使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在日常生活和工作中，能够利用到演讲稿的场合越来越多。大家想知道怎么样才能写得一篇好的演讲稿吗？下面是小编帮大家整理的优秀演讲稿模板范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
演讲稿的演讲风格篇一
“哦!去购物了!”弟弟兴奋的叫着，摇头晃脑的奔到了前面。迫不及待的走上了电梯。妈妈赶紧让我推了辆购物车跟上大队部。
我不由得气愤，早不拿晚不拿，偏偏这时候拿，真是的。我飞快的冲进购物车群，一排排一列列购物车整齐的排着，犹如出征的部队，浩然整齐。正想着，猛地回过神来，连忙拉起一辆新兵就追赶起大队伍。
“吱”一声，我连忙刹车，一位年轻妈妈推着购物车赶在了我的前头，哎，人算不如天算。我懊丧的等着她慢条斯理的走上了电梯，我紧跟随后，怕赶不上大部队。
“啊!”一声凄厉的惨叫(有点夸张)在我耳畔徘徊，心脏随之猛烈跳动起来。原来，我跟的太近，车撞到了前面女士的后脚跟。她转过头来，怒瞪着铜铃般的大眼，盯着我看，似乎想把我看透。她欲张口，我却先行一步，面红耳赤地朝她说了声：“阿姨，对不起!”，还顺带一个45度的躬。那位阿姨见我已经道歉，不好再说些什么，只好作罢。转过头去喃喃自语，是不是心疼那受伤的后脚跟。我怕再招惹到什么，退后了好几步，心里一直十分害怕。
到站了，我松了一口气，直到阿姨走后才一步一回头的登上了结实的土地。
朋友们，一句礼貌用语对你与你并不难，但却对他人无比的重要。多一句礼貌用语，多一份友情、亲情、真情。
演讲稿的演讲风格篇二
语言可以是沉默，用温暖的眼神说话，用等待的方式问候，用希望祝福，用内心为对方高兴，太多的信心为此心跳，更多的方式为他学习，在一个角落问，在一片人生寻找，找一段属于自己的自己，寻一天心跳而执着的命脉，看的看未来，笑的笑咫尺，一渡为心，一渡为命，用表达开始，用自己的心跳，出发人生的沉默，微笑希望的堡垒，保护别人的错，坚持别人的希望，对也是对，行也是学。
词语的人生，句子的身边，有字也有事，有地也有缘，在走的走，在等的等，在过的过，走过等过也在过，看过的时候问，笑过的时候念，一步一个世界，一景一片曾经，事在昨天，话在当下，话一个风月，猜一段离情，有人散了有人聚，有人走了有人来，一个人一个局，格局的深浅自己定位，心灵的世界需要别人绘画，在不同的世界，在不同的面对里，有人错了，就有人等不到。
旅游的心跳，是等，还是看着大海，坐在一块石头上，心念问，念念寻，听着海风，微笑一个别人猜不到的哭泣，有人在角落等，有人在大海的风波里微笑，苏醒的人生在心跳，沉默的话语在等待，等的走了，走的来了，话还能说，心还能跳，人生不苦，是别人给了一步水，能否体会，心念品尝，一杯苦酒都是甜的，一段错误都是汗水，毕竟人生的步伐还远，苏醒的起落开始了自己的心跳。
一颗心，可以承受万千的痛苦，也可以缴纳千万的美丽，是语言还是能力，有行动代表，有出发开始计算，人生的价值是如何转牛角尖，还是如何口舌如簧，有人选择话中有话，有人选择一语双关，对人来说，那是别人的累积，对自己来说，若是想语出成章，若是想词中有梦，字中有想，需要累积别人的经验，自己的错，分析的收拾，残局能让自己开出一份思维，半局能让自己调动判断。
一次回眸，看的让人流泪，想的让人胆寒，还是错过了分析，断却了理解，若是没有根基，没有挑战自己，说话不知错，讲事不知落，在别人的视线说别人，不如在自己的当前说落自己，毕竟自己是自己故事的专家，人生的桥梁走过了，话语的场合面对了，对着大海讲一讲，对着沉默问一问，为什么曾经不说，为什么现在说不出，若是行动能说话，愿意燃烧自己的心跳，造就自己的梦想。
一份躲避，离开的不是别人，而是自己无法面对的心，而是曾经没有阅读，当下没有说话，不知如何周旋，不知如何分析，判断不出自己的应对，找不到自己的错，沉默还是那么简单，绘画还是那么难，难的是自己用心灵绘画，难的是自己无法燃烧自己的心，让希望开始，让梦想起步，就算是得不到羽翼，也能得来大雨纷纷，就算是找不到真谛，也能寻到风起云散的时间。
一份沉默，让自己想，还是脑海空白，有人只是微微一笑，有人出口成章，指出你的错，笑出你的冷，你还是你，别人猜不透的未来，心还是心，别人等不到的今天，有人等你学习，有人等你去问，你却在沉默的时间等，你却在哭泣的时间问，用泪水说话，用面对表达，说话的时候不去想，表达的时候不去找，想不到泪水那么近，找不到的学问就在咫尺，一点话语就是自己的累积，一滴命运就是开始的源泉。
一座高山，是用心跳的攀登，也是用滴血的出发，收获是人生的追忆，踏出每一步都是成长，心跳每一次都是付出，记住人生的命运，就在脚下，攀登每一天的高峰，走的阅读，步伐自己的希望，让成长伴随希望，让学习伴随未来，不怕山高，因为这座山只能一直的从自己的脚下走，就算是到了涯口，那是一梦，醒来的时候，还能继续心跳的微笑，攀登命运的巅峰。
冬天来的悄悄，让我们认为寒冷，热天来到不记得，让我们回忆浪漫，时间蹉跎，有人在封心，有人在开启心灵的绘画，时间不会说话，但是能带走我们的心跳，月亮不会沉默，却能锁走我们的温暖，太阳静悄悄的来，时间断断的割去心跳，让我们无法心跳，有时候能追忆自己的梦，可是地点不许可，有时想做歌手，可是喉咙不认可，自己还是那个曾经的阅读，表达着现在的面对。
熟悉的街道却让我们回忆曾经，眼前的雪花未必让我们留意，很多时间锁走了我们人生的孤单，给了快乐，缺少希望，给了祝福，缺少阅读，多的无法猜，等的无法算，一片风景，走了心中的等，一段生命，走了念中的约，曾经的哭泣是那么的简单，现在的坚持是那么困难，有人放弃自己而攀登，有人散尽家产而游泳，不同的话语，不同的理解，也有着不同的放下，得失。
一段自由，让我们不在乎很多的时间，一份希望，让我们不在乎很多的冷笑，一份坚持，让我们抛弃很多的时间，一份孤独，让我们冷却很多的面对，一份阅读，让我们看到了心中的燃烧，一份战斗，挑战了我们的灵魂，贯彻了所有的思维，转动方向变了，调整速度的桥梁，看一看自己，想一想外方的世界，还有一片云，还能接受明天的花开，阅读心中的自己，心跳让自己出发，傍晚让自己收获。
我们的昨天丢失，别人的累积有了，别人的话语能说，别人的背景能看，自己还有什么，灵魂要出窍，心灵要绘画，想一想未来，问一问自己，走一条灵魂出窍的命运，画一幅不同的色彩，就是对心跳的讲述，对命运的呐喊。
时间不说话，我们要奋斗，心跳要坚持，想想人生的命运，说出思绪的温暖，去温那颗表达的心，去暖那张曾经的昨天，话还要说，事还要讲，走一路风景，看一道彩虹，阅读就是人生，微笑就是命运，逗留不会沉默，言语不会延续，却要用思维分析，用梦想栽培，嫁衣的温暖让昨天呈现，守护的心跳让今天掌握，点燃就要开始自己的步伐，崛起就要一点一滴的累积。
人有两种分析，一种是沉默，一种是行动，沉默可以让人猜测，行动才让人判断，沉默的人能想，行动的人能问，想走出自己的路，想走进别人的世界，还是想着如何调整自己的行动，在于如何修正时间的规划，调整阅读的空间，找自己的时间分析，找自己的阅读角落，问一问，猜一猜，你也可以成为一个用行动说话的人，你也可以用沉默说出很多的话，这就是绘画，掌握运用。
想一想就能做到很多事，问一问就能猜到很多话，画人还是说事，一心能体会，一念能查梦，走还是留，踏出自己的世界，问问别人的人生，是一道学问，也是一门艺术，毕竟人生是一道看不见的彩虹，有一份爱情，能让自己错过心神，有一份理解，能让自己走很多的弯曲，毕竟人生的路，一点一滴，心跳的路，一步一步，还是走在阳光的照耀里，写在月亮的相约里。
卷起生命的伤悲，让我们用阅读洗礼，带走我们的痕迹，让我们用心跳温暖，找到哪所回家的门，建造智慧的钥匙，用心灵的绘画，开启希望的门，找找找，问问问，寻找自己的钥匙需要很多的铁，更需要很多的工具，对我们来说，时间就是铁，行动就是自己最好的工具，发一发狠心，用一份镇定的时间，去研究，去探索，照出阳光下的自己，就能看见灵魂的身影。
闯进别人的空间会犯错，闯进世界的桥梁会说错，闯进阳光的开始，会看见很多的影子，会猜到很多的希望，会算出自己的得失，也许就是因为世界大，心速慢，不能做到很多事，却要错过很多人，要走要留，都能有一份等，一份问，自己不睡无法梦，自己不算无法知，自己不问难以学，但是可以效仿，可以练习，可以揣摩，也可以用行动说出自己的心声，用脚步走出人生的灵魂。
当我们走进太阳的时候，温暖慢慢的离开了，我们心跳的跨出了每一步，夜晚数着星星，心中踩着土地，想着如何躲避月亮，沉睡着去付出，走了一段时间，看了一片风景，而太阳回来了，找的没有找到，却看到了昨天的时间，学习还能找，讲话还是继续学习，对自己而言，走的进了，想的却远了，走的远了，却问的近了，冷的时候躲避，却因为时间带来温暖，热的时候奋斗，因为月亮让我们看到希望 。
单枪匹马的落网之鱼，孤独无缘的猜测判断，语言命运的正能量，在时间，在地点，在沉默，在我们身边的点点滴滴，你看见的看不见的，找到的找不到，理解的不理解的，正确的正确在哭泣，悲伤的悲伤在呐喊，是泪水选择的还是泪水，是希望选择的还是心跳，有一等还有一道风景，有一种风月的穿梭，也有一片痴情落墨的暗夜追忆，更有无限幻想的层层叠叠。
诗人用心跳的语言累积自己的希望和梦想，音乐家用生命的力量去呼喊那些在沉睡的人，书籍是为了梦想而准备的，更是为了道德而去寻找的心门钥匙，在不同的格局，在不同的风景，在一个天下，大地之上，作者能写出自己的阳光，心跳能用泪水说话，沉默能用付出改变，有人用语言说出了自己的等，有人用问找到了生命的真谛，依然有人在位置上找知识，有心在位置外去看别人的成长。
感情能让你调整分析，亲人能让你猜测外方，外方能调整你的判断，对你而言，事还在阳光下等待黑暗，命还在月光下寻找寒冷，若是走，若是等，能得知影子的出现，能得知心跳的速度，可是的可是，人生一梦，相约一渡，你找别人说话需要等，别人找你说话需要问，可以沉默的回答，可以出口成章的面对，需要的是微笑，需要的是找到心中的自己，驾驭内心的知识和过往。
演讲稿的演讲风格篇三
我一直在思考一个问题，什么话是最具有伤人的力量的，一刹那一条线穿过了我的太阳穴，我想到了和前任争吵的那个场景，这个答案让我自己都毛骨悚然，我想到了王朔《过把瘾就死》当中的一段描写：吵到最后我们什么都说出来了，就像一对不共戴天的仇敌，我们互相太熟悉了，因而刺伤对的刀刃格外锋利，弹无虚发，沉重打击了对方。
你们有过吗?我悲哀地不得不承认，这同样是一种说话的力量，是一种以伤害为目的、以毒舌为武器的力量。我想问大家一个问题，从古至今别人发表过的最感动你的一次说话是什么时候，一定不是马丁路德金的《我有一个梦想》，也不是尼克胡哲的人生励志演说，而是在一场争吵过后你爱的那个人在你背后站了很久没有发声，终于胆怯地，没有信心地小声的说了一句我爱你，原谅我吧。
打开你的手机通讯录，里面一定有几个名字是你永远不会拨出的号码，可能时间久远你已经忘了你们当初到底发生过什么矛盾，但是你依然能够想起你们在一起时，他笑起来的样子。拨通那个电话，你随时随地都可以拨通这个电话，聊上几句，你会发现开口比你想象的要简单的多，这才是说话的理由。
真正的强大，让我们对你爱的那个人，你恨的那个人，你的朋友，你的仇敌说出那句憋在你心里很久的话，这时候我们便拥有了那无与伦比的说话的力量。
演讲稿的演讲风格篇四
对现在很多年轻人，尤其是年轻网民来说，他们其实是生活在两个世界里，一个是现实世界，一个是网络世界。这两个世界平行存在又互相交融，之间发生着千丝万缕的关系。即便是同一个人，当他处在不同的世界当中，往往会有着截然不同甚至是完全相反的表现。举个很简单的例子，一个在现实生活中遵纪守法、对待他人彬彬有礼的城市白领，当他下班回到家里，坐在电脑前，却可能变成了一个戾气十足，动辄谩骂和攻击别人的网民，好像他所处的网络世界是一个不受国家法律管辖与约束的法外之地。
很显然，这是一种错觉，如果我们有这样的错觉而不自知，那么不但会把自己置于违法犯罪的边缘，而且还会损害国家、社会和他人的利益。换言之，如果全国亿万网民身处网络世界的时候没有法律意识，如果政府不能坚持依法治网，把网络世界纳入国家法治轨道，那么不但会妨碍网络世界自身的健康发展，也会给现实世界带来冲击和伤害。日前最高法出台司法解释，对“人肉搜索”做出限制，就是因为在以往很长一段时间里，在网络世界横行无忌的“人肉搜索”，已经酿成了太多现实悲剧，已经让太多人的合法权益受到损害。网络世界决不能脱离国家法律约束而存在。
刚刚闭幕的xx届四中全会，第一次把依法治国列入中央全会主要议题，具有里程碑意义。在会议刚刚结束以后，中央网信办就举办了“学习宣传党的xx届四中全会精神。
全面推进网络空间法治化”座谈会。正是在这次会议上，中宣部副部长、中央网信办主任、国家网信办主任鲁炜提出了加强网络立法、网络执法、全网守法，全面推进网络空间法治建设，实现网络健康发展、网络运行有序、网络文化繁荣、网络生态良好、网络空间清朗的目标。
目标看起来只有短短几十个字，但是能否实现，直接关系到网络生态的健康有序，关系到网络世界的法治化进程。依法治网是依法治国的重要方面，也是具体体现。推进网络空间法治化，其实就是在推进社会管理法治化，推进国家治理法治化。
深入贯彻依法治网，必须坚定法治思维，恪守法治精神。要想真正发挥法治对引领和规范网络行为的主导性作用，首先就必须按照科学立法的要求加强互联网领域的立法工作，做到网络世界的有法可依。在这个基础之上，有堵有疏、从严执法，最终推动和引导网民尊法守法，实现从“中国好公民”到“中国好网民”的身份转变。
谢谢大家!
演讲稿的演讲风格篇五
语言是人类作为万物灵长最值得自豪的天赋。对于我们人类而言，想扶持一个人，使其功成名就，最重要的不是托关系，而是要用语言来激励他。就此可以看出，语言的力量是多么强大了。
这样说，总归太抽象，语言的力量大，具体体现在哪方面呢?
听到孔明讥讽自己的夫人小乔，周瑜恼羞成怒。眼见蜀中与江东的二位主心骨快打起来了，而且硝烟可能还会波及到两地的结盟时，旁边的鲁肃急忙也和了一段诗：“有木也是槽，无木也是曹，去掉槽边木，加米便是糟。当今之计在破曹，龙虎相争岂不糟?”此语一出，两人之间的气氛顿时缓和不少，一场内战才得以平息。
还有个故事。
国外有个热爱音乐的青年，他练琴多年都没有进展，便去向当时著名的音乐家伯辽兹请教作文。他在伯辽兹面前演奏一曲后，伯辽兹说他毫无天分，青年听后心灰意冷地离开了。送走青年后，伯辽兹忽觉这样打击一个年轻人不太好，便跑到窗前又喊了一句：“我不改变我对你的评价，但我想说，大师们当年也是这样评价我的!我和你一模一样!是的，一模一样!”在这之后，青年信心大增，最终，在不懈努力之下在音乐界取得了不小的成就。
所以，说话是一件多么有意思的事啊。语言可以深化人与人之间的矛盾，甚至挑起战争，如孔明、周瑜;语言也可以化解两人的矛盾，似鲁肃;语言甚至可以像伯辽兹一样，一句话扭转一个人的人生。
古语有言：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”一句话可以让人铭记一辈子，以什么方式铭记呢?或受益终生，或毁其一生。
语言的力量是不可概述的。就像伤人，刀枪无用，痛过了便忘了;但伤人的语言却让人铭刻于心，伤一辈子。就像维护尊严与荣誉，或许你做再多的事也挽不回你的面子，但一句得体的语言却可以将你的尊严与荣誉维护住，难以撼动。
所以，语言的力量甚至比核爆炸还来得剧烈。
把控好自己的语言，它将会是你我穷尽一生都会受益的。
演讲稿的演讲风格篇六
演讲演是一种书面与口头艺术的结合体。成功的演讲与演讲者的口茔翌和激情离不开，然而，它更离不开写出一份优秀出色的演讲词。
1、应有一个具体、生动、有吸引力的题目。
2、称谓要得体。
3、开场白要有吸引力，能给听众一个良好的印象。
4、结构要简单，论题清楚。
5、短小精悍、语言具有节奏感、通俗。
6、有感情、有逻辑性。
演讲风格，是不同个性的演讲者在特定的语言环境中，对语言进行自成一体，别具一格的选择、加工，锤炼而形成的。要使演讲辞能达意，妙语连珠，多姿多彩，就要精心追求演讲语言的风格美。
凝练的风格，是由演讲者从表达演讲内容出发，恰切运用蕴含丰富、意义深刻的词语和修辞方式，使句义的缀合以单独连接为主而形成的。用语集中而丰满、简洁而味长，是凝练的主特征。如，一位演讲者对女英雄刘胡兰的赞颂：敌人一口气铡死了六个同志，让十五岁的你看什么叫死。你早知道那是怎么回事，没眨眼就走过去，让誓言变成画面。当你的头枕在铡刀另一边，你告诉剑子手：不怕死的，就是共产党员!你是站起又倒下的，但归根结底，你是倒下又站起的!
演讲运用生动凝练的词语和修辞手法，使刘胡兰的形象气吞山河，光照日月，给听众留下难以磨灭的印象。加之他选用的词语音节整齐，铿锵有力，寓意高深，适境得体，给演讲平添了悲壮感人，余音不尽的音响和色彩。
乘着创世纪的诺亚方舟，理解是那只窥探到大自然，衔回了橄榄枝的鸽子;沿着千回百折的汨罗江，理解是屈原感叹社会而传唱于今的骚体长诗;拨出高山流水的琴声，理解是蔡锷、小凤仙人生难得一知已的知音一曲。
反复的同义回环，渲染气氛，造就气势，强化节奏 ，加深情感，使理解之歌响遏行云、荡气回肠。
朴实的语言特点是质朴无华，平白如水，清新自然，不加雕饰，少用比喻而多用白描，使语境语义纯净、真诚、厚重，形象亲切、生动、感人。语言的自然天成，是一种美的极致。“理不直指，情不显出。”作者的感慨情致和见识，自然熨贴地表露出来。
也许，平庸会对你说：对酒当歌，人生几何?哪条大路平稳走哪条，保你一生快乐。
如果这样，你在平地上走了一辈子，临终时你依然在平地上;而别人在高峰上尽管只攀援半步，但他已经站在你的平地之上了。
而这些美好哲理的表达，却是通过朴素简明的语言来点拨的。
绮丽，是与朴实对应的语言风格。它多用形容词语和比喻。比拟等修辞方式，以及句子的整齐组合和双声叠韵词语的运用，力求达到绮美绚丽，情感浓郁。演讲者要把事物的形状和事件的背景绘声绘色、栩栩如生地呈现给听众，必须恰如其分地把握语言色彩的明暗、感触的硬软以及声调的响亮与沉郁，使演讲情景交融，丝丝入扣，出神入化，灿烂可观。
如冯艺的演讲辞《我们正年轻》：索取不属于我们，我们只有付出，我们的心声呀，就是我们开始自由呼吸的时候流出的，流出积蓄已久的真挚的爱，流出绿绿的幼稚，流出皎皎的天真，流出殷殷的血丝，我们一定能养育出那森林、那牛羊那鲜花;当五彩的世界还在梦中，我们就毫不犹豫地仰起那红润的迷人的嘴唇……演讲以绮丽的语言，深厚的情感，形成跌宕起伏的音律和景外有景的画面，并且通过每段落内部的意思衔接，蝉联而下，一气呵成，表示了事物之间的连锁、因果关系。
我经常到天安门广场散步，那规模浩大、气势宏伟的广场使人心旷神怡。广场中央屹立着用花岗石和汉白玉砌成的巍峨纪念碑，高高的碑心石上，用镏金板镶嵌着八个闪闪发光的大字：“人民英雄永垂不朽”，每当我瞻仰碑的雄姿，心中就激起无际的波澜：这座人民英雄纪念碑是近百年来风云激荡的岁月中，革命先辈和广大爱国人民、青年用大无畏的革命精神和血肉之躯铸成的。它是我们民族的灵魂。
魏久明《用青春建造新时代的丰碑》的演讲辞，读来庄重典雅，慷慨激昂，气脉贯通，逻辑严密，演讲者用壮美多姿的语言于神圣拜谒的庄严场合，因而使人感受到了人民英雄纪念碑的高远博大，雄伟永恒。
灵秀的语言能给人以错落有序、轻松谐趣、色彩斑斓的优美感受。灵秀风格的形成，主要源于使用绘声绘色的词语、利用语义语句的错综奇变以及句段篇章的词义重叠或变形多义组合等。它能增强演讲的鲜明性、生动性和抒情感。如了烈钧的演讲辞《赞美你，太阳》：我赞美你，太阳!你照亮了人间的道路，照亮了历史的长河，孕育出一部壮美多姿的史诗。
演讲稿的演讲风格篇七
有一天，作家屠格涅夫在街上走着，一个乞丐向他伸出手，想讨些钱。屠格涅夫搜索自己身上所有的口袋，既没有钱包，也没有怀表，甚至连一块手帕也没有。但乞丐在等待着，他伸出的手微微的颤抖着。屠格涅夫突然间惘然无措，惶惑不安，竟紧紧地握了握这只肮脏的、发抖的手。“请别见怪，兄弟!我什么也没有带，兄弟。”乞丐那对红肿的眼睛凝视着屠格涅夫;他发青的嘴唇微笑了一下——接着，他也照样紧握了屠格涅夫的变得冷起来的手指：“哪儿的话，兄弟，”他吃力地说道，“这也应当谢谢啦……你是第一个管我叫兄弟的人。”乞丐已微笑着泪流满面。
我想，现在你的心里已经有答案了。乞丐之所以泪流满面，正是因为屠格涅夫的一句话给他带来的巨大的温暖，让他感动不已。就像那句谚语所说的“良言一句三春暖，恶语半片九月寒”——语言也是有温度的。
语言的温度有时是温暖的，有时是寒冷的。
寒冷的语言然人感到沮丧、失望、痛苦，甚至愤怒，有时候会带给人伤害。街道里一声咒骂，图得一时痛快，透着刺骨的寒意，却出卖了自己的尊严;成功者旁边的流言蜚语，透着刺骨的寒意，不仅败坏了成功者的情绪，也暴露了“流言者”灰暗的内心;失败者耳边的讽刺挖苦，透着刺骨的寒意，赤裸裸地显示出“嘲笑者”人情人性的缺失。……这些寒冷的语言，带给他人寒意、敌意，在伤害别人的同时也将龌龊的“冷水”泼向自己。
语言的温度既是恒温不变的---文明健康的语言始终是友善温暖的，有时又会随着环境和语境等条件的变化或升或降的。同一句话换一个语境，换一个态度，就会传递给人两种截然不同的温度。就比如“我不饿”这句话，几乎每次餐桌上有我特别爱吃的东西的时候，爸爸妈妈都会讲这三个字，每每这时，我的心里总是暖暖的，佳肴也似乎因为浸着家人的关爱而更加美味。而有一次，好友过生日，不料到了餐厅才发现路上把钱包丢了，于是大家便提议aa制，谁知，其中一个女生却很不爽的说了一句：“我不饿!”朋友很尴尬，之后两人也渐渐疏远了。
说语言有温度，实质是说语言在社会交往中的客观效果。语言的温度考量的是人际关系。所以，朋友，要赢得尊重，要受人爱戴，要构建和谐、友善、融洽的人际关系和社会关系，就理所当然要先将温暖给予别人，先让自己的语言的温度升起来。而彻底摈弃那些辱骂、挖苦、恶意等的冷酷的语言，这样，人们交往中的语言就会充满温暖，人与人之间的关系就会保持友善，整个社会就有了更多的和谐元素。
你看，语言竟能发挥这样的作用，你说，语言有温度吗?
演讲稿的演讲风格篇八
李白诗歌语言如“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这是其诗歌语言最生动的形容和概括。其语言艺术上最为突出的特点就是大胆的艺术夸张和想象，语言流畅自然，潇洒清丽。
一、任真淳朴，着意追求自然美，不事雕琢
用李白自己的话来说，就是“雕虫丧天真”，为了做到这一点，李白从不同的方面来进行了尝试。
1.善于向民歌学习，从乐府民歌中点化而来。
李白的一生漫游从未停止过，他每到一地都会学到当地的知识，为他向民歌学习打下了基础，尤其是汉魏六朝乐府民歌对李白的诗歌创作具有很大影响。
如“狂风吹我心，西挂咸阳树”(《金乡送韦八之西京》);“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》);“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”(《梦游天姥吟留别》)等，显然受到南朝乐府《西洲曲》里“南风知我意，吹梦到西洲”的启发。
2.善于锤炼诗的语言，使之工整自然。
李白在诗歌创作时，经常会力求精选最具表现力的语言。如“秋浦长似秋，萧条使人愁”(《秋浦歌》)，表达了诗人游寓秋浦欲达扬州，而又留恋长安的愁闷心情。“不觉碧山暮，秋云暗几重”(《听蜀僧睿弹琴》)，此句写诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，却不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。
这种精炼的语言，在五言诗中运用的最为明显，例如：《静夜思》床前明月光，低头是故乡。举头望明月，低头思故乡。李白在这首诗中毫无掩饰吞吐之语与矫揉造作之情，用最平淡的语言，唤起了隐藏在内心深处的情感。
3.善于将怵目惊心的自然景象，写得平和自然，令人神往。
李白的很多诗歌既有雄浑的意境，让人领略到奇险的自然景象，又使人心旷神怡，情绪松快。例如《送友人入蜀》，诗人写道“见说蚕丛路，崎岖不易行”，“山从人面起，云傍马头生”，蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕，人在栈道上走，山崖峭壁宛如迎面而来;蜀道一方面显得峥嵘险阻，另一方面也有优美动人的地方，瑰丽的风光就在秦栈上，“芳树笼秦栈，春流绕蜀城。”诗人用优美的笔调写出艰险壮美的景象，使诗既有雄浑的意境，又给人以优美的感触。
二、散文句式的语言应用，比较自然，不受拘谨
诗歌语言要求严谨，散文语言比较自然，不受拘谨，而李白却能将诗歌语言散文化，决不让格律束缚感情，当感情达到高潮的时候，就会很自然的冲破格律的限制，运用一些散文化的诗句。
如“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”(《襄阳歌》)，这句诗用散文化的语言说那清风朗月可以不花一钱尽情享用，酒醉之后，像玉山一样倒在风月中，该是何等潇洒、适意!表现了李白的生活作风虽然很放诞，但并不颓废，这样的语言描写非常生动而富有戏剧色彩。
这样散文化的语言还有很多，如在《上留田行》一诗这样写道：“无心之物尚如此，参商胡乃寻天兵。孤竹延陵，让国扬名。高风缅邈，颓波激清。尺布之遥，塞耳不能听。”此诗沈德潜评曰“末一节促节繁音，如闻乐章之乱”。可见，这几句散文化的句子并没有让文章的结构不完整，反而使整首诗的艺术感、音乐感更强。
三、善于运用夸张和想象，表达自己强烈的情感
李白一生志向远大，希望为国立功，是个典型的爱国诗人。他这一腔爱国之情，从不掩抑收敛，而是喷薄而出，一泻千里。当平常的语言不足以表达其激情时，他就用大胆的夸张;当现实生活中的事物不足以形容、比喻、象征其思想愿望时，他就借助非现实的神话和种种奇丽惊人的想象。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”(《侠客行》)，用五岳的轻，来衬托然诺的重，来写侠客的豪侠性格。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”(《将进酒》)，写人生短暂。“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”(《江上吟》)，用汗水不能想西北倒流的客观事实，否定功名富贵的永久存在。
李白还善于将夸张和想象两者并用，彼此交融，相得益彰，共同创造出诗歌中的奇幻色彩。“狂风吹我心，西挂咸阳树”(《今乡送韦八之京》)，把思念长安的心情表现得十分神奇别致而又形象贴切。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)，愁心可寄，已是大胆夸张;寄与明月，更是奇特想象，对友人的思念便在诗中得到最好的表达。
这种运用大胆的夸张和想象的句子在李白诗集中俯拾即是，但如若说用得最好的，当属《蜀道难》一诗。诗人写道：“连峰去天不盈尺”以致“使人听此凋朱颜”。为了强调“秦”和“蜀”之间交通阻隔时间之久远，用到了数字上的夸张“四万八千岁”。为了突出蜀道之艰险，他更是用到了“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，想象神话故事中太阳神的座驾都因这蜀道之雄奇而无法通过，极言蜀道之高。为了强调青泥岭山路之盘曲，诗人用到了“百步九折”。如此等等极度的夸张，配以作者从头到尾对于蜀道的想象，有力地突出了蜀道的高险，不可攀越的凛然气势。
所以说，李白不仅具有强烈的浪漫精神，而且在语言表述上创造性地运用了一切浪漫的手法。他在诗歌上达到了难以企及的艺术高峰，同样，在语言运用上也登上了耸入云霄的山峦。他的诗歌语言对后代有很大影响，在今天的创作和新诗发展中，值得我们学习和借鉴。