无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
文言文教学反思篇一
文言文复习是初三备考的一大主要板块。我在讲文言文时，生怕学生听不懂，总是逐字逐句翻译，一讲到底；讲得唇焦舌敝，费尽心机，教得吃力，还利用课堂、早读，叫学生一遍又一遍反反复复地读。学生或笔忙于做笔记，或雾里看花，水中望月，课堂里死气沉沉，学习效果不甚理想，根本谈不上激发学生探求知识的欲望和培养学生分析问题、解决问题的能力。
学生对文言文的认识停留在文字表面，根本没有走进文字，没有发现文字背后古人说话那抑扬顿挫的风采，更没有体会出古人那隐含在文字里的深沉的感情。另外，学生不明白学习文言文的目的和意义，不知道文言文的价值所在，当然就很难提得起学习兴趣，更不必说肯下苦功钻研文言文了。
新课标也要求初中学生能借助注释和工具书阅读浅显的文言文。
首先，了解文言常识,激发学习兴趣。文言文在传承中华民族文化方面发挥了无可替代的功用。中国几千年的文明智慧、文化财富正是用这种叫“文言文”的东西来传承的，文言文就是开启祖国传统文化宝库的金钥匙。明白这个道理，我们才会对文言文肃然起敬，对古代圣贤肃然起敬，才会下决心学好文言文。
其次， 灵活采用教学方法，提高课堂效率。
第三，引导学生对一些有价值的问题进行思考和探究。以意率文，以问题的思考和探究带动词句的理解。在这个过程中，必须先弄清句义和文义，解读文本，学生文言文知识与积累，阅读能力也就随之提高。
文言文教学反思篇二
《马说》是一篇经典的文言文，篇幅不长，字词的理解也比较容易，因此，在教学过程中，我就将诵读、背诵作为了教学的重点。反思本节课，我觉得以下几个方面需要说一说：
让学生讲《伯乐与千里马的故事》，引出课题“马说”，这激发了学生学习课文的兴趣，给课文教学作了一个很好的铺垫。
以读为本是学习语文的一条规律。听范读只是抛砖引玉，更多的是学生自读体会，自然而然地读出句子的语气，学生只有在这种想、读、听、评的过程中才能学会朗读，真正感悟。“书读百遍，其义自见”即是此理。尤其是对古诗词教学，必须首先让学生在学生初步理解字意的基础上，把握了作品的情感基调，反复地朗读，再理解，再朗读，在这个过程中充分调动自己的内心情感去体味作者与作品，最终实现对作品深刻的感悟。
因此，在课文的朗读上，我从字音、语句的节奏、轻重音等方面进行指导，()让学生能初步感知课文，将学生引入到课文情感的波涛，从中让学生初步感受体会文中作者的情感。
尤其是在分析课文内容时，我抓住三个自然段结尾的“也”字，引导学生对作者的思想感情进行分析，感受，并通过有感情的朗读，加深学生对文章的主旨理解把握。
了解作者以及写作背景对学生感知文章的内容是非常重要的，这也是我在平时的教学中比较注重的方面。《马说》一文是作者韩愈借千里马被埋没、被摧残的不幸遭遇，抒发自己怀才不遇的愤懑不平之情。因此在预习环节中，我依旧布置了一项内容：结合历史知识，借助手中的资料，搜集文章的写作背景，以帮助学生更深入的感知文章内容。
文言文教学反思篇三
20xx年2月12日第二节语文课，我轻松地教了古文《文言文两则》。
这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想感情。我在教学时，主要是让学生结合注释理词句的大概意思。理解故事的主要内容，引导学生明白文中道理。
文言文与现代文相比，在词语、句式方面差别较大，因此我把“读通”文章作为一大任务。在做文章小结时，我让学生们去寻找“文言文与现代文”的不同，创建“古文用语库”，因此，学生积极性很高，从文中归纳出“n”多个古语词：如之、矣、弗若、曰、非然??顿时，我灵机一动，为了进一步巩固文言文的学习效果，可以让学生们仿写《学弈》。于是，我口头来作文，以“赵本山”为例来作文。学生们纷纷效仿并快速仿效，涌现了许多大作，例文如下：
学文
易老，通校之善教者也。使易老诲二人文。其一人专心致志，惟易老之为听；一人虽听之，一心以为有神舟将至，思用枪弹而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学歌
祖英，通国之善歌者也。使祖英诲二人歌。其一人乐之学也，以快乐之为听；一人虽听之，一心却不乐于歌也，愁眉苦脸而气之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：“非然也。”
学生经过仿写，既对古文产生极大兴趣，又对古文知识进行巩固，效果很好。
文言文教学反思篇四
语文教学四大板块：语言积累、现代文阅读、文言文阅读、作文。其中现代文阅读和作文的教学，我自信没有问题，而另外两大板块的教学秘诀仍在继续探索中。今天就最近在文言文教学中的一些得失谈谈自己的一些思考，权作自我梳理与交流，望能得更多专家、同行们的指点。
在小学及初中的七、八年级阶段，语文教材的编排基本是把文言文混编于现代文单元之中，不做独立的单元分配。但到了九年级以致高中往上，文言文的分量明显加重，而且独立成为一个或两个单元。这个时候，要求学生识记的字词注音、通假字、词类活用、古今异义字、特殊句式以及翻译、背诵内容，当然还有对课文思想内容、写作手法的解析铺天盖地而来，学生往往不知从何学起，老师也是东抓西拽，难分重点，惟恐有所遗漏。像《陈涉世家》、《出师表》这样比较复杂的课文常常讲了四五节，还觉得没讲透。我自己也是自从进入文言文单元以来，就仿佛红军长征进入草地的感觉，茫茫无垠，漫漫无边，大费周折。
我的困惑是翻译要不要完整地去通，如何让学生牢记住所学知识。准确地说是，我对死的知识缺乏更好的办法，因为从内心讲，我这个人就是讨厌死记硬背的。但现在无论中招、高招考试，对文言文这一块的要求都是必须准确掌握实词解释和重点句翻译，当然还包括精典文章背诵，这个现实你无法回避，必须拿出有效的对策来。
记得在讲解现代文的时候，我总是能灵机一动，想到很好的切入点，然后引起学生们快活而热烈的争论，很轻松地完成课堂教学任务，实现教学目标。可这个感觉为什么一到文言文就消失得无影无踪了呢？原来，我把功夫都花在了对文意的疏通上，因为文言文与现代文最大的区别就在于学生对文言文存在着文字障碍啊。我以专注于讲解，就把文言文阅读课上成了枯燥的搬石头课——一个个学生鲜见的文言词语此刻变成了学习道路上阻碍我们前进的拦路石，我们不能不放慢速度，耐心地去清除这些路障。在清除的过程中，快乐渐变成了枯燥，我的课堂魅力也就没了。学生学得累，记得累，我讲得累，验收得累，这可不是我所愿意看到的局面啊！赶紧想办法。通过向同组和其他组老师们的讨教，我渐渐有了一个比较清晰的想法，我准备在教学中做如下调整：
文言文难懂是因为我们现代人基本已经不用文言语法，它完全成为了一种存留于古代典籍中的语言系统。要想深入到这种系统中，并窥其细貌，那就只有熟读才是其惟一的入门之路。就像我们学习英语或其它外语，不读能学会吗？读的过程中，老师加强对学生诵读语音、语气、语调、语速的具体指导，使学生初步建立对文章大意的理解，这一点对下一步详细解读课文意义重大。诵读课文时，老师要随时纠正学生常犯的一些错误，比如，故意把全篇都读得声音特别大；语速太快，赶着往前走，来不及去思考、调整；故意带拖腔，破坏了文章的整体感等等。
其实，无论文言文、现代文重点都还是要研究文章思想内容的，不能翻译、解词完就万事大吉。既然是研究文章内涵，那么古今并无不同，我们依然可以用研究现代文的办法来进行。为什么要先研究文章内涵，再安排字词句的梳理？这个问题我是这样想的，根据平时教文言文时观察到的一个现象，学生们在阅读文言文的时候其实很想直接去探究文章内容，而不耐烦听老师啰里啰嗦地去细解每个字词。这说明，学生们的阅读心理是希望先窥课文之全貌，再去了解行文之细节的，那么我们完全有理由先去探讨全文大意。虽然此时，还有很多障碍横在学生们面前，但既然大家愿意去探究课文，那扫除障碍的动力也就有了，这种情况下，我们可以有目的、有方向地扫除一些障碍，而且这些障碍也往往是全文的重点所在。这样一举两得，何乐而不为呢！
在已经了解文章大意的基础上，最后我们来打通译及语法研究这个硬仗，这时候，学生们的思维已经活跃起来，心里也有了个底儿，困难的难度就大大降低了。这个时候，在老师的引导下，全班同学可点面结合，详略区分地做好字词句的学习工作。
眼过千遍不如手过一遍，让学生自己梳理知识点，学生们会记得更清，印象更深。验收知识既要有每课后验收，还要有每单元验收。这一点，全组老师要精诚合作，向外国语中学老师学习，聚合集体力量，把每单元要点拿出来，对学生过关。课堂学习的成果最终是要靠一一过关来保证的，过关的方法因人因班而异，相信老师们都各有高招，在此不再赘述。
以上教学法思考，尚不成熟，具体实施后，我会再成文与大家共享！
文言文教学反思篇五
《文言文两则》讲述的都是古代故事。
《学弈》通过两个人学棋过程的对比，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理；
《两小儿辩日》通过描写两个孩子围绕太阳争论的过程，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
这两篇文言文，是学生第二次接触文言文，已经具有结合注释初步理解文言文内容的能力，所以我设定了结合两篇课文的学习继续培养这一能力。在断句、朗读方面仍需要加强指导，培养文言文语感。
上完这节课之后，我觉得成功之处主要有以下几点：
1、指导学生学习文言文，不采取逐词逐句讲解对译的方法，不讲古汉语知识，而是由学生对照注释来理解课文，让学生尝试弄懂每句话的大概意思，采用小组合作学习和讲故事的形式加强对文章理解。
2、树立“朗读是第一位”的观念。做到读得有声有色，流畅自如，从而感染学生，激发诵读兴趣。
3、传授学生学习文言文的方法，（我采用回顾以前是如何学习文言文的，因为自己发现的会记得更牢一些）即反复朗读，结合注释理解课文内容，明白文章说明的道理，简化为六个字是：熟读、理解、感悟。
4、教给学生如何谈感悟。即“悟”就是悟道理，“感”就是联系生活实际谈感想。“感”要与“悟”相对应。
5、规范了板书。以前语文教学很少有板书，现在发现有板书更能帮助学生理解课文。为了能把书写板书有机融入到课堂教学，讲课之前，把板书设计熟记于心，还在纸上练了好多次。
6、得启示。在充分读的基础上学生自认而然得到启示。
总的来说，感觉这节课上的轻松，顺畅。学生学得很投入也很开心.
文言文教学反思篇六
通过我们前期的调查问卷和个人进行的个案谈话，我觉得要消除语文学科的抄袭现象，要在日常教学中贯彻落实。
在高三的一节试卷讲评课上，古文翻译中有一句“唯君详虑之”，大部分同学都翻译错了。我问学生考试中如果有人给了你这句你不会翻译的句子的答案，你会怎么做？大部分学生笑着说：“抄呗”，一小部分同学说“抄了也没意思，不抄。”我表扬了坚持原则的同学。我觉得要消除抄袭现象，我们教师加强对学生的思想教育也非常重要，这要切实落实在我们日常教学中。
接着我引导大家说：“谁能记得《烛之武退秦师》中与这个句子相类似的一句话？”大家思索后，有同学反应上来，大声说“阙秦以利晋，唯君图之。”不少同学露出恍然的表情。我让大家和周围同学互相翻译一下课文里的这句话。学生探讨、互相纠正，逐渐趋向统一。这时我请一位同学翻译，并提问“唯”是什么意思？“之”是什么意思？学生明确了“唯”是句首语气词，表示希望。“之”指“阙秦以利晋”这件事。接下来再来翻译“唯君详虑之”，他们就都七嘴八舌地译出了“希望您仔细考虑这件事”。
最后我总结：“当看到不懂的字词句子，我们要学会温故而知新。回忆课内相关知识，用已有的知识解决新问题。这是学习古文非常有用的方法。”接下来，又要学生翻译试题中的另一句“县令逾墙走”。马上有同学说“老翁逾墙走，老妇出门看”。问题很快得到解决。
这节课后，学生表示“温故而知新”通过自己动脑思索可以解决问题，也让自己蛮有成就感。这种情形下，坚信自己的答案是正确的，又怎么会去抄袭别人。
所以，在我们语文课堂中，针对学生的困惑之处，做重点的突破，多教一些方法，对于从根本上消除语文学科的抄袭现象是非常有用的。
文言文教学反思篇七
文言文是古代文明传承的媒介，其博大精深昭示着中华历史文化的悠久与灿烂。从小学开始，在学生成语、名言警句、古诗词的积累基础上，让学生接触一点文言文，初步感知其语言特点，了解古人的思想道德观点，对加强人文思想教育，提高学生语文综合素养，其重要作用与深远影响是不言而喻的。
在教学《学弈》这篇文言文时，我以为应重在激发学生学习文言文的兴趣，感受学习文言文的方法，通过学生的自主、合作、探究，经历对照注释理解、朗读、背诵、感悟等过程，享受文言文学习的乐趣。
《课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。因此，我们必须为学生创设优良的阅读情境，激发学生主动积极地思维。
１、教师范读引好路子：
学生刚刚接触文言文，没有相应的基础，而文言文在读音、意思、朗读方法上与现代白话文的巨大差别，都需要教师的有效指导。所以教师的范读对指导学生把文章读正确有十分重要的作用，同时这种有滋有味、声情并茂的朗读能进一步激发学生的学习兴趣。
２、反复朗读读准读熟：
课堂上，教师应给学生留下充分的自由朗读时间，让他们借助注音读准生字；教师也应参与到学习活动中去，及时地指导学生正确地读音，并能通过反复朗读读熟课文、正确断句。
３、字斟句酌弄清意思：
要给学生充分的学习探究的时间，引导他们结合课后注释弄懂字、词、句的意思，并通过独立说、同桌互说等形式予以落实，待别是对课文中的之、其、为三个词出现一词多义现象，应引导学生在逐字精读的基础上，通过进行比较归纳，弄清他们的不同意思，总结出它们在用法上的规律。
在学生熟读成诵、完全读懂课文内容的基础上，教师启发学生多角度、有创意地感悟、思考、分析、讨论如下问题：
１、两个跟弈秋学下围棋的人表现有何不同，结果怎样？
２、《学弈》告诉我们什么道理，学习后有何体会？
经过师生平等互动，个体感悟思考、集体分析讨论，达到共识：两个学下围棋的人在主观条件（智慧一样）和客观条件（一起向全国最擅长下围棋的弈秋学习）相同的情况下，却产生不同的结果，原因在于两人的学习态度不同：一个专心致志，另一个一心两用。《学弈》告诉我们，在学习条件一样的情况下，学习态度的专心与否决定着学习结果的好坏，因此，我们一定要专心致志地学习。同时也应认识到，如果弈秋能对一心两用的人严加管教，那么结果就会大不一样。
总之，教学过程中，我始终坚持学生的主体性，自始至终让学生参与到整个学习活动中来，既有学生个体的自主探究，也有小组的合作学习。这样既激发学生对文言文的学习产生兴趣，能自主精读翻译文言文，又培养学生归纳总结规律，探索疑难问题的能力。
文言文教学反思篇八
1、多音字
多音字就是字音异读，往往不同的读音在不同的句子当中有不同解释，例如：《为学》中“为之则难者亦易矣”的“为”，读wei，是做的意思，是动词，而表示“因为”，“为了”，“被”的意思则读作wei，是介词。又如“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”解释减少，读“cui”，但这个字更多的地方用作“衰败”，“衰退”读作“shuai”。
2、通假字
读古文时常常碰到这样的情况，句子里的某一个字，从本义和引申义都讲不通，但读字音，看字形似乎跟另一个意义可讲的通的字相同或相近。如果去查字典有这么一条“通x”或“同x”说明句子里原来那个字是借字，“通”或“同”后面的字是本字，这种现象叫做通假字。初中出现的通假字可以例举一些，让同学们有所体会。如《两小儿辩日》当中，“孰为汝多知乎”“知”通“智”（智慧），《卖油翁》当中，“我亦无他，唯手熟尔”，“尔”通“耳”（罢了）。
3、形近字
形体相近而意义不同的形近字，在初中课文当中，平时稍不注意往往会混淆，造成默写中错误频率较高，因此稍做整理，引起同学们重视。如《狼》中暇—假，径—经，《黔之驴》中博—搏，技—枝等。
1、古今词义不同
语言中的词汇是社会现象最直接的反应，因而，随着社会的发展同一个词在不同的时代它的意义往往存在不同程度的差别。例如“闻”古代解释：用耳朵听，现代解释：用鼻子嗅。“无赖”古代解释：无所事事，现代解释：流氓，放刁等流氓手段。
2、一词多义
由本义直接或间接引申出来的叫做引申义。例如，“亡”由“逃跑不见”引申出“物质丢失和人的死亡”再引申出“国家的灭亡”。
3、语法地位的不同
“之”一般情况下，作助词解释“的”，但也可以作动词用，解释“往”，“到”例如“吾欲之南海”，“吾”是主语，“南海”是名词，断定“之”是动词。
经过整理再结合平时的练习，同学们脑子从模糊变为清晰，学习起来也得心应手，并且还学会从课内迁移到课外，做到举一反三，触类旁同，大大提高了学习古文的效率，在今后的教学中将不断的进行反思，力求更好的提高同学们语文水平，进一步培养同学们对祖国语言博大精深的热爱。