总结是对过去一定时期的工作、学习或思想情况进行回顾、分析，并做出客观评价的书面材料，它可使零星的、肤浅的、表面的感性认知上升到全面的、系统的、本质的理性认识上来，让我们一起认真地写一份总结吧。优秀的总结都具备一些什么特点呢？又该怎么写呢？以下我给大家整理了一些优质的总结范文，希望对大家能够有所帮助。
思想政治表现个人总结篇一
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1、识记价值规律的内容及表现形式
2、理解价值规律是怎样发挥作用的
3、能力运用价值规律分析一些简单的经济现象
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等价交换的原则是怎样得到贯彻的
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一课时
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（略）
我想我们作为消费者在购买商品的时候，最关心的就是商品的价格。但是商品的价格总是捉摸不定，同样一种商品在不同的时候有不同的价格，甚至在同一时间，同一种商品在不同地方的价格也时常是不一样的。这些经济现象让我们眼花缭乱。我们现在学习经济常识就是要透过现象看到其一些本质性的东西。那么，这些错综复杂的经济现象中到底蕴藏着那些规律性的东西呢？相信通过今天这节课的学习，大家会有一个大致地了解。下面，首先请同学们把书本翻到24页，我们一起来学习一下有关价值规律的内容。
课本上第一段小字部分中，一位经济学家说过：“千规律，万规律，价值规律第一条。”价值规律象一只看不见的手，支配着商品经济的变化和发展。那么价值规律的基本内容是什么呢？大家看书，一起回答。价值规律的基本内容：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，商品以价值量为基础，实行等价交换。其实这些内容前面我们已经学过了。
提问：我们知道商品经济包括两个部分：商品生产和商品交换。那么请问价值规律的第一个内容：商品的'价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，是针对商品生产领域还是从商品交换的角度来讲述的？（学生回答）
教师：商品的价值量是由生产商品的社会必要劳动时间决定的，这是商品生产的规律。
提问：那么，价值规律的第二个内容：商品以价值量为基础，实行等价交换，它又是从哪个角度去讲述的呢？（学生回答）
教师：很明显，这第二个内容自然是从商品交换的角度出发来讲述的。综上，我们可以看到价值规律其实讲的是商品经济的内在联系，是商品经济所特有的规律。我们可以这么讲，只要存在商品经济，就一定存在价值规律。当然我们也要看到，价值规律并不是商品经济唯一的规律，商品经济中有许多经济规律存在和发生作用，价值规律是其基本规律。
提问：既然有商品经济就存在价值规律，那么在奴隶社会和封建社会是否存在着价值规律呢？（学生回答）
教师：商品经济产生于原始社会末期，奴隶社会和封建社会自然存在着商品经济，所以，也就存在着价值规律。
提问：那么在奴隶社会，奴隶主占有奴隶本身以及他们的劳动果实；在封建社会，农民要向地主交纳各种地租。在这里是否存在价值规律呢？（学生回答）
教师：虽然在奴隶社会和封建社会存在着价值规律，但是价值规律是存在于商品经济中的，在这里，体现了一种剥削与被剥削的关系，不是商品经济，所以就不存在价值规律。大家一定要记住：价值规律是商品经济所特有的规律，有商品经济才有价值规律。下面我们来看一下课本上的“想一想”：在货币出现以前的物物交换是不是一种等价交换？为什么？（学生回答）
教师：货币出现以前的物物交换是等价交换，物物交换就是商品交换，它的本质是商品生产者之间互相交换自己的劳动，物物交换要按照两者的价值量进行交换。比如，二把石斧=一只羊，在这个等式中二把石斧之所以能换到一只羊，是因为两者所包含的价值量相等，即它们凝积了等量的无差别的人类劳动，所以这种交换是等价值量交换，即：等价交换。对此可以这样理解（展示课件）商品交换要实行等价交换。
提示学生：货币出现以后，商品的价值就用货币来表现，物物交换是商品交换。
结论：物物交换要实行等价交换。
提问：那么在货币出现以后，商品交换也要遵行等价交换的原则，大家想一想，在这里等价交换有什么要求呢？（学生回答）
教师：货币出现以后，商品的价值就由货币来表现（价格），人们在进行商品交换时，是按照商品的价格来进行的，所以，这个时候就要求价格与价值相符合，这样才符合等价交换的原则。
提问：但是在现实生活中商品的价格却常常与价值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要卖到几块钱，远高于它的价值，而等到西瓜大量上市后同样一斤却只卖几毛钱，又低于它的价值，大家好好想想，这到底是什么原因造成的呢？（学生回答）
教师：商品的价格与价值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我们常讲：“物以稀为贵”，西瓜在刚上市的时候供应量比较少，相对来讲处于一种供不应求的状态，为了买到西瓜，买西瓜的人就会互相竞争，这样卖西瓜的人就会抬高价格，使价格高于价值；相反，当西瓜大量上市以后，相对来讲就处于一种供大于求的状态，卖西瓜的人为了把西瓜卖出去，就会互相竞争，降低价格，从而使价格低于价值。可见，供求关系的变化会影响价格，引起价格上下波动，使商品的价格常于价值不一致。
提问：刚才我们讲到供求关系会影响商品的价格，那么反过来，价格的变动对供求有没有影响呢？（学生回答）
教师：当然有影响。当某种商品的价格高于价值时，会引起商品生产者增加该种商品的生产，从而改变供求关系，导致价格下降；当某种商品的价格低于价值时，会使商品生产者减少或停止该种商品的生产，从而改变供求关系，导致价格提高。还有从消费者的角度来看：在一般情况下，商品的价格过高会对消费起到一定的抑制作用，这样也会影响供求关系；同样当价格低到一定程度时，会刺激人们的购买欲，也会影响供求关系。所以供求关系与价格之间是一种相互制约的关系。
供求变化与价格变动之间的关系可用下图表示：（展示课件）价格上涨获利增加生产扩大供过于求供不应求生产缩小获利减少价格下降。
提问：我们在现实生活中在进行商品交换的时候是按照商品的价格来进行的，而刚才我们又看到，商品的价格经常与它的价值不相符，这样的话，我们是不是就可以说现实生活中的商品交换没有遵循等价交换的原则？（学生回答）
教师：不可以这么讲。虽然商品的价格与价值不相符，时而高于价值，时而又低于价值。但是，我们也可以看到价格不会离价值很远，而总是围绕价值这个轴心上下波动的（看课本25页左下方的图）就象地球围绕太阳旋转一样，两者的距离有时近一些，有时远一些，但地球的旋转总是离不开太阳这个中心。比如，一辆自行车的价格再怎么涨也不会比一辆汽车的价格高。这说明，价格虽然受供求关系的影响，但价格仍由价值决定。再者，从单个交换过程来看，价格虽然时涨时落，与价值不相符，但从一个较长的时间来看，商品的平均价格还是与它的价值相符，因为从长远看，上涨部分和下跌部分可以相互抵消。这说明价值决定价格始终作为一种趋势，所以从总体上看等价交换原则一直在商品交换中发挥作用。所以，我们可以看到等价交换的原则并不是存在于商品交换的每一场合，而是从整体上说的，要从商品交换的本质上来理解。正是从这个意义上讲，价格围绕价值上下波动不但不违背价值规律，反而是价值规律的表现形式，而且是唯一可能的表现形式。
下面请大家讨论这样一个问题：名人字画，珍贵邮票等价格远高于它的价值，你是怎样认识这种现象的，为什么它们的价格没有围绕价值上下波动？（学生讨论回答）
教师：这是因为价格围绕价值上下波动要有一个条件，就是价格波动会影响供求，价格上涨会促使生产扩大，从而影响供求，使价格下降。而文物、名人字画、珍贵邮票等它们的数量往往是一定的，不会因为价格的上涨而增加，即使价格上涨到惊人的地步。也就是说，价格上涨不会促使这些商品扩大生产，增加供应量，这样就不能反过来抑制它们价格的上涨，在这里能够抑制它们价格上涨的因素就是人们的购买力。但这是商品交换存在的某种特殊现象，我们不能因为存在着某些特殊现象，就否定价值规律的存在，无论是研究自然规律还是社会规律，都必须以大量的普遍存在的事实作为依据。另外，社会上还存在着以次充好、以假乱真、哄抬物价等现象，这些都是违法行为，应该受到法律的制裁。
价值规律是客观存在的，只要存在商品经济就一定会有价值规律在发挥作用，我们不能消灭和改变价值规律，但是我们可以认识价值规律并利用它为我们服务。我们按照价值规律办事，如果违背价值规律，就会受到价值规律的惩罚。比如，现在国内市场上普通彩电可以讲是严重的供大于求，如果这时彩电生产商仍大势生产市场上常见的彩电，势必会造成严重亏损。这个时候彩电的生产商应该改进技术，开发新品，生产市场上有特色有竞争力的产品，这样才能立足市场。课本27页的“想一想”：有人认为夏天购买皮衣冬天卖，冬天购买空调夏天卖可赚大钱，你认为如何？这个问题大家课后去想一想。
做《伴你学》上的选择题。
价值规律的基本内容价值规律价值规律的表现形式认识和利用价值规律
思想政治表现个人总结篇二
近年来，随着国家思想政治工作的不断加强，思想政治类读书也越来越受到重视。许多人通过阅读相关的著作来了解历史、学习为人处世之道、提高自身思想境界，这也为国家和社会的发展打下了坚实的基础。在这篇文章中，我们将谈论思想政治类读书的心得体会。
第二段：认识自己
读书是一个让自己有所成长的过程，其中最重要的是认识自己。在读《论语》时，我深深地感受到了“知之为知之，不知为不知”的真谛，这让我更加明确了自己的能力和局限性。与此同时，在读《资治通鉴》时，我认识到历史对现在和未来的影响深远，因此我应该对历史有更深入的了解和思考。
第三段：提高心智
思想政治类读书不仅可以让我们认识自己，还可以提高我们的心智。在阅读《西游记》时，我发现孙悟空在修炼前后性情大变，这给我的启示是，只要有信念和坚持，就能改变自己。而读《道德经》则让我认识到“无为而治”的真谛，让我意识到人生不必一直在忙碌求成长的过程，没必要总是焦虑，可以“放下执念”去过一种简单平静的生活。
第四段：拓宽视野
读书还可以拓宽我们的视野。看到外面的世界，深入到不同领域，让人只能获益。在读历史书时，我不仅受到了历史的教育，还了解了许多前人的智慧和个人经历，在阅读文学作品时，我通过小说的情节和人物刻画了解了更丰富多样的思想和生活方式。
第五段：总结
通过学习思想政治类的书籍，我的思想境界得到了很大的提高，同时提高了自己的认知水平和人生质量。在接下来的日子里，我将继续朝这个方向努力，学习更多更丰富的知识，突破自己的局限性，为自己和国家的未来奋斗。
思想政治表现个人总结篇三
通过大学四年系统全面地学习了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学会用正确先进的理论武装自己的头脑，树立了正确的世界观、人生观、价值观。在日常的学习生活中，热爱祖国，遵纪守法，尊师敬长，团结同学；关注时政，通过了解和学习党的有关动态和精神，使自己在思想上和行动上与党中央保持一致，积极向党组织靠拢，经过在_学院党校第_期学习培训班的学习后，顺利通过党校考核，获得了党校结业证书。但是，由于种种客观条件的限制，我的思想理论学习和实践还相差得比较大，如何正确地运用马列主义的世界观和人生观去指导现实生活将是我将来努力的方向。
二、学习方面
我努力认真地学好每一门专业课，基本掌握了心理学方面的一些基础知识以及心理咨询方面的一些实用技巧与技术。在校期间，我非常注重英语和计算机方面能力的培养，通过了全国英语四级考试。同时，我还利用课余时间自学了现代办公所需要的各种软件工具，能够熟练运用office软件。四年的大学学习生活虽然即将结束，但并不意味着我的学习从此终止，在今后的工作中我将更加重视学习，将学习到的理论知识与实际工作相结合，从而达到学习与实践融为一体。
三、工作方面
我积极参加各种实践活动。大学四年中，我参加了不少的校内活动和社会实践活动。参加校内的活动可以认识更多的同学，增加了与其他同学交流和向其他同学学习的机会，锻炼了自己的交际能力。利用寒暑假和节假日，我参加了一些社会实践活动，做过志愿者、促销员、调查员等等。这些各式各样的社会实践活动锻炼了我的口才和交际能力，大大提高了我为人处世的能力和综合素质，为我今后的工作打下了坚实的基础。我会继续努力学习，不断充实自己，完善自我。
四、身体和心理方面
大学四年里，我积极参加学校、系和班级里组织的各项体育活动，身体健康，体育合格标准达标。在心理方面，我锻炼自己坚强的意志品质，塑造健康人格，克服心理障碍，以适应社会发展需要。日常生活方面，我能够与同学和睦相处，互相学习，共同进步。
对于一名大四毕业生来说，离开校园踏入社会就是人生的一个新旅程，走好这段人生新旅程的第一步也非常重要。通过对这大学四年学习生活的总结，我对自己有了一个更加系统地客观地认识，在以后的求职路上我会更加明确自己的职业目标，以全新的面貌面向社会、迎接未来，迈好人生新旅程的每一步。
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思想政治表现个人总结篇四
我从九八年担任支部书记，到现在也有十一个年头了，在从事思想政治工作中，有几点体会，和大家交流。竞赛评比要严肃认真，才能更好地激发职工的积极性。职工中蕴藏着含蓄的积极性，不喜张扬是避免别人说出风头，实际上都有一种争当先进的潜力，开展的文明班组，文明职工竞赛，不失为一种好的办法，但是要有标准、有考核、有奖励。
我在井下单位时，对评选出的先进班组，先进职工，给予加分奖励，大大激发了职工的积极性。在考核中，有时定的标准偏低，只是违犯了什么规定才扣分，这样大多数职工都没有违犯，评选先进就不那么突出，就会出现轮流坐桩或者评比有失公允。所以，我认为，搞文明职工的评比竞赛，必须要求有先进事迹，不能停留在不犯错误就是先进。这样评出的先进才有说服力，才能让大家认可，引导大家不仅要遵章守纪，还要爱岗敬业，还要克己奉公，通过评比，让那些爱岗敬业，克己奉公的职工得到表扬与肯定。形成一种争先恐后的氛围。竞赛评比，要和物质激励相结合。我到地面单位工作后，工资不实行二次分配，同样开展文明职工、文明班组竞赛，但是仅仅停留在表扬层面。不能很好地与物质利益挂勾，不能很好的调动职工的积极性，一度流于形成。当矿给予了党支部活动经费后，利用活动经费的便利，对被评出的优秀班组长和文明职工给予适当的奖品，很好的激发了班组和职工的积极性，有效的推动了各项工作的开展。注意发现闪光点，多表扬、少批评。在工作中，往往用高标准来要求职工，总是看到这没有完成，那没有干好。忽略了职工积极努力的一方面。批评是为了让职工避免错误，改正缺点，表扬是为了引导职工，向着更好的方面努力，而批评更容易引起职工的逆反心理和抵触情绪。
当发现职工有缺点时，要将批评寓于表扬之中，为他们提出努力的`方向，注意引起他们的自我批评，使批评取得更好的效果。所以，要善于发现职工积极的一面。“努力干好本职”就要给予肯定，有些工作积极的职工，把认真负责当成了一种习惯，自己并不认为是做什么好事，如果领导能够给予表扬和肯定，就会更好地激发他们的积极性。
我单位有一名班长，工作兢兢业业，当年事已高的父母生病住院，恰值矿上有迎接标准化验收和上级领导来检查，他放弃了看望父母的私事，一心一意扑在工作上，哪里干的不好，他自己带头去干，得到了职工们的赞誉，还有一名班长，工作不分份内份外，始终保持着热情，勤恳的工作态度，职工发福利，他去帮忙，其它班组工作有困难，他去帮忙，甚至看到草坪内有碎纸塑料，他都主动地捡拾。对这些先进事迹，我都大力的进行表扬，在会议上，网络上，公开栏内，既让别人有了学习的榜样，又激发他们继续努力的积极性。所以，我认为，注意发现闪光点，多表扬，少批评，更能有效地调动职工的积极性。思想工作要春雨潜入夜，润物细无声。做好职工的思想工作，就要不露痕迹的，真诚的和职工谈心。
我单位有一名青年班长，工作认真负责，非常敬业，工作大胆泼辣，敢说敢管，只是在工作方法上有些简单，容易犯急躁情绪，使得一些职工对她有意见。如果直接对她进行批评，她会觉的很委屈。“自己一心一意为工作，反到落了一身不是，干脆撂挑子不干了。”我就以真诚帮助的心态，和她进行谈心，首先肯定了他的长处，肯定了干部职工对她是认可的，同时与她探讨如何批评别人才能取得更好的效果。如何把大家团结在周围，形成一个团结战斗的集体，如何调动职工的积极性。使她心悦诚服的接受了批评，并在工作中逐步加以改进。
以上是我在工作中的一点粗浅体会，不妥之处请同志们批评指正。
思想政治表现个人总结篇五
第一段：引言（200字）
读书不仅能够拓展眼界，增长知识，还可以让人更好地认识自己，更好地思考人生道路的方向。尤其是对于思想政治类的书籍来说，其有着更为深刻的意义。这类书籍不仅仅是对历史与现实的反思，还深深地影响着我们的处世哲学和价值观念。在与这类书籍相伴的日子里，我深刻体会到了读书和人生的关联，有了更深入的认识，也改变了我原有的一些观念和看法。
第二段：关于“自由”这一主题的思考（200字）
读完费正清先生的《论自由》，我想深深地说一声：“自由，真的很珍贵。”我们总是拥有着过高期望，对于自由的追求也常常被个人及社会的现实打败，但是这并不意味着自由就不该被坚持。书中对于自由的解读使我重新认识了自由的本质，它不仅仅是一种价值，还代表着生命的尊严和精神的追求。作为个人来说，我们应该从内心深处坚定自己对自由的追求，也应该在社会层面继续呼吁自由的重要性。
第三段：关于“历史”的反思（200字）
历史往往是对人性和社会的最好教育，我在《资治通鉴》和《史记》两部名著中，看到了故事背后真正的意义。我深深地体会到了“历史是一面镜子”的真谛。从前人的故事中，我认识了人性的复杂和社会的变迁。历史是思想政治类的书籍不可或缺的主题，如同洪水过境遗珠，人类的历史也遗留下了许多值得我们思考与领悟的东西。用历史的视角看待当今社会，不仅可以让我们更好地了解人类文明的进程，也可以让我们在当下的生活中有着更为深刻的反思。
第四段：关于“人性和人际关系”的感悟（200字）
生活中的人性和人际关系，也深深地影响了我们的处世哲学和社会价值观。在读完社会心理学大师卢梭的知名著作《社会契约论》后，我更加深刻地认识到了人性的本质，亦更加明确地了解到了社会交往关系的重要性和复杂性。卢梭的思想同样提示我们要关注社会价值观的塑造，只是从人性和社会心理的层面出发，着眼于如何建立和维护良好的社会关系。只有这样，社会才能真正地朝着公正、稳定与繁荣的方向迈进。
第五段：总结（400字）
思想政治类的书籍开启了我视野的拓展，成为了对我思维和价值观念的重大影响。在人类文明的长河中，这些书籍永远都是最重要、最有价值、最值得阅读的。不仅可以让我们找到正确的处世哲学，还能让我们对当今社会和人性更加深入地认识。所以，对于我们每一个人来说，抽出更多的时间去阅读思想政治类的书籍，认真思考和领悟其中的思想精华，是真正有价值的做法。
思想政治表现个人总结篇六
每一位领导干部都应该在工作和生活中注重思想政治教育，提高自己的思想政治意识，增强自己的政治忠诚度和责任担当。最近，本校校长就在一个思想政治学习班上高度发表了他的思想政治心得，现在让我们一起来听听他的精彩分享。
第二段：校长的思想政治理念
校长首先阐述了自己对于思想政治教育的理念和态度。他强调，在现代化建设的过程中，思想政治教育具有举足轻重的地位。一个良好的思想政治教育，不仅有利于干部和学生的成长，而且可以为社会和国家的发展带来正能量。因此，每个领导干部都要把思想政治教育放在首位，将其贯穿到日常工作和生活中。
第三段：校长的思想政治实践
校长进一步分享了自己在思想政治教育上的实践经验。他认为，思想政治教育不仅仅是一堂课程，更是一项系统化的实践工作。在实践中，领导干部应该注重自我修养、加强对各种新思潮的学习和思考、推动学校各项工作稳步开展。除此之外，校长还说到了一个问题：领导干部自身的素质问题、职业道德问题对思政教育的影响也是非常重要的，我们需要从自身做起，以言行举止树立榜样，发挥好师生和社会的示范作用。
第四段：校长的思想政治带头作用
谈到思想政治教育，校长强调领导干部一定要带头践行，把自己当做年青人的表率。在思想政治教育的过程中，领导干部必须始终坚持反对形式主义，发挥自己的模范带头作用。同时，校长强调的是，领导干部要在工作和生活中不断自我反省、不断总结经验，不断加强对思想政治工作的认识和领悟，提高自身素质和能力。
第五段：总结
最后，校长总结了自己的思想政治心得和体会。他认为，思想政治教育是一场艰苦卓绝的持久战，需要我们持之以恒、不懈奋斗。只有不断地学习、思考、实践，才能在思想政治教育工作中实现质的飞跃，取得长足进步。他表示，他将继续把思想政治教育作为重中之重，将自己的理念和实践贯彻到日常工作中，并向全校师生发出了共同努力的号召。
结尾：思考
思想政治教育是每个人都需要重视的问题。只有提高自身的思想道德素质，才能更好地发挥领导干部的带头作用，推动思想政治教育工作的深入开展。希望我们从校长的思想政治心得中得到启示和帮助，不断提高自己的思想政治意识，在日常工作和生活中做出更好的贡献。
思想政治表现个人总结篇七
道德需要是道德敬畏感生成的内在根基。康德在《纯粹理论批判》中有力地证明了上帝只是一种假设。但在《道德形而上学》和《实践理性批判》中又为上帝腾出了一席之地，把他请了回来。这是因为康德认为上帝虽然不是理性的对象，但在实践理性中，若缺少民众对上帝的信仰这一因素，道德终归不圆满。在今天的西方社会，宗教信仰仍然是大多数人的重要生活内容。对上帝的敬畏造就了大多数西方人的道德境界，赋予了他们履行道德的自觉性，这是源于道德的他律作用。
通过对孔子直至宋明理学等儒家主要道德思想的考察，我们明确了敬畏之于儒家道德传统的重要意义。对于道德的敬畏之情始终贯穿着中国古代儒家的道德传统，确立道德敬畏是传统道德文化的核心内容。孟子通过人与“夭”关系的设置，确立了德性的内在需求。在孟子，仁义礼智源于内心，由于内心的仁性，人有了自然向上的力量。本心认识到正确的，自然就会行;认识到错误的，自然就会加以阻止。这是道德的自律在发挥作用。
后现代思想家德里达认为:“对逻各斯中心主义的批判首先是对他者(theother)的追求。”“他者”是一个外延十分宽泛的范畴，不仅涵盖他人，而且包括人类社会、自然宇宙。人类必须像朱熹倡扬的那样:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人与人、人与社会、人与自然的和睦。对“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人类的“狂性自歇”，有助于和谐社会的构建。
虽然孟子自信人类最终能够通过“尽自”、“知性”而“知天”但是我们还是应当保一份对天命或天理(自然和社会之必然律令、人类安身立命之内在本原)足够的、应有的“敬畏”。因为敬畏之心的拥有，不仅是进一步“尽心”、“知性”、“知天”的基础，更是人们修身养性、培养理想人格不可或缺的条件。构建一个和谐美好的社会，需要“敬畏伦理”的范导，以符合人性深处蕴含着的对人与人、人与社会、人与自然共生共荣的内在祈盼。