚信，当诚信无处不在、无时不在的时候，我们离成功就不远了。
三、努力提高道德修养的自觉性
（一）道德修养贵在自觉
（二）认识和把握道德修养的途径与方法
思修课第六章心得体会篇四
第一课 认识交通标志 教学目的：
1、使学生认识一些交通标志。
2、了解这些交通标志的作用，遵守交通规则。教学过程：
一、导入
1、平平是一名小学一年级的学生了。一天，他在爸爸的陪同下来到学校，爸爸教了一首儿歌给平平。
2、一起背儿歌“红灯停，绿灯行，黄灯警示要看清；过马路，左右看，交通规则记心中。”
二、教授新课
1、交通信号灯
（3）你们知道这三种不同颜色的信号灯表示的是什么意思吗？
（4）老师给大家讲解三种颜色信号灯表示的不同意思：红灯表示禁止通行，绿灯表示通行，黄灯表示警告。（5）我们在上学的时候，应该怎么根据各种颜色的信号灯安全的过马路呢？同学们以小组为单位，讨论这个问题，互相补充，然后各组选出代表汇报。
2、认识交通安全标志
（1）出示几种交通安全标志让学生辨认。（直行、向左转弯、向右转弯、人行横道、步行）
（2）人行横道是专门为行人设置的安全通道，行人走路要走人行横道。没有人行横道的地方，要靠路边行走，一定要注意前后左右的车辆，否则容易发生意外。
（3）机动车车道是道路中间的车道，供汽车等机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）
（4）非机动车车道是两边的车道，供自行车等非机动车行驶。（出示图，边讲边让学生辨认）
三、扩展练习
1、除了刚才我们说过的这几种交通安全标志，你还知道哪些交通安全标志？
2、画一画你知道的交通安全标志，让大家猜。
第二课 认识简单的危险标志
教学目的：
1、使学生认识一些简单的危险标志。
2、了解这些危险标志所表示的意义，避免危险的发生。教学过程：
一、导入
2、其实生活中还有很多像它那样的标志，它们都属于危险标志一类，让我们一起来认识它们吧！
二、教授新课
1、禁止标志
这类标志用红色来表示，形状呈圆形，里面有图案或者表示“禁止”“强制”意思的文字。用圆形来表示，是因为圆形给人的感觉比较直接，容易引起人们的注意。
（1）圆形里面有一根燃着的火柴，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（2）圆形里面有一支点燃的烟，再打一斜杠，你们知道这表示什么吗？
（3）圆形里面有一个人，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（4）圆形里面有一个手掌，外面画了一个斜杠，你们知道这表示什么吗？
（5）你还看到过类似的标志吗？你们知道是什么意思吗？
2、认识警告标志
（1）这类标志用黄色三角形来表示，意思是有危险，要注意安全。（2）出示同学们都比较熟悉的交通警告标志：三角形里面有一个感叹号，表示要注意安全。
（3）再向学生介绍几种常见的警告标志：当心火灾、当心爆炸、当心有毒、当心触电等。
3、生活中的危险标志
你们见过生活中有哪些危险标志吗？
三、做游戏认标志
选出十人，分为五组，每组两人。第一组的一个同学站在讲台上，手里拿一张画有危险标志的图片，第一组的另一个同学来表演。第一组表演完，第二组表演，比一比哪个组表演的好。
第三课 社区和室内活动安全
教学目的：
1、使学生了解社区和室内存在的安全隐患。
2、在社区和室内做正当的游戏，注意安全。教学过程：
一、导入
1、有一个和你们一样大的小男孩，名叫欢欢。他聪明活泼，总是活蹦乱跳的，即使回到家里还是跳个不停，他从凳子上跳到沙发上，又从沙发上跳到床上，爸爸妈妈怎么哄他都不听。结果当他正准备从床上跳下来时，不小心碰到柜子脚上，头上撞了一个大包，疼的他哇哇大哭。
2、你们喜欢他吗？为什么？
二、教授新课
1、在社区做安全的游戏
（1）小朋友们休息的时候，在社区玩耍，应该注意些什么呢？（2）同学们各抒己见，发表自己的看法。其余的同学可以根据发言同学所说的发表自己的见解。
（3）师生总结社区做游戏的安全（不要打弹弓、投掷小刀；不要爬屋顶、爬树、跨横沟、从高处往下跳；捉迷藏不要躲在汽车底下，不要故意躲在隐蔽的地方去吓唬别人等）
2、在家里玩也要注意安全
三、扩展训练
2、我们在家里，还可以做哪些有益又安全的游戏？
第四课 用电安全
教学目的：
1、使学生了解一些用电的安全常识。
2、使学生学会正确、安全的用电。教学过程：
一、导入
二、教授新课
1、安全用电标志
（1）你们了解安全用电标志吗？
（2）安全用电标志分为颜色标志和图形标志。颜色标志常用来区分各种不同性质、不同用途的导线，或用来表示某处安全程度。图形标志一般用来告诫人们不要去接近有危险的场所。
（3）红色、黄色、蓝色、绿色、黑色，你们知道都是用来标志什么的吗？
（4）老师结合图片向学生讲解不同颜色标志代表的不同含义。
2、预防触电
（1）我们生活中的每一个角落几乎都存在电。你们知道怎样预防触电吗？
（2）师生共同总结用电尝试：家电停止使用时，要拔掉电源插头；手、脚和身体湿的时候不要触摸电器；不要把手伸进运转的电风扇、搅拌机和水果榨汁机里等等。
3、触电后怎么办
三、总结
1、我们经常看到电池，你们说摸电池会触电吗？你们知道这是为什么吗？
2、今天这节课，你们学到了哪些用电安全知识
思修课第六章心得体会篇五
《马克思主义哲学概论》
高等教育出版社 2004年版
杨耕、范燕宁、谭培文主编
《政治经济学教程》
中国人民大学出版社 2006年7月第七版
宋涛
《马克思主义基本原理概论》
高等教育出版社 2008年版 考中国政法大学
选三公律博
《中国近现代史纲要》
高等教育出版社 2008年版
《中国化马克思主义理论》
广东高等教育出版社 2005年版
郑永延、杨菲蓉主编
1.首先向你介绍一下思想政治教育专业考研态势：因为思政就业范围广、考研难度低，每年都有很多非思政专业的同学考取该专业研究生；但请注意，从录取优质生源考虑，高校一般都会优先录取本专业的考生。
2.思想政治教育专业权威院校推荐：
1）武汉大学，个人认为武汉大学才是思政类的龙头老大，其政治与公共管理学院思政系老师在思政领域有自己的优秀研究成果及创新内容。
2）中国人民大学，其占尽天时、地利、人和，个人认为他的思政优秀与其强有力的马克思主义理论支撑是分不开的。
3）中山大学，郑永延老师好像坐镇中山大学，其思政在全国应属第三名，而且由于地处东南部，优秀生源不及人大与武大，较易考。
1）以现有的专业学习为主要，打好基础:老师都喜欢专业基础扎实的同学。
4)其他:个人认为许多考生考研主要是被英语给刷下了,所以可以说考研考英语,现在英语学习不能放;同时,你也应了解一下本校保研情况及相关研究,可以保送更好.
思修课第六章心得体会篇六
在当前社会主义市场经济条件下，会计工作作为经济管理的重要组成部分，承担着记录经济活动、提供财务信息和参与决策等重要职责。在这个过程中，会计人员面临着复杂的经济形势和职业伦理挑战。因此，会计思政教育的开展对于培养具有高尚品德和职业道德的会计人员显得尤为重要。通过学习会计思政课程，我深刻认识到会计工作的重要性和责任，同时也对自己的职业发展有了更深入的思考。
在学习会计思政课程的过程中，我对会计工作的社会责任有了更深的理解。会计工作直接关系到国家的经济繁荣和社会的稳定。准确、及时地记录经济活动和提供真实的财务信息，对于政府决策和企业管理都起着关键的作用。一个诚信、负责任的会计人员能够为企业谋利、为国家建设做出重要贡献。因此，我深刻认识到作为一名会计人员，我必须始终牢记自己的职责和使命，保持清醒的头脑和敬业的态度，努力为国家和社会发展做出自己的贡献。
学习会计思政课程还让我认识到会计人员的职业道德和职业精神的重要性。会计工作的特殊性决定了会计人员必须具有高度的职业道德。他们要忠诚于职业，勇于担当，保持诚信和谦虚的态度，严守会计职业的道德准则。同时，会计人员还必须具备精湛的会计专业知识和高度的敬业精神。只有做到学以致用，不断提升自己的专业水平，才能在实际工作中解决各种复杂问题。通过学习会计思政课程，我明白了只有坚持职业道德和提升职业素养，才能在会计岗位上取得更好的发展。
另一方面，会计思政课程也使我反思了一些会计工作中的职业道德短板。在现实工作中，由于个人利益和职业操守之间的冲突，会计人员有时难以抵挡某些诱惑而放弃自己应有的职业道德。因此，我深刻认识到会计人员必须时刻保持警惕，树立正确的人生观和价值观，不能被金钱和利益所迷惑。同时，我也明白了会计人员必须不断提升自己的职业道德和职业素养，才能在职业发展的道路上越走越远。
学习会计思政课程对于培养会计人员的社会责任感和家国情怀也有着重要的作用。在国家强盛发展的过程中，无论作为个人还是作为一名会计人员，都不能仅仅以追求个人利益为唯一目标。我认为作为会计人员，我们应该时刻关注国家的发展，为国家的繁荣做出自己的贡献。只有坚守初心，追求卓越，才能为国家的长治久安奉献自己的力量。
综上所述，通过学习会计思政课程，我深刻认识到会计工作的重要性和责任，认识到会计人员的职业道德和职业精神的重要性。同时，我也反思了会计工作中的职业道德短板，并认识到保持警惕、不断提升自己的职业素养是非常关键的。此外，会计思政课程也让我明白了作为一个会计人员，我们必须时刻保持警觉，树立正确的人生观和价值观，克服个人利益和职业操守之间的冲突。只有坚守初心，追求卓越，才能为国家的繁荣和长治久安做出更多的贡献。