在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
人性美人性美的事例篇一
《亲亲土豆》是迟子建的一篇短篇小说，小说讲述了一对平凡夫妇的爱情。秦山和李爱杰原本过着平淡的日子：他们在自家的地里辛辛苦苦种了三亩土豆，用汗水浇灌它们生长，春种秋收，年年如此，他们在平凡的生活中感受着人生的喜怒哀乐，享受着一家三口独特的幸福。然而，秦山突如其来的一次吐血，打破了平静的日子。
他们之间的爱情不是那么的山崩地裂、轰轰烈烈，平淡之中却是那么温暖，读起来让人难以忘怀。他们勤劳，日出而作，日落而息，耕耘着一片土豆地过日子；他们善良，看到小孩子们蹿到地里偷土豆，秦山并不在乎，反而怕吓着孩子们，先在地头大声咳嗽一番，给他们逃跑的信号，才下地干活；李爱杰在哈尔滨结识王秋萍，同情她的困境，临走前将自己舍不得穿的毛料裤子送她；他们和睦而恩爱，李爱杰虽常因秦山抽烟而跟他拌嘴，但秦山咳嗽时又给他捶背，女儿也懂事要为爸爸拔青萝卜压咳……秦山吐血后，李爱杰忧心忡忡却不敢告诉丈夫，他调侃般地说等哪天他死了，让她用卖土豆的钱招一个漂亮小伙入赘，她却因这无端的玩笑差点落泪。
李爱杰陪秦山进城看病，而秦山只想着陪媳妇逛逛大城市，给她买双牛皮鞋和开长衩的旗袍。他们单纯而善良，如孩子般的容易满足，虽然一路只有一斤烙饼和两袋咸菜，但他们的精神世界是富足的。坐火车时，李爱杰为窗外的风景一路发出惊诧，秦山听着妻子恍若回到少女时代的声音，想到自己死后不知谁能来照顾妻子和女儿，他的伤感比晚霞还要浓烈。
得知秦山的确诊后，李爱杰绝望得如同“掉进一口黑咕隆咚的井里”，已经到了崩溃边缘，仍然强撑起来，偷偷摘了一朵花送给秦山，佯装兴高采烈地告诉他，只是普通的病，暗地里却哭成了泪人。秦山虽然病着，却时刻照顾着妻子，给她订了小米粥，怕凉了，放在自己肚子上严严实实地捂着，这些细节让人不忍卒读。他舍不得花钱治病，却舍得给妻子买上好的旗袍，他怕自己死了没有人帮她秋收，一回家就猫腰在地里起土豆。他们相濡以沫，在困难中相互扶持，他们都不愿意提及死亡，然而却像迷雾一般笼罩着他们，他们之间那份深深的爱笼罩着一份悲情和忧伤。
作者在结尾动容的描写，让生者与死者进行了一次爱的对话，让死亡得到了升华和超越，曲笔的使用，倾注了无限的柔情和温暖，冲淡了苦难的忧伤和悲哀，因为爱，死亡变得不再可怕。因为爱，秦山即使已逝去，但他们之间的真情永存不灭，李爱杰最后那句对秦山怜爱的嗔怪，也让我们看到死亡不会阻断她心中的爱，死亡也不会扑灭她对生活的希望。
《亲亲土豆》这篇小说并没有太多的情节起伏，没有传奇式的人物，也没有呼天抢地、热血奔腾的语言，却让我们百读不厌，究其原因，我想是因为迟子建笔触下的温情和诗意。小说的开头，就是一段浪漫而奇异的描写：“如果你在银河遥望七月的礼镇 ，会看到一片盛开着的花朵，那花朵呈穗状、金钟般吊着，在星月下泛出迷幻的银灰色……”土豆花的芳菲香气，在这片大地上经久不衰，死去的人也会留恋故乡，便将乡愁托梦给亲人们。这般柔婉而诗性的描写，让整篇小说始终处于温暖之中。当爱情和死亡相碰撞，迟子建让我们看到人性中的温情和美丽，坟顶上那只土豆的坠落和李爱杰温柔的嗔怪，是作者独具匠心的设置，仿佛于在死亡的尽头露出一缕缕晨曦，死亡成为生命的另一种延续，而人性之中的真情也因此永不凋零。
人性美人性美的事例篇二
《边城》描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公对孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之爱，这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。
摘要：《边城》以湘西边境山城茶峒和附近农村为背景，描写了一位以摆渡过活的老人和他的孙女翠翠相依为命的淳朴生活，以及发生在翠翠与水码头船总的两个儿子之间的凄美的爱情故事。对湘西富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述，展现了湘西世界质朴安宁，古风纯色的意蕴美，以及湘西世界人与人之间的和谐关系和美好的心境，讴歌了边城百姓淳朴的人性美和爱情的自然美。
沈从文的《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，形成别具一格的抒情乡土小说。小说以湘西小山城茶垌及附近乡村为背景，描写一个撑渡船的老人和他的外孙女翠翠的生活，以及翠翠与船总的儿子天保、傩送之间曲折、动人的爱情故事。作品通过对男女之间的爱情，祖孙之间淳浓的亲情，邻里之间友爱互助、和睦相处的乡情的细腻刻画，生动地展现了边城人民的健康、优美、质朴的民风和人情。
边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。边城的人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他们保持着昔日宁静和谐的生活环境与淳朴勤俭的古老民风。透过字里行间，我们能感受到沈先生努力建构了一个充满自然人性的世外桃源，创造的人物闪烁着人性中率真、美丽、虔诚的一面，边城的人民就是人性美的代表。
翠翠的美给人以心灵的震撼，使人惊心动魄，心潮澎湃。她的天真善良、温柔清纯不带一点儿世俗的尘渣。
翠翠，这个名字不仅仅是一个人的简单称呼，它体现了爷爷对翠翠所寄予的理想：除了希望她富有生命力，茁壮成长而外，更希望她出落得美丽动人。在美丽的大自然的养育下，她“天真活泼，有如山上的小黄麂一样乖巧”，一双大眼睛清亮如水晶。她从不知道发愁，从不知道动气，显得是那么纯洁、可爱，就像山上一株含苞带露的野花，自然、娇嫩。翠翠有着对爷爷的那一份深深的依恋之情，所以她不愿意离开爷爷，就连上一里路远的茶垌城看热闹，也要和爷爷一起去。她不愿意让小船来陪爷爷，她要和爷爷一同撑渡船，一同歇息，一同看热闹。
翠翠对二老的爱情是在无言中默默相许，对于大老，只是无言的拒绝。翠翠对二老朝思暮想，在梦中她听到傩送的情歌觉得又软又缠绵，灵魂随着美妙的歌声飘着，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把象征爱情的虎耳草，打算送情人。由此可见，翠翠与二老傩送的爱情是纯洁、自然的，丝毫没有受到金钱、财富和社会地位的影响，也没有受到家长观念的制约，而是出于自然的人性，出于纯真的爱。他们的爱情是边城人爱与美的化身。翠翠对傩送的爱，虽有一个由下意识的朦胧感受到明确的体验的发展过程，但在事件的全部发展过程中，她始终信守着自己梦魂牵绕的最初选择，没有因为人事出现的周折而改变初衷。她对傩送的爱是忠诚的，坚贞的。傩送远走他乡，爷爷溘然长世，她痛苦悲伤但并没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋着并等待傩送归来，充分表现她性格坚强的一面，展现着柔中有刚的美，她怀着希望与自己坎坷命运作持久的抗争。
爷爷的美不骄惰，不浮华，令人感到朴实沉重。
爷爷为人敦厚，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。他疼爱翠翠，感情上尽力体谅，在她烦心的时候为她讲故事、唱歌;操心她的亲事，想促成她的爱情，引翠翠注意夜晚的歌声。对从小失去父母的翠翠，他充满悲悯。女儿女婿的悲剧，在他的心里留下不可磨灭的伤痕，担心翠翠走她母亲的老路，就不告诉翠翠晚上唱歌的事实，也不告诉她天保兄弟的选择。翠翠是这个老船夫生活的精神依托。他担忧着翠翠在自己离开人世后的生活，想把她的生活安排的更好一些，有一个好的归宿。从这个人物身上，我们看到了他对孙女的深厚的爱，同时也感觉到他的身上有一份摆不脱的沉重、孤独和寂寞。这相依为命的祖孙俩使我们看到了人世间至纯至美的祖孙之爱。
天保兄弟的美浓郁悲壮，充满男子气概。节选部分写的内容不多，但我们透过这一点点，依旧可以看到人性的光辉。作哥哥的天保走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，当明知自己不是弟弟的敌手，就决定离开，就此，让我们深深的体会到了那份浓厚的诚挚的手足之情。傩送对翠翠的爱也是纯真的，他舍弃了碾坊，甘愿为真心的爱情守一辈子渡船。
邻里之间的美温馨令人向往，船总顺顺便是这一点的总代表。他大方洒脱、欢喜交朋结友，慷慨又能济人之急。在他的身上少了都市人的自私和狭隘，少了商人聚敛钱财的贪婪与世故，少了奸妄小人的阴险奸诈;多了一副乡里人的`宽阔豪爽的胸怀，多了一颗仗义疏财的仁义之心，多了一种乡民的光明磊落和正道直行的品德。正是这种美德影响着乡邻，从而在这块不显山不露水的偏僻小地保留了一份大都市里想都不曾想到的民风民俗，而且这种“重义轻利又能守信自约”的淳朴民情在这古老的大地上哺育着一代又一代，演绎着一个又一个传奇式的田园牧歌故事。面对着风雨中丧亲失业、无依无靠的翠翠，他尽释前嫌，忙前忙后。这就是湘西风土人情，这就是茶峒人的善良。这份浓浓的人性，这份厚厚的美德足可令城市中那些自以为知书达理、寡心静欲者之汗颜。在这里没有什么地位的尊卑之别，有的只是人与人之间的相互尊重;在这里没有勾心斗角、强取豪夺，有的只是心与心的交换、血与血的对流。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美。作者揭示一种全新的、健全的、理想的、自主自为的生命存在形态，这种生命存在形态的内涵是纯洁、勤劳、朴实、善良、热情，信守自己的爱情初衷，保持乡民的淳朴本色。这是一幅理想的人生图景。在《边城》里面，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重而又本色真实的人生形式;看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
[3]丁娟玲.《边城》赏析[j].成才之路.2012年第7期
人性美人性美的事例篇三
1、学习散文诉朗读的停顿，训练朗读
2、通过关键语句理解、体会人物的形象美
[课时]
一课时
[教学步骤 ]
一、导入 新课
二、教学新课
（一）、明确教学目标 及重点（略）
（二）、整体感知
范读一遍课文（放伴奏音乐，力求生动）。
齐读
（三）师生共同研习课文
1. 散步的人是谁？季节？地点？
我们一家人 初春 田野上
2. 散步中发生的分歧是什么？
3. 决定走小路的原因是什么？
4. 同学复述
5.这篇课文给你印象最深的是什么？
明确：①通过散步写美好的家庭生活，写一家人的互敬互爱：
表现互敬互爱的句子有哪些？
\\\"他现在很听我的话，就像小时候很听他的话一样。\\\"
②本文通过细节描写表现祖孙三代的感情，请找出来：
表现互敬互爱的细节有：
6.你是怎样理解
一霎时我感到了责任的重大，就像民族领袖在严重关头时那样。
7.怎样理解
\\\"我和妻子都是慢慢地\\\"---最后。
8.三步前文章还有一段对初春景物的描写。找出来体会作用。
三、总结梳理，回扣目标
四、拓展
教师有感情地朗读下面这篇文章，共同欣赏此文。
人性美人性美的事例篇四
;内容摘要：优秀的儿童文学对培养儿童认识美、欣赏美、追求美和在生活中创造美的激情和能力，有着不可忽视的意义。曹文轩认为文学应该坚守“美”的责任，他的创作实现了他的文学和美学主张，实现了古典形式和现代精神的完美结合，同时也使小学生在阅读他的作品时心灵得到净化和洗礼，从而使曹文轩儿童小说人性美对小学生发展具有重要的价值。
关键词：曹文轩 儿童成长小说 人性美
对中国当代儿童文学而言，曹文轩无疑是一个非常重要的名字。曹文轩的儿童文学观及其创作在树立某种典范的同时，更为我们提供了一个复杂而深刻的文本存在，这种存在将把我们引向对中国儿童文学若干问题的深入思考之中。美是曹文轩作品的一大特征，他以上世纪六七十年代的乡村田园生活为背景，通过优美的语言文字、独特的风景描写以及对童趣的描写，编写成美丽的童话，营造出一个干净唯美的世界。对美的追求，体现了曹文轩的审美理想，即对儿童进行美的熏陶，打下“精神的底子”、“人性的底子”。优秀的儿童文学对培养儿童认识美、欣赏美、追求美和在生活中创造美的激情和能力，有着不可忽视的意义。曹文轩认为文学应该坚守“美”的责任，他的创作实现了他的文学和美学主张，实现了古典形式和现代精神的完美结合，同时也使小学生在阅读他的作品时心灵得到净化和洗礼，从而使曹文轩儿童小说人性美对小学生发展具有重要的价值。
一.曹文轩儿童成长小说体现了人性的光辉
1.固执己见后的温情
在曹文轩的一些作品中，我们看到很多人物形象就如他写得漫地的艾草一样，没有华丽的外表，却有至善至美的心灵，透着一种淡淡的苦涩，却给人们带来温馨，让读者们感受到了一个饱经沧桑的灵魂的纯净无瑕，这些人物的善举处处闪耀着光彩。这就是曹文轩儿童小说带给我们的一种美育，即学会善解人意，学会温暖人心。
例如在《草房子·艾地》里，秦大奶奶的一生都非常的坎坷，早年和老伴一起辛劳几十年赚得的土地竟然要被征用来建学校，对于一个在这片土地上投入了太多心力的她来说，第一反应就是要顽抗到底，誓死保卫自己的劳动成果，因此她独自对抗桑乔的强大“王国”。然而她没有把这些举动进行到底，渐渐地她由被动变为主动，离开了学校独自居住在河边，她为学校看管公物，为孩子们讲故事，编小辫……为挽救失足落水的乔乔，秦大奶奶险些与世长辞，但随着时光的逝去，年老耳聋的秦大奶奶却因一只落水南瓜溜进了水里，再也无法用她的双眼望一望她所喜爱的这片天地。
2.坏到极致后的美好
在曹文轩的笔下人性正如古人所说的“人之初，性本善”。诚然人性中有坏的甚至是恶的一面，但终究善是要战胜恶的。其实在恰当的环境和适时的情况下，“坏”的人物会表现出他们美好的一面，使人感到陌生的同时又觉得温暖，触碰到温情。纵然坏人无数，他们可恨可憎，但他们也有他们的善，有他们的温情，这也是他们真实的一面。人生来是善良的，这是曹文轩儿童小说带给我们的另一种美育，即学会迷途知返，化恶为善。
就如同《青铜葵花》中的嘎鱼会欺负葵花、污蔑青铜，想尽一切办法去破坏那个家庭的平和，去伤害青铜和葵花。但他最终觉悟，且在青铜奶奶病危时，送上了自家的两只鸭子，表现出了自己的悔意，他那刁钻的父母也显得人情味十足。
3.艰辛跋涉后的抚慰
人生不如意之事十之八九，没有谁会在成长的路上一帆风顺，我们都会经历坎坷与磨砺，都会遭遇艰辛与苦难，但重要的是我们不畏惧，不退缩，不自甘堕落，不轻言放弃。坚信阴霾背后会是一片绚烂的曙光，坚信跋涉之后会迎来精神的抚慰，这是曹文轩儿童小说教会我们的又一种美育，即无所畏怯，勇往直前。
《草房子》中的杜小康生活在象征着富庶的“红门”里，他的穿戴他的气度处处都有着与其他的孩子的不同之处，作为油麻地首富之子的生活却在家境破落之后，有着翻天覆地的变化，他被迫辍学而后随其父远走芦荡养鸭……他没有了比其他孩子更为优越的物质条件，他在精神上成熟，领悟得也更多。他渐渐形成的男子汉的气概散发着人格魅力的闪光，他经历坎坷后成长为能遮风挡雨之人。
二.曹文轩儿童成长小说彰显了童趣的五彩
1.美好善良纯真之美
曹文轩小说作品中又一些“陌生人”女子，她们都是从远方来，在少年的生命中扮演着启蒙者的角色。这些少女美丽纯洁如天使，却又纤细柔弱，能够激起男性本能的保护欲望，并在心中留下无限的怜爱之情。这些少女会开启了我们的友情之门，还会在我们迷茫时给以正确的指正，无论是情感的引导，还是智慧的启蒙，这些女孩子就如天使一样使我们成长为正直、善良、有责任感的人。这是曹文轩儿童小说带给我们的一种美育，即学会美好善良，拥有纯真之美。
映像最深的就是《草房子》中的纸月有“一对乌黑乌黑的眼睛”、“ 一双白净的细嫩如笋的手”、“有点苍白的脸”，是一个极有灵气的女孩，字写得极为好看，书也念得好，但是却沉静谦虚。
2.不卑不亢高贵之美
是否我们都会在经历一点打压或是挫折就会倒下，会沉沦，会一蹶不振。有没有想过我们只要我们经历过这些，就会变得更加的成熟、懂事。无论是学习还是生活，我们既要有高贵的一面，也要有坚强的一面，有面对挫折的担当。
就像杜小康一样，他本是油麻地最富有人家的孩子，天生有一种贵族的气质，但是一次灾难却将这个家陷入困顿之中，大红门成了一具空壳，杜小康为了生存不得不和父亲一起远离油麻地去放鸭。在这个过程中他经历了坎坷，感受到了人间的辛酸，他“经历了无助、怀念、孤独、寂寞、绝望等各种滋味。”但是他没有倒下，反而具備了高贵的灵魂。
3.坚守原则诚信之美
在善恶、美丑并存的世界里，我们都会隐约地对自己卑微的地位感到不安，某些时候会在金钱与良知之间作出艰难选择。在我们的身体中始终有两个搏斗的对立的灵魂，是随波逐流还是自我超越，这是每一个成长中的儿童都要面对的问题。
《山羊不吃天堂草》主人公少年明子随师父从农村来到城市，他们身份卑微，明子在煎熬中等待着明天。在一次事件中，明子战胜了内心的欲望，坚守诚信，把钱还给要装修的人，离开师傅准备去开拓自己的天地。
理想是坚持还是放弃，明天是前进还是退缩，我们总是在这种摇摆中面临肉体的疼痛、精神上的挣扎，寂寞、孤独、恐惧、对亲人的眷恋、对梦想的怀疑都让我们几乎停步不前甚至原路返回。这时，曹文轩儿童小说会告诉我们要坚忍不拔，拥有执著之美，这也是一种美育影响。
例如《根鸟》中少年根鸟在梦中梦到一个长满百合花的大峡谷和不幸跌人峡谷渴望获救的少女紫烟。根鸟相信这个梦是真实的，他要去救落人深渊的紫烟，从此开始了根鸟的寻梦之旅。根鸟最终在寻梦的过程中克服这一个又一个的障碍而逐渐成长。
三.用曹文轩儿童成长小说的人性美滋养儿童心灵
一切文学都应该是美的，没有美就没有文学。它要以美的光辉照射大众，以美的姿态净化人心。人性美的弘扬是曹文轩儿童小说创作的精神纲要。曹文轩重视人性美，崇拜人性美，书写人性美，传达人性美。“美”，成了曹文轩儿童小说世界里最有神奇力量的字眼。曹文轩是当代儿童文学的领军人物，他坚守“美”的责任，给我们创作了一系列优美感伤的文本。他采用少年题材，儿童视角和优美的风景描写等诗话的方式滤掉了生活中的丑陋与邪恶，而将人性的美好温情展現在读者面前。优秀的儿童文学具有优美的形式和高度的艺术技巧，描绘出的社会生活的面貌生动形象而且真实，使儿童受到强烈的艺术感染力，产生感情上的共鸣，获得精神上的愉悦和满足，同时也以此影响儿童的思想感情，发展他们欣赏美、创造美的能力。
曹文轩先生在自己的文学创作中不遗余力地陶冶人们的心灵，精心浇灌出一朵朵真善美的花朵。儿童小说，除了具备一般文学的美学特征外，还具有其独特的美学特征。儿童文学作家在进步人生观的指引下，将生活中较分散、粗糙、处于自然形态的美的事物，形象地概括提炼为更丰富、更理想和更强烈的艺术美，通过作品集中表现艺术美、社会美与自然美。儿童小说有利于健全儿童的情感世界。曹文轩先生也认为当今社会的儿童，“情感弱化已是令人忧心忡忡的问题”。儿童小说作为多种艺术形式之一，它的本质是审美的。曹文轩有一句流传很广的话：“美的力量大于思想的力量；再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。”这可以说是曹文轩儿童小说美学观的核心。曹文轩儿童小说构建了一个专属于他自己的安谧祥和的水乡世界。在水墨画一般的田园风景中，小说中的一切无不浸润了美感。
首先，将教材中的曹文轩儿童小说进行分类，根据内容的不同，开展不同方式的教学。其次，加强课堂教学的趣味性，教师要运用自己的情感的丰富性、语言的感染力及表达的艺术性来进行教学。如果教师的语言枯燥无味，就会失去课堂的美育效果。第三、在教学中，展开不同的阅读方式。可以适时开展合作性阅读，自由读、默读、复述课文内容，也可以将课文变成儿童喜欢的故事讲出来，这是对文本进行重新解读的一种方式。让我们带领儿童和文本进行一次心灵的沟通，让儿童在沟通中接受美育的教育。最后，进行课外的拓展与延伸。在进行读书课上的课外阅读指导时，同类型的知识拓展阅读能更好地体现文本的美育价值。儿童需要什么，我们就要给予什么。我希望通过探讨挖掘语文学科中曹文轩儿童小说的美育因素，通过教学将它与儿童的心灵世界结合起来，为孩子洁净的心灵世界添上五彩的颜色，让儿童文学为儿童的健康、幸福成长奠基。
综上所述，曹文轩儿童小说人性美的研究必然包括着对儿童文学的性质、功能、任务等内容的探讨，同时借助于小学生美育的相关研究成果能够不断扩大儿童文学研究的视野，二者的相互促进与融合不仅可以增进彼此的发展，更重要的是可使我国的儿童事业不断前进！
参考文献
a普通图书
[1]曹文轩.草房子.江苏少年儿童出版社，1997
[2]曹文轩.红瓦.作家出版社，2003
[3]曹文轩.根鸟.山羊不吃天堂草.作家出版社，2003
[4]曹文轩.细米.上海文艺出版社，2003
[5]曹文轩.青铜葵花.凤凰出版社，2005，4
b其他文献
[1]张苗.与曹文轩的对话交流.摘自新浪网
[4]桂文亚主编.感动――曹文轩的小说世界.台湾民生报.2002
[5]朱自强.儿童文学的本质.北京少年儿童出版社.1997
（作者介绍：闫萍，首都师范大学初等教育学院学生）
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;摘 要：沈从文小说《边城》在其独具特色的叙事模式下隐伏着深沉的文化意蕴，展现着至真至纯的人性美。在柔软而忧郁的笔调中，《边城》展现了人性的善与美，朴素纯真的民风民情，至真至纯的亲情，感人肺腑的爱情，在以湘西为背景的故事中，《边城》蕴含着人性的向善向美。本文就沈从文《边城》中蕴含的人性美展开分析，具体从朴素纯真的民风民情，至真至纯的亲情，感人肺腑的爱情三个方面展开分析。
关键词：沈从文;边城;人性美
作者简介：陈君艺（2001.10-），旅游管理专业。
[中图分类号]：i206 [文献标识码]：a
文学作品中蕴含着的浓郁情趣，所构建的艺术世界，展现至真至善的人性，是震撼读者的阅读心灵和吸引读者开闸阅读的核心吸引力。《边城》是沈从文最负盛名的代表作，其中包含的民风民情，亲情和爱情诠释了作者对生活的感悟，对生命的期盼和感叹。《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触描绘了湘西特有的风土民情，展现了翠翠的天真烂漫，爷爷的淳朴厚道，傩送的细腻温柔，在恬静淡雅，质朴清丽的语言中，让读者在感受湘西独特风俗文化的过程中，感受人物的向善之美。
1.朴素纯真的民风民情
《边城》小说作者以抒情的笔调，具有诗体的表现形式，构建了一个依山傍水的湘西风光，展现了边城人民独特的世态人情。节日，文化，风俗三个方面集中展现了茶峒这座边城小镇的民风民情，乡情风俗美。《边城》世界中端午节是边城人民一年中最重要的节日之一，“到了那天，妇女小孩子莫不了穿新衣，额角上蘸了雄黄酒画了个王字。任何人到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上上午十一点左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，莫不到锁了门，全家出城到河边看划船……凡把船划到前面一点的，必可在税关面前领赏，一匹红，一块小银牌，不拘缠到一人头上去，皆显出这一船合作的光荣。”[1]（引于《边城》）简洁质朴，深沉蕴藉的语言表现了生活在近水吊脚楼边城民众独特的生活情趣，在那些生动琐碎的生活习俗中，读者在作者编织的文字中感受端午节日中茶峒小城热闹欢乐的氛围，感受边城民众表现出的优美、健康、自然的人生形式和淳美可爱的人生图景。在天然纯美，如田园牧歌般的湘西边城世界中，人的生活保持着最原始最真实的自然状态，无时无刻不彰显着边城的人的自然美。船总顺顺大方洒脱，“事业十分顺手，喜欢结交朋友，慷慨而又能济人之急”，身为当地首富却豁达洒脱、仗义疏财、公正廉洁、急公好义，备受人们崇敬。尤其是在老船夫死后，在饱受丧子之痛的煎熬中，帮助料理后事，又尽力关照孤女翠翠生活，想把翠翠接回家里去住，尽了作为一个老朋友应尽的义务。在边城故事发展过程中，顺顺高尚的思想品质、仁厚的道德操守和人格魅力，以及人性人情之美，是他灵魂深处的闪光点。天保和傩送是《边城》中举足轻重的两大人物，天保性情豪豁达，不拘小节，对待感情坦诚赤城，注重兄弟友情，在得知弟弟傩送对翠翠的感情后坦然选择成全。傩送性格内敛，为人厚到、诚恳，对待感情执着并坚守，敢于同自己的哥哥决斗来追求自己的爱情。天保和傩送淳朴至美的人物形象，让人感受到在婉约清润的边城世界中充满着诗意的生命形态。
“溪流如弓背，山路如弓箭，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成，静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”[2]（引于《边城》）《边城》开篇沈从文便以其独特的审美视角和浓郁的诗情笔调，向读者展现了茶峒小山城的旖旎风光，长年青翠的高山，豆绿色的清澈河水，酉水两岸的村镇，碾房 ，简车，水库河中的方头渡船，攀渡的缆绳，碧溪咀的小白塔，青崖，翠竹，丛林，茶峒的街道码头，吊脚楼，黄狗，乃至山区的雾霭风雷。在明媚秀丽的边城风光中，边城社会中的人和事质朴而单纯，在一种淳厚古朴的人情中人们享受着一定的人格平等，老船夫在整篇文章中是“人性美”的化身，大方洒脱，慷慨而又能济人之急，只要有失意人来求助尽力帮助。《边城》中的人物，祖父到翠翠，船总顺顺到天保，傩送兄弟，都闪烁着人性美的光彩，展现着各自淳美可爱的人生图景。
2.至真至善的亲情
《边城》中老船夫与女儿，与外孙女翠翠之间至真至善的亲情是沈从文描写的重点。在自然，清新，含蓄的语言中，勤劳本分，善良朴实，恪尽职守，古道热肠，深爱至亲的老船夫形象展现在读者面前，“渡船属公家所有，过渡人本不必出钱，但看到老船夫如此辛苦，渡客心里不安，临下船时总要抓把铜钱掷到船板车，留给祖孙俩。老船夫则必一一拾起，依然塞到那人手里，俨然吵嘴时的认真神气：‘我有了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！老人有时却情不过，便用此钱买回茶叶和烟草，弄茶水供给过渡人解渴，或是把烟草给过客，供爬山乏力时提神。老船夫喜欢结交朋友，偶尔进城买酒，每遇熟人必邀至家中喝酒，若有人想尝他的酒，他立即把葫芦推给别人喝光为止。”[3]（引于《边城》）翠翠与爷爷的感情于双方而言都是独一无二的，于翠翠而言，爷爷是她唯一的依靠，于爷爷而言，外孙女翠翠是自身对女儿的感情寄托，这种相互扶持，相互关爱的感情寄托让读者看到了人世间至纯至美的祖孙之爱。
同样的，船总顺顺与儿子天保、傩送的父子之情，天保与傩送之间的兄弟情也体现了人性中的亲情，船总顺顺作为颇有家资的本地首富，为人明事明理，正直和平，豪爽大度，在地方上受人尊敬，在教导两个儿子中，顺顺教他们甘苦与人相共，让两个孩子在辛苦劳作中磨练毅力，在贸易应酬中增长见识，顺顺对两个儿子的用心良苦，浸透着血脉相连的亲子之情，展露出父子情深的人性魅力。天保与傩送之间重视亲情又执着于爱情纯真善良在边城世界中也是浓墨重彩的一笔，天保与傩送都喜欢明慧美丽的翠翠，在爱情与亲情发生矛盾时，兄弟俩决定用唱山歌的方式进行公平的决斗和竞争，哥哥天保在知道自己嗓音不敌弟弟傩送的情况下，选择退出来成全自己弟弟的爱情，但最后天保堵上一切出摊却因意外情况死亡，弟弟傩送在哥哥天保死后选择远走他乡，留下“也许永远不会回来了，也許明天就回来”的结尾。天保与傩送之间真挚的手足之情令人动容。
3.感人肺腑的爱情
翠翠与傩送悲剧式的爱情是《边城》的主线，在行云流水的笔调中沈从文将主人公的青涩初恋描绘得纯粹澄澈。主人公翠翠是一个善良淳朴，青春活力，未经世事的姑娘，“翠翠在风日里长着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山綠水，故眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容地在水边玩耍了。”[4]（引于《边城》）在瑰丽温馨的边城世界中，翠翠的爱情自然，朦胧，执着，如水晶般纯洁透明。翠翠在两年前的端午进城与傩送两人初次相遇，翠翠当时不知这位少年是傩送，又因一时言语借身边的大黄狗骂了他。傩送不但不介意还让家里人送她回家。这时翠翠从他人口中得知这位少年是二老傩送。之后翠翠的内心便微妙不安起来。翠翠与傩送纯洁朦胧，含蓄美丽的初恋令人怦然心动。翠翠潜意识爱着傩送，但是翠翠没有任何感情经验，总是刻意地 回避内心涌动的情愫。而相对于翠翠，傩送在情感上明显成熟，能直面对翠翠的好感，在得知哥哥天保也喜欢翠翠的时候也不妥协放弃，努力争取自己的爱情。但翠翠爱情的不成熟最终导致了这段爱情的悲剧，翠翠一直不敢确定自己对傩送的感情，也不确定傩送对自己的感情，加上社会因素对这段感情的干扰，让翠翠与傩送的爱情在开始便带上了不可避免的悲剧因素，洋溢着美丽又渗透着悲伤。
在湘西边地的山光水色之中，翠翠与傩送两颗年轻的心靠拢。而天保的形象在翠翠和二老的爱情中尤其重要，天保有情，翠翠无意，傩送有情，翠翠看似有情却不断回避。三人的爱情如梦如烟，缠绵悱恻，翠翠的天真浪漫，内敛含蓄让她在爱情中采取被动逃避的态度，傩送的消极不主动让傩送与翠翠的爱情始终处于一种不对等的状态，这加速了两个人爱情的悲剧产生。最后，“到了那个冬天，那个坍塌了的白塔修好了”，但最后“那个人也许永远不会回来了，也许明天就回来”。在恬然静谧，淡淡忧伤的笔调中，边城世界中的人物不幸的哀伤沉淀在人物表现的人性美上，读者也在《边城》美丽黄昏中感受其中隐伏的哀痛。《边城》中沈从文以清新自然，明朗清丽的语言展现了翠翠唯美浪漫的爱情故事，让读者在明净澄澈，淡淡忧伤的语言中感受其隐伏着的浓浓的悲剧感。正是在这种悲剧崇高感的冲击下，读者可以感受到作品背后弥漫的浓厚的悲剧氛围，感叹人物命运的无奈。
4.结语
总之，《边城》构建了清新纯美的湘西童话世界，明净澄澈却隐伏着的淡淡的忧伤，让我们在感受湘西的秀美自然景色，浓郁的地方和民俗风情的同时，感受难舍难分的祖孙亲情，淳朴自然的民情，以及感人肺腑的爱情，感受对纯粹的爱情的礼赞和歌颂。在当前文化形态多样性的时代情绪中，《边城》的不真实与理想化得到了更深刻凸显，也引发了我们对社会，对自身的深层次思考。
参考文献：
[1]沈从文.边城[m].北岳文艺出版社，2002.
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2、学习自主、合作、探究的学习方式。
3、培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
2、培养尊老爱幼、珍爱亲情、珍爱生命的情感。
二、感知课文内容
①检查生字词。
②自由朗读课文。出示问题：
a.课文写了哪几个人物?主人公是谁?我，我的母亲，我的妻子和儿子
：“我”带着妻子和儿子在一个初春的季节里到田野去散步。母亲身体不好，要走大路，儿子觉得小路有趣要走小路。我选择走大路照顾母亲，母亲却变了主意要走小路。母亲和儿子累的时候，我和妻子分别背起了母亲和儿子，我感觉到我和妻背起的是整个世界。用文中一个词来概括就是“分歧”。
三、精读课文
①母亲为什么偏偏要走大路?
大路平顺，便于老人行走，况且母亲身体不好。文中第2段交代了母亲的身体情况，为下文进行埋下伏笔。
②想一想在散步过程中“分歧”是怎样解决的?
③“我”为什么感到责任的重大?
[教师小结]
不管做什么事情应先考虑老人的感受，先照顾他们。他们辛苦了一辈子，不容易。之中的“我”决定顺从母亲而委屈孩子，原则是一个“孝”字。当上有老，下有小，两头无法兼顾时，应该顾老的一头。这正是中华民族传统美德的体现。
⑤(过渡)文中的“我”做得很好，尊敬母亲走大路，母亲同时也为儿子解决了这个难题，改变主意，走小路。你从中感受到什么? （）
a.我们可以感受到母亲对小孙子的什么感情?
b.作者为我们展示了什么样的家庭? 在走大路还是走小路的问题上表现了一家人在散步中互敬互爱的动人情感，有一种浓浓的人情美。
c.分别概括出“母亲、妻子、我”是什么样的人?
我：
奶奶：
儿子：，在爸爸作出决定后他欣然接受没有一点蛮横无理的态度。
妻子：很，是位的妈妈和的儿媳。对丈夫温顺有理，对婆婆尊敬有加，对儿子关怀倍至。在她身上也渗透了尊老爱幼，孝敬父母的高尚情操。
⑥
[教师小结]
重点研读后，全班学生齐声朗读最后一段。
四、质疑品味：
a、划出自己最难理解的句子，提出问题，在课本的空白处写出。
b、找出你感受最深，觉得最值得体味的句子，读出来，并说说你的感受。
可能出现的句子：
——明：春回大地，万物复苏，暗示“生命”的活力。这是对生命的高歌，对生命的礼赞。
——明：包含着老人对子女的依赖如同子女幼小时对父母的依赖这样的人生哲理。
小结：
这是一篇优美的散文，颂扬了我国人民尊老爱幼的传统美德。文章只选取一个三代同堂的普通家庭一次散步的小事来写，但却表现了一个重大的主题。（小事情表现大主题——以小见大）所以同学们对生活中的小事一定要仔细观察，用心感受，才能有真情实感的好文章。
五、联系生活：
归纳：说明一个家庭的道德准则：上有老，下有小，当两头无法兼顾时，应该照顾老的一头，先考虑老人的感受，因为他们已经辛苦了一辈子了，不容易。毕竟“孝顺第一”是中华民族的传统美德。
六、小结：
《散步》是一篇秀美隽永、蕴藉丰富的精美散文，也是一曲真善美的颂歌。它是人的心灵在亲情、人性、生命这三点构成的轨迹上的一次愉悦而高尚的旅行。所以，在这节课上学生的高尚道德情操和健康的审美情趣得到潜移默化地熏陶感染。自主、合作探究的学习方式也给学生理解课文丰富的内涵提供了学习的广泛空间。引导学生品味揣摩语言，也增强了语感，加深了对课文的理解。
2、把你的真实感受和父母的真实反映用周记得形式记录下来
人性美人性美的事例篇七
《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。它展现出自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。对于《边城》中人性美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。
小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。
“沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”施蛰存如是说。《边城》描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。这生活无形中就构成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。它们沉淀了恢弘沧桑、沉寂凄婉的悲壮。作为图景，有永不褪色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另一种悲凉，无奈。这画是优美的、精致的、绚丽的，它蕴含了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。沈从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜倾吐爱意;端午节，家家锁门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”;正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火。“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……在这种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。
初读“湘西系列”的读者可能对主人公翠翠父母殉情颇感费解，可是在湘西“情爱的表现往往是强烈而悲剧性的，偷情就偷情了，被人杀掉也就杀掉了，感情至上，视生命为粪土，这种情况较多”。翠翠父母的殉情并非由哪个人或哪种权势所逼迫。也正因为如此，我们更加深刻地感受到了善良人们的悲剧性格――因善而犹豫不决，因善而有所顾及，因善而伤害自己。刘西渭说：“作者的人物虽说全部善良，本身却含有悲剧的成分，唯其良善，我们才更易于感到悲哀的分量。”《边城》开篇，作者就将这因善而引起的悲剧徐徐拉开了帷幕。在这远离文明的封闭小城，一群自然率性的人们因善良而丢失了自己。
主人公翠翠是其中刻画得最成功的一个人物形象。她是湘西水孕育出来的一个精灵，她在风雨里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。她为人“天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”。她是美的精灵与化身。爷爷逝世，她悲痛但没有倒下，她谢绝船总让她住进他家的好意，她像爷爷那样守着摆渡的岗位，苦恋并等待着爱人的归来。这展现出她性格中坚强的柔美，柔美中的坚强，她怀着希望与命运抗争。外公保有着中国传统的美德，他对孙女翠翠亲情无限。为翠翠的亲事操心担忧，尽力促成翠翠爱情的实现。在生活上，对翠翠也是无比关怀，不让翠翠坐热石头，唯恐翠翠生病;在感情上尽力体谅翠翠的心思，翠翠忧伤寂寞时为她讲故事、说笑话、唱歌。天保个性豪爽、慷慨。他是船总的大儿子，却爱上了贫苦摆渡人的孙女。他知道弟弟也爱翠翠，两人唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要弟弟先唱;弟弟“一开口”，他知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。后来他外出闯滩，既是为了弟弟的幸福，也是为了消解自己心中的失望和难过，“好忘却了上面的一切”。最后意外遇难，可以说他是为了亲情和爱情而死。这些人物无不充分地展现了世间的真善美。
《边城》用人性描绘了一个瑰丽而温馨的“边城”世界，这里人性皆真、皆善、皆美，由每个人身上所焕生的人性美、人情美营造了这个世界，这里看不到邪恶、奸诈和贪欲;这里有贫富区分和社会地位高低的差别，但他们都互相亲善着、扶持着;这里也有矛盾，但那决不是善与恶的冲突;小说结局是悲剧性的，但也绝非是奸邪之徒所致。
《边城》在一首清澈、美丽但又有些哀婉的田园牧歌中，为人类的爱做了恰如其分的说明。在这样一篇美丽的文字之中，我们更能感受到一种似乎已为我们所陌生的自然、优美、健康的人性，那种如大自然本身一样凝重、明慧而又本色真实的人生形式。因此，读这样的作品，我们获得的不只是文学艺术的美的享受，更有着对我们心灵人性的滋养与疗补。
看那一幅画
——沈从文、凌子风和《边城》
《边城》是沈从文最负盛名的作品，是一部短小的中篇小说。讲述的是一个哀而不伤、美而不淫、有浪漫又令人唏嘘的爱情故事。电影《边城》是我国著名导演凌子风1984年的作品，因其对小说质感的准确把握和镜头语汇的流畅运用而获得了当年金鸡奖的最佳导演奖和蒙特利尔国际电影节的评审团最佳大奖。
这是一出爱情悲剧。湘西山区一个偏远的小镇——茶峒。离城两里有一个渡口，摆渡的老船夫唯一的伙伴是船、大黄狗，唯一亲人是外孙女翠翠。17年前，翠翠的母亲因和一个屯防军人相爱而有了孩子，结婚不成又不愿私奔，便在出下孩子后喝了溪中的'冷水死去。17年后，翠翠长成了一个甜美的大姑娘，她的婚事成了老船夫的一块心病。
镇里有一位叫顺顺的船总，他家拥有四条船的产业，在方圆几十里内颇有名望。顺顺有两个相貌英俊的儿子，他们都到了该娶亲的年龄。天保大老生性憨厚、沉默寡言;傩送二老地机灵乖巧，唱得一首好山歌。兄弟俩从小一起长大，感情至深，可他们同时爱上了翠翠。
翠翠情窦初开，虽然从端午节夜晚第一次遇见二老时，心中便产生了异样的情感，但在二老面前却总是躲躲闪闪。这可难为了老船夫，当天保大老派人来提亲时，老船夫因不明翠翠的心思，说话吞吞吐吐，引起了大老的不满。
在平静的溪边，兄弟俩不动声色地把话挑明了，他们商定，同时到翠翠家小溪对岸的高崖上唱情歌，由苍天选择。老船夫听到情歌，迫不及待地往城里向大老报信，说事情有望。不料，这歌却是二老唱的。
半月过去了，老船夫再没有听到情歌，镇上却传来噩耗，大老在货船下川东经青浪滩时，由于婚事未成，胸中郁闷，不慎落水淹死了。顺顺一家便将大老的死怪罪于老船夫。老船夫精神上受到沉重打击。
日子一天天过去，老船夫渐渐知道了翠翠心中真正喜欢的人。一日，老船夫摆渡时，遇上二老，有心招呼他，二老由手足情深，不能忘记哥哥的死，对老人报以冷眼。老船夫硬着头皮去顺顺家提亲，又被顺顺拒绝。由于多次碰壁，老船夫对翠翠的命运忧心不已。
中寨王团总派人到顺顺家为女儿提亲，他们拿一座新碾房做嫁妆，使顺顺欣然同意。可二老心中想着翠翠，拒绝了这桩婚事，但慑于父命，只好以跟货船下辰州、出去闯闯为由，远走逃避。
整个电影完全还原了小说中湘西的特色和景致。对于沈从文文字中的那种乡土气和深沉的情感的把握也相当准确。湘西在电影中有种写意画的感觉，这就使得电影相当诗意。毫不夸张的讲《边城》是中国诗电影中的优秀作品。
沈从文是中国近代文学史上的一个很有个人特色的作家。他的作品很少用浓重的笔墨去渲染人物心情、刻画人物形象、叙述人物活动。他的一贯特色是用浅淡的字句、平静的描写、稳重的节奏来表达最深沉的情感和最惊天动地的爱情。那么如何在银幕上还原沈从文文字中这样一中含而不露却又波涛汹涌的特色呢?导演凌子风在全片中用了大量的固定机位摄影和长镜头来凸现文字中的诗情和画意。另外，极有中国画特色的空镜头也使整部电影有了浓郁的乡土气息。
《边城》是一部很淡很静的电影。翠翠和二老的爱情没有任何的约定，没有任何海誓山盟的承诺。让她等下去的和让他回来的只是一个简单的“情”字。在影片的最后，翠翠无依无靠的在江边生活，靠摆渡谋生，一心等待二老回来——虽然二老也是生死未仆、返期未定。电影在这里定格，留下的是翠翠独倚船头、若有所思的侧影。远处漫天飘动的大雪遮不住山上的绿树、盖不上江中的青水;近处，翠翠的黑发和脸上的红晕显得格外夺目。情在这部电影里也是很淡泊和宁静的，通常就是一两个眼神的交流和一个局部细小的动作就交代完毕。这样，爱情也便显得典雅和隽永。无论是走车路还是走水路、不管是割爱还是等待。情始终是小说和电影中的最值得人回味和把玩的部分。
在沈从文的文字中，几乎没有反面人物，他歌颂的是人性之善和人性之美。反映在电影里也是一样。翠翠在电影里是一个纯洁、善良的少女，无疑是寄托了导演对女性的美好情感，除此之外，更是作者对故乡对土地的拳拳之情的一个具体的人物形象的寄托。翠翠的美不仅仅是女性的美，更多的是一种自然的灵动。
人性之善、人性之美和自然灵秀流露在胶片上就变成了一幅幅干净、清隽的图画。在这些画中，最美的就是翠翠独倚船头、默默等待的侧影。