人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
荷花情结篇一
一直很喜欢《诗经》《楚辞》中那些念起来拗口的草木，不为别的，只因一种陌生而熟悉的情结。陌生，是因为它们所在的时空离我太遥远，熟悉，是因为它们的身影从未离开我的视线。恰好前段时间师傅让我去读《诗经》，我听话地每天捧一本《诗经》在那里看啊看啊，可就是进不了“蒹葭苍苍，白露为霜”那种苍茫浪漫的意境。是我心不够诚，打动不了那文字里的萋萋草木？还是我真的骨子里缺乏诗意，和它们没共同语言？我曾为此苦恼了好多天，但是苦恼归苦恼，时间一久，我也想明白了，草木一旦入了诗词，那就不再是草木了，那是成了精、有了魂魄的灵物，它们的世界岂是我这种凡尘浊物能够轻易进入的？既然我无法深入它们的世界，那我邀请它们来我的世界总可以吧。《诗经》里的草木太多，不认识的自然没办法邀请，太熟悉的这次就不用来了，等下次吧。
采采卷耳，不盈顷筐——卷耳
这里的卷耳，今名苍耳、羊带来，据说是古时候穷苦人家食用的菜蔬，或年岁歉收时的救荒食草。可百度百科上说这是一种全株有毒的植物，幼芽和果实毒性最大，那我就不明白了，古人是怎么把它当菜食用的呢？不会中毒？现代人种植它多半是为了药用，我不懂药理，亦无需拿它当食物，可因为它那布满倒钩刺的果实，它在我的童年记忆中一直占据着一个特殊的位置。
苍耳在《楚辞》中叫苔木耳，因其繁殖能力极强，被视为杂草归入恶草一类。小时候，随便路过一条乡间小道，都能在路旁偶遇一排排结着果实的苍耳。那时候还不知道它有个“苍耳”这么好听的名字，我们都叫它“粘毛子”，顾名思义就是它那有倒钩刺的果实遇到有毛的东西就会附着在上面。惹上这样的“无赖”，如果是一般的衣物倒容易处理，拔下来扔掉就算了，如果是毛发可就难缠了，有时不得不用上剪刀等工具才能摆脱它的困扰。
对女孩子来说，和苍耳有关的记忆多是不愉快的，这都拜那些调皮的小男孩儿所赐。他们玩儿“打仗”游戏的时候，会摘一大把一大把的苍耳果实放在身上，小伙伴之间互相投掷着玩耍。苍耳果实很小很轻，不会砸伤人，但它的刺落在皮肤上也会使人产生轻微的疼痛，这样的效果正是他们需要的。有时女孩子误入他们的阵地，头上不小心挨那么一下，苍耳果实就粘在头发上了。淡定的女孩子知道让别人替她小心翼翼地摘下来，有的小女孩儿一慌神，小手往头上一抹，头发迅速和倒钩刺缠绕在一起，怎么也弄不下来，只能急得哇哇大哭。有些调皮的男生见这么容易就能把小姑娘逗哭，没事儿就故意摘两个苍耳果实握在手里，若无其事地晃到他们想要捉弄的女孩子身边，顺手将手往女孩子头上一扣，再揉上几下，然后跑到远处去看笑话。
我也曾被这么捉弄过一回，但我当时没哭，我是看到一大戳头发随着剪刀卡擦一声掉在地上才哭的。神奇的是，那个捉弄我的男生后来成了我整个小学阶段最好的朋友。
采采芣苡，薄言采之，采采芣苡，薄言有之——芣苢
《周南》里的芣苢是轻松快乐的韵脚，采呀采呀采起来，像我们幼儿园时唱的歌谣，“找呀找呀找朋友”，简单的旋律，一如我们彼时简单的心境，空灵清澈得如同雨后晴空，可以照出我们落在地上的身影。
这种叫芣苢的植物，现在被我们称为车前草，常成群生长在牛马迹中，所以叫做“车前”或“牛遗”；在路上或路边的开阔处也经常见，因此也叫“当道”。车前草的叶子呈椭圆形，紧贴着地面生长，看起来像一片片的招风耳，又大又笨，可就是这么一种并不出众的植物，它却是个把数学天赋发挥到极致的天才，至少比我这个看见数字就头疼的数学白痴厉害。为了获得最好的采风和光照，它上下层中相邻的两片叶子之间约成137.5°角，这样的黄金分割角在自然界虽不是独一无二，可也体现了它善于利用一切可利用资源的生存智慧。
传说西汉的将士被匈奴围困，人马患病，孤立无援之际，是车前草的突然出现拯救了将士们的生命。传说可信度有多少我不知道，但车前草这种悲天悯人的精神我是深信不疑的。在农村，似乎所有的植物都能入药，农民们虽然说不出那些草木治病救人的原理，可是凭着祖祖辈辈传下来的经验，他们确实从这些平凡的草木身上获益匪浅。小时候我们家就一直备着晒干的车前草，说是要用来泡水喝，不过我好像从来没见他们泡过，只是每年一如既往地储存这种植物。
对于小孩子来说，我们更喜欢车前草的茎，它和牛筋草一起被我们称为官司草，即把两根车前草茎或者牛筋草对折交叉互拉，比赛输赢，谁的草先断掉谁就输。车前草的茎远比牛筋草结实，为了公平起见，我们会允许使用牛筋草的人再加三到五根牛筋草，和在一起对抗车前草茎。比赛久了，积累了经验，孩子们便想出了许多取巧的法子。比如把牛筋草的结扣处揉一揉，挤出一些水分，或者直接用牙齿轻咬，以此增强牛筋草的韧性。
于以采苹，南涧之滨——苹
曾经一度以为这里的苹就是“身世浮沉雨打萍”里的萍，都是浮萍的意思。浮萍在诗文中的形象是比较悲苦的，所以读这首诗的时候我也想当然地加入了一些悲悯情怀。查过资料，辅以童年记忆，方才知晓，是我自己自作多情了。
由于这两种植物都曾在水田里见过，当时也没有仔细区分，所以我一直把田字草当浮萍看待。现在仔细想来，浮萍在我们当地的俗名叫做“浮漂”，因为根短，只能漂浮在水面上，用它来比喻漂泊无奈的'心情最是生动贴切。小时候，经常见大人们用铁丝网舀来喂鸭子，舀起来的浮萍不像浮在水面那样一片碧绿，有些呈暗红色或者褐色，像钢铁生了锈，给人一种陈旧苍老之感。
这里的苹，今名田字草，相比于浮萍的沧桑陈旧，田字草就显得生机勃勃多了。田字草的根茎固定在水中泥地上，叶初生时浮在水面，长大一点后就不再依赖于水的托举，而是独立挺拔于水面上方，颇有出淤泥而不染的样子。它的叶子是一种翠翠嫩嫩的绿色，清新淡雅，惹人怜爱，古代人常用来祭祀鬼神、招待王公，可见是种极其尊贵的植物了。
田字草“叶正四方，中拆如十字”，所以又叫做四叶草。当然，它不是我们以为的从三叶草中找出来的四叶草，那种四叶草没有种子，太过珍贵，，也只有在一千万株传统的三叶草中寻找才能找出一株。而田字草的繁殖能力超强，虽被现代农民视为有害杂草，然而在《楚辞》中仍属于香草一类。寻找四叶草，也就是为了寻找幸福和希望，为了给自己的心寻求一份依托，既然真正的四叶草如此虚无缥缈，为什么不能用田字草来替代四叶草寄托我们的美好祝愿呢？若心怀仁善和祝福，每一片叶子，每一朵花，都能使我们不自觉地嘴角上扬。
白茅纯束，有女如玉——白茅
白茅的俗名叫丝茅草，在古代是洁白、柔顺的象征，祭祀时常用来垫托或包裹祭品，然而在我的印象里，白茅却是刚柔并济、亦正亦邪的一种植物。
在我的家乡重庆乡村，白茅的覆盖面积非常广，从山顶四下望去，大片大片的茅草随风起伏，掀起层层碧波在山间荡漾。它的繁殖能力也极强，可以说，只要是有泥土的地方它就无孔不入，即便是大火烧山，它也能迅速恢复原貌，并抢占大片生育地。《离骚》中说：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”侵略性强且到处蔓生的白茅逐渐攻占香草的生存空间，屈大夫把这视为为劣币逐良币的官场写照。
白茅的根白嫩汁多，味道甘甜，挖来洗净即可生食，但是它的根状茎发达，在土中到处蔓延，与其他植物相比具有很大的竞争优势，且难以除净，在很多地方已发展成为有害杂草。白茅的叶子修长坚韧，不易腐烂，是古代人常用来搭盖茅屋的材料，想必“茅屋”这个词和白茅渊源不浅吧。白茅的叶子边沿还很锋利，若是赤着双腿去茅草丛中走一圈回来，原本白皙干净的小腿极有可能变得伤痕累累。白茅的花序呈圆锥状，着生许多细小种子，种子上有丝状白色绒毛，绒毛细腻柔软，成熟时自花轴断落，随风飘逸飞扬，到处传播繁衍后代，这就更加增强了它的扩张性。白茅的花絮可以止血，小时候，我见过很多农村人手脚被割伤后，只要不是太严重，都是直接勒一把白茅花絮抹在伤口上，很快便能见效，不过现在好像没人这么做了。这也是我说它亦正亦邪的原因，它的叶子能伤你，它的花絮却能帮你治伤，让你恨也不是，爱也不是。
其实，世间很多东西也如白茅一样，没有绝对的好坏之分，当你需要它时，坏的也能变成好的，当你不需要它时，好的也有可能是坏的。
谁谓荼苦，其甘如荠——荠
我跟荠菜不是很熟，虽然从小到大打的照面不少，也跟它玩儿过一段时间，可由于它的存在感太弱，总是被我忽略，以至于到现在也不知道它的名字。在我们当地，它似乎没有名字，我从来没听大人们提起过它，只是偶尔遇到了随意瞥上一眼，也没什么好说的，所以他们大概以为它不需要名字或者称呼这种东西吧。倒是我，曾叫过它一阵子“响响草”。
荠菜的茎与叶布满了一层灰白色的绒毛，掐断了，仍有千丝万缕地联系，它会开出许多白色小花，星星点点的，可是这样的小花开在万紫千红的春天里实在是难以入眼，我之所以还有点印象，是因为它的种子。
荠菜一边开花一边长种子，一根瘦瘦弱弱的茎上，从下到上环绕着一圈圈种子，最顶端簇拥着一团儿小白花。荠菜的种子形状有点像铁扇公主的芭蕉扇，也有点像心形，用手捏捏会发现里面空空的，总让人觉得里面似乎藏着什么东西。不知道从哪里学来的经验，我折下一根长满种子的荠菜茎，把一颗颗种子从茎上剔落成欲断不断的样子，放在耳边轻轻摇一摇，就会听到踢踢踏踏的声音，所以那时候我才叫它“响响草”。当我在电脑上敲出这些文字时，一种若有似无的踢踏声正在我的脑海回荡，我知道，它来自我那已经远去的童年时光。
桑之未落，其叶沃若——桑
桑是《诗经》中出现篇数最多的植物，也是中国最早栽培的树种之一，古时民宅附近常见，属于经济作物。桑树之所以在古代有如此高的地位，和它的广泛用途不无关系。桑叶可以养蚕，桑葚可以直接食用，桑树皮可入药，可造纸，桑木可以搭成弯弓。孟子说：“五亩之田，树之以桑，五十者可以衣帛矣。”孟子单提桑树而不言其他，足见桑树在古代社会的重要性。
桑树那么多的用途，我切身感受过的却并不多。我没见过养蚕，没见过桑皮造纸，没见过真正的桑木弓箭，桑树之余我，不过是满足了小孩子嘴馋的一种美食。
紫色的桑葚水灵灵地掩藏在桑叶中间，不动声色地诱惑着路过桑树身边地小孩儿，而我往往是最经不起诱惑的那个。常常是直接摘一片最大的桑叶折成袋子，专挑最大最有光泽的桑葚摘，直到装满一整袋才肯停止。记得后山上有一棵三米左右高的桑树，结的果子是白色的，这在我眼里是稀世珍宝级别的东西，无论大人看得多紧，总是会想法设法地爬到树上去摘来吃。不知道是不是心理因素，我到现在也觉得白桑果比紫桑果清甜，可惜的是那棵结白桑果的大桑树早已消失无踪了，后来也没再见过白桑果。桑叶也是可以吃的，小时候奶奶做点心时会采些桑叶来包在外面，点心蒸熟时，桑叶也熟了，有的桑叶粘在点心上撕不下来就只能和着点心一起吃掉。
施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭——菼
以前读这首诗，目光都集中在“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”上，满心满眼都只有那个叫庄姜的美丽女子，总幻想着哪天能在路上邂逅这样一位女孩儿，把诗文中的美好形象鲜活地还原于现实生活中。也是受了这首诗的影响，我很爱看女子的手和眼睛，很遗憾的是，至今极少在成人中遇到令我心仪的手指和眼眸。现在转移视线，把诗中的植物还原于生活，这比还原美人容易多了，美人只能靠想象，而植物好些我都曾在田间地头见过。
菼，学名荻，家乡通常称为巴茅草，和白茅有点像，只是长得比白茅葱茏高大许多。荻花初开时是梦幻般的淡紫色，低垂柔顺的姿态现出几分含娇带羞的模样，荻花纷飞是秋日里一道动人的风景，洁白的花絮随着秋风起舞，洋洋洒洒于天地间，如果那时有人对我说，会有仙女从飘飞的荻花中走来，我想我一定会信的，我会傻傻地藏在荻草丛中，等待仙女的降临。从小就很喜欢那些随风飞舞的东西，一片落叶，一朵蒲公英，一缕发丝，甚至是被风吹起的塑料袋，我也能呆呆地看上半天。在想什么？我也不知道，似乎什么都没想，只是那么看着就已经很舒服了。
会飞的荻花是自由潇洒的，我看见它们从巴茅杆上脱落，蜻蜓点水般掠过我的头顶，是在向我告别吗？告别一道从花开到花谢一直关注着它们的目光，告别一缕从起飞到消逝一直追随着它们的视线，带着庄姜的梦，飞过高山，飞过田野，飞向那个它们自己也不知道的远方。
荷花情结篇二
一行人出来后都说我胆大，看着他们气喘吁吁的样子，笑得我像开了花一样。嗯，我们刚从一个叫“步步惊心”的鬼屋里转了一圈儿，大家出来什么模样的都有。
刚刚在鬼屋里出来的叔叔，胖胖的额头上涔满了汗，忙向他女儿要了纸巾擦，也因为过度紧张，眼圈都红了起来呢。我盯着他，心想他的t－恤大约能拧出一把汗来，看样子也难受极了。他半句话也说不出来。
而和叔叔一家的阿姨走在我后面，是个音乐教师，天生就敏感，进这种地方可是要大大地动触她的神经啊！但可能因为惊吓过度，阿姨出来的时候表现还算镇定，没有大吼大叫的，而是满头大汗的同时惊得一句话也说不出来。
叔叔阿姨的女儿走在我的前面，长得又瘦又小，年纪还轻，刚一开始还气势汹汹地说，哼，鬼屋啊，姐姐我陪你进去，咱俩一块！我说好！出来时也张牙舞爪的：“姐姐！下次我家再来这里的话，我要罩着眼罩戴着手套抱着我爸爸，然后再给那里面的真人来上一脚，叫他吓我！”哈哈，一席话把我乐个不轻。
还有我们班同学母子俩。他俩可真坚强，赶上的是头班车没有跟大部队走，两个人独自走完了半程，可也出现了三个大男人，加油鼓劲地走完全程。出来后也说不清楚是个什么样的表情，如果有无语来形容，那就是无表情；至于同学他妈妈怎么形容他俩单溜，一句话：“怕胆小让你们看见丢人~”呵，这家伙。
可是十分钟之前在鬼屋里是大不相同的两番景象的——
胖胖的叔叔在里面是打前锋的，阴森鬼叫的声音传过来，他首先摆出了一副就义的神气，还大声吼着：“有台阶啊！”“没事啊！”“跟紧啦！”像一个大勇士似的，我们一行人可要感谢他，要么怎么走得完全程呢！不管是拐角处似3d的鬼头照片，还是林立两旁的瞪大的眼珠子，甚至是在地下伸出的'一排纤细的胳膊，他总会是以一个勇士的风范，带领着我们浩浩荡荡地就过去了。
阿姨在我后面走着，一路上紧紧地抱着我，是那种两臂环绕，两手紧扣，像登山包的系带一样的。然而阿姨好也是个大人，她再害怕也没喊出来，甚至到棺材炸尸那样惊险的地方，只不过是抖了抖身子，双臂紧握了起来，幸好我没有胖到一定境界，省得就握不紧啦。我本来还是有点余悸的，但一感觉到半个身子都被搂着，还是挺温暖的。
叔叔的英勇就义，阿姨的亲切搂抱，和小妹妹的疯狂叫喊，成了我鬼屋一行的全部记忆。在鬼屋里，所有人最真实的一面都毫无保留地暴露出来，男人就要有责任，女人就是会害怕，小孩子就是很天真很真实地要大叫。
所以我是从鬼屋里面走出来最镇定，最像没事人的人。因为我从鬼屋里所见到的，都是人类最好的东西，而从鬼屋里走出来的人们，也是会受到些许启迪的新鲜的灵魂。我不会忘记叔叔大气磅礴的声音，不会忘记搂抱的温暖，不会忘记天真的喊叫。
当然，我也不会忘记在走出鬼屋的最后一道门上，印着的一道荧光对联：若要人不知，除非已莫为。
鬼屋的一切都是假的，但它却会带给我一些最真最有用的东西。
荷花情结篇三
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
--------题记
光阴荏苒，时光飞逝，一转眼时间已过去了三年，似水的年华在我的指尖匆匆划过。曾想双手合十把它拦截，请求它走的慢点，但我在他的面前是那么的渺小和无力。或许是齿轮的旋转使你我相聚，或许是时钟在作怪，又使我们分离。如今。我学期已满，就要与您挥手道别。此刻的我心中有说不出的酸楚与悲痛，更有太多的留恋与不舍。我与你有割舍不断的情结。
三年前，我还是一位懵懂的小女孩，总感觉我的人生到处都是铺满鲜花的荆棘，无论走向何方，灵魂都将被荆棘刺伤。即使是躲在世界的一角，都仿佛会感觉到有种嘲讽的光射在自己的身上。我曾认为我的世界是黑暗的，我每天都在黑暗的世界里度过。然而当我感觉到我的生活变得毫无方向之时，我的黑暗世界里走来了一个亮点，就像一位善良人的大手将我从黑暗中拽出，从此我与你-----我的母校------接下里不解之缘。
我在您的怀抱中不断的吮吸着甘甜的乳汁，不断的吸取着您的精华。我在您的精心呵护下，有开始的一个懵懂的小女孩逐渐长成了一个成熟的少女。在您的督促下，我每天过着三点一线并充实的生活。此刻。我感觉到我的内心正在由空虚变得充实。在您的指引下，我的灵魂在升华；在您的指引下，我看到了生活得曙光，读懂了生命的意义。
我每天都在您的面前穿梭，可当我屏气凝神注视您时我感觉到您有一种慈母般柔情的容颜，也感觉到您有严父般威严的督促，是您给了我一把浆，指引我走向新的明天。
我在您的呵护下成长了三年，如今的我学期已满，我即将与您分离。现在的您已成为我灵魂中不可或缺的伊部分，我相信我也是您身体的'一部分，你我早已心相系，情相连，我们早已结下了不解之缘。
荷花情结篇四
一条青石方砖铺成的小路，在宽阔的庭院里蜿蜒着，一直穿过茂盛的紫藤树的花廊。一个三四岁的小女孩，梳着两条细细的小辫子，一身肥肥的蓝布花裤袄，随着她蹒跚的脚步飘动。她怀抱一个精致的柳条花篮，一边走，嘴里一边嘟囔着只有她自己才能听懂的歌谣。眼睛很专注的看着她前面那座高大的房子。
这座房子很古老了。青砖青瓦，四根朱红的柱子虽然很威严地支撑着老屋，但那斑驳的花纹，已经显示了它的沧桑。屋脊的青瓦上有许多动物的图案，间或在砖瓦的缝隙中有几棵茂盛的野草，随风摇摆着。房前有五级青石台阶，很光滑。小女孩总是喜欢在台阶上爬来爬去。台阶上总是站着她的祖母，慈爱而不失威严。头发很整齐的在脑后挽成一个纂儿，雪白雪白的土布大襟袄，肥肥的黑土布裤子，扎着裤腿，露出一双瘦而窄小的脚。她总是安静的微笑着看着小女孩。任凭小女孩气喘吁吁的爬上台阶，然后安静的牵过小女孩的手，走进屋子。
小女孩就是我，这个庭院便是我的家。
在我的记忆里，老屋威严而神秘。老屋的正面墙上，悬挂着这样一幅画：笑眯眯的老寿星，白须拖地，左手拄着拐杖，右手托着蟠桃。梅花鹿胖胖的，安静的卧在地上。画的两边是一幅对联，龙飞凤舞的。画的下面是一张朱红色的八仙桌，两张宽大的太师椅，后背和扶手上雕刻了牡丹和蝙蝠的图案。小时候我特别希望能爬上这个象征着威严的椅子，去摸一摸摆放在八仙桌两旁的高大的花瓶。因为那花瓶光滑细腻，上面有一群衣带飘舞的仙女，神情悠然的翩翩起舞。
平日里老屋寂静而冷清。只有过年的时候，老屋才热闹起来。大红的春联，热闹的年画，让老屋的空气丰富起来。大年初一早上，老屋墙上便悬挂了家谱。八仙桌上摆满了供品。村子里的男子一群又一群的朝着家谱跪拜，我和一群小女孩便躲进角落里，新奇的看着他们。老屋此时显得那么神秘而幽深。
不知道为什么，有一天，老屋内那些让我好奇的东西突然之间不见了，包括我喜欢的两个美丽的花瓶。霎时老屋里空荡荡的。院中的那棵紫藤树被人砍了，只留下一段树根。祖母的脸上又多了几分苍老与无奈。
我就这样在迷茫中长大了。老屋就在我的迷茫中一天天衰老了。
老屋苍老而憔悴，只有那屋顶青瓦缝隙的杂草显示着旺盛的生机。我对老屋的记忆也便淡淡而不留痕迹的变化了。
小时候，我站在院中看老屋，老屋装点了我的童年。
长大了，我站在院中看老屋，我的迷茫与凄迷装点了老屋的颓败与苍老。
荷花情结篇五
;父亲的种粮情结 “农，天下之大业也。”农村、农业和农民，一直是党中央牵挂在心重中之重的问题，一直是习近平总书记念念在兹的情怀。“三农”问题事关国家长治久安，事关社会和谐稳定，事关把粮食安危这个天大的事情，必须牢牢掌握在我们手里。
我的老家在农村，父母虽然都是当年村里少有的高中生，但他们却做了几十年的农民。母亲当年因为赌气没有抓住当小学教师的机会，于是做了农民；
父亲高中毕业后去当了兵，三年后退伍回到当时很吃香的物资站工作，后来物资站撤销，父亲选择回村种地做农民。对于父亲的选择，作为离休干部的爷爷并没有反对，或许是因为当时“广阔天地，大有可为”的倡导使得父亲自信能做个好农民，兄弟5人，只有他一人坚持留在农村，同时也照顾离休在家的爷爷，过着上有老下有小的生活。一晃几十年过去了，现在父亲仍然坚持在村里种地，虽然一直没有达到“大有可为”的目标，但是种地仍让他觉得欣慰、充实。有时候我和弟弟也会问父母是否后悔当年的选择，父母总会沉思那么一段时间，然后说：“这么多年都过来了，现在也挺好，只要你们姐弟两个过得好，我们就知足了。” 小时候，父母总是教育我们，要好好学习，走出农村，因为他们深深知道“面朝黄土背朝天”的种地很苦很累，不愿我和弟弟再受这种苦，希望我们能有更好的前程。可是他们却依然任劳任怨耕种着家里的土地，辛苦劳作，用心侍弄，在意每一次的粮食收成。有一句话他们常对我说，人误地一时，地误人一年。父亲把所有的精力都放在种地上，但为了能给我们姐弟俩更好的物质生活条件，父亲贷款买了一台拖拉机，种完自家的地，就忙着给别人耕地赚钱。那时候不仅要上交公粮，还要交农业税，只靠自己那几亩地的收入根本不能负担全家的支出。农忙时节，父亲会从早忙到晚，午饭都是母亲在家做好了带给他。给别人耕地的时候，母亲要围着村里的地转好远的路，不停地打听父亲耕到谁家的地，才能找到他。
父母非常疼爱我们姐弟俩，很少让我们干农活，只在晒粮时让我和弟弟看好粮食，以防村里的鸡鸭牛羊糟蹋。于是，每个农忙的日子里，我和弟弟放学后就在晒粮的场里写作业，等父母回来，帮忙收粮食。每次收粮食装到袋子里时，父母都会把地上留下的麦子、大豆、玉米或者花生一粒一粒的捡起来，我每次都不情愿的说：“爸，不就是几粒嘛，捡起来也没多少，别费那功夫了。”但父亲仍然弯腰捡着粮食，并不停地絮叨着：“没让你去下地干活，你是不知道种地的辛苦，这粮食都是俺一滴滴汗珠子换来的，你不觉得稀罕，俺可是一粒也不舍得扔啊。”每次收好的粮食，父亲都会留一部分，一直到第二年新粮下来时再卖旧粮。我们不理解为啥，父亲说担心没有粮食吃，因为他们那一辈人知道小时候饥寒交迫的滋味，所以一定要存好余粮。
上世纪90年代初，村里开始倡导种植杞柳，亩产高，收入多，很多人把家里所有的土地都种上了杞柳，而父亲最多的时候也只种两亩杞柳，其他三亩多地用来种粮食。我曾问过父亲：“种杞柳能赚更多的钱，为啥咱家不多种点？有钱也能买粮食，干嘛要那么辛苦的种粮食。”父亲却说：“土地是农民的命根子，家中有粮，心中不慌，要是都不种粮食了，再有钱也买不到。”之后，一直到国家提出“十八亿亩耕地红线”，我才真正理解粮食安全的重要性，也感慨父亲作为农民对种地收粮的重视。
父亲种的最多的是小麦、花生、红薯（地瓜）、玉米、大豆，这几种粮食在不同的田地里轮作。风调雨顺的年份，能有好的收成，光景不好的时候，连成本也收不回来。即便这样，父亲仍然坚持种粮，而且总结了他自己的种粮经验，不同农作物种植的步骤是不一样的。比如，种小麦：耕地-播种/化肥一起-锄草-灭虫-灌溉-收割；
种玉米：播种/化肥一起-拔苗-灭虫-锄草-收获。还要时刻关注二十四节气，不同的节气要干不同的农活，并且要提前做好相关准备。父亲最高兴的是粮食获得大丰收，并能卖个好价钱。随着国家的政策越来越好，不仅免交公粮、农业税，种粮还有补贴，父亲种粮的积极性也更高了，靠着勤劳的双手和国家的好政策，我们家过着衣食无忧的生活。
近几年，父母的年龄越来越大，身体也大不如前，我劝父母到县城居住，家里的土地交给别人种，或者流转给种粮大户。父亲却执意不肯，他说：“现在都机械化操作了，从种到收全部机械化，省时省力，一点都不辛苦，我只要还能下地干活，就会一直坚持种地种粮。”每逢周末，我们只要有时间就回老家，看望父母的同时，也想帮他们干点农活，虽然出力很少，但我在田地里看到绿油油的庄稼茁壮成长时，心里也不由得热爱这片土地。我们每次从老家回城，父母都把车后备箱塞满自己种的各种粮食蔬菜。
我的父母是农民，他们一辈子勤勤恳恳，任劳任怨，双手满是老茧，皮肤晒得黝黑。然而，土地是最懂回报的，种地种粮使他们感到踏实，劳动使他们感到充实，一份耕耘，一份收获。父亲经常对我说：“做人做事要踏实，只有努力付出才会有回报。”我深知农民种地收粮的艰辛与不易，也感念父母一直以来的辛苦付出。岁月悠悠，季节转换，父亲喜欢站在地头看春来麦苗起身，看夏至麦穗染黄，看秋归麦子成熟，看冬藏瑞雪盖地。
我虽然大多数时间在城里，但对于农村有着深深的眷恋，对于农民有着深深的敬意，我的根依然在乡下。乡情难忘，乡音不改，乡愁还在。生在农村、长在农村的我更希望农村改革有新突破，粮食生产能力登上新台阶，农民的收入得到新提升，广大农民都过上幸福美满的好日子。在工作中更要多关心农民疾苦，多帮助农民增收，多向农民学习，多从农民角度研究政策。坚守“三农”情怀，不忘初心、牢记使命，恪尽职守、勤勉工作，展现新风貌新干劲新业绩，为实施乡村振兴战略、加快农业农村现代化做出自己应有的贡献。
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书是人们智慧的结晶、精神的沉淀。“读一本好书犹如和一位好友交谈。”我似乎是与生俱来就有这样的性情——爱书。平凡的日子里，书是我的伙伴。一杯茶，一本心爱的书，一些阳光从窗外洒进来……我觉得快乐。
记得小学的时候家里条件不好。连交学费都是忙季过后卖了粮食再补上。更别说拥有其它书了。有的同学带了本《寓言故事》或《格林童话》，大家都抢着看（其实就是让你翻两下。感情好点的，借你看几篇）。而我看的第一本课外书不是益智教人的寓言，而是小说。那是在四年级，一个同学带了本小说叫《花季·雨季》。我要借一晚，他不肯。最后我拿“兄弟大义”之类软磨硬泡，获得了一晚的阅读权。由于家里忙，一放学就跑到地里帮忙，直到“乌鹊南飞”才回家，一屁股坐到椅子上骨头都快要散架了。爸妈做饭去了，我赶紧掏出《花季·雨季》如饥似渴地看。可小小的身子骨实在撑不住了，自然没看几页，抱着那本书不知不觉睡着了。依稀记得关于“深圳特区”青少年生活的，一晚上的阅读权丧失了，从此，留下了遗憾。
初二那年，大姐外出打工回家时说，要满足小弟我一个愿望。于是，我要她给我买《花季·雨季》。我从书中知道许多东西。它向我展示了另一种生活。从此，我一直憧憬着未来。那时家乡中学各种设施和学校管理很让人失望。我常常打开《花季·雨季》，感受特区少年成长中的喜与忧，并以此自慰。记得书中有这样一句话：“社会总是在不断的平衡中运动，这一地方的今天可能就是另一地方的明天。”从那时起，我就热切期盼着我们的明天。
五年了，《花季·雨季》陪我走过了花季、雨季。我现在虽接触了许多文学名作，但《花季·雨季》一直伴随着我，一路走来，并将在时常捧读重温旧时的梦中一路走下去。有人说过“读书是一种心灵的义务。一个人，如果没有将一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那么他就是自己的敌人。”的确，读书是对心灵的塑造，是体会在匆忙人生的“物我两忘”以及诗意存在的机缘。在高贵思想的空间里，我常常获得灵性和自由。
荷花情结篇七
“桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。“在柔情的六月初，端午节终于到来了。
街道上、集市里，处处都是吆喝着的小贩和热热闹闹的人群，他们和飘着粽子香的城镇，构成了一道端午的风景线。
打小，我就喜欢吃外婆包的粽子。每到端午节，外婆就会亲自下厨，为从远方赶回来的儿女做美味的粽子。今年也不例外，远在重庆的舅舅一家和妈妈一家一大早就匆匆地赶回了外婆家。
包粽子前，外婆一个人就包揽了所有的准备工作，从不用别人插手。不一会儿，外婆的老屋里便弥漫着粽子馅料的诱人香味。
“包粽子喽!”外婆、外公、舅舅、舅妈一行人围到了小桌边，一边用热气腾腾的冒着热气的馅料包粽子，一边说笑着。笑得最开心的自然要数看到全家人团聚的外婆了。