无论是身处学校还是步入社会,大家都尝试过写作吧,借助写作也可以提高我们的语言组织能力。范文书写有哪些要求呢?我们怎样才能写好一篇范文呢?以下是我为大家搜集的优质范文,仅供参考,一起来看看吧
旱金莲的话语篇一
学习了黄金莲老师的事迹,爱,是一种浓浓的养分,如同丰盈甘美的乳汁。让我们真心去爱,去交流。用爱润物,物会感化;用爱育人,人会感动;用爱奉献,终有收获的心得体会。下面是本站小编为大家收集整理的黄金莲老师心得体会,欢迎大家阅读。
“十年树木,百年树人”,踏上三尺讲台,也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。而伴着这种事业具备高尚的教师道德,素质,这才是我们心灵的归宿。那么,怎样才能做一名好老师呢?在我校组织学习了“全国教书育人楷模黄金莲同志的先进事迹”后,我个人认为要做到以下几个方面:
第一,树立良好的师德形象。教师良好的思想品行将是教师最伟大人格力量的体现。师德高尚的老师会用自己的言行影响学生,潜移默化的感染学生,在传授知识的过程中,教会学生如何做人;师德高尚的老师,会时时处处默默耕耘,无私奉献,像蜡烛一样,无怨无悔。一份耕耘,一份收获,我校之所以能取得一定成绩,那是因为我们有一支过硬的领导班子,更离不开教师们辛勤的付出。我们随处可以看到,我们学校的教师无时无刻不在起着示范作用,以他们执着的精神,丰富的教学经验为学校发挥着光和热。作为一名老师就要有默默无闻的奉献精神,甘为人梯,像“春蚕”吐尽青丝,像“蜡烛”化成灰烬,把毕生献给学生。
第二,关爱每位学生。作为一名教师,应关心爱护每位学生,尊重学生人格,平等、公正对待学生,更不能讽刺、挖苦、歧视学生。与一切体罚、变相体罚学生和以罚代教、以教谋私等违反师德规范,甚至违法乱纪的行为作坚决斗争,树立人民教师的崇高形象,在平凡的岗位上积极致力于教育改革和课堂教学改革,精心育人,无私奉献,从而促进社会的不断进步与发展。
每位学生都渴望得到老师的爱,尤其是那些家庭有过特殊变故的学生容易形成特别性格,这就要求教师以诚相待,热情鼓励,耐心帮助,用师爱的温情去融化他们“心中的艰冰”,让他们在愉快的情感体验中接受教育。
第三,为人师表。作为“人类灵魂的工程师”,辛勤工作的“园丁”,一定要时时处处注意自己的一言一行,事事率先垂范,为人师表,自觉抵制社会上存在的一些不良风气的影响,做一个廉洁奉公的教育工作者。无论在什么场合,是否有学生在场,是否与学生交谈,我都时刻不忘自己的教师身份,言谈举止文明得体,切实做到严以律已,以身作则。凡是要求学生做到的,我自己一定先做到,用自己的实际行动去感动学生、带动学生,共创良好学习氛围。不仅如此,作为教师我还时时刻刻注重加强自身的职业道德修养,不断学习,不断进步,表里如一,言行一致,坚守高尚的道德情操,真正体现出真善美的形象,努力用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生,熏陶学生,促进学校各项工作有序进行。
星期五,我和孤儿院的老师们一同去参观了特殊教育学校,这次参观学习给我感触很多也很深刻。之前,我一直举意有机会的话就去特殊教育学校看一看,但是由于很多原因都没去成。感谢孤儿院领导给了我们这样一个机会来到特殊学校与那些盲人和聋哑人相比,我们真的没有理由抱怨生活,抱怨生命。我们实在太幸福!时刻心怀一颗感恩之心!
走进特殊教育学校的校园,宁静的校园使我们觉得一切都是那么和谐;走进特殊教育学校的教学楼兼宿舍楼,干净的楼道使我们心情无比愉悦;给我印象最深的就是特殊教育学校那整齐划一的学生宿舍。我们所参观的校舍是特殊教育学校租借的临时校舍,他们的原校舍在重建过程中,居住二三十人的宿舍,不仅干净整洁、而且没有任何异味。所有的物品摆放整齐划一。高高的柜子上面也干净整洁。与我们孤儿院孩子的宿舍相比,我觉得有些羞愧!是啊!比较才能发现差距、比较才能发现问题。我们真的应该深思,我们孤儿院的孩子都是健全的,每一个孩子都很聪慧。问题出在哪里?我们应该深思,我们孤儿院的孩子如何才能做到那么优秀,甚至比那更优秀?在此,我想建议,我们孤儿院是否可以请军区的军人来给我们孤儿院的孩子们进行为期一周的军事训练?这一活动内容可以安排在长假期间,这样可以确保我们的生活事务有一个统一的标准,让孩子们去遵循一定的标准去做事。军事化的管理可以使我们节省大量的时间在孩子生活方面。将更多的精力转移到孩子的学习方面。
我认为,良好的精神状态是做好一切事情的前提和基础。好的心情很重要。我们老师们在管理和教育孩子的同时,不得不费些心思来使孩子们心情愉悦和舒畅,这一点很关键。我们每一个老师在面对孩子们的时候最好不要带个人情绪,在走出宿舍的那一刻,放下自己的一切不愉快,面对镜子微笑几下在去接近孩子们,因为我们知道“笑容是会感染他人的”,我们试着用笑容去感染孩子们。引导孩子们在愉悦的情境中学习。语文课程标准指出:教师要创设民主、和谐、合作、探究的教学氛围:倡导语文生活化、生活语文化;倡导学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养。教师,总希望自已所教的学生能独占鳌头,出类拔粹;总希望学生品学兼优,茁壮成长也总希望学生全面发展,成为栋梁。
如何燃烧孩子们对生活、学习、交往中张扬个性,开阔眼界,活跃思维。需要教师充满热情地不断地欣赏学生们的发现、创造与发展。在实践活动中我有了一些新的感悟。
一、营造和谐的氛围,让孩子们在笑声中生活。心理学研究表明:人在轻松和谐的环境里,思维才能表现得最活跃;相反,人在压抑的环境里,在禁锢的教学氛围中,是很难产生灵感、创造性思维的。因此,教学过程中,试图与孩子们做朋友,建立平等、友好、伙伴式的师生关系,创设和谐,轻松。愉悦的教学氛围。让学生在课堂上畅所欲言。从而,我真正体会到了宽容、民主的真正动力,也深深领悟到了学校教育贵在营造轻松的心理氛围,只有在平等、关心的氛围中去交流、沟通,才能赢得学生的爱,才能引发心与心的碰撞。
二、保护幼小的心灵,让孩子在笑声中自立。孩子们的心灵就像一片绿洲,需要阳光、雨露;需要关怀、温暖。如果孩子们有偶尔的违纪、犯错误,教师千万不能挖苦、讽刺、批评他们,而在因势利导、正视问题、查找原因、以情唤情、以心交心、激励他们。由此,我对那些所谓的“学困生、调皮生”,倾注的都是和风细雨,只有这样,他们才能御掉压在心上的重负,才能树立起学生的信心、生活的勇气,才能抬起头来走路。
三、激发求知的欲望,让孩子在笑声中求知。爱因斯坦说过:兴趣是最好的老师;语文课程标准也提出,要让学生喜欢学习,有主动学习的欲望。教师,若能不失时机地激发学生的学习兴趣,学生就会如饥似渴地去求知,使他们真正地感受到学习的乐趣。
四、提供表现的机会,让学生的个性在笑声中张扬。教师是学习活动的组织者和引导者。为此,抓住学生天真幼稚、爱表现的特点,尝着小组合作学习的形式,采用激励的手段,让学生通过自学、讨论、交流、学会倾听、吸取别人闪光点的方法,教师时时点拨、引导,使学生的个性得到张扬。教师只要因势利导,让学生唱、跳、说、演,好不热闹,使学生在愉悦之中驰骋想象,获得经验、方法与智慧。
总之,培养学生的习惯,激活他们的灵感,是每位教师的使命;点燃孩子们的希望之火,激发他们自学、会学的兴趣与能力是教师的责任。只有让孩子们乐有所乐,乐有所获是最好的结果,实现让孩子们在笑声中成长是我们一直要努力奋斗的方向。
特殊教育学校的孩子们和其他的学校大致是一样的,他们都有自己是家庭,还可以休假,周末也可以回家,不仅有学校老师的关心,还有父母的关心和照顾。学校对于他们来说,只是一个学习的场所。但是,我们孤儿院对于孩子们的意义就不一样了,我们孤儿院不单是孩子的学校,更是孩子们生活的家。我们孤儿院如何扮演好这样一个家和学校的双重角色是我们每一个老师每一个老师应该关注的大问题。
特殊教育学校的孩子与我们孤儿院的孩子也有很多相似性,他们有很多心理上的问题,比如自卑、不自信等等。我们老师们也要学习一下心理学方面的知识,这样可以顿悟到孩子的心理,以更好地处理和解决孩子的问题。我们也可以经常带孩子们走出孤儿院来参观一下类似的学校,使我们能够亲身体会到,亲眼看到安拉给我们的恩典。使他们坚定信仰,有所依靠,有所寄托。努力成为一名优秀的穆斯林,以更好地成长、成才、懂得知足常乐。乐观、积极向上的地去生活!
世界上不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。老师们应该用欣赏的眼光去看待每一个孩子,无论在生活中、还是在学习上,时常这样去鼓励孩子、夸赞孩子,使孩子不断地树立自信心,因为我们知道,自信是成功的一半。时常激励孩子向前去迈向更大的成功。使孩子学会自立、自强。我们要本着培养一个新时代全面发展的人才为目标,使得孩子在德、智、体、美、劳各个方面全面发展。我们老师不仅是引导者也是服务者,尽可能地多组织一些积极向上的文体活动,最好是能够全民参与,使得孩子在文体活动中,发现自己的长处,培养孩子积极进取、坚忍不拔的精神。在与学生交流沟通中,不断培养孩子活泼、开朗的性格。在体育运动中,不仅可以增强孩子的身体素质,而且还可以开发孩子的智力。在文艺活动中,可以提高孩子的文学修养、审美观等等。
我们老师在教学过程中,我们有必要对孩子加大信仰知识的学习,孩子可以通过信仰来提高自己的各方面的素质,尤其是心理素质。培养敬主、爱主的优秀穆斯林。使孩子明确自己活着的意义,明确自己奋斗的方向,使得孩子不孤单,不寂寞。
其实我们孤儿院对于孩子来说,家庭的角色是更重要的,学校教育对于我们来说则稍稍逊色一些,不过学校教育是个不高应该与家庭教育相结合的。孤儿院相对于学校来说,应该是辅助性的,协助性的。孤儿院每一位所谓的“老师”所扮演的角色更是多重的,既是老师又是学生,既是父母又是朋友。在孩子的日常生活和学习中,要不断给孩子树立一种家庭的观念,让孤儿院的每一位孩子建立一种兄弟姐妹的关系。互相团结、互相爱护、互帮互助。力争使我们孤儿院真正成为一个名副其实的大家庭。大家在孤儿院相亲相爱,走出孤儿院也会互相扶持、互相爱护。
我们通过参观特殊教育学校,我们不得不承认,我们孤儿院在管理方面还存在着很多不足,通过我自己的观察和思考,为了让孤儿院的孩子能够很好地成长和成才,我有以下建议仅供参考:首先,我们也同样成立了学生会,但是学生会所发挥的作用却不是很明显。老师们应该放权给学生会,让学生会充分发挥自己的作用,真正让学生来锻炼自己、挖掘自己的潜能。其次,这也需要不断地壮大学生会的力量,选择一些品学兼优的学生、在学生群体中有威信的学生来担任重要职务。这样可以消除学生之间的矛盾。还有,在生活方面,我们可以评选出榜样生,轮流安排在各个宿舍,对所在宿舍学生的生活进行监督和指导。在学习方面,我们也同样可以评选榜样生,让他们来指导和监督所在班级学生的学习。真正做到互帮互助、团结友爱。
我们老师们尽量改变教态,对孩子多一些微笑、多一些鼓励、给学生一种爱的情感。多一些激励的话语,多一些热情、多一些爱心和耐心。我们相信“好孩子是夸出来的”。教他们学会生活、学会学习、学会一些做人的道理。使他们有一个正确的世界观、人生观、价值观。
最重要的一点是,老师要学会去爱学生。爱是一种养分。人间的真情就是“爱”。教师对学生的“爱”应表现在日常小事上,生活细节上,要多多关心、爱护,多多了解、帮助,多多宽容、亲近与信任。让学生感受到师爱如同养分滋润心田,从而快乐地生活学习,健康地成长。有人说:世上唯一可与母爱相媲美的,是教师的爱。师爱比母爱更理智、更博大、更富有教育的力度。师爱孕育着健康,孕育着进步,孕育着幸福和欢乐。然而我们孤儿院就是母爱和师爱的最好融合。
我们有时看到这样的情况,有的教师针对学生的错误,进行帮助教育,尽管他讲的道理符合事实,无可置疑,但学生却无动于衷。而有的教师用同样的办法,学生却心悦诚服。为什么呢?人间的真情就是“爱”。爱能打开学生心灵的窗口。教育是“晓之以理”的。然而师生之间如果缺乏相互关怀和信任,常常是理也难诉。一个转变好的“后进生”,谈到他曾几次下决心学好,但对于这种发自内心的愿望,当时没人相信。老师和他谈话,总是板起面孔训斥他,致使他一见老师感情上就先有了距离。后来,有一位老师从各方面关心他,经常和他谈心聊天,从而调动了他的积极因素,渐渐地引导他走向进步。可见“理”不离“情”。要使学生真正接受一些道理,需要情感的伴随,通过情感的催化,学生就易于接受。情通才能理达。
一个学生由于经常被指责、遭冷遇、少人亲近,继而自暴自弃,自觉不自觉地站在大家的对立面上。在教育他们的时候,很重要的一条就是给他们以爱,消除他们的心理障碍。这就要亲近他们,真诚的关心他们,使他们从心底里感到温暖,认识到老师是“真心为我好”,产生信任感,从而向你打开心灵之窗。吐露内心之情。
爱要摒弃“恨铁不成钢”。教师要把爱的甘露洒在每一个学生身上。可我们有时对品学兼优的学生从心眼里喜欢,对后进生就爱不起来。导致见到那些后进生就生气。烦他们不听话,嫌他们不爱学,气他们爱惹事,必然要在教育上采取简单粗暴的做法。如:迟到了罚站,作业潦草了罚抄,考试不及格挨训等等。
对于这些做法,有人说这是“恨铁不成钢”。“恨铁不成钢”应该说动机还是好的,因“恨”里饱含着一定的责任感,它与冷眼旁观或无动于衷是完全不同的。可是,光靠“恨”是教育不好学生的,唯有把“恨”换成“爱”,才能达到教育的目的。教师动情、学生才能动心。感情的影响不仅是手段,它本身就是一种教育,是一种潜移默化的影响,是一种形象直观的教育。教师对学生的爱护、关心,可以使学生从中体验人与人之间的亲密关系,高尚深厚的感情,从而消除那些沾染在自己身上的不健康的心理因素。
爱要切忌迁就、“溺爱”。我们提倡教师对学生要真诚的爱而不是溺爱,更不是无原则的迁就,应该是超越一般的父母之爱,具有更高尚的思想境界和明确的教育目的的师爱。这种爱往往和严格要求融合在一起。“严师出高徒”。对于好学生也要爱在严上,一旦发现他们的缺点和错误,绝不能姑息迁就。孩子们的良好品德都是一点一滴培养起来的。对好学生更要严格,使他们能在更高的起点上进步。
爱要宽容,积极主动。在强调严格的同时,也还是要讲究点“宽容”的。从某种意义上讲,这也是一种艺术。教育之路不是平坦的,企图用严格达到一劳永逸之效是枉然的。宽容是对远大目标的一种追求,是教育过程中的一种“节奏”。爱因斯坦说:“善于宽容也是教师修养的感情问题。宽容之中所蕴含的了解、信任、等待,表明了教育者对自己和教育对象积累起了足够的信心,也渗透了一种于事业、于孩子的诚挚的热爱。”
严要被爱所融化。严不等于狠,严不只是向学生提出要求,还要启发诱导,做到严中有教,严中有导。这样的严才能让学生心悦诚服地接受教师的要求。否则,对学生简单粗暴,不但不能使学生接受教师提出的要求,反而会使学生产生对立情绪。由此可见,严与爱、严与教、严与导,并不是矛盾的,而是辩证统一的。“热爱孩子是教师的天职”,这绝不是一句普普通通的话语,它镌刻着老师的心血和汗水,渗透着老师的辛苦和欢乐。它是教师进行教育工作取之不尽,用之不竭的源泉。尤其是在推行素质教育的今天,在五光十色的商品经济对人们的价值取向和精神生活会产生负面影响的今天,教师对学生深沉而无私的爱显得尢为珍贵。师爱的阳光应该更加明媚,师爱的雨露应该更能滋润每一个学生的心田。
爱,是一种浓浓的养分,如同丰盈甘美的乳汁。让我们真心去爱,去交流。用爱润物,物会感化;用爱育人,人会感动;用爱奉献,终有收获。
近来,我认真学习了黄金莲的事迹,感触颇深:黄金莲,一名普普通通的女性,一位从事残疾人其它职业的收入差别大,埋怨领导的不公,我们更应该考虑的是如何和风细雨地对待身边的每一个人,如何立足本职,爱岗敬业;如何无私奉献,甘为人梯,如何踏踏实实地做好自己的本职工作。
“教师”一个平凡而又伟大的职业,在经过了开学前的一次新教师培训之后我终于踏上讲台成为了一名教师。那时的兴奋难以言表因为终于可以站在讲台上去实现自己的人生价值,把自己所学的知识传授给学生。转眼间三个月过去了,我也渐渐体会到了作为一名教师的酸甜苦辣。
这次组织的新教师培训,对我们都非常有意义,因为我们工作过了就能有切身的体会。短短的三天培训非常短暂宝贵,内容涉及很多:有新时期师德行为规范培训,教科研、班主任工作、少先队工作专题讲座,还有安吉县有效课堂规范年综述及学生心理辅导与家庭教育的讲座。
新的历史阶段,新的形式对我们小学教师队伍建设提出了更高的要求。作为新时代的教师,只有具备全面的素质,才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。通过新时期师德行为规范培训,我懂得了比“学高为师,德高为范”更重要的,还是对自己所从事的职业的价值和意义的深刻认识和坚定信念,这是21世纪教师素质的最重要的方面。教师必须时刻牢记自己肩负的社会和历史责任,不断提高自身的素质修养,自觉维护教师职业道德,爱岗敬业、关爱学生、廉洁从教、精心育人、团结协作、勇于创新。
关于教科研的讲座给我留下了很深的印象。教师教书是一方面但是科研也很重要,我们要学做一名研究型教师。对于我们新教师来说可能参与一个大的课题比较难,但是科研意识却不能忘记,它应该伴随着我们的成长。因为这种实践加理论的科学方法可以加快我们的成长速度。例如,我们的教后感。把每次的成功之处和不足、困惑记录下来。可以方便我们从中找到不足,总结经验。当然,不足要通过教育专著或者向专家、老教师请教解决。
通过培训我也对班主任和少先队工作有了更深的认识。班主任工作在学校教育和管理中占据着非常重要的地位,它是沟通学校教育、家庭教育和社会教育的桥梁,是联系所有任课教师的纽带。汤校长给我们组织的分小组设计班级班徽、班歌、班名的活动,更是让我们从实践中了解到了一个班级团结凝聚的力量是无穷的。
对于我们这些新老师来说如何与家长沟通是一个难题,学生心理辅导与家庭教育的讲座给我们带来了帮助。使我们对家庭教育的意义有了进一步的认识,家庭教育并不是孤立的,它与学校教育、社会教育紧密配合,共同形成了我国社会主义的严密的教育体系。家庭教育是学校教育的基础,社会教育是学校教育的补充和继续,家庭教育亦有一种社会职能。
作为一名新教师,要做到为人师表,我还有许多地方要学习,我将以老教师们为榜样,恪守教师的职业道德,刻苦钻研。在教学中,我会努力去工作,丰富自己,让自己成为学生学习的引导者、促进者,而在生活中成为他们的朋友,争取早日成为一名合格的人民教师。
旱金莲的话语篇二
近年来,中国电影市场逐渐崛起,涌现了很多优秀的电影作品。其中,陈凯歌导演的《我不是潘金莲》引起了广泛的关注和热议。作为一部具有社会意义和深刻内涵的电影,它通过展现一个普通农村妇女的遭遇和奋斗,引发了对现实问题的思考和讨论。观看这部电影后,我深感故事中的人物形象个性鲜明、情节跌宕起伏,引发了我对社会问题的思考和情绪的共鸣。以下是我对《我不是潘金莲》的观影心得体会。
首先,电影中的潘金莲形象给我留下了深刻的印象。潘金莲是一个被社会舆论所误解的女人,她的霸道和勇敢成为了很多人批判的对象。然而,我在观影过程中感受到了潘金莲的坚强与无奈。她是一个被伤害过无数次的女性,但她从未放弃希望和正义的追求。正是这样的性格使她从一个被动的受害者变成了主动改变自己命运的强者。潘金莲的形象给我带来了深入思考,让我意识到社会对于女性的偏见和不公平待遇,并激起了对性别平等的关注和思考。
其次,在电影中,潘金莲展现出了巨大的勇气和毅力。她经历了一系列的不幸遭遇和困境,但她从未选择自暴自弃。相反,她用自己的智慧和力量,通过法律途径追求正义和公道,维护了自己和家庭的尊严。她将自己的命运掌握在了自己手中,展现出了妇女的无尽力量。潘金莲的坚持与努力给了我极大的启示,告诉我不要轻言放弃,要积极面对生活中的困难和压力,用自己的实际行动去改变自己和周围的环境。
再次,电影对于社会问题的探讨和揭示让我受益匪浅。潘金莲的遭遇并非个例,而是一个普遍存在的社会问题的缩影。电影通过展示一个个具体的案例,揭示了中国农村的不公平待遇、腐败现象以及法律制度的漏洞。这使我更加深刻地认识到,社会的进步和发展需要借助法律的力量来保护弱势群体的权益,需要我们每个人积极参与,努力改变这个社会的不公平现象。
最后,我认为该电影成功地传递了人性的温暖和善意。尽管潘金莲在遭遇了很多的背叛和欺骗,但她依然相信人性的美好和公正。正是因为她对人性的信任,她才能坚守自己的信念,赢得了最终的胜利。这一点让我深感感动,也让我意识到在任何困境中,我们都不应该丧失对人性的信任和善意。只有保持善良和公正,我们才能真正实现社会的和谐与进步。
综上所述,《我不是潘金莲》是一部独特而深刻的电影作品,它通过展示潘金莲的故事,带给观众无尽的思考和感悟。这部电影不仅是对社会现实的揭示,更是对人性的探究和呼唤。我相信,通过观看这样的电影,人们会更加珍惜自己的生活,去追求正义和公平,同时也会对社会问题有更深入的认识和思考。
旱金莲的话语篇三
心得体会
600字,供大家参考。学习
金莲事迹的心得体会600字学习金莲事迹的心得体会
师只有热爱
学生
,尊重学生,才能去精心地培养学生,只有爱得深,才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德,“爱”意味着无私的奉献。每天清晨听着一声声“老师,您早”,那真诚的问候,给我带来了一天的快乐和生机;每天晚上随着一声声“老师,再见”,给我留下了明天的希望之光。孩子们纯洁的心、圣洁的情、深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教育事业深深的爱,我真正地体会到了一个教师所拥有的幸福和快乐。为此,我从不敢有丝毫的懈怠,不断地充实自己,我要将我全部的爱和所知的知识,传递给我的学生,因为我要对得起那些渴求知识的眼睛,对得起那些对我如此信任的心灵!每天早晨迎着朝阳,我和我的同事,行色匆匆,从四面汇集到学校,站在教室门口,迎接孩子们的一张张笑脸。为了让自己做得更生涯中,她始终如一地对学生倾注爱心,对学生的学习、生活等都十分关心,可谓事无巨细。她刻苦钻研,创新教学方式方法,让特教生有一技之长。学生顽皮走失,天涯海角黄校长也要把他们找回来。黄金莲同志用实际行动兑现了她对特殊
教育
的承诺。我无不为黄金莲同志的先进事迹所感动,黄金莲同志为特殊教育的发展而百折不饶的精神值得所有人学习!
旱金莲的话语篇四
我不是潘金莲,这是一部由冯小刚执导的电影。这部电影以幽默诙谐的方式展现了一个正直善良的女性追求公正的故事。从这部电影中,我获得了很多的启示和反思。以下是我的观影心得体会。
第一段:追求公正永远不过时
在电影中,李雪莲面对种种的冤屈和不公,她选择了用法律武器为自己伸冤。她敢于站出来,用善良和公正的心去向法律寻求公正。这使我想到,我们作为普通人,也应该勇敢地站出来追求公正。在现实生活中,我们有时会面对各种的不公平和不公正的待遇。但我们不能沉默,我们要知道通过合法的方式来争取我们的权益。公正是每个人应该追求的价值观,也是社会进步的基础。
第二段:人性的复杂性
电影中的人物形象栩栩如生。潘金莲因为自卑和心理的自私,将自己的悲剧变成了复仇的媒介。在剧情的展开中,她表达了她对男人的仇恨和报复心理。她在与李雪莲的较量中表现了人性的复杂性,让人们意识到每个人的内心都有着复杂纷繁的情感。
第三段:对待社会问题的思考
电影中,除了展现了女主角的遭遇和追求公正的事务之外,也通过男主角杨树和被他诬陷的富翁一家的故事线,揭示了社会问题和人性的黑暗面。对此,我们不能坐视不管,我们应该思考并行动起来。社会问题是整个社会共同面临的。我们不能置身事外,只顾自己的利益,而应该关注和尝试改变这个问题。
第四段:如何面对困难和挫折
电影中的李雪莲是一个普通的农村妇女,她并没有接受过较高的教育,却勇敢面对困难与挫折。她没有放弃,坚持抗争。这使我想到,无论何时何地,我们都要勇敢面对困难和挫折。只有积极面对困难,才能真正成长和进步。
第五段:家庭关系的重要性
电影中,李雪莲与杨树的关系起初并不好。在李雪莲的不断努力和包容下,两人的感情终于取得了转机。这让我认识到家庭关系是至关重要的。一个家庭的和睦和团结可以给予我们力量和支持。我们应该珍惜家人,加强彼此的沟通和理解。只有在和睦温馨的家庭环境中,我们才能更好地面对外界的困扰和挑战。
通过观看《我不是潘金莲》,我深深地感受到追求公正与勇敢面对困难的重要性。我们每个人都应该秉持着善良的品质,勇敢地站出来,追求自己的公正,同时也应该关注和改变社会问题,共同为社会进步尽一份力量。并且,要珍惜家庭关系,加强沟通和理解,共同构建和谐温馨的生活环境。只有这样,我们才能定会过上幸福美满的生活。
旱金莲的话语篇五
午间的闲暇通常我都是守侯在计算机旁度过的,今天也不例外。我“幸运”地看见了一篇标题为《为潘金莲平反》的文章,一时间感触颇多,现整理成文,为博众会员一笑而。
首先,文中对武大郎的评论:“武大郎矮如地虎,面容丑陋,用时髦的话讲就是‘太对不起观众’,而且二人年龄悬殊。”
我们知道,从大的方面来讲,社会的稳定依赖于组成它的一个个小家庭的稳定。而家庭的稳定是依靠夫妻双方来共同维持的。许多时候,夫妻双方就象是歌中唱到的那样:“所以牵了手的手,没有岁月可回头”,因为婚姻是两人一生的相守,是两颗心的相互依托!
夫妻间从谈婚论嫁之日起,在接纳对方的同时就已经连同对方的身材[武大郎不高];职业[武大郎是个体小商贩,非国家公务员和企业家。];学识[没有什么 文凭]等一系列的不足都一并接纳了!当你决定娶一个人或者嫁一个人,做出了决定你就要为自己的决定负责!因为你毕竟不是无行为能力人!是这样吗?武大郎没 有弟弟武松英武,没有西门庆倜傥,这是事实。但是武大郎在感情方面可曾对不起潘嫂?没有!尽管他不潇洒,不解风情,这样就可以成为潘嫂红杏出墙的理由吗? 这样就注定了他一定要被妻子残忍地毒死的命运吗?他爱自己的家,爱自己的老婆。他资挑着担子风里雨里走街窜巷地叫卖为了什么?道理很浅显。
文中肯定了潘嫂的性饥渴,从下面的几句中我们不难得到证实。“见到了充满魅力的英俊潇洒的武松弟弟。压抑在内心深处的****被再次激发,顿时潘金莲平 静的内心激起了层层涟漪。”“潘金莲一方面饱受良心的谴责,一方面又本能地思念着西门大官人。因为与他在一起,她有种说不出的快乐。”“****像干柴遇 烈火一般是她所无法控制的了。”
我们假设武松有着作者同样的意识,那么“通奸杀夫”一段之后就没有了酣快淋漓的“狮子楼”的那出戏!因为武松不认为嫂子 的作风是错的!!我们不妨想象一下,当西门大官人的事业一蹶不振的时候;当他的眼角堆满了皱纹、他步伐蹒跚、不再是翩翩儒雅的公子的时候;当他也需要“哥 伦比威”之类的春药来延长床第之欢的时候,西门庆已经不是当年的生龙活虎的他了!我们的潘嫂欲火正中烧,于是乎,由一个新的人选来取代“大官人”已经成了 当务之急!偏偏那时候还没有“性用品商店”。于是她刻意的开始留意“西门大官人二世”,并且在“西门大官人二世”衰老的时候,她会把目光看着“三世,四 世。”
文章曾经提到这样的一句,“当初潘金莲嫁的是武松,也许她命运又会是另一番结局。”
我想知道的是具有一个如此 “强烈****”的女人,她如果嫁给了同时期的岳和,那么她就一定是在岳飞背上刺下“精忠报国”的岳母了吗?我们知道这样的一句话:“每一个成功男人的背 后都有一个女人!”在许多的时候,女人造就了男人。而不是嫁了个伟大的丈夫就一定会成为一个伟大的女人!
文章的最后以点带面地提到“潘 金莲的悲剧正是整个封建社会妇女的悲剧啊。她其实是一个在不自觉间追求妇女解放的悲剧英雄。”我认为潘嫂的悲剧并不是整个封建社会妇女的悲剧,促成封建社 会妇女的悲剧的原因应该是当时的社会制度!和“****”无关!
潘嫂不想过了,依照武大郎善良的天性他很可能真的给潘金莲写下休书,来让她去寻找她自己的爱情!如果潘金莲真的提出了离婚,那么我们应该尊重这 位勇于向封建礼仪叫阵的女人!
她走在了时代的前列,她是个英雄!我甚至会在路过山东原阳谷县的时候向潘嫂居住过的地方行注目礼!但是她没有提出离婚,我想 问有必要为了追求所谓的妇女解放而杀了丈夫吗?我在此特别提醒一些丈夫们,您的妻子是否有着“追求妇女解放”的思想?如果您的妻子碰巧真有这样的思想,那 么在你生病期间,你妻子给你的药你可千万当心啊!