心得体会是我们对自己、他人、人生和世界的思考和感悟。优质的心得体会该怎么样去写呢？以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
阅读历程心得体会篇一
阅读是一种信息的获取方式，它让人们获得知识、拓宽视野，还能陶冶情操、提升素养。不同的阅读过程带给我不同的感受与收获。在阅读的历程中，我经历了发现、思考、感悟、应用和沉淀的过程。
第一段：发现阅读的魅力
阅读是一种发现新知识的方式，利用阅读，我能够获得各种各样的信息。最初，我只是抱着满足好奇心的心态开始阅读，但随着不断地读书，我渐渐发现了阅读的魅力。从一本书到另一本书，我发现了一片广阔的天地，无论是历史、文学、科学，还是哲学、艺术等领域，都是如此。阅读不仅仅带给我丰富的知识，也让我对世界有了更加深入的理解和认识。
第二段：思考阅读的价值
阅读确实带给我的知识和见识，但阅读的价值远不止于此。通过阅读，我学会了思考。在阅读的过程中，我经常会遇到一些激发思考的问题。大量的阅读让我开始反思人生、理解自己，并且不断追寻自己的人生目标。通过与作者的对话，我也学会了批判地思考和理性地分析问题，这些都让我受益匪浅。
第三段：感悟阅读的意义
在时间的流逝中，我渐渐感悟到阅读的意义。阅读不仅仅是获取信息，更是一种心灵的熏陶。通过阅读，我读到了许多优秀的作品，这些作品给了我很多有益的启示，也激发了我内心深处的情感。每一次读到有共鸣的词句，都能令我陶醉其中、打动心灵。阅读让我感受到了人生的美好，也启迪了我对生活的态度。
第四段：应用阅读的力量
阅读的收获不仅仅是停留在心灵的滋养，更能够应用到实际生活中。通过阅读，我学到了很多实用的技能和方法，例如学习和工作上的技巧、语言的运用、思维的锻炼等等。这些都是我在阅读过程中所获得的锦囊。
第五段：沉淀阅读的收获
阅读带给我的收获在于沉淀。仅仅读过一本书或者几篇文章，并不能真正改变我，而是融合到我自己的思考和行动中。通过写读书笔记、参与读书会、与他人交流，我逐渐将阅读的收获变成了自己的能力和行为。阅读沉淀的最好方式就是陈述与分享，这样我才能真正进一步理解并应用所阅读的内容。
总结：通过这一次写作，我进一步深化了我对阅读的认识。阅读既是信息获取的途径，也是心灵的滋养。我发现了阅读的魅力，思考了阅读的价值，感悟了阅读的意义，应用了阅读的力量，并将阅读的收获沉淀下来。在以后的日子里，我会更加珍惜阅读的机会，不断丰富自己的知识和经验，不断提升自己的个人素养。
阅读历程心得体会篇二
阅读是人类认识世界、开阔视野的重要途径之一，对于一个人的成长和修养有着深远的影响。在我多年的阅读历程中，我深深体会到了阅读的乐趣和价值。下面我将探讨几个与我最相关的话题：阅读的重要性、阅读给我带来的启示、我如何建立有效的阅读习惯、以及如何从阅读中提升自我等。
首先，阅读对于个人的成长具有不可估量的重要性。通过阅读，我们能够学习到丰富的知识和信息，培养自己的思考能力和判断力。阅读不仅能拓宽我们的视野，使我们了解世界上的各种事物，还能帮助我们建立正确的价值观和世界观。同时，阅读也能够丰富我们的内心世界，激发我们的情感和想象力。通过阅读，我们可以感受到各种不同的情感，体验到各种精彩的故事，这不仅有助于我们塑造独特的个性，还能帮助我们更好地理解自己和他人。
其次，阅读给我带来了许多启示。在读书的过程中，我不仅仅收获了知识和信息，还学会了很多处事之道和处世之道。通过阅读，我了解到人生的道理和真谛，明白了什么是真正的价值和意义。阅读让我懂得了知识无边界，学习无止境，这使我对自己和未来充满了信心和动力。阅读还教会了我如何思考问题、如何分析事物，培养了我独立思考和批判思维的能力。这些启示不仅在我的学业上帮助很大，也对我日常生活和未来的发展产生了积极的影响。
然而，要建立有效的阅读习惯并不容易。在我开始阅读的时候，我经常会陷入阅读的困境中，懒散的思维无法理解文字的深层含义，随之产生了对阅读的抗拒情绪。但是，我逐渐认识到阅读是一个需要长期坚持和积累的过程，而思维的活跃和阅读的乐趣是相互促进的。为了建立有效的阅读习惯，我制定了一个自己的阅读计划，并按照计划严格执行。我选择了我感兴趣的书籍和文章，尽量避免让自己感到枯燥乏味。同时，我也尝试将阅读与写作结合起来，通过撰写读书笔记和心得体会来深化对书籍内容的理解。这些努力让我逐渐建立了良好的阅读习惯，并享受到了阅读带来的乐趣。
最后，通过阅读我不仅扩展了知识面，还提升了自我。阅读能够帮助我更好地理解自己和他人，提高自己的人际交往和沟通能力。通过阅读，我能够站在作者的角度思考问题，学会换位思考，这不仅能够使我客观地看待事物，还能培养我的同理心和共情能力。阅读还提高了我的写作能力，通过学习各种不同的文章和书籍，我可以借鉴其中的表达方式和写作技巧，使我在写作时更加得心应手。此外，阅读还培养了我对言语和文字的敏感度，使我能够更加准确地表达自己的想法和情感，提高了自我表达的能力。
总的来说，阅读是一种宝贵的人生经历。通过阅读，我不仅开阔了视野，丰富了知识，还收获了许多启示，建立了有效的阅读习惯，并提升了自我。我相信，只要坚持阅读并不断思考和总结，我们就能够不断成长和进步，为自己的人生增添无穷的精彩。
阅读历程心得体会篇三
第一段：阅读的起点和意义（200字）
阅读是人类获取知识和思想交流的重要途径，对于个人的成长和发展起着至关重要的作用。在我的阅读历程中，阅读不仅帮助我拓宽了眼界，增长了见识，而且培养了我思考和表达的能力。通过阅读，我体验到了知识的力量和思维的创造力，深深地感受到了阅读在个人发展中的重要性。
第二段：阅读的挑战和收获（200字）
阅读并非一帆风顺，也存在着一些挑战。有时我会遇到难以理解的长篇文章，无法消化如此多的信息；有时我会被琐碎事务所困扰，难以找到闲暇的时间投入到阅读中。但是，这些挑战并没有阻碍我继续阅读的步伐。相反，它们激发了我对知识的渴望和对阅读的热爱，使我更加坚定地持续阅读。
在阅读的过程中，我获得了丰厚的收获。首先，我拓宽了自己的知识面，接触到了各种各样的观点和理论。通过阅读，我了解到了不同领域的先锋思想，拓展了自己的认知边界。其次，阅读开阔了我的眼界，让我对世界有了更深入、更全面的认识。通过阅读，我了解到了不同国家和文化的差异，让我在思考问题时具备了更加广阔的视野。
第三段：阅读的影响和启发（200字）
阅读不仅拓宽了我的知识面，还对我的思维和表达能力产生了深刻的影响。通过阅读大量的优秀作品，我学会了思考和分析的方法。我能够从不同的角度审视问题，找到问题的本质，并提出合理的解决方案。同时，阅读还锻炼了我的写作能力。通过阅读优秀的作品，我学习了不同的写作技巧和表达方式，并将其应用到自己的写作中，提升了自己的表达能力。
第四段：阅读的引导和激励（200字）
在我的阅读历程中，老师和家人在其中起到了重要的角色。他们的支持和鼓励让我保持了对阅读的热情。老师们不仅传授给我阅读的技巧和方法，还引导我选择适合自己的读物。家人们则给予我充分的时间和空间进行阅读，并与我分享他们的阅读经验和感受。他们的陪伴和引导激励着我不断前行，在阅读的道路上取得了更大的进步。
第五段：未来的阅读计划和展望（200字）
在未来，我将继续坚持阅读，并建立一个合理的阅读计划。我会选择更多的经典著作和优秀的作品，不断拓宽自己的阅读领域。同时，我也希望将阅读与实践相结合，将所学到的知识应用到实际生活中，实现自我价值。阅读将成为我探索世界的窗口，培养自己的独立思考和创新能力，推动我的个人成长和发展。
阅读历程心得体会篇四
两千余年前的秦代宫殿建筑是相当惊人的。《史记·秦始皇本纪》载：“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。周驰为阁道，自殿下直抵南山。表南山之颠以为阙。”从以上文字材料可以看出，中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑为特征。今天，当年的地面建筑已不可见，但地下始皇陵的规模格局也清晰地表明了这一点。从现在挖掘的极为片断的陵的前沿兵马俑坑情况看，整个场面简直是不可思议的雄伟壮观。这完全可以与埃及金字塔相媲美，不同的是，它是平面展开的整体复杂结构，不是一座座独立自足的向上堆起的比较单纯的尖顶。“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中华民族特点的实践理性精神。
首先，世界其他各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国建筑主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的'祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”“可行”“可游”“可居”种种，只是“可游”“可居”胜过“可望”“可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。而正是这种狂迷意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。
（选自李泽厚《美的历程》，有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分)
a.从《史记·秦始皇本纪》中，我们可以看出中国建筑一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以群体建筑为目标。
b.从考古发现看，可以肯定两千余年前的秦代宫殿建筑是不可思议的雄伟壮观。它是平面展开的整体复杂结构，完全可以与埃及金字塔相媲美。
c.唐宋明清建筑的体制、风貌始终没有脱离先秦奠定的基础规范，一直延续着相当一致的美学风格。这也是“百代皆沿秦制度”的有力佐证。
d.中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，具有空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。它们是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑。
b.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势。
c.不同于许多宗教建筑所具有的反理性狂迷意识的审美特征，游历于中国建筑中，更多的是给人提供某种明确、实用的观念情调，使人感受到的是生活的安适和环境的和谐。
d.中国建筑，“可游”“可居”胜过“可望”“可行”，也就是说，它是灵魂的洗涤之处，重在生活情调的感染熏陶，而不重在强烈的刺激或认识。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分)
a.中国建筑主要是宫殿建筑，它既是供世上活着的君主们居住的场所，同时也是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。这体现了中国人观念中神人同在的倾向。
b.作为中华民族特点的实践理性精神这一美学风格还体现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。
c.中国建筑群，虽说与基督教、伊斯兰教和佛教建筑来比，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹，但是它结构方正，逶迤交错，也是气势雄浑。
d.万里长城，连绵于群山峻岭之巅，不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的，因此也体现了实践理性精神。
阅读答案
1、答案c，原文有“大概始终没有”，“基本保持和延续着”的字样，选项c太过绝对。
2、答案d，“灵魂的洗涤处”是宗教建筑的特点。
3、答案c，原文“逊色一筹”的主语是“单个建筑”，不是“建筑群”。群”。
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阅读历程心得体会篇五
新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较和平安定，其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。
仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。
社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。
其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现(模拟)到表现(抽象化)，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为有意味的形式的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是美观、装饰而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是纯形式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案(符号)，它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。如前所说，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。
(节选自李泽厚《美的历程》，有删改)
1.下列关于有意味的形式的表述，符合原文意思的一项是
a.有意味的形式是一个经由再现到表现，再到事实，最后到符号化的
b.有意味的形式在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最为普遍。
c.有意味的形式并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有观念。
d.在有意味的形式中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。
2、.下列对文本内容的理解，不恰当的一项是
a.母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。
b.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。
c.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的.祝福含义追溯到《诗经》《周易》。
d.仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。
3.从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是
a.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。
b.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙瓜瓞绵绵的祝福。
c.由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式、想象等观念内容。
d.新石器时期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。
参考答案：
1、【答案】c(信息在最后一段倒数第三行。)
【解析】a、参照最后一段由再现(模拟)到表现(抽象化)，由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为有意味的形式的原始形成过程。题干中再到事实，最后到符号化的表述属无中生有。b、参照倒数第二段最后一句并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种c、参照最后一段它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。
2、【答案】a
【解析】信息在第二段第一行仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。
3、【答案】d
【解析】a的错误依据在第一段，原文中有大概相对说来的限制语。
b的错误依据第三段它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙瓜瓞绵绵长久不绝的祝福?。原文是含问号的，是启人思考的一个说法，不是肯定判断。c、原文说具有复杂的观念、想象的意义在内。
阅读历程心得体会篇六
近年来，我越来越意识到阅读的重要性，并将其作为个人成长和知识积累的重要途径。在阅读的过程中，我收获了很多宝贵的理解和启发，对于世界、人生和自我有了更深刻的认知。下面我将分享我近期的阅读历程和心得体会，希望能够与大家互相学习、共同进步。
首先，我想分享的是我最近阅读的一本经典的文学作品。这本书以其卓越的文学价值和深邃的思想内涵在文艺界和读者中都有重要的地位。阅读这本书的过程中，我被作者的细腻描写和情感态度所深深吸引。通过书中的主人公和情节，我可以感受到作者对生活的思考和对人性的揭示。通过主人公的命运与选择，我不仅看到了生活的残酷和不公，也看到了勇敢与坚持的力量。同时，这本书也启发了我对人性和社会问题的思考，让我更加关注他人的需要和社会的不公平。我深深地被这本书所感动，从中收获了勇气、智慧以及对于人性和社会课题的理解。
其次，我还想分享一个具有实用价值的专业书籍。这本书是我在准备职业发展时偶然发现的，它提供了很多关于成功和职场管理的实用建议。通过阅读这本书，我学会了如何规划自己的职业生涯、如何提升自己的工作能力以及如何处理职业中的困境和挑战。书中的宝贵经验让我对职场有了更清晰的认识，也让我对自己的定位有了更明确的规划。在之后的工作中，我积极应用书中的经验和方法，取得了显著的进步和成就。这本书不仅为我的职业发展提供了指导，也为我树立了正确的职业观和价值观，让我在工作中能够积极进取、严格要求自己。
除了文学作品和专业书籍，我也经常阅读一些关于人生哲思和心灵成长的书籍。这些书籍着眼于人生的真谛和如何寻求幸福安宁。在烦恼和困惑时，我会翻阅这些书籍，以寻求一些答案和启示。通过阅读，我更深刻地理解到人生的意义不仅仅在于追求物质的富足，更应该注重精神层面的成长和内心的满足。这些书籍提醒我珍惜当下，学会感恩和宽容，以及努力追求自我完善和心灵的平静。通过这些书籍，我收获了更为深刻和持久的幸福感，也学会了如何更好地处理人生中的困难和挫折。
最后，我还想分享一些阅读心得。首先，阅读需要有系统性和计划性。为了更好地阅读，我会制定一个阅读计划，每天保持一定的阅读时间，并选取有深度和广度的书籍来拓宽自己的知识面。其次，对于阅读的书籍，要做到读书笔记和反思。在阅读的过程中，我会主动记录重要的观点和思考，并进行反思和总结。这样可以更好地吸收和应用所学知识。最后，阅读需要持之以恒。没有持之以恒的阅读习惯，很难深入理解和吸收书中的知识和思想。因此，我坚持每天的阅读时间，并将其作为一种习惯和生活方式来养成。
通过分享我的阅读历程和心得体会，我希望能够激发更多人爱好阅读、重视阅读。阅读不仅能够给予我们知识和智慧，更能够让我们从中获得更深刻的体验和启示。希望大家能够加入阅读的行列，和我一同享受阅读带来的乐趣和益处。
阅读历程心得体会篇七
新石器时代前期的母系社会大概相对说来比较平和安定，其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。
仰韶型和马家窑型的彩陶纹样,其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形象,它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质,其具体含义已不可知,但从这些形象本身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识,却可以清晰地使人感到:这里还没有沉重、恐怖、神秘和紧张,而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。
社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完全一致，占居新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。
其实，仰韶、马家窑的某些几何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形象的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的积淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看来似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有严重的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想象的意义在内。巫术礼仪的图腾形象逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象几何纹饰并非某种形式美，而是：抽象形式中有内容，感官感受中有观念。如前所说，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）
7．下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思的一项是
a．“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到事实，最后到符号化的
b．“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。
c．“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式中有内容，感官感受中有蕴含。
d．在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽象的几何纹饰逐渐增多。
8．下列对文本内容的理解，不恰当的.一项是
a．母系氏族社会氛围反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。
b．仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。
c．闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到《诗经》《周易》。
d．仰韶彩陶身上的某些几何纹饰比动物形象更多，其原始图腾含义得到加强。
9．从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是
a．母系氏族社会的巫术礼仪、原始图像及其把图像化符号形象是相对和平安定的。
b．仰韶彩陶中的鱼纹多达十余中，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。
c．由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一般包含着形式，想象等观念内容。
d．新时期时代的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。
参考答案
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《江西高考语文试题答案【真题试卷】
阅读练习二
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分)
a.从《史记·秦始皇本纪》中，我们可以看出中国建筑一开始就不是以单一的独立个别建筑物为目标，而是以群体建筑为目标。
b.从考古发现看，可以肯定两千余年前的秦代宫殿建筑是不可思议的雄伟壮观。它是平面展开的整体复杂结构，完全可以与埃及金字塔相媲美。
c.唐宋明清建筑的体制、风貌始终没有脱离先秦奠定的基础规范，一直延续着相当一致的美学风格。这也是“百代皆沿秦制度”的有力佐证。
d.中国建筑最大限度地利用了木结构的可能和特点，具有空间规模巨大、平面铺开、相互连接和配合的群体建筑特征。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分)
a.世界其他民族主要建筑大都是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊*兰建筑、哥特式教堂等等。它们是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑。
b.在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势。
c.不同于许多宗教建筑所具有的反理性狂迷意识的审美特征，游历于中国建筑中，更多的是给人提供某种明确、实用的观念情调，使人感受到的是生活的安适和环境的和谐。
d.中国建筑，“可游”“可居”胜过“可望”“可行”，也就是说，它是灵魂的洗涤之处，重在生活情调的感染熏陶，而不重在强烈的刺激或认识。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分)
a.中国建筑主要是宫殿建筑，它既是供世上活着的君主们居住的场所，同时也是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑。这体现了中国人观念中神人同在的倾向。
b.作为中华民族特点的实践理性精神这一美学风格还体现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。
c.中国建筑群，虽说与基督教、伊斯*教和佛教建筑来比，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹，但是它结构方正，逶迤交错，也是气势雄浑。
参考
1、答案c，原文有“大概始终没有”，“基本保持和延续着”的字样，选项c太过绝对。
2、答案d，“灵魂的洗涤处”是宗教建筑的特点。
3、答案c，原文“逊色一筹”的主语是“单个建筑”，不是“建筑群”。
d.万里长城，连绵于群山峻岭之巅，不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的，因此也体现了实践理性精神。
阅读历程心得体会篇八
阅读是一种全球共同的活动，它可以打开我们的视野，增加我们的知识，提高我们的思维能力。个人的阅读历程是独一无二的，正如每个人的人生经历都不同一样。在这篇文章中，将分享我的阅读历程和心得体会，并探讨阅读对我个人成长的重要性。
第二段：初期阅读经历
在我小学时期，我对阅读充满了热情和好奇心。我喜欢翻阅各式各样的故事书，与其中的角色一同冒险。这一阶段的阅读让我学会了沉浸在故事中，理解故事的情节和冲突以及如何推测故事的结局。此外，阅读也培养了我对语言的感知能力，使我能够更好地理解和运用语言。
第三段：中期阅读经历
随着我步入中学，我的阅读范围进一步扩展。我开始阅读更多的非虚构类书籍，如历史、科学和人文等。这些书籍不仅让我了解到关于世界各个领域的知识，也让我开始对不同的文化和思想有了更深入的理解。通过阅读这些书籍，我学会了批判性地思考，并形成自己的观点。阅读以及与书中的观点进行对话，使我能够更好地理解作者的意图，同时也增强了我在写作和表达方面的能力。
第四段：现阶段阅读经历
如今，我已步入大学，我的阅读习惯和目标也发生了改变。大学课程要求我阅读更多的学术文献和经典文学作品。这些阅读挑战了我的思维方式和理解力，要求我进行更深入的分析和评价。阅读不再仅仅是为了娱乐和学习知识，而是成为了自我发展和学术研究的必要工具。此外，我还开始阅读关于个人发展和成功的书籍，这些书籍启迪了我的思想，激励我努力实现自己的目标。
第五段：对阅读的心得体会
通过我的阅读历程，我认识到阅读对个人的成长是至关重要的。阅读不仅帮助我们拓宽视野，增加知识储备，还可以培养我们的思维能力和语言表达能力。通过阅读不同类型的书籍，我学会了思考和评价观点，了解不同的文化和思想。阅读也给我带来了快乐和满足感，成为了我生活中的重要一部分。我相信，阅读将继续伴随着我，在我的人生旅程中为我带来更多的启发和成长。
总结：
通过分享我的阅读历程和心得体会，我意识到阅读不仅是一种习惯，更是一种能力。只有通过不断阅读，我们才能不断丰富自己的知识和视野，培养自己的思维能力和语言表达能力。阅读是一个永无止境的过程，我们需要不断地追求新的知识和理解，不断向自己的目标前进。无论我们处于何种阅读阶段，阅读都应成为我们生活的一部分，为我们的成长和发展提供支持和力量。