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马说教学目标道客巴巴篇一
读马论述学是西方哲学中一项重要的研究方法，它在解释文本和观点的过程中，注重深入挖掘作者的意图和思想，并拓宽了人们对于知识的理解。作为一种注重细读和批判性思考的方法，读马论述学在我个人的学习过程中起到了积极的推动作用。通过读马的理念，我深刻体会到了思考的重要性、对文本进行详尽剖析的重要性、以及自我批判和审视的重要性。
首先，读马论述学使我认识到了思考的重要性。在过去的学习中，我常常只是机械地完成任务，只注重获取知识而忽略了对知识的深入思考。但是通过读马论述学，我懂得了从不同的角度去思考和理解问题，而不仅仅是停留在表面的认知上。例如，在研读一部文学作品时，我开始试图去探究作者的意图、作品中隐藏的象征意义等。通过深入思考，我发现往往可以在一个作品中挖掘到更多的信息和思想。
其次，通过读马论述学，我懂得了对文本进行详尽剖析的重要性。马克思主义哲学家路易斯·阿尔都塞在《读马说》一书中曾提到，“文字从各个方面来说都是活的，它们可以被读得很多遍、可以被写得很多遍”。这一观点使我深切认识到，一个文本的意义不是被固定的、单一的，而是有着多重的可能性。因此，在研读文本时，我将更加注重细节和细节间的联系，从中找出文本中的种种可能性。通过对细节的剖析和推敲，我能更好地理解文本的内涵以及作者的意图。
此外，读马论述学也教会了我对自我批判和审视的重要性。在研读过程中，我经常会遇到自己的错误理解或主观臆断。然而，读马论述学强调重读和反复思考，这使我得以深入思考我未能正确理解的部分，并主动发现并纠正错误。这不仅使我对文本的理解更加准确，还培养了我对于自己观点的审视能力。通过不断自我反省和质疑，我逐渐学会了更客观地看待问题，不轻易做出主观判断，也更加谦虚其谈。
然而，读马论述学也在我学习的过程中带来了一些挑战。首先，由于读马论述学强调细读和深入思考，这给我的学习带来了一定的时间压力。与以往快速浏览和掌握知识的学习方式相比，读马需要更多的时间和精力去理解和分析文本。其次，读马论述学也要求对哲学和其他相关学科有一定的了解。这对我来说是一个挑战，因为我在之前并没有系统学习过哲学等相关学科，需要我花费更多的精力去补充相关知识。
总的来说，读马论述学对于我的学习带来了积极的推动作用。通过深入思考、详尽剖析和自我批判，我不仅能更好地理解文本和作者的意图，也进一步培养了自己的批判性思维能力。虽然在学习的过程中遇到了一些挑战，但我坚信读马论述学的方法和理念对于我的学习和成长都是十分有益的。我将继续运用读马的思想，不断提升自己的思辨能力，以更加深入地理解和探索知识的奥秘。
马说教学目标道客巴巴篇二
《马说》练习题及参考答案
一、填空。《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。
二、解释加粗字的意思
三、按原文填空。
1、表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马
2、表明千里马“不以千里称也”必然性的句子：千里马常有，而伯乐不常有。
3、描绘千里马终身遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
4、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。或：其真不知马也。
5、千里马被埋没的直接原因是:食不饱，力不足，才美不外见
7、本文的主旨是：其真不知马也
9、诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马”环境对人才的决定作用。
10、面对不公平的待遇，表现作者愤世嫉俗心情的句子：千里马常有，而伯乐不常有
四、文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的.比喻义。
千里马——人才伯乐——识别人才之人食马者——不识别人才的封建统治者。
五、课文写了“千里马”的那些遭遇？作者认为应该怎样对待人才？
“遭遇”(见课文)。利用他们，让他们发挥自己的聪明才智。
六、“千里马”被埋没的原因是什么？
根本原因是：食马者不知其能千里而食也
直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见
七、找出文中刻画食马者愚妄浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用？
语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
修辞：排比
作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满。
八、怎样理解“且欲与常马等不可得”？
因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，与食马者的无知愚妄浅薄，才造成了这样的原因。
九、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？
揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。
十、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？
表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。
十一、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？
写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。
十二、本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的？说说理由。
赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。
十三、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？
要有足够的知识储备，要有乐观向上的态度，要有良好的心理素质，也要拥有坚强的意志并愿意在这里工作。
尊重人才，给他们施展的空间，让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。
十五、古往今来，曾有多少卓有才华的仁人志士被封建统治者埋没甚至迫害过，这些人也由衷地发出了无言的感慨。试举两例。
李白——长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
刘禹锡——斯是陋室，惟吾德馨。
不一样。马说是让伯乐发现人才，龚自珍是上层领导到下层去选拔人才
十七、对对联：上联：怀才不遇思伯乐
下联：仕途失意作马说
马说教学目标道客巴巴篇三
第一段：引入马说的背景和重要性（200字）
马说是古代中国文学中的一部重要作品，作者杜牧是唐代文学的代表之一。马说是一首描写马的诗歌，以马为主题表达了人们对马的赞美和敬重。马作为人类文明发展的伙伴，既是劳动工具，又是快速交通工具，对于人类社会的进步和文化交流起到了重要作用。读《马说》可以让人们更深刻地体会到马的价值和人与自然的关系，对人们的思想和情感产生积极的影响。
第二段：马说中的马的描写和象征意义（200字）
在《马说》中，杜牧通过细腻的描述把马的形态和特点表现得淋漓尽致。诗中提到马的形貌如“不求闲夜宿高堂,黄昏后去车辙长”,展示了马勤奋的形象。此外，作者还通过对马的态度和行动的描写，传递了马的坚韧不拔和忠诚的品质。马在文化中也被赋予了象征意义，代表着力量、勇气和自由。通过读《马说》，我们可以更加深入地了解马的品质和马与人的关系，在这种理解中寻找人性中最美好的一面。
第三段：《马说》对于人类社会的启示（200字）
《马说》不仅仅是一首描写马的诗歌，它更是对人与自然关系的一种思考。马是人类长期共同生活的伙伴，人与马的关系彰显了人与自然之间的和谐与互动。而当代社会中，人类往往忽视了与自然的关系，大规模的环境破坏和物种灭绝已经给我们敲响了警钟。读《马说》可以让我们反思人与自然和谐共存的重要性，更加珍惜自然资源，呵护环境，推动人与自然的可持续发展。
第四段：《马说》对于个人成长的影响（200字）
《马说》中所展示的马的品质，如勤奋、坚韧和忠诚，可以给我们带来深刻的启示。在现代社会中，人们常常因为目标的追求而忽视了勤奋和坚持的重要性，追求一种即时的满足感。而马的形象则提醒我们，只有勤奋努力、坚持不懈，才能到达理想的彼岸。马的忠诚品质也让我们思考人与人之间的关系。只有相互信任、真诚相待，才能建立起稳固的友谊和合作关系。读《马说》，可以让我们更加努力地学习马的品质，成为一个真正优秀的人。
第五段：总结对《马说》的认识和体会（200字）
通过对《马说》的阅读和思考，我深刻地认识到马的价值和人与自然的关系的重要性。同时，马的勤奋和忠诚品质也给了我很多启示，让我对自己的成长和行为产生了新的思考。我相信，在今后的生活中，我将更加珍视自然，勤奋努力，坚持追求自己的理想，并且以忠诚和真诚的态度与他人相处。读《马说》是我人生中一次宝贵的经历，它让我不仅对马有了更深刻的了解，也对自己的价值观和人生态度有了重要的提升。
马说教学目标道客巴巴篇四
《马说》是作者阿多尼斯的代表作之一，这本书通过对马的描写，借以抒发内心的情感和思考。通过阅读这本书，深受感动，颇有心得体会。
首先，通过读《马说》，我进一步认识到马的伟大。马天生有着极其强大的生存能力和迅猛的奔驰速度。在古代，马被人类驯养之后，一直以来都是人们的忠诚伙伴和十分重要的交通工具。马能够长久奔跑，不知疲倦，时刻准备着为人类服务。而在《马说》中，作者更是通过对马奔跑的描写，给人一种仿佛置身其中的感觉，让我对马的伟大有了更加深刻的体会。
其次，通过读《马说》，我进一步思考了人与自然的关系。在现代社会中，人们对自然资源的过度开发和环境的破坏已经引起了严重的后果。而在书中，作者通过对马的抒发，让我深刻感受到了自然与人类之间的和谐与平衡。马不仅是自然界的一部分，更是人类与自然的桥梁。人类应该像马一样，与自然和谐相处，珍爱自然资源，保护环境，以保持生态平衡。
再次，通过读《马说》，我对艺术的力量有了更深刻的认识。《马说》是一部以马为主题的诗集，通过作者的深情描绘，使得这些马的形象栩栩如生，仿佛真真切切地存在于我们的眼前。这种艺术手法不仅增强了作品的艺术感染力，更使读者能够更加深入地理解作者对马的心灵追求。艺术家以自己的创作向世人传递自己的思想和情感，引起读者的共鸣，这种力量是无穷的。
最后，通过读《马说》，我对生活的热爱有了更深层次的体会。马天生不羁，自由奔放，这种精神在《马说》中得到了淋漓尽致的体现。这种追求自由的精神引发了我对生活态度的思考。人生短暂，我们应该珍惜每一天，勇敢追求自己的梦想和目标，活出自己的精彩。正如书中所言：“真正的马，她生下来就活跃，她奔跑。”生命的意义在于活跃，只有活跃，才能奔跑。
综上所述，通过读《马说》，我认识到了马的伟大，思考了人与自然的关系，领悟了艺术的力量，深化了对生活的热爱。这本书不仅仅是一部描述马的作品，更是一本使人思考人生和自然，感受生活的作品。它让我在思想与情感上得到满足，也让我对自己和周围的世界有了更多的认识和体会。这将是一本我会一直珍藏并且反复阅读的精彩之作。
马说教学目标道客巴巴篇五
没想到刚上大学的第一个学期，我们就接触了马克思主义哲学，这对我们来讲可能是较为吃惊的。但不管怎样都谈不上惊喜。因为大多数大学是在大二才开马克思主义哲学课。而且印象中，马克思主义哲学课是大篇幅的理论堆积而成的。虽然都在提倡要理论联系实际，然而这谈何容易。而课后我们又往往被英语、数学这些头疼的科目所纠缠不休，自己也不愿意去实践。所以“实践”二字也许只有在大四时才能真正有效。而且教这些科目的老师大都比较严肃，课堂气氛可想而知不会好到哪里。所以我对“马哲”课的期望可以说是很低的。
上了第一节课后，我感到了有些意外的惊喜。因为我们的“马哲”老师不是一个老头，相反是一个看起来像爸爸一样的中年人。仅此点，原来对“马哲”课的一些担忧就少了些许。之后，更令我惊喜的是我们的课堂气氛、卜第一节课时，老师没有像其他老师一样直接进人主题。而是给我们谈了读书，谈了对学习的一些看法，及今后如何更好地学习“马哲”课。对于论文，我们以前从未接触过。因此对于它的概念也很陌生，不知从何人手。但老师给了我们足够的时间来准备。所以不管第一篇论文内容是好是坏，但至少我们的态度是好的，是认真的。有了第一节课的经历，我对“马哲”课似乎有了那么一些兴趣，并期待着下节课的到来。
果然，以后的每节“马哲”课都很精彩。老师讲得高兴，同学们也听得有热情，甚至下课时，我们都愿意继续听老师讲完。这可以说是更令我惊喜的。先前的顾虑完全打消。老师讲的例子真实、生动，不知不觉中，把哲学课本中的理论都融汇其中。不仅印象深刻且记的牢固。接下来的一个惊喜是关于“马哲”老师的。我没有想到他会认真地把同学们写得好的文章收集起来，并打印成册，或者贴在教案里，给我们作为实例来讲。在讲到意识时，他引出的一个例子是关于两棵树的。教学楼前有两棵树，体裁、内容、形式、字数等都不限，但要求学生用真情实感来写出它们。老师读了几篇学生的文章，最长的有几千字，最短的仅一句话。但评分的结果是最长的那篇和仅有一句话的那篇都得了优。当时我的震撼很大，感到大学学习真的属于开放性思维。只要有内容，不管形式如何，采取何种方法，都会得到认可。就这一点，从某种程度上也启发了我在今后的学习中更应该注意自己要开放性地、创造性地看待问题。对“马哲”老师严谨、认真的治学态度和不拘一格的教学方式我尤为感到惊喜。
还有一点惊喜是关于自己的。学完“马哲”后，我明显感到自己看待问题、处理问题的能力大大提高了，处理问题时也更加客观、更加理性了。虽说在高中时学过政治，但绝大多数情况下都是为了应付高考而采取的生吞活剥的办法。从未有过自己深刻体会。现在学了“马哲”，加之原有的一些基础，自己在学习之余可以更加深刻地品味其中内涵。无疑在潜移默化中会给自己造成一定的影响。就像老师上课时给我们讲的例子一样，“尽管舞厅里的小姐穿得很漂亮，但随便从我们班里抽一个女生和她比，也会比她有气质”。学了“马哲”课，相信我们的内在的修养已经变得成熟理性了许多。与那些没有学过“马哲”的人相比，我们更有内涵，处理问题更合理一些。
最后一点惊喜是关于“马哲”结课的考试。没考之前，我们一个个都紧张得要命。最最重要的一点是因为它是闭卷考试！虽然我们喜欢上“马哲”课，但面对那么一大堆的理论知识，我们还是头疼。好在这一周基本没有什么课，从星期一开始，儿乎人手两本书―《学习手册》和《马克思主义哲学原理》。见了面也不问别的：“马哲准备怎么样了？”但时间毕竟有限，从星期一开始完全投人复习到今天考试，也不过只有短短两天半时间。七套练习，除了选择题能好一些，简答与论述更是记住了后面忘了前面。面对这一严峻现象，我们只好采取适当的措施了。刚刚还在心惊胆战，并与我们班同学打赌：如果今天考试的话，他请我吃饭，否则我请他（因为早有同学说不考了）。看来今天这顿客请定了。不过请得乐意。因为“马哲”终于没有考那七套令人头疼的理论题，而是选择了写课程总结和论文成绩以及作业相结合的考试方式。我相信，老师是明智的。因为上有政策，下有对策。那七套题考不出真实成绩！
如果下学期还有“马哲”课，且还是由现在的老师来教，那么，对我们来讲又会是一个惊喜！
马说教学目标道客巴巴篇六
1、引导学生积累与“马”有关的成语，谚语及典故。为实现这一目标，我作为预习内容提前布置给学生去准备。
2、在反复朗读诵读中初步感知文意，感悟文章主题。为实现这一目标，教师在预习时给学生泛读了课文，并将主题的探究以问题的形式留给学生。
3、积累并掌握常用的文言实词虚词的意义和用法。为落实这一目标，在预习中我特意引导学生回顾了前面古文中学到的实例，并总结了“其”，“而”，“之”的用法，然后让学生在课下自己分析本文中这些虚词的用法。这样程度好点的学生只需在课堂上印证自己的判断。
1、反复诵读，借助注释及老师的点拨，读懂课文，初步感知文章的寓意，其部分已在预习中完成。
2、积累文言实词虚词，将他们的意义及作用归类。为突破难点，我课前引导学生预习时，回顾了常用虚词“其”，“而”，“之”的作用，这样就降低了难度，也便于学生将本文中的虚词归类。
因为文言文篇幅较短，以读为主，在读中感知自然很重要，但它毕竟与现代文有区别，更何况学生的程度不一，所以在自主探讨基础上，老师的引导必不可少。
1、导课：
因为韩愈仕途坎坷与本文的主题有关，因此也简介了，不过因为有提前预习，所以将作者简介，“说”文体的简介及“马”文化收集的任务交给学生，老师只作必要补充。
2、反复朗读，整体感知，只是为了检测预习效果。
3、疏通文意，初步感知。
教师在学生结合注释疏通质疑基础上，重点是检查补充本文“虽”“故”等实词及“其”“之”“而”等的意义及作用，从而引导学生积累常用实词、虚词。
视情况而定，若时间允许可进行，若时间不允许则留作预习作业。
既有对本节课巩固的课堂作业，也有下一课时内容的预习作业。
马说教学目标道客巴巴篇七
世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它，不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
[马说翻译]
马说教学目标道客巴巴篇八
知识与技能目标：训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
过程与方法目标：朗读法、合作、探究
情感态度与价值观：理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
文章可读性强，学生不仅爱读，而且易于成诵，教师要仔细而认真地指导学生诵读，而内容不易过深，考虑学生在现阶段的生活阅历和接受能力，以粗知大意为准。
2课时
教学目标：了解作者及文体，通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学重点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学难点：通译全文，掌握重点字词句翻译;理清文章结构。
教学方法：朗读法、讨论法
教学手段：录音机
教学资源：搜集的“伯乐相马”的故事。
教学过程：
1.以伯乐相马导入。同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
2.作者介绍。古往今来写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名。
韩愈:字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
3.文体介绍：“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。我们学习《马说》，要掌握这种文体的特点，着重体会其语言的力量。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。
1学生听，注音，教师订正(见课下注释)。(学生听录音)
2教师提示朗读需要注意停顿的两处地方：
马/之千里者
其/真无马邪?其/真不知马也
1、学生四人小组按课下注释尝试翻译，遇到问题就提出来，先看有没有程度较高的同学能帮助解决，若没有，提交全班解决。
2、处理完字词后，给两分钟时间重新梳理课文。然后翻译。
翻译采用分组“开火车”的方式，比如第一组，一人翻译一短句，负责第一段;二组，负责第二段;三组负责第三段。以达到比较大的活动面积。
可能遇到的字词障碍：
马之千里者(马中能日行千里的，之，定语后置的标志)
是马也(是，这也，表判断)
才美(才华和美好的素质)
鸣之(之，语助词，延长音节同《狼》久之)
其真无马邪?其真不知马也。(其……其……，是……还是……，表反问语气)
3、完成后，教师评价，再读课文
1.文章表达了作者怎样的思想感情?借古代伯乐和千里马的故事，对封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才表达了强烈的愤慨之情。
2.理清文章结构层次。
第一层(第1段)说明伯乐对手里马命运的决定作用;
第二层(第2段)揭示千里马被埋没的根本原因;
第三层(第3段)总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
3.重点朗读第3段，再次体会作者的感情。
马说
韩愈
一、说明伯乐对千里马命运的决定作用;
二、揭示千里马被埋没的根本原因;
三、总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。
教学目标：分析文章;理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学重点：理解文章所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学难点：了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。
教学方法：朗读法、讨论法
教学手段：小黑板
教学过程：
1、齐背课文。
2、指名2——3名同学背课文。
3、提问：文章借古代伯乐和千里马的故事，表达了作者怎样的思想感情?
(“其真无马耶?其真不知马也!”)那么作者何以会发出这样的感慨呢?我们一起回过头来看看前面的课文。
2、先看第一段，我们请女学生把第一段齐读一遍，声音要洪亮。
提问：一开篇作者就亮出了他的什么观点?你同意他的观点吗?
(“世有伯乐，然后有千里马”)(学生讨论，各抒己见)
进一步提问：在作者的观点重，还包含着一个反命题：无伯乐，则无千里马。那么，这句话实际阐明了伯乐与千里马的关系。什么关系呢?(伯乐对千里马的命运起着决定作用。)
追问：真的是先有伯乐，然后才有千里马吗?那么没有伯乐，千里马就怎么样了呢?(“故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”)第一段写了千里马和伯乐的关系。(无伯乐则名马不名)
看看第一段还有什么问题，自由读。
3、第一段作者提出了自己的观点，无伯乐则名马不名。为什么说没有伯乐，千里马就不能日行千里了呢?看看韩愈是如何进一步阐述他的观点的。男生读第二段，找出体现千里马被埋没的原因的句子。(“食马者，不知其能千里而食也。”)
追问：无知会造成什么样的恶果呢?用书中原句回答。(“食不饱，力不足，才美不外见。”)
追问：堂堂千里马，怎么会“食不饱，力不足”呢?因为“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。”
再问：“不知其能千里而食也”的结果怎样?(“且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”)
这一反问句，把责任归结到食马者不知马。读的时候要读出愤慨的感情。
这段写无伯乐，千里马被埋没。
有感情的自读。
4、最后一段是对上文的总结，齐读
第一句的句式很有特点，是什么句式?(三个“不”连用构成排比句)
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马。”把不识马者的虚妄无知的嘴脸刻画的入木三分。
最后发出感慨：并非没有千里马，而是“不知马”
齐读
5、者对食马者抱着一种什么样的态度?对千里马又是怀着什么样的感情呢?
学生讨论，教师明确：对千里马是同情，对食马者是强烈的谴责与辛辣的嘲讽。
根据文意,你觉得韩愈是在什么背景下写这篇文章的?根据学生的回答，教师适当补充。
这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
文章论述的是识别人才的问题，但通篇没有一句话直接提到人才。文章采用的是什么写法?(“托物寓意”)。托物寓意，通过具体的形象来说理，是这种文体的特点。韩愈就是一匹千里马，他有“日行千里之能”，但在封建社会，他怀才不遇，屡遭贬斥。他对在位者的不能识别人才，摧残，埋没人才有强烈的愤慨与不满，可又不能直接表示出来，所以，他就托物寓意，借写千里马的遭遇，来写封建社会人才的遭遇。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象，则分别用“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”和“抵辱干奴隶人之手，骄死于槽权之间”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生动活泼，富有感染力和说服力。
作者认为“伯乐”决定了千里马的命运,你同意他的观点吗?说说理由。学生自由发挥。(讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。)
伴你学
板书：(出示小黑板)
正面提出问题：世有伯乐，然后有千里马
反面展开议论：食马者无知，千里马埋没(谴责嘲讽)
马说教学目标道客巴巴篇九
教学目的：
1．通过学习，认识封建社会人才被埋没的根本原因，《马说》教学设计3。
2．在把握文章中心的基础上，了解托物寓意的写法。
3．通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果。
教学重点：
1．有步骤的诵读训练。
2．托物寓意的写法。
教学过程：
一、导入。
讲述伯乐相马的故事，引出课题。
二、初读课文，疏解文意。
1．教师范读。
2．学生对照课文注释小声读。
3．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。
4．针对学生朗读情况，教师适当点拨。
5．学生齐读。
三、再读课文，推究文理。
1．教师提出讨论题，学生分组讨论。
(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？
－－世有伯乐，然后有千里马，初中二年级语文教案《马说》教学设计3》。千里马常有，而伯乐不常有。
(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
－－只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
(3)千里马的才能为何被埋没？其根本原因是什么？
－－食不饱，力不足，才美不外见。
－－食马者不知其能千里而食也。
(4)作者是如何描述千里马因肚饥而无法发挥才能的痛苦的？
－－且欲与常成等不可得，安求其能千里也？
(5)作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的.？
－－策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
(6)文中的哪句话点明了中心？
－－其真不知马也。
2．学生交流讨论结果，教师从旁指导。
3．在此基础上，再读课文，要求读得流畅，语气、重音、停顿和速度得当。
(1)同桌间互相听读。
(2)指名学生朗读。
(3)全班学生齐读。
四、三读课文，品味意境。
1．三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？
－－无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。
2．作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？
－－食马者比喻不能识别人才的统治者。
－－伯乐比喻善于识别人才的统治者。
－－千里马比喻人才。
3．简介写作背景，体会作者通过本文所表达的见解。
4．揭示“托物寓意”的写法。
5．学生读课文，要求读出文章的意味和情趣，铿锵悦耳，抑扬顿挫，声情并茂。
五、要求学生背诵全文。
六、教师小结。
七、辩论：当今社会还需要“伯乐”吗？
板书设计：
伯乐不常有不以千里称也(无限痛惜)
食马者无知安求其能千里也(愤怒谴责)
天下无马其真不知马也(深刻嘲讽)