在平日里，心中难免会有一些新的想法，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。我们应该重视心得体会，将其作为一种宝贵的财富，不断积累和分享。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读镜子心得体会篇一
“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”心得体会
凤庆县职教中心教师 杨子伟
2015.4.9
中共中央政治局、中央书记处书记刘云山23日在京主持召开党的建设和组织工作调研座谈会上强调：要把开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动，作为加强作风建设的重要载体，真正让党员干部在活动中受到教育，达到在思想上作风上“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的。学校响应中央号召，积极开展此项活动，本人感触颇深。现联系自己实际谈谈认识和体会：
古人云：“以铜为镜可以正衣冠，以古为镜可以知兴替，以人为镜可以明得失。”作为新时期的党员教师，更理应时常“照镜子、正衣冠”，扪心自问究竟能力够不够、观念新不新、作风实不实、业绩优不优，从而知不足而奋进，切实做好教书育人、服务育人。
“照镜子”，才能仰首无愧于党。党章是党的根本大-法和最高行为规范，是党员干部言行的标准尺。党员教师要以党章为镜，对照查不足，找差距。看一看自己的言行举止是否符合党章要求，是党性修养这顶“帽子”戴歪了，还是“党员义务”这条“领带”忘记打，照一照党章这面“镜子”，便一目了然。
否和群众一致，是慢还是快，虚心向群众请教“走路”要领，才能与群众“零距离”接触，才能与之“并肩走”，听取真言、了解真情。作为一名职业教育工作者，要多听听学生家长的心声，多了解了解他们对学校管理的看法，对学校办学的要求，对学生实习情况的反应。才能正我们办学方针的“衣冠”；才能正我们职业教育为社会经济服务这个“衣冠”；才能正我们服务育人这个“衣冠”。
“洗洗澡”，才能抵制病毒侵扰。房间器具长时间不打扫，就会覆上一层厚厚的灰，人的思想亦如此，有了“污渍”不清洗，便有可能危及自身。那些贪赃枉法，被查处下马的高-官是如此，他们无一不是受私心杂念摆布，忘记了“清洗”，最终由“疾在腠理”发展至“病入膏肓”，无可救药了。领导干部要多“洗洗澡”，党员教师亦如此，去除一下身上的不实之“泥”，浮夸之“泥”，教条之“泥”，形式之“泥”，讲真话、办实事、解民忧，深刻自我剖析，诚恳接受批评，在组织的有力监督下听招呼、守规矩。增强宗旨意识，坚定理想信念，干干净净做事，清清白白做人。
发展至“病入膏肓”，最终无可救药，悔之晚矣。当前，中央提出改进作风的要求，这就是“治病救人”的苦口良方、灵丹妙药。我们必须以壮士断腕、破釜沉舟的勇气，踏石留印、抓铁有痕的劲头，宁断一指也不伤九指的智慧，针对作风方面存在的突出问题，找出“病症”，找准“病灶”，对症下药，真正把作风改好。
当今社会纷繁复杂，大千世界灯红酒绿，挡不住的风情，禁不住的诱惑。刘云山这记警钟敲得很及时，很有必要。每位党员干部不妨时常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，做到自重、自省、自警、自励，守住政治生命线和道德、法纪底线，才能不断夯实宗旨观念，进一步牢固树立正确的价值观、人生观、世界观。
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照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病
]:这“十二字”做法就贯穿了一条，批评与自我批评。通过学习文件，认真地联系自己的思想、自己的工作，运用批评的武器，来改掉自己身上的毛病。所以，毛泽东同志说，我们有这个武器，批评和自我批评是马克思主义最有生命力的武器，是我们党区别于其他任何政党的一个显著标志。
官僚主义所表现的脱离实际、脱离群众，就必然会表现为形式主义，它不了解实际，不了解群众的要求，就是满足于摆花架子，表面的轰轰烈烈，空喊口号，说大话、空话、假话，搞形式主义，而官僚主义表现的另外一方面就是特权思想、特权作风、特权享受，这一方面，就必然表现为享乐主义，必然表现为奢靡之风。可以说，官僚主义必然导致形式主义，形式主义也对官僚主义起到推波助澜的作用，官僚主义也是产生享乐主义、奢靡之风的重要根源。而奢靡之风、享乐主义又进一步加深了官僚主义。
当魏征死的时候，他就发了这样的感叹，以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明是非。
应该心中有理想，应该手中有真理,,应该肩上有责任
要把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”这个总要求贯彻在群众的教育实践活动全过程，这是两层含义，一层含义是这个全过程就是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病 ”，一环套着一环往前推进的。首先要照镜子，通过学习党章，对照先进模范来查自己的问题。这是我们教育活动的第一环节，就是要自学，自然反省。第二环节就是要正衣冠，那就是要对自己的作风上的各方面的问题，要摆出来端正一下。后面就是在班子里面开展批评和自我批评，那就是洗洗澡，治治病，治病就是整改。
这个全过程就由这个总要求的各个环节构成的，这个总要求实际上反映了教育实践活动全过程的各个环节。第二个意思是这个总要求它的基本精神，就是要开展批评和自我批评，那就是说要把整风精神批评和自我批评贯彻在这次教育实践活动全过程。从照镜子、正衣冠自我批评开始，到洗洗澡、治治病，班子里面开始思想交锋，教育帮助、批评与自我批评。这样的一种要求，就是我们党过去的一个优良传统，党内从积极的思想斗争，通过批评和自我批评，达到惩前毖后、治病救人的目的。所以它是12个字的总要求，是两层意思，一个是通过这么一个环节套着一个环节，把教育实践活动往前推进。第二它是始终贯彻着批评和自我批评这个整风精神。
雨果说过，“被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利”。
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“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”学习心得
x月xx日，在北京召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，中共中央、、中央军委主席发表重要讲话，针对党内存在的“精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险”和党内存在的“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，要求对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，总的要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
通过学习，我对“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的理解是：“照镜子”是“正衣冠，洗洗澡，治治病”的前提，“正衣冠，洗洗澡，治治病”是“照镜子”的目的。在“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”这几个环节中，“照镜子”是前提，是发现衣冠不整、身体污垢和疾病的关键，能不能“正衣冠，洗洗澡，治治病”关键在于怎么“照镜子”。
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镜子就是党章。以党章为镜，照出差别，照出问题，照出病因。照不出差别，照不出问题，照不出病因，就等于没有“照镜子”，这样就实现不了“正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的。有人错误地认为：“党章是行为指南，不是具体行动。”岂不知“正衣冠、洗洗澡、治治病”是“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的过程，也是把党章变成具体行动的活动。
二、“正衣冠”解决的是外在形象问题。衣冠楚楚者不见得体内不藏污纳垢和隐藏病毒，口号不离嘴，甚至把领导的讲话一字不漏讲出者不见得就是政治上的坚定者和转场的落实者，讲真话的也不见得就是“反动者”和“偏激者”。工作中，“口是心非”者不乏其人，“口蜜腹剑”者比比皆是，“衣冠禽兽”者也触手可及。在我看来，“正衣冠”的落脚点应该是讲发自内心真话，干利国利民的实事。一切阳奉阴违图谋利用劳民伤财的形象工程谋求升迁，一切巧言令色通过假大空的美妙言辞取悦上级谋求个人空间的做法都是与“正衣冠”背道而驰的。认真阅读党章，深知自己该做什么，不该做什么，做了哪些不该做的事，对照党章照言行，照内心，把党章作为规范自己言行的.行为规范，“衣冠”不“正”而“正”。
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人前呼后拥耳朵里听着最美的颂词，眼睛里看着经过装饰后的工程项目，嘴巴里咀嚼着可口的山珍海味，温床之上早忘了自己还需要“洗洗澡”，养尊处优的地位一言九鼎一览众山小，还能想到“洗洗澡”。为此，在我看来，看不到自己污垢的人，民众帮他找污垢。办法就是开展批评与自我批评。批评与自我批评开展的好不好直接影响“洗洗澡、治治病”的效果。如若按往常的“民主生活会”的模式，有选择地发几张征求意见表，收集写几句不疼不痒话，秘书删几条言辞激烈的意见，提到会上就是表扬类的意见和建议。民主生活会上你吹吹，我吹吹你，代表党委参会的人员再“开得好，开得成功”表扬一番，捏住鼻子哄了嘴。自我批评也形成固定的思维，老生常谈，“放松了学习，思想不够解放，忙于事务”等等，明知学习不够，就是不学习，明知思想不解放，就是不解放思想。僻重就轻。更有甚者，意见建议虚心听，制度规定认真定，装在档案盒里应对检查，就是不改正，就是不落实。要么就是只管职工不管自己，公车照样私用，公款照样吃喝，公权照样谋私。认为“山高皇帝远”，打老虎苍蝇也打不到我，以侥幸的心理“摸着风头过河”。像这样的领导干部在意识当中已经与党的要求离心离德，单靠“洗洗澡”已经洗刷不了骨肉深处的污垢。污垢长期的积淀演化成了危机生命的病毒，怎么办，这就需要“治治病”。
不就医，有病怕疼不手术，病入膏肓之时，也是无法挽救之时。发现疾病只要勇于就医，敢于正视和面对，敢于打针和开刀，这个人还有救。反之，有病不承认有病，还带着病菌污染空气，传染健康的人。这种人就得当机立断隔离强行治病。政治空气一旦被污染，治理的难度远大于自然环境的污染。这就需要按照党章中的党的纪律对症下药，按照国法因人因病配药。
读镜子心得体会篇二
最近我在阅读了一本名为《镜子》的书籍，这本书以独特的方式讲述了一个女人的生活故事和她的个人成长历程。这本书真的很有趣，并且给我留下了深刻的印象。在这篇论文中，我将分享一些我的读书心得和体会，希望对其他读者有所启迪和帮助。
第二段：主体
《镜子》这本书是一本透过主人公的自我发现来讲述她成长的故事。通过这个故事，我深刻地认识到了自我反思的重要性。主人公借助镜子来帮助她了解自己，并对她的想法和行为进行调整。她通过反思自己的行为和言语，逐渐地意识到自己的问题所在。最终，她真正地意识到了自己对于生活和爱的真正追求，并付诸于实践。
第三段：对个人成长的启示
这本书也让我认识到个人成长的重要性。我们每个人都是不断变化的，而我们个人的成长和变化是通过对自我反思和思考的过程中实现的。这本书也提醒我要多关注自己的内在驱动力，及时发现问题并加以调整。在我看来，这就是获得成功、实现个人成长的关键所在，无论是在人生还是职场中。
第四段：关于自我接受的思考
对于这本书，我还有一个深刻的体会，那就是自我接受的重要性。主人公在故事中经历了很多挣扎，但她通过最终接受自己的优点和缺点，跨越了自己的心理障碍。因此，我们在成长过程中，应该努力摆脱无意义的自我批评和残酷的自我评价，且始终保持积极向上的态度。假如我们能够真正地接受自己的不完美，并努力发展自己的潜力，我们就能够在职业和生活中实现更多的成就。
第五段：结论
总的来说，通过读这本书《镜子》，我从中学到了许多有用的道理和经验。这本书让我认识到了个人成长和反思的重要性，同时也帮助我明白了自我接受的价值。在阅读这本书的过程中，我发现自己对于人生和成长的想法更加清晰明确了。因此，我强烈推荐这本书给其他读者，让我们一起通过自我反思和改变，成为更好的自己吧！
读镜子心得体会篇三
作为一部出色的文学作品，《镜子》以其深刻的思考和独特的表达方式一直备受读者的青睐。本文将从五个方面来探讨这部小说给我带来的心得体会。
第一段：鲁迅的人文关怀
鲁迅是我国近代文学史上最重要的作家之一，他的作品充满了对人类的热爱和关怀。《镜子》中描写了不同社会阶层的人们之间的矛盾和互动，其中的兴盛和落寞，各色人等的相遇和碰撞，都展示出了鲁迅对人文关怀的深度和广度。
第二段：镜子的象征意义
镜子作为小说的主题，和故事的背景和情节紧密相连。鲁迅将镜子描绘为一种带有透视和映照功能的神奇物品，给读者带来深深的印象。在《镜子》中，镜子作为一种象征意义的元素，被与人类内心的欲望和心理状态相联系，借此表现出人文主题的深刻内涵。
第三段：镜花水月的主题
“镜花水月”是一个很典型的中国文化主题，与镜子的象征意义密切相关。在小说中，爱情、权力、道德、人性等主题，均被融入到了“镜花水月”的主题之中。这种虚无飘渺的状态，表现出了作者对于现实生活中无可奈何的忧虑和无力感。
第四段：文学形式的探索和创新
鲁迅的文学创作一直致力于对文学形式的探索和创新。他善于将小说、散文、诗歌等不同的文学形式融合到一起，创造出了独特的表现手法。在《镜子》这部小说中，他尝试了使用镜子的形象来反映社会现实和人类本质，这种形式上的创新，为中国文学开辟了一条新的道路。
第五段：鲁迅的思想和人格魅力
鲁迅的思想和人格魅力，是深深地影响了我。他的思想充满了深度和广度，关注着人类的生存和尊严。他的人格魅力则表现在他的追求真理、反对虚伪、坦诚、善良和勇往直前的精神上。他的价值观和行为准则，对我们应该怎样去生活、怎样去做人，都具有深刻的启示意义。
总之，《镜子》这部小说，对于我们认识自己和社会，树立正确的价值观和丰富文化内涵，都有着积极的意义。希望今后能够继续深入阅读鲁迅的作品，从中汲取智慧和力量，为人生旅途增添更多的色彩。
读镜子心得体会篇四
2、放弃一个很爱你的人并不痛苦；放弃一个你很爱的人，那才叫痛苦。
3、不联系，是因为你的冷淡告诉我打扰到你了；不主动，是因为根本打动不了你。
4、你承诺了我一切，却什么也没给；我什么都没承诺，却给了你我的一切。
5、是一个疯子放弃一个傻子，只为一个骗子。
6、当我拿命爱你时，你在拼命的伤我，当我伤痕累累决定放弃爱你时，你却哭着求我留下来。
7、爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久很久还要久。
8、我大概是一只鸟充满了警觉不容易停留所以一直飞。我的世界是寂静无声的容纳不下别人。
9、能马上实现的希望催人行动起来，不能马上实现的希望则像麻醉剂一样起着安神的作用。
10、想怎么哭就怎么哭吧，但是哭过以后，答应自己不会再为同一个原因哭泣。
11、很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。究竟是我们太执着于所谓的自尊，还是我们都已经习惯了口是心非。
12、我像疯子一样喜欢你，你却像瞎子一样看不见。
13、如果你已然明显地觉察出他不爱你，那只能证明这个人已经不爱你很久了，久到连在你面前假装爱你的最后一点耐心都没有了。
14、知道亲密度为什么最高才吗，因为就算最亲密的人，也有百分之一的几率会离开你。
15、很多时候，我们说放下了，其实并没有真的放下，我们只是假装很幸福，然后在寂静的角落里孤独地抚摸伤痕。
16、我们再也不会像以前那样，以彼此为不可替代；我们再也不会像以前那样，那样用力的爱，直到哭了出来。
17、有些事，明知是错的，也要去坚持，因为不甘心；有些人，明知是爱的，也要去放弃，因为没结局。
18、我想了我们的各种结局，唯独这一个，我没想到。
19、爱你，很久了，等你，也很久了，现在，我要离开你了，比很久很久还要久。
20、不吵不闹不炫耀，也不需要别人知道，安安静静做自己就好。
21、穿江，渡河，过整片海。夜路，冒雨，翻所有山。惊蛰，霜降，春去秋来。不用转身，知道你一直在，大概就是所谓的安全感。
22、假若爱一个人没有回应，与其乞讨爱情，不如][骄傲地走开。
23、与你的六七载笑怒嗔痴，你与我的六七载回忆，如今你双十我及？，你笑语我为他人红衣。
24、从始至终我的手都一直这么伸着，太久了，你都没有放上来，我觉得很累，手好酸，就缩回来了。
25、那一夜，我抽了很多烟，烟雾化成你的眼，我挥一挥手，一切都已成过眼云烟。
26、忘字上面一个亡，下面一个心。除非心死了，你才忘得了。
27、有时候，你为一个人赴汤蹈火，倾尽所有，却比不上人家什么都不做。
28、付出的太多了，没有任何回应，得到的只是一个又一个的伤害，我不想再继续下去了，不想再让自己如此痛苦。
29、时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
30、有的时候，你很爱一个人，其实只是你自己的事，像一出独角戏。到最后，最感动的人，不过是你自己。
31、有一天你拍了一张，很美的照片存在手机里，却不知道该发给谁分享，才突然想起这一路除了自己，没人陪你看风景。
32、我试着遗忘，试着坚强，试着用那自认为冷傲的脸去掩饰一切。有时候自己看着镜子里面的那个我，突如其来的陌生势不可挡。
33、当孤单变成习惯，再也不奢求有人陪伴，当一个人熬过了最艰难的时候，就不再想去寻找依靠，任何人都是负累。
34、后来听到很多人提起你的消息，我的手指再也没有抓紧也没有皱眉，而是一笑而过说跟我有什么关系。
35、故事我忘了，你我也不要了。旧爱的誓言像极了一个个巴掌，每当你记起一句就挨一个耳光。
36、你一定不知道我整天攥着手机，就是怕错过你，会不会突如其来的关心。
37、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
38、懒得重新认识一个异性，再问名字，再问年龄，再聊天，再了解，对方再磨合，一想就烦，新人永远不如故人，我就是懒。
39、上眼睛的我这样说一直都不要放弃梦想。因为梦想不是属于有才能的人，而是属于敢于梦想的人。
40、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。
41、我就是喜欢荒芜的地方，就像我总是喜欢不那么爱说话的人。
42、如果生活是一场戏，我就是那台上的小丑，永远挂着别人的笑脸，流着自己的泪水。
43、我的世界里面，有好多好多的秘密，关于你，却只属于我。
44、吃着我们一起吃过的东西，想你想到流出眼泪。
46、有些事，不想发生，却不得不接受；有些东西，不想了解，却不得不学习；有些人不能失去，却不得不放手。
47、你是幸运的，因为你可以选择爱我或不爱我，而我只能选择爱你还是更爱你。
48、笑自己多情到无所谓，其实也没真正的爱过谁。
它山之石可以攻玉，以上就是为大家带来的2篇《镜子对视心得体会对着镜子的感悟》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在。
读镜子心得体会篇五
作为一部诺贝尔文学奖的获得者，刘易斯·卡罗尔的《镜子》是一部寓言小说。小说以一个名为爱丽丝的七岁女孩为主人公，通过一面奇异的镜子进入了“反世界”，在那里她经历了许多奇幻的冒险。
第二段：文字与现实的对话
《镜子》中虽然是以一个七岁女孩的视角来叙述，但我却在其中读出了深刻的哲学思考。翻开这本小说，我们就进入了卡罗尔的思维世界，与他进行着一种精神上的对话。通过阅读，我发现，小说中所描绘的虚幻世界已经不再仅仅是一桩童话故事，而是一种模糊的现实感和对生命的思考。
第三段：镜子下的世界
在小说中，照镜子的世界里所有的事物似乎都反过来了，但是这种反转并不简单的是一个物理世界中的对称变换，它带有的是一种深刻的象征意义。这个照镜子的世界似乎是我们心灵中的另外一个世界，那里的东西可能更为真实，更加玄妙。
第四段：生命之不可预知
在爱丽丝镜中冒险的过程中，她经历了许多奇幻的冒险。这一点也启发了我对生命的思考。正如小说中描写的那样，生命是不可预知的，它会在我们没有准备好的时候降临在我们身上，带来未知的挑战和机遇。
第五段：反思——人生的意义
读完《镜子》这本书，我不禁思考起了人生的意义。书中爱丽丝的冒险，尽管在现实中出现的概率渺茫，但是对她个人成长和细腻心灵的成就却是无可替代的。或许我们可以像卡罗尔所描述的那样，寻求我们所知和所不知的事物。每一个人物和情节都代表了感性与理性在对话的一种形式。
总结：在我看来，《镜子》这本小说不仅仅是一部童话故事，更是对生命和思想的深入思考。它告诉我们，人们必须拥有开放的思想，不断地尝试新事物，才能领悟到人生的真谛。这本书的阅读对我来说更是一种引导，让我更好地进入一个相对安静和深入的沉思之境，去理解这个世界、人生，甚至自己的内心。