演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。我们如何才能写得一篇优质的演讲稿呢？下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
诚信为本学做真人演讲稿篇一
演讲稿的形式，演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。
演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。
它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解;也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等;演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
演讲稿又叫演说词，它是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。
定了演讲的成功与失败。
演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强、富有特点，但它又不是一般的议论文。
它是一种带有宣传性和鼓动性的应用文体，经常使用各种修辞手法和艺术手法，具有较强的感染力。
演讲未必都使用演讲稿，不少著名的演讲都是即兴之作，由别人经过记录流传开来的。
但重要的演讲最好还是事先准备好演讲稿，因为演讲稿至少有两个方面的'作用：其一，通过对思路的精心梳理，对材料的精心组织，使演讲内容更加深刻和富有条理。
其二，可帮助演讲者消除临场紧张、恐惧的心理，增强演讲者的自信心。
主要区别
演讲和表演、作文有很大的区别。
演讲又称演说、讲演，是指一个人在较为隆重的仪式上和某些公众场所运用有声语言和态势语言就某些问题、某件事件向听众发表意见、讲述见解、讲明事理、宣传主张、抒发感情的信息交流活动。
见的一种社会活动。
其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交流信息。
严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交流。
所以，为演讲准备的稿子就具有以下六个特点：
主要特点
第一：针对性。
演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。
它为了以思想、感情、事例和理论来晓喻听众，打动听众，“征服”群众，必须要有现实的针对性。
所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题，评论和论辨要有雄辩的逻辑力量，要能为听众所接受并心悦诚服，这样，才能起到应有的社会效果;其次是要懂得听众有不同的对象 和不同的层次，而“公众场合”也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、服务性俱乐部、 学校、社会团体、宗教团体、各类竞赛场合，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二：可讲性。
演讲的本质在于“讲”，而不在于“演”，它以“讲”为主、以“演”为辅。
由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。
如果说，有些文章和作品主要通过阅读欣赏，领略其中意义和情味，那么，演讲稿的要求则是“上口入耳”。
一篇好的演讲稿对演讲者来说要可讲;对听讲者来说应好听。
因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三：鼓动性。
演讲是一门艺术。
好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。
要做到这一点，首先要依靠演讲稿思想内容的丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思，语言表达要形象、生动，富有感染力。
如果演讲稿写得平淡无味，毫无新意，即使在现场“演”得再卖力，效果也不会好，甚至相反。
第四：整体性演讲稿并不能独立地完成演讲任务，它只是演讲的一个文字依据，是整个演讲活动的一个组成部分。
演讲主体、听众对象、特定的时空条件，共同构成了演讲活动的整体。
撰写演讲稿时，不能将它从整体中剥离出来。
为此，演讲稿的撰写要注意以下几个方面：
首先，要根据听众的文化层次、工作性质、生存环境、品位修养、爱好愿望来确立选题，选择表达方式，以便更好地沟通。
其次，演讲稿不仅要充分体现演讲者独到、深刻的观点和见解，而且还要对声调的高低、语速的快慢、体态语的运用进行设计并加以注释，以达到最佳的传播效果。
另外，还要考虑演讲的时间、空间、现场氛围等因素，以强化演讲的现场效果。
第五：口语性
口语性是演讲稿区别于其他书面表达文章和会议文书的重要方面。
书面性文章无需多说，其他会议文书如大会工作报告、领导讲话稿等，并不太讲究口语性，虽然由某一领导在台上宣读，但听众手中一般也有一份印制好的讲稿，一边听讲一边阅读，不会有什么听不明白的地方。
演讲稿就不同了，它有较多的即兴发挥，不可能事先印好讲稿发给听众。
为此，演讲稿必须讲究“上口”和“入耳”。
所谓上口，就是讲起来通达流利。
所谓入耳，就是听起来非常顺畅，没有什么语言障碍，不会发生曲解。
具体要做到：
把长句改成适听的短句;
把倒装句改为常规句;
把听不明白的文言词语、成语加以改换或删去;
把单音节词换成双音节词;
把生僻的词换成常用的词;
把容易误听的词换成不易误听的词。
这样，才能保证讲起来朗朗上口，听起来清楚明白。
第六：临场性
演讲活动是演讲者与听众面对面的一种交流和沟通。
听众会对演讲内容及时作出反应：或表示赞同，或表示反对，或饶有兴趣，或无动于衷。
演讲者对听众的各种反映不能置之不顾，因此，写演讲稿时，要充分考虑它的临场性，在保证内容完整的前提下，要注意留有伸缩的余地。
要充分考虑到演讲时可能出现的种种问题，以及应付各种情况的对策。
总之，演讲稿要具有弹性，要体现出必要的控场技巧。
第一：“使人知”演讲。
这是一种以传达信息、阐明事理为主要功能的演讲。
它的目的在于使人知道、明白。
如美学家朱光潜的演讲《谈作文》，讲了作文前的准备、文章体裁、构思、选材等，使听众明白了作文的基本知识。
它的特点是知识性强，语言准确。
第二：“使人信”演讲。
这种演讲的主要目的是使人信赖、相信。
它从“使人知”演讲发展而来。
如恽代英的演讲《怎样才是好人》，不仅告知人们哪些人不是好人，也提出了三条衡量好人的标准，通过一系列的道理论述，改变了人们以往的旧观念。
它的特点是观点独到、正确，论据翔实、确凿，论证合理、严密。
第三："使人激”演讲。
这种演讲意在使听众激动起来，在思想感情上与你产生共鸣，从而欢呼、雀跃。
如美国黑人运动领袖马丁.路德.金的《在林肯纪念堂前的演说》，用他的几个“梦想”激发广大的黑人听众的自尊感、自强感，激励他们为“生而平等”而奋斗。
第四:"使人动”演讲。
这比“使人激”演讲进了一步，它可使听众产生一种欲与演讲者一起行动的想法。
法国前总统戴高乐在二战期间的英国伦敦作的演讲《告法国人民书》，号召法国人民行动起来，投身反法西斯的行列。
它的特点是鼓动性强，多以号召、呼吁式的语言结尾。
第五、“使人乐”演讲。
这是一种以活跃气氛、调节情绪，使人快乐为主要功能的演讲，多以幽默、笑话或调侃为材料，一般常出现在喜庆的场合。
这种演讲的事例很多，人们大都能听到。
它的特点是材料幽默，语言诙谐。
1.诗歌形式的演讲稿
2.演讲稿的书写形式
3.对话形式的演讲稿
4.写演讲稿的形式
5.演讲稿写作形式
6.演讲稿的基本形式
7.讲故事形式的演讲稿
8.演讲稿形式的读后感
诚信为本学做真人演讲稿篇二
尊敬的各位领导、评委老师:
大家好!
我叫宗越，来自南分路学区中心学校。
我今天要给大家演讲的是关于书包的故事。
或许，有人会说:书包有什么?不就是一个普普通通的学生用品吗?
不错，书包确实只是一种普通的学生用品，但不同的人、不同的来历、不同背景下的书包却有着不同的内涵和意义。
让我讲一讲我的家族有关书包的几个片段吧!
爷爷说，小时候，他上过一年学，用过一个书包--那其实是我的祖奶奶亲手设计和缝制的一个“布袋”。
虽然样式简单，所用的材料也不过是染了色的、乡下俗称白老布的纺棉布，但却成了爷爷的至爱，炫耀的“资本”。
因为当时村里的大多数孩子过得都是“身无一缕丝、脚无半寸布”的贫寒日子，连吃和穿的都不周全，就更别奢望有“书包”上学了。
而爷爷居然有了书包，有了学上，不用说该是多么露脸的事啊!每当爷爷挎着“书包”神气活现地穿梭于乡间崎岖的小路时，总是格外地引入注目，惹人眼馋。
只是这样的“风光”只维持了一年，随着爷爷又有了个弟弟，家境越来越不好，爷爷只能失学，那只书包也就完成它的使命，被束之高阁了。
同爷爷相比，爸爸的书包是来自于正宗厂家、正宗商店的正宗商品。
但尽管如此，却已大大贬值，远没有爷爷的那样有“身份”，那样受尊宠。
因为爸爸上学的年代，正是改革开放硕果累累、各项事业蒸蒸日上的年代。
国家发生了翻天覆地的变化，家乡也今非昔比。
一切都是新的:新修的马路、新建的学校、新开的商铺，折射出村民们全新的生活，人人心情舒畅，“喜”字刻在脸上，笑意挂在眉梢，幸福溢满心头，给人以“春色满园关不住”的无限遐想。
人们已不必为温饱担忧，上学也不再是孩子的奢望。
而相应地，书包，这个原本就不足一道的“小萝卜头”也就渐渐褪去了它的光环，淡出了人们的视线。
正因为如此，虽然爸爸用过了很多书包，其中也不乏高档、昂贵的“娇娇者”，但这些书包对他来说，只不过是一种必备的学习工具而已。
既没给他以任何荣耀，也不能以此吸引别人的眼球。
从“书包”身上，他根本无法找到当年爷爷的那种感觉，也无法体验当时人们的那种心境。
因而他对自己用过的书包印象都很模糊，甚至可以说是没有任何感受可言。
而我和爸爸就不同了，一是我对自己用过的每一个书包都有着很深的印象、很深的情感;二是我的书包已不单单是一种学习用品，它有着一种特殊的纪念意义。
别看我只是个小学生，可用过的书包早已创下我们家族史上的吉尼斯纪录。
不仅数量多，而且大小、颜色、款式、造型各异。
但如果问我对它们的印象，我一定会如数家珍还你个交待，而且能准确说出购买它们的时间。
这是因为我的书包大多是和一些特殊的日子联系在一起。
比如国家申奥成功，学校教学楼落成，我家乔迁新居，我自己过生日，爸妈涨工资等，只要逢上这样喜庆的日子，家里人都会兴致勃勃地陪着我逛商场，然后特意让我来到专卖学生用品的店柜，买个东西做纪念。
也不知怎么的，我就特别喜欢挑选款式新颖、色彩鲜艳的书包，日积月累，我的书包可是越积越多了，特别是这几年，国家、家里喜事不断，我拥有的书包量也“水涨船高”，远远超过了我的需求，以致于包多为“患”，占据了我卧室的“半壁江山”。
但尽管如此，我还是很乐意享受这种奢侈性的消费，而且有多多益善的欲望，理由很简单--书包多多，也就意味着“喜事多多，快乐多多，幸福多多”!
现在，这些书包已经成为特殊的纪念品，纪念和见证我们今天的美好生活。
我的故事讲完了，谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学:
大家好!今天，我讲故事的题目是《母爱》。
这是发生在十几年前的一个真实的故事。
一个村庄遭遇洪灾，肆虐的洪水横冲直撞，把无数农家冲毁，许多人在洪水中挣扎。
人们在离岸20多米的一棵大树和岸边的树之间拉了一根绳子，形成一道绳坝，拦截从上游冲下来的人和物。
这时，只见上游一对母女相拥着被洪水冲下，母亲50多岁，白发在浑黄的洪水中时隐时现，十分醒目。
女儿20多岁，两人在洪水中奋力挣扎着。
岸边的许多人见状不停地举手呼喊，叫洪水中的母女俩往绳坝这边靠。
她们听到岸上的叫喊，挣扎着向绳坝靠近。
但洪水湍急，母女俩努力了半天离绳坝却还有一段距离，眼看就要擦过拴着绳坝的大树。
就在一刹那间，母亲奋力把女儿往绳坝边一推，女儿顺势抱住大树，得救了。
而在洪水中的母亲却被推时反冲的惯力冲到河心，在洪水中挣扎了几下，消失在奔腾的河水中。
被救上岸的'女儿失声痛哭，岸边的居民也流下了感动的泪水。
这一幕前后仅仅维持了一两分钟的时间，却在人们的脑海中牢牢定格。
同学们，我们生活在如花一般的世界里，也许没有体会过故事中那生死间迸发的母爱，可是，母亲的爱却同样如涓涓细流，汇入我们的心田。
早上，当我们匆忙从被窝中爬起，是谁已经为我们做好了可口的早餐?大雨滂沱的雨天，是谁撑着伞在校门口焦急地等待?当我们处于病痛之中，又是谁不分昼夜地照顾我们?究竟是谁为我们奉献如此之多却从不求回报?是我们无私崇高的母亲!是母亲无时无刻不牵挂着我们，无微不至不地关心、照顾我们啊。
我们能为母亲做些什么呢?一张亲手制作的贺卡，一杯暖意浓浓的热茶，一盆热气腾腾的洗脚水，一个灿烂甜美的微笑……都会让母亲倍感幸福。
让我们用一个个细小的进步，一天天的长大懂事，一次次优异的成绩来回报母亲，因为，母亲永远都有是我们的支柱，我们永远都是母亲的牵挂……谢谢大家!
1.学雷锋讲故事演讲稿-讲故事演讲稿
2.讲故事演讲稿大全
3.演讲稿的形式
4.读经典讲故事演讲稿
5.诗歌形式的演讲稿
6.演讲稿的书写形式
7.对话形式的演讲稿
8.写演讲稿的形式
诚信为本学做真人演讲稿篇三
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。古人早已有诚信这一认识。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”意思说，人如果没有诚信，他都不明白自我可耻在什么地方。看来，人不诚实、不守约、不讲信用，在孔子眼里，不仅仅是不顺天道，并且已到了“可耻”这种道德准则的地步。这是儒家第一次将“诚”与“信”结合为一词。我猜测“诚信”这一词就是从此而来。
诚信为立足社会之本。昔日商鞅变法之时，在城头立了根木头。对人说：“谁能将这木头从城南搬到对面城头，就赏其百金”。这事情太容易了，谁都觉得不可能。有一个敢于吃螃蟹的人还是抱着试一试的态度搬了木头，立刻被赏以百金。结果新法一推出，大家都服从。这就是诚信的力量。如果商鞅不这样做，新法出台大家也未必服从。但他讲诚信，说赏百金就赏百金，如此守信，新法定能成功，于是民皆从之。可见诚信对于社会来说是何等重要。
其实，不仅仅是在重大事件中诚信能发挥作用，诚信存在于普通的人与人之间。
20__年感动中国人物获奖者——信义兄弟孙东林，孙水林，为我们诠释了诚信的含义。为了给农民工准时发工资，让他们能在过年前回家，哥哥从北京驱车赶来。不料半途车祸，弟弟从逝去的哥哥手里接起诚信的大义，忍着失出亲人的悲痛，在还未来得及安葬哥哥的情景下按时将工资发给民工。在他们的眼里，诚实守信，比生命更重要。诚信的哥哥虽说逝世了，可是他的诚实守信的精神将永不磨灭。诚信是真理，永立于天地之间，无处不在。
可是有的人却说：哎呀你好笨呀!为了守时守信不惜花掉大把时间和财力，万一别人不领情，那你亏大了。我认为说这种话的人才蠢。诚信不是投资，要获取利益。你若守时守约，竭尽全力坦诚待人，就算是有深仇大恨的人也会对你友善——因为，人人都有向善之心，只可是有时被眼前的小利小惠(或大利)蒙骗罢了。他恶意待你，你却诚信待人。久而久之，就算没良心也会有点不好意思，进而被你感动。而你若贪图一时之快，为了利益不去守约，也许你得到的只是一点利益。失出的是更大的财富(也指精神上的财富)。试想，你不诚信待人，他人怎能诚信待你?不久，你的“恶名”在朋友圈中传开，谁都明白你这个人不地道，谁还会给你“利益”。还有什么利益可谈?所以，那些自以为聪明的人，其实笨得无可救药。
当然，诚信不是为了所谓的“利益”，但你也要明白：无论何时何地，历史是不会亏待讲诚信的人的。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟“诚”惟“信”，能服于人。
诚信为本学做真人演讲稿篇四
大家下午好!我是李心语，今年11岁。今天的班队会我们要讨论的是有关友善的话题。那什么是友善呢?从小妈妈就引导我们与人为善、谦恭礼让，老师就教育我们团结友爱、互帮互助，其实这都是友善的内容。友善是处理人际关系的基本准则，也是我们每一个人的基本道德规范。
张英是清朝大学士、礼部尚书。传说他的家人因为宅基地和邻居吴家发生争吵，张家人给张英写了一封信，因为张英当的是大官，想依仗他的权势说话。谁知张大人只回了一首诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”同学们，你知道这首诗的意思吗?万里长城还在，修长城的秦始皇早就死了。人活着什么最重要?对了，就是人与人之间的情义。张家人听了张英的话，让出了三尺地;后来吴家被感动了，也让出了三尺地，两家人和好如初。
我的演讲到此结束!谢谢大家!
诚信为本学做真人演讲稿篇五
大家好!我是__班___。
诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
中华民族历来崇尚诚实守信。古往今来，关于诚信的事例举不胜数。古有孙膑一诺千金，宋濂连夜抄书，曾参诚信教子，今有邓颖超冒雨赴约，列宁按时归还图书等等。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。
孔子在《论语》中说：“人而无信，不知其可也”。意思是说，如果一个人不讲信用，说话不算数，这个人就不可能做成什么事情，更不可能在社会上立身处事。他的学生曾参也说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”这句话的意思是：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚地去做了，和朋友交往是不是守信用了。”古人们的话也告诉我们做人要忠诚，要讲信用。
由此，我不禁想起三年级时发生的一件事。有一次，放学回家，看见家门口有一位老奶奶在卖烧饼。看样子，她的生意并不怎么好。当我就要与她擦肩而过时，老奶奶问我：“小朋友，吃烧饼吗?”“可我没带钱。”我害羞地说。“没事儿，想吃就送你一个。”说着，老奶奶递给我一个烧饼。“这怎么行，奶奶您等着，我回去拿钱。”说完，我带着烧饼飞快地往家赶。可我刚进家，发现我最爱看的动画片开始了，就把老奶奶忘得一干二净了。就这样，我失信了。为了看动画片，我吃了一个理不直气不壮的“霸王饼”。后来，我再也没有遇到过这位老奶奶。每当我想起这件事儿，就想打自己一巴掌，我为自己曾做过一次不诚信、不光采的事而感到脸红。
进入二中求学以来，身边同学的优良行为对我起到了耳濡目染的'作用。当有人丢失饭卡时，会有同学捡到饭卡并热心地寻找失主。掉在地上的钱也不会有人“私吞”。但还有很多同学做了不诚信的例子，比如：考试中作弊，不仅是对自己的不负责任，也是对其他考生的不公平。现在的我已经和三年级的我截然不同，我是诚实的，我为自己而感到自豪。
俗话说：“精诚所至，金石为开”。真诚是打开人们心灵的神奇钥匙。在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系;只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。
同学们，请记住：诚信无价!让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布我们新中国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!