每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
饮食文化手抄报篇一
第一段：引入彝族饮食文化的背景及意义（150字）
彝族是中国五大民族之一，分布在云贵高原的大部分地区。彝族饮食文化作为彝族文化的重要组成部分，有着丰富多样的特点和独特的风味。通过了解和体验彝族饮食文化，我深刻感受到彝族人民对食物的敬畏和感恩之情，以及对传统文化的传承和发展的坚持。
第二段：彝族饮食文化的特点及传统食物（250字）
彝族饮食文化以粗粮为主，注重均衡膳食和健康饮食的理念。彝族人民崇尚自然，追求养生之道，因此他们开发出许多美味兼顾健康的传统食物。其中，最具代表性的是彝族火锅，其以新鲜的彝族特色大餐炖制而成。彝族人还推崇一种名为“苍蝇生糊”的传统食物，尽管名字听起来不那么动听，但它是一款富含营养且用料天然的饭菜。彝族人民将食物视为家庭和社会交流的纽带，将其制作和分享作为人际关系的一种方式。
第三段：彝族饮食文化传承的方式和意义（250字）
彝族饮食文化的传承是通过代代相传的方式进行的。家庭是传承的主要场所，由长辈向后人传授。在家庭中，孩子们会跟随长辈学习和参与食物的准备与制作，从中了解并掌握彝族饮食文化的精髓。这种传承方式在很大程度上强化了家庭和社会之间的联系，也促进了家庭成员之间的沟通和理解。彝族饮食文化的传承不仅仅是传递知识和技巧，更是传达彝族人民对美食的热爱和对传统文化的敬畏。
第四段：彝族饮食文化带给我的启示（300字）
通过接触和了解彝族饮食文化，我深感食物对人们生活的重要性和多样性。彝族人民对食物的敬畏和感恩之情启示我要珍惜生活中的每一餐，并学会感恩一切给予我能量的食物。同时，彝族饮食文化也教会我尊重自然，追求健康和平衡饮食的重要性。我将更加重视自己的饮食习惯，倡导环保和健康的生活方式。
第五段：展望彝族饮食文化的未来（250字）
随着时代的发展和社会进步，彝族饮食文化也面临着新的挑战和变化。尽管面临着外来文化的冲击和现代生活方式的冲突，彝族饮食文化的传统和特色仍然具有强大的生命力。我们应该以开放的心态去接纳和尊重其他文化，同时也要积极保护和发展自己的传统文化。通过传承和创新，彝族饮食文化将继续为人们提供美食和味蕾的享受，同时也成为了推动彝族文化发展的重要力量。
总结：通过对彝族饮食文化的了解和体验，我深刻体会到彝族人民对传统文化的继承和发展的重要性。彝族饮食文化不仅仅是美食的享受，更是传承家族血脉和社会纽带的方式。在今后的生活中，我将更加珍惜食物，推崇环保和健康的生活方式，并为传承和发展我自己的传统文化而努力。
饮食文化手抄报篇二
春节有很多传统美食，你知道春节饮食文化吗?下面本站小编精心整理了春节饮食文化的相关资料，希望可以帮到你!
一、吃饺子
饺子是一种历史悠久的民间吃食，深受老百姓的欢迎，民间有“好吃不过饺子”的俗语。每逢新春佳节，饺子更成为一种应时不可缺少的佳期肴。
民间春节吃饺子的习俗在明清时已有相当盛行。饺子一般要在年三十晚上12点以前包好，待到半夜子时吃，这时正是农历正月初一的伊始，吃饺子取“更岁交子”之意，“子”为“子时”，交与“饺”谐音，有“喜庆团圆”和“吉祥如意”的意思。
在包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿，吃到枣和栗子的人将早生贵子。有些地区的人家在吃饺子的同时，还要配些副食以示吉利。如吃豆腐，象征全家幸福;吃柿饼，象征事事如意;吃三鲜菜。象征三阳开泰。中国台湾人吃鱼团、肉团和发菜，象征团圆发财。
饺子因所包的馅和制作方法不同而种类繁多。即使同是一种水饺，亦有不同的吃法：内蒙古和黑龙江的达斡尔人要把饺子放在粉丝肉汤中煮。然后连汤带饺子一起吃;河南的一些地区将饺子和面条放在一起煮，名日"金线穿元宝"。
饺子这一节目佳肴在给人们带来年节欢乐的同时，已成为中国饮食文化的一个重要组成部分。
二、吃年糕
春节，我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕又称“年年糕”，与“年年高”谐音，意寓人们的工作和生活一年比一年提高。
年糕作为一种食品，在我国具有悠久的历史。1974年，考古工作者在浙江余姚河姆渡母系氏族社会遗址中发现了稻种，这说明早在七千年前我们的祖先就已经开始种植稻谷。汉朝人对米糕就有“稻饼”、“饵”、“糍”等多种称呼。古人对米糕的制作也有一个从米粒糕到粉糕的发展过程。公元六世纪的食谱《食次》就载有年糕“白茧糖”的制作方法，“熟炊秫稻米饭，及热于杵臼净者，舂之为米咨糍，须令极熟，勿令有米粒……”即将糯米蒸熟以后，趁热舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滚上糖即可食用。
将米磨粉制糕的方法也很早。这一点可从北魏贾思勰的《齐民要术》中得到证明。其制作方法是，将糯米粉用绢罗筛过后，加水、蜜和成硬一点的面团，将枣和栗子等贴在粉团上，用箬叶裹起蒸熟即成。这种糯米糕点颇具中原特色。
年糕多用糯米磨粉制成，而糯米是江南的特产，在北方有糯米那样粘性的谷物，古来首推黏黍(俗称小黄米)。这种黍脱壳磨粉，加水蒸熟后，又黄、又粘、而且还甜，是黄河流域人民庆丰收的美食。
明崇祯年间刊刻的《帝京景物略》一文中记载当时的北京人每于“正月元旦，啖黍糕，曰年年糕”。不难看出，“年年糕”是北方的“粘粘糕”谐音而来。
年糕的种类很多，具有代表性的有北方的白糕、塞北农家的黄米糕、江南水乡的水磨年糕、中国台湾的红龟糕等。年糕有南北风味之别。北方年糕有蒸、炸两种，均为甜味;南方年糕除蒸、炸外，尚有片炒和汤煮诸法，味道甜咸皆有。
据说最早年糕是为年夜祭神、岁朝供祖先所用，后来才成为春节食品。年糕不仅是一种节日美食，而且岁岁为人们带来新的希望。正如清末的一首诗中所云：“人心多好高，谐声制食品，义取年胜年，籍以祈岁谂。”
三、吃汤圆
据传，汤圆起源于宋朝。当时各地兴起吃一种新奇食品，即用各种果饵做馅，外面用糯米粉搓成球，煮熟后，吃起来香甜可口，饶有风趣。因为这种糯米球煮在锅里又浮又沉，所以它最早叫“浮元子”，后来有的地区把“浮元子”改称元宵。大部分南方人家习惯在春节早晨都有合家聚坐共进汤圆的传统习俗。据说元宵象征合家团圆，吃元宵意味新的一年合家幸福、万事如意。
湖南长沙姐妹汤圆
长沙一家餐馆的著名风味小吃，已有60多年历史。由于早年经营这款食品的是姜氏二姐妹，故此得名，其制法是以糯米、大米磨浆，取粉制皮，用枣泥、白糖、桂花做馅。其色泽雪白、晶莹光亮、小巧玲珑、香甜味美。
贵州兴义鸡肉汤圆
在习惯了甜汤圆的人眼里，鸡肉汤圆是有些稀奇的。兴义的鸡肉汤圆以鸡肉为馅儿，内灌鸡汤，并附上花生酱。异常鲜美，别具特色!
成都赖汤圆
糯而不黏。
苏州五色汤圆
位于苏州吴门米粉店，以糯、粳米粉配搭，以五种颜色的糯米包以由鲜肉、玫瑰猪油、豆沙、芝麻、桂花猪油等五种配制的馅心，甜咸皆备，五彩缤纷，是脍炙人口的江南风味。
一说是为了纪念盘古氏开天辟地，结束了混状态，二是取其与“浑囤”的谐音，意为“粮食满囤”。另外，民间还流传吃饺子的民俗语与女娲造人有关。女娲抟土造成人时，由于天寒地冻，黄土人的耳朵很容易冻掉，为了使耳朵能固定不掉，女娲在人的耳朵上扎一个小眼，用细线把耳朵拴住，线的另一端放在黄土人的嘴里咬着，这样才算把耳朵做好。老百姓为了纪念女娲的功绩，就包起饺子来，用面捏成人耳朵的形状，内包有馅(线)，用嘴咬吃。
饮食文化手抄报篇三
粤菜是中国传统菜系之一，源远流长，以广东省为代表地区。我有幸品尝过粤菜，深深被其独特的烹饪技艺、丰富多样的食材和独特的风味所吸引。在这篇文章中，我将分享我的一些心得体会，希望能够更好地了解和欣赏粤菜饮食文化。
第二段：烹饪技艺
粤菜以其精细的烹饪技艺而著名。粤菜注重食材的选用和处理，追求原汁原味，保持食材的鲜嫩口感。炒、蒸、烧、炸、炖等不同的烹调方法巧妙地保留了食材的营养和味道。例如，蒸水蛋羹是一道非常经典的粤菜，将鲜鸡蛋轻轻搅拌后蒸制，细腻的口感和鲜美的味道令人难以忘怀。品尝过粤菜后，我深刻体会到烹饪技艺对菜品的重要性，它使食物的美味得以充分展现。
第三段：食材丰富多样
粤菜的食材来源丰富多样，不仅有山珍海味，还有粤菜特有的食材。粤菜尤其讲究食材的新鲜和质量，经常使用在当季最新鲜的农产品和海鲜。例如，广东地区有大量渔港，因此海鲜是粤菜的重要食材之一，如鲜美的大闸蟹、龙虾和鲍鱼等。此外，粤菜还常使用茶树菇、香菇、豆腐和豆制品等特色食材，为菜品增添了独特的风味和口感。食材的选用使得粤菜更加丰富多样，值得细细品味。
第四段：风味独特
粤菜的特点之一是咸鲜口味，以及让人垂涎欲滴的香味。粤菜注重原汁原味，保持食材的鲜嫩和口感，通过烹饪技艺的巧妙运用，使食物在口中散发出浓郁的鲜香。例如，粤菜中的烧腩肉非常有特色，先将肥瘦相间的五花肉慢慢烧煮，再放入甜面酱和特别的配料，使肉质酥软入味，带来丰富的口感和独特的风味。品尝过粤菜后，我对其独特的味道和风味印象深刻。
第五段：总结
粤菜饮食文化是中国烹饪文化的瑰宝之一。粤菜以其精细的烹饪技艺、丰富多样的食材和独特的风味深受人们的喜爱。在欣赏粤菜饮食文化的过程中，我对烹饪技艺的重要性有了更深刻的认识，对新鲜食材的重要性有了更深入的体会，也对粤菜独特的风味有了更加美好的印象。粤菜饮食文化给我带来了美味的享受，也增进了我对传统饮食文化的理解和学习。我希望能够继续深入了解和研究粤菜饮食文化，将其传承和发扬下去。
饮食文化手抄报篇四
武汉是中国重要的历史文化城市之一，也是一个充满魅力的美食之都。将近两年的时间里，我有幸在武汉生活和工作，亲身体验了这座城市丰富多样的饮食文化。下面我将通过五个方面来谈一谈我的心得体会。
首先，武汉的饮食文化非常多样化。无论是早餐、午餐还是晚餐，每天都有无数的选择。早晨，我最喜欢去周围的街头小摊吃上一碗热腾腾的热干面和豆皮，这是武汉人早餐的经典选择。午餐时间，我通常会去品尝一些当地的小吃，如热干面、蒸羊羔、干脆面等。而晚上，武汉的夜市更是热闹非凡，各种小吃摊和餐馆人满为患。从长江大道到户部巷，每一个地方都有独特的风味。
其次，武汉的饮食文化与其地理位置有着密不可分的联系。作为长江流域的重要城市，武汉人对于江鲜的热爱可见一斑。江鱼、江虾、江蟹等长江特色美食，在武汉随处可见。我曾去过位于江滩的鄂州鱼车，品尝了当地的特色鱼肉火锅，鲜美的口感让我难以忘怀。此外，湖北菜也是武汉饮食文化的重要组成部分，被誉为“一湖三山”。正宗的湖北菜具有口味独特、食材丰富的特点，如宜昌熏鱼、黄鳝煲、武昌鱼等，每种菜品都展现着湖北人对于美食的深度热爱。
第三，与美食相关的传统节日也是武汉饮食文化的一部分。以中秋节为例，武汉人在这个节日里会有自己独特的饮食习俗。传统的中秋节必不可少的美食是月饼，而武汉的月饼则以独特的口味和形状而闻名。武汉的月饼有豆沙、蛋黄、五仁等多种口味，并且外形也有创新，如“鸭掌月饼”、“三杯鸡月饼”等。这些特色的月饼不仅满足了人们对于美食的需求，也展现了武汉人的智慧和创新精神。
第四，武汉的饮食文化也与其悠久的历史有着紧密的联系。作为中国历史文化名城，武汉有着深厚的历史底蕴。这座城市曾是汉代的都城、清朝的边塞重镇，在长时间的演变中，形成了独特的饮食文化。这些传统的武汉美食，如热干面、赖汤圆、豆皮等，源于传统的制作工艺和独特的配料，每一道菜品都传承了数百年来武汉人对于美食的热爱和追求。
最后，武汉的饮食文化也是这座城市的精神象征。武汉人热爱美食，珍惜生活的态度体现在对待饮食的独特方式上。无论是快节奏的工作日还是悠闲的周末，武汉人总是能够找到时间享受美食带来的惬意。这种对于饮食的热爱和追求，不仅让武汉成为一个美食之都，更是塑造了武汉人独特的精神品质。
总的来说，武汉的饮食文化深深地吸引着我。无论是多样的菜品选择、与地理位置相联系的特色食材，还是与传统节日相关的美食习俗，都让我体会到了这座城市的魅力。同时，武汉的饮食文化也展现了这个城市的历史底蕴和独特精神。我相信，在未来的日子里，这座美食之都将继续吸引更多的人们来品尝和了解。
饮食文化手抄报篇五
中国的饮食文化源远流长，在家的饮食就有许多规矩，小编整理了三篇关于中国饮食文化的文章给大家学习。
喜庆佳节，人来客往。
一桌丰盛的特色家宴，能使宾主之间交谈更加融洽，喜庆气氛更加浓烈。
但宴客时应注意如下事项：
1、注重礼仪。
客人入席后，入席时主人要陪席，切忌只当服务员。
喜庆或节日聚餐，亲朋的兴趣在“聚”而不在“餐”。
互相之间有很多话要谈，如果主人忙于做菜，忙于服务，即使菜肴做得再好，也不易吊起大家的胃口。
2、菜肴要求多样化。
为宴席设计菜式时要做到品种多样，量少质高，荤素搭配相宜，营养丰富。
烹调方式不单一，应设法使各种菜肴的形状、色泽、口味有所区别。
3、提倡“主随客便”。
宴席开始时，应该提倡“主随客便”，做到既热情相让，又不勉为其难。
喝酒随量，吃菜随意，不强加于客人。
4、环境清洁很重要。
主人应穿戴整洁，整理好室内摆设，恭候客人光临。
台、凳、椅、桌、餐具、酒具、茶具要洁净，厨房内生熟菜要分开摆放。
桌上夹菜要用公筷，切勿用自己吃的筷子夹菜硬要往客人碗里堆放。
5、安排座位要周到。
如果客人不止一席，安排桌位要考虑到客人的年龄、性别、辈份、客源、职业及饮食习惯等，尽可能将相互熟熟悉的客人同坐一桌。
6、上菜要分清次序。
凉菜先上，热菜随后。
炒菜中咸的先上易开人胃口，引人食欲，若先吃甜味，易倒人胃口。
海鲜味菜宜在炒菜后上，油炸菜肴应安排在中间上。
汤菜宜安排在最后上，既能送饭，又能解腻，醒酒。
每个人的酒量有大小，换句话说，即每个人对乙醇的耐受量很不相同。
时常饮酒的人，体内乙醇的代谢加速，排泄快，故耐受量大，不易醉倒。
故饮酒多少，饮者应有自知之明，量力而行，适可而止，善于自制。
对别人敬酒、劝酒，也应掌握分寸。
敬酒随主人，饮酒随客人。
强人所难的劝酒是一种不文明的、有害的行为。
有一些人可能受了旧小说或戏剧中故事的影响，似乎酒喝得越多越富于英雄气概、好汉本色，深信武松、鲁智深这样的英雄好汉大碗喝酒后真能赤手空拳打死景阳冈上的老虎或倒拔杨柳树。
据报道，济南有一个14岁的男孩，模仿电视中人物，“豪气”进发，翻出家里藏的两瓶白酒，一口气喝下一瓶半， 结果因急性酒精中毒昏迷不醒。
家人发现后急送医院，经抢救十小时才脱险，差点儿送命。
这些事情都因愚昧无知所造成。
我国还有一种陋习，喜欢在宴会上闹酒。
起初还斯文地互相敬酒，逐渐酒酣耳热，气氛活跃起来，一些能饮的人开始向别人挑战，名为敬酒，实在是自己贪杯。
奇怪的是这些挑战者往往不是主人而是在座的客人。
先是相互“讨价还价”，“你喝一杯，我陪你两杯、三杯，如何?”喧哗絮叨，唾沫四飞，又像是在好心劝酒、客气推让，又像是在口角吵闹，争论不休，使座上不喝酒的`人只觉头昏脑胀，心烦意乱，朋友之间的谈话难以进行。
到后来，有的嬉笑怒骂，失言失态，大发酒疯;有的呕吐，满地狼藉，语言不清，神志含糊。
如此这般，丑态百出。
似乎能把别人醉倒而自己面不变色，方显得英雄气概，是最得意之事，并算得人生一乐也。
望劝酒者，走出认识误区，革除这种不文明的陋习，为树立良好的社会新风从我做起。
酒，大多是用粮食酿造的，尤其是白酒。
故酒的消耗量大也是大量浪费粮食。
为了节约粮食也应该少饮酒，更应少饮白酒
旧时民间新屋落成或搬进新居时，摆酒款待亲朋好友的饮食礼仪。
“乔迁”二字典出《诗经·小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣叹嗟，出自山谷，迁于乔木。”这是用小鸟飞出深谷登上高大的乔木，比喻人的居所改变，步步高升。
乔迁之礼多在亲朋好友之间举行，届时亲友携带礼物登门祝贺，主人摆酒款待，表示感谢。
此礼传播深远，至今犹存。
(l)“暖房”。
又称“闹屋”或“温居”。
是汉族地区古时的乔迁食礼。
唐人王建的《宜词》中便有“太仪前日暖房来”的诗句;南宋吴自牧的《梦梁录》亦载：“或有新搬移来居止之人，则邻人争借动事，遗献汤茶，指引买卖之类，则见睦邻之义，又率钱物，安排酒食，以为之贺，谓之‘暖房’。”元明间陶宗仪的《南村辍耕录》和清人李绿园的《歧路灯》，也有类似的记载。
至近代，广西一带称其为“入火酒”，又称“进火酒”。
即先拨一盆旺火到新房中，用以象征日子会过得红火兴旺，然后再搬其他器物。
等到收拾停当，亲朋前来祝贺。
舅家须送“发糕”与“小鸡”，意为“家财大发”和“六畜兴旺”;主人置酒招待，应备“苹果”和“糍粑”，意为“家宅平安”和亲邻今后“亲密无间”、“彼此关照”。
(2)“升火庆”。
是滇西沪沽湖畔摩梭人(纳西族的一支)新屋落成后的升火礼宴。
他们认为火是房屋的心脏，首次升起烈焰熊熊的灶火能保证未来的日子火红。
升火前，主妇要在正房内砌一方形火塘，底部放一个装满银圆、粮食、松子、鱼干、酥油、彩珠、火镰、火石的陶罐，上面再覆盖从狮子山女神洞中取来的泥土，火塘正方安放一块象征祖宗神位的锅庄石。
升火的时间请喇嘛占卜选定，多在正午红日当空之际。
吉辰一到，由两位男女长者背水架锅，用火把点燃火塘中的薪柴，随即取出火把在满屋飞舞，将沸水满屋泼洒，此为“净屋”;接着又用五谷祭锅庄石。
最后设宴，招待前来观礼祝贺的亲友。
整个升火庆典，鞭炮、土雷、火枪、乐鼓、海螺号、歌声、笑声喧腾不息，极为火爆热烈。
(3)“贺火塘”。
川东、湘西、鄂西的土家族村寨新屋落成后的民俗庆宴。
因其间有搬迁三角架，请祖先火塘神等仪式，故名。
其做法是：在鸡鸣之际，路上无人时，由火把引路，迅即将火塘上的三角架(据说此乃祖先神的头角)搬进新屋，准确安位，再搬其他物件。
接着亲友乡邻鸣放鞭炮，送礼祝贺，举行点火仪式。
待火焰腾空，主人忙用鼎罐饮饭做菜，众人围着火塘四言八句念诵祝词，饮酒吃肉。
祝词的内容，可追溯火塘源流，颂扬神功;可讲述主人家世，赞美新居吉祥千秋;可祝贺主人从此富贵荣华，儿孙满堂。
如“十杯酒，祝主东，火塘烈焰满屋红;福禄寿喜样样有，光宗耀祖永昌隆”之类。
此外，乔迁食礼在少数民族地区还有“拥担达”(哈尼族)、“竹楼酒”(傣族)等称谓，大多与崇拜火神、祖灵有关，带有原始宗教礼俗的遗风。
饮食文化手抄报篇六
除夕在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了你知道除夕饮食文化吗?下面本站小编精心整理了除夕饮食文化的相关资料，希望可以帮到你。
因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。
年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
上海：“开门红”
农历正月初一为春节，俗称过年。年处一清晨家家第一件事就是放鞭炮，称“开门炮”，其原意是驱邪，,企求全家兴旺平安。
年初二清晨,各商店及手艺人都焚香敬神,称“烧利节”,中午十分,店主还设酒款待店员,一起祈求新年生意兴。年初五,相传为财神生日,大街小巷的商店开门营业,这一天中午每家都吃馄饨,以示兜财。此外在乡间田头还有木人头戏(今称木偶戏)。
东北：粘豆包
进入腊月后会先杀一头猪，请村里人吃一顿，以示庆祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黄米作皮包上豆馅制成，几乎家家都做，多则上百斤，少的也有几十斤，可以吃上一个冬天。大年初一和初五吃饺子。
天津：彩纸剪
天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名腊八醋。腊八醋不仅味道醇正，而且久放不坏。腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换上，年复一年，都是这样。吊钱儿是用彩纸剪刻成的图案，贴在门窗的玻璃和横棱上，作为春节喜庆气氛的点缀。贴上的吊钱儿只能到正月初五那天损坏，否则就意味着一年不吉利。天津人称正月初五为“破五”。这一天，家家户户吃饺子，菜板要剁得叮咚响，让四邻听见，以示正在剁小人。天津人把不顺心的事归结到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，顺顺当当，初五晚上放鞭炮，也有避邪免灾的意味。
西北：大饺子
西北不少地方的人吃饺子时，饺子皮不是一个一个擀出来的，而是将面擀成一个大片后用碗扣成的。
豫南：钱串子面条
豫南一带除夕的年夜饭吃到午夜，当新年的钟声敲响的时候再端上一盘鱼，以示年年有余。初一早上，又将饺子和面条同煮着吃，面条代表钱串子，为发财之意。
四川：火锅和汤圆
除夕时，四川人一般都吃火锅。初一早上吃汤圆，意为团团圆圆。
黄土地的百姓最注重的还是春节，辛勤劳动一年的人们，把欢乐、希望全都寄附于过年。每年一进腊月，人们就忙起来了。过年了，全家老老少少、里里外外，都要换新衣服。再穷的人家，也要人人做一件新外衣。另外，所有的被褥衣服都要洗得干干净净。在这里还有这样一种习俗，过年都要给孩子做个“枣牌牌”。“枣牌牌”就是用红线穿上红枣、谷草秸秸，上面挂个铜钱，下面坠个鞭炮，挂在孩子的背后，这是一种避邪祝福的吉祥物。在这里，我还看到有的人家用红线穿上做针线活用的“顶针”，挂在孩子的脖子上，这也是祝福的吉祥物，叫“增岁顶针”。
湘潭：舞龙
在湘潭一带流存着许多过年的风俗，古老而朴素。从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要“接龙”。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之势。欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如“接龙”、“收水”、“挂红”等，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿。
饮食不要过急
越是在过节的时候，人们越是激动，以至于饮食变得狼吞虎咽，没有一点节制，这样容易导致体内食物堆积，肠胃超负荷，肠道蠕动速度减缓。长此以往，容易因消化不良而导致各种肠道疾病的发生。而细嚼慢咽，有助于让食物更好的被消化和吸收，不至于停留在肠道中造成堵塞。
不要暴饮暴食
一家子在一起吃饭自然离不开大鱼大肉以及酒等，这就易出现暴饮暴食的现象，在日常生活中这样的吃饭方式是对身体健康有害的，更何况是过节期间的饭菜。人的消化器官的活动有一定规律，吃东西时，胃、小肠、胆囊和胰腺分泌出各种消化液，使食物中的营养素易被人体吸收。如果突然吃得太饱，或喝得太多，就需要更多的消化液来进行消化，可是消化液的分泌量有一定限度，加上胃胀得很大，肠胃蠕动困难，影响了正常的消化机能，情况严重的话，可导致急性胰腺炎、肠胃炎，或肠胃溃疡等。
少吃油炸及烧烤食物
越是过节期间人们就越易食用油腻的食物，这类食物吃多对身体健康有不好的影响。因为大部分食物经过高温烧烤、油炸都会改变原有的营养成分，急速加热食物会使食物中的蛋白质变性，吃多了反而不利于营养的吸收。所以小编建议大少吃油炸及烧烤食物。
饮食文化手抄报篇七
东南亚地区是一个多元文化、多民族、多语言的地区，由于地理位置的原因，汇聚了很多不同风味独特的美食。我在东南亚地区旅行期间，深深感受到了东南亚饮食文化的独特魅力，今天我就来分享一下我的体会和心得。
第二段：饮食文化概述
东南亚是一个拥有着独特饮食文化的地区。这里的饮食文化源远流长，各国的美食都有独特的风味和传统。比如，泰国有着辛辣且酸甜的味道，越南以清淡的调味及蔬菜水果为主，菲律宾以海鲜为主要食材，印度尼西亚则烹饪方式多样，让人大开眼界。
第三段：各国饮食文化特点
泰国的美食主要以辛辣和酸甜为主，其中最为知名的当属冬阴功汤和泰式咖喱。越南的美食则强调健康和营养，清淡的调味和使用新鲜的蔬菜水果，例如春卷和越南河粉，都是代表性的越南菜肴。菲律宾的美食则以海鲜为主要食材，椰浆饭、菲律宾烧烤和水煮鱼汤等都是深受旅客喜爱的菜肴。而印度尼西亚则以多样的烹饪方式和食材种类著称，它们的卤肉和丰盛的早餐，如炸鸡配沙拉和炸面筋等也是许多游客的最爱。
第四段：美食文化的社交作用
除了美味的食物，东南亚的饮食文化还有着丰富的社交作用。当地人民很看重家庭和朋友之间的关系，以邀请亲朋好友共同享用美食来加强彼此之间的联系。例如，在泰国，人们常常在家里准备一大桌丰盛的佳肴，邀请亲朋好友一起聚餐。越南人则喜欢到街边小吃摊或是特定的餐馆和朋友一起吃饭，这也是当地许多人交友的方式之一。
第五段：结尾
总之，东南亚的饮食文化是一个美食的盛宴，这里拥有着丰富的食材种类和独特的烹饪方式，更有着人与人之间独特的社交作用。作为吃货和旅游爱好者，我深深地爱上了这个地区的饮食文化，我相信未来的东南亚之旅中，美食将是我最值得期待的旅行体验之一。
饮食文化手抄报篇八
粤菜，是中国八大菜系之一，由广东省粤菜而得名。它以广州菜为代表，有着悠久的历史和丰富的文化内涵。在我对粤菜的学习和体验中，我深深感受到了其独特之处，给我留下了深刻的印象。
二、粤菜的独特之处
粤菜以其鲜、嫩、鲜、滑、爽、咸、鲜的特点而闻名于世。它注重原汁原味的烹调方式，追求菜品的原汁原味和自然风味。粤菜所强调的是卖相，美味和质感，通过精心烹饪而创造出来的菜品更加诱人。
三、粤菜饮食文化的内涵
粤菜饮食文化是广东人民长期生产实践的结果，它承载了粤菜饮食文化的内涵和精髓。粤菜以食材为基础，融合了中原、湖南、湖北等地的烹饪技艺和特点，形成了特色鲜明的菜品，代表了广东人民丰富多样的饮食文化。
四、粤菜在社交场合的重要地位
粤菜在社交场合中具备着重要地位。在广东，人们喜欢在亲朋好友的聚会上品尝粤菜。粤菜餐桌上的丰富菜品，精美食材和讲究的烹饪技艺，体现了主人的热情好客和对客人的尊重。同时，粤菜也是广东人民体验社交风俗和传统文化的重要方式。
五、粤菜的发展和未来前景
粤菜作为中国八大菜系之一，其在国内外的影响力不断扩大。由于其独特的口味和烹饪方式，粤菜在国内外的饮食市场上具有巨大的潜力。未来，随着广东经济的发展和人们饮食水平的提高，粤菜必将会继续走向世界，成为更多国家和地区的人们喜爱的美食。
总结：
通过对粤菜的学习和体验，我对粤菜饮食文化有了更深刻的认识。粤菜独特的口味和烹饪方式使其在国内外的饮食市场上备受瞩目。粤菜饮食文化是广东人民长期生产实践的结果，包含着丰富的文化内涵和历史底蕴。粤菜在社交场合中具备着重要地位，是传承和体验广东传统风俗和文化的重要方式。未来，粤菜将会继续走向世界，为更多的人所喜爱。