人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退,写作可以弥补记忆的不足,将曾经的人生经历和感悟记录下来,也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
我眼中的红楼梦字篇一
最近为了上《林黛玉进贾府》一课,重新拿起了《红楼梦》。我个人认为在《红楼梦》所有重要人物中,王熙凤的戏份堪称重中之重。作者曹雪芹对这一人物的刻画可谓用尽心思,极尽描写之能事。用现在电视连续剧的语言来说,她属于“领衔主演”排名第一或第二的那位。如果没有王熙凤,那么就不会有“刘姥姥一进荣国府”,没有一进就不会有二进;不会有“协理宁国府”;也不会有“贾瑞之死”和几次弄权;“二尤事件”将完全变质;连“黛玉进府”也将大为减色。因此,我仅立足于《林黛玉进贾府》,着重分析王熙凤之“辣”,以窥曹雪芹塑造人物的高超技艺。
她得辣豪放。
黛玉刚进荣国府,见过了贾母,正与大伙儿闲谈,王熙凤出场了。“只听后院中有人笑声,说:‘我来迟了,不曾迎接远客!’黛玉纳罕道:‘这些人个个皆敛声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?’心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。”王熙凤出场使黛玉觉得纳罕,当然我们也觉得纳闷:整个贾府里人人“敛声屏气,恭肃严整”,这来人何以如此“不一样”的“放诞无礼”?恰恰这“放诞无礼”就让我们领教了“凤辣子”王熙凤辣中的大胆、泼辣。这“不一样”似乎是一种“宣告”,目的在于夺人,潜台词是“姑奶奶我来迟了,你们又能把我怎么着?”她可以在老祖宗和她开玩笑时放肆地大笑,尽情地说道。这些当然都是因为凤姐从小被当作男孩养的原因,于是凤姐的性格中少了女儿家的温柔,多了男儿的豪放。
她辣得贪婪。
她辣得圆滑。
刃有余。看来她还是个心理学家,人际关系专家!她深谙如何掌握住人际关系的平衡。她的良苦心机,她的八面玲珑,由此可见一斑。
她辣得虚伪。
八面玲珑,见风使舵,逢人说人话,见鬼说鬼话,人鬼不分说胡话,这是王熙凤最大的特点。黛玉初来时,王熙凤为了表现自己的热情和对黛玉的关心,更为了表现自己在这里才是真正的统治者,她问了黛玉一连串的问题,可是都没有留一秒钟让人回答,也并没有想要一个字的答案。特别是王夫人让她给黛玉准备一些缎子做衣服,她一句“我早就备好了”既赢得了贾母的欢欣,也得到了王夫人的称赞。可我们知道她明明在说谎啊,但她却脸不红心不跳,应对如流。可见她是一个多么虚伪的人啊。
当然,她“辣”的方面也不都是否定性的,对熙凤还有些佩服。由于时代的局限,一个女人想出人头地实在太难,因而我在厌恶她的歹毒阴狠、贪婪自私和圆滑虚伪的同时,也颇为欣赏她的俏丽,羡慕她的精明,赞叹她的能说会道,还有超凡能力,善于识人用人,处事果断等诸多可取之处。仅从《林黛玉进贾府》中对王熙凤的描写,就让我们看到了小说创作里人物塑造的“生活性”和“典型性”,也让我们对《红楼梦》的作者那生花妙笔有了形象的认识。
我眼中的红楼梦字篇二
《红楼梦》经纬纵横,包罗万象,不仅塑造了众多栩栩如生的艺术形象,而且在养生、保健等方面,也有极为突出的描写。
《红楼梦》中,有多处描写吃茶养生的情节,虽着墨不多,但是各有意趣,耐人寻味。
老君眉 老君眉是贾母最爱吃的养生茶。此茶是洞庭湖中君山所产的一种银针茶,因为它足君山所产,外形像眉,故称“老君眉”。贾母喝茶时,都用梅花雪水浸泡,而且此茶色泽鲜亮,香气清爽,其味甘醇,既养心又养生,所以成为贾母最喜爱的养生茶。
女儿茶 所谓“女儿茶”,是川、贵两省的草药,别名“岩果紫”、“黄茶根”、“女儿红”。《红楼梦》第63回中,写宝玉吃了面食,怕滞食,林之孝家劝他闷普洱茶,袭人晴雯二人忙笑说:“沏了一盅子女儿茶,已经吃过两碗了。”闷此茶时,可加入少许糖,泡一夜即可服之。此茶还有通经的功效,少女食之,效果更佳。
《红楼梦》中的酒有多种,其中不乏具有养生功效的酒。
合欢花浸的烧酒 合欢花浸的烧酒是林黛玉的疗养酒。《红楼梦》第38回中,因黛玉吃螃蟹后心口微微疼痛,要喝口热热的烧酒。所谓“烧酒”就是白酒。宝玉忙令人将“合欢花浸的烧酒”烫一壶来。合欢花是合欢树上开的小白花,有安神、解郁等功效。中医认为,合欢性平、味甘,能舒郁理气、安神活络、安五脏、和心志,治郁结胸闷、失眠健忘之症,令人欢乐忘忧,久服轻身明目。所以黛玉服用它,不仅能祛除寒气,而且对她的多愁善感、失眠也有独特的功效。
屠苏酒 大观园里,有除夕献屠苏酒的习俗。除习俗之外,此酒还是宝玉、黛玉、宝钗的养生酒。每当他们外出游玩时,总以喝点屠苏酒来“促生”。其实此酒是药酒,采用赤木桂、防风、蜀椒、桔梗、大黄、赤小豆等浸泡而成,具有祛风寒、清湿热作用。
黄酒 绍兴酒也称黄酒,是宝玉特别喜爱的酒。此酒性平和、不伤人,有营养,系优质糯米酿造,因而深受大观园上下的.欢迎。
《红楼梦》中写的蔬菜很多,除茄子、豇豆、扁豆、葫芦、灰条菜以外,还有南京的特产芦蒿、枸杞芽(俗称枸杞头)。
芦蒿《红楼梦》第61回中,有问:“晴雯姐要吃芦蒿,用肉炒?用鸡炒?面筋炒?”芦蒿其味独特,鲜香可口,而且还有滋肾、养肝、润肺、清凉明目之功效,为晴雯所独钟。
枸杞芽 《红楼梦》第61回,还提到探春和宝钗“要吃油炒枸杞芽”。她们还喜爱枸杞芽烧蛋汤,此汤更有爽口清凉之感,从而成为两位小姐的养生食品。
《红楼梦》第53回写道,晴雯感冒后几近痊愈,后因补孔雀裘,病情渐重,使用了贾府中的“秘招”饥饿疗法,净饿两三日,又服药调治,便渐渐好了。像袭人感冒后仅饮米汤,也是遵循此种秘招来调理养生。
我眼中的红楼梦字篇三
导语:这部文学巨著里有很多好的诗词句,希望大家可以学习,收录。
1. 满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?(选自第一回 自题一绝,脂批:此是第一首标题诗。)锋芒时隐时现,怨中含恨。
2. 假作真时真亦假,无为有处有还无。(选自第一回 太虚幻境对联,脂批:叠用"真"、"假"、"有"、"无"字。妙!)哲理诗的语言。
3. 乱烘烘你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。(选自第一回好了歌注,脂批:此等歌谣,原不宜太雅,恐其不能通俗,故只此便妙极)含意极深。
4. 蟾光如有意,先上玉人楼。(选自第一回 中秋对月有怀口占一律) 典故用语。
5. 一局输嬴料不真,香销茶尽尚逡巡(选自第二回 题头诗,脂批:只此一诗便妙极!)政治用语。
6. 偶因一着错,便为人上人。(选自第二回 娇杏赞,脂批:从来只见集古、集唐等句,未见集俗语者。此又更奇之至!妙极!更妙!)用意巧妙。
7. 身后有余忘缩手,眼前无路想回头。(选自第二回 智通寺对联)文虽浅近,其意则深。
8. 纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。(选自第三回 西江月·嘲贾宝玉二首)假批宝玉。也可指无真才实学的`人。
9. 闲静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。(选自第三回 赞林黛玉,脂批:直画一美人图。)美人美语。
10. 春一梦随云散,飞花逐水流。(选自第五回 春一梦歌 脂批:开口拿"春"字,最紧要)恰似一江春水向东流。
11. 应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉!生于孰地,来自何方?信矣乎!瑶池不二,紫府无双。(选自第五回 警幻仙姑赋 )赞美一女神。
12. 根并荷花一一茎一香(选自第五回 金陵十二钗图册判词 副册判词一首, 脂批:却是咏菱妙句)指香菱。
13. 清明涕送江边望,千里东风一梦遥。(选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之三,脂批:好句!)写贾探春一梦魂难度。
14. 转眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。(选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之四)诗中有史湘云名。隐晦写法。
15. 子系中山狼,得志便猖狂。(选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之六,脂批:好句)恶人得志,望恩负义。
16. 可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。( 选自第五回 金陵十二钗图册判词 正册判词之七,脂批:好句!)美一女出家,无可奈何。
17. 憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏。一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕!(选自第七十回桃花行)桃花命苦,又一悲情绝唱。
18. 草木也知愁,韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收!嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!(选自第七十回柳絮词唐多令)词语多双关,难掩哀愁。
21. 寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。(选自第七十六回中秋夜大观园即景联句三十五韵)"花魂"与"鹤影"也自然成对,双关语。
22. 连天衰草,岂独蒹葭;匝地悲声,无非蟋蟀。(选自第七十八回芙蓉女儿诔)悲怨声。
23. 池塘一夜秋风冷,吹散芰荷红玉影。(选自第七十九回紫菱洲歌)一个"冷"字,一个"影"字写出悲伤之情。
24. 一畦春韭绿,十里稻花香。(选自第十八回大观园题咏 杏帘在望)诗情画意。
25. 睿藻仙才瞻仰处,自惭何敢再为辞?(选自第十八回大观园题咏 凝晖钟瑞,脂批:好诗!此不过颂圣应酬耳,未见长,以后渐知。)歌功颂德巧妙之语。也可用于自谦。
26. 游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。(选自第二十二回春灯谜,脂批:此探春远适之谶也。)风筝断线的联想。
27. 枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人 。盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。(选自第二十三回四时即事 春夜即事) 听倒雨声为花愁为人愁。
28. 花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜? ······
29. 一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。······
31. 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!(选自第二十七回葬花咏部分歌词 脂批 :余读《葬花吟》至再至三四,其凄楚感慨,令人身世两忘,举笔再四不能加批。)红颜命苦,悲词绝唱。
32. 滴不尽相思血泪抛红豆······
33. 恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠。(选自第二十八回 "女儿"酒令)相思泪涟涟。
34. 彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?(选自第三十四回题帕三绝句其三)以泪带情。
35. 玉是精神难比洁,雪为肌骨易销魂。(选自第三十七回咏白海棠其一)
36. 才自清明志自高。
37. 淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕?(选自第三十七回咏白海棠其二,脂批:好极!高情巨眼能几人哉!正"鸟鸣山更幽"也。看他讽刺林宝二人着手。)一箭双雕。
38. 晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。(选自第三十七回咏白海棠其三,脂批:妙在终不忘黛玉。)千愁万愁泪还情。
39. 偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。(选自第三十七回咏白海棠其四)巧用宋代卢梅坡《雪梅》诗:"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。"借"白""香"二字,妙创"偷"、"借"二字,好诗妙句。
40. 绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。(选自第十八回大观园题咏 怡红快绿)红绿相衬,交相辉映。
我眼中的红楼梦字篇四
引导语:名著《红楼梦》历尽千年而不衰,红楼热更有越演越烈之势,这部传世之作中,有很多精彩的片段,今天为大家分享一下名著《红楼梦》中的精彩段落。
寒风仍旧猛烈的侵袭着,惊扰着行路树摇摇欲坠的枝丫,像哀歌一般回荡在那里,兀自沉思着的过客伴着悔恨与神伤,落寞在路旁的灰霾里。那时的片刻时光,他也觉得十分漫长。不知过了多长时间,他又缓缓迈出了脚步,也许仅仅是为了一个若隐若现的梦。
王熙凤弄权铁槛寺,秦鲸卿得趣馒头庵。北静王看“宝玉”赞宝玉,赠以前日圣上亲赐兴+月+鸟令+鸟香念珠一串。 凤姐、宝玉、秦钟盱中途在农人家打尖。宝玉观二丫头纺绩。 来至换槛寺,凤姐到馒头庵(水月庵)要两间房作下处。宝玉,秦钟与智能玩笑;凤姐弄权图银害命。自称“从来不信阴司地府报应,凭是什么事,我说行就行”。问老尼要三千两银子。 智能向秦钟提出“出了这牢坑,离了这些人”的要求。凤姐为落人情,图三千银,又住一宿。
那宝玉恍恍惚惚,依着警幻所嘱,未免作起儿女的事来,也难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时,忽然至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着赵飞燕立着舞的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的宝榻,悬的是同昌公主制的.连珠帐。宝玉含笑道:“这里好,这里好!”秦氏笑道:“我这屋子,大约神仙也可以住得了。”说着,亲自展开了西施浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶姆伏侍宝玉卧好了,款款散去,只留下袭人、晴雯、麝月、秋纹四个丫鬟为伴。秦氏便叫小丫鬟们好生在檐下看着猫儿打架。
林黛玉一闻此言,登时将脸放下来,问道:
黄花满地,白柳横坡。小桥通若耶之溪,曲径接天台之路。石中清流滴滴,篱落飘香;树头红叶翩翩,疏林如画。西风乍紧,犹听莺啼;暖日常暄,又添蛩语。遥望东南,建几处依山之榭;近观西北,结三间临水之轩。笙簧盈座,别有幽情;罗绮穿林,倍添韵致。
贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏,宝钗依贾母往日素喜者说了出来,这方面黛玉就做不到,她总是自己怎么想,就怎么说,不太考虑别人的感受。黛玉来了几年,贾母从没为她做过生日,现宝钗刚来不久,就替宝钗专设生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不开心,加上凤姐又拿戏子来取笑,心情遭透了。宝玉后又进来,真是撞在枪口上。
黛玉两眼直瞪瞪的瞅了他半天,气的“嗳”了一声,说不出话来。见宝玉别的脸上紫涨,便咬着牙,用指头狠命的在他额上戳了一下子,“哼”了一声,说道:“你这个——”刚说了三个字,便又叹了一口气,仍拿起绢子来擦眼泪。宝玉心里原有无限的心事,又兼说错了话,正自后悔;又见黛玉戳他一下子,要说也说不出来,自叹自泣:因此自己也有所感,不觉掉下泪来。要用绢子揩拭,不想又忘了带来,便用衫袖去擦。黛玉虽然哭着,却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫,竟去拭泪,便一面自己拭泪,一面回身将枕上搭的一方绡帕拿起来向宝玉怀里一摔,一语不发,仍掩面而泣。
大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵。宝玉痛悼秦钟。 贾政自谦自幼于花鸟山水题咏上就平平,如今于怡情悦性文章上更生疏;因闻塾师赞宝玉有对对联的歪才情,便带他进园拟匾。 妙玉带发修行,不愿来贾府,王夫人让下个帖子请他。 正月十五上元之日元春归省。在轿内见园内外如此豪华,因默默叹息奢华过费。 元春自幼为祖母教养;与弟宝玉情同母子,元妃命换“天仙宝境”为“省亲别墅”。 见贾母“满眼垂泪”,一手搀贾母,一手搀王夫人,三人有话说不出,“只管呜咽对泣”。 元妃让众姊妹题诗,元妃极赞薛、林之作。
贾蓉等两个常常来要银子,他又怕祖父知道。正是相思尚且难禁,况又添了债务,日间工课又紧;他二十来岁的人,尚未娶亲,想着凤姐不得到手,自不免有些“指头儿告了消乏”;更兼两回冻恼奔波:因此三五下里夹攻,不觉就得了一病:心内发膨胀,口内无滋味,脚下如绵,眼中似醋,黑夜作烧,白日常倦,下溺遗精,嗽痰带血,诸如此症,不上一年都添全了。于是不能支持,一头躺倒,合上眼还只梦魂颠倒,满口胡话,惊怖异常。百般请医疗治,诸如肉桂、附子、鳖甲、麦冬、玉竹等药吃了有几十斤下去,也不见个动静。
夜幕下,忽然飘起了雨,洒洒落落,空气中夹杂着花香,扑面而来,我喜欢临窗听雨!是夜万籁俱寂,都市的灯光在雨幕中闪烁!看着街头碌碌过客,我很欣然!因为我有听雨的闲情!窗外雨打在梧桐叶上,啪啪作响!犹如敲打我的心房,我没有所怀的!也没所思的!我喜欢这份宁静!这份心情!
一时宝钗凤姐去了,黛玉向宝玉道:“你也试着比我利害的人了。谁都像我心拙口夯的,由着人说呢!”宝玉正因宝钗多心,自己没趣儿,又见黛玉问着他,越发没好气起来。欲待要说两句,又怕黛玉多心,说不得忍气,无精打彩,一直出来。
谁知这年冬底,林如海因为身染重疾,写书来特接黛玉回去。贾母听了,未免又加忧闷,只得忙忙的打点黛玉起身。宝玉大不自在,争奈父女之情,也不好拦阻。于是贾母定要贾琏送他去,仍叫带回来。一应土仪盘费,不消絮说,自然要妥贴的。作速择了日期,贾琏同着黛玉辞别了众人,带领仆从,登舟往扬州去了。
“你先别急,我原说错了。这有什么的,筋都蹦起来,急得一脸汗。”
盼到晚上,果然黑地里摸入荣府,趁掩门时钻入穿堂。果见漆黑无一人来往,贾母那边去的门已倒锁了,只有向东的门未关。贾瑞侧耳听着,半日不见人来。忽听咯噔一声,东边的门也关上了。贾瑞急的也不敢则声,只得悄悄出来,将门撼了撼,关得铁桶一般。此时要出去亦不能了,南北俱是大墙,要跳也无攀援。这屋内又是过堂风,空落落的,现是腊月天气,夜又长,朔风凛凛,侵肌裂骨,一夜几乎不曾冻死。好容易盼到早晨,只见一个老婆子先将东门开了进来,去叫西门,贾瑞瞅他背着脸,一溜烟抱了肩跑出来。幸而天气尚早,人都未起,从后门一径跑回家去。
湖边照影,柳外吟诗,两心不可遇。只负却、一肩书剑,灭尽衣香,泪浥红笺,又还前路。鱼书偶寄,银钗重拾,梨花庭院叮咛久,便多情、料也难留住。荒烟望断,重寻旧梦江南,梦阑已是今古。
情切切良宵花解语,意绵绵静日玉生香。宝玉将元妃所赐之糖蒸酪留给喜吃此物之袭人。李嬷嬷赌气吃酥酪。袭人推说爱吃栗子,使宝玉把酥酪丢开,宝玉给袭人剥栗子。袭人以赎身之说试探宝玉,流露出对此“吃穿和主子一样,又不朝打暮骂”的地方的留恋。 宝玉脸上带着胭脂膏子去看黛玉。黛玉说自己有俗香,无罗汉真人给的香。又说奇香、暖香、冷香的话。宝玉胡诌耗子精盗香芋的故事给黛玉听,使其不致睡出病来。宝钗来了,讥笑宝玉忘了芭蕉诗,急的满头汗。
我眼中的红楼梦字篇五
;基金项目:本文系2019年河北省高等学校科学研究计划项目成果:从《红楼梦》林黛玉视角下的建筑园林探究中国古代思想文化观念,项目编号:sz19112。
摘 要:楹联,中华民族特有的文学形式之一。《红楼梦》中的建筑楹联,精彩纷呈,妙趣横生。不同的楹联可以品味出不同的意味。不懂《红楼梦》的建筑楹联,就不可能真正理解《红楼梦》。因此我们很有必要品评《红楼梦》中的建筑楹联。
关键词:《红楼梦》;建筑楹联;联语内容;类型
作者简介:张立莉(1978-),女,汉族,河北邢台人,在读研究生,河北机电职业技术学院讲师,研究方向:文学艺术;刘春萌(1985-),男,汉族,河北邢台人,硕士,河北机电职业技术学院讲师,研究方向:汉语言文学;王丙杰(1984-),男,汉族,河北邢台人,硕士,河北机电职业技术学院讲师,研究方向:土木工程设计。
[中图分类号]:i206 [文献标识码]:a
楹联,中华民族特有的文学形式之一。讲究文采韵律,要求平仄押韵,注重工整对仗,形式自由,有五言、七言、十一言,内容丰富,风格多样。描写山川景物,四时风光;歌颂太平盛世,祖先功德;反映理想追求,审美情趣;体味人生百态,人情世故。或庄重典雅,或直白诙谐,或哀怨缠绵,或刚健豪迈。楹联反映了广阔的社会生活。
《红楼梦》里有许多的建筑楹联,不同场合有不同的楹联,不同人物有不同的楹联,都是根据具体的要求拟出来的。机智、平庸、高雅、通俗、空灵、浓艳,摇曳多姿,变幻无穷、别出心裁,纷至沓来。《红楼梦》中的建筑楹联和作品的思想、情节交织在一起。读《红楼梦》如果抛开这些建筑楹联,就不能很好地把握作者的创作思想,不能很好地理解情节的涵义,甚至可以说不懂《红楼梦》的建筑楹联,就不可能真正理解《红楼梦》。因此我们很有必要品评《红楼梦》中的建筑楹联。根据内容可将楹联分为以下七种类型。
一、歌颂朝廷 赞美祖先
《红楼梦》中最盛大的喜庆事件,就是元妃省亲。为此,贾家斥巨资修建了大观园。元春归家后,为大观园正殿题下楹联:“天地启宏慈赤子苍头同感戴,古今垂旷典九州万国被恩荣。”匾额—顾恩思义。内容是感谢上天和皇帝给了贾家如此博大的恩德,显示了皇恩浩荡,恩赐天下。这副歌功颂德的楹联很是应景,也符合元春贵妃的身份。
宁国府除夕祭宗祠,从薛宝琴眼里写出了三副楹联。第一副联:“肝脑涂地兆姓赖保育之恩,功名贯天百仪仰蒸尝之盛。”匾额—贾氏宗祠。第二副联:“勋业有光昭日月,功名无间及儿孙。”匾额—星辉辅弼。第三副联:“已后儿孙承福德 ,至今黎庶念荣宁。”匾额—慎终追远。第一首联的落款是“衍圣公孔继宗书”,第二、三副联出自“先皇御笔”。表明当年荣国公、宁国公显赫的社会地位,炙手可热的权势。
可见,在大观园的正殿和祠堂这样郑重的场合,建筑楹联应庄重典雅,冠冕堂皇,歌功颂德。
二、光耀门庭 彰显地位
荣国府的正堂是荣禧堂,从林黛玉的视角来介绍。“荣禧堂”这三个大字是皇帝御笔,下有印章。厅堂中有楹联:“座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。”对联下面一行小字:“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书。”贾府来往的朋友都是王侯公卿、达官显贵。厅堂的楹联要求端庄典雅、富丽堂皇,彰显主人高贵的身份,显赫的社会地位。
三、通晓世情 体味人生
宝玉在宁国府想睡午觉,被秦可卿领到上房。见《燃藜图》旁边挂着一副楹联:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”宝玉看后,坚决不在这里睡觉。《燃藜图》启示大家向西汉刘向那样 寒窗苦读,以备求取功名。这副联劝导年轻人,明白社会上种种事态都属学问,精通世间的人情世故就是文章。要广泛地学习,熟悉各种事态,通晓人情世故,以便建功立业,在社会上立足。宝玉向来反对科举制度,鄙弃功名富贵。所以,一遇到这类说教、暗示,就受不了,赶快走了。
贾雨村任知府未满一年,就被革职了,自己担风袖月去游览天下胜迹。一天偶游郊外,在破庙智通寺山门上看到一副楹联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”这副联语是讽刺官场贪腐之人的。贾雨村自己就是因为“忘缩手”才被革职的。此时,作者从他眼里写出这副楹联,意味深长。
这两副楹联出现在不同的场合,都以人们对功名富贵的态度为内核,通晓世情,体味人生。将两联对比去读,妙趣横生。
四、营造幻境 虚实结合
书中曾多次提到“太虚幻境”,甄士隐梦中到过,宝玉梦中游览过。梦幻是对现实世界的一种曲折反映。作者将现实与梦境融合,虚实结合,营造了一种光怪陆离、迷离恍惚的艺术世界,充满了诗意的氛围。
第一回,甄士隐午睡,梦中遇见一僧一道,不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”,见到石牌坊上的楹联:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”这副联本着唯心理论来嘲笑世俗人,“社会上的人们慕富厌贫,为名为利,劳心劳力,强争苦夺,就是把假的误认为是真的,把真的反而当成了假的,把虚无误认为是实有,把实有反而当成虚无。”[1]作者以梦幻的形式批判否定了他所处的那个社会。
宝玉在可卿房里睡着后,梦见自己来到了仙境。见到了桂殿蘭宫,被警幻仙姑引入一室,见壁上悬着一副楹联:“幽微灵秀地,无可奈何天。”既渲染了仙境之美,又是对宇宙人生轻柔的感伤。楹联与虚无缥缈的仙境气氛以及诸芳判词的神秘色彩一致。意味朦胧,可意会而不可言传。
五、概括主旨 预示情节
宝玉梦中来到“太虚幻境”,看到宫门上的楹联:“厚地高天堪叹古今情不尽,痴男怨女可怜风月债难酬。”横批—孽海情天。这副楹联高度概括了全书的主旨,《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为中心,描写了悲剧发生、发展的社会现实,揭示了造成悲剧的全面而深刻的社会根源。与此同时,书中也写了贾府内外无数的男女情感纠葛。这副楹联流露出作者悲观透悟的情绪,否定一切男女情爱。宝玉当时还小,看不懂。等他在红尘中经历一番后,才能领悟。
在太虚幻境,宝玉看到“薄命司”两边的对联:“春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍?”宝玉在这里看到了《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》。这副联慨叹了这些女孩子的命运。《红楼梦》是一部青春的赞歌,也是一部女性的赞歌。书中描写了那么多美丽的女孩子。她们中有贵族小姐,有丫环 侍者,或品性高洁,或才华横溢,或心灵手巧,或精明干练。然而在男尊女卑的封建社会里,最终没有好结局。“玉带林中挂,金簪雪里埋。”元春、迎春、探春、惜春,即“原应叹息”。此时,宝玉正在太虚幻境里受到警幻仙姑的款待,喝了“千红一窟”的茶,饮了“万艳同杯”的酒,听了一套《红楼梦曲》。
这两副楹联高度浓缩,以小见大,概括主旨,预示情节,昭示人物命运,起到了全书总纲的作用。
六、描摹景致 画龙点睛
“园林景观常运用楹联描摹景物的特征,指出精华,画龙点睛,激起游人的想象,寓情于景,情景交融。”[2]中国古典园林具有诗情画意的审美特征。如大观园诸景楹联。
大观园竣工之日,贾政带众清客进去視察,碰巧遇上宝玉,便命他一同前往,即景题对联和匾额,以试他的才华。在沁芳溪一带,只见佳木葱茏,奇花闪灼,飞楼隐现,清溪泻雪。宝玉从眼前的景物中挑选出水、树、花三样东西拟作一联:“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”贾政听了之后,点头微笑。
七、渲染环境 抒写情怀
曹雪芹以他广博的园林知识,杰出的文学才华,精心构筑了大观园。大观园里还建造了潇湘馆、怡红院、蘅芜苑、稻香村、秋爽斋、梨香院、暖香坞等小园。作者别出心裁,在住所的选择上,根据不同人物的气质特征选择不同的居处,使周围环境符合人物气质,充分地显示个人的精神世界。有类楹联就是渲染环境,抒写情怀,反映居室主人的兴趣爱好、胸襟气度、艺术修养和人生追求。
潇湘馆,是林黛玉的住处。这里有千百竿翠竹,青翠欲滴,几簟生凉,清幽宜人。竹子象征高洁的人格,与黛玉孤标傲世的性格吻合。这里的楹联:“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉。”匾额—有凤来仪。楹联反映了园主人优雅闲适的生活情趣。“烟尚绿”“指犹凉”,从视觉到感觉,构思新颖巧妙。
稻香村,是李纨的住处。“柴门临水稻花香。”作者凭着自己的灵感和想象力,将传统的耕读文化观念融入园林的设计中,新鲜有趣。“院内有几百株杏花,如喷火蒸霞一般。里面数楹茅房。步入茆堂,里面纸窗木榻,富贵气象一洗皆尽。”[3]楹联为:“新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。”匾额—杏帘在望。这副楹联作得非常成功,既歌颂了元妃的品德,又隐喻李纨的生活状况,也赞美了贾家子弟读书求官前程远大。
蘅芜苑,是薛宝钗的住处。这里没有鲜花,绿树,只有插天的玲珑巨石和各种芳草,奇香馥郁,呈现出一派朴素无华的冷色调的美。与宝钗“冷美人”的格调一致。这里的楹联是:“吟成豆蔻才犹艳,睡足酴醿梦亦香。”匾额—蘅芷清芬。意思是“吟诵出豆蔻诗篇才思依然健旺,沉睡在荼蘼架下梦境也似芳香。”[4]楹联渲染着清幽芬芳的环境氛围,也反映了居室主人的艺术修养和生活情趣。
秋爽斋,是贾探春的住处。后院子里种有几株梧桐。第四十回,贾母带着刘姥姥等人来到探春房内,见墙上挂着宋代画家米芾的《烟雨图》,左右的对联,乃是唐代书法家颜真卿真迹,对联为:“烟霞闲骨格,泉石野生涯。” 这副对联反映了探春热爱自然、素喜朗阔、精明志高、豪放洒脱的性格。
又如,第五回写宝玉随秦可卿来到她的卧房,见壁上挂着明代画家唐寅的《海棠春睡图》,旁边挂着宋代秦观写的对联:“嫩寒锁梦因春冷,花气袭人是酒香。”宝玉就在这里酣睡并做了个离奇的梦。作者以调侃的语调描写了她的卧房,什么武则天的宝镜,赵飞燕的金盘,掷伤杨贵妃乳房的木瓜,等等。这副楹联渲染着香艳奢侈,色彩斑斓的环境氛围,同时,环境氛围的构成也暗示了女主人的堕落。
《红楼梦》中的建筑楹联,精彩纷呈,妙趣横生。不同的楹联可以品味出不同的意味。楹联运用各种修辞手法,塑造丰富多彩的艺术世界,形成诗的意境,引起人们丰富的想象和深入的思索。《红楼梦》不愧为中国古典小说的巅峰力作!
参考文献:
[1][4]《红楼梦诗词解析》/刘耕路著—长春:吉林文史出版社,2005.5。
[2]《中国园林发展与设计理论研究》/陈超著—北京:中国水利水电出版社,2014.9。
[3]《红楼梦》/(清)曹雪芹著;罗杰主编—长春:吉林美术出版社,2014.8。
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芒种节这天,大观园里的女孩子都齐集饯行花神,充满了浪漫与欢喜,可是这一天却是发生许多不和谐的事情。其中就在这一天,宝黛葬花,黛玉吟《葬花呤》。
是指黛玉还是宝玉?
花神要在今天退位,而黛玉又在这一天吟咏葬花词,似乎是她?
宝玉是全文的之线索人物,由他眼看三春景尽一片白茫茫,而且他又自称绛花洞主,六十三回,群芳夜宴是为了庆祝他生日,花神又应是宝玉吧。
在六十三回中,写宝玉的生日并无写到他的具体的日子是什么?探春历数到各人的具体生日,如贾母,元春,宝钗,黛玉,平儿,袭人,贾链,就是没数宝玉的。
就是四月二十六这一天,就有很多耐人寻味的东西,《红楼梦》真的如书中作说的,细按(有说是“谙”)则深有趣味啊。
我眼中的红楼梦字篇七
两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
眼睛写到了,但只说是一双“含情目”,作“似喜非喜”状,绝口不提形状大小及眸子光暗深浅的程度。连眼皮儿是双是单,也避而未露真容。眉毛则像一抹轻烟,粗细、长短没有说明。
当然越是这样写,越让人感到黛玉美丽,美到不可琢磨、难以想象、无法落实的地步。这就是艺术表现上的避实就虚,不求穷尽,留有余地,调动起读者的想象力和作者一起创造人物。
史湘云更奇,作者压根儿没写湘云长什么样,面孔、眉毛、眼睛、嘴巴,都未做正面说明,一个字也没有写。
第二十一回,湘云睡觉,“一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子”。写到了头发的黑,臂膀的白,但没有涉及面容长得如何。
脱了褂子,“里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色锈龙窄褙小袖掩衿银鼠短袄,里面短短的一件水红装缎狐肷褶子,腰里紧紧束着一条蝴蝶结子长穗五色宫绦,脚下也穿着鹿皮小靴,越显得蜂腰猿背、鹤势螂形”。
从外到里,衣着打扮细微得纤毫毕现,唯不及容貌。但透露出湘云的身材体姿非同一般。现代一点的说法,就是“三围”反差明显。试想“蜂腰”一词,不是形容腰身的极为细巧吗?而“螂形”之美,则又使人思过半矣。
虽然所写的都是人物的身外之物,而丝毫不及面部表情和身体姿态,但散落的芍药花、半埋的扇子、闹嚷嚷的蜂蝶、鲛帕包的花枕,已令一美人形象活脱脱跃然纸上矣。
还有就是大家知道的,湘云好笑,喜欢讲话,又有点大舌头,管宝玉叫“爱哥哥”。全部关于史湘云的描写就这些了。
可是《红楼梦》的读者,都觉得湘云长得好看,与黛玉、宝钗可以鼎足而三,成为“三美”,而且难分高下,不便死钻牛角尖落实说,谁比谁更出众、更美丽一些。
当然凭我们读《红楼梦》的审美经验,不难想象出钗、黛、云的一些美的轮廓。譬如肤色,宝钗最白、湘云次之、黛玉又次之。脸型,宝钗是大圆脸,湘云是长圆脸,黛玉是瓜子儿脸。
至于胖瘦,应该是宝钗最胖,湘云次之,黛玉瘦弱非常。身材则宝钗体丰态足,湘云款段分明,黛玉则“小苗条”是也。得多么高的写作艺术,才能把人物的相似而不相同,写到如此出神入化的地步。
《红楼梦》写女性的美,常常借助间接描写的方式,如“湘云醉卧”,是以景写人,通过物来写人。而作者惯用的手法,是借彼人写此人,通过“他者”的眼睛,来“增添”、“证实”或者“证伪”。
虽是贬损晴雯,却让我们体味到了晴雯的美丽。“水蛇腰、削肩膀”,是对晴雯体态身姿的描写,即使以现代眼光来看,也会觉得这样的身姿着实很美。
至其“眉眼又有些像你林妹妹”,则是写晴雯的容貌神采之美了。但又不是直接描写,而是借黛玉的美来写晴雯的美。
而在王夫人若有所悟地贬损晴雯之前,恶奴王善保家的已经下了欲置晴雯于死地的谗言。
然后读者看到这番添油加醋的诽谤之辞,在引起对诽谤者的憎恶的同时,反而透过恶意编织的扭曲的网罗,看到了语言魔方所折射出来的晴雯的异常之美。
这等于说,《红楼梦》中所有丫鬟,无论袭人、平儿、鸳鸯,还是紫鹃、香菱、金钏,没有任何一个可以和晴雯的美丽相比,亦即晴雯可以称为大观园中诸鬟之冠。
《红楼梦》作者那支春秋之笔,摇曳生姿,正不可期测。而且王善保家的说晴雯“天天打扮的像个西施的样子”一语,犹有可说。细心的读者一定知晓,书中的晴雯是最不事打扮的一个女孩子。
那么到底是美丽得像西施,还是“打扮的像个西施”?显然作者的寓意是说,晴雯本来就有西施之美。而第三回林黛玉进贾府,宝玉眼中的黛玉之美,就有“病如西子胜三分”的形容。可见,黛玉和晴雯可说是两美并出一辙了。
红楼女性谁最美?小姐之中,黛玉最美;丫鬟队里,晴雯最美。
我眼中的红楼梦字篇八
;秋天似乎总能给人两种截然不同的感受。它有收获的喜悦,也有萧瑟的凄凉;有“西风昨夜过园林,吹落黄花满地金”的炫彩,也有“萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情”的感伤。而菊花,作为不与群芳竞春意,只愿盛开在秋天的花朵,它既有傲然独艳的绚丽色彩,又融合了中国人的文化精神,承载着丰富的精神意象,被无数诗人争相咏诵。
《红楼梦》中描写了许多精美雅致的贵族生活细节,其中也少不了关于菊花的情节。
菊开满园,终须一“藏”
菊花品种繁多,色彩多样,不过最常见的还是黄色,所以菊花也常被称作黄花。这也体现了人们的审美意趣。入秋后气候微凉,天气好时,秋高气爽,天高云淡,此时若有满园菊花盛开,一片金灿灿的温暖色彩最能冲淡凉意,令人身心愉悦。
《红楼梦》第十一回中,宁国府贾敬的寿辰就是在秋天。那一天,宁国府中满园的菊花都已盛开,此时秋老虎已经离去,天气正凉爽,府中便在院子里搭了戏台,找了戏班,摆了宴席,请家人们一起庆贺。荣国府的邢夫人、王夫人、凤姐儿、宝玉都去了,场面不小,只是老祖宗贾母没有到场。
于是,宁国府的贾珍笑着解释说,虽然自己的父亲贾敬原是老祖宗的侄儿,本不敢为着过生辰就请老人家,只是因为这时候天气和景致都好,才想着请老祖宗过来,看看众儿孙的热闹,散心解闷。凤姐便抢着解释说,老祖宗前一天还说要来,结果晚上嘴馋吃多了桃子,身子有些不舒服,这才来不了。
这一次贾母无缘赏菊,书中便借凤姐儿信步观景的视角,描写宁国府园中别具韵味的景致,第一句便是“黄花满地,白柳横坡”。此时,宁、荣二府还在显赫之时,府邸里厅殿楼阁峥嵘轩峻,花园中树木山石蓊蔚洇润,曲径通幽的精巧园林里铺陈上这满园菊花的温暖色调,应和着笙簧盈耳的热络喜庆,更显贵族之家的尊荣显耀。
只是,秋景再美,终究是面向寒冬的过渡。凤姐游园前,刚探望过病重的秦可卿,才红过眼圈,很快,她将被借调到宁国府,为这位闺密操办丧礼。凤姐游园时,又遭遇轻薄子弟贾瑞,贾瑞一见凤姐便痴心妄想,接二连三被戏弄也不醒悟,最终连性命都断送掉了。
寒来暑往,秋收冬藏。秋天的盛况是收获,而收获之后最需要的是收藏。贾府赫赫扬扬地收获,却偏不懂这个最重要的“藏”字,不知低调,不愿收敛。
所以,此时的菊花再美艳,终究还有躲不过的肃杀秋风,它将一次次裹挟寒意而来,直待大雪降落,覆盖这一片奢华,只落白茫茫一片大地真干净。
落花无语,人淡如菊
春寒料峭,终究有向暖的一天;秋霜微凉,却是向着凌厉的寒冬。菊花于秋天盛开,总有种傲斗寒霜、卓尔不群的品格,因此,菊花和梅花、兰花、竹一起,并称为“四君子”,它所承载的意象,也常常关乎人的精神境界。
吟咏菊花的名句不少,无论是屈原的“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”,还是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,都是通过菊花抒发内心的情怀。
《红楼梦》第三十七回中,就有一场关于菊花的诗词大会。这一回中,宝玉因父亲贾政外放,无人拘束,终于过了一段任意纵性的旷荡日子,以致自己都感到百无聊赖。这时,三妹探春发来召集帖,提议起诗社,顿时激起了宝玉和姊妹们的兴头,大家便认认真真筹备起来。第一场结了海棠社,但一众人中独缺史湘云,待宝玉催着祖母派人把湘云接来,这第二场的主题便是作菊花诗。
以菊花为主题正好应景,但因前人之作太多,宝钗便提议以菊花为宾、以人为主来命题,这正是要结合菊花所蕴含的精神内涵,加入他们被菊花激发却又不局限于菊花的广泛思考。最后,宝钗和湘云一起商量着,拟定了12个题目。
起首是“忆菊”,忆之不得,故而去访;第二是“访菊”,访之既得,便将其栽种;第三是“种菊”,栽种的菊花开了,便相对而赏;第四是“对菊”,对着菊花意兴有余,所以折下来插瓶赏玩;第五是“供菊”,既然供瓶里插了菊花,若不作詩吟咏,亦觉失了色彩;第六是“咏菊”,既入了诗词,便不可不入画;第七是“画菊”,要画菊便要研究菊花的特质,追问其妙在何处;第八是“问菊”,如能想出妙语阐释,便能叫人狂喜;第九是“簪菊”,诗情画意皆把玩过了,簪一朵菊花在鬓上,更显情趣。花已簪,最后以“菊影”“菊梦”“残菊”收尾,环环相扣,有始有终。
落花无语,人淡如菊。一季的菊花只能盛开在当下,心思精巧的姑娘们却把思绪扩展开来,设置了如同前情提要和未来影响一般的无限延伸,让此时的菊花美景打破时间的限制,进入意义的空间,从而意味无穷地留存于赏菊人心中。
对自然而言,眼前的美好注定难以长久,美景终究会变为残花,但这并不影响它带给人的美感体验会长久地存念于心。自然的景致,唯有融入赏景人的心意,才会变成有温度的存在。
而对人来说,曾经经历的一切,都将是终其一生的滋养。菊花终会败落,但对它的审美,嵌入了每个人的精神气质。
片言谁解,但诉秋心
诗歌的美,因充满诗意的心灵而生。
菊花诗社的氛围并非不食人间烟火的清高雅致,而是伴着赏桂花、吃螃蟹的宴席开设,雅与俗并行不悖,热热闹闹,活泼生动。每个人都在这美好的烟火气中得到了充分的放松,思绪舒展,身心合一,他们写下的诗句都是自己内心的写照。
《红楼梦》第三十八回,“林潇湘魁夺菊花诗”,技高一筹的背后,是她独一份的心灵境界。
黛玉写了三首夺魁之作,分别是《咏菊》《问菊》《菊梦》。她所选的都是更为空灵的主题,最后由李纨评出,这三首中《咏菊》第一,《问菊》第二,《菊梦》第三,理由是题目新,诗也新,立意更新。
《咏菊》中,黛玉以一句“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”描摹了她寄人篱下的孤独处境与纤细敏感的心绪,但低落之后,她又通过一句“一从陶令评章后,千古高风说到今”走出了自怜自伤,显出她多思多感的性情表象背后,实则真正旷达超脱的境界格局。
黛玉的《问菊》流露出她心底高洁的傲骨:“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”只可惜,她的灵秀仙姿落在贾府的凡尘中,最终只能走向《菊梦》中“醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情”所描摹的命运景象。
并列第二的,是探春的《簪菊》、湘云的《对菊》和《供菊》、宝钗的《画菊》与《忆菊》。
簪菊是现实的动作,正配现实生存能力最强的探春。她在《簪菊》一诗收尾时写下的“高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁”,正体现出她性情中的傲气、豁达与自信。
对菊和供菊虽然也是现实动作,却更接近没什么功利心的审美目的,正像此时大大咧咧享受欢乐的湘云。《对菊》的尾句是:“秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。”《供菊》的尾句是:“傲世也因同气味,春风桃李未淹留。”湘云生来不幸,“襁褓之间父母违”,幸亏性格爽快,日子才不至于悲苦难挨。然而,日后出嫁,她还是在短暂享受与夫君郎才女貌、琴瑟和谐的幸福后,陷入更大的愁绪。到那种面对无情的命运,只能充满无力感的时刻,若她再回味此时写下的诗句,一定会惊觉,原来人生的滋味皆在其中。
画菊与忆菊,前者虽也充满审美意趣,却终究是能留下真实画作的物质占有,这种现实功利性很符合宝钗的特征。而后者的“忆”字,无论是在当下追忆家族昔日的繁荣,还是于日后追忆此时的无忧无虑,都像极了宝钗的人生。
《画菊》中,宝钗尚有“诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量”的潇洒,与“莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳”的沉稳。而到了《忆菊》中,就不可避免地有了“怅望西风抱闷思,蓼红苇白断肠时”的无奈愁绪,以及“念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴”的消极安然。
瓶供篱栽,淡浓神会
无论潜藏了多少关于命运的暗示,菊花盛开,终究是一件赏心悦目的美事。
鲜花盛开,少不了要折枝插瓶,陈设在屋内,装饰点缀。探春作的《簪菊》中就有“瓶供篱栽日日忙”之句,很能说明贾府中人对插花这件雅事的喜好。
探春和宝钗,一个锐意进取,似带刺的玫瑰;一个随分从时,如千帆阅尽般无为。这两位姑娘的屋里,都有新鮮的菊花插瓶。探春阔朗的屋内,陈设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊,显得大气高调。宝钗的房间则如雪洞一般单调,一色玩器全无,只有案上放置着一个土定瓶,其中供着数枝菊花,显得素净简朴。
《红楼梦》第三十九回中,探春又和宝玉商量,要再邀一社,既给湘云还席,又邀请老太太赏菊。三姑娘真是一个情致高雅又极具行动力的现实派。宝钗不如探春明艳泼辣,也不如她有那么强烈的革新意识,但论应对现实变故的能力,在大观园的女孩子中,宝钗绝对名列前茅。
菊花虽然风骨高洁,但绝非无用之花。它能在秋风中傲然盛开,自然不至于娇弱无能。菊花可以食用,可以当作茶饮,也可以入药,具备不可或缺的现实功用,关于菊花,屈原就有名句“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,既高洁又接地气。因而,喜欢菊花的人,即便胸怀隐逸之心,若要投身现实,也不会是无能之辈。
探春和宝钗这两个人,一个能力强,一个心态好,都是最具现实生存力的。同样是菊花,因为承载的器物不同,品种的选择不同,而被衬托出风格迥异却又在某种程度上殊途同归的奇妙意味。
还有贾母,这位高寿且伴随贾府兴衰而尝尽荣辱的老人,从重孙媳妇熬成贾府最尊贵的长辈,她也喜欢菊花,因而每当菊花盛开,总会被晚辈们惦记着邀请赏玩。
《红楼梦》第三十九回中,刘姥姥二进大观园,投了贾母的缘法,被邀请留下来游览一番。第四十回中,李纨正在安排游园的事务,贾母就带着刘姥姥到了她这里。李纨忙迎上去,笑着说:“老太太高兴,倒进来了。我只当还没梳头呢,才撷了菊花要送去。”她一面说,一面叫人捧来各色的折枝菊花,贾母便拣了一朵大红的簪在鬓上,还笑着招呼刘姥姥也来戴花。于是,最会凑趣的凤姐拉过刘姥姥,给她横三竖四地打扮了一头菊花。
菊花不仅能久开不败,枯萎时也不像有些娇弱的花朵那样一瓣瓣坠落,所以素来有“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”的美誉,这也是一种独特的生命力。想象一下,极懂生活的贾母,簪着鲜艳的红菊,那真是一抹绚丽的夕阳红,美而浓烈。
曹雪芹通过菊花表现人物的个性与命运,他笔下的菊花意味深长地告诉我们,命运虽然无常,但不同人千差万别的结局,根源终究在其心。性格未必能决定命运,但一定会深刻地影响它的走向。
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